المؤيد

إبراهيم بن جعفر المتوكل ( عربى : ابراهيم بن جعفر المتوكل ؛ توفي 866)، اشتهر بلقاب المؤيد ( المؤيد )، كان أميرًا عباسيًا ، والابن الثالث للخليفة العباسي المتوكل ، وكان حاكم سوريا من 850 إلى 861 وأيضًا لفترة ثالث في ترتيب العرش العباسي .

كان المؤيد شقيق المنتصر والمعتز ، وكلاهما سيصبحان في النهاية خلفاء أيضاً.

المؤيد هو ابن المتوكل وسريته أم إسحاق، إحدى سريات الأندلس. ^{[ 1 ]}

وضع والده، الخليفة المتوكل، خطة للخلافة تسمح لأبنائه بتوارث الخلافة بعد وفاته؛ حيث يخلفه أولاً ابنه الأكبر، المنتصر ، ثم المعتز، وثالثاً المؤيد. ^{[ 2 ]}

في عام 849، رتب المتوكل لخلافته، وذلك بتعيين ثلاثة من أبنائه ورثة وتكليفهم بحكم وعائدات ولايات الإمبراطورية: الابن الأكبر، المنتصر ، سُمي الوريث الأول، وحصل على ولاية مصر والجزيرة وعائدات الإيجارات في العاصمة سامراء ؛ وكُلِّف المعتز بالإشراف على أراضي الوالي في خراسان ؛ ووُضِع المؤيد مسؤولاً عن سوريا . ^{[ 3 ]}

بدا أن المتوكل يميل إلى جانب المنتصر، إلا أن هذا الوضع تغير، وخشي المنتصر من أن والده سيتآمر ضده. وبدعم ضمني من الفصيل التركي في الجيش، دبر اغتيال المتوكل، الذي نفذه جندي تركي في الحادي عشر من ديسمبر عام 861.

ثم ضغطت الكتائب التركية على المنتصر لعزل إخوته من ولاية العرش، خشية الانتقام لمقتل والدهم. وكان عليه أن يعين ابنه وليًا للعهد مكانهم. وفي 27 أبريل/نيسان 862، كتب الأخوان، المؤيد والمعتز، بيانًا بالتنازل عن العرش. وخلال فترة حكم المنتصر القصيرة (861-862)، أقنعه الأتراك بعزل المعتز والمؤيد من ولاية العرش. وعندما توفي المنتصر لأسباب مجهولة، اجتمع الضباط الأتراك وقرروا تنصيب ابن عم الخليفة المتوفى، المستعين (ابن أخ المتوكل)، على العرش. ^{[ 4 ]}

واجه الخليفة الجديد على الفور تقريبًا أعمال شغب واسعة النطاق في سامراء تأييدًا للمعتزّ المُهمّش؛ وقد قمع الجيش أعمال الشغب، لكن الخسائر في الأرواح كانت فادحة من كلا الجانبين. خشي المستعين من أن يُطالب المعتزّ أو المؤيد بالخلافة، فحاول أولًا رشوتهما ثم زجّ بهما في السجن. ^{[ 5 ]}

في عام 866، عُزل المستعين وتولى المعتز الخلافة. وما إن أصبح المعتز خليفةً حتى أمر بإعدام سلفه المستعين. وبعد معركة مع قوات المغاربة ، انحاز الجنود الأتراك إلى المؤيد. فاستشاط الخليفة غضبًا من هذا الوضع، فأمر بسجن أخيه المؤيد، ولي العهد، مع أخيه الآخر أبو أحمد ، الذي قاد القوات بشجاعة في المعركة الأخيرة إلى جانبه.

حاول الأتراك إطلاق سراحه، لكن المعتز، الأكثر فزعاً، عزم على قتله. تم خنقه في رداء ناعم (أو كما يقول آخرون، تجميده في سرير من الجليد)؛ ثم عُرضت الجثة أمام المحكمة، كما لو أنه مات ميتة طبيعية، لعدم وجود أي أثر للعنف (حيلة مكشوفة).

شهدت هذه الفترة ظهور أسطورة مفادها أن أميرًا عباسيًا اعتنق المسيحية بتأثير من ثيودور الرهاوي ، واتخذ اسم "يوحنا" ، وقُتل بتهمة الردة. ويتكهن ألكسندر فاسيليف بأن مؤيدًا ربما كان هو المهتدي. مع ذلك، لا يوجد أي سجل مسيحي أو إسلامي يربط مؤيدًا بالمسيحية، أو حتى بتكهنات دينية. ويبدو أن دوافع قتله كانت سياسية بحتة؛ فلو كان قد اعتنق المسيحية بالفعل، لكان ذلك قد منح معتز ذريعة لقتله بتهمة الردة، ولتم توثيق ذلك. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• عبد الله بن المعتز ابن أخ المؤيد.
• المفوض ابن أخ المؤيد.

• بوسورث، م (1993). " المعتز بالله " . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، دبليو بي وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السابع: ميف-ناز . ليدن: إي جيه بريل. ص 793 – 794. دوى : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_5668 . رقم ISBN  978-90-04-09419-2.
• كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (  الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.

• ابن الساعي (2017). زوجات الخلفاء: النساء وبلاط بغداد . ترجمة شوكت م. طوراوة ومحرري مكتبة الأدب العربي. مقدمة بقلم جوليا براي، تمهيد بقلم مارينا وارنر. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1-4798-0477-1.{{cite book}}له |translator=اسم عام ( مساعدة )
• صليبا، جورج ، محرر. (1985). تاريخ الطبري، المجلد الخامس والثلاثون: أزمة الخلافة العباسية: خلافة المستعين والمعتز، 862-869 م / 248-255 هـ . سلسلة جامعة ولاية نيويورك لدراسات الشرق الأدنى. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-87395-883-7.
• هذا النص مقتبس من كتاب ويليام موير الذي يقع في الملكية العامة ، بعنوان الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها .