معاوية الأول

بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عام 632، تولى أبو بكر الصديق الخلافة. [9] ويُعرف هو وخلفاؤه عمر وعثمان وعلي بالخلفاء الراشدين تمييزًا لهم عن معاوية بن أبي سفيان وخلفائه من بني ^{أمية . [} 10 ] ونظرًا للتحديات التي واجهها في خلافته من ^{الأنصار ، أهل} المدينة الذين وفروا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ملاذًا آمنًا من خصومه المكيين السابقين، وانشقاقات العديد من القبائل العربية ، لجأ أبو بكر إلى قريش، ولا سيما أقوى عشيرتين فيها، بني مخزوم وبني عبد شمس، لحشد الدعم للخلافة. ^{[ 11 ]} وكان من بين القرشيين الذين عينهم لقمع القبائل العربية المتمردة خلال حروب الردة (632-633) يزيد بن معاوية رضي الله عنه. بعد تلك الحرب، أُرسل يزيد كواحد من أربعة قادة مسؤولين عن الفتح الإسلامي لسوريا البيزنطية حوالي عام 634 م . ^{[ 12 ]} عيّن الخليفة معاوية قائدًا لطليعة جيش يزيد. ^{[ 1 ]} من خلال هذه التعيينات، منح أبو بكر عائلة أبي سفيان حصة في فتح سوريا، حيث كان أبو سفيان يمتلك بالفعل عقارات في محيط دمشق . ^{[ 12 ] [ ب ]}

عيّن عمر بن الخطاب، خليفة أبي بكر ( حكم من 634 إلى 644 )، أحد كبار صحابة النبي محمد، أبو عبيدة بن الجراح ، قائداً عاماً للجيش الإسلامي في الشام عام 636 بعد هزيمة البيزنطيين في معركة اليرموك ، ^{[ 14 ]} مما مهّد الطريق لفتح بقية الشام. ^{[ 15 ]} وكان معاوية بن أبي سفيان من بين القوات العربية التي دخلت القدس مع الخليفة عمر عام 637. ^{[ 1 ] [ ج ]} بعد ذلك، أرسل أبو عبيدة بن أبي سفيان معاوية ويزيد لفتح مدن صيدا وبيروت وجبيل الساحلية . ^{[ ١٧ ]} بعد وفاة أبي عبيدة في وباء عمواس عام ٦٣٩، قسّم عمر بن الخطاب قيادة الشام، فعيّن يزيد واليًا على المناطق العسكرية في دمشق والأردن وفلسطين ، والقائد المخضرم إياد بن غنم واليًا على حمص والجزيرة ( بلاد ما بين النهرين العليا ) . ^{[ ١ ] [ ١٨ ]} وعندما توفي يزيد بالوباء في وقت لاحق من ذلك العام، عيّن عمر معاوية واليًا عسكريًا وماليًا على دمشق، وربما على الأردن أيضًا. ^{[ ١ ] [ ١٩ ]} وفي عام ٦٤٠ أو ٦٤١، استولى معاوية على قيسارية ، عاصمة فلسطين البيزنطية ، ثم استولى على عسقلان ، مُكملاً بذلك الفتح الإسلامي لفلسطين. ^{[ 1 ] [ 20 ] [ 21 ]} في وقت مبكر من عام 640 أو 641، ربما قاد معاوية حملة ضد كيليكيا وتوجه إلى أوشايتا ، في عمق الأناضول البيزنطية . ^{[ 22 ]} وفي عام 644، قاد غارة على مدينة أموريوم الأناضولية . ^{[ 23 ]}

تناقضت الترقيات المتتالية لأبناء أبي سفيان مع جهود عمر بن الخطاب الرامية إلى الحد من نفوذ طبقة قريش في الدولة الإسلامية لصالح أوائل المسلمين (أي المهاجرين والأنصار ). ^{[ 18 ]} ووفقًا للمؤرخ ليون كايتاني ، فإن هذه المعاملة الاستثنائية نابعة من احترام عمر الشخصي للأمويين ، فرع بني عبد شمس الذي ينتمي إليه معاوية. ^{[ 19 ]} ويشكك المؤرخ ويلفرد ماديلونج في هذا الرأي، إذ يرى أن عمر لم يكن أمامه خيار يُذكر ، نظرًا لعدم وجود بديل مناسب لمعاوية في الشام، وانتشار الطاعون في المنطقة، مما حال دون إرسال قادة من المدينة المنورة أكثر ملاءمة لعمر. ^{[ 19 ]}

عند تولي الخليفة عثمان بن عفان ( حكم من 644 إلى 656م )، وُسِّعت ولاية معاوية لتشمل فلسطين، بينما عُيِّن عمير بن سعد الأنصاري ، أحد صحابة النبي محمد، واليًا على قضاء حمص والجزيرة. وفي أواخر عام 646م أو أوائل عام 647م، ضم عثمان قضاء حمص والجزيرة إلى ولاية معاوية في سوريا، ^{[ 1 ]} مما زاد بشكل كبير من قوته العسكرية. ^{[ 24 ]}

خلال عهد عثمان بن عفان، تحالف معاوية مع بني كلب ، ^{[ 25 ]} القبيلة المهيمنة في السهوب السورية الممتدة من واحة دومة الجندل جنوبًا إلى مشارف تدمر . وكان الكلب أيضًا المكون الرئيسي لاتحاد قوالع ، الذي انتشر في جميع أنحاء سوريا. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} وقد سعت المدينة المنورة باستمرار إلى استمالة الكلب، الذي ظل محايدًا في الغالب خلال الحروب العربية البيزنطية، لا سيما بعد رفض الحكومة المركزية التماسات حلفاء البيزنطيين العرب الرئيسيين، الغساسنة المسيحيين . ^{[ 29 ] [ د ]} قبل ظهور الإسلام في الشام، كانت قبيلتا الكلب والقضاة، اللتان خضعتا لفترة طويلة لتأثير الثقافة اليونانية الآرامية والكنيسة المونوفيزية ، ^{[ 32 ] [ 33 ]} تخدمان بيزنطة كقوات تابعة لملوك الغساسنة التابعين لها لحماية الحدود السورية من غزوات الفرس الساسانيين وعملائهم العرب، اللخميين . ^{[ 32 ]} وبحلول وقت دخول المسلمين إلى الشام، كانت قبيلتا الكلب والقضاة قد اكتسبتا خبرة عسكرية كبيرة، واعتادتا على النظام الهرمي والطاعة العسكرية. ^{[ 33 ]} وللاستفادة من قوتهما، وبالتالي تأمين موطئ قدمه في الشام، عزز معاوية علاقاته مع بيت الكلب الحاكم، عشيرة بهدل بن عنايف ، بزواجه من ابنته ميسون حوالي عام 650 . ^{[ 25 ] [ 28 ] [ 34 ]} كما تزوج من ابنة عم ميسون من جهة الأب، نائلة بنت عمرة، لفترة قصيرة. ^{[ 35 ] [ هـ ]}

تفاقم اعتماد معاوية على القبائل العربية السورية الأصلية بسبب الخسائر الفادحة التي لحقت بالقوات المسلمة في سوريا جراء وباء عمواس، ^{[ 37 ]} مما أدى إلى انخفاض أعدادها من 24,000 جندي عام 637 إلى 4,000 جندي عام 639. ^{[ 38 ]} علاوة على ذلك، اتجهت هجرة القبائل العربية نحو الجبهة الساسانية في العراق . ^{[ 37 ]} أشرف معاوية على سياسة تجنيد واسعة النطاق أسفرت عن انضمام أعداد كبيرة من رجال القبائل المسيحية وفلاحي الحدود إلى صفوف قواته النظامية والاحتياطية. ^{[ 39 ]} في الواقع، شكّل التنوخيون المسيحيون وبني طيّ ، وهم خليط من المسلمين والمسيحيين، جزءًا من جيش معاوية في شمال سوريا. ^{[ 40 ] [ 41 ]} وللمساعدة في تمويل قواته، طلب معاوية من عثمان بن عفان ملكية أراضي التاج البيزنطي الوفيرة والمدرة للدخل في سوريا، والتي كان عمر قد خصصها سابقًا كملكية مشتركة للجيش الإسلامي. ^{[ 42 ]}

