صورة

هذه هي المقالة الحالية في ويكيبيديا التي تحتاج إلى تحسين  - ويمكنك المساعدة في تحريرها! يمكنك مناقشة كيفية تحسينها على صفحة المناقشة وطرح الأسئلة على مكتب المساعدة أو Teahouse . راجع ورقة الغش ، والبرنامج التعليمي ، ومساعدة التحرير ، والأسئلة الشائعة للحصول على معلومات إضافية. نشجع المحررين على إنشاء حساب على ويكيبيديا ووضع هذه المقالة في قائمة المراقبة الخاصة بهم.

قد تتطلب هذه المقالة تحريرًا لقواعد اللغة أو الأسلوب أو التماسك أو اللهجة أو الإملاء . يمكنك المساعدة من خلال تحريرها . ( أغسطس 2023 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

الصورة هي تمثيل مرئي. يمكن أن تكون الصورة ثنائية الأبعاد ، مثل الرسم أو اللوحة أو الصورة الفوتوغرافية ، أو ثلاثية الأبعاد ، مثل النحت أو النقش . يمكن عرض الصور من خلال وسائط أخرى، بما في ذلك الإسقاط على سطح أو تنشيط الإشارات الإلكترونية أو الشاشات الرقمية ؛ ويمكن أيضًا إعادة إنتاجها من خلال وسائل ميكانيكية، مثل التصوير الفوتوغرافي أو الطباعة أو التصوير الفوتوغرافي . يمكن أيضًا تحريك الصور من خلال العمليات الرقمية أو الفيزيائية.

في سياق معالجة الإشارات ، الصورة هي سعة موزعة من الألوان. ^[1] في البصريات ، يشير مصطلح "الصورة" (أو "الصورة البصرية") على وجه التحديد إلى إعادة إنتاج كائن يتكون من موجات ضوئية قادمة من الكائن. ^[2]

توجد صورة متقلبة أو لا يتم إدراكها إلا لفترة قصيرة. قد تكون هذه انعكاسًا لجسم بواسطة مرآة، أو إسقاطًا لكاميرا مظلمة ، أو مشهدًا معروضًا على أنبوب أشعة الكاثود . الصورة الثابتة ، والتي تسمى أيضًا النسخة المطبوعة ، هي صورة تم تسجيلها على جسم مادي، مثل الورق أو النسيج . ^[1]

توجد الصورة الذهنية في ذهن الفرد على هيئة شيء يتذكره أو يتخيله. ولا يلزم أن يكون موضوع الصورة حقيقيًا؛ فقد يكون مفهومًا مجردًا مثل رسم بياني أو دالة أو كيانًا خياليًا . ولكن لكي يتم فهم الصورة الذهنية خارج ذهن الفرد، فلا بد من وجود طريقة لنقل تلك الصورة الذهنية من خلال الكلمات أو الإنتاجات المرئية للموضوع.

يشمل المعنى الأوسع لكلمة "صورة" أيضًا أي شكل ثنائي الأبعاد، مثل الخريطة أو الرسم البياني أو الرسم البياني الدائري أو اللوحة أو اللافتة . ^{[ بحاجة لتوضيح ]} وبهذا المعنى الأوسع، يمكن أيضًا تقديم الصور يدويًا، مثل الرسم أو فن الرسم أو الفنون الرسومية (مثل الطباعة الحجرية أو الحفر ). بالإضافة إلى ذلك، يمكن تقديم الصور تلقائيًا من خلال الطباعة أو تقنية الرسومات الحاسوبية أو مزيج من الطريقتين.

لا تحتاج الصورة ثنائية الأبعاد إلى استخدام النظام البصري بأكمله لكي تكون تمثيلًا بصريًا. ومن الأمثلة على ذلك الصورة ذات التدرج الرمادي ("الأبيض والأسود")، والتي تستخدم حساسية النظام البصري للسطوع عبر جميع الأطوال الموجية دون مراعاة الألوان المختلفة. ولا يزال التمثيل البصري بالأبيض والأسود لشيء ما صورة، حتى لو لم يستخدم قدرات النظام البصري بالكامل.

