ألكسندر بوغدانوف

ألكسندر ألكساندروفيتش بوغدانوف ( بالروسية : Александр Александрович Богданов ؛ 22 أغسطس 1873 [ 10 أغسطس حسب التقويم القديم ] - 7 أبريل 1928)، واسمه الأصلي ألكسندر مالينوفسكي ، كان طبيباً وفيلسوفاً وكاتباً للخيال العلمي وثورياً بلشفياً روسياً ، ثم سوفيتياً . كان موسوعياً رائداً في مجال نقل الدم ، ^{[ 1 ]} ونظرية الأنظمة العامة ، ^{[ 2 ]} وقدم إسهامات مهمة في علم التحكم الآلي . ^{[ 3 ]}

كان شخصية محورية في التاريخ المبكر لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي ، الذي تأسس عام 1898، وفي فصيله البلشفي . في الفترة ما بين 1904 و1906، نشر ثلاثة مجلدات من أطروحته الفلسفية "التجريبية " ( Empiriomonizm )، التي حاول فيها دمج الماركسية مع فلسفة إرنست ماخ ، وويلهلم أوستوالد ، وريتشارد أفيناريوس . وقد أثر عمله لاحقًا على عدد من المنظرين الماركسيين الروس، بمن فيهم نيكولاي بوخارين ودوف بير بوروشوف . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

شارك بوغدانوف في تأسيس البلاشفة عام 1903، عندما انفصلوا عن فصيل المناشفة . كان منافسًا لفلاديمير لينين (1870-1924) داخل البلاشفة، وقد ركز لينين على تقويض سمعة بوغدانوف كفيلسوف. في عام 1909، نشر كتابًا نقديًا لاذعًا بعنوان "المادية والنقد التجريبي" ، هاجم فيه موقف بوغدانوف واتهمه بالمثالية الفلسفية . ^{[ 6 ]} في يونيو 1909، هُزم بوغدانوف على يد لينين في مؤتمر بلشفي مصغر في باريس نظمته هيئة تحرير مجلة "بروليتاري" البلشفية، وطُرد من البلاشفة. أسس لاحقًا فصيله الخاص "فبيريد" . في أعقاب الثورات الروسية عام 1917، عندما وصل البلاشفة إلى السلطة في الجمهورية الروسية المنهارة ، كان ناقدًا مؤثرًا للحكومة البلشفية ولينين من منظور ماركسي يساري خلال العقد الأول من الاتحاد السوفيتي اللاحق في عشرينيات القرن العشرين.

تلقى بوغدانوف تدريباً في الطب والطب النفسي. امتدت اهتماماته العلمية والطبية الواسعة من نظرية الأنظمة الكونية إلى إمكانية تجديد شباب الإنسان عن طريق نقل الدم . ابتكر فلسفة أصلية تُعرف باسم " التكتولوجيا "، والتي تُعتبر الآن رائدة لنظرية الأنظمة . كان أيضاً اقتصادياً، ومنظراً ثقافياً، وكاتباً للخيال العلمي، وناشطاً سياسياً. وصفه لينين بأنه أحد " الماشيين الروس ".

وُلد ألكسندر مالينوفسكي، وهو روسي الأصل من أصل بيلاروسي ، في سوكولكا ، الإمبراطورية الروسية ⁽ بولندا حاليًا)، ^لعائلة مُعلّم ريفي، وكان الثاني بين ستة أطفال. ^{[ 7 ] [ 8 ] التحق} بالمدرسة الثانوية في تولا ، ^{[ 11 ] التي وصفها بأنها أشبه بثكنة عسكرية} أو سجن. وحصل على الميدالية الذهبية عند تخرجه ^{. [ 12 ]}

بعد إتمام دراسته الثانوية، التحق بوغدانوف بقسم العلوم الطبيعية في جامعة موسكو الإمبراطورية . ^{[ 13 ]} وذكر في سيرته الذاتية أنه أثناء دراسته في جامعة موسكو، انضم إلى مجلس اتحاد الجمعيات الإقليمية، فتم اعتقاله ونفيه إلى تولا بسبب ذلك. ^{[ 14 ]}

