زوجات على متن سفينة نوح

في سفر التكوين الأبوكريفي ، وهو جزء من مخطوطات البحر الميت ، يُطلق على زوجة نوح اسم إمزارا. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في كتاب اليوبيلات (160-150 قبل الميلاد)، الذي تعتبره الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية وجماعة بيتا إسرائيل من الكتب المقدسة، وردت أسماء الزوجات كالتالي: إمزارا، زوجة نوح؛ وصدقتليباب، زوجة سام؛ وناعيلتاماوك، زوجة حام؛ وأداتانيس، زوجة يافث. ويضيف الكتاب أن الأبناء الثلاثة بنوا مدنًا سمّوها بأسماء زوجاتهم.

بحسب نبوءات العرافات (القرن السادس أو السابع الميلادي)، تمتعت زوجات سام وحام ويافث بأعمار مديدة بشكل خيالي، إذ عشن لقرون، وتحدثن إلى كل جيل شهدن قدومه ورحيله. ^{[ 3 ]} ووفقًا لمقدمة النبوءات ، كانت كاتبة العرافة هي زوجة ابن نوح: " العرافة البابلية "، سامبيث ، التي يُزعم أنها انتقلت إلى اليونان بعد 900 عام من الطوفان وبدأت بكتابة النبوءات. وتشير الكتابات المنسوبة إليها (في نهاية الكتاب الثالث) أيضًا إلى أسماء محتملة لأفراد عائلتها الذين عاشوا قبل الطوفان - الأب غنوستوس ، والأم سيرس ؛ وفي موضع آخر (في الكتاب الخامس) تُشير إلى إيزيس على أنها أختها. وبالمثل، تُشير مصادر مبكرة أخرى إلى إحدى العرافات باسم سابا (انظر العرافة في الموسوعة اليهودية ).

في القرآن الكريم ، ذُكرت زوجة نوح وزوجة لوط كمثالين على الكافرين الذين لم ينجهم الله. ^{[ 4 ]}

يؤكد عمل قبالي ظهر عام 1670، يُعرف باسم "كونت دي غاباليس" ، أن اسم زوجة نوح كان فيستا.

وقد تم العثور على هذا الاسم لزوجة نوح في وقت سابق في كتاب بيدرو سارمينتو دي جامبوا " تاريخ الإنكا " (حوالي 1550)، حيث تم إعطاء أسماء بروسيا أو فارس، وكاتافلوا، وفوندا لزوجات سام وحام ويافث على التوالي.

روى القديس هيبوليتوس (توفي عام ٢٣٥ ميلاديًا)، وهو كاتب مسيحي مبكر، روايةً عن أسماء زوجات أبناء نوح، وفقًا للترجمة السريانية الآرامية ، وهي رواية مشابهة لما ورد في كتاب اليوبيلات ، مع اختلاف طفيف في الأسماء بين زوجتي سام وحام. كتب: "أسماء زوجات أبناء نوح هي: زوجة سام، نحلة محنوك؛ وزوجة حام، صدقة نابو؛ وزوجة يافث، أراثكا". كما روى أسطورةً غريبةً عن زوجة حام: أمر الله نوحًا بإهلاك أول من يُعلن بدء الطوفان، وكانت زوجة حام في تلك اللحظة تخبز الخبز، فاندفع الماء فجأةً من الفرن، فأحرق الخبز. ولما صرخت حينها بأن الطوفان قد بدأ، ألغى الله أمره السابق خشية أن يُهلك نوح كنته التي كان من المفترض أن تنجو. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

يتفق كل من كتاب عربي مبكر يُعرف باسم كتاب المجل أو كتاب اللفائف (جزء من الأدب الكليمنتي )، وكتاب سرياني عن كهف الكنوز (حوالي 350)، والبطريرك أوتيخيوس الإسكندري (حوالي 930) على تسمية زوجة نوح بأنها "هيكل، ابنة ناموس (أو ناموسة)، ابنة إينوخ، شقيق متوشالح "؛ ويذكر المصدر الأول في موضع آخر أن هيكل هي "ابنة مشاموس، ابن إينوخ"، بينما يذكر أن زوجة سام تسمى "ليا، ابنة ناسيح".

