مالطا البيزنطية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

خضعت مالطا ( باليونانية القديمة : Μελέτης ، ميليتيس ) لحكم الإمبراطورية البيزنطية ، منذ الفتح البيزنطي لصقلية عام 535-536 وحتى عام 869-870، حين احتلت الجزر من قبل العرب. الأدلة على ثلاثة قرون من الحكم البيزنطي في مالطا محدودة للغاية، بل وغامضة في بعض الأحيان. يرى المؤرخون أن مالطا البيزنطية تأثرت بالظواهر نفسها التي أثرت على وسط البحر الأبيض المتوسط ، وهي التدفق الكبيرللمستوطنين اليونانيين والثقافة الهيلينية ، والتغيرات الإدارية التي نتجت عن إعادة تنظيم صقلية وفقًا للنمط البيزنطي ، والنشاط البحري المكثف في البحر الأبيض المتوسط ​​عقب ظهور الإسلام .

المصادر البيزنطية شحيحة فيما يتعلق بجزر مالطا، على الرغم من أن بعض السجلات تجمعها تحت مسمى "غاودوميليتي" ( Γαυδομελέτη ، Gaudomelétē )، [ 1 ] وهو مصطلح ظهر لأول مرة في كتاب " أعمال بطرس وبولس" المنسوب زوراً . [ 2 ] : 76 كانت الجزر مكاناً للنفي والعزلة . مع التوسع الإسلامي في شمال إفريقيا ، تحولت مالطا من قاعدة عسكرية ومركز تجاري يربط صقلية والممتلكات البيزنطية الأخرى في شبه الجزيرة الإيطالية بإكسرخسية إفريقيا ، إلى دولة تابعة وحارس لثيمة صقلية البيزنطية . [ 1 ]

خلص المؤرخون إلى أن مالطا لعبت دورًا استراتيجيًا محدودًا في الإمبراطورية البيزنطية. [ 3 ] وأدى الفتح العربي اللاحق إلى قطيعة تامة بين العصر البيزنطي والفترات اللاحقة. ورغم وجود دراسات حول مزاعم بقاء آثار بيزنطية أو مسيحية، فإن ندرة الأدلة تشير إلى ضعف الأدلة على وجود إرث بيزنطي دائم في مالطا. [ 3 ]

خلفية

إن أقدم الإشارات إلى مالطا في هذه الحقبة قليلة، وعادةً ما تُستدل عليها من نصوص تتعلق بصقلية . في نصٍّ كتبه فيكتور فيتنسيس ، أسقف فيتا ، يستنتج المؤرخون أنه مع نهاية القرن الخامس، غزا الوندال الجزر المالطية من مملكتهم في شمال إفريقيا ، ثم سُلمت إلى أودواكر ، ملك القوط الشرقيين في إيطاليا . [ أ ] ويرى المؤرخون أن مالطا بقيت في أيدي الوندال من حوالي عام 455 إلى 476، ثم مُنحت لأودواكر كجزية، قبل أن تنتقل إلى ثيودوريك بعد هزيمة أودواكر عام 493. [ ب ]

لا يوجد دليل على وجود أسقف لمالطا قبل عام 553، إذ لا يوجد أي سجل يشير إلى حضور أسقف مالطي أي مجمع في أفريقيا الوندالية. [ 7 ] ومع ذلك، ولعدم وجود قوائم أسقفية باقية من أفريقيا، يعجز المؤرخون عن تحديد ما إذا كانت مالطا قد حظيت بأسقف، أو ما إذا كانت الجزر جزءًا من الكنيسة الأفريقية في تلك المرحلة المبكرة. [ 7 ]

تعاني مالطا من نقص الاهتمام في المصادر البيزنطية، مما أدى إلى ترسيخ انطباعٍ راسخٍ لدى المؤرخين بأن الأرخبيل يقع على هامش المصالح الاستراتيجية والسياسية والعسكرية للإمبراطورية البيزنطية. [ 8 ] لم يتغير هذا الرأي إلا في السنوات الأخيرة، في أعقاب التطورات التي شهدها علم الآثار المالطي. [ 9 ] فقد أظهر تحليل الخزف أن البيزنطيين استمروا في إرسال أساطيلهم البحرية إلى غرب البحر الأبيض المتوسط ​​حتى القرن التاسع الميلادي، مما يؤكد أن مالطا كانت بمثابة نقطة ارتكاز استراتيجية في منظومة الدفاع حول شمال إفريقيا وصقلية وجزر البليار . [ 8 ] وعلى الرغم من تعرضها لغارات متفرقة من القوات البحرية العربية، إلا أن مالطا - إلى جانب سردينيا وجزر البليار - وفرت للبيزنطيين قاعدة استراتيجية متينة في وسط وغرب البحر الأبيض المتوسط، مما مكنهم من الحفاظ على وجود اقتصادي وعسكري قوي. [ 10 ]