على الرغم من أن سكان سوريا الريفيين المسيحيين الناطقين بالآرامية ظلوا على حالهم إلى حد كبير، ^{[ 43 ]} إلا أن الفتح الإسلامي تسبب في نزوح جماعي للمسيحيين اليونانيين من دمشق وحلب واللاذقية وطرابلس إلى الأراضي البيزنطية، ^{[ 38 ]} بينما أبدى من بقوا تعاطفًا مع البيزنطيين. ^{[ 37 ]} وعلى النقيض من المناطق الأخرى التي فُتحت في الخلافة، حيث أُنشئت مدن حامية جديدة لإيواء القوات الإسلامية وإدارتها، استقرت القوات في سوريا في المدن القائمة، بما في ذلك دمشق وحمص والقدس وطبريا ، ^{[ 38 ]} وحلب وقنسرين . ^{[ 31 ]} أعاد معاوية بناء المدن الساحلية أنطاكية وبلدة وطرطوس وماراكليا وبانياس ، وأعاد توطينها وتحصينها . ^{[ 37 ]} استقر في طرابلس أعداد كبيرة من اليهود ، ^{[ 37 ]} بينما أرسل إلى حمص وأنطاكية وبعلبك فلولًا فارسية من الاحتلال الساساني لسوريا البيزنطية في أوائل القرن السابع. ^{[ 44 ]} وبتوجيه من عثمان، استقر معاوية مجموعات من قبائل تميم وأسد وقيس البدوية في مناطق شمال الفرات بالقرب من الرقة . ^{[ 37 ] [ 45 ]}

بدأ معاوية الحملات البحرية العربية ضد البيزنطيين في شرق البحر المتوسط، ^{[ 1 ]} واستولى على موانئ طرابلس وبيروت وصور وعكا ويافا . ^{[ 39 ] [ 46 ]} وكان عمر بن الخطاب قد رفض طلب معاوية شن غزو بحري لقبرص ، مُشيرًا إلى مخاوفه بشأن سلامة القوات الإسلامية في البحر، لكن عثمان بن عفان سمح له ببدء الحملة عام 647، بعد رفضه طلبًا سابقًا. ^{[ 47 ]} وكان منطق معاوية أن الجزيرة التي يسيطر عليها البيزنطيون تُشكل تهديدًا للمواقع العربية على طول الساحل السوري، وأنه يُمكن تحييدها بسهولة. ^{[ 47 ]} ولا يُعرف العام الدقيق للغزوة، إذ تُشير المصادر العربية المبكرة إلى فترة زمنية تتراوح بين 647 و650، بينما يُشير نقشان يونانيان في قرية سولوا القبرصية إلى غارتين شُنّتا بين عامي 648 و650. ^{[ 47 ]}

بحسب المؤرخين البلاذري وخليفة بن خياط من القرن التاسع ، قاد معاوية الغارة بنفسه برفقة زوجته، كاتوا بنت قرازة بن عبد عمرو من بني نوفل القرشيين ، إلى جانب القائد عبادة بن الصامت . ^{[ 36 ] [ 47 ]} توفيت كاتوا في الجزيرة، وفي وقت ما تزوج معاوية أختها فخيطة. ^{[ 36 ]} وفي رواية أخرى من المصادر الإسلامية المبكرة، قاد الغارة أميرال معاوية، عبد الله بن قيس ، الذي نزل في سلاميس قبل احتلال الجزيرة. ^{[ 46 ]} وفي كلتا الحالتين، أُجبر القبارصة على دفع جزية مساوية لتلك التي دفعوها للبيزنطيين. ^{[ 46 ] [ 48 ]} أنشأ معاوية حامية ومسجدًا للحفاظ على نفوذ الخلافة في الجزيرة، التي أصبحت قاعدة انطلاق للعرب والبيزنطيين لشن غارات على أراضي بعضهم البعض. ^{[ 48 ]} تُرك سكان قبرص إلى حد كبير لتدبير شؤونهم بأنفسهم، وتشير الأدلة الأثرية إلى ازدهار متواصل خلال هذه الفترة. ^{[ 49 ]}

مكّنت سيطرة معاوية على شرق البحر الأبيض المتوسط ​​قواته البحرية من شن غارات على كريت ورودس عام 653. ومن غارة رودس، حوّل معاوية غنائم حرب كبيرة إلى عثمان بن عفان. ^{[ 50 ]} وفي عام 654 أو 655، انطلقت حملة بحرية مشتركة من الإسكندرية بمصر وموانئ سوريا، وهزمت أسطولًا بيزنطيًا بقيادة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني ( حكم من 641 إلى 668 ) قبالة سواحل ليسيا في معركة الصواري . واضطر قسطنطين الثاني إلى الإبحار إلى صقلية ، مما مهد الطريق لهجوم بحري عربي فاشل في نهاية المطاف على القسطنطينية . ^{[ 51 ]} وكان يقود العرب إما والي مصر، عبد الله بن أبي سرح ، أو نائب معاوية، أبو العور . ^{[ 51 ]}

في غضون ذلك، وبعد محاولتين سابقتين من العرب لغزو أرمينيا ، انتهت المحاولة الثالثة عام 650 بهدنة دامت ثلاث سنوات بين معاوية والمبعوث البيزنطي بروكوبيوس في دمشق. ^{[ 52 ]} وفي عام 653، خضع الزعيم الأرمني ثيودور رشتوني لمعاوية ، وهو ما وافق عليه الإمبراطور البيزنطي عمليًا عندما انسحب من أرمينيا في ذلك العام. ^{[ 53 ]} وفي عام 655، استولى حبيب بن مسلمة الفهري، نائب قائد معاوية، على ثيودوسيوبوليس ونفى رشتوني إلى سوريا، مما عزز الحكم العربي على أرمينيا. ^{[ 53 ]}

أدى انتصار علي في البصرة إلى جعل معاوية عرضة للخطر، إذ أصبحت أراضيه محصورة بين قوات علي في العراق ومصر، بينما كانت الحرب مع البيزنطيين مستمرة في الشمال. ^{[ 69 ]} في عام 657 أو 658، أمّن معاوية حدوده الشمالية مع بيزنطة بعقد هدنة مع الإمبراطور، مما مكّنه من تركيز معظم قواته على المعركة الوشيكة مع الخليفة. ^{[ 70 ]} بعد فشله في استمالة والي مصر، قيس بن سعد ، عزم على إنهاء عداء بني أمية لعمرو بن العاص، الفاتح والوالي السابق لمصر، الذي اتهموه بالتورط في مقتل عثمان. ^{[ 71 ]} عقد معاوية وعمرو، الذي كان يحظى بشعبية لدى القوات العربية في مصر، اتفاقًا انضم بموجبه الأخير إلى التحالف ضد علي، ووافق معاوية علنًا على تنصيب عمرو واليًا على مصر مدى الحياة في حال عزلوا من عيّنه علي. ^{[ 72 ]}

على الرغم من الدعم القوي الذي حظي به من قبيلة كلب، فقد نصحه قريبه الوليد بن عقبة، لتعزيز ما تبقى من قاعدته في سوريا، بعقد تحالف مع قبائل اليمنيين : حمير ، وكندة، وحمدان ، الذين كانوا يسيطرون مجتمعين على حامية حمص. استعان معاوية بالقائد المخضرم والنبيل الكندي شرابيل بن سمت ، الذي كان يحظى باحترام واسع في سوريا، لحشد اليمنيين إلى جانبه. ^{[ 73 ]} ثم حشد دعم زعيم قبيلة جَدْهام، ناطل بن قيس ، بتغاضيه عن مصادرة خزينة المنطقة. ^{[ 74 ]} أثمرت هذه الجهود، وتزايدت المطالبات بالحرب ضد علي في جميع أنحاء مملكة معاوية. ^{[ 75 ]} عندما أرسل علي مبعوثه، القائد المخضرم ورئيس البجيلة ، جرير بن عبد الله، إلى معاوية، رد الأخير برسالة اعتبرت بمثابة إعلان حرب على الخليفة، الذي رفض الاعتراف بشرعيته. ^{[ 76 ]}