من ناحية أخرى، يمكن استخدام بعض العمليات لإنشاء تمثيلات بصرية لأشياء لا يمكن الوصول إليها بطريقة أخرى بواسطة الجهاز البصري البشري. وتشمل هذه المجهر لتكبير الأشياء الدقيقة، والتلسكوبات التي يمكنها مراقبة الأشياء على مسافات كبيرة، والأشعة السينية التي يمكنها تمثيل الهياكل الداخلية لجسم الإنسان بصريًا (من بين أشياء أخرى)، والتصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) ، والتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (مسح PET) ، وغيرها. غالبًا ما تعتمد مثل هذه العمليات على اكتشاف الإشعاع الكهرومغناطيسي الذي يحدث خارج طيف الضوء المرئي للعين البشرية وتحويل هذه الإشارات إلى صور يمكن التعرف عليها.

بصرف النظر عن النحت والأنشطة البدنية الأخرى التي يمكنها إنشاء صور ثلاثية الأبعاد من مواد صلبة، فإن بعض التقنيات الحديثة، مثل التصوير المجسم ، يمكنها إنشاء صور ثلاثية الأبعاد يمكن إعادة إنتاجها ولكنها غير ملموسة باللمس البشري. يمكن لبعض العمليات الفوتوغرافية الآن تقديم وهم العمق في صورة "مسطحة" بخلاف ذلك، ولكن "التصوير ثلاثي الأبعاد" ( التصوير المجسم ) أو " الفيلم ثلاثي الأبعاد " عبارة عن أوهام بصرية تتطلب أجهزة خاصة مثل النظارات لإنشاء وهم العمق هذا.

كان من المعتاد أن يتم تصنيع نسخ من الصور ثلاثية الأبعاد واحدة تلو الأخرى، وعادة ما يقوم بذلك فرد أو فريق من الحرفيين . وفي العصر الحديث، أتاح تطور البلاستيك وغيره من التقنيات إمكانية إنشاء نسخ متعددة من كائن ثلاثي الأبعاد بجهد أقل؛ وقد أدى ظهور " الطباعة ثلاثية الأبعاد " وتطورها إلى توسيع هذه القدرة.

إن الصور ثنائية الأبعاد "المتحركة" هي في الواقع أوهام بالحركة التي يتم إدراكها عند عرض الصور الثابتة بالتتابع، حيث تستمر كل صورة أقل، وأحيانًا أقل كثيرًا، من جزء من الثانية. كان المعيار التقليدي لعرض الإطارات الفردية بواسطة جهاز عرض الأفلام المتحركة هو 24 إطارًا في الثانية (FPS) منذ التقديم التجاري لـ "الصور الناطقة" في أواخر عشرينيات القرن العشرين على الأقل، الأمر الذي استلزم وجود معيار لمزامنة الصور والأصوات. ^{[ بحاجة لمصدر ]} حتى في التنسيقات الإلكترونية مثل التلفزيون وشاشات الصور الرقمية، فإن "الحركة" الظاهرة هي في الواقع نتيجة للعديد من الخطوط الفردية التي تعطي انطباعًا بالحركة المستمرة.

غالبًا ما يتم وصف هذه الظاهرة باسم " استمرار الرؤية ": وهو تأثير فسيولوجي لانطباعات الضوء التي تبقى على شبكية العين لفترات وجيزة جدًا. وعلى الرغم من أن المصطلح لا يزال يُستخدم أحيانًا في المناقشات الشعبية حول الأفلام، إلا أنه ليس تفسيرًا علميًا صالحًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تؤكد مصطلحات أخرى على العمليات المعرفية المعقدة للدماغ والجهاز البصري البشري. " اندماج الوميض "، و" ظاهرة فاي "، و" حركة بيتا " من بين المصطلحات التي حلت محل "استمرار الرؤية"، على الرغم من عدم وجود مصطلح واحد يبدو مناسبًا لوصف هذه العملية.