لم يقتصر حجم التجارة مع جزر مالطا على الجانب العسكري فحسب. [ 11 ] بل تم تزويد النخب السياسية المحلية أيضًا بسلع من شرق البحر الأبيض المتوسط. وتشير الأدلة السيجيلوغرافية إلى أن النخب المالطية شملت حكامًا، [ ج ] وأساقفة، وأعضاء من الجماعات الكنسية. [ 8 ] وقد عكست الحيوية التجارية للجزر موقعها الاستراتيجي في البحر الأبيض المتوسط، ودرجة من الاستقلال الذاتي التي ربما سمحت للنخب بسد الفجوة بين أفريقيا الإسلامية و "إيطاليا البيزنطية " . [ 8 ] اتخذت النخب المالطية موقفًا فاعلًا وانخرطت في تبادلات سياسية وتجارية مع المجتمعات المسلمة في شمال أفريقيا، وهو ما تؤكده العثور على عملات أموية في الجزر، والعثور على ختم يعود إلى نيكيتاس - حاكم مالطا - في تونس . [ 8 ]

مصادر بيزنطية مبكرة عن مالطا

العصر الجستني

أحد أعضاء حاشية الإمبراطور جستنيان الأول في الفسيفساء الموجودة في كنيسة سان فيتالي ، رافينا ، والذي يُعرف عادةً باسم بيليساريوس

يُمكن العثور على أحد أقدم الإشارات إلى جزر مالطا في قائمة تبرعات الإمبراطور قسطنطين الأول في أوائل القرن الرابع، والتي تتضمن منحة لمعمودية لاتيران عبارة عن ماسا بإيرادات قدرها 222 سوليدي، والتي كانت على ما يبدو تقع في جزيرة غوزو. [ 13 ] [ 12 ] ومع ذلك، فإن أول ذكر حقيقي لمالطا في العصور الوسطى في سياق الإمبراطورية الرومانية الشرقية موجود في كتاب بروكوبيوس " حرب فانداليكوم" الذي يفصّل الحملة البيزنطية في شمال إفريقيا . يُوصف القائد البيزنطي بيليساريوس بأنه "وصل" إلى مالطا عام 533، بينما كانت القوة الاستكشافية الرومانية تبحر من كاوكانا إلى شمال إفريقيا. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ومع ذلك ، فإن الفعل اليوناني المستخدم يمكن أن يعني إما "نزل" أو "اقترب". في المقطع نفسه، يصف بروكوبيوس مالطا بأنها تفصل بين البحر الأدرياتيكي والبحر التيراني ، مما يشير إلى أن الجزر ربما كانت تقع على حدود بحرية تفصل بين منطقتي الوندال والبيزنطيين. [ 17 ] لا يذكر المقطع أن بيليساريوس غزا الجزر، أو أن الجزر المالطية كانت بالفعل تحت سيطرة البيزنطيين. في الواقع، لم تُدرج مالطا في كتاب "سينيكدموس " لهيروكليس، الذي يفصّل قائمة المدن التابعة للإمبراطورية في عام 527/528. [ 18 ]

من المرجح أن مالطا انتقلت إلى البيزنطيين في نفس وقت غزوهم لصقلية عام 535. ويشير اقتباس آخر في كتاب بروكوبيوس "حرب القوط" (Bellum Gothicum) ، الذي يصف الحرب ضد مملكة القوط في إيطاليا ، إلى أن مالطا أصبحت جزءًا من الإمبراطورية بحلول عام 544، على الرغم من أنه لا يذكر الجزر تحديدًا. [ F ] ويشير آخر مرجع في كتابات بروكوبيوس بشأن مالطا إلى عام 550، ويتعلق برحلة أرتابانيس إلى صقلية. عُيّن أرتابانيس قائدًا عسكريًا في تراقيا ، وأُرسل ليحل محل السيناتور المسن ليبيريوس في قيادة حملة عسكرية متجهة إلى صقلية، التي اجتاحها مؤخرًا ملك القوط الشرقيين توتيلا . لم يتمكن أرتابانيس من اللحاق بالحملة قبل إبحارها إلى صقلية، ودُفع أسطوله إلى الوراء وتشتت بسبب عواصف شديدة في البحر الأيوني ، [ 19 ] ونجا أرتابانيس نفسه بشكل غير متوقع بعد وصوله إلى مالطا. [ G ] على الرغم من وجود اقتراحات بأن أرتابانيس وصل إلى ميليدا بدلاً من مالطا، إلا أن كلاً من تقاليد المخطوطة والاحتمالات الجغرافية ترجح مالطا. [ 21 ]

المصادر الأخرى عن مالطا من عهد أسرة جستنيان محدودة، ولا تتضمن تفاصيل كثيرة عن تاريخ الجزر. وصف الكاتب أراتور، الذي عاش في القرن السادس، مالطا بأنها محطة ، أي ميناء ترسو فيه السفن، [ 22 ] مع أن هذا الوصف يُستخدم في سياق الحديث عن غرق سفينة القديس بولس على الجزر، [ 23 ] ولا ينبغي استخدامه للاستدلال على الوضع البحري لمالطا، على الرغم من وجود إشارات إلى موانئ مالطا وجوزو في نصوص عربية لاحقة. [ 22 ]

أساقفة مالطا

شظايا من مصابيح زيت بيزنطية تعود إلى منتصف القرن التاسع، تم العثور عليها في مدينة مدينا، مالطا.