استخدم رئيس أوخرانا موسكو أحد المخبرين للحصول على أسماء أعضاء مجلس اتحاد الجمعيات الإقليمية، وكان من بينهم بوغدانوف. في 30 أكتوبر/تشرين الأول 1894، تظاهر الطلاب بعنف احتجاجًا على محاضرة ألقاها أستاذ التاريخ فاسيلي كليوتشيفسكي ، الذي كان معروفًا بتوجهاته الليبرالية، ولكنه كتب تأبينًا مُشيدًا بالقيصر الراحل ألكسندر الثالث . واعتُبرت عقوبة بعض الطلاب تعسفية وغير عادلة، ما دفع مجلس الاتحاد إلى المطالبة بإعادة النظر في القضية بشكل عادل. وفي تلك الليلة نفسها، ألقت الأوخرانا القبض على جميع الطلاب المذكورين في القائمة أعلاه - بمن فيهم بوغدانوف - وتم فصلهم جميعًا من الجامعة ونفيهم إلى مدنهم الأصلية. ^{[ 15 ]}

بعد طرده من جامعة موسكو الحكومية، التحق كطالب خارجي بجامعة خاركوف، وتخرج منها طبيباً عام 1899. بقي بوغدانوف في تولا من عام 1894 إلى 1899، حيث أقام - نظراً لإقامة عائلته في سوكولكا - مع ألكسندر رودنيف، والد فلاديمير بازاروف ، الذي أصبح صديقاً مقرباً وزميلاً له في السنوات اللاحقة. وهناك التقى وتزوج ناتاليا بوغدانوفنا كورساك، التي رُفض قبولها في الجامعة لكونها امرأة. كانت تكبره بثماني سنوات ^{[ 16 ]} ، وعملت ممرضة لدى رودنيف. اتخذ مالينوفسكي الاسم المستعار الذي استخدمه في كتابة أعماله النظرية الرئيسية ورواياته من اسم والدها . ^{[ 17 ]}

انضم إلى بازاروف وإيفان سكفورتسوف-ستيبانوف كمدرس في حلقة دراسية للعمال . نُظمت هذه الحلقة في مصنع تولا للأسلحة على يد إيفان سافيليف، الذي نسب إليه بوغدانوف الفضل في تأسيس الاشتراكية الديمقراطية في تولا. خلال هذه الفترة، كتب كتابه " موجز في العلوم الاقتصادية" ، الذي نُشر - "بعد إجراء العديد من التعديلات لصالح الرقابة" - عام 1897 فقط. وقد صرّح لاحقًا بأن هذه التجربة في التعليم الذي يقوده الطلاب منحته درسه الأول في الثقافة البروليتارية .

في خريف عام ١٨٩٥، استأنف دراسته الطبية في جامعة خاركيف (أوكرانيا)، لكنه ظلّ يقضي معظم وقته في تولا. تعرّف على أعمال لينين عام ١٨٩٦، ولا سيما نقده لبيتر بيرنغاردوفيتش ستروف . في عام ١٨٩٩، تخرّج طبيباً ونشر كتابه التالي بعنوان "العناصر الأساسية للمنظور التاريخي للطبيعة". إلا أنه بسبب آرائه السياسية، اعتقلته شرطة القيصر، وقضى ستة أشهر في السجن، ثم نُفي إلى فولوغدا .

بدأ بوغدانوف دعمه للبلشفية في خريف عام ١٩٠٣. وفي مطلع عام ١٩٠٤، أرسل البلاشفة في جنيف مارتن ليادوف للبحث عن مؤيدين في روسيا. ووجد ليادوف مجموعة متعاطفة من الثوريين، من بينهم بوغدانوف، في تفير . ثم أرسلت لجنة تفير بوغدانوف إلى جنيف، حيث تأثر بشدة بكتاب لينين " خطوة للأمام، خطوتان للخلف" (الذي نُشر في مايو ١٩٠٤). وعند عودته إلى روسيا إبان ثورة ١٩٠٥ ، أُلقي القبض على بوغدانوف في ٣ ديسمبر ١٩٠٥، واحتُجز في السجن حتى ٢٧ مايو ١٩٠٦. وبعد إطلاق سراحه، نُفي لمدة ثلاث سنوات إلى بيزيتسك في محافظة تفير . إلا أنه حصل على إذن لقضاء منفاه في الخارج، وانضم إلى لينين في كوكولا بفنلندا.

