ماذا عن

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يشير مصطلح " المغالطة التبريرية " (كما في "ماذا عن س؟") إلى استراتيجية دعائية تتمثل في الرد على الاتهام باتهام مضاد بدلاً من تقديم تفسير أو دفاع ضد الاتهام الأصلي. وهي مغالطة غير رسمية يستخدمها الطرف المتهم للتهرب من المساءلة، سواء بمحاولة تشتيت الانتباه بتحويل مسار الحديث بعيدًا عن سلوكه، أو بمحاولة تبرير نفسه بالإشارة إلى سلوك مشابه (قد يكون صحيحًا أو خاطئًا، ولكنه غير ذي صلة) لخصمه أو طرف آخر ليس موضوع النقاش الحالي. [ 1 ]

من وجهة نظر منطقية وجدلية، يُعتبر أسلوب " ماذا عن" أحد أشكال نمط " أنت أيضاً " ، وهو نوع فرعي من أسلوب الحجة الشخصية . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

غالبًا ما يكون الهدف من التواصل هو صرف الانتباه عن مضمون الموضوع ( التضليل ). وقد يكون الهدف أيضًا التشكيك في مبررات النقد وشرعية الناقد ونزاهته وعدله، وهو ما قد يتخذ طابعًا يُشكك في مصداقية النقد، سواء كان مبررًا أم لا. تشمل الاتهامات الشائعة ازدواجية المعايير والنفاق، ولكن يمكن استخدامها أيضًا لإضفاء طابع نسبي على نقد وجهات نظر الفرد أو سلوكياته (أ: "البطالة طويلة الأمد غالبًا ما تعني الفقر في ألمانيا." ب: "وماذا عن المجاعة في أفريقيا وآسيا؟"). [ 6 ] ومن أساليب التلاعب والدعاية ذات الصلة ، بمعنى التهرب الخطابي من الموضوع، تغيير الموضوع والتوازن الزائف (المعروف أيضًا باسم " الموقف المزدوج "). [ 7 ]

دافع بعض المعلقين عن استخدام أسلوب "ماذا عن" و "أنت أيضاً" في سياقات معينة. إذ يُمكن لأسلوب "ماذا عن" أن يُوفّر سياقاً ضرورياً لتحديد مدى ملاءمة أو عدالة خط نقدي مُعيّن، وقد يكون السلوك الذي يُعتبر غير مثالي وفقاً للمعايير الدولية مناسباً في منطقة جغرافية سياسية مُحدّدة. [ 8 ] كما أن اتهام المُحاور بأسلوب "ماذا عن" قد يكون في حد ذاته تلاعباً ويخدم دافع التشويه، حيث يُمكن استخدام نقاط الحديث النقدية بشكل انتقائي وهادف حتى كنقطة انطلاق للمحادثة ( انظر: تحديد جدول الأعمال ، والتأطير ، وتأثير التأطير، والتأثير المُسبق ، والانتقاء المُناسب ). ويمكن بعد ذلك وصف أي انحراف عنها بأنه أسلوب "ماذا عن". يُعد كل من أسلوب "ماذا عن" واتهام الآخرين به شكلاً من أشكال التأطير الاستراتيجي وله تأثير تأطيري . [ 9 ]

أصل الكلمة

مصطلح "الرد بالمثل" هو مصطلح مركب من كلمتي "ماذا" و" حول" ، وهو مرادف لمصطلح "الرد بالمثل" ، ويعني قلب النقد على الناقد الأصلي. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

الأصول

بحسب المعجمي بن زيمر ، [ 14 ] نشأ المصطلح في أيرلندا الشمالية في سبعينيات القرن العشرين. ويستشهد زيمر برسالة كتبها مدرس التاريخ شون أوكونيل عام 1974 ونُشرت في صحيفة "ذا آيريش تايمز "، حيث اشتكى فيها من "المدافعين عن الجيش الجمهوري الأيرلندي" الذين دافعوا عن الجيش الجمهوري الأيرلندي من خلال الإشارة إلى أخطاء مزعومة ارتكبها عدوهم.

ما كنت لأقترح مثل هذا الأمر لولا وجود "المدافعين عن موقفهم". هؤلاء هم من يردّون على كل إدانة للجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت بحجة لإثبات لا أخلاقية "العدو" الأكبر، وبالتالي عدالة قضية الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت: "ماذا عن الأحد الدامي، والاعتقال، والتعذيب، والتغذية القسرية، وترهيب الجيش؟". كل دعوة لوقف هذه الممارسات تُقابل بنفس الطريقة: "ماذا عن معاهدة ليمريك؛ والمعاهدة الأنجلو-أيرلندية لعام 1921؛ ولينادون؟". والكنيسة ليست بمنأى عن ذلك: "لم تدعم الكنيسة الكاثوليكية القضية الوطنية قط. ماذا عن موافقة البابا على الغزو النورماندي؛ وإدانة موريارتي للفينيانيين؛ وبارنيل؟"

— شون أوكونيل، “رسالة إلى المحرر”، الأيرلندية تايمز ، 30 يناير 1974

بعد ثلاثة أيام، تناول جون هيلي في مقال رأي نُشر في نفس الصحيفة بعنوان "دخول الجيش البريطاني الثقافي" الموضوع نفسه مستخدمًا مصطلح " المغالطة المنطقية" (Whataboutery ): "كما أشار أحد المراسلين في رسالة حديثة إلى هذه الصحيفة، فإننا نولي اهتمامًا كبيرًا لمغالطة "ماذا عن الأخلاق؟"، حيث نربط ظلمًا تاريخيًا بظلم آخر مُبرَّر. لقد طفح الكيل من هذه المغالطة في أيام القتل هذه، والحقيقة الواضحة الوحيدة التي برزت هي أن الناس، من الحزبين البرتقالي والأخضر، يموتون نتيجة لذلك." [ 15 ] يقول زيمر إن المصطلح اكتسب رواجًا واسعًا في التعليقات حول الصراع بين الوحدويين والقوميين في أيرلندا الشمالية. [ 14 ] ويشير زيمر أيضًا إلى أن مصطلح "المغالطة المنطقية " (whataboutism) استُخدم في السياق نفسه في كتاب صدر عام 1993 لتوني باركر . [ 14 ]

في عام ١٩٧٨، كتب الصحفي الأسترالي مايكل بارنارد مقالاً في صحيفة "ذا إيج" استخدم فيه مصطلح "المغالطة المنطقية " لوصف أساليب الاتحاد السوفيتي في صرف الأنظار عن أي انتقاد لانتهاكاته لحقوق الإنسان . ويوضح قاموس ميريام-ويبستر أن "ربط مصطلح "المغالطة المنطقية" بالاتحاد السوفيتي بدأ خلال الحرب الباردة. فمع انتقاد الغرب لأنظمة [جوزيف] ستالين وخلفائه بسبب انتهاكات حقوق الإنسان ، كانت آلة الدعاية السوفيتية جاهزة بالردّ مدعيةً ارتكاب الغرب فظائع مماثلة في بشاعتها". [ ١٦ ]

يُنسب زيمر الفضل إلى الصحفي البريطاني إدوارد لوكاس في بدء الاستخدام المنتظم لمصطلح "المغالطة المنطقية" في العصر الحديث، وذلك بعد ظهوره في تدوينة بتاريخ 29 أكتوبر/تشرين الأول 2007، [ 14 ] [ 17 ] ضمن تقريرٍ نُشر في مذكراتٍ عن روسيا، وأُعيد نشره في عدد 2 نوفمبر/تشرين الثاني من مجلة الإيكونوميست . [ 17 ] وفي 31 يناير/كانون الثاني 2008، نشرت الإيكونوميست مقالًا آخر للوكاس بعنوان "المغالطة المنطقية". [ 18 ] كما يُنسب الفضل إلى لوكاس في الاستخدامات الحديثة لهذا المصطلح إلى إيفان تسفيتكوف، الأستاذ المشارك في العلاقات الدولية في سانت بطرسبرغ. [ 19 ]

تحليل

الدوافع النفسية

قال الفيلسوف ميرولد ويستفال إنّ الأشخاص الذين يدركون ذنبهم هم فقط من "يجدون عزاءً في اعتبار الآخرين سيئين مثلهم أو أسوأ". [ 20 ] ووفقًا للأسقف (الكاردينال لاحقًا ) كاهال دالي، فإنّ "المغالطة المنطقية"، التي مارسها كلا الطرفين في "الاضطرابات" في أيرلندا الشمالية لتسليط الضوء على ما فعله الطرف الآخر بهم، كانت "إحدى أكثر أشكال التهرب من المسؤولية الأخلاقية الشخصية شيوعًا" . [ 21 ] وبعد حادثة إطلاق نار ذات دوافع سياسية في مباراة بيسبول عام 2017 ، انتقد الصحفي تشاك تود نبرة النقاش السياسي، معلقًا: "المغالطة المنطقية من أسوأ غرائز المتحزبين من كلا الجانبين". [ 22 ] [ 23 ]

تشويه سمعة المرء عمداً

عادةً ما يُستخدم أسلوب "ماذا عن" لتشويه سمعة الخصم، لكن على عكس هذا التوجه، يُمكن استخدامه أيضًا لتشويه سمعة الشخص نفسه مع رفضه انتقاد حليفه. خلال الحملة الرئاسية الأمريكية عام 2016 ، عندما سألت صحيفة نيويورك تايمز المرشح دونالد ترامب عن معاملة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان للصحفيين والمعلمين والمعارضين، رد ترامب بانتقاد تاريخ الولايات المتحدة في مجال الحريات المدنية. [ 24 ] أشارت كاثرين بوتز، في مقال لها في مجلة "ذا ديبلومات" ، إلى أن: "المشكلة الأساسية تكمن في أن هذا الأسلوب البلاغي يمنع مناقشة قضايا (مثل الحقوق المدنية) من قِبل دولة (مثل الولايات المتحدة) إذا لم يكن سجل تلك الدولة مثاليًا". [ 24 ] وكتبت ماشا جيسن في صحيفة نيويورك تايمز أن استخدام ترامب لهذا الأسلوب كان صادمًا للأمريكيين، معلقةً: "لم يسبق لأي سياسي أمريكي في الذاكرة الحديثة أن طرح فكرة أن العالم بأسره، بما في ذلك الولايات المتحدة، فاسد حتى النخاع". [ 25 ]