في الأسبوع الأول من يونيو عام 657، التقى جيشا معاوية وعلي في صفين قرب الرقة، وانخرطا في مناوشات استمرت أيامًا، تخللتها هدنة دامت شهرًا كاملًا في 19 يونيو. ^{[ 77 ]} خلال الهدنة، أرسل معاوية وفدًا بقيادة الحبيب بن مسلمة، الذي قدم لعلي إنذارًا نهائيًا بتسليم قتلة عثمان المزعومين، والتنازل عن العرش، والسماح لمجلس الشورى (مجلس استشاري) بتحديد الخلافة. رفض علي مبعوثي معاوية، وفي 18 يوليو أعلن أن السوريين ما زالوا متشبثين بموقفهم الرافض للاعتراف بسيادته. وفي اليوم التالي، اندلعت مبارزات استمرت أسبوعًا بين كبار قادة جيشي علي ومعاوية. ^{[ 78 ]} بدأت المعركة الرئيسية بين الجيشين في 26 يوليو. ^{[ 79 ]} وبينما كانت قوات علي تتقدم نحو خيمة معاوية، أمر معاوية قواته النخبة بالتقدم، فتغلبوا على العراقيين قبل أن ينقلب الوضع ضد السوريين في اليوم التالي بمقتل اثنين من كبار قادة معاوية، وهما عبيد الله ، ابن الخليفة عمر، وسمايفة بن ناكور ، المعروف أيضًا بذو القلعة الحميري، الملقب بـ"ملك حمير". ^{[ 80 ]}

رفض معاوية اقتراحات مستشاريه بمبارزة عليّ وإنهاء الأعمال العدائية نهائيًا. ^{[ 81 ]} وبلغت المعركة ذروتها في ما يُعرف بـ"ليلة الصخب" في 28 يوليو، حيث حققت قوات عليّ التفوق في معركة ضارية مع تزايد عدد القتلى من كلا الجانبين. ^{[ 82 ] [ ح ]} ووفقًا لرواية العالم الزهري (ت 742)، دفع هذا عمرو بن العاص إلى نصح معاوية في صباح اليوم التالي بأن يأمر عددًا من رجاله بربط أوراق من القرآن على رماحهم في مناشدة للعراقيين لتسوية النزاع عن طريق التشاور. ووفقًا للعالم الشعبي ( ت 723)، أعرب الأشعث بن قيس ، الذي كان في جيش عليّ، عن مخاوفه من هجمات بيزنطية وفارسية إذا استنفد المسلمون أنفسهم في الحرب الأهلية. وعندما وصله نبأ ذلك، أمر معاوية برفع أوراق القرآن. ^{[ 84 ]} على الرغم من أن هذا الفعل مثّل نوعًا من الاستسلام، حيث تخلى معاوية، ولو مؤقتًا، عن إصراره السابق على تسوية النزاع مع علي عسكريًا وملاحقة قتلة عثمان في العراق، إلا أنه كان له أثر في زرع الفتنة وعدم اليقين في صفوف علي. ^{[ 85 ]}

التزم الخليفة بإرادة أغلبية جيشه وقبل اقتراح التحكيم. ^{[ 86 ]} علاوة على ذلك، وافق علي على طلب عمرو، أو معاوية، بحذف لقبه الرسمي، أمير المؤمنين (اللقب التقليدي للخليفة)، من وثيقة التحكيم الأولية. ^{[ 87 ]} ووفقًا للمؤرخ هيو ن. كينيدي ، أجبر الاتفاق عليًا على "التعامل مع معاوية على قدم المساواة والتخلي عن حقه المطلق في قيادة الأمة". ^{[ 88 ]} ويؤكد ماديلونج أن الاتفاق "منح معاوية نصرًا معنويًا" قبل أن يتسبب في "انقسام كارثي في ​​صفوف رجال علي". ^{[ 89 ]} وبالفعل، عند عودة علي إلى عاصمته الكوفة في سبتمبر 658، انشق قطاع كبير من قواته ممن عارضوا التحكيم، مما أدى إلى ظهور الحركة الخوارجية . ^{[ 90 ]}

أرجأ الاتفاق المبدئي التحكيم إلى موعد لاحق. ^{[ 82 ] [ 91 ]} تتضارب المعلومات الواردة في المصادر الإسلامية المبكرة حول زمان ومكان ونتائج التحكيم، ولكن يُرجّح أن اجتماعين عُقدا بين ممثلي معاوية وعلي، عمرو وأبو موسى الأشعري ، الأول في دومة الجندل والأخير في أذروه . ^{[ 92 ]} تخلى علي عن التحكيم بعد الاجتماع الأول الذي قبل فيه أبو موسى - الذي لم يكن، على عكس عمرو، مُتحمسًا لقضية موكله - ^{[ 93 ]} ادعاء الجانب السوري بأن عثمان قُتل ظلمًا، وهو حكم عارضه علي. ^{[ 94 ]} انهار الاجتماع الأخير في أذروه، الذي عُقد بناءً على طلب معاوية، ولكن بحلول ذلك الوقت كان معاوية قد برز كمنافس قوي على الخلافة. ^{[ 95 ]}

بعد انهيار مفاوضات التحكيم، عاد عمرو والوفد السوري إلى دمشق، حيث استقبلوا معاوية بلقب أمير المؤمنين ، معلنين بذلك اعترافهم به خليفةً. ^{[ 96 ]} وفي أبريل أو مايو من عام 658، تلقى معاوية بيعةً عامةً من السوريين. ^{[ 59 ]} ردًا على ذلك، قطع عليٌّ الاتصالات مع معاوية، وحشد جيشه للحرب، ودعا على معاوية وحاشيته المقربة دعاءً في صلاة الفجر. ^{[ 96 ]} وردّ معاوية بالمثل على عليٍّ وأقرب أنصاره في مملكته. ^{[ 97 ]}

في يوليو، أرسل معاوية جيشًا بقيادة عمرو بن الخطاب إلى مصر استجابةً لطلب تدخل من الفصيل العثماني في المحافظة، الذي كان يقمع من قبل الوالي محمد بن أبي بكر (ابن أبي بكر وابن زوجة علي). ^{[ 98 ]} هُزمت قوات الأخير على يد قوات عمرو، وسقطت عاصمة المحافظة، الفسطاط ، وأُعدم محمد بأمر من معاوية بن حذيج ، زعيم العثمانيين في مصر . [ ^{98 ] شكلت} خسارة مصر ضربة قوية لسلطة علي، الذي كان منشغلًا بمحاربة الخوارج المنشقين في العراق، والذي كانت قبضته على البصرة وتوابع العراق الشرقية والجنوبية تتآكل. ^{[ 59 ] [ 99 ]} ورغم تعزيز موقفه، امتنع معاوية عن شن هجوم مباشر على علي. ^{[ ٩٩ ]} بدلاً من ذلك، تمثلت استراتيجيته في رشوة زعماء القبائل في جيش عليّ إلى جانبه، ومضايقة السكان على طول الحدود الغربية للعراق. ^{[ ٩٩ ]} شنّ الضحاك بن قيس الفهري الغارة الأولى على البدو والحجاج المسلمين في الصحراء غرب الكوفة. ^{[ ١٠٠ ]} تبع ذلك هجوم فاشل من النعمان بن بشير الأنصاري على عين التمر، ثم في صيف عام ٦٦٠، غارات ناجحة من سفيان بن عوف على هيت والأنبار . ^{[ ١٠١ ]}