على مدى السنوات الست التالية، كان بوغدانوف شخصية بارزة بين البلاشفة الأوائل، لا يقل نفوذاً عنه إلا لينين. في الفترة ما بين عامي 1904 و1906، نشر ثلاثة مجلدات من أطروحته الفلسفية "التجريبية " ( Empiriomonizm )، التي حاول فيها دمج الماركسية مع فلسفة إرنست ماخ ، وويلهلم أوستوالد ، وريتشارد أفيناريوس . وقد أثر عمله لاحقاً على عدد من المنظرين الماركسيين الروس، بمن فيهم نيكولاي بوخارين . ^{[ 18 ]} وفي عام 1907، ساهم في تنظيم عملية سطو بنك تبليسي عام 1907 مع كل من لينين وليونيد كراسين .

على مدى أربع سنوات بعد انهيار الثورة الروسية عام 1905 ، قاد بوغدانوف مجموعة داخل البلاشفة (" الأولمائيون " و" الأوتزوفيون " أو "الرافضون")، الذين طالبوا بسحب الثقة من نواب الحزب الاشتراكي الديمقراطي من مجلس الدوما ، وبصفته الزعيم المحتمل للفصيل البلشفي، تنافس مع لينين. في عام 1908، انضم إلى بازاروف، ولوناشارسكي ، وبيرمان ، وهيلفوند ، ويوشكيفيتش، وسوفوروف في ندوة بعنوان " دراسات في فلسفة الماركسية" التي تبنت آراء الماركسيين الروس. بحلول منتصف عام 1908، أصبح الانقسام داخل البلاشفة غير قابل للتسوية. أيدت أغلبية قادة البلاشفة بوغدانوف أو كانوا مترددين بينه وبين لينين.

ركز لينين على تقويض سمعة بوغدانوف كفيلسوف. في عام 1909، نشر كتابًا نقديًا لاذعًا بعنوان "المادية والنقد التجريبي" ، هاجم فيه موقف بوغدانوف واتهمه بالمثالية الفلسفية . ^{[ 19 ]} في يونيو 1909، هُزم بوغدانوف على يد لينين في مؤتمر بلشفي مصغر في باريس نظمته هيئة تحرير مجلة "بروليتاري" البلشفية ، وطُرد من الحزب البلشفي.

انضم إلى صهره أناتولي لوناتشارسكي ، وماكسيم غوركي ، وغيرهم من الفبيريديين في جزيرة كابري ، حيث أسسوا مدرسة كابري الحزبية لعمال المصانع الروس. وفي عام 1910، نقل بوغدانوف ولوناشارسكي وميخائيل بوكروفسكي وأنصارهم المدرسة إلى بولونيا ، حيث واصلوا التدريس حتى عام 1911، بينما أسس لينين وحلفاؤه مدرسة لونجيمو الحزبية على مشارف باريس.

انفصل بوغدانوف عن حزب فيبيريد عام 1912 وتخلى عن الأنشطة الثورية. وبعد ست سنوات من منفاه السياسي في أوروبا، عاد بوغدانوف إلى روسيا عام 1914، عقب العفو السياسي الذي أعلنه القيصر نيكولاس الثاني كجزء من الاحتفالات المرتبطة بالذكرى المئوية الثالثة لسلالة رومانوف .