في عام 553، ذُكر جوليانوس، أسقف مالطا ( باللاتينية : Iulianus episcopus Melitensis )، في دستور قبائل البابا فيرجيليوس ، إلا أنه قد يكون هناك بعض الغموض بشأن الاسم وعلاقته بمالطا نظرًا لتضارب الأسماء في المخطوطات المختلفة. [ 21 ] أول إشارة إلى أسقف مالطا تظهر في ثلاث رسائل من البابا غريغوري الأول ، حيث طلب البابا من الأسقف لوسيلوس أسقف مالطا عام 592 ضمان دفع رجال الدين المالطيين الذين يملكون أراضي تابعة للكنيسة الأفريقية للضريبة المستحقة عليها. [ 24 ] يفترض المؤرخون أن هذه الأراضي تقع في مالطا، وقد تكون صلتها بالكنيسة الأفريقية مرتبطة بحكم الونداليين في القرن السابق. [ 25 ] الرسالة الثانية، المؤرخة في أكتوبر 598، تطلب من أسقف سيراكوزا عزل لوسيلوس لجريمة غير محددة، ومعاقبة شركائه بإيداعهم في الأديرة وسحب ألقابهم. [ 24 ] تشير عبارةٌ حول إنزال رتب الجنود إلى أن مالطا كانت تضم حاميةً عسكريةً في ذلك الوقت. ثم يطلب البابا غريغوري من أسقف سيراكوزا أن يُصدر تعليماته إلى رجال الدين والشعب لانتخاب أسقفٍ جديد. [ 24 ] أما الرسالة الثالثة، المؤرخة في سبتمبر أو أكتوبر من عام 599، فتطلب من رومانوس، حامي صقلية ، التأكد من أن لوسيلوس وابنه يُسلمان الممتلكات التي أُخذت من الكنيسة إلى الأسقف الجديد، ترايانوس. [ 24 ] في حين أنه لا يبدو أن هناك أدلةً كافيةً لتصوير مالطا كأسقفيةٍ تابعةٍ لسيراكوزا في ذلك الوقت المبكر، إلا أن الرسائل تُظهر روابطَ دينيةً وإداريةً وثيقةً بين الكرسي الرسولي المالطي وأسقفية سيراكوزا. [ 25 ] ربما كانت مالطا مرتبطةً بشكلٍ مماثلٍ بالإدارة المدنية لصقلية، كما يُشير إلى ذلك قائمةٌ جغرافيةٌ مدنيةٌ جمعها جورج القبرصي حوالي عام 603. 606. [ 13 ]

المنفيون البيزنطيون في مالطا

استُخدمت مالطا منفىً للمنفيين، كما ورد في مقتطفات من كتابات مؤرخين اثنين. في كتاب "هيستوريا سينتوموس" ، يروي البطريرك نقفور كيف أرسل الإمبراطور هرقل ثيودوروس، وهو قائد عسكري، إلى جزيرة غودومليتي، [ 26 ] وأمر دوق الجزيرة بقطع إحدى قدميه عند وصوله. [ 13 ] يكشف هذا أنه بحلول عام 637، وهو تاريخ الثورة التي أدت إلى نفي يوحنا أثالاريشوس وثيودوروس، ربما كانت مالطا تُحكم من قبل ضباط عسكريين، على غرار الطريقة التي كانت تُحكم بها صقلية وإيطاليا. [ 13 ] يصف المؤرخ ثيوفانيس كيف عاقب الإمبراطور قسطنطين السادس قادة الثورة في ثيمة أرمينياك عام 790 بكيّ وجوههم ونفيهم إلى صقلية و"الجزر الأخرى". [ 27 ]

إدارة

شكلت مالطا جزءًا من المقاطعة الإدارية السرقوسية (باللون الأصفر) ضمن نطاق سيكيليا في عام 663.

حكومة علمانية

عُثر في تونس على ختم يعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي ، [ 28 ] وهو ختمٌ يعود إلى نيكيتاس، حاكم مالطا ( باليونانية القديمة : Νικήτᾀ δρονγγ'[αρίῳ]ς [καὶ] ἄρχοντ[ι] Μελέτ᾿[ης] ، Nikētas dronggariōs kaì árkhonti Melétēs ) [ 29 ] ، حيث استنتج المؤرخون أن مالطا ربما كانت تحت حكم مسؤول بحري رفيع المستوى، يقود أسطولًا صغيرًا. [ 30 ] وقد ذهب مؤرخون آخرون إلى أبعد من هذا التحليل، قائلين إن مالطا كانت قاعدةً لأسطول بحري مهم تحت سيطرة إمبراطورية مباشرة، لا تحت سيطرة إقليمية. [ 31 ] مع ذلك، يُنظر إلى نقص الأدلة والمصادر، فضلًا عن الروابط التاريخية الوثيقة بين صقلية ومالطا، على أنه عوامل تُضعف فرضية وجود هيكل حكم كهذا في مالطا، وكذلك وجود قاعدة بحرية بيزنطية مهمة على الجزر. [ 31 ] ومع ذلك، يمكن تقديم حجة مفادها أن مسؤولًا بيزنطيًا كان قائدًا للجيش البري لـ" درونغوس" ، والذي تولى أيضًا منصب " أركون" ، أو الحاكم المدني لمدينة. [ 31 ]

