فيينا، إيزير

أصبحت قلعة الألوبروج مستعمرة رومانية حوالي عام 47 قبل الميلاد في عهد يوليوس قيصر ، لكن الألوبروج تمكنوا من طرد الرومان؛ فأسس المنفيون مستعمرة لوغدونوم ( ليون الحالية ). ^{[ 4 ]} نُفي هيرودس أرخيلاوس ، حاكم يهودا ، إلى هنا عام 6 ميلادي. ^{[ 5 ]} خلال بدايات الإمبراطورية الرومانية ، استعادت فيينا (كما سماها الرومان - لا ينبغي الخلط بينها وبين فيينا الحالية ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم فيندوبونا) جميع امتيازاتها السابقة كمستعمرة رومانية. في عام 260، أُعلن بوستوموس إمبراطورًا هنا لإمبراطورية غالو-رومانية قصيرة الأجل . لاحقًا، أصبحت عاصمة إقليمية لأبرشية فيينا .

أصبحت فيينا مقرًا لنائب المحافظين بعد إنشاء الأبرشيات الإقليمية، التي لا يزال تاريخ إنشائها محل جدل. أُنشئت الأبرشيات الإقليمية خلال فترة الحكم الرباعي الأول ، 293-305، أو ربما لاحقًا كما تشير بعض الدراسات الحديثة في عام 313، ولكن ليس بعد قائمة فيرونا ، التي يُؤرَّخ لها بشكل مؤكد في يونيو 314. ^{[ 6 ]}

على ضفاف نهر جير توجد آثار أسوار المدينة الرومانية القديمة، وعلى جبل بيبيت (شرق المدينة) توجد بقايا مسرح روماني ، بينما يُقال إن القلعة التي بُنيت في القرن الثالث عشر على جبل سالومون بأمر من رئيس الأساقفة جان دي بيرنين قد شُيدت على موقع حصن روماني سابق. ^{[ 7 ]} لا تزال العديد من القنوات المائية القديمة موجودة في وادي جير، كما تم الحفاظ على أجزاء من الطرق الرومانية (خاصة في حديقة المدينة).

لا يزال اثنان من المعالم الرومانية الهامة قائمين في فيين. الأول هو معبد أغسطس وليفيا الإمبراطوري المبكر ، وهو مبنى مستطيل الشكل ذو أعمدة محيطية على الطراز الكورنثي ، شيده الإمبراطور كلوديوس ، ويعود بقاؤه، مثله مثل ميزون كاريه في نيم ، إلى تحويله إلى كنيسة بعد فترة وجيزة من مراسيم ثيودوسيوس ، ثم إعادة تكريسه لاحقًا باسم "نوتردام دو في". وخلال عهد الإرهاب الثوري ، استُخدم لإقامة مهرجان العقل المحلي . أما الثاني فهو بلان دو ليغوي ، وهو هرم مقطوع يستند على رواق ذي أربعة أقواس، من السيرك الروماني . وتشير أساطير من القرن الثالث عشر إلى وفاة بيلاطس البنطي في فيين. بينما زعمت أساطير لاحقة أن الهرم كان إما قبر هيرودس أرخيلاوس أو قبر بيلاطس البنطي. ^{[ 8 ]}

تم اكتشاف بقايا معبد سيبيل في عام 1945 عندما تم بناء مستشفى جديد على جبل سالومون وهدم المستشفى القديم في وسط المدينة. سمحت الأبحاث الأثرية اللاحقة التي أجريت في عام 1965 بإعادة بناء تفصيلية للمخطط الأرضي للمعبد وكذلك الساحة المحيطة به، وأثبتت أن المعبد قد تم بناؤه في القرن الأول الميلادي. ^{[ 9 ]}