يبدو أن صناعة الصور كانت شائعة في جميع الثقافات البشرية تقريبًا منذ العصر الحجري القديم على الأقل . تم العثور على أمثلة ما قبل التاريخ للفن الصخري - بما في ذلك رسومات الكهوف والنقوش الصخرية والنقوش الصخرية - في كل قارة مأهولة بالسكان. يبدو أن العديد من هذه الصور كانت تخدم أغراضًا مختلفة: كشكل من أشكال حفظ السجلات؛ كعنصر من عناصر الممارسة الروحية أو الدينية أو السحرية؛ أو حتى كشكل من أشكال الاتصال. تدين أنظمة الكتابة المبكرة ، بما في ذلك الهيروغليفية والكتابة الأيديوغرافية وحتى الأبجدية الرومانية ، بأصولها في بعض النواحي إلى التمثيلات التصويرية.

قد تنقل الصور من أي نوع معاني وأحاسيس مختلفة للمشاهدين الأفراد، بغض النظر عما إذا كان منشئ الصورة يقصد ذلك أم لا. فقد تُؤخذ الصورة ببساطة على أنها نسخة "دقيقة" إلى حد ما لشخص أو مكان أو شيء أو حدث. وقد تمثل مفهومًا مجردًا، مثل القوة السياسية لحاكم أو طبقة حاكمة، أو درسًا عمليًا أو أخلاقيًا، أو شيئًا يستحق التبجيل الروحي أو الديني، أو شيئًا - بشريًا أو غير ذلك - مرغوبًا فيه. قد يُنظر إليها أيضًا لصفاتها الجمالية البحتة ، أو ندرتها، أو قيمتها النقدية. يمكن أن تعتمد مثل هذه ردود الفعل على سياق المشاهد. قد يُنظر إلى الصورة الدينية في الكنيسة بشكل مختلف عن نفس الصورة المعروضة في متحف. قد ينظر إليها البعض ببساطة على أنها شيء يمكن شراؤه أو بيعه. كما أن ردود فعل المشاهدين ستوجهها أو تتشكل وفقًا لتعليمهم، وطبقتهم، وعرقهم، وغيرها من السياقات.

تندرج دراسة الأحاسيس العاطفية وعلاقتها بالصورة ضمن فئات علم الجمال وفلسفة الفن. وفي حين تتعامل مثل هذه الدراسات حتمًا مع قضايا المعنى، اقترح الفيلسوف والمنطقي وعالم العلامات الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس نهجًا آخر للدلالة .

"الصور" هي أحد أنواع الفئة العريضة من "العلامات" التي اقترحها بيرس. ورغم أن أفكاره معقدة وتغيرت بمرور الوقت، فإن الفئات الثلاث من العلامات التي ميزها تبرز:

1. " الأيقونة "، التي ترتبط بجسم ما من خلال التشابه مع بعض صفات الجسم. الصورة الشخصية المرسومة أو المصورة هي أيقونة بحكم تشابهها مع موضوع اللوحة أو الصورة الفوتوغرافية. يمكن أن يكون التمثيل الأكثر تجريدية، مثل الخريطة أو الرسم التخطيطي، أيقونة أيضًا.
2. " المؤشر " الذي يرتبط بجسم ما من خلال بعض الروابط الحقيقية. على سبيل المثال، قد يكون الدخان مؤشرًا للنار، أو قد تكون درجة الحرارة المسجلة على مقياس الحرارة مؤشرًا لمرض أو صحة المريض.
3. " الرمز "، الذي يفتقر إلى التشابه المباشر أو الارتباط بجسم ما، ولكن ارتباطه يتم تعيينه بشكل تعسفي من قبل الخالق أو تمليه العادة الثقافية والتاريخية، والاتفاقية، وما إلى ذلك. اللون الأحمر، على سبيل المثال، قد يدل على الغضب، والجمال، والرخاء، والانتماء السياسي، أو معاني أخرى داخل ثقافة أو سياق معين؛ ادعى المخرج السينمائي السويدي إنجمار بيرجمان أن استخدامه للون في فيلمه Cries and Whispers عام 1972 جاء من تصوره الشخصي للروح البشرية. ^{[3] [ ذات صلة؟ ]}