كشفت الحفريات الحديثة عن مزيد من المعلومات حول دور مالطا كمركز تجاري ، حيث كانت للقوى السياسية الإقليمية مصالح راسخة فيها خلال القرن الثامن. [ 32 ] ويُنظر إلى الجزر على أنها منطقة ذات امتيازات خاصة، بمثابة جسر يربط بين شمال إفريقيا وجنوب إيطاليا . [ 32 ] كانت مالطا قادرة على استيراد كميات كبيرة من البضائع من مناطق بعيدة، وعلى التواصل مع شبكات التجارة البيزنطية والعربية. وكانت المراكز الحضرية، مثل ميليت ، تتمتع بثراء نسبي ونفوذ سياسي، وتتمتع بإمكانية الوصول إلى مختلف السلع المستوردة، بينما كانت المناطق الطرفية، مثل آسفي ، تتمتع بإمكانية الوصول إلى موارد مادية أساسية. [ 32 ]

الحكومة الكنسية

يرى المؤرخون أن نقل أبرشيات صقلية من بطريركية روما إلى القسطنطينية ، ورفع مكانة سرقوسة إلى مرتبة مطرانية ، يُخفي التنظيم الكنسي لمالطا خلال تلك الفترة. لم يظهر أي أسقف من مالطا في المجامع الرومانية أو في المجامع المسكونية في الشرق في القرون السابع والثامن والتاسع. [ 33 ] ربما حضر أسقف مالطي يُدعى ماناس المجمع المسكوني الثامن الذي عُقد في القسطنطينية عامي 869-870، ويُعتقد أنه أسقف مالطي أسير لدى الأغالبة في باليرمو عام 878. [ 33 ] مع ذلك، لم يُذكر أي أسقف مالطي في محاضر المجمع، مما يجعل هذا التحديد غير مُبرر. [ 33 ]

في سبع وثائق كنسية على الأقل ، صُنفت أسقفية مالطا كأسقفية تابعة لمطرانية سيراكوزا ، أو تابعة لمقاطعة صقلية. [ 33 ] وتذكر الوثائق العاشرة والثالثة على وجه التحديد الباباوات الأوائل المعينين لمالطا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وتذكر الوثيقة العاشرة أحدهم، نيكولاوس، وزوجته ميلو، بالاسم. ويشير فيوريني وفيلا إلى أنه كان من الممارسات البيزنطية أحيانًا تعيين بابا أول ( باليونانية القديمة : πρτωπαπάς ) للأبرشيات الشاغرة، ويرى المؤلفان في ذلك دليلاً على استمرارية التسلسل الهرمي الكنسي البيزنطي، وإن كان بشكل مختصر، خلال فترة الحكم الإسلامي؛ من المرجح أن الأسقف المسيحي ( ἐπίσκοπος ، epískopos ) الذي عُثر عليه في الجزيرة بعد غزوها على يد روجر الثاني ملك صقلية، كان في الواقع بروتوبوبا. [ 2 ] : 83-4

الكنيسة البيزنطية في طاس سيلا

بقايا الكنيسة البيزنطية في تاس-سيلج.

تم تحويل المعبد الهلنستي في موقع تاس-سيلج ، وهو موقع أثري متعدد المراحل يقع بين زيتون ومارساكسلوك ، إلى بازيليكا مسيحية . [ 34 ] بُنيت البازيليكا في فناء المعبد ذي الأروقة، والذي كان مسقوفًا. [ 34 ] كان المبنى المربع يتألف من ثلاثة أروقة مع محراب في الطرف الشرقي. أُعيد استخدام المعبد الضخم الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ كمعمودية ، حيث وُضع جرن المعمودية في وسط البناء القديم. وظلت الكنيسة، أو على الأقل هيكلها، قيد الاستخدام حتى القرنين الثامن والتاسع الميلاديين. [ 34 ] بُني سور محصن مزود ببرج واحد على الأقل حول جزء من الموقع، ربما كرد فعل على التهديد العربي. تم العثور على أكثر من مائتي عملة بيزنطية في مصرف جرن المعمودية، يعود تاريخها إلى منتصف القرن الرابع، والإصلاحات التي أجراها جستنيان (538-9) وعملة ذهبية مؤرخة في عهد قسطنطين الرابع . [ 34 ]

ثقافة

عُثر على شظايا من جرة فخارية من نوع أوترانتو تعود إلى القرن العاشر في هال صافي بمالطا. وتؤكد هذه الاكتشافات الفخارية استمرار الروابط التجارية مع جنوب إيطاليا البيزنطية حتى العصر العربي.