مخاوف بشأن الآثار

انتقد جو أوستن ممارسة "التبرير بالمثل" في أيرلندا الشمالية في مقالٍ له عام 1994 بعنوان " العنيد والمتشبث برأيه" ، فكتب: "لم يكن لديّ وقتٌ على الإطلاق لـ"التبرير بالمثل"... فإذا انخرطتَ فيه، فأنت تدافع عمّا لا يُمكن الدفاع عنه." [ 26 ] وفي عام 2017، وصفت مجلة "نيويوركر " هذا التكتيك بأنه "استراتيجيةٌ تقوم على المقارنات الأخلاقية الزائفة"، [ 27 ] ووصفه كلارنس بيج بأنه "نوعٌ من فنون الدفاع عن النفس المنطقية". [ 28 ] وفي مقالٍ له في مجلة "ناشونال ريفيو" ، انتقد المعلق بن شابيرو هذه الممارسة، سواءً استخدمها من يتبنون سياسات اليمين أو اليسار ؛ وخلص شابيرو إلى القول: "إنها غايةٌ في الحماقة. وهي تجعلنا جميعًا أكثر حماقةً." [ 29 ] وكتب مايكل ج. كوبلو من منتدى السياسة الإسرائيلية أن استخدام "التبرير بالمثل" قد أصبح أزمةً. وخلص كوبلو إلى أن التكتيك لم يحقق أي فوائد، واتهم بأن "التبرير من اليمين أو اليسار لا يؤدي إلا إلى دوامة من الاتهامات الغاضبة التي لن يخرج منها شيء". [ 30 ]

الدفاع

السياق

دافع بعض المعلقين عن استخدام أسلوب "ماذا عن" و "أنت أيضاً" في سياقات معينة. إذ يُمكن لأسلوب "ماذا عن" أن يُوفّر سياقاً ضرورياً لتحديد مدى ملاءمة أو عدالة نقدٍ مُعيّن. في العلاقات الدولية، قد يكون السلوك الذي يُعتبر غير مثالي وفقاً للمعايير الدولية جيداً جداً لمنطقة جغرافية سياسية مُحدّدة، ويستحق الاعتراف به على هذا النحو. [ 8 ]

تشوه في إدراك الذات

يرى كريستيان كريستنسن، أستاذ الصحافة في ستوكهولم، أن اتهام "القول بغير ما هو" هو في حد ذاته شكل من أشكال مغالطة "أنت أيضاً" ، إذ يتجاهل الانتقادات الموجهة لسلوك المرء نفسه ليركز بدلاً من ذلك على أفعال الآخرين، مما يخلق معياراً مزدوجاً. ولا يعني استخدام "القول بغير ما هو" بالضرورة التهرب من المسؤولية بشكل فارغ أو ساخر، بل قد يكون أداة مفيدة لكشف التناقضات والمعايير المزدوجة والنفاق. فعلى سبيل المثال، يُصوَّر فعل الخصم على أنه تعذيب محظور، بينما تُصوَّر أفعال المرء على أنها "أساليب استجواب مُحسَّنة"، ويُصوَّر عنف الآخر على أنه عدوان، بينما يُصوَّر عنف المرء على أنه مجرد رد فعل. بل ويرى كريستنسن فائدة في استخدام هذه الحجة: "إن من يُطلق عليهم "القول بغير ما هو" يُشكِّكون فيما لم يُشكَّك فيه من قبل، ويكشفون التناقضات والمعايير المزدوجة والنفاق. وهذا ليس تبريراً ساذجاً أو ترشيداً [...]، بل هو تحدٍّ للتفكير النقدي في حقيقة (مؤلمة أحياناً) موقعنا في العالم." [ 31 ] [ 32 ]

انعدام الإخلاص

في تحليله لمفهوم "ماذا عن" (Whataboutism) ، يخلص أستاذ المنطق أكسل بارسيلو من جامعة المكسيك الوطنية المستقلة (UNAM) إلى أن الاتهام المضاد غالباً ما يعبر عن شك مبرر بأن النقد لا يتوافق مع الموقف الحقيقي للناقد وأسبابه. [ 33 ]

أشار آبي غرينوالد إلى أن حتى الاتهام الأول الذي يؤدي إلى اتهام مضاد هو إطار اعتباطي، قد يكون أحادي الجانب ومتحيزًا بنفس القدر، أو حتى أكثر أحادية الجانب من السؤال المضاد "ماذا عن؟". وبالتالي، فإن أسلوب "ماذا عن؟" قد يكون مفيدًا أيضًا ويضع الاتهام الأول في سياقه الصحيح. [ 34 ]

المثالية

في تحليلها لأسلوب "ماذا عن" في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 ، أشارت كاثرين بوتز في مجلة "ذا ديبلومات" عام 2016 إلى أن المشكلة الأساسية تكمن في أن هذا الأسلوب البلاغي يمنع مناقشة القضايا الخلافية لأي بلد (مثل الحقوق المدنية في الولايات المتحدة) إذا لم يكن هذا البلد مثاليًا في هذا المجال. فهو يُلزم، ضمنيًا، بأن يُسمح لأي بلد بعرض حججه أمام الدول الأخرى فقط فيما يتعلق بالمُثل التي بلغ فيها أعلى مستويات الكمال. وقالت إن مشكلة المُثل تكمن في أننا نادرًا ما نُحققها كبشر. لكنها أكدت أن المُثل تظل مهمة، وأن على الولايات المتحدة الاستمرار في الدفاع عنها: "المهم هو الرسالة، وليس السفير". [ 35 ]

آليات الحماية

ترى جينا شاد أن وصف الحجج المضادة بـ"المغالطة المنطقية" يُعدّ دليلاً على قصور في التواصل، إذ يُقطع النقاش بسبب هذا الاتهام. كما يُستخدم اتهام الآخرين بالمغالطة المنطقية كآلية حماية أيديولوجية تُفضي إلى "انغلاق النقاشات وتكوين غرف صدى ". [ 36 ] ويُنظر إلى الإشارة إلى "المغالطة المنطقية" أيضاً على أنها "أداة لوقف النقاش" "لضمان هيمنة معينة على الخطاب والتفسير". [ 37 ]

انحراف

انتقد عدد من المعلقين، من بينهم مارك أدومانس، كاتب عمود في مجلة فوربس ، استخدام وسائل الإعلام الأمريكية لمصطلح "المغالطة المنطقية"، بحجة أن هذا المصطلح يُستخدم ببساطة لصرف الانتباه عن الانتقادات الموجهة لانتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها الولايات المتحدة أو حلفاؤها . [ 38 ] ويرى فينسنت بيفينز وأليكس لو أن استخدام هذا المصطلح حصريًا تقريبًا من قبل وسائل الإعلام الأمريكية يُعد ازدواجية في المعايير، [ 39 ] [ 40 ] وأن الاتهامات الأخلاقية التي توجهها الدول القوية ليست سوى ذريعة لمعاقبة خصومها الجيوسياسيين على أخطائها. [ 41 ]

يرى الأكاديميان اليساريان كريستين غودسي وسكوت سيهون أن الإشارة إلى احتمال وجود ضحايا للرأسمالية في الخطاب الشعبي غالباً ما تُرفض باعتبارها "مغالطة التبرير"، والتي يصفانها بأنها "مصطلح يوحي بأن الفظائع التي يرتكبها الشيوعيون فقط هي التي تستحق الاهتمام". كما يجادلان بأن هذه الاتهامات بـ"مغالطة التبرير" باطلة، إذ يمكن استخدام الحجج نفسها المستخدمة ضد الشيوعية ضد الرأسمالية أيضاً. [ 42 ]

يجادل الباحثان إيفان فرانشيسكيني ونيكولاس لوبير بأن توثيق الاستبداد وإدانته في مختلف البلدان ليس من قبيل المغالطة المنطقية ، وقد أشارا إلى أوجه تشابه عالمية، مثل دور الإسلاموفوبيا في معسكرات الاعتقال في شينجيانغ بالصين، وحرب الولايات المتحدة على الإرهاب وحظر السفر الذي يستهدف الدول الإسلامية ، فضلاً عن تأثير الشركات وغيرها من الجهات الفاعلة الدولية في الانتهاكات الموثقة، والذي بات خفياً بشكل متزايد. ويخلص فرانشيسكيني ولوبير إلى أن الاستبداد "يجب معارضته في كل مكان"، وأنه "فقط من خلال إيجاد أوجه التشابه والروابط والتواطؤات الحاسمة، يمكننا تطوير مناعة ضد فيروس المغالطة المنطقية وتجنب رد الفعل المناعي المفرط الناتج عنها، وتحقيق الاتساق الأخلاقي والمنظور الشامل الذي نحتاجه لبناء تضامن دولي ووقف السير نائمين نحو الهاوية". [ 43 ]

في الأمثال والتشبيهات

يُقارن قول يسوع : "من كان منكم بلا عيب فليرمِهِ بحجر" (يوحنا 8: 7)، ومثل الخشبة في العين (متى 7: 3)، والأمثال المبنية عليه مثل "من يجلس في بيت من زجاج فلا يرمِهِ بحجر"، أحيانًا بمغالطة "ماذا عن...؟". يرى نايجل واربورتون أن الفرق يكمن في اختلاف وجهة النظر في الكتاب المقدس وفي سفر الأمثال عن وجهة النظر في السياسة. ليسوع الحق في تذكير الخاطئ بذنبه، لأنه هو نفسه بلا ذنب، فهو مع الحق. مع أن المخطئ قد يكون محقًا أحيانًا بتسليط الضوء على عيب حقيقي، إلا أن هذا لا يغير جوهر الاختلاف.