في عام 659 أو 660، وسّع معاوية عملياته إلى الحجاز (غرب الجزيرة العربية، حيث تقع مكة والمدينة المنورة)، فأرسل عبد الله بن مسعودة الفزاري لجمع الزكاة ومبايعة معاوية من سكان واحة تيماء . وقد هُزمت هذه المحاولة الأولى على يد الكوفيين، ^{[ 102 ]} كما فشلت محاولة أخرى لاستخلاص المبايعة من قريش مكة في أبريل 660. ^{[ 103 ]}

في الصيف، أرسل معاوية جيشًا كبيرًا بقيادة بُصر بن أبي أرطاط لغزو الحجاز واليمن. وأمر بُصر بتخويف سكان المدينة المنورة دون إلحاق الأذى بهم، والعفو عن أهل مكة، وقتل كل من يرفض مبايعته في اليمن. ^{[ 104 ]} تقدم بُصر عبر المدينة المنورة ومكة المكرمة والطائف ، ولم يواجه أي مقاومة، وحصل على اعتراف تلك المدن بمعاوية. ^{[ 105 ]} في اليمن، أعدم بُصر عددًا من وجهاء نجران ومحيطها بسبب انتقادهم السابق لعثمان أو صلاتهم بعلي، وارتكب مجازر بحق العديد من رجال قبيلة حمدان وسكان صنعاء ومأرب . وقبل أن يتمكن من مواصلة حملته في حضرموت ، انسحب عند اقتراب قوة إغاثة من الكوفة. ^{[ 106 ]} دفعت أنباء تحركات بصير في الجزيرة العربية قوات علي إلى التجمع خلف حملته المخطط لها ضد معاوية، ^{[ 107 ]} لكن الحملة أُجهضت نتيجة لاغتيال علي على يد أحد الخوارج في يناير 661. ^{[ 108 ]}

بعد مقتل علي، ترك معاوية الضحاك بن قيس مسؤولاً عن الشام، وقاد جيشه نحو الكوفة، حيث كان الحسن بن علي قد رُشِّح لخلافته. ^{[ 109 ] [ 110 ]} نجح معاوية في رشوة عبيد الله بن عباس ، قائد طليعة جيش الحسن، ليتخلى عن منصبه، وأرسل مبعوثين للتفاوض مع الحسن. ^{[ 111 ]} في مقابل تسوية مالية، تنازل الحسن عن الخلافة، ودخل معاوية الكوفة في يوليو أو سبتمبر من عام 661، واعتُرف به خليفةً. يُعتبر هذا العام، بحسب عدد من المصادر الإسلامية المبكرة، "عام الوحدة"، ويُعتبر عمومًا بداية خلافة معاوية. ^{[ 59 ] [ 112 ]}

قبل وفاة عليّ أو بعدها، بايع معاوية بن أبي سفيان في احتفال أو احتفالين رسميين في القدس، الأول في أواخر عام 660 أو أوائل عام 661، والثاني في يوليو من العام نفسه. ^{[ 113 ]} ويذكر الجغرافي المقدسي، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، أن معاوية قام بتطوير مسجد بناه الخليفة عمر بن الخطاب في الأصل على جبل الهيكل ، وهو المسجد الأقصى ، وأدى فيه بيعته الرسمية. ^{[ 114 ]} ووفقًا لأقدم مصدر موجود حول تولي معاوية الحكم في القدس، وهو " التاريخ الماروني" الذي كتبه مؤلف سرياني مجهول في نفس الفترة تقريبًا، فقد تلقى معاوية بيعة زعماء القبائل، ثم صلى في الجلجثة وقبر مريم العذراء في بستان جثسيماني ، وكلاهما مجاور لجبل الهيكل. ^{[ 115 ]} ويؤكد كتاب "تاريخ المارونيين " أيضاً أن معاوية "لم يكن يرتدي تاجاً مثل ملوك العالم الآخرين". ^{[ 116 ]}

لا تتوفر معلومات كثيرة في المصادر الإسلامية المبكرة عن حكم معاوية في الشام، مركز خلافته. ^{[ 117 ] [ 118 ]} أسس بلاطه في دمشق ونقل إليها خزانة الخلافة من الكوفة. ^{[ 119 ]} اعتمد على جيشه القبلي السوري، ^{[ 117 ]} الذي بلغ تعداده نحو 100 ألف رجل، ^{[ 120 ]} فرفع رواتبهم على حساب الحاميات العراقية، ^{[ 117 ]} التي بلغ تعدادها مجتمعةً نحو 100 ألف جندي. ^{[ 120 ]} وكانت أعلى الرواتب تُدفع على أساس وراثي لألفي نبيل من قبيلتي قُداء وكندا، وهما الركيزتان الأساسيتان لقاعدة دعمه، والذين مُنحوا أيضًا امتياز التشاور في جميع القرارات الرئيسية وحق الاعتراض أو اقتراح التدابير. ^{[ 32 ] [ 121 ]} شكّل زعيما القعدة والكندا، ابن بهدل زعيم الكلبيين وشورهبيل المقيم في حمص، جزءًا من دائرته السورية المقربة، إلى جانب القرشيين عبد الرحمن بن خالد ، نجل القائد الشهير خالد بن الوليد ، والضحاك بن قيس ، زعيم قبيلة الفهر الذي شغل منصب قائد قوات الأمن التابعة للخليفة ( الشرطة ) وحاكم دمشق. ^{[ 122 ]}

تُنسب المصادر الإسلامية المبكرة إلى معاوية بن أبي سفيان تأسيس الديوانات (دوائر حكومية) للمراسلات ( الرسائل )، والديوانة ( الخاتم )، والبريد (البريد ) . ^{[ 32 ]} ووفقًا للطبري، فإنه بعد محاولة اغتيال معاوية على يد الخارقي البراق بن عبد الله أثناء صلاته في مسجد دمشق عام 661، أنشأ معاوية الحرس الخليفة (الحرس الشخصي) والشرطة (قوات مختارة) والمقصورة ( المنطقة المحجوزة) داخل المساجد. ^{[ 123 ] [ 124 ]} وكان بيت الخليفة يعتمد بشكل كبير على عائدات الضرائب في الشام ودخل أراضي التاج التي صادرها في العراق والجزيرة العربية. كما كان يحصل على خُمس غنائم الحرب التي يحصل عليها قادته خلال الحملات. ^{[ 32 ]} في الجزيرة، تعامل معاوية مع تدفق القبائل، الذي شمل جماعاتٍ كانت قائمةً سابقًا مثل قبيلة السليم ، ووافدين جدد من اتحادي المضر والربيعة ، ولاجئين من الحرب الأهلية من الكوفة والبصرة، وذلك بفصل المنطقة العسكرية قناسرين-الجزيرة إداريًا عن حمص، وفقًا للمؤرخ سيف بن عمر في القرن الثامن . ^{[ 125 ] [ 126 ]} وينسب البلاذري هذا التغيير إلى خليفة معاوية، يزيد بن أبي طالب ( حكم من 680 إلى 683 ). ^{[ 125 ]}