كانت عاصمة المقاطعة مقرًا هامًا للأسقف في بداياتها، ويُقال إن أول أسقف أسطوري كان كريسينس ، أحد تلاميذ بولس . وُجد مسيحيون هنا عام 177 عندما وجّهت كنائس فيين وليون رسالةً إلى كنائس آسيا وفريجيا، وذُكر سانكتوس، شماس فيين ( يوسابيوس القيصري ، تاريخ الكنيسة ). ^{[ 10 ]} كان فيروس أول أسقف تاريخي ، وقد حضر مجمع آرل (314) . حوالي عام 450، أصبح أساقفة فيين رؤساء أساقفة، ولعب العديد منهم دورًا ثقافيًا هامًا، مثل مامرتوس ، الذي أسس رحلات الحج، والشاعر أفيتوس (498-518). تنازع رؤساء أساقفة فيين وليون على لقب " رئيس أساقفة جميع الغاليين " استنادًا إلى تواريخ تأسيس المدن مقارنةً بتواريخ تأسيس الأسقفيات. ^{[ 4 ]} أُلغيت أسقفية فيين عام 1790، ^{[ 4 ]} خلال الثورة الفرنسية ، وانتهت رسميًا بعد 11 عامًا بموجب اتفاقية 1801 .

كانت فيين هدفًا خلال فترة الهجرات : فقد استولى عليها البورغنديون عام 438، ثم استعادها الرومان وظلت تحت سيطرتهم حتى عام 461، حين أُعيد ضمها إلى مملكة البورغنديين . وفي عام 534، استولى الفرنجة على فيين وضموها إلى الدولة الميروفنجية . ونهبها اللومبارديون عام 558، ثم المور عام 737. ^{[ 4 ]} وعندما قُسّمت الإمبراطورية الكارولنجية إلى ثلاثة أجزاء بموجب معاهدة فردان (843)، أصبحت فيين جزءًا من مملكة الفرنجة الوسطى . وبموجب معاهدة بروم (855)، أصبحت جزءًا من مملكة شارل بروفانس البورغندية (توفي عام 863).

خصص الملك شارل الثاني الأصلع منطقة فيينوا عام 869 للكونت بوسو من بروفانس ، الذي أعلن نفسه ملكًا على بروفانس عام 879 ، ودُفن عند وفاته عام 887 في فيين في كاتدرائية القديس موريس. ^{[ 4 ]} ثم استمرت فيين عاصمةً لمملكة بروفانس، ومن عام 933 عاصمةً لمملكة بورغندي حتى عام 1032، حين ضُمت المنطقة إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة .

مارس رؤساء أساقفة فيين الحكم الزمني على المدينة . وقد تم الاعتراف بحقوقهم مرارًا وتكرارًا، لكن كان لهم منافسون محليون، أبرزهم كونتات ألبون ، الذين لُقبوا بـ"دوفينات فيينوا"، نظرًا لسيطرتهم على جزء كبير من منطقة فيينوا ، دون أن تكون لهم سلطة على المدينة نفسها. في عام 1349، باع الدوفين همبرت الثاني ممتلكاته في دوفينيه للملك الفرنسي فيليب السادس ، لكن رئيس الأساقفة تمسك بموقفه، ولم تُضم مدينة فيين إلى هذه الصفقة، وبقيت تحت حكم رئيس الأساقفة حتى منتصف القرن الخامس عشر، حين ضُمت أخيرًا إلى دوفينيه . ^{[ 11 ]}

تم انتخاب غي دي بورغون ، الذي كان رئيس أساقفة من عام 1090 إلى عام 1119، بابا في عام 1119 وشغل منصب كاليستوس الثاني حتى وفاته في عام 1124. ^{[ 4 ]}

وضع جان دي بيرنين ميثاقًا بلديًا ( charte des franchises ) لمدينة فيينا حوالي عام 1225 (يتضمن أحكامًا لمجلس المدينة). ومع ذلك، لم يُوثق شعار النبالة (Vienna civitas sancta) الذي يحمل شجرة الدردار إلا في القرن الخامس عشر (استنادًا إلى شجرة اقتُلعت حوالي عام 1430 من مكان قريب من سان أندريه لو با). ^{[ 12 ]}

كان مجمع فيينا هو المجمع المسكوني الخامس عشر للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وقد انعقد بين عامي 1311 و1312 في فيينا. وكان أهم قراراته سحب الدعم البابوي عن فرسان الهيكل ^{[ 4 ]} بتحريض من فيليب الرابع ملك فرنسا.