قد توجد صورة واحدة في الفئات الثلاث في نفس الوقت. يقدم تمثال الحرية مثالاً على ذلك. في حين أن هناك عددًا لا يحصى من "النسخ" ثنائية الأبعاد وثلاثية الأبعاد للتمثال (أي "الأيقونات" نفسها)، فإن التمثال نفسه موجود كـ

• "أيقونة" بحكم تشابهها مع امرأة بشرية (أو بشكل أكثر تحديدًا، التمثيلات السابقة للإلهة الرومانية ليبرتاس أو النموذج الأنثوي الذي استخدمه الفنان فريدريك أوغست بارتولدي ). ^{[4] [ مصدر أفضل مطلوب ]}
• "مؤشر" يمثل مدينة نيويورك أو الولايات المتحدة الأمريكية بشكل عام بسبب موقعها في ميناء نيويورك ، أو بسبب "الهجرة" بسبب قربها من مركز الهجرة في جزيرة إليس .
• "الرمز" كتجسيد للمفهوم المجرد "الحرية" أو "التحرر" أو حتى "الفرصة" أو "التنوع".

لقد استمرت طبيعة الصور، سواء كانت ثلاثية الأبعاد أو ثنائية الأبعاد، والتي تم إنشاؤها لغرض محدد أو فقط من أجل المتعة الجمالية، في إثارة الأسئلة وحتى الإدانة في أوقات وأماكن مختلفة. في حواره، الجمهورية ، وصف الفيلسوف اليوناني أفلاطون واقعنا الظاهري بأنه نسخة من نظام أعلى من الأشكال العالمية . وباعتبارها نسخًا من واقع أعلى، فإن الأشياء التي ندركها في العالم، سواء كانت ملموسة أو مجردة، غير كاملة حتمًا. يقدم الكتاب السابع من الجمهورية " مجاز الكهف " لأفلاطون، حيث تتم مقارنة الحياة البشرية العادية بكونها سجينًا في كهف مظلم يعتقد أن الظلال المسقطة على جدار الكهف تشكل الواقع الفعلي. ^[5] نظرًا لأن الفن في حد ذاته تقليد، فهو نسخة من تلك النسخة وكل ذلك غير كامل. الصور الفنية، إذن، لا تضل العقل البشري بعيدًا عن فهم الأشكال العليا للواقع الحقيقي فحسب، بل إنها في تقليد السلوكيات السيئة للبشر في تصوير الآلهة، يمكنها أن تفسد الأفراد والمجتمع. ^{[ وفقًا لمن؟ ]}

ولقد استمرت أصداء مثل هذه الانتقادات عبر الزمن، وتسارعت مع تطور تكنولوجيات صناعة الصور وتوسعها بشكل هائل منذ اختراع التصوير الضوئي وغيره من العمليات الفوتوغرافية في منتصف القرن التاسع عشر. وبحلول أواخر القرن العشرين، تساءلت أعمال مثل كتاب جون بيرجر " طرق الرؤية" وكتاب سوزان سونتاغ " عن التصوير الفوتوغرافي" عن الافتراضات الخفية المتعلقة بالسلطة والعرق والجنس والطبقة والتي يتم ترميزها حتى في الصور الواقعية، وكيف قد تؤدي هذه الافتراضات وكيف قد تؤدي مثل هذه الصور إلى توريط المشاهد في موقف المتلصص (عادة) للمشاهد الذكر. كما درس الباحث في مجال الأفلام الوثائقية بيل نيكولز كيف لا تزال الصور والأفلام "الموضوعية" على ما يبدو تشفر افتراضات حول مواضيعها.