احتفظت سوريا بنظامها البيروقراطي الذي يعود إلى العصر البيزنطي، والذي كان يضم مسيحيين، بمن فيهم رئيس إدارة الضرائب، سرجون بن منصور . ^{[ 127 ]} وكان سرجون قد خدم معاوية في المنصب نفسه قبل توليه الخلافة، ^{[ 128 ]} ومن المرجح أن والد سرجون هو من شغل المنصب في عهد الإمبراطور هرقل ( حكم من 610 إلى 641 ). ^{[ 127 ]} كان معاوية متسامحًا مع الأغلبية المسيحية في سوريا. ^{[ 129 ]} وبدورهم، كان المجتمع المسيحي راضيًا بشكل عام عن حكمه، الذي كانت ظروفهم فيه لا تقل جودة عن ظروفهم في ظل الحكم البيزنطي. ^{[ 130 ]} حاول معاوية سك عملاته الخاصة، لكن السوريين رفضوا العملة الجديدة لأنها خلت من رمز الصليب. ^{[ 131 ]} الشاهد النقشي الوحيد على حكم معاوية في سوريا، وهو نقش يوناني يعود تاريخه إلى عام 663، عُثر عليه في ينابيع حمات غادر الحارة قرب بحيرة طبريا ، ^{[ 132 ]} يشير إلى الخليفة باسم عبد الله معاوية، أمير المؤمنين (يسبق اسم الخليفة صليب)، وينسب إليه الفضل في ترميم حمامات العصر الروماني لصالح المرضى. ووفقًا للمؤرخ يزهار هيرشفيلد ، "سعى الخليفة الجديد من خلال هذا العمل إلى إرضاء" رعاياه المسيحيين. ^{[ 133 ]} وكان الخليفة يقضي فصل الشتاء غالبًا في قصره في سنبرة قرب بحيرة طبريا. ^{[ 134 ]} يُنسب إلى معاوية أيضًا أمره بترميم كنيسة الرها بعد أن دمرها زلزال عام 679. ^{[ 135 ]} وقد أبدى اهتمامًا كبيرًا بالقدس. ^{[ 136 ]} على الرغم من نقص الأدلة الأثرية، إلا أن هناك دلائل في المصادر الأدبية التي تعود إلى العصور الوسطى تشير إلى وجود مسجد بدائي على جبل الهيكل في عهد معاوية أو أنه بناه. ^{[ 137 ] [ i ]}

كان التحدي الداخلي الرئيسي الذي واجه معاوية هو الإشراف على حكومة مقرها سوريا قادرة على إعادة توحيد الخلافة الممزقة سياسيًا واجتماعيًا، وفرض سلطتها على القبائل التي شكلت جيوشها. ^{[ 125 ]} وقد طبق الحكم غير المباشر على ولايات الخلافة، فعيّن ولاة يتمتعون بصلاحيات مدنية وعسكرية كاملة. ^{[ 139 ]} ورغم أن الولاة كانوا ملزمين من حيث المبدأ بتحويل فائض عائدات الضرائب إلى الخليفة، ^{[ 125 ]} إلا أن معظم الفائض وُزّع عمليًا على حاميات الولايات، ولم تحصل دمشق إلا على نصيب ضئيل. ^{[ 32 ] [ 140 ]} وخلال خلافة معاوية، اعتمد الولاة على الأشراف (زعماء القبائل)، الذين عملوا كوسطاء بين السلطات ورجال القبائل في الحاميات. ^{[ 125 ]} ومن المرجح أن معاوية استلهم حكمه من والده، الذي وظّف ثروته لإقامة تحالفات سياسية. ^{[ 140 ]} كان الخليفة يفضل عمومًا رشوة خصومه على المواجهة المباشرة. وفي تلخيص كينيدي، حكم معاوية من خلال "عقد الاتفاقات مع من يملكون السلطة في الأقاليم، وتعزيز نفوذ من كانوا على استعداد للتعاون معه، وضم أكبر عدد ممكن من الشخصيات المهمة والمؤثرة إلى قضيته". ^{[ 140 ]}

كان معاوية أكثر خبرةً شخصيةً من أي خليفة آخر في محاربة البيزنطيين، ^{[ 167 ]} الذين كانوا يمثلون التهديد الخارجي الرئيسي للخلافة، ^{[ 59 ]} وقد خاض الحرب ضد الإمبراطورية بحماسٍ واستمرارٍ أكبر من خلفائه. ^{[ 168 ]} تسببت الفتنة الأولى في فقدان العرب السيطرة على أرمينيا لصالح أمراء محليين موالين للبيزنطيين، ولكن في عام 661، أعاد الحبيب بن مسلمة غزو المنطقة. ^{[ 53 ]} وفي العام التالي، أصبحت أرمينيا تابعةً للخلافة، واعترف معاوية بالأمير الأرمني غريغور ماميكونيان قائدًا لها. ^{[ 53 ]} بعد فترة وجيزة من الحرب الأهلية، نقض معاوية الهدنة مع بيزنطة، ^{[ 169 ]} وبدأ الخليفة، بشكل شبه سنوي أو نصف سنوي، شن غارات بقواته السورية عبر الحدود الجبلية الأناضولية ، ^{[ 127 ]} المنطقة العازلة بين الإمبراطورية والخلافة. ^{[ 170 ]} وحتى وفاة عبد الرحمن بن خالد عام 666 على الأقل، كانت حمص بمثابة نقطة التجمع الرئيسية للهجمات، وبعد ذلك أصبحت أنطاكية تؤدي هذا الدور أيضاً. ^{[ 171 ]} وكان معظم الجنود الذين قاتلوا على الجبهتين الأناضولية والأرمنية من القبائل التي قدمت من الجزيرة العربية أثناء الفتح وبعده. ^{[ 34 ]} وخلال خلافته، واصل معاوية جهوده السابقة لإعادة توطين وتحصين المدن الساحلية السورية. ^{[ 59 ]} نظرًا لعزوف القبائل العربية عن استيطان المناطق الساحلية، قام معاوية بن أبي سفيان عام 663 بنقل المدنيين والعسكريين الفرس الذين كان قد استقر بهم سابقًا في المناطق الداخلية السورية إلى عكا وصور، ونقل أيضًا جنود العصويرة ، وهم نخبة من الجنود الفرس، من الكوفة والبصرة إلى حامية أنطاكية. ^{[ 37 ] [ 44 ]} وبعد بضع سنوات، استقر معاوية في أفاميا مع 5000 سلافي انشقوا عن البيزنطيين خلال إحدى حملات قواته في الأناضول. ^{[ 37 ]}

استنادًا إلى تاريخي الطبري (توفي عام 923) وأغابيوس الهيرابوليسي (توفي عام 941)، وقعت أول غارة لخلافة معاوية عام 662 أو 663، حيث ألحقت قواته هزيمة نكراء بالجيش البيزنطي، وسقط خلالها العديد من النبلاء . وفي العام التالي، وصلت غارة بقيادة بُصر إلى القسطنطينية، وفي عام 664 أو 665، أغار عبد الرحمن بن خالد على كولونيا في شمال شرق الأناضول. وفي أواخر ستينيات القرن السابع الميلادي، هاجمت قوات معاوية أنطاكية بيسيدية أو أنطاكية إيسوريا . ^{[ 169 ]} بعد وفاة قسطنطين الثاني في يوليو 668، أشرف معاوية على سياسة حرب بحرية متزايدة العدوانية ضد البيزنطيين. ^{[ 59 ]} وفقًا للمصادر الإسلامية المبكرة، بلغت الغارات على البيزنطيين ذروتها بين عامي 668 و669. ^{[ 169 ]} في كل عام من تلك الأعوام، وقعت ست حملات برية وحملة بحرية كبرى، الأولى شنّها أسطول مصري ومدينة، والثانية شنّها أسطول مصري وسوريا. ^{[ 172 ]} كانت ذروة هذه الحملات هجومًا على القسطنطينية، إلا أن التسلسل الزمني للمصادر العربية والسريانية والبيزنطية متناقض. ويُرجّح المؤرخون المعاصرون حدوث سلسلة كبيرة من الهجمات البحرية على القسطنطينية في الفترة ما بين عامي 674 و678 تقريبًا ، استنادًا إلى تاريخ المؤرخ البيزنطي ثيوفان المعترف (توفي عام 818). ^{[ 173 ]}