تم تجنيد بوغدانوف بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة ، وعُيّن طبيباً مبتدئاً في فوج المشاة 221 سمولينسك التابع للجيش الثاني بقيادة الجنرال ألكسندر سامسونوف . في معركة تاننبرغ، التي دارت رحاها بين 26 و30 أغسطس، حوصر الجيش الثاني وكاد يُدمر بالكامل، لكن بوغدانوف نجا لأنه أُرسل لمرافقة ضابط مصاب بجروح خطيرة إلى موسكو. ^{[ 20 ]} إلا أنه بعد معركة بحيرات ماسوريا الثانية ، أُصيب باضطراب عصبي ، وأصبح لاحقاً جراحاً مقيماً في مستشفى إخلاء. ^{[ 21 ]}

في عام 1916، كتب أربع مقالات لمجلة "فيبرد" قدم فيها تحليلاً للحرب العالمية الأولى وديناميكيات اقتصادات الحرب. وأرجع دوراً محورياً للقوات المسلحة في إعادة الهيكلة الاقتصادية للدول المتحاربة. ورأى أن الجيش يُنشئ "شيوعية استهلاكية" تستحوذ فيها الدولة على قطاعات متزايدة من الاقتصاد.

في الوقت نفسه، امتد الاستبداد العسكري إلى المجتمع المدني. وقد هيأ هذا الظروف لنتيجتين: شيوعية الحرب القائمة على الاستهلاك ، وتدمير وسائل الإنتاج. ولذلك، تنبأ بأنه حتى بعد الحرب، سيحل نظام رأسمالية الدولة الجديد محل نظام رأسمالية المال، على الرغم من توقف تدمير قوى الإنتاج. ^{[ 22 ]}

لم يكن لبوغدانوف أي انخراط حزبي سياسي في الثورة الروسية عام 1917 ، مع أنه نشر عدداً من المقالات والكتب حول الأحداث التي دارت من حوله. أيّد برنامج زيمروالد القائم على "السلام دون ضمّ أو تعويضات". استنكر استمرار الحكومة المؤقتة في الحرب. بعد أحداث يوليو ، دعا إلى "الديمقراطية الثورية" إذ رأى أن الاشتراكيين قادرون على تشكيل حكومة. لكنه كان ينظر إلى هذه الحكومة على أنها حكومة اشتراكية مؤقتة واسعة القاعدة تدعو إلى انعقاد جمعية تأسيسية .

في مايو 1917، نشر كتابه "Chto my svergli in Novaya Zhizn" ( أي "الحياة الجديدة "). جادل فيه بأن البلاشفة كانوا "ديمقراطيين بشكل واضح" بين عامي 1904 و1907، وأنه لم تكن هناك عبادة بارزة للقيادة. إلا أنه بعد قرار لينين ومجموعة المهاجرين المحيطة به الانفصال عن حزب " فبيريد" (Vpered) للتوحد مع المناشفة، أصبح مبدأ القيادة أكثر وضوحًا. وبعد عام 1912، عندما أصر لينين على انقسام كتلة الدوما التابعة للحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي، ترسخ مبدأ القيادة. ومع ذلك، رأى أن هذه المشكلة لا تقتصر على البلاشفة، مشيرًا إلى أن أنماطًا مماثلة من التفكير السلطوي ظهرت في موقف المناشفة من بليخانوف ، أو في تقديس الأفراد والقادة الأبطال بين الشعبويين .

تسعى كل منظمة، عند بلوغها موقعاً ذا تأثير حاسم في حياة المجتمع ونظامه، إلى فرض هيكلها الخاص على المجتمع، بغض النظر عن المبادئ الرسمية لبرنامجها، وهو الهيكل الذي ألفته واعتادت عليه. وتعيد كل جماعة، قدر استطاعتها، تشكيل البيئة الاجتماعية بأكملها على صورتها ومثالها. ^{[ 23 ]}

في مطلع فبراير/شباط 1918، نفى بوغدانوف أن يكون استيلاء البلاشفة على السلطة في أكتوبر/تشرين الأول مؤامرةً. بل أوضح أن الوضع المتفجر نشأ نتيجةً لطول أمد الحرب. وأشار إلى غياب التطور الثقافي، حيث أظهرت جميع شرائح المجتمع، سواء البرجوازية أو المثقفين أو العمال، عجزًا عن حل النزاعات عبر التفاوض. ووصف الثورة بأنها مزيج من ثورة فلاحية في الريف وثورة عسكرية عمالية في المدن. ورأى أنه من المفارقات أن يعبّر الفلاحون عن أنفسهم من خلال الحزب البلشفي بدلًا من الاشتراكيين الثوريين .