يبدو أن أسلوب "ماذا عن" يستند إلى افتراض خاطئ مفاده أن الخطأ يُخفف إذا ارتكب آخرون أفعالًا مماثلة، وإلى الشعور بأن المُتَّهِمين يجب أن يكونوا أبرياء من الجريمة التي يتهمون بها الآخرين. "أنت تعتقد أنني أفعل شيئًا فظيعًا، لذا انظر حولك إلى كل هؤلاء الآخرين الذين يفعلون ما أفعله تقريبًا. علاوة على ذلك، ليس لديك موقف مقنع لمهاجمتي." في أحسن الأحوال، هذا مجرد تبرير يخدم مصالحك الشخصية، ولكنه قد ينجح كخطوة تكتيكية. [ 44 ]

الاستخدام في السياقات السياسية

الاتحاد السوفيتي وروسيا

على الرغم من أن مصطلح "المغالطة المنطقية" انتشر مؤخرًا، إلا أن مقال إدوارد لوكاس في مجلة الإيكونوميست عام 2008 ذكر أن "الدعاة السوفييت خلال الحرب الباردة تدربوا على تكتيك أطلق عليه محاوروهم الغربيون اسم "المغالطة المنطقية " . فأي نقد للاتحاد السوفيتي (أفغانستان، الأحكام العرفية في بولندا، سجن المعارضين، الرقابة) كان يُقابل بسؤال "ماذا عن...؟" (جنوب أفريقيا في ظل نظام الفصل العنصري، سجن النقابيين، الكونترا في نيكاراغوا، وما إلى ذلك)." وقد أوصى لوكاس بطريقتين لمواجهة المغالطة المنطقية بشكل صحيح: "استخدام النقاط التي يطرحها القادة الروس أنفسهم" حتى لا يمكن تطبيقها على الغرب، وأن تُجري الدول الغربية مزيدًا من النقد الذاتي لوسائل إعلامها وحكوماتها. [ 18 ] وفي كتابه "الحرب الباردة الجديدة: روسيا بوتين والتهديد للغرب " (2008)، وصف إدوارد لوكاس المغالطة المنطقية بأنها "السلاح المفضل للدعاة السوفييت". [ 45 ]

بعد نشر مقالات لوكاس في عامي 2007 و2008 وكتابه، [ 45 ] بدأ كتّاب الرأي في وسائل الإعلام الإنجليزية البارزة باستخدام المصطلح وترديد الأفكار التي طرحها لوكاس، بما في ذلك الربط بينه وبين الاتحاد السوفيتي وروسيا. وصف الصحفي لوك هاردينغ المغالطة الروسية بأنها "أيديولوجية قومية عمليًا". [ 46 ] ووصفها يوهان كيفيراك وزملاؤه بأنها استراتيجية "سياسية تكنولوجية". [ 47 ]

في مقالٍ نُشر في مجلة "ذا ناشونال إنترست" عام 2013، انتقد صموئيل شاراب هذا التكتيك، معلقًا: "في الوقت نفسه، لا يجني صانعو السياسة الروس الكثير من نوبات التذمر والتبرير " . [ 48 ] وعلّقت الصحفية المتخصصة في الأمن القومي ، جوليا يوف، في مقالٍ لها عام 2014: "كل من درس الاتحاد السوفيتي يعرف ظاهرة تُسمى التبرير". [ 49 ] وقالت يوف إن قناة "روسيا اليوم " كانت "مؤسسة مُكرّسة بالكامل لمهمة التبرير"، [ 49 ] وخلصت إلى أن التبرير كان "تكتيكًا روسيًا مُقدّسًا". [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] وناقش غاري كاسباروف التكتيك السوفيتي في كتابه " الشتاء قادم " الصادر عام 2015 ، واصفًا إياه بأنه شكل من أشكال "الدعاية السوفيتية" ووسيلة يستخدمها البيروقراطيون الروس "للرد على الانتقادات الموجهة إلى المجازر السوفيتية وعمليات الترحيل القسري ومعسكرات العمل القسري". [ 53 ] علّق مارك أدومانس في صحيفة "موسكو تايمز" عام 2015 قائلاً: "لقد استخدم الحزب الشيوعي أسلوب "ماذا عن" بكثرة ووقاحة لدرجة أن نوعًا من الأساطير الزائفة نشأت حوله." [ 54 ] ولاحظ أدومانس: "سيتعرف أي دارس لتاريخ الاتحاد السوفيتي على أجزاء من منهج "ماذا عن" المتعارف عليه." [ 54 ]

في مقالٍ نُشر عام ٢٠١٦ في بلومبيرغ نيوز ، وصف الصحفي ليونيد بيرشيدسكي أسلوب "ماذا عن" بأنه "تقليد روسي"، [ ٥٥ ] بينما وصفته صحيفة "ذا ناشيونال " بأنه "سلاح بلاغي فعّال". [ ٥٦ ] وفي كتابهما "الاتحاد الأوروبي وروسيا " (٢٠١٦)، وصف فورسبيرغ وهوكالا أسلوب "ماذا عن" بأنه "ممارسة سوفيتية قديمة"، ولاحظا أن هذه الاستراتيجية "تكتسب أهمية متزايدة في المحاولات الروسية لصرف الأنظار عن الانتقادات الغربية". [ ٥٧ ] وفي كتابها " التهديدات الأمنية والتصور العام " الصادر عام ٢٠١٦ ، وصفت الكاتبة إليزافيتا غوفمان أسلوب "ماذا عن" بأنه "تفسير سوفيتي/روسي للعداء الليبرالي لأمريكا"، وقارنته بالرد السوفيتي: "وأنتم تقتلون السود". [ ٥٨ ] وقد أيدت مجلة "فورين بوليسي " هذا التقييم. [ 59 ] ناقشت دافني سكيلين هذا التكتيك في كتابها الصادر عام 2016 بعنوان " حرية التعبير في روسيا "، واصفةً إياه بأنه "أسلوب دعائي سوفيتي" و"دفاع شائع في الحقبة السوفيتية". [ 60 ] وفي مقالٍ له في بلومبيرغ نيوز ، وصف ليونيد بيرشيدسكي أسلوب "ماذا عن" بأنه "تقليد روسي"، [ 55 ] بينما وصفته مجلة نيويوركر بأنه "استراتيجية للمقارنات الأخلاقية الزائفة". [ 27 ]

في مقالٍ لها على شبكة CNN ، شبّهت جيل دوهرتي هذا الأسلوب بقول " المرء يعيب على غيره ". [ 61 ] وكتبت دوهرتي: "هناك موقفٌ آخر... يبدو أن العديد من الروس يتبنّونه، وهو ما كان يُعرف في الاتحاد السوفيتي بـ"المغالطة المنطقية"، أي "من أنت حتى تُعيب على غيرك؟ " . [ 61 ] ووصفت جوليا يوف المغالطة المنطقية بأنها "تكتيك روسي مقدس"، [ 51 ] [ 52 ] وقارنتها أيضاً بقول " المرء يعيب على غيره" . [ 61 ]

صرّح الصحفي الروسي أليكسي كوفاليف لموقع غلوبال بوست عام 2017 بأن هذا التكتيك "حيلة سوفيتية قديمة". [ 62 ] ووصف بيتر كونرادي، مؤلف كتاب " من خسر روسيا؟" ، أسلوب "ماذا عن" بأنه "شكل من أشكال النسبية الأخلاقية التي ترد على النقد برد بسيط: 'لكنكم تفعلون ذلك أيضًا ' " . [ 63 ] وردد كونرادي تشبيه غوفمان لهذا التكتيك بالرد السوفيتي: "هناك يُعدمون السود". [ 63 ] وفي عام 2017، أوضح الصحفي ميليك كايلان ازدياد شيوع استخدام هذا المصطلح في الإشارة إلى أساليب الدعاية الروسية: "يُطلق علماء الكرملين في السنوات الأخيرة على هذا الأسلوب اسم "ماذا عن" لأن مختلف أبواق الكرملين استخدمت هذه التقنية بشكل مكثف ضد الولايات المتحدة". [ 64 ] وعلق كايلان على "تشابه مثير للريبة بين دعاية الكرملين ودعاية ترامب". [ 64 ] كتبت مجلة فورين بوليسي أن المغالطة المنطقية الروسية "جزء من النفسية الوطنية". [ 65 ] وذكر موقع يوراسيا نت أن "مهارات موسكو في المغالطة المنطقية الجيوسياسية لا مثيل لها". [ 66 ] بينما ربط موقع بيست صعود المغالطة المنطقية بتزايد استهلاك المجتمع للأخبار الكاذبة . [ 67 ]

أمثلة بارزة

ربطت عدة مقالات أسلوب "ماذا عن" بالحقبة السوفيتية بالإشارة إلى مثال " وأنتم تقتلون السود دون محاكمة " (كما فعل لوكاس) في ثلاثينيات القرن العشرين، حيث صرف السوفييت الانتباه عن أي انتقاد بالإشارة إلى العنصرية في الجنوب الأمريكي المنفصل عنصريًا . وقد استُخدم هذا الأسلوب على نطاق واسع حتى بعد حظر الفصل العنصري في الجنوب في خمسينيات وستينيات القرن العشرين. ووصف إيوف، الذي كتب عن أسلوب "ماذا عن" في ثلاثة منافذ إعلامية على الأقل، [ 68 ] [ 52 ] [ 69 ] هذا المثال بأنه "كلاسيكي" [ 49 ] ، مستشهدًا برد السوفييت على الانتقادات، " وأنتم تقتلون السود دون محاكمة "، باعتباره شكلًا "كلاسيكيًا" من أشكال هذا الأسلوب. [ 49 ]

انخرطت الحكومة السوفيتية في عملية تستر واسعة النطاق على كارثة تشيرنوبيل النووية عام 1986. وعندما اعترفت أخيرًا بالكارثة، وإن كان ذلك دون أي تفاصيل، ناقشت وكالة الأنباء السوفيتية (تاس) حادثة ثري مايل آيلاند وغيرها من الحوادث النووية الأمريكية، وهو ما وصفه سيرج شميمان من صحيفة نيويورك تايمز بأنه مثال على تكتيك سوفيتي شائع يُعرف بـ"التبرير بالخطأ". كما أشار ذكر تشكيل لجنة إلى خطورة الحادث، [ 70 ] واستُبدلت البثوث الإذاعية الرسمية اللاحقة بالموسيقى الكلاسيكية، وهو أسلوب شائع لتهيئة الجمهور لإعلان وقوع كارثة في الاتحاد السوفيتي. [ 71 ]