مع ذلك، فقد طُعن في تأريخ هذه الرواية وصحتها التاريخية؛ إذ يرى الباحث جيمس هوارد-جونستون من جامعة أكسفورد أنه لم يحدث حصار للقسطنطينية، وأن الرواية مستوحاة من الحصار الفعلي الذي وقع بعد جيل. ^{[ 174 ]} من جهة أخرى، يؤكد المؤرخ مارك جانكوفياك، في إعادة بناء تنقيحية للأحداث بالاعتماد على المصادر العربية والسريانية، أن الهجوم وقع قبل ما ذكره ثيوفانيس، وأن الحملات المتعددة التي ورد ذكرها خلال عامي 668-669 مثّلت جهودًا منسقة قادها معاوية لفتح العاصمة البيزنطية. ^{[ 175 ]} ويذكر الطبري أن يزيد بن معاوية قاد حملة ضد القسطنطينية عام 669، ويذكر ابن عبد الحكم أن الأسطولين المصري والسوري انضما إلى الهجوم، بقيادة عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد على التوالي. ^{[ 176 ]} وفقًا لجانكوفياك، يُرجّح أن معاوية أمر بالغزو مستغلًا فرصةً سنحت له بسبب ثورة القائد الأرمني البيزنطي سابوريوس ، الذي أبرم حلفًا مع الخليفة، في ربيع عام 667. أرسل الخليفة جيشًا بقيادة فضالة، ولكن قبل أن ينضم إليه الأرمن، توفي سابوريوس. ثم أرسل معاوية تعزيزات بقيادة يزيد الذي قاد غزو الجيش العربي في الصيف. ^{[ 173 ]} وصل أسطول عربي إلى بحر مرمرة بحلول الخريف، بينما حاصر يزيد وفضالة، بعد أن أغارا على خلقيدونية طوال فصل الشتاء، القسطنطينية في ربيع عام 668، ولكن بسبب المجاعة والمرض، رفعا الحصار في أواخر يونيو. واصل العرب حملاتهم في محيط القسطنطينية قبل الانسحاب إلى سوريا على الأرجح في أواخر عام 669. ^{[ 177 ]}

في عام 669، شنّ أسطول معاوية غاراتٍ وصلت إلى صقلية. وفي العام التالي، اكتمل تحصين الإسكندرية على نطاق واسع. ^{[ 59 ]} بينما تشير تواريخ الطبري والبلاذوري إلى أن قوات معاوية استولت على رودس في الفترة 672-674 واستعمرت الجزيرة لمدة سبع سنوات قبل انسحابها في عهد يزيد الأول، فإن المؤرخ الحديث كليفورد إدموند بوسورث يشكك في هذه الأحداث ويرى أن الجزيرة لم تتعرض للغزو إلا على يد جنادة بن أبي أمية الأزدي، أحد قادة معاوية، في عام 679 أو 680. ^{[ 178 ]} في عهد الإمبراطور قسطنطين الرابع ( حكم من 668 إلى 685 )، بدأ البيزنطيون هجومًا مضادًا على الخلافة، فشنوا غارة على مصر أولًا في عام 672 أو 673، ^{[ 179 ]} وفي شتاء عام 673، قاد الأميرال عبد الله بن قيس، قائد أسطول معاوية، أسطولًا كبيرًا أغار على سميرنا وسواحل كيليكيا وليقيا. ^{[ 180 ]} حقق البيزنطيون نصرًا كبيرًا على جيش وأسطول عربي بقيادة سفيان بن عوف، ربما في سليون ، عام 673 أو 674. ^{[ 181 ]} وفي العام التالي، نزل عبد الله بن قيس وفضالة في كريت، وفي عام 675 أو 676، هاجم أسطول بيزنطي ماراكليا، فقتل والي حمص. ^{[ 179 ]}

في عام 677 أو 678 أو 679، وفقًا لثيوفانيس، طلب معاوية السلام من قسطنطين الرابع، ربما نتيجة لتدمير أسطوله أو لنشر البيزنطيين قواتهم (المردائيين) على الساحل السوري في ذلك الوقت. ^{[ 182 ]} وتم إبرام معاهدة مدتها ثلاثون عامًا، ألزمت الخلافة بدفع جزية سنوية قدرها 3000 قطعة ذهبية، و50 حصانًا، و30 عبدًا، وسحب قواتها من القواعد الأمامية التي احتلتها على الساحل البيزنطي. ^{[ 183 ]} ​​لكن مصادر بيزنطية وإسلامية أخرى لم تذكر هذه المعاهدة. ^{[ 184 ]} ورغم أن المسلمين لم يحققوا أي مكاسب إقليمية دائمة في الأناضول خلال فترة حكم معاوية، إلا أن الغارات المتكررة زودت قواته السورية بغنائم الحرب والجزية، مما ساهم في ضمان ولائهم المستمر، وصقل مهاراتهم القتالية. ^{[ 185 ]} علاوة على ذلك، تعززت مكانة معاوية، ومُنع البيزنطيون من شن أي حملات منسقة ضد سوريا. ^{[ 186 ]}

غزو ​​وسط شمال أفريقيا

لم يتقدم العرب إلى ما وراء برقة منذ أربعينيات القرن السابع الميلادي، باستثناء غارات متقطعة. وخلال عهد معاوية، استؤنفت الحملات على شمال أفريقيا البيزنطية . ^{[ 187 ]} في عام 665 أو 666، قاد ابن حذيج جيشًا أغار على بيزاسنا (المنطقة الجنوبية من أفريقيا البيزنطية ) وقابس، واستولى مؤقتًا على بنزرت قبل الانسحاب إلى مصر. وفي العام التالي، أرسل معاوية فضالة ورويفي بن ثابت لغزو جزيرة جربة ذات الأهمية التجارية . ^{[ 188 ]} وفي الوقت نفسه، في عام 662 أو 667، أعاد عقبة بن نافع ، القائد القرشي الذي لعب دورًا محوريًا في فتح العرب لبرقة عام 641، تأكيد النفوذ الإسلامي في منطقة فزان ، فاستولى على واحة الزاوية وعاصمة الجرمنت، جرمة . ^{[ 189 ]} ربما شن غارات جنوباً حتى كاوار في النيجر الحالية. ^{[ 189 ]}

أدى الصراع على خلافة قسطنطين الرابع إلى تحويل تركيز البيزنطيين بعيدًا عن الجبهة الأفريقية. ^{[ 190 ]} في عام 670، عيّن معاوية عقبة نائبًا لوالي مصر على أراضي شمال أفريقيا الخاضعة للسيطرة العربية غرب مصر. وعلى رأس قوة قوامها 10,000 جندي، بدأ عقبة حملته على الأراضي الواقعة غرب برقة. [ ^{191 ] ومع} تقدمه، انضم إلى جيشه البربر اللواتا الذين اعتنقوا الإسلام ، واستولت قواتهم المشتركة على غدامس وقفصة وجاريد . ^{[ 189 ] [ 191 ]} وفي المنطقة الأخيرة، أنشأ حامية عربية دائمة تُدعى القيروان ، على مسافة آمنة نسبيًا من قرطاج والمناطق الساحلية التي ظلت تحت السيطرة البيزنطية، لتكون قاعدةً لمزيد من الحملات. كما ساهم المركز العربي الجديد في جهود تحويل القبائل البربرية التي كانت تسيطر على الريف المحيط إلى الإسلام. ^{[ 192 ]}

عزل معاوية عقبة عام 673، على الأرجح خشية أن يُقيم قاعدة نفوذ مستقلة في المناطق الغنية التي فتحها. وبقيت مقاطعة إفريقية العربية الجديدة (تونس الحالية) تابعة لوالي مصر، الذي أرسل مولاه ( مسلمًا مُعتقًا غير عربي) أبو المهاجر دينار ليحل محل عقبة، الذي اعتُقل ونُقل إلى معاوية في دمشق. وواصل أبو المهاجر حملاته غربًا حتى تلمسان، وهزم زعيم قبيلة العرابة البربرية كاسيلا ، الذي اعتنق الإسلام لاحقًا وانضم إلى قواته. ^{[ 192 ]} وفي عام 678، تنازلت معاهدة بين العرب والبيزنطيين عن بيزاسينا للخلافة، بينما أجبرت العرب على الانسحاب من الأجزاء الشمالية من المقاطعة. ^{[ 190 ]} بعد وفاة معاوية، أعاد خليفته يزيد تعيين عقبة، وانشقت كسيلة، وأنهى تحالف بيزنطي-بربري السيطرة العربية على إفريقية، ^{[ 192 ]} والتي لم تُستعاد إلا في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان ( حكم من 685 إلى 705 ). ^{[ 193 ]}