حلل تأثير الحرب العالمية الأولى على أنه خلق " شيوعية الحرب "، التي عرّفها بأنها شكل من أشكال "الشيوعية الاستهلاكية"، والتي هيأت الظروف لتطور رأسمالية الدولة . ورأى أن رأسمالية الدولة العسكرية ظاهرة مؤقتة في الغرب، لا تدوم إلا بقدر الحرب. ومع ذلك، وبفضل هيمنة الجنود في الحزب البلشفي، اعتبر من المحتم أن يطغى تخلفهم على إعادة تنظيم المجتمع. فبدلاً من اتباع نهج منهجي، تم اقتلاع الدولة القائمة ببساطة. وقد ساد النهج العسكري الاستهلاكي القائم على الاستيلاء على ما هو مطلوب فقط، ولم يكن قادراً على التعامل مع العلاقات الاجتماعية الأكثر تعقيداً التي يفرضها السوق.

يوجد حزب شيوعي حربي يحشد الطبقة العاملة، وهناك جماعات من المثقفين الاشتراكيين. لقد جعلت الحرب الجيش غايةً والطبقة العاملة وسيلةً. ^{[ 24 ]}

رفض عروضاً متعددة للانضمام إلى الحزب مرة أخرى، وندد بالنظام الجديد ووصفه بأنه مشابه لحكم أليكسي أراكشيف الاستبدادي والمتسلط في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 25 ]}

في عام 1918، أصبح بوغدانوف أستاذاً للاقتصاد في جامعة موسكو ومديراً للأكاديمية الاشتراكية للعلوم الاجتماعية التي تم إنشاؤها حديثاً . ^{[ 26 ]}

بين عامي 1918 و1920، شارك بوغدانوف في تأسيس حركة برولتكولت الفنية البروليتارية ، وكان من أبرز منظريها. دعا في محاضراته ومقالاته إلى القضاء التام على "الثقافة البرجوازية القديمة" لصالح "ثقافة بروليتارية خالصة" للمستقبل. ومن خلال برولتكولت أيضاً، تبلورت نظريات بوغدانوف التربوية مع تأسيس جامعة موسكو البروليتارية .

في البداية، تلقت حركة برولتكولت، شأنها شأن الحركات الثقافية الراديكالية الأخرى في تلك الحقبة، دعمًا ماليًا من الحكومة البلشفية، ولكن بحلول عام ١٩٢٠، ازدادت عداء القيادة البلشفية، وفي الأول من ديسمبر/كانون الأول ١٩٢٠، نشرت صحيفة برافدا مرسومًا يدين برولتكولت باعتبارها منظمة "برجوازية صغيرة" تعمل خارج المؤسسات السوفيتية وملاذًا "للعناصر المنبوذة اجتماعيًا". وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، أُقيل رئيس برولتكولت، وخسر بوغدانوف مقعده في لجنتها المركزية. وانسحب من المنظمة نهائيًا في الفترة ١٩٢١-١٩٢٢. ^{[ ٢٧ ]}

ألقى بوغدانوف محاضرةً أمام نادٍ في جامعة موسكو ، تضمنت، بحسب ياكوف ياكوفليف ، سردًا لتأسيس منظمة "فبيريد" وتكرارًا لبعض الانتقادات التي وجهها بوغدانوف آنذاك لفردية بعض القادة. وادعى ياكوفليف أيضًا أن بوغدانوف ناقش تطور مفهوم الثقافة البروليتارية حتى يومنا هذا، وتطرق إلى مدى اعتبار الحزب الشيوعي "بروليتكولت" منافسًا له. وألمح بوغدانوف إلى احتمال ظهور أممية جديدة في حال انتعاش الحركة الاشتراكية في الغرب، متصورًا أن هذه الأممية ستدمج الأنشطة السياسية والنقابية والثقافية في منظمة واحدة. ووصف ياكوفليف هذه الأفكار بأنها "منشفية" ، مشيرًا إلى رفض "فبيريد" الاعتراف بسلطة مؤتمر براغ عام 1912 . واستشهد بتوصيف بوغدانوف لثورة أكتوبر بأنها "ثورة جنود وفلاحين"، وانتقاداته للسياسة الاقتصادية الجديدة ، ووصفه للنظام الجديد بأنه يعبر عن مصالح طبقة جديدة من المثقفين التكنوقراطيين والبيروقراطيين، كدليل على أن بوغدانوف كان متورطًا في تشكيل حزب جديد. ^{[ 28 ]}

