مقبرة البقيع

جنة البقيع ( عربى : ٱلْبَقِيْع ، "البقيع"، النطق العربي الحجازي: [ al.ba.ɡiːʕ، al.ba.qiːʕ ] ) هي أقدم وأول مقبرة إسلامية في المدينة المنورة [ 1 ] تقع في الحجاز [ 2 ] منطقة المملكة العربية السعودية الحالية. يُعرف أيضًا باسم باقي الغرقد ( عربى : بَقِيْع الْغَرْقَد ، ويعني "بقيع البقس " ). [ 1 ]

يُقال إن البقيع أسسه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو مدفنٌ لكثير من أقاربه وصحابته، مما يجعله أحد أقدس مقبرتين في التراث الإسلامي. هُدمت المعالم والمساجد التي بُنيت على البقيع أو بالقرب منه في عهد إمارة الدرعية عام ١٨٠٦. وبعد إعادة بنائها، هُدمت مرة أخرى عام ١٩٢٦ في عهد سلطنة نجد ، وفقًا لتفسيرهم الوهابي للشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالوثنية . [ ١ ] وقد أُدينت عمليات الهدم هذه في جميع أنحاء العالم الإسلامي، إلا أن الحكومة السعودية رفضت دعوات إعادة البناء. [ ١ ]

تاريخ

عندما وصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة قادمًا من مكة المكرمة في سبتمبر من عام 622 ميلادي، كانت البقيع أرضًا مغطاة بنبات الشوك. ووفقًا للسجلات التاريخية، بعد وصول النبي محمد صلى الله عليه وسلم، امتدت بيوت المدينة المنورة بالقرب من البقيع، الذي كان يُعتبر آنذاك مقبرة عامة. أُزيل الشوك، وكُرِّس المكان ليكون مقبرة للمسلمين الذين توفوا في المدينة المنورة. [ 1 ] كما ذُكر أن البقيع موقعٌ يحده من الشرق النخل ومن الغرب البيوت. في الواقع، قبل هدمه، كان البقيع يقع خلف بيوت المدينة. [ 3 ]

أثناء بناء المسجد النبوي في الموقع الذي اشتراه من طفلين يتيمين بعد هجرته من مكة إلى المدينة، توفي أسعد بن زرارة ، أحد صحابة النبي محمد. فاختار النبي محمد هذا المكان ليكون مقبرة، وكان أسعد أول من دُفن في البقيع من الأنصار .

بينما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خارج المدينة المنورة لحضور غزوة بدر ، مرضت ابنته رقية رضي الله عنها وتوفيت عام 624م. ودُفنت في البقيع. وكانت رقية رضي الله عنها أول من دُفن من أهل البيت صلى الله عليه وسلم في هذه المقبرة.

بعد وصول محمد من بدر بفترة وجيزة، توفي عثمان بن مظعون في السنة الثالثة للهجرة (624/625 م) ودُفن في البقيع. [ 1 ] ويُعتبر أول صحابي من المهاجرين يُدفن في هذه المقبرة. وقد وصفه محمد بأنه أول من دخل الآخرة من بيننا، وسمّى المكان الذي دُفن فيه عثمان بن مظعون بالروحة.

عندما توفي ابنه الأصغر إبراهيم ، أمر محمد بدفنه هناك أيضًا. وسقى القبر وسمّى هذا المكان زوارة. [ 4 ] وبناءً على وصيته، دُفنت ابنتاه زينب وأم كلثوم بالقرب من قبر عثمان بن مظعون . [ 5 ]

في البداية، دُفن الخليفة الثالث، عثمان بن عفان ، [ 6 ] في المقبرة اليهودية المجاورة الكبيرة. أُجريت أول توسعة للبقيع على يد معاوية بن أبي سفيان ، أول خلفاء بني أمية. تكريمًا لعثمان، ضمّ معاوية المقبرة اليهودية الواسعة إلى أراضي البقيع. شيدت الخلافة الأموية أول قبة فوق قبر عثمان في البقيع. ومع مرور الوقت، بُنيت أو أُعيد بناء العديد من القباب والمنشآت فوق مختلف القبور في البقيع.