لم يكن النمط المعماري والفني السائد في مالطا هو نمط القسطنطينية نفسها، بل كان أقرب إلى الأنماط البيزنطية في صقلية. وقد عُثر على فخار يحمل علامات مميزة من نوع أمفورات أوترانتو ، مما يُؤكد الروابط الوثيقة بين مالطا وجنوب إيطاليا. ويدفع عدد النقوش اليونانية التي عُثر عليها في مالطا وجوزو المؤرخين إلى الاعتقاد بحدوث قدر من التأثر بالثقافة اليونانية ، على غرار ما حدث في صقلية. [ 35 ] وتعود هذه النقوش، والسراديب التي عُثر عليها فيها في الغالب، عادةً إلى الفترة ما بين القرنين الثالث والخامس الميلاديين. [ 35 ]

تم توسيع الكنيسة في تاس-سيلج وتعديلها وإعادة استخدامها لتشمل مستوطنة محصنة متصلة بميناء مارساكسلوك في الأسفل. تعود البقايا الخزفية من تاس-سيلج إلى الفترة ما بين القرنين السادس والتاسع الميلاديين، مما يدل على أن الميناء والمستوطنة كانا على صلة عبر القرون بأجزاء مختلفة من البحر الأبيض المتوسط. [ 36 ] ويتأكد ذلك أيضًا من خلال العثور على جرة سباثيون في الميناء الكبير ، وجرار رومانية متأخرة في مارساسكالا ، وبقايا أخرى في تاكسبيكس ، وجزيرة مانويل ، وخور سليما ، وخليج ميسترا . تدفع كمية البقايا المؤرخين إلى استنتاج الاستخدام الواسع النطاق للموانئ المالطية خلال العصر البيزنطي. [ 36 ]

في عام ١٧٦٨، عُثر على ٢٦٠ جرة من العصر الروماني المتأخر، تعود إلى شمال أفريقيا، مكدسة في إحدى غرف مستودعات كورتين [ H ] ، منها ٢٤ جرة تحمل نقوشًا ذات طابع ديني. [ ٣٨ ] ونظرًا لبُعد هذه المستودعات عن مركز المدينة، يفترض المؤرخون أنها كانت تُستخدم لإعادة توزيع البضائع إلى موانئ أخرى في وسط البحر الأبيض المتوسط. [ ٣٨ ] كما عُثر على كميات كبيرة من الفخار البيزنطي في رأس كورتين بمدينة مرسى ، حيث دفعت آثار حريق المنقبين إلى افتراض أن المباني والرصيف قد هُجرت في أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع، وقد تم تحديد هذا التاريخ بناءً على وجود جرار كروية الشكل في الموقع. [ ٣٩ ] وقد يشير وجود قطع خزفية أقدم في نفس المستوى إلى هجر سابق. [ ٣٩ ]

هُجرت المستودعات في الميناء الداخلي لمرسى قبل تلك الموجودة في كورتين، بسبب تراكم الطمي ، ولم يُعثر على أي دليل على استخدامها بحلول القرنين الخامس أو السادس الميلاديين. [ 39 ] وبسبب تراكم الطمي، يُرجح أن النشاط البحري الرئيسي تركز في منطقة كورتين، وهي فرضية تؤكدها العديد من مواقع الدفن اللاحقة. [ 39 ]

وتشمل البقايا الجنائزية الأخرى المرتبطة بالعصر البيزنطي عددًا من سراديب الموتى ، بما في ذلك سراديب الموتى في سانت بول ، ومجمع أباتيا تاد-دير الجوفي ، وتال-براني .

الفتح الإسلامي

الموقع الاستراتيجي لمالطا بين الإمبراطورية البيزنطية (باللون البرتقالي) وإمارة إفريقية الأغالبة (باللون الأخضر)، حوالي عام 867.

مع فقدان الإمبراطورية البيزنطية لمقرها في أفريقيا أولًا، ثم صقلية لاحقًا، وجدت مالطا نفسها في منطقة متوسطية تزداد تشرذمًا سياسيًا. [ 39 ] فقدت مالطا موقعها الاستراتيجي بين بحر إيجة وشمال أفريقيا عندما خسرت الإمبراطورية البيزنطية مقاطعات أفريقيا المنتجة للحبوب. [ 39 ] عانت الجزر من وضع اقتصادي أقل ملاءمة، وهُجر ميناء مارسا الرئيسي ومستودعاته، فضلًا عن الغارات العربية. أدى ذلك إلى انخفاض إمكانية شحن البضائع عبر مالطا وتوفير الخدمات البحرية. [ 39 ]

إعادة بناء محتملة للأسوار الرومانية لمدينة ميليت.