في خطوة غير مسبوقة في السياسة الإسلامية، رشّح معاوية ابنه يزيد خليفةً له. ^{[ 194 ]} ويبدو أن الخليفة كان يطمح إلى خلافة ابنه لفترة طويلة. ^{[ 195 ]} وفي عام 666، يُزعم أنه أمر بتسميم واليه حمص، عبد الرحمن بن خالد، لإبعاده كمنافس محتمل ليزيد. ^{[ 196 ]} وكان العرب السوريون ، الذين كان عبد الرحمن بن خالد يحظى بشعبية بينهم، يرون في الوالي أنسب خليفة للخليفة نظرًا لسجله العسكري ونسبه إلى خالد بن الوليد. ^{[ 197 ] [ j ]}

لم يُعلن معاوية ولي عهد يزيد رسميًا إلا في النصف الثاني من حكمه، مع أن المصادر الإسلامية المبكرة تُقدم تفاصيل متباينة حول توقيت ومكان الأحداث المتعلقة بهذا القرار. ^{[ 203 ]} تتفق روايات المدائني (752-843) وابن الأثير (1160-1232) على أن المغيرة كان أول من اقترح الاعتراف بيزيد خليفةً لمعاوية، وأن زياد أيد هذا الترشيح بشرط أن يتخلى يزيد عن الأعمال المحرمة التي قد تُثير معارضة المجتمع الإسلامي. ^{[ 204 ]} ووفقًا للطبري، أعلن معاوية قراره رسميًا عام 675 أو 676، وطالب بمبايعة يزيد. ^{[ 205 ]} يروي ابن الأثير وحده أن وفودًا من جميع الأقاليم استُدعيت إلى دمشق، حيث ألقى معاوية محاضرة عليهم حول حقوقه كحاكم، وواجباتهم كرعايا، وصفات يزيد الحميدة، وتلا ذلك دعوات من الضحاك بن قيس وغيره من رجال الحاشية للاعتراف بيازيد خليفةً. وقد أيّد المندوبون هذا المطلب، باستثناء كبير نبلاء البصرة، الأحنف بن قيس ، الذي رُشي في نهاية المطاف ليوافق. ^{[ 206 ]} لم يذكر المسعودي (896-956) والطبري وفودًا إقليمية أخرى غير سفارة بصرانية بقيادة عبيد الله بن زياد في عامي 678-679 أو 679-680 على التوالي، والتي اعترفت بيازيد. ^{[ 207 ]}

بحسب هيندز، فإلى جانب نُبل يزيد وسنه وحُسن تقديره للأمور، كان "الأهم من كل شيء" صلته بقبيلة كلب. فقد شكّل اتحاد قُضى بقيادة كلب أساس حكم السفيانيين، ومثّل تولي يزيد للخلافة استمرارًا لهذا التحالف. ^{[ 32 ]} وبترشيحه يزيد، ابن ميسون الكلبي، تجاوز معاوية ابنه الأكبر عبد الله من زوجته القرشية فاختا. ^{[ 208 ]} ورغم ضمان الدعم من كلب وقُضى، حثّ معاوية يزيد على توسيع قاعدة دعمه القبلي في الشام. ولأن القيسيين كانوا العنصر المهيمن في جيوش الحدود الشمالية، فربما يكون تعيين معاوية ليزيد لقيادة المجهود الحربي ضد بيزنطة قد ساهم في تعزيز دعم القيسيين لترشيحه. ^{[ 209 ]} لم تكن جهود معاوية في هذا الصدد ناجحة تمامًا، كما يتضح من بيت شعر لأحد شعراء القيسية: "لن نبايع ابن امرأة كلبية [أي يزيد]". ^{[ 210 ] [ 211 ]}

في المدينة المنورة، قبل أقارب معاوية البعيدون، مروان بن الحكم وسعيد بن العاص وابن عامر، بأمر معاوية بالخلافة، وإن كان ذلك على مضض. ^{[ 212 ]} أما معظم معارضي أمر معاوية في العراق وبين الأمويين وقريش في الحجاز، فقد تم تهديدهم أو رشوتهم في نهاية المطاف للقبول. ^{[ 185 ]} وجاءت المعارضة الرئيسية المتبقية من الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر . ^{[ 213 ]} ولأن هؤلاء الرجال كانوا جميعًا من أبناء الخلفاء السابقين البارزين في المدينة المنورة أو من صحابة النبي محمد المقربين، فقد كانت لهم أقوى المطالبات المنافسة على الخلافة؛ ولذلك، كان معاوية مصممًا على الحصول على اعترافهم. ^{[ 214 ] [ 215 ]} ووفقًا للمؤرخ عوانة بن الحكم (توفي عام 764)، فقد أمر معاوية قبل وفاته باتخاذ تدابير معينة ضدهم، وأوكل هذه المهام إلى الموالين له الضحاك بن قيس ومسلم بن عقبة . ^{[ 216 ]}

تعود أصول الروايات التاريخية الإسلامية الباقية إلى العراق في العصر العباسي. ^{[ 239 ]} كان جامعو هذه الروايات، والرواة الذين جُمعت منهم القصص، والمشاعر العامة في العراق، معادين للأمويين الذين كانوا يحكمون سوريا، ^{[ 240 ]} والذين كانت سوريا تحت حكمهم ولايةً ذات امتيازات، وكان يُنظر إلى العراق محليًا على أنه مستعمرة سورية. ^{[ 232 ]} علاوة على ذلك، وبعد أن أطاح العباسيون بالأمويين عام 750، اعتبروهم حكامًا غير شرعيين، وزادوا من تشويه سمعتهم لتعزيز شرعيتهم. وقد أدان خلفاء عباسيون مثل السفاح والمأمون والمعتد علنًا معاوية وغيره من الخلفاء الأمويين. ^{[ 241 ]} ولذلك، فإن التراث التاريخي الإسلامي ، في مجمله، مناهض للأمويين. ^{[ 239 ]} ومع ذلك، فإنه في حالة معاوية ، يصوّره بطريقة متوازنة نسبيًا. ^{[ 242 ]}

من جهة، يصوّره النص كحاكم ناجح فرض إرادته بالإقناع لا بالقوة. ^{[ 242 ]} ويؤكد على صفة "الحكمة " لديه ، والتي كانت تعني في حالته اللين، وبطء الغضب، واللباقة، وإدارة شؤون الناس بفهم احتياجاتهم ورغباتهم. ^{[ 32 ] [ 243 ]} وتزخر الروايات التاريخية بحكايات عن فطنته السياسية وضبطه لنفسه. في إحدى هذه الحكايات، عندما سُئل عن سماحه لأحد رجال حاشيته بمخاطبته بتعالي، علّق قائلاً: ^{[ 244 ]}

لا أتدخل بين الشعب ولسانه، ما داموا لا يتدخلون بيننا وبين سيادتنا. ^{[ 244 ]}

يُصوّره التقليد على أنه كان يعمل كشيخ قبلي تقليدي يفتقر إلى السلطة المطلقة؛ إذ كان يستدعي وفودًا ( وفودًا ) من شيوخ القبائل، ويقنعهم بالتملق والحجج والهدايا. ويتجلى ذلك في قول يُنسب إليه: "لا أستخدم صوتي ما دام مالي، ولا سوطي ما دام صوتي، ولا سيفي ما دام سوطي؛ ولكن إن اضطررت لاستخدام سيفي، فسأفعل". ^{[ 242 ]}