تنازل رؤساء الأساقفة عن سلطاتهم الإقليمية على فيين لدوفين فيينوا في الفترة ما بين 1448 و1450. ^{[ 13 ]}

بين عامي 1482 و1527، عيّن ملوك فرنسا أربعة إيطاليين رؤساء أساقفة لمدينة فيين بالتتابع، بدءًا من أنجيلو كاتو ، الطبيب والمنجم. توفي آخرهم، سكاراموتشيا تريفولزيو ، في روما قبل أن يتولى منصب رئيس الأساقفة، مما أتاح تثبيت بيير بالمييه ، الذي انتخبه قساوسة سان موريس في خطوةٍ تُعدّ احتجاجًا على الممارسة الملكية المتمثلة في تعيين أساقفة أجانب. ^{[ 14 ]} في ذلك الوقت، لم يكن هناك نقص في الكهنة: ^{[ 15 ]} فقد أشارت وثيقة قنصلية صدرت عام 1551 إلى أنه كان يُقام أكثر من 5000 قداس سنويًا في فيين. ^{[ 16 ]}

نتيجةً لإضراب عمال الطباعة في ليون عام 1540، انتقل ناشر مايكل سيرفيتوس إلى فيين، ^{[ 17 ]} حيث دعاه بيير بالمييه للإقامة. ^{[ 18 ]} منذ عام 1541، عمل سيرفيتوس طبيبًا في المدينة، حيث عُرف باسم ميشيل دي فيلنوف، وشارك أيضًا في قرارات تتعلق بالبنية التحتية للمدينة (إعادة بناء جسر سان سيفير فوق نهر جير بعد فيضان 13 أكتوبر 1544). ^{[ 19 ]} في يناير 1553، نُشر كتابه "استعادة المسيحية" ^{[ α ]} دون ذكر اسم الناشر في فيين في ورشة سرية، بعد أن رفضه ناشر في بازل. ^{[ 20 ]} أرسل جان فريلون، بائع كتب من ليون، نسخةً منه إلى اللاهوتي جون كالفن ، ^{[ 21 ]} لأن سيرفيتوس أدرج مراسلاته مع كالفن في الكتاب. ^{[ ٢٢ ]} كالفن، الذي اعتبر سيرفيتوس متفاخرًا هائجًا، لوّح بعواقب وخيمة في حال قدومه إلى جنيف. ^{[ β ]} في كتابه، انتقد سيرفيتوس البابا والكنيسة الرومانية، ولا سيما عقيدة التثليث ومعمودية الأطفال. وبأمر من الكاردينال فرانسوا دي تورنون ورئيس الأساقفة بالمييه، أُلقي القبض عليه في ٥ أبريل ١٥٥٣. ^{[ ٢٤ ]} بعد استجوابه على مدى يومين من قِبل المحقق ماثيو أوري ، وآخرين، أنكر أنه سيرفيتوس، قائلًا إنه انتحل الاسم في مراسلاته مع كالفن. ^{[ ٢٥ ]} في صباح اليوم الثالث، تمكن من الفرار من السجن بفضل الامتيازات الخاصة التي منحه إياها الحاكم . ^{[ 26 ]} أوصى أوري بإدانته بتهمة الهرطقة، وهو ما تم في 17 يونيو، عندما حُكم عليه بالحرق حيًا مع كتبه في منطقة غير مطورة آنذاك من حي سان مارتان. ^{[ 27 ]}

تعرضت فيين للنهب عام 1562 على يد البروتستانت بقيادة البارون دي أدريت ، وظلت تحت سيطرة الرابطة الكاثوليكية من عام 1590 حتى عام 1595، حين استولى عليها هنري دي مونتمورنسي باسم الملك هنري الرابع . وهُدمت التحصينات بين عامي 1589 و1636. ^{[ 4 ]} أُنشئ فندق دي فيل كمقر إقامة خاص في أواخر القرن السابع عشر. ^{[ 28 ]}

تم بناء محطات القطار في فيين عام 1855 وفي إستريسين عام 1875 لتوفير نقل البضائع إلى صناعات النسيج والمعادن، التي استفادت من الطاقة المائية في وادي جير. ^{[ 29 ]}

في عام 1875، وقعت الدولة عقدًا مع فيين لإنشاء فوج فرسان، مما استلزم بناء ثكنات عسكرية من عام 1882 إلى عام 1886 فيما أصبح يُعرف باسم حي سان جيرمان في عام 1887. وعندما تم حل آخر فوج عسكري في عام 1990، تم تحويل الثكنات السابقة إلى مركز تجاري، مع الحفاظ على بعض المباني، مثل أكاديمية الفروسية، التي أصبحت قاعة حفلات موسيقية في عام 2018. ^{[ 30 ]}