انعكس هذا التشرذم الجيوسياسي الجديد في التطورات التي شهدتها مالطا، حيث هُجرت مواقع الاستيطان الريفية أو شهدت تراجعًا حادًا في القرنين الثامن والتاسع، مع هجر مواقع الدفن في جميع أنحاء الجزر، مما يشير إلى هجر المساحات المفتوحة في المناطق الريفية والساحلية والتحول إلى مراكز محصنة. [ 40 ] وخضعت مدينة ميليتي ، المركز الحضري الرئيسي للجزيرة ، لتعديلات كبيرة خلال هذه الفترة، شملت تعزيز التحصينات وإضافة قلعة داخل المدينة. [ 40 ]

ابتداءً من النصف الثاني من القرن السابع الميلادي، نشط الغزاة المسلمون في وسط البحر الأبيض المتوسط. ورغم أن موقع مالطا الاستراتيجي عرّضها لضغوط متزايدة، إلا أنه لا توجد إشارات إلى غارات عليها قبل القرن التاسع. ورد ذكر غارة محتملة على مالطا في سجلات ابن الأثير في الفترة 835-836، حيث ذكر أن أبا إقال ، من آل الأغالبة ، أعدّ حملة هاجمت الجزر القريبة من صقلية وحصلت على غنائم كثيرة. [ 41 ] ويُعتقد عادةً أن هذه الغارة لم تكن سوى غارة استطلاع، [ 42 ] إذ يرى المؤرخون أنها وقعت قبل الأوان بكثير لغزو مالطا بشكل نهائي. [ 43 ] وتتفق جميع المصادر اليونانية والعربية على أن غزو مالطا حدث لاحقًا.

تم نهب الرخام والأعمدة الموجودة في رباط سوسة من مالطا عام 870.

من بين جميع الجزر المحيطة بصقلية، كانت مالطا آخر الجزر التي بقيت تحت سيطرة البيزنطيين، وفي عام 869 هاجمها أسطول بقيادة أحمد بن عمر بن عبيد الله بن الأغالب الحبشي. قاوم البيزنطيون بنجاح في البداية بعد تلقيهم تعزيزات في الوقت المناسب، ولكن في عام 870 أرسل محمد ﷺ أسطولًا من صقلية إلى الجزيرة، وسقطت العاصمة مالطا في 29 أغسطس 870. أُسر الحاكم المحلي، ونُهبت المدينة - ويُقال إن أحمد الحبشي أخذ معه أعمدة الرخام من الكاتدرائية المحلية لتزيين قصره - وسُوّيت تحصيناتها بالأرض. [ 44 ] [ 45 ] كان لسقوط مالطا تداعيات مهمة على الدفاع عما تبقى من صقلية البيزنطية: فمع سيطرة المسلمين على ريدجو كالابريا ومالطا، أكملوا تطويقهم لصقلية، وأصبح بإمكانهم بسهولة قطع أي مساعدة تُرسل من الشرق. [ 46 ]

يذكر ابن خلدون أن فتح الأغالبة لمالطا كان في وقت مبكر من عام 868. [ 43 ] ويؤرخ ابن الخطيب فتح مالطا وأسر ملكها بين 11 فبراير و12 مارس 875، بينما يشير النويري إلى الفترة نفسها تقريبًا، دون تحديد تاريخ معين. [ 43 ] ويروي ابن الأثير أنه في عامي 869-870، أرسل أمير صقلية جيشًا إلى مالطا، حيث كانت الجزيرة محاصرة من قبل البيزنطيين الذين فروا بعد ذلك. [ 47 ] يؤكد هذا التاريخ أيضًا سجلٌّ يونانيٌّ من كاسانو ، كالابريا ، يذكر أن جزيرة مالطا استسلمت في 29 أغسطس 870. ويؤكد هذا التاريخ أيضًا مصدرٌ عربيٌّ آخر، هو كتاب العيون ، الذي يذكر أن عبد الله الأول فتح مالطا، ويحدد تاريخ الفتح قبل ثلاثة أيام من رمضان 256 هـ ، أي في 28 أغسطس 870. ويعزو المؤرخون هذا الاختلاف الطفيف إلى عدم دقة رصد القمر في التقويم الإسلامي . [ 47 ]

قاد حصار مدينة مليت ( المدينة المنورة حاليًا ) في البداية حلف الهاديم، وهو مهندس شهير، لكنه قُتل وخلفه سوادة بن محمد. صمدت المدينة أمام الحصار لأسابيع أو شهور، لكنها سقطت في النهاية في أيدي الغزاة، وقُتل سكانها ونُهبت المدينة.