من جهة أخرى، يصوره التراث أيضاً كطاغية حوّل الخلافة إلى ملكية. وكما قال اليعقوبي (ت 898): ^{[ 242 ]}

كان [معاوية] أول من امتلك حرسًا شخصيًا وقوة شرطة وحاجبين... وكان يُرسل من يمشي أمامه حاملًا رمحًا، ويأخذ الصدقات من رواتبه، ويجلس على عرشٍ والناس تحته... واستخدم السخرة في مشاريع البناء... وكان أول من حوّل هذا الأمر [الخلافة] إلى مجرد ملكية. ^{[ 245 ]}

يُطلق عليه البلاذري لقب " كسرى العرب" . ^{[ 246 ]} وقد استخدم العرب لقب "كسرى" للإشارة إلى ملوك الساسانيين الفارسيين عمومًا، الذين ربطهم العرب بالبذخ الدنيوي والاستبداد ، على عكس تواضع محمد. ^{[ 247 ]} وقد قُورن معاوية بهؤلاء الملوك أساسًا لأنه عيّن ابنه يزيد خليفةً، وهو ما اعتُبر انتهاكًا لمبدأ الشورى في الإسلام ، وإدخالًا للحكم الوراثي على غرار البيزنطيين والساسانيين. ^{[ 242 ] [ 246 ]} ويُزعم أن الحرب الأهلية التي اندلعت بعد وفاة معاوية كانت نتيجة مباشرة لترشيح يزيد. ^{[ 242 ]} في التراث الإسلامي، يُطلق على معاوية والأمويين لقب ملك بدلاً من خليفة ، على الرغم من الاعتراف بالعباسيين الذين خلفوهم كخلفاء. ^{[ 248 ]}

تُقدّم المصادر غير الإسلامية المعاصرة عمومًا صورةً إيجابيةً لمعاوية. ^{[ 129 ] [ 242 ]} ويصفه المؤرخ اليوناني ثيوفانيس بأنه " الأول بين المتساوين". ^{[ 242 ]} ووفقًا لكينيدي، فإن المؤرخ المسيحي النسطوري جون بن بنكاي، الذي كتب في تسعينيات القرن السابع الميلادي، "لم يكن لديه إلا الثناء على أول خليفة أموي... الذي يقول عن عهده: "كان السلام في جميع أنحاء العالم سلامًا لم نسمع به من قبل، لا من آبائنا ولا من أجدادنا، ولم نرَ مثله قط". ^{[ 249 ]}

على النقيض من الخلفاء الراشدين الأربعة السابقين، الذين يُعتبرون قدوةً في التقوى والعدل، لا يُعترف بمعاوية خليفةً راشدًا عند أهل السنة. ^{[ 245 ]} يُنظر إليه على أنه حوّل الخلافة إلى ملكية دنيوية استبدادية. ومن أبرز التهم الموجهة إليه استيلاؤه على الخلافة عبر الحرب الأهلية، وتأسيسه نظام الخلافة الوراثية بتعيين ابنه يزيد وليًا للعهد. ^{[ 250 ]} مع أن عثمان وعلي كانا موضع جدل كبير في الفترة المبكرة، إلا أن علماء الدين في القرنين الثامن والتاسع الميلاديين توصلوا إلى حلول وسط لاسترضاء ودمج الفصائل العثمانية والآلية. وهكذا، اعتُبر عثمان وعلي، إلى جانب الخليفتين الأولين، خليفةً مُرشدين إلهيًا، بينما نُظر إلى معاوية ومن خلفه على أنهم طغاة ظالمون. ^{[ ٢٤٥ ]} ومع ذلك، يمنحه أهل السنة مكانة صحابي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويعتبرونه كاتبًا للوحي . ولهذا السبب، يحظى بالاحترام أيضًا. [ ^{٢٥١ ] [ ٢٥٢ ]} ويدافع بعض أهل السنة عن حربه ضد علي، قائلين إنه على الرغم من خطئه، فقد تصرف وفقًا لأفضل تقدير لديه، ولم تكن لديه نوايا سيئة ^{. [ ٢٥٣ ]}

أدت حرب معاوية مع علي، الذي يعتبره الشيعة الخليفة الشرعي للنبي محمد ، إلى جعله شخصية مكروهة في الإسلام الشيعي. فبحسب الشيعة، يُعتبر معاوية كافرًا بناءً على هذا وحده، إن كان مؤمنًا أصلًا. ^{[ 252 ]} إضافةً إلى ذلك، يُحمّل مسؤولية قتل عدد من صحابة النبي محمد في صفين، وأمره بلعن علي من على المنبر، وتعيين يزيد خليفةً له، الذي قتل الحسين في كربلاء، وأعدم حجر بن عدي، النبيل الكوفي الموالي لعلي، ^{[ 254 ]} واغتال الحسن بالسم. ^{[ 255 ]} ولذلك، كان هدفًا رئيسيًا للتقاليد الشيعية. وتزعم بعض الروايات أنه ابن غير شرعي لهند زوجة أبي سفيان وعمّ النبي محمد، العباس . ^{[ 256 ]} يُعتقد أن اعتناقه الإسلام كان خاليًا من أي قناعة، وأن دافعه كان المصلحة بعد فتح محمد لمكة. وبناءً على ذلك، لُقِّب بـ" الطليق " (عبد محمد المُعتق). وقد نُسبت عدة أحاديث إلى محمد ينتقد فيها معاوية ووالده أبا سفيان، حيث وُصف بأنه "ملعون ابن ملعون"، وتُنبئ بأنه سيموت كافرًا. ^{[ 257 ]} وخلافًا للسنة، ينكر الشيعة عليه صفة الصحابة ^{[ 257 ]} ، كما ينفون ادعاء السنة بأنه كان كاتبًا للوحي القرآني. ^{[ 252 ]} ومثل غيره من خصوم علي، يُلعن معاوية في طقوس تُسمى "التبرئة" ، والتي يعتبرها كثير من الشيعة واجبة. ^{[ 258 ]}

في خضم تصاعد النزعة الطائفية الدينية بين المسلمين في القرن العاشر الميلادي، حين كانت الخلافة العباسية خاضعة لسيطرة أمراء الشيعة الإثني عشرية من الدولة البويهية ، أصبحت شخصية معاوية أداة دعائية استخدمها الشيعة والسنة المعارضون لهم. وقد عبّر السنة عن مشاعر قوية مؤيدة لمعاوية في العديد من المدن العباسية، بما فيها بغداد وواسط والرقة وأصفهان . وفي الوقت نفسه تقريبًا، سمح البويهيون والخلفاء العباسيون السنة للشيعة بتلاوة شعائر لعن معاوية في المساجد. [ ^{259 ] وفي} مصر خلال القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، لعبت شخصية معاوية دورًا مشابهًا في بعض الأحيان، حيث اتخذ الخلفاء الفاطميون الشيعة الإسماعيليون إجراءات منافية لذكرى معاوية، واستخدمه معارضو الحكومة أداةً لتشويه سمعة الشيعة. ^{[ 260 ]}

الإسلام الإباضية ، المتجذر في المذهب الخارجي، يتبنى وجهة نظر الخوارج في معاوية بن أبي سفيان باعتباره مرتدًا. ^{[ 261 ]} ولا ينبع هذا التصنيف من معارضته لعلي فحسب ، بل أيضًا من سعيه للثأر لعثمان بن عفان ، الذي يصنفه الإباضيون أيضًا مرتدًا. ^{[ 261 ]} ويؤكد المذهب الإباضي المبكر هذا الموقف، إذ يرى أن جماعة معاوية قد انحرفت عن الدين لدرجة تستوجب قتالهم حتى يُقتلوا أو يعودوا إلى طريق القرآن. ^{[ 262 ]}