في عام 2016، أكد الكاتب الكندي تيري جلافين في صحيفة أوتاوا سيتيزن أن نعوم تشومسكي استخدم هذا الأسلوب في خطاب ألقاه في أكتوبر 2001، عقب هجمات 11 سبتمبر ، والذي انتقد فيه السياسة الخارجية الأمريكية. [ 72 ] وفي عام 2006، رد بوتين على انتقادات جورج دبليو بوش لسجل روسيا في مجال حقوق الإنسان بالقول إنه "لا يريد أن يترأس دولة ديمقراطية مثل العراق"، في إشارة إلى التدخل الأمريكي في العراق . [ 73 ]

كما أشار بعض الكتاب إلى أمثلة في عام 2012 عندما رد المسؤولون الروس على الانتقادات، على سبيل المثال، بتحويل الانتباه إلى قوانين المملكة المتحدة المناهضة للاحتجاجات [ 74 ] أو صعوبة حصول الروس على تأشيرة دخول إلى المملكة المتحدة. [ 75 ]

يكتسب هذا المصطلح اهتماماً متزايداً عندما تتصدر الأخبار قضايا مثيرة للجدل تتعلق بروسيا. فعلى سبيل المثال، أشار جوشوا كيتنغ، في مقال له في مجلة سلات عام 2014، إلى استخدام مصطلح "ماذا عن" في بيان حول ضم روسيا لشبه جزيرة القرم عام 2014 ، حيث "سرد بوتين سلسلة من الشكاوى حول التدخل الغربي". [ 76 ]

في عام 2017، أشار بن زيمر إلى أن بوتين استخدم هذا التكتيك أيضًا في مقابلة مع الصحفية ميغان كيلي من قناة إن بي سي نيوز . [ 77 ]

ادعاءات معاداة روسيا

يُرفض أحيانًا وصفُ أسلوب "ماذا عن" بأنه روسي أو سوفيتي نموذجي، باعتباره معادياً لروسيا . ويرى غلين ديزن أن هذا الاستخدام محاولةٌ لنزع الشرعية عن السياسة الروسية. ففي عام ١٩٨٥، قدّم رونالد ريغان مفهوم " التوازن الأخلاقي الزائف " لـ" إدانة " أي محاولة للمقارنة بين الولايات المتحدة والدول الأخرى. ورأت جين كيركباتريك ، في مقالتها "أسطورة التكافؤ الأخلاقي " (١٩٨٦) [ ٧٨ ] ، أن أسلوب "ماذا عن" السوفيتي كان محاولةً لاستخدام المنطق الأخلاقي لتقديم أنفسهم كقوة عظمى شرعية على قدم المساواة مع الولايات المتحدة. وكانت هذه المقارنة غير مقبولة من حيث المبدأ، إذ لم تكن هناك سوى قوة عظمى شرعية واحدة، وهي الولايات المتحدة، التي لم تكن تدافع عن مصالح القوة بل عن القيم. ويرى غلين ديزن أن هذا تأطيرٌ للسياسة الأمريكية، يهدف إلى تعريف علاقة الدول ببعضها البعض على غرار علاقة المعلم بالتلميذ، حيث تمثل الولايات المتحدة في الإطار السياسي دور المعلم. استند كيركباتريك إلى فهم هارولد لاسويل لفرض إطار أيديولوجي باستخدام الهيمنة السياسية لتحليل التلاعبات الدلالية للاتحاد السوفيتي. [ 79 ] ووفقًا للاسويل، تسعى كل دولة إلى فرض إطارها التفسيري على الدول الأخرى، حتى عن طريق الثورة والحرب. [ 80 ] إلا أن كيركباتريك يرى أن هذه الأطر التفسيرية للدول المختلفة ليست متكافئة.

الصين

يُعدّ مصطلح "حجة الحشرة النتنة" ( بالصينية التقليدية :臭蟲論؛ بالصينية المبسطة :臭虫论؛ بالبينيين : Chòuchónglùn ) استعارةً صينيةً مرادفةً ، وقد صاغها لو شون ، أحد أبرز الشخصيات في الأدب الصيني الحديث، عام 1933 لوصف ميل زملائه الصينيين الشائع إلى اتهام الأوروبيين بـ"امتلاكهم مشاكل مماثلة" كلما علّق الأجانب على المشاكل الداخلية للصين. وبصفته قوميًا صينيًا ، رأى لو أن هذه العقلية تُشكّل أحد أكبر عوائق تحديث الصين في أوائل القرن العشرين، وهو ما سخر منه لو مرارًا في أعماله الأدبية. [ 81 ]

رداً على تغريدات من إدارة دونالد ترامب تنتقد سوء معاملة الحكومة الصينية للأقليات العرقية والاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية في هونغ كونغ ، بدأ مسؤولون في وزارة الخارجية الصينية باستخدام تويتر للإشارة إلى أوجه عدم المساواة العرقية والاضطرابات الاجتماعية في الولايات المتحدة، الأمر الذي دفع موقع بوليتيكو إلى اتهام الصين باللجوء إلى أسلوب "ماذا عن" (Whataboutism). [ 82 ]

دونالد ترامب

بعد تلقيه سؤالاً حول اليمين البديل ، أجاب الرئيس ترامب: "ماذا عن اليسار البديل؟"

كتب مايكل مكفول ، السفير الأمريكي السابق لدى روسيا ، في صحيفة واشنطن بوست ، منتقدًا استخدام ترامب لهذا الأسلوب، وقارنه ببوتين. [ 83 ] وأشار مكفول إلى تصريح لترامب عام 2015، عندما سُئل عن قتل الصحفيين في عهد بوتين، قائلًا: "بلادنا ترتكب الكثير من عمليات القتل أيضًا"، [ 84 ] وعلق قائلًا: "هذا هو بالضبط نوع الحجة التي استخدمها دعاة الدعاية الروسية لسنوات لتبرير بعض سياسات بوتين الأكثر وحشية". [ 83 ] وصنف مات ويلش ، المساهم في صحيفة لوس أنجلوس تايمز، هذا الأسلوب ضمن "ست فئات من تبريرات ترامب". [ 85 ] ووصفت مجلة ماذر جونز هذا الأسلوب بأنه "استراتيجية دعائية روسية تقليدية"، ولاحظت أن "استراتيجية "ماذا عن" قد عادت وتطورت في روسيا الرئيس فلاديمير بوتين". [ 86 ]

في أوائل عام 2017، وسط تغطية إعلامية للتدخل في انتخابات 2016 والتمهيد لتحقيق مولر في قضية دونالد ترامب، كتب العديد من الأشخاص، بمن فيهم إدوارد لوكاس، [ 87 ] مقالات رأي تربط بين أسلوب "ماذا عن" وبين كل من ترامب وروسيا. [ 27 ] وكتبت دانييل كورتزليبن من الإذاعة الوطنية العامة (NPR) : "بدلاً من تقديم دفاع منطقي [عن خطته للرعاية الصحية]، لجأ إلى الهجوم المباشر، وهو ما يُعد سمة مميزة لأسلوب "ماذا عن"، مضيفةً أنه "يبدو شبيهاً جداً ببوتين". [ 88 ]

عندما وصف بيل أورايلي، مقدم البرامج في قناة فوكس نيوز، بوتين بـ"القاتل" في مقابلة تلفزيونية واسعة الانتشار بُثت قبل مباراة السوبر بول عام 2017 ، ردّ ترامب قائلاً إن الحكومة الأمريكية مذنبة أيضاً بقتل الناس. وأضاف: "هناك الكثير من القتلة. لدينا الكثير من القتلة. ما رأيك - بلدنا بريء؟" [ 89 ] [ 90 ] دفعت هذه الحادثة المعلقين إلى اتهام ترامب بالمغالطة المنطقية، بمن فيهم تشاك تود في برنامج " ميت ذا برس" التلفزيوني [ 91 ] والمستشار السياسي جيك سوليفان . [ 89 ]

الاستخدام من قبل ولايات أخرى

أوروبا

لقد استخدم الموالون والجمهوريون مصطلح "ماذا عن " منذ فترة الاضطرابات في أيرلندا الشمالية . [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

آسيا

استخدمت أذربيجان هذا التكتيك ، إذ ردّت على الانتقادات الموجهة لسجلها في مجال حقوق الإنسان بعقد جلسات استماع برلمانية حول قضايا في الولايات المتحدة. [ 95 ] في الوقت نفسه، استخدم المتصيدون الإلكترونيون المؤيدون لأذربيجان أسلوب "ماذا عن" لصرف الانتباه عن الانتقادات الموجهة للبلاد. [ 96 ]

لجأت الحكومة التركية إلى أسلوب "ماذا عن" من خلال نشر وثيقة رسمية تسرد انتقادات الحكومات الأخرى التي انتقدت تركيا بسبب حملة التطهير الدراماتيكية التي شنتها ضد مؤسسات الدولة والمجتمع المدني في أعقاب محاولة الانقلاب الفاشلة في يوليو من ذلك العام. [ 97 ]

استخدمت السعودية وإسرائيل هذا التكتيك أيضاً . [ 98 ] [ 99 ] في عام 2018، صرّح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو قائلاً: " الاحتلال [الإسرائيلي] هراء، فهناك العديد من الدول الكبرى التي احتلت أراضيَ واستبدلت سكانها، ولا أحد يتحدث عنها". [ 100 ] في يوليو/تموز 2022، لجأ ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان إلى هذا التكتيك، مُثيراً قضية مقتل الصحفية الفلسطينية الأمريكية شيرين أبو عقلة ، وتعذيب وإساءة معاملة السجناء العراقيين على يد جنود أمريكيين خلال حرب العراق ، وذلك بعد أن أثار الرئيس الأمريكي جو بايدن قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في القنصلية السعودية في إسطنبول في 2 أكتوبر/تشرين الأول 2018 على يد عملاء للحكومة السعودية، خلال محادثة مع الأمير محمد بن سلمان ضمن زيارة بايدن الرسمية إلى السعودية. [ 101 ]

استخدم وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف هذا الأسلوب في مؤتمر زيورخ الأمني ​​في 17 فبراير/شباط 2019. فعندما ضغطت عليه ليز دوسيت من بي بي سي بشأن ثمانية ناشطين بيئيين مسجونين في بلاده، أشار إلى مقتل جمال خاشقجي. استغلت دوسيت هذا التناقض وقالت: "دعونا نتجاهل هذا الأمر". [ 102 ]