في غضون ذلك، حظيت حركة "حقيقة العمال" بتغطية إعلامية في مجلة "سوتسياليستيكيسكي فيستنيك" المنشفية الصادرة في برلين ، كما وزّعت بيانًا في المؤتمر البلشفي الثاني عشر، وشاركت بفعالية في الاضطرابات العمالية التي اجتاحت موسكو وبتروغراد في يوليو/تموز وأغسطس/آب 1923. في 8 سبتمبر/أيلول 1923، كان بوغدانوف من بين عدد من الأشخاص الذين اعتقلتهم الشرطة السرية السوفيتية ( GPU ) للاشتباه في تورطهم في تلك الاضطرابات. طالب بوغدانوف باستجوابه من قبل فيليكس دزيرجينسكي ، الذي أوضح له أنه على الرغم من مشاركته في بعض الآراء مع حركة "حقيقة العمال" ، إلا أنه لا تربطه بها أي علاقة رسمية. أُطلق سراحه بعد خمسة أسابيع في 13 أكتوبر/تشرين الأول، إلا أن ملفه لم يُغلق إلا بموجب مرسوم صادر عن مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي في 16 يناير/كانون الثاني 1989. وقد دوّن بوغدانوف تجربته أثناء اعتقاله في كتابه " خمسة أسابيع مع الشرطة السرية السوفيتية" . ^{[ 29 ]}

في عام ١٩٢٢، وأثناء زيارته للندن للتفاوض على اتفاقية التجارة الأنجلو-سوفيتية ، حصل بوغدانوف على نسخة من كتاب الجراح البريطاني جيفري كينز " نقل الدم ". وبعد عودته إلى موسكو، أسس معهد أمراض الدم ونقل الدم في الفترة ١٩٢٤-١٩٢٥ ^{[ ٢٦ ]} ، وبدأ تجارب نقل الدم ، على أمل تحقيق الشباب الدائم أو على الأقل تجديد جزئي للشباب. وكانت ماريا أوليانوفا، شقيقة لينين ، من بين العديد ممن تطوعوا للمشاركة في تجارب بوغدانوف. وبعد خضوعه لـ ١١ عملية نقل دم، لاحظ بارتياح تحسن بصره، وتوقف تساقط شعره، وظهور أعراض إيجابية أخرى. وكتب زميله الثوري ليونيد كراسين إلى زوجته قائلاً: "يبدو أن بوغدانوف قد أصبح أصغر بسبع سنوات، بل بعشر سنوات، بعد العملية". وفي الفترة ١٩٢٥-١٩٢٦، أسس بوغدانوف معهد أمراض الدم ونقل الدم، الذي سُمي لاحقاً باسمه.

أدت عملية نقل دم لاحقة في عام 1928 إلى وفاته، عندما أخذ دم طالب مصاب بالملاريا والسل . وقد تعافى الطالب تمامًا بعد حقنه بدمه. تكهن بعض الباحثين (مثل لورين غراهام ) بأن وفاته ربما كانت انتحارًا، نظرًا لكتابته رسالة سياسية متوترة للغاية قبل وفاته بفترة وجيزة. ومع ذلك، يمكن أن تُعزى وفاته إلى الآثار الجانبية لنقل الدم ، والتي لم تكن مفهومة جيدًا في ذلك الوقت. ^{[ 30 ] [ 16 ] [ 31 ]}