ومع ذلك، يذكر ابن الأثير أن مالطا كانت بحلول عام 870 مستوطنة إسلامية، وأن الجزيرة التي كانت تحت سيطرة العرب كانت محاصرة من قبل أسطول بيزنطي. وبعد إرسال قوة إغاثة من صقلية الإسلامية، تراجع البيزنطيون دون قتال في 28 رمضان 256 (29 أغسطس 870). ويرجح بعض المؤرخين أن السكان المحليين انحازوا إلى جانب الأسطول البيزنطي، ناقضين بذلك عهداً سابقاً مع الحكام العرب، ما دفع المسلمين إلى الانتقام وسجن الأسقف وتدمير كنائس الجزيرة. [ 42 ]

يؤكد نقشٌ استخدام الرخام من كنائس ميليت في رباط سوسة ، والذي يُترجم إلى: [ 48 ]

كل لوح مقطوع، وكل عمود رخامي في هذه القلعة تم جلبه من كنيسة مالطا بواسطة حبشي بن عمر على أمل نيل رضا الله القوي الجليل ورحمته.

محاولة البيزنطيين لاستعادة مالطا

على الرغم من أن الحميري يذكر أن مالطا ظلت "خرابة مهجورة" بعد الحصار، ولم تُعمّر إلا في عامي 1048-1049، تشير الأدلة الأثرية إلى أن مدينة مدينا كانت بالفعل مستوطنة إسلامية مزدهرة بحلول مطلع القرن الحادي عشر. [ 49 ] حاصر البيزنطيون هذه المستوطنة الجديدة عام 445 هـ (1053-1054 م)، "بأعداد كبيرة من السفن". [ 48 ] طلب سكان مدينا العفو، لكن طلبهم قوبل بالرفض. لم يكن المسلمون كثيرين، وكان عدد عبيدهم يفوقهم. عرض المسلمون على العبيد حريتهم، [ 48 ] فوافق العبيد على هذه الشروط. شنّ الغزاة هجومًا في اليوم التالي، ولكن بعد قتال قصير، تم صدّهم "وفروا مهزومين دون أن يلتفتوا إلى الوراء"، حيث فُقدت معظم السفن البيزنطية في الهجوم. [ ٥٠ ] لا يستطيع المؤرخون تأكيد ما إذا كان هذا الهجوم محاولةً لاستعادة الجزر وإنشاء قاعدة بحرية، أم أنه كان هجومًا عقابيًا على القراصنة الذين ربما كانوا ينشطون انطلاقًا من الجزر. [ ٥٠ ] بعد هذه الحادثة، لم يحاول البيزنطيون مهاجمة مالطا مرة أخرى. [ ٤٨ ]

هاجم الروم مالطا بعد عام 440 (1048/9)، وشنوا حربًا على أهلها، وطالبوهم بالأموال والنساء. [...] فاجتمع المسلمون وأحصوا أنفسهم، فوجدوا أن عدد عبيدهم يفوق عدد الأحرار. [...] فقالوا لعبيدهم: " قاتلونا، فإن انتصرتم أحرارًا، وما لنا لكم، فإن لم ترضوا بذلك، فسنُقتل، وأنتم أيضًا ". [...] فلما تقدم الروم، هاجمهم المسلمون والعبيد كرجل واحد، فأعانهم الله، فهزموا الروم وقتلوا منهم عددًا كبيرًا. ورُفع العبيد إلى مستوى الأحرار، فاشتدت قوتهم، وبعد ذلك لم يهاجمهم الروم أبدًا.
 – القزويني [ 51 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "Post cuius (sc. Valentiniani)، mortem totius Africae ambitum obtinuit (Geisericus)، nec Non et insulas Maximas Sardiniam، Siciliam، Corsicam، Ebusum، Maioricam، Minoricam vel alias multa superbia sibi consuetadefit. Quarum unam illarum id est Siciliam Oduacro Italiae regi Postmodum tributario iure concessit؛ ex qua eis Oduacar Singles quibusque temporibus ut dominis tributa يعتمد على، aliquam tamen sibi reservantibus Partem." - فيكتور فيتنسيس، تاريخ الاضطهاد الأفريقي في المقاطعات . [ 4 ]
  2. ↑ يربط أماري خطأً تبرع أودواكر بممتلكات قيمتها 200 سوليدي عام 489 ميلادي بمالطا. [ 5 ] ومع ذلك، يبدو أن نص التبرع يشير بوضوح إلىميليدا الدلماسية ، وهي جزيرة مليت الحديثة . [ 6 ]
  3. ↑ استنادًا إلى العثور على ختم يعود إلى القرن الثامن أو التاسع الميلادي ويخص حاكمًا يُدعى تيوفيلاكتوس.
  4. ↑ إذا كان مينغولوس الفاسديمثل جزيرة غوزو. [ 12 ]
  5. ↑ «ولكن عندما جاء الخادم إليه وأخبره بالقصة كاملة، فرح بيليساريوس فرحًا عظيمًا، وأثنى كثيرًا على بروكوبيوس، وأمر بإعلان المغادرة بنفخ الأبواق. وبعد أن أبحروا بسرعة، رست سفينتهم عند جزيرتي غوزو ومالطا ( باليونانية : προσέσχον )، اللتين تفصلان البحر الأدرياتيكي عن البحر التيراني. وهناك هبت عليهم ريح شرقية قوية حملت السفن في اليوم التالي إلى ذلك الجزء من الساحل الأفريقي الذي يسميه الرومان بلغتهم رأس المياه الضحلة. » - بروكوبيوس، حرب فانداليكوم .
  6. ↑ "فر بعض الليبيين الناجين إلى المدن (المحصنة)، وفر آخرون إلى صقلية والجزر الأخرى." - بروكوبيوس، الحرب القوطية .
  7. ↑ «لكن إحدى السفن، تلك التي كان أرتابانيس نفسه يبحر عليها، انكسر صاريها في البحر الهائج. ورغم أنها كانت في وضع خطير، إلا أن الأمواج حملتها وتبعت الموج حتى وصلت إلى جزيرة ميليتا. وهكذا نجا أرتابانيس بشكل غير متوقع.» - بروكوبيوس، الحرب القوطية . [ 20 ]
  8. ↑ يحدد غامبين المنطقة المحيطة بمحطة مارسا للطاقة باعتبارها المنطقة المحتملة لهذه المستودعات، وهو ما يتوافق مع أسماء كورتين، وكورتين، وكورتينو. [ 37 ]