اتُهم رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي باستخدام أسلوب "ماذا عن" (Whataboutism)، لا سيما فيما يتعلق باحتجاجات الكتاب الهنود عام 2015 وترشيح رئيس القضاة السابق رانجان غوغوي للبرلمان. [ 103 ] [ 104 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كورتيس، بنجامين (10 يوليو 2023). "لماذا يُعدّ أسلوب 'ماذا عن' تكتيكًا شائعًا في النقاشات؟" . RTÉ .
  2. ↑ "دفاعًا عن (بعض) المغالطة المنطقية" ، بلومبيرغ.كوم ، 3 نوفمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2018 ، تم استرجاعه في 1 يوليو 2018
  3. ↑ "المغالطة المنطقية" ، قواميس أكسفورد الحية ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017، مؤرشفة من الأصل في 9 مارس 2017 ، تم استرجاعها في 21 يوليو 2017 ، الأصل - التسعينيات: من الطريقة التي قد تتخذ بها الاتهامات المضادة شكل أسئلة تبدأ بـ "ماذا عن —؟". ... تُسمى أيضًا "المغالطة المنطقية"
  4. ↑ زيمر، بن (9 يونيو 2017). "جذور حيلة 'ماذا عن؟'" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2017 ."المغالطة التبريرية" هي اسم آخر للمغالطة المنطقية "أنت أيضاً" (باللاتينية: tu quoque)، حيث يُقابل الاتهام باتهام مضاد، مما يُحوّل التركيز عن النقد الأصلي. وقد شكّلت هذه الاستراتيجية سمة بارزة للدعاية السوفيتية وما بعدها، واتهم بعض المعلقين الرئيس دونالد ترامب بتقليد استخدام السيد بوتين لهذه التقنية.
  5. ↑ "whataboutism" ، قاموس كامبريدج ، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2019 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2017
  6. ↑ صوفي إلمنتالر وآخرون: AZ: مغالطة "ماذا عني؟" - انتقدني، وسأنتقدك بالمقابل. مؤرشف في 13 أكتوبر 2022 في Wayback Machine. في: der Freitag . 11 مارس 2018، تم استرجاعه في 7 أكتوبر 2021 (قائمة الأمثلة، قسم أفريقيا ).
  7. ↑ "نظرة على 'الغناء من كلا الجانبين'"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 14 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2022 .
  8. ١ ٢ لوكاس، إدوارد (٢٩ أكتوبر ٢٠٠٧). " في ظل روسيا - أدوات الكرملين الساذجة" . مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يوليو ٢٠١٧. إنها ليست تكتيكًا سيئًا. يجب وضع كل نقد في سياقه التاريخي والجغرافي. الدولة التي حلت معظم مشاكلها المروعة تستحق الثناء، لا أن تُنتقد بشدة على ما تبقى منها. وبالمثل، فإن السلوك الذي قد يكون غير مثالي وفقًا للمعايير الدولية يمكن أن يكون جيدًا جدًا لمنطقة معينة.
  9. ^ أوزوالد ، مايكل (2019)، “Framing als strategische Tätigkeit” ، Strategisches Framing (في المانيا)، فيسبادن: Springer Fachmedien Wiesbaden، الصفحات من 37 إلى 132، دوى : 10.1007 / 978-3-658-24284-8_3 ، ISBN  978-3-658-24283-1، S2CID 199345877 ، مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2024 ، تم استرجاعه في 6 مارس 2023 ، ص 83
  10. ↑ كاتب في هيئة التحرير (31 يناير 2008). "ماذا عن المغالطة المنطقية - هلّا كررت يا رفيق؟" . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017. تلقى دعاة الدعاية السوفييت خلال الحرب الباردة تدريباً على تكتيك أطلق عليه محاوروهم الغربيون اسم "المغالطة المنطقية".
  11. ↑ كاتب في هيئة التحرير (11 ديسمبر 2008). "الغرب مُعرّض لخطر فقدان سلطته الأخلاقية" . صوت أوروبا . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017 .
  12. ↑ "السلطة والمال والمبدأ - الدفاع عن الحرية السياسية في روسيا وبريطانيا" ، مجلة الإيكونوميست ، 4 ديسمبر 2008، مؤرشفة من الأصل في 11 أغسطس 2017 ، تم استرجاعها في 5 يوليو 2017
  13. ↑ ستيفنسون، أنجوس، محرر (2010)، "ماذا عن" ، قاموس أكسفورد الإنجليزي: الطبعة الثالثة ، مطبعة جامعة أكسفورد ، doi : 10.1093/acref/9780199571123.001.0001 ، ISBN 978-0-19-957112-3تمت أرشفة هذا النص من الأصل في 31 مارس 2019 ، وتم استرجاعه في 23 يوليو 2017 ، الأصل - التسعينيات: من الطريقة التي قد تتخذ بها الاتهامات المضادة شكل أسئلة تبدأ بـ "ماذا عن —؟".
  14. 1 2 3 4 زيمر، بن (9 يونيو 2017). "جذور حيلة 'ماذا عن؟'" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2017. شاع استخدام هذا المصطلح من خلال مقالات نشرها إدوارد لوكاس، كبير المحررين في مجلة الإيكونوميست، عامي 2007 و2008 . رأى السيد لوكاس، الذي شغل منصب رئيس مكتب المجلة في موسكو من عام 1998 إلى عام 2002، أن "حيلة 'ماذا عن؟'" هي أسلوب نموذجي في الجدال يعود إلى حقبة الحرب الباردة، حيث يسعى "أغبياء الكرملين المفيدون" إلى "ربط كل جريمة سوفيتية بجريمة غربية حقيقية أو متخيلة".
  15. ↑ النائب الخلفي (جون هيلي) (2 فبراير 1974).انضم إلى الجيش الثقافي البريطانيصحيفة ذا آيريش تايمز.
  16. ↑ "ماذا عن 'القول بـ'؟'"" . قاموس ميريام ويبستر. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2018. بدأ ربط مصطلح "ماذا عن" بالاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة .
  17. 1 2 "في ظل روسيا - منكري كاتين" . مجلة الإيكونوميست . 2 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2025 .
  18. 1 2 " المغالطة المنطقية" . مجلة الإيكونوميست . 31 يناير 2008. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2025. تلقى دعاة الدعاية السوفييت خلال الحرب الباردة تدريباً على تكتيك أطلق عليه محاوروهم الغربيون اسم "المغالطة المنطقية".
  19. ↑ إيفان تسفيتكوف (26 أغسطس/آب 2014). "المغالطة الروسية في مواجهة الأخلاقية الأمريكية" . روسيا دايركت. مؤرشف من الأصل في 7 مارس/آذار 2018. تم الاطلاع عليه في 7 مارس/آذار 2018 .
  20. ↑ ويستفال، ميرولد (1987). الله، الذنب، والموت: فينومينولوجيا وجودية للدين . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 78. ISBN  978-0-253-20417-2.
  21. ↑ المطران جون أوستن بيكر (يناير 1982). "أيرلندا وأيرلندا الشمالية" (ملف PDF) . مجلة ذا فيرو . 33 (1). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2017 .
  22. ↑ مازا، إد (14 يونيو 2017)، "تشاك تود من قناة MSNBC ينتقد "الخطاب الحزبي السام" بعد استهداف مسلح لأعضاء الكونجرس" ، صحيفة هافينغتون بوست ، مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2019 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2017
  23. ↑ تود، تشاك (14 يونيو 2017)، "تشاك تود: للإعلام دور في فضح الخطاب اللاذع" ، برنامج "ميت ذا برس " ، قناة MSNBC ، مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2020 ، تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2017
  24. 1 2 بوتز، كاثرين (22 يوليو 2016). "مغالطة دونالد ترامب في المغالطة المنطقية" . مجلة الدبلوماسي . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2017 .
  25. ↑ جيسن، ماشا (18 فبراير 2017)، "في مديح النفاق" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 30 مارس 2019 ، تم الاطلاع عليها في 5 يوليو 2017. أعاد هذا الموقف إحياء أداة الدعاية السوفيتية القديمة المعروفة باسم "المغالطة المنطقية"، وهي حيلة قلب أي حجة ضد الخصم. فعندما يُتهم الروس بتزوير الانتخابات، يردون بأن الانتخابات الأمريكية ليست خالية من المشاكل؛ وعندما يواجهون اتهامات بالفساد، يدّعون أن العالم بأسره فاسد. هذا الشهر، استخدم السيد ترامب أسلوب "المغالطة المنطقية" عندما سُئل عن إعجابه بالسيد بوتين، الذي وصفه المذيع بيل أورايلي بأنه "قاتل".
  26. ↑ أوستن ، جو (1994). "المُتعنِّت والمُصرّ" . في باركر، توني (محرر). لعلّ الربّ برحمته يكون رحيمًا ببلفاست . هنري هولت وشركاه . ص 136. ISBN  978-0-8050-3053-2ولم يكن لدي وقت على الإطلاق لـ "ماذا عن" - كما تعلمون، الأشخاص الذين قالوا "نعم، ولكن ماذا عن ما حدث لنا؟ ... لم يكن لذلك أي علاقة بالموضوع، وإذا دخلت في ذلك فأنت تدافع عن ما لا يمكن الدفاع عنه.
  27. 1 2 3 أوسنوس، إيفان ؛ ريمنيك، ديفيد ؛ يافا، جوشوا (6 مارس 2017)، "ترامب، بوتين، والحرب الباردة الجديدة" ، مجلة نيويوركر ، مؤرشفة من الأصل في 9 نوفمبر 2019 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017