علاوة على ذلك، يذكر كتاب باناريون لإبيفانيوس (حوالي 375) أن زوجة نوح هي بارثينوس، بينما يذكر كتاب صراع آدم وحواء مع الشيطان، وهو عمل جيزي يعود إلى القرن الخامس تقريبًا، أن زوجة نوح هي "هيكل، ابنة أباراز، من بنات أبناء إينوس " - والتي ربطها بعض المؤلفين ببارثينوس التي ذكرها إبيفانيوس ( أي باث-إينوس ، ابنة إينوس). ^{[ 7 ]} ومع ذلك، يذكر كتاب اليوبيلات أن "بيتينوس" هو اسم والدة نوح. كلمة "هيكل " سريانية تعني "معبد" أو "كنيسة"؛ وفي النسخة الجورجية من كتاب كهف الكنوز ، نجد بدلاً من ذلك اسم "تاجار"، وهي الكلمة الجورجية نفسها. ^{[ 8 ]}

يذكر التقليد الأرمني أن اسم زوجة نوح هو نيمزار أو نويمزار أو نويانزار.

يذكر البطريرك أوتيكيوس الإسكندري، في كتاباته باللغة العربية، أن زوجة سام كانت ساليت، وزوجة حام نحلات، وزوجة يافث أريسيسة، وجميعهن بنات متوشالح. وقد كتب اللاهوتي جون جيل (1697-1771) في تفسيره للكتاب المقدس عن هذه الرواية أن "اسم زوجة سام كان زالبث، أو كما في نسخ أخرى، زاليث أو ساليت؛ وأن اسم زوجة حام نحلات؛ واسم زوجة يافث أريسيسة".

تسرد مخطوطة من العمل اللاتيني Inventiones Nominum الذي يعود إلى القرن الثامن ، والذي تم العثور على نسخ منه في دير سانت غال في سويسرا، وفي مكتبة في ألبي ، جنوب غرب فرنسا، اسم ست كزوجة لنوح، ونورا كزوجة لسام، وسارى كزوجة لحام، وسراك كزوجة ليافث. ^{[ 9 ]}

تحتوي الفولكلور المجري على العديد من الحكايات عن يافث وزوجته التي تدعى إينه، ويعزى هذا إلى سجلات سيجيلبرت ، أسقف أنطاكية في كتاب كيبس كرونيكا الذي يعود إلى القرن الرابع عشر .

يذكر كتاب Genesis Rabba midrash نعمة ، ابنة لامك وأخت توبال قايين ، كزوجة لنوح، ^{[ 10 ]} كما يفعل المعلق اليهودي راشي في القرن الحادي عشر في تعليقه على سفر التكوين 4:22.

في كتاب المدراش الذي يعود إلى العصور الوسطى ، يُقال إن اسم زوجة نوح هو نعمة، ابنة إينوخ . ^{[ 11 ]}

تشير الأدبيات الغنوصية في القرون القليلة الأولى الميلادية إلى زوجة نوح باسم نوريا ، بما في ذلك النصوص المنسوبة إليها، كما ذكر إبيفانيوس ، وتم تأكيد ذلك في العصر الحديث مع اكتشاف النصوص في نجع حمادي .

تشير الأدبيات المندائية ، ذات القدم غير المؤكدة، إلى زوجة نوح (أو سام) ^{[ 12 ]} باسم نورايتا (أو نورايثا، أنهورايتا ، وغيرها من التهجئات). يوجد بعض التناقض بين النصوص، وبعض الغموض النصي، فيما يتعلق بأي من الآباء متزوج من نورايتا؛ بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن أنهورايتا هي كلمة مركبة من نورايتا وأنهار، زوجتي نوح وسام. ^{[ 13 ]}

يذكر المؤرخ الفارسي محمد بن جرير الطبري (حوالي 915م) أن زوجة يافث كانت أرباسيسة، ابنة مرازيل، ابن الدرماسيل، ابن محوجيائيل، ابن أخنوخ، ابن قايين؛ وأن زوجة حام كانت نحلب، ابنة مأرب، وهو ابن آخر للدرماسيل؛ وأن زوجة سام كانت صليب، ابنة بتاويل، وهو ابن آخر لمهوجيائيل. ويقول إن زوجة نوح كانت أمزورة، ابنة بركيل، وهو ابن آخر لمهوجيائيل.

(وفقًا لتفسير جورج سيل للقرآن (1734)، أكد بعض المفسرين المسلمين أن نوحًا كان لديه زوجة كافرة تدعى وايلا، والتي هلكت في الطوفان، وبالتالي لم تكن على متن السفينة.)