إن الصور التي يتم ترسيخها في التعليم العام ووسائل الإعلام والثقافة الشعبية لها تأثير عميق على تشكيل مثل هذه الصور العقلية: ^[6]

إن ما يجعل هذه الصور قوية إلى هذا الحد هو أنها تتحايل على قدرات العقل الواعي، ولكنها تستهدف بدلاً من ذلك العقل الباطن والعاطفي بشكل مباشر، وبالتالي تتجنب الاستفسار المباشر من خلال التفكير التأملي. ومن خلال القيام بذلك، تتيح لنا هذه الصور البديهية معرفة ما قد نرغب فيه (الليبرالية، في لمحة: الحبوب المقرمشة بنكهة العسل وعصير البرتقال الطازج في الجزء الخلفي من منزل عائلي في الضواحي) وما قد نمتنع عنه (الشيوعية، في لمحة: حشود بلا حياة من الرجال والآلات تسير نحو الهلاك المؤكد مصحوبة بألحان الأغاني الروسية السوفييتية). وما يجعل هذه الصور قوية إلى هذا الحد هو أنها لا تشكل أهمية كبيرة لاستقرار مثل هذه الصور سواء كانت تلتقط وتتوافق بالفعل مع الطبقات المتعددة من الواقع أم لا.

—  ديفيد ليوبولد، الصورة والأيديولوجية. بعض الأفكار حول كتاب "طريقة أخرى للرواية" لبرغر

على الرغم من، أو ربما بسبب، الاستخدام الواسع النطاق للصور الدينية والروحية في جميع أنحاء العالم، فإن صنع الصور وتصوير الآلهة أو الموضوعات الدينية كان عرضة للنقد والرقابة والعقوبات الجنائية. كانت الديانات الإبراهيمية ( اليهودية والمسيحية والإسلام ) جميعها تحتوي على تحذيرات ضد صنع الصور، على الرغم من أن مدى هذا الحظر قد تباين باختلاف الوقت والمكان والطائفة أو المذهب الديني المعين. في اليهودية، تحظر إحدى الوصايا العشر التي أعطاها الله لموسى على جبل سيناء صنع "أي صورة منحوتة، أو أي صورة [لأي شيء] مما [هو] في السماء أعلاه، أو مما [هو] في الأرض من الأسفل، أو مما [هو] في الماء تحت الأرض". في التاريخ المسيحي، اندلعت فترات من تدمير الأيقونات (تدمير الصور، وخاصة تلك التي تحمل معاني أو دلالات دينية) من وقت لآخر، ورفضت بعض الطوائف والمذاهب أو حدت بشدة من استخدام الصور الدينية. يميل الإسلام إلى تثبيط التصوير الديني، وأحيانًا بشكل صارم للغاية، وغالبًا ما يمتد ذلك إلى أشكال أخرى من الصور الواقعية، مفضلًا الخط أو التصاميم الهندسية بدلاً من ذلك. اعتمادًا على الوقت والمكان، قد تكون الصور الفوتوغرافية والصور المذاعة في المجتمعات الإسلامية أقل عرضة للحظر الصريح . في أي دين، تستهدف القيود المفروضة على صناعة الصور بشكل خاص تجنب تصوير "الآلهة الكاذبة" في شكل أصنام . في السنوات الأخيرة، دمرت الجماعات المتطرفة المسلحة مثل طالبان وداعش التحف التي يعود تاريخها إلى قرون، وخاصة تلك المرتبطة بأديان أخرى.

لقد أنتجت كل الثقافات تقريبًا صورًا وطبقت عليها معاني أو تطبيقات مختلفة. ومن المرجح أن يؤدي فقدان المعرفة بشأن سياق الصورة وارتباطها بموضوعها إلى تصورات وتفسيرات مختلفة للصورة وحتى للموضوع الأصلي نفسه.