هدم

المقبرة قبل هدمها عام 1926
الضريح السابق لفاطمة والعباس والحسن بن علي وعلي السجاد ومحمد الباقر وجعفر الصادق

الهدم الأول

تم هدم المقبرة [ 1 ] على يد قوات موالية للتحالف الوهابي السعودي في عامي 1806 و1925 [ 7 ] (أو 1926). [ 1 ] [ 8 ]

في مطلع القرن التاسع عشر، خلال سيطرة الوهابيين على مكة والمدينة عام ١٨٠٦، هُدمت العديد من المباني الدينية، بما فيها الأضرحة والمساجد، [ ٩ ] . وقد وقع هذا الهدم داخل البقيع وخارجه، [ ١٠ ] وفقًا للتفسير الوهابي للعقيدة الإسلامية الذي يحرم عبادة الأصنام. [ ١ ] سُوّيت هذه المباني بالأرض [ ٨ ] [ ١١ ] بسبب ادعاءات الوهابيين بعبادة القبور. [ ١٢ ]

الهدم الثاني

استعاد آل سعود السيطرة على الحجاز عام ١٩٢٤ [ ٨ ] أو ١٩٢٥. [ ١ ] وفي العام التالي، منح الملك ابن سعود الإذن بهدم الموقع، بتفويض ديني من القاضي عبد الله بن بليهيد . بدأ الهدم في ٢١ أبريل ١٩٢٦ [ ٨ ] (أو ١٩٢٥) [ ٧ ] [ ١٣ ] على يد الإخوان ، وهي ميليشيا دينية وهابية. [ ١٤ ] وشمل الهدم تدمير "حتى أبسط شواهد القبور". [ ١ ] شبّه البريطاني إلدون روتر، الذي اعتنق الإسلام، الهدم بالزلزال: "في جميع أنحاء المقبرة، لم يكن يُرى شيء سوى أكوام صغيرة غير محددة من التراب والحجارة، وقطع من الأخشاب، وقضبان حديدية، وكتل من الحجارة، وحطام من الإسمنت والطوب، متناثرة في كل مكان". [ ٨ ]

نُوقشت عملية الهدم الثانية في مجلس الشورى الوطني الإيراني ، وأُرسل وفدٌ إلى الحجاز للتحقيق في الأمر. وفي السنوات الأخيرة (1982)، [ 15 ] بذل علماء دين وشخصيات سياسية إيرانية جهودًا لإعادة تأهيل المقبرة وأضرحتها. [ 8 ] وقد احتجّت كلٌّ من الطائفتين السنية والشيعية على الهدم، [ 1 ] [ 13 ] وتُقام مسيراتٌ سنويةٌ في هذا اليوم. [ 1 ] [ 16 ] ويُعرف هذا اليوم بيوم الأحزان . [ 13 ] وقد أدان علماء دين ومثقفون سنيون بارزون الوضع " غير اللائق" لمقبرة البقيع. ومع ذلك، تجاهلت السلطات السعودية جميع الانتقادات ورفضت أي طلبات لإعادة تأهيل المقابر والأضرحة. [ 8 ]

عمليات دفن مبكرة بارزة

قائمة زمنية لأعضاء بارزين من أهل البيت وأصحاب النبي الذين دُفنوا في جنة البقيع:

اسمسنة الوفاة (م)ملحوظات
أعضاء بارزون من أهل البيت
رقية بنت محمدمارس 624ابنة النبي وزوجة عثمان
زينب بنت خزيمة625الزوجة الخامسة للنبي، والمعروفة أيضاً باسم أم المساكين (أم الفقراء).
زينب بنت محمد629الابنة الكبرى للنبي
أم كلثوم بنت محمد630ابنة النبي وزوجة عثمان
ريحانة بنت زيدج. 631زوجة أو جارية النبي، كانت يهودية اعتنقت الإسلام من بني النضير
إبراهيم بن محمدحوالي 27 يناير 632ابن النبي محمد ؛ توفي في طفولته
فاطمة بنت محمد632ابنة محمد ، زوجة علي .

مكان دفنها بالتحديد غير معروف، على الرغم من أن العديد من الروايات تشير إلى أن قبرها يقع في جنة البقيع.