  28. ↑ بيج، كلارنس (10 مارس 2017)، "إلى متى سينجح فن الرئيس ترامب في التهرب من المسؤولية؟" ، نيوز أوك ، شيكاغو تريبيون ، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2017 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2017 .تنتشر هذه الأيام في البيت الأبيض ظاهرة "المغالطة المنطقية". قد تتساءل: ما هي؟ إنها مصطلح يعود إلى حقبة الحرب الباردة، ويشير إلى نوع من المناورات المنطقية التي تُساعد على كسب الجدال بتغيير الموضوع بلطف. فعندما كان يُسأل القادة السوفييت عن انتهاكات حقوق الإنسان، على سبيل المثال، كانوا يردّون قائلين: "حسنًا، ماذا عن السود الذين تُعدمونهم في الجنوب؟". بالطبع، هذه ليست حجة، بل هي تضليلٌ يُحوّل الانتباه إلى قضية أخرى تمامًا. إنها محاولةٌ مكشوفةٌ لتبرير سلوكهم المشين بتصوير الخصم على أنه منافق. ولكن في عالم التلاعب الإعلامي سريع الخطى، كان بإمكان الزعيم السوفييتي الإفلات من العقاب بمجرد الظهور بمظهر القوي والحازم في الدفاع عن بلاده.
  29. ↑ شابيرو، بن (31 مايو 2017)، "المغالطة المنطقية والتضليل: أحدث أدوات القتال السياسي الأحمق" ، ناشيونال ريفيو ، مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2017 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2017
  30. ↑ كوبلو، مايكل ج. (6 يوليو 2017)، "أزمة المغالطة المنطقية" ، ماتزاف ، منتدى السياسة الإسرائيلية ، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2018 ، تم استرجاعه في 6 يوليو 2017 ، إن المغالطة المنطقية سواء من اليمين أو اليسار لا تؤدي إلا إلى ثقب أسود من الاتهامات الغاضبة التي لن ينجو منها شيء.
  31. ↑ كريستنسن، كريستيان (26 يناير 2015). "نحن بحاجة إلى 'التبرير' الآن أكثر من أي وقت مضى" . الجزيرة الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2018 .
  32. ↑ ياغودا، بن (19 يوليو 2018). "تحية لمغالطة "ماذا عن"" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2018. مغالطة "أنت أيضًا " هي نوع فرعي مما يُسمى بمغالطة "الهجوم الشخصي" : وهي هجوم على شخصية الخصم، وليس على موقفه. تحظى مغالطة "الهجوم الشخصي" بسمعة سيئة، لكنها ليست بلا فائدة عند استخدامها بحسن نية. فهي مفيدة في النقاش لإظهار أن الموقف المُتخذ ضدك متناقض أو مُنافق. لا تُحسم النقاش لصالحك، لكنها تُضعف موقف خصمك الأخلاقي وتُثير الشكوك حول مجمل موقفه.
  33. ↑ بارسيلو، أكسل. "الدفاع عن مغالطة "ماذا عن؟": نعم، كانت هجمات باريس مروعة، ... ولكن ماذا عن بيروت وأنقرة، إلخ؟" . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2020 . 
  34. ↑ غرينوالد، آبي (4 أكتوبر 2019). "دفاعًا عن مغالطة "ماذا عن"" . مجلة كومنتري . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2023 .
  35. ↑ بوتز، كاثرين. مغالطة "ماذا عن " دونالد ترامب . مؤرشفة من الأصل في 22 يوليو 2016. تم الاطلاع عليها في 30 ديسمبر 2016. تكمن المشكلة الأساسية في أن هذه الأداة البلاغية تمنع أي دولة (مثل الولايات المتحدة) من مناقشة قضايا (مثل الحقوق المدنية) ما لم تكن تلك الدولة مثالية. فهي تُلزم الدولة بالدفاع في الخارج فقط عن تلك المُثُل التي حققتها بأعلى درجات الكمال. تكمن مشكلة المُثُل في أننا كبشر نادرًا ما نرقى إليها. لو انتظرت الولايات المتحدة حتى تُصبح مدينة فاضلة قبل أن تدعو إلى الحرية في الخارج، لما حدث ذلك أبدًا. المهم هو المُثُل - أن جميع الناس خُلقوا متساوين ولهم الحق في "الحياة والحرية والسعي وراء السعادة" - وليس أننا تمكنا من تحقيقها على أكمل وجه. هذا صراع تشترك فيه الولايات المتحدة مع العالم أجمع: المحاولة، والفشل، ثم المحاولة مرة أخرى. قد لا تكون الولايات المتحدة سفيرة "جيدة جدًا"، ولكن قد لا يكون هناك سفير أفضل منها. إن الرسالة هي التي تهم حقاً.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  36. ^ شاد ، جينا (19 يونيو 2017). Digitale Verrohung?: Was die Kommunikation im Netz mit unserem Mitgefühl macht (بالألمانية). جولدمان فيرلاج. رقم ISBN 978-3-641-18497-1أُرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2023 .
  37. ↑ ماريون إيكيرتز-هوفر، مارغريت شولر-هارمز: Gleichberechtigung und Demokratie، Gleichberechtigung in der Demokratie: (Rechts-)Wissenschaftliche Annäherungen. نوموس، 2019، ISBN 978-3-7489-0018-4
  38. ↑ "Ritorica holodной войны на fonе narushения прав человека в США" [ خطاب الحرب الباردة على خلفية انتهاكات حقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية ] . 1 نيوز أذربيجان (بالروسية). 26 أغسطس 2014 أرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2018 .
  39. ↑ بيفينز، فنسنت (29 يناير 2020). "بالتأكيد، يبدو أسلوب "ماذا عن" سيئًا، ولكن هل فكرت في أمور سيئة أخرى؟" . ذا أوتلاين . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .
  40. ↑ لو، أليكس (2 يونيو 2020). ""مغالطة التبرير"؟ ليس إن كنت مذنباً . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .
  41. ↑ "Ritorica holodной войны на fonе narushения прав человека в США" [ خطاب الحرب الباردة على خلفية انتهاكات حقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية ] . 1 أخبار أذربيجان (بالروسية). 26 أغسطس 2014 أرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2018 . «الحب الحقيقي – هذا هو دوبينك في عالم سحابي قريب من هذا، والذي يستخدمه عندما يؤدي هذا إلى عدم الرضا», - المرشح السياسي الأذربيجاني المحبوب آراز أليساد، возглавляющий الحزب الاشتراكي الديمقراطي الأذربيجاني. (الترجمة: "حقوق الإنسان عصا في أيدي قوى العالم، يستخدمونها لقمع كل من يعصيهم"، كما يقول أراز علي زاده، زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي الأذربيجاني).
  42. ↑ غودسي، كريستين ر.؛ سيهون، سكوت (22 مارس 2018). "مناهضة معاداة الشيوعية" . إيون . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2018. لكن تكمن مشكلة مناهضي الشيوعية في أن فرضيتهم العامة يمكن استخدامها كأساس لحجة قوية مماثلة ضد الرأسمالية، وهي حجة سيسارع ما يسمى بخاسري التحول الاقتصادي في أوروبا الشرقية إلى تأكيدها. لقد ارتكبت الولايات المتحدة، وهي دولة قائمة على أيديولوجية رأسمالية السوق الحرة، العديد من الفظائع: استعباد ملايين الأفارقة، والإبادة الجماعية للسكان الأصليين لأمريكا، والعمليات العسكرية الوحشية التي اتُخذت لدعم الديكتاتوريات الموالية للغرب، على سبيل المثال لا الحصر. وبالمثل، كانت الإمبراطورية البريطانية ملطخة بالدماء: يمكننا فقط ذكر معسكرات الاعتقال خلال حرب البوير الثانية ومجاعة البنغال. هذا ليس مجرد تبريرٍ مجازي، لأن نفس الفرضية الوسيطة اللازمة لبناء حجتهم المناهضة للشيوعية تُستخدم الآن ضد الرأسمالية: نقطة تاريخية: قامت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على أيديولوجية رأسمالية، وارتكبتا العديد من الفظائع. فرضية عامة: إذا ارتكبت أي دولة قائمة على أيديولوجية معينة العديد من الفظائع، فيجب رفض تلك الأيديولوجية. استنتاج سياسي: يجب رفض الرأسمالية.
  43. ↑ فرانشيسكيني، إيفان؛ لوبير، نيكولاس (7 يوليو 2020). "ماذا عن المغالطة المنطقية؟" . مجلة صنع في الصين . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  44. ↑ واربورتون، نايجل؛ إليانور لونغمانرود (18 مايو 2022). "الفلسفة اليومية: مشكلة الاستدلال بالأسباب" . المجلة الأوروبية الجديدة . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2023 .
  45. 1 2 لوكاس، إدوارد (2008)، "الفصل 5. القيصرية الجديدة: ما الذي يحرك قادة روسيا" ، الحرب الباردة الجديدة: روسيا بوتين والتهديد للغرب ، بالغراف ماكميلان ، ص 144 ، ISBN  978-0-230-60612-8
  46. ↑ هاردينغ، لوك (1 أغسطس 2013)، "قضية لجوء إدوارد سنودن هي هدية لفلاديمير بوتين" ، صحيفة الغارديان ، مؤرشفة من الأصل في 6 يوليو 2017 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017 ، الرئيس الروسي هو بالفعل سيد "ماذا عن" - في الواقع، إنها عمليًا أيديولوجية وطنية.
  47. ↑ كيفيراك، يوهان؛ ماليوكيفيتشوس، نيريوس؛ يريميف، أولكسندر (2010)، "البعد الإنساني" للسياسة الخارجية الروسية تجاه جورجيا ومولدوفا وأوكرانيا ودول البلطيق ، مركز دراسات سياسات أوروبا الشرقية، ص 30، 300 
  48. ↑ شاراب، صموئيل (يوليو 2013)، "ما وراء إعادة ضبط العلاقات الروسية"، المصلحة الوطنية (126): 39-43 ، JSTOR 42896500 ، في هذه الأثناء، لا يجني صانعو السياسة الروس الكثير من نوبات "ماذا عن" الغاضبة - الرد على تصريحات الولايات المتحدة بشأن حقوق الإنسان في روسيا بقوائم طويلة من أوجه القصور الأمريكية المزعومة. 
  49. 1 2 3 4 إيوف، جوليا (2 مارس 2014)، "تلفزيون الكرملين يحب الاحتجاجات المناهضة للحرب - إلا إذا كانت روسيا هي التي تشن الحرب - دراسات في "ماذا عن"" ، مجلة "نيو ريبابليك" ، مؤرشفة من الأصل في 22 سبتمبر 2015 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017