مراجع

  1. 1 2 دالي 2008 ، ص. 247.
  2. 1 2 فيوريني، ستانلي؛ فيلا، هوراشيو سي إن. "ردود الفعل على تريستيا إكس ميليتوغاودو : رد" (ملف PDF) . ليتيراتورا . 58 (3): 75-87 . doi : 10.15388/Litera.2016.3.10425 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2020-07-09 . تم الاسترجاع بتاريخ 2020-04-25 .
  3. 1 2 براون 1975 ، ص 86.
  4. ↑ بيتسنينغ 1881 ، ص 13-14.
  5. ↑ أماري 1933 ، ص 115.
  6. ↑ Tjäder 1955 ، ص 288.
  7. 1 2 براون 1975 ، ص 73.
  8. 1 2 3 4 5 Zavagno 2017 ، ص 88-89.
  9. ^ برونو وكوتاجار 2013 ، ص 28-29.
  10. ↑ بروباكر وهالدون 2011 ، ص 174.
  11. ↑ زافاجنو 2018 ، ص 151.
  12. 1 2 ديفيس 2000 ، ص. xxxi.
  13. 1 2 3 4 براون 1975 ، ص 76.
  14. ↑ هيوز 2009 ، الصفحات 79-80 
  15. ↑ ديهل 1896 ، الصفحات 17-18 
  16. ↑ بوري 1923 ، ص 130 
  17. ↑ غامبين 2004 ، ص 116.
  18. ↑ هونيغمان 1939 ، ص 2 
  19. ↑ مارتينديل 1992 ، ص 129 ؛ بوري 1958 ، ص 69، 255-256 .  
  20. ^ بروكوبيوس القيصري 2016 ، ص . 40. 17.
  21. 1 2 براون 1975 ، ص 74.
  22. 1 2 Busuttil 1971 ، ص. 305.
  23. ↑ أعمال الرسل ٢٧: ٣٩-٤٤
  24. 1 2 3 4 كوليرو 1965 ، ص 17-21.
  25. 1 2 براون 1975 ، ص. 75.
  26. ↑ مانجو 1990 ، ص 73.
  27. ↑ ثيوفانيس ، ص 469
  28. ↑ أتاوز 2004 ، ص 79-80.
  29. ↑ براون 1975 ، ص 77.
  30. ↑ Busuttil 1971 ، ص. 307.
  31. 1 2 3 براون 1975 ، ص 77-78.
  32. 1 2 3 فسدني 2019 .
  33. 1 2 3 4 براون 1975 ، ص 78-81.
  34. 1 2 3 4 كاردونا 2013 ، ص 18-24.
  35. 1 2 براون 1975 ، ص 78.
  36. 1 2 غامبين 2004 ، ص 116 – 117.
  37. ↑ غامبين 2005 ، ص 50.
  38. 1 2 غامبين 2004 ، ص. 117.
  39. 1 2 3 4 5 6 7 غامبين 2004 ، ص. 118.
  40. 1 2 غامبين 2004 ، ص. 119.
  41. ↑ أماري 1933 ، ص 371.
  42. 1 2 روسي 1991 ، ص. 295.
  43. 1 2 3 براون 1975 ، ص 82.
  44. ↑ ميتكالف 2009 ، ص 26.
  45. ^ فاسيلييف 1968 ، ص 24-25.
  46. ↑ فاسيليف 1968 ، ص 26.
  47. 1 2 براون 1975 ، ص 83.
  48. 1 2 3 4 برينكات 1995 ، ص 1-33.
  49. ↑ بلويه 2007 ، ص 41.
  50. 1 2 غامبين 2004 ، ص. 121.
  51. ↑ براون 1975 ، ص 84-85.

فهرس

أساسي

المرحلة الثانوية