ماريا القبطيةج. 637الزوجة الثانية عشرة للنبي. كانت امرأة مصرية ( قبطية ) أُهديت إلى محمد عام 628 كجارية.
زينب بنت جحش640 / 641الزوجة السابعة للنبي
سودة بنت زمعةج. 644 أو 674الزوجة الثانية للنبي
عباس بن عبد المطلبج. 653عم النبي
أم حبيبة664الزوجة التاسعة للنبي
صفية بنت حييحوالي 664 - حوالي 672 الزوجة العاشرة للنبي، وهي من قبيلة بني النضير اليهودية
حفصة بنت عمرحوالي 665الزوجة الرابعة لمحمد وابنة عمر
حسن بن علي670حفيد النبي وابن علي وفاطمة .

باختصار، الخليفة في التاريخ الإسلامي المبكر

عقيل بن أبي طالب670 أو 683ابن عم النبي والأخ الأكبر لعلي
جويرية بنت الحارث676الزوجة الثامنة للنبي
عائشةج. 678الزوجة الثالثة والأصغر للنبي محمد وابنة الخليفة الأول أبي بكر
أم سلامةج. 680 أو 682/683الزوجة السادسة للنبي
علي السجادحوالي 712 - حوالي 714 الإمام الرابع للشيعة ؛ حفيد النبي محمد
محمد الباقرج. 732الإمام الخامس للشيعة ، المعروف بنقل المعرفة
جعفر الصادق765الإمام السادس للشيعة ، عالم مشهور في الحديث والفقه والعلوم
إسماعيل بن جعفرج. 765 أو 775الإمام السابع للشيعة الإسماعيليين ؛ ابن جعفر الصادق . تشير المصادر الإسماعيلية إلى أنه دُفن في سلمية ، بينما تشير مصادر أخرى إلى أنه دُفن في البقيع [ 17 ].
صحابة بارزون للنبي محمد
أسعد بن زرارة623كان يعاني من مرض يشبه الخناق أو التهاب السحايا . ويُقال إنه أول رجل دُفن في البقيع [ 18 ]
عثمان بن مزون624هل كان أول صحابي أو أول مهاجر يُدفن في البقيع؟
خنيس بن حذافةج. 624توفي بعد 25 شهراً من الهجرة . وقد أمّ عليه محمد صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة . [ 19 ]
أبو سلامة625كان أيضًا ابن عم وأخًا بالتبني لمحمد.
نسيبة بنت كعب634إحدى أوائل النساء اللواتي اعتنقن الإسلام ، ومحاربة شاركت في معارك أحد وحنين واليمامة . [ 20 ] [ 21 ]
حليمة بنت أبي ذييبحوالي 635الأم البديلة والمرضعة للنبي
أبي بن كعبج. 649وهو مشهور بمخطوطة القرآن التي قام بتجميعها .
عبد الله بن مسعودج. 653يعتبره التراث السني أحد أعظم المفسرين الأوائل للقرآن [ 22 ] [ 23 ] وقد دُفن ليلاً في البقيع [ 24 ].
أبو سفيان بن حربج. 653خصم بارز تحول إلى صحابي للنبي
عبد الرحمن بن عوفحوالي 654وهو أحد أغنى الصحابة، ومعروف بأنه أحد العشرة الذين وُعدوا بالجنة .
عثمان656صهر النبي والخليفة الثالث

وبحسب ما ورد في البداية، كان من المقرر دفنه في البقيع، ولكن بسبب المقاومة المحلية، تم دفنه بدلاً من ذلك في مقبرة يهودية، والتي تم ضمها لاحقاً إلى البقيع من قبل الأمويين .