  50. ↑ آدمتشيك، محرر (20 أغسطس 2014)، "الدول الاستبدادية تسخر من جهود شرطة فيرغسون"، يو بي آي نيوز تراك ، يونايتد برس إنترناشونال - عبر إنفو تراك ، قالت الكاتبة جوليا يوف، في مقال لها في مجلة نيو ريبابليك الأسبوع الماضي، إن سلطات موسكو عادةً ما ترد على انتقادات انتهاكات حقوق الإنسان في روسيا بمقارنات مع عدم المساواة العرقية في الولايات المتحدة، مشيرةً إلى أن "التكتيك الروسي المقدس الآن المتمثل في "ماذا عن" بدأ مع الحقوق المدنية. فكلما أشارت الولايات المتحدة إلى انتهاكات حقوق الإنسان السوفيتية، كان لدى السوفيت رد جاهز. قالوا: "حسنًا، أنتم من تقومون بقتل السود " .
  51. ١ ٢ ماكي، روبرت (١٩ أغسطس ٢٠١٤)، "روسيا وإيران ومصر تُقاطع الولايات المتحدة بشأن تكتيكاتها في فيرغسون" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في ٣٠ مارس ٢٠١٩ ، تم استرجاعها في ٤ يوليو ٢٠١٧ ، لطالما اعتمد المسؤولون في موسكو على مناقشات عدم المساواة العرقية في الولايات المتحدة لمواجهة الانتقادات الموجهة لانتهاكات حقوق الإنسان الخاصة بهم. كتبت السيدة يوف: "بدأ التكتيك الروسي المقدس الآن المتمثل في "ماذا عن" مع الحقوق المدنية. كلما أشارت الولايات المتحدة إلى انتهاكات حقوق الإنسان السوفيتية، كان لدى السوفيت رد سهل. قالوا: "حسنًا، أنتم، تقومون بقتل السود " .
  52. 1 2 3 إيوف، جوليا (14 أغسطس 2014)، "فيرغسون ستجعل من الصعب على أمريكا أن تكون قدوة حسنة في الخارج" ، مجلة نيو ريبابليك ، مؤرشفة من الأصل في 31 مارس 2019 ، تم استرجاعها في 4 يوليو 2017. بدأ التكتيك الروسي المقدس الآن ، وهو "التبرير بالمثل"، مع الحقوق المدنية: فكلما أشارت الولايات المتحدة إلى انتهاكات حقوق الإنسان السوفيتية، كان لدى السوفيت رد جاهز. قالوا: "حسنًا، أنتم من تقومون بقتل السود".
  53. ↑ كاسباروف، غاري (2015)، الشتاء قادم ، بابليك أفيرز ، ص 43، 193-194 ، ISBN  978-1-61039-620-2
  54. 1 2 أدومانيس، مارك (5 أبريل 2015)، "على الولايات المتحدة أن تفكر مرتين قبل انتقاد روسيا" ، صحيفة موسكو تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 17 فبراير 2019 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017
  55. 1 2 بيرشيدسكي، ليونيد (13 سبتمبر 2016)، "اختراق وكالة مكافحة المنشطات يطرح أسئلة أخلاقية جديدة" ، بلومبرج نيوز ، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018 ، تم استرجاعه في 3 يوليو 2017 ، احتج المسؤولون الروس على أن الدول الأخرى ليست أفضل حالاً، ولكن تم تجاهل هذه الاعتراضات - التي كانت تتماشى مع التقاليد الروسية في "ماذا عن" - .
  56. ↑ نيكيتين، فاديم (4 فبراير 2016)، "قراءة مطولة: من روسيا مع الحب - كيف يكسب بوتين القلوب والعقول"، صحيفة ذا ناشيونال ، أبو ظبي، سينديجيت ميديا ​​إنك. - عبر إنفو تراك . خلال الحرب الباردة، استخدم الكرملين أسلوب "ماذا عن" هذا لمواجهة أي انتقاد للسياسة السوفيتية بردود تتعلق بالعبودية الأمريكية أو الإمبريالية البريطانية. ولا تزال هذه الاستراتيجية سلاحًا بلاغيًا فعالًا حتى يومنا هذا. ومهما كانت أعداد المتظاهرين المناهضين للحكومة المتبقية، والتي يُسمح لها أحيانًا بالتظاهر في موسكو، فإنها تتضاءل في المخيلة العامة أمام الصور التي تُعرض مرارًا وتكرارًا على التلفزيون الروسي، لآلاف الأوروبيين وهم يوبخون حكوماتهم بغضب ويعلنون دعمهم لبوتين.
  57. ^ فورسبرج، توماس. هوكالا، هيسكي (2016)، الاتحاد الأوروبي وروسيا ، سلسلة الاتحاد الأوروبي، بالجريف ماكميلان ، ص. 122، ردمك  978-1-137-35534-8
  58. ↑ غوفمان، إليزافيتا (2016)، "الولايات المتحدة الأمريكية باعتبارها التهديد الرئيسي لروسيا"، التهديدات الأمنية والتصور العام: روسيا الرقمية وأزمة أوكرانيا ، تحديات أمنية جديدة، بالغراف ماكميلان ، ص 91، ISBN  978-3-319-43200-7
  59. ↑ بالمر، جيمس (9 نوفمبر 2016)، "الصين فازت للتو في الانتخابات الأمريكية" ، السياسة الخارجية ، مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2017 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2017 ، المغالطة السوفيتية القديمة "ماذا عن" كلما تم تحديهم بشأن معسكرات العمل السوفيتية: "لكن في أمريكا، تقومون بقتل الزنوج".
  60. ↑ سكيلين، دافني (2016)، حرية التعبير في روسيا: السياسة والإعلام من غورباتشوف إلى بوتين ، سلسلة BASEES/Routledge للدراسات الروسية وشرق أوروبا، روتليدج ، الصفحات 30، 110، 296، ISBN  978-1-138-78766-7
  61. 1 2 3 دوغيرتي، جيل (24 يوليو 2016)، "حظر المنشطات الأولمبية يُثير غضبًا في موسكو" ، سي إن إن ، مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2017 ، هناك موقف آخر ... يبدو أن العديد من الروس يتشاركونه، ما كان يُطلق عليه في الاتحاد السوفيتي "التبرير"، بعبارة أخرى، "من أنت حتى تُعيب الغلاية؟"
  62. ↑ ليفيل، ديفيد (24 يناير 2017)، "صحفي روسي يقدم نصائح للأمريكيين الذين يغطون أخبار ترامب" ، يو إس إيه توداي ، غلوبال بوست ، مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019 ، تم استرجاعه في 3 يوليو 2017
  63. 1 2 كونرادي، بيتر (2017)، "21. أنت تفعل ذلك أيضًا"« من خسر روسيا؟ » ، منشورات ون وورلد، ASIN B01N6O5S32 
  64. 1 2 كايلان، ميليك (2017)، "كيف سيكون شعورنا في عهد ترامب: دلائل من الأنظمة الشعبوية حول العالم"، في كول، ديفيد؛ ستينيت، ميلاني واكتيل (محرران)، قواعد المقاومة ، دار النشر الجديدة، ISBN 978-1-62097-354-7
  65. ↑ فيريس-روتمان، آمي (7 أبريل 2017)، "تقرير - 59 طريقة لإيقاف إعادة ضبط العلاقات الروسية: كل ما يتطلبه الأمر هو بضع عشرات من صواريخ توماهوك ومحاضرة عن حقوق الإنسان." ، مجلة السياسة الخارجية ، مؤرشفة من الأصل في 1 يوليو 2017 ، تم استرجاعها في 5 يوليو 2017. في بلدٍ يُعد فيه "التبرير بالخطأ" جزءًا من النفسية الوطنية، سارعت روسيا إلى الإشارة إلى إخفاقات واشنطن المزعومة بعد الضربة في سوريا.
  66. ↑ كوتشيرا، جوشوا (5 يوليو 2017)، "روسيا تشكو لأذربيجان من التمييز ضد الأرمن" ، يوراسيا نت ، مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2017 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2017 ، مهارات موسكو في التلاعب الجيوسياسي لا مثيل لها.
  67. ↑ سولنبرغر، روجر (5 يوليو 2017)، "هذا هو دماغك عند تلقي الأخبار الكاذبة: كيف تحدد البيولوجيا المعتقدات" ، بيست ، مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2017 ، تم استرجاعه في 5 يوليو 2017
  68. ↑ إيوف، جوليا (1 يونيو 2012)، "ذريعة روسيا السورية" ، مجلة نيويوركر ، مؤرشفة من الأصل في 13 أغسطس 2018 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017
  69. ↑ إيوف، جوليا (10 فبراير 2017)، "يا له من شعور يشبه موسكو" ، سلات ، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2021 ، تم استرجاعه في 20 أكتوبر 2021
  70. ↑ شميمان، سيرج (29 أبريل 1986). "السوفيت يعلن عن حادث نووي في محطة كهرباء" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. أ1. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2014 . 
  71. ↑ "الجدول الزمني: تسلسل زمني للأحداث المحيطة بكارثة تشيرنوبيل النووية" . معرض تشيرنوبيل . 15 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2018. 28 أبريل - الاثنين 09:30 - رصد العاملون في محطة فورسمارك للطاقة النووية في السويد ارتفاعًا خطيرًا في النشاط الإشعاعي. تم اكتشافه مبدئيًا عندما كشف فحص روتيني أن نعال الأحذية التي كان يرتديها مهندس السلامة الإشعاعية في المحطة كانت مشعة. [28 أبريل - الاثنين] 21:02 - أعلنت نشرة أخبار تلفزيون موسكو عن وقوع حادث في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. [...] [28 أبريل - الاثنين] 23:00 - أعلن مختبر أبحاث نووية دنماركي عن وقوع حادث محتمل للغاية في مفاعل تشيرنوبيل النووي. وذكروا حدوث انصهار كامل لأحد المفاعلات وانطلاق جميع المواد المشعة.
  72. ↑ جلافين، تيري (30 نوفمبر 2016)، "معذرةً أيها الليبراليون، أنتم مخطئون تمامًا بشأن فيدل كاسترو" ، أوتاوا سيتيزن ، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019 ، تم استرجاعه في 3 يوليو 2017
  73. ↑ «بوتين: لا تُلقّنني دروسًا في الديمقراطية» . صحيفة الغارديان . 15 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2021 .