على مدار التاريخ البشري، كان أحد الأشكال السائدة لمثل هذه الصور يتعلق بالدين والروحانية. ^{[ كلمات مراوغة ]} مثل هذه الصور، سواء كانت في شكل أصنام تُعَد موضوعات للعبادة أو تمثل حالة أو صفة روحية أخرى، لها وضع مختلف كقطع أثرية عندما تقطع نسخ من هذه الصور الروابط مع الروحانية أو ما هو خارق للطبيعة. لفت الفيلسوف والكاتب الألماني والتر بنيامين الانتباه بشكل خاص إلى هذه النقطة في مقالته عام 1935 "العمل الفني في عصر الاستنساخ الميكانيكي". ^[7]

يزعم بنيامين أن إعادة إنتاج الصور ميكانيكيًا، والتي تسارعت من خلال العمليات الفوتوغرافية في المائة عام السابقة أو نحو ذلك، تؤدي حتمًا إلى تدهور "أصالة" أو "هالة" شبه دينية للشيء الأصلي. أحد الأمثلة على ذلك هو لوحة الموناليزا لليوناردو دافنشي ، التي رُسمت في الأصل كصورة شخصية، ولكن بعد ذلك بكثير، مع عرضها كقطعة فنية، طورت قيمة "عبادة" كمثال للجمال الفني. بعد سنوات من عمليات إعادة إنتاج مختلفة للوحة، فإن وضع "عبادة" الصورة الشخصية لا علاقة له بموضوعها الأصلي أو براعتها الفنية. لقد اشتهرت بكونها مشهورة، وفي الوقت نفسه، جعلتها قابلية التعرف عليها موضوعًا يمكن نسخه أو التلاعب به أو السخرية منه أو تغييره بطرق أخرى تتراوح من L.HOOQ لمارسيل دوشامب إلى عمليات إعادة إنتاج الشاشة الحريرية المتعددة لآندي وارهول . ^{[8] [ مصدر أفضل مطلوب ]}

في العصر الحديث، تم الترويج لتطوير " الرموز غير القابلة للاستبدال " (NFTs) كمحاولة لإنشاء صور "أصلية" أو "فريدة" ذات قيمة نقدية، ولا توجد إلا في شكل رقمي. وقد نوقش هذا الافتراض على نطاق واسع. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لقد أدى تطور التقنيات الصوتية التركيبية وإنشاء فن الصوت إلى النظر في إمكانيات صورة صوتية مكونة من مادة صوتية غير قابلة للاختزال خارج التحليل اللغوي أو الموسيقي.

أالصورة الثابتة هي صورة ثابتة واحدة.^{[9][ مصدر غير موثوق؟ ][10]}تُستخدم هذه العبارة في التصوير الفوتوغرافيوالوسائطوصناعةالكمبيوترللتأكيد على أننا لا نتحدث عن الأفلام، أو في الكتابة الفنية الدقيقة أو المتشددة مثلالمعيار.

أالصورة المتحركة هي في العادة فيلمأوفيديو،بما في ذلكالفيديو الرقمي. ويمكن أن تكون أيضًاعرضًا متحركًا، مثلجهاز زوتروب.

الإطار الثابت هو صورة ثابتة مستمدة من إطار واحد من إطار متحرك. وعلى النقيض من ذلك، فإن الصورة الثابتة للفيلم هي صورة فوتوغرافية تم التقاطها في موقع تصوير فيلم أو برنامج تلفزيوني أثناء الإنتاج، وتستخدم لأغراض ترويجية.

في معالجة الصور ، دالة الصورة هي تمثيل رياضي لصورة ثنائية الأبعاد كدالة لمتغيرين مكانيين . [ ^11] تصف الدالة f(x,y) شدة النقطة عند الإحداثيات (x,y). ^[12]

في الأدب، قد تتطور " الصورة الذهنية " من خلال الكلمات والعبارات التي تستجيب لها الحواس. ^[13] وتتضمن هذه الصورة تصور صورة ذهنيًا، ويُطلق عليها أيضًا التخيل، ومن ثم التصوير. ويمكن أن تكون مجازية وحرفية. ^[13]

• تصوير سينمائي
• الصور المولدة بواسطة الكمبيوتر
• الصورة الرقمية
• رسم
• تصوير فني جميل
• الرسومات
• تحرير الصور
• التصوير
• تلوين
• تصوير
• نص مصور
• صورة القمر الصناعي
• الفنون البصرية

• الوسائط المتعلقة بالصور في ويكيميديا ​​كومنز
• اقتباسات متعلقة بالصورة في ويكي الاقتباس
• تعريف كلمة صورة في القاموس على ويكاموس