زيد بن ثابتحوالي 665الكاتب الشخصي للنبي محمد ، الذي كان بمثابة المسجل الرئيسي للنص القرآني
سعد بن أبي وقاص674القائد العسكري وحاكم الكوفة [ 25 ]
حكيم بن حزامج. 674تاجر محترم وشخصية بارزة في قبيلة قريش وابن أخت خديجة بنت خويلد
حسن بن ثابتج. 674شاعر عربي اشتهر بقصائده التي دافع فيها عن النبي.
أبو هريرة679صحابي النبي ويعتبر أكثر رواة الحديث غزارة [ 26 ]
أبو سعيد الخدريالقرن السابعكان من أبرز صحابة النبي ﷺ وراوي الأحاديث الغزير الإنتاج ، ويعتقد أنه توفي حوالي عام 693، على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى عام 683.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ويرنر ، إندي (2010). "بقيع الغرقد" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (  الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23494 . ردمك 1873-9830 . 
  2. هوبكنز، دانيال ج.؛ قاموس ميريام-ويبستر الجغرافي (2001). ميريام-ويبستر. ص 479. ISBN  0-87779-546-0أُرشف من الأصل في 23 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2013 .
  3. محمد صادق نجمي. تاريخ أضرحة الإمام في البقيع وآثار أخرى (بالفارسية). مجلة المشاع. ص 67-68 . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2017 . 
  4. "موسوعة الإسلام الصادرة عن الحكومة التركية" . مؤرشفة من الأصل في 2 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 5 يونيو 2019 .
  5. سنن أبو داود . ص https://sunnah.com/abudawud:3206 . 
  6. مصادر نصية لدراسة الإسلام، من تأليف كنابرت، جان، وأندرو ريبين
  7. 1 2 محمدي، عادل (2014-2015). "تدمير جنة البقيع: حالة من حالات تحطيم الأيقونات الوهابية" (ملف PDF) . مجلة طلاب البكالوريوس لدراسات الشرق الأوسط (8). كندا: 47-56 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2016 .
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ بهراميان، علي؛ غلامي، رحيم (٢٠١٣). "الباقي" . في ماديلونغ، ويلفريد؛ دفتري، فرهاد (محرران). الموسوعة الإسلامية ( الطبعة الثالثة). مؤرشف من الأصل في ١٩ مارس ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ٢ سبتمبر ٢٠١٦ . 
  9. "صحيح مسلم 969أ، 969ب – كتاب الصلاة – الجنائز – كتاب الجنائز – Sunnah.com – أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)" . السنة.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 11 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2021 .
  10. أحمد، عرفان. "تدمير الأماكن المقدسة في مكة والمدينة" . مجلة إسلاميكا . العدد 15. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2016 . 
  11. «تاريخ مقبرة جنة البقيع» . موقع الإسلام.org . ٢٣ ديسمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٠ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٩ سبتمبر ٢٠١٦ .
  12. بهراميان، علي. "الباقي" . الموسوعة الإسلامية الكبرى (باللغة الفارسية). مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2016 .
  13. 1 2 3 شاهي، أفشين (2013). سياسات إدارة الحقيقة في المملكة العربية السعودية . روتليدج. ISBN 9781134653195تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2016 .
  14. "إرث الدمار في المملكة العربية السعودية" (ملف PDF) . مركز الدراسات الشيعية الأكاديمية. أغسطس 2015. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2016 .
  15. كريمر، مارتن (أغسطس 1987). "خلف أعمال الشغب في مكة" . معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى . 5 : 7. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2024 .
  16. حسن، سارة (27 يوليو/تموز 2015). "احتجاجات أمام السفارة السعودية في واشنطن" . قناة الجزيرة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر/أيلول 2016 .
  17. بيوككارا، محمد علي (1997). الحركة الشيعية الإمامية في زمن موسى الكاظم وعلي الرضا . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة.
  18. محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبير، المجلد 3. ترجمة بيولي، أ. (2013). أصحاب بدر . لندن: دار طه للنشر.
  19. ابن سعد/بيولي المجلد 3 ص 307.
  20. قاسم، حمزة. "أم عمارة: درع النبي في أحد - SunnahOnline.com" . sunnahonline.com .
  21. ^ غضنفر، محمود أحمد (26 ديسمبر 2017). نساء الإسلام العظيمات . دار السلام. رقم ISBN 9789960897271 عبر كتب جوجل.
  22. ""عبد الله بن العباس" . Encyclopædia Britannica . المجلد الأول: A-Ak - Bayes ( الطبعة الخامسة عشرة). شيكاغو، إلينوي: Encyclopædia Britannica، Inc. 2010. ص 16. ISBN  978-1-59339-837-8.
  23. لودفيج دبليو. أداميك (2009)، قاموس الإسلام التاريخي ، ص 134. دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 0810861615.
  24. محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبير، المجلد 3. ترجمة بيولي، أ. (2013). أصحاب بدر . لون: دار طه للنشر.
  25. البصري، محمد بن سعد (1990). الطبقات الكبرى . المجلد. 3. بيروت: دار الكتب العلمية. ص 109 – 110.  
  26. Abgad Elulm، ص 2، 179.