تزخر الفلكلور الأيرلندي بتقاليد وأساطير تتعلق بالأبناء الثلاثة وزوجاتهم. تُسمى الزوجات عادةً أولا، وأوليفا، وأوليفاني (أو ما شابهها)، وهي أسماء يُحتمل أنها مُشتقة من مخطوطة جونيوس الأنجلوسكسونية (حوالي 700 ميلادي)، وهي ترجمة للكتاب المقدس كُتبت على غرار الملاحم الجرمانية ، وتُنسب غالبًا إلى الشاعر كيدمون . وذُكرت زوجة نوح في مخطوطة جونيوس باسم بيركوبا .

يذكر حوار " سليمان وزحل " الأنجلوسكسوني اسم دليلة لزوجة نوح، وجايتاريكتا لزوجة حام، وكاتافلوفيا لزوجة يافث، مع ذكر أولا وأولينا وأوليبانا كبدائل. أما اسم زوجة سام فغير مذكور. كما تذكر بعض نسخ كتاب " ليبور غابالا" الغالي زوجات سام وحام ويافث على التوالي كاتا ريختا وكاتا فلاويا وكاتا شاستا. يبدو أن تقاليد مماثلة قد استمرت لعدة قرون بشكل أو بآخر، ففي كتاب بيتروس كوميستور ، نقرأ أن زوجات نوح وسام وحام ويافث هن فواربارا وفرفيا وكاتافلوا وفليفا على التوالي، وفي كتاب تعليمي باللغة الإنجليزية الوسطى من القرن الخامس عشر ، نجد مكتوبًا: " ما هي زوجة نوح؟ " "داليدا؛ وزوجة سام، كاتسلينا؛ وزوجة حام، لاتيريكتا؛ وزوجة يافث، أوركا. وثلاثة أسماء أخرى، أوليا وأولينا وأوليبانا."

تضمنت ترجمة ألفريك من إينشام الأنجلوسكسونية للأسفار السبعة الأولى من الكتاب المقدس (حوالي عام ١٠٠٠) رسومًا توضيحية مع ذكر أسماء الزوجات في التعليقات. أحد هذه الرسوم (الورقة ١٧) يذكر زوجة نوح باسم فيافارا، وزوجة سام باسم بارسيا، وزوجة حام باسم كاتافوا، وزوجة يافث باسم فورا. ^{[ ١٤ ]} رسم آخر (الورقة ١٤) يذكر زوجة واحدة، يُفترض أنها زوجة نوح، باسم سفيرفارا. ^{[ ١٥ ]} كما تُشير نسخة مصورة من سفر التكوين باللغة الإنجليزية الوسطى ، تعود إلى القرن الثالث عشر، إلى أن فيافارا هي زوجة نوح.

في مسرحيات الغموض في العصور الوسطى ، غالباً ما يتم تصوير زوجة نوح على أنها امرأة شريرة كوميدية ترفض ركوب الفلك ويجب جرها إليه بالقوة ^{[ 16 ].}

بحسب الراهب أنيو دا فيتربو من القرن الخامس عشر ، ذكر الكاتب البابلي الهلنستي بيروسوس أن زوجات الأبناء كن باندورا ونويلا ونويغلا، وأن زوجة نوح كانت تيتيا. ومع ذلك، يُنظر اليوم على نطاق واسع إلى مخطوطة أنيو على أنها مزورة. ^{[ 17 ]}

مع ذلك، استغلّ كتّاب لاحقون هذه المعلومات، بل ودمجوها أحيانًا مع تقاليد أخرى. فقد كتب الراهب البرتغالي غاسبار رودريغيز دي سان برناردينو في كتابه "رحلة إلى الهند من الأرض إلى جزيرة قبرص" عام ١٨٤٢ أن زوجات نوح وسام وحام ويافث كنّ يُدعين تيتيا أو فوارفارا، وباندورا أو بارفيا، ونويلا أو كاتافلوا، ونويجلا أو إليوا أو أركا. وفي كتاب روبرت ساوثي " مقتطفات من كتابه " الذي يعود إلى الفترة نفسها تقريبًا، وردت أسماء مشابهة، ونُسبت هذه المعلومات إلى "كونت مورا توليدو": تيتيا ماغنا؛ باندورا؛ نوالا أو كاتافلوا؛ ونويجلا أو فوندا أو أفيا، على التوالي.