تشير كل من روايات بوغدانوف وكتاباته السياسية إلى أنه توقع أن تؤدي الثورة القادمة ضد الرأسمالية إلى مجتمع تكنوقراطي . ^{[ 32 ]} ويعود ذلك إلى افتقار العمال للمعرفة والمبادرة اللازمتين لتولي زمام الأمور الاجتماعية بأنفسهم نتيجةً للطبيعة الهرمية والاستبدادية لعملية الإنتاج الرأسمالية. ومع ذلك، رأى بوغدانوف أيضًا أن النمط الهرمي والاستبدادي لتنظيم الحزب البلشفي كان مسؤولًا جزئيًا عن ذلك، على الرغم من أن بوغدانوف اعتبر أن وجود قدر من هذا التنظيم ضروري وحتمي.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت نظريات بوغدانوف، باعتبارها نتاج بلشفي غير لينيني، مؤثراً هاماً، وإن كان "سرياً"، على بعض الفصائل المعارضة في الاتحاد السوفيتي التي انقلبت على الحكم البلشفي المطلق مع قبولها بضرورة الثورة ورغبتها في الحفاظ على مكتسباتها. ^{[ 33 ]}

كان بوغدانوف مصدر إلهام لشخصية أركادي بوغدانوف في روايات الخيال العلمي ثلاثية المريخ للكاتب كيم ستانلي روبنسون . ويُكشف في رواية "المريخ الأزرق" أن أركادي هو سليل ألكسندر بوغدانوف. ^{[ 34 ]}

بوغدانوف هو أيضاً بطل رواية برولتكولت (2018) للمجموعة الإيطالية وو مينغ .

• فعاليتان للاحتفال بحياة وإسهامات ألكسندر بوغدانوف ، يستضيفهما مركز دراسات النظم في الفترة من 2 إلى 3 يونيو 2021
• قائمة الأدب الديستوبي
• عام 1908 في الأدب
• أركادي بوجدانوف , شخصية في ثلاثية المريخ للمخرج كانساس روبنسون , مستوحاة من ألكسندر بوجدانوف

• كوهين، ستيفن ف. 1980 [1973]. بوخارين والثورة البلشفية: سيرة سياسية، 1888-1938 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-502697-7نُشر لأول مرة بواسطة دار نشر ألفريد أ. كنوبف عام ١٩٧٣. ثم أعيد نشره عام ١٩٨٠ بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد مع تصحيحات ومقدمة جديدة. معاينة على كتب جوجل بتاريخ ٢٠١٠١٠٠٦
• روزنتال، بيرنيس غلاتزر. 2002. أسطورة جديدة، عالم جديد: من نيتشه إلى الستالينية . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. معاينة كتب جوجل بتاريخ 20101006
• سوتشور، زينوفيا. 1988. الثورة والثقافة: جدل بوغدانوف-لينين . مطبعة جامعة كورنيل.
• المعيار الاشتراكي . أبريل 2007. بوغدانوف، التكنوقراطية والاشتراكية . 106 (1232): 10.
• سوفارين، بوريس . 1939. ستالين: دراسة نقدية للبلشفية . نيويورك: شركة أليانس جروب؛ لونجمانز، جرين، وشركاه. ISBN 1-4191-1307-0
• وودز، آلان . 1999. البلشفية: الطريق إلى الثورة . منشورات ويلريد. ISBN 1-900007-05-3الجزء الثالث: فترة رد الفعل

• أرشيف ألكسندر بوغدانوف على موقع marxists.org
• أ. أ. بوغدانوف، مؤرشف في 3 مارس 2016 على موقع Wayback Machine، مقال سيرة ذاتية (باللغة الإنجليزية)
• معهد ألكسندر بوغدانوف الدولي (بالروسية)
• نبذة مختصرة وقائمة مراجع في المختبر الافتراضي لمعهد ماكس بلانك لتاريخ العلوم
• ريد هاملت
• أعمال ألكسندر بوغدانوف على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• العلم في روسيا والاتحاد السوفيتي : تاريخ موجز ، لورين ر. غراهام (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1993، رقم ISBN) 0-521-28789-8– النفوذ التكنوقراطي الروسي للمهندسين، وما تلاه من وفيات ومحاكمات وسجن
• حول علم التكتونيات، جون أ. مايكس، أُعدّ للمؤتمر الدولي للأنظمة المعقدة، معهد نيو إنجلاند للأنظمة المعقدة، 21-27 سبتمبر 1997، في ناشوا، نيو هامبشاير