  74. ↑ باكلي، نيل (11 يونيو 2012)، "عودة المغالطة المنطقية" ، فايننشال تايمز ، مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2012 ، تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017. أطلق مراقبو الشؤون السوفيتية على هذه المغالطة اسم "المغالطة المنطقية". كانت هذه تكتيكًا شائعًا في الحقبة الشيوعية لصرف الانتباه عن الانتقادات الأجنبية، على سبيل المثال، لانتهاكات حقوق الإنسان، من خلال الإشارة، غالبًا بشكل غير صادق، إلى شيء مماثل مزعوم في بلد الناقد نفسه: "لكن ماذا عن...؟"
  75. ↑ إلدر، ميريام (26 أبريل 2012). "هل تريد ردًا من مكتب بوتين؟ التنظيف الجاف الروسي هو الحل الأمثل" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2012 .
  76. ↑ كيتينغ، جوشوا (21 مارس 2014). "التاريخ الطويل لمغالطة "ماذا عن" الروسية" . Slate.com . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2014 .
  77. ↑ زيمر، بن (9 يونيو 2017)، "جذور حيلة 'ماذا عن؟'" ، صحيفة وول ستريت جورنال ، مؤرشفة من الأصل في 24 ديسمبر 2018 ، تم استرجاعها في 3 يوليو 2017 ، في مقابلته مع ميغان كيلي من قناة إن بي سي يوم الأحد، استخدم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين التكتيك المجرب والموثوق لـ "ماذا عن".
  78. ↑ كيركباتريك، جين (يناير 1986). "أسطورة التكافؤ الأخلاقي" . إمبريميس . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .
  79. ↑ لاسويل، هارولد دوايت (1951). كتابات سياسية . دار النشر الحرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2023 .
  80. ↑ كيركباتريك، جين ج. (1 يناير 1988). الأبعاد الوطنية والدولية . دار ترانزكشن للنشر. ص 74. ISBN  978-1-4128-2747-8. السلطة المؤسسة تديم نفسها، من خلال تشكيل ضمائر أولئك الذين ولدوا في نطاق سيطرتها.
  81. ↑ تشيو سونغ كي (12 فبراير 2017). "«دول أخرى لديها أيضًا»" . مينغ باو (هونغ كونغ) . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2019 .
  82. ↑ توسو، نهال (10 نوفمبر 2020). "الصين ترد على ترامب بقسوة" . بوليتيكو . مطلوب مراجع. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2020 .
  83. 1 2 ماكفول، مايكل (17 مايو 2017)، "ترامب قدم لبوتين أفضل هدية يمكن أن يطلبها" ، صحيفة واشنطن بوست ، مؤرشفة من الأصل في 19 مايو 2017 ، تم استرجاعها في 5 يوليو 2017 ، أما بالنسبة لـ "التبرير"، فإن ترامب نفسه يدافع عن هذه الأنواع من الحجج الساخرة حول بلدنا - وليس روسيا.
  84. ↑ غريسولد، أليكس (18 ديسمبر 2015). "ترامب يدافع عن بوتين في قتل الصحفيين: 'بلادنا ترتكب الكثير من عمليات القتل أيضاً'"" . Mediaite . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2026 .
  85. ↑ ويلش، مات (13 يوليو 2017)، "الفئات الست لتبرير ترامب" ، لوس أنجلوس تايمز ، مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2017 ، تم استرجاعه في 18 يوليو 2017
  86. ↑ كليفتون، دينيس (20 يوليو 2017)، "هذيان طفولي أم دعاية على طريقة بوتين؟" ، مجلة ماذر جونز ، مؤرشفة من الأصل في 22 يوليو 2017 ، تم استرجاعها في 22 يوليو 2017 ، وهي استراتيجية دعائية روسية تقليدية تسمى "المغالطة المنطقية" ... في نسخة ترامب من المغالطة المنطقية، يأخذ مرارًا وتكرارًا كلمة وُجهت إليه في انتقادات ويقلبها على خصومه - متجنبًا الاتهام ومقوضًا معنى الكلمة في نفس الوقت.
  87. ↑ لوكاس، إدوارد (7 فبراير 2017)، "ترامب أصبح حليف بوتين في حرب روسيا على الغرب" ، سي إن إن ، مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2020 ، تم استرجاعه في 3 يوليو 2017 ،كانت "المغالطة المنطقية" أسلوباً دعائياً مفضلاً لدى الكرملين خلال الحرب الباردة. وكان الهدف منها تصوير الغرب على أنه معيب أخلاقياً لدرجة أن انتقاده للإمبراطورية السوفيتية كان نفاقاً.
  88. ↑ كورتزليبن، دانييل (17 مارس 2017). "ترامب يتبنى إحدى تكتيكات الدعاية الروسية المفضلة - المغالطة المنطقية" . NPR . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 20 مايو 2017. يُطلق على هذا النوع من تغيير الموضوع اسم "المغالطة المنطقية" - وهو أسلوب بلاغي بسيط استخدمه الاتحاد السوفيتي بكثافة، ولاحقًا روسيا.
  89. 1 2 سوليفان، جيك (7 فبراير 2017). "المنحدر الزلق لأسلوب ترامب الخطير في "ماذا عن"؟"" السياسة الخارجية . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2017. الآن يحدث شيء جديد. الرئيس الأمريكي يأخذ تكتيك بوتين "ماذا عنكم؟" ويحوله إلى "ماذا عنا؟". إنه يستغل النزعة الأمريكية الجذابة نحو النقد الذاتي ويحرفها. إنه تبسيط مفرط، بل وحتى طفولي - ولكن الأهم من ذلك، أنه خطير."
  90. ↑ "الحلقة 66: المغالطة المنطقية - الدرع البلاغي المفضل لدى وسائل الإعلام ضد انتقاد السياسة الأمريكية" . مطلوب مراجع. 20 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2019 .
  91. ↑ تود، تشاك (21 فبراير 2017)، "تقرير برنامج MTP اليومي ليوم 21 فبراير 2017، قناة MSNBC"، برنامج Meet the Press - عبر InfoTrac ، أيها الناس، تعليقات كهذه تُذكّر البعض بتكتيك سوفيتي قديم يُعرف باسم "المغالطة المنطقية". ... المغالطة المنطقية هي حيلة قلب أي حجة ضد الخصم عند مواجهة اتهامات بالفساد، حيث يدّعون أن العالم بأسره فاسد.
  92. ↑ زيمر، بن (9 يونيو 2017). "جذور حيلة 'ماذا عن؟'" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017 .
  93. ↑ "whataboutery" ، قواميس أكسفورد الحية ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017، مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016 ، تم استرجاعه في 26 يوليو 2017
  94. ↑ ريتشاردز، مولي (13 سبتمبر 2017). "المغالطة المنطقية والمغالطة المنطقية - ما المقصود بها؟" . مدونة أكسفورد ووردز . مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2017 .
  95. ↑ "أذربيجان قلقة بشأن حقوق الإنسان - في الولايات المتحدة" . إذاعة أوروبا الحرة لراديو الحرية . 16 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2017. بدت جلسة الاستماع البرلمانية وكأنها ممارسة لما يسمى بـ"التبرير"، وهو أسلوب بلاغي من الحقبة السوفيتية يتمثل في الرد على الانتقادات المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان من خلال الاستشهاد بانتهاكات حقيقية أو متخيلة ارتكبها الغرب.
  96. ↑ جيبولا، أرزو (22 نوفمبر 2016)، "في مرمى نيران المتصيدين الوطنيين في أذربيجان" ، أوبن ديموكراسي ، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2017 ، تم استرجاعه في 4 يوليو 2017 ، "التحايل على القانون هو التكتيك الأكثر شيوعًا ضد النقاد الأجانب؛ "كيف تجرؤ على انتقاد أذربيجان، أصلح بيتك!"
  97. ↑ «تركيا تدين حالة حرية الصحافة في أوروبا والولايات المتحدة» صحيفة واشنطن بوست ، 6 ديسمبر/كانون الأول 2016. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر/أيلول 2017. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو/تموز 2017. فيما يُعد وثيقة رسمية تُبرر التجاوزات، سردت تركيا قائمة من التجاوزات المزعومة التي ارتكبتها حكومات مختلفة تُوبخ تركيا الآن على حملتها التطهيرية الواسعة النطاق لمؤسسات الدولة والمجتمع المدني في أعقاب محاولة الانقلاب الفاشلة في يوليو/تموز.
  98. ↑ غرين، ديفيد ب. (22 ديسمبر/كانون الأول 2017). "تدقيق الحقائق: لماذا أخطأ خطاب المبعوث الإسرائيلي للأمم المتحدة بشأن القدس الهدف؟" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو/حزيران 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يناير/كانون الثاني 2019 .
  99. ↑ "وأنت أيضاً يا ترودو؟ كيف هاجم المتصيدون السعوديون كندا في مشادة دبلوماسية" . إذاعة سي بي سي . ١٠ أغسطس ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢١ يناير ٢٠١٩ .
  100. ↑ "إعادة تدوير أساليب الدعاية الإسرائيلية للدفاع عن السعودية" . العربي . ١٢ نوفمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢١ يناير ٢٠١٩ .
  101. ↑ ماجد، يعقوب (16 يوليو 2022). "بعد أن أثار بايدن قضية مقتل خاشقجي، ردّ محمد بن سلمان بسؤال حول مقتل أبو عقلة" . تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2022 .
  102. ↑ "رد وزير الخارجية الإيراني ظريف على سؤال حول انتهاكات حقوق الإنسان قائلاً: "أنا أستاذ في مجال حقوق الإنسان" . أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ فبراير ٢٠١٩ .
  103. ↑ مويترا، ماهوا (18 مارس 2020). "رانجان غوغوي، عضو البرلمان: الهند سئمت من المغالطة المنطقية، أيها السادة!" . ذا واير . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2020 .
  104. ↑ موزا، راجو (11 أكتوبر 2015). "لماذا لا يُعدّ استخدام الكشميريين البانديت لتشويه سمعة 'العائدين من الجوائز' أمرًا منطقيًا؟" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2020 .

للمزيد من القراءة