كاي لون
تساي لون ( بالصينية :蔡伦؛ الاسم الأدبي : جينغ تشونغ (敬仲)؛ حوالي 50-62 - 121 ميلادي)، وكان يُعرف سابقًا باسم تساي لون ، خصيًا ومسؤولًا في بلاط أسرة هان الشرقية . يحتل مكانة محورية في تاريخ صناعة الورق بفضل إضافته لبّ الورق من لحاء الأشجار وأطراف القنب ، مما أدى إلى إنتاج الورق على نطاق واسع وانتشاره عالميًا. مع أنه يُعتبر تقليديًا مخترع الورق ، إلا أن أشكالًا سابقة منه كانت موجودة منذ القرن الثالث قبل الميلاد، لذا فإن إسهامات تساي لون كانت ابتكارًا لا اختراعًا .
وُلد تساي في مقاطعة غوييانغ (في ما يُعرف الآن بلييانغ )، ووصل إلى البلاط الإمبراطوري في لويانغ بحلول عام 75 ميلادي، حيث عمل حاجبًا للإمبراطور مينغ ، ثم ساعيًا للإمبراطور تشانغ باسم شياو هوانغمن . ولمساعدة السيدة دو في ضمان تولي ابنها بالتبني منصب ولي العهد ، استجوب تساي المحظية سونغ وشقيقتها، اللتين انتحرتا بعد ذلك. وعندما اعتلى الإمبراطور هي العرش عام 88 ميلادي، منحت دو تساي منصبين: تشونغ تشانغ شي ، وهو منصب المستشار السياسي للإمبراطور، وكان أعلى منصب للخصيان في ذلك الوقت، وشانغ فانغ لينغ ، حيث أشرف تساي على إنتاج الآلات والأسلحة في ورشة القصر.
على الرغم من نجاح انقلاب الإمبراطور هي ضد عائلة دو عام 92 ميلادي، لم يتأثر تساي بسقوط حليفه السابق. بل ازداد نفوذه في ورشة القصر، وأصبح مسؤولاً عن إنتاج الأسلحة الاحتفالية ، التي وصفها كتاب هو هانشو بأنها تحفة فنية. إلا أن أبرز ابتكارات تساي كانت عام 105 ميلادي، حين حسّن بشكل كبير عملية صناعة الورق باستخدام لحاء الأشجار، ونفايات القنب، والخرق البالية، وشباك الصيد . وسرعان ما حلّ نوع الورق الجديد محلّ ورق الخيزران والخشب المستخدم حتى ذلك الحين، ونال تساي ثروة وشهرة في أرجاء الإمبراطورية. وفي عام 110 ميلادي، عيّنت السيدة دينغ ، التي أصبحت الإمبراطورة الأرملة للإمبراطور الشاب آن ، تساي للإشراف على طبعة جديدة من الكتب الخمسة الكلاسيكية لـ 100 عالم . وكُوفئ تساي على خدماته الإمبراطورية عام 114 ميلادي. حصل على لقب ماركيز ، وأُعطيَ سيدًا على قرية لونغتينغ الصغيرة. وعندما توفي حليفه دينغ عام ١٢١ ميلادي، أُمر كاي بالتوجه إلى وزارة العدل لتورطه في مقتل جدة الإمبراطور، المحظية سونغ. وخجلًا من وضعه، وتوقعًا للحكم عليه بالإعدام، انتحر في ذلك العام وتوفي في العاصمة التي قضى فيها معظم حياته.
يُعتقد أن تحسينات تساي في صناعة الورق كان لها أثر بالغ على تاريخ البشرية ، ومن بين مبتكري الاختراعات الصينية الأربعة العظيمة - البوصلة والبارود وصناعة الورق والطباعة - يُعد تساي الشخصية الوحيدة المعروفة من تلك الحقبة. ورغم تبجيله في الصين في عبادة الأسلاف ، وتأليهه كإله صناعة الورق، وظهوره في الفلكلور الصيني ، إلا أنه غير معروف إلى حد كبير خارج شرق آسيا . ولا تزال مسقط رأسه في لييانغ مركزًا نشطًا لإنتاج الورق.
مصادر
المصدر الرئيسي للمعلومات عن تساي لون هو 300 حرف فقط في المجلد 78 من كتاب هو هانشو (後漢書؛ كتاب هان المتأخر )، وهو تاريخ رسمي جمعه المؤرخ والسياسي فان يي من سلالة ليو سونغ . [ 6 ] لاحظ تسين تسوين-هسوين ، وهو عالم صيني معاصر ، أنه على الرغم من أن رواية فان هي الأكثر شمولاً، إلا أنها تنطوي على إشكالية لأنها كُتبت بعد حوالي 300 عام من وفاة تساي. [ 6 ] كان المصدر الأساسي الذي استخدمه فان هو كتاب دونغقوان هانجي (東觀漢記؛ تاريخ هان الشرقية ) الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي، [ 7 ] والذي يُنسب فيه تأليف سيرة تساي إلى يان دو . [ 8 ] تُعد رواية يان الموجزة المكونة من 70 حرفًا معاصرة تقريبًا، ولكنها لم تصل إلينا إلا في حالة مُعاد بناؤها من أصل مفقود. [ 6 ] [ ‡1 ] مصدر أقدم آخر هو إشارة موجزة من قِبل العالم دونغ با (董巴) من القرن الثالث الميلادي، [ 9 ] الذي نُقل عنه قوله مشيرًا إلى إنجازات تساي في صناعة الورق في موسوعة ليشو تايبينغ يولان ( قراءات من عصر تايبينغ ) التي تعود إلى القرن العاشر الميلادي. [ 9 ] [ ب ]
تُشير كتب التاريخ اللاحقة، مثل كتاب " شي وو جي يوان" (事物紀原؛ المصدر المركب للأمور والحقائق ) الصادر عن أسرة سونغ، إلى تساي لون وعمله في صناعة الورق. [ 10 ] مع ذلك، لا تذكر بعض كتب التاريخ الرئيسية، مثل "حوليات أسرة هان اللاحقة" و "زي تشي تونغ جيان " ( المرآة الشاملة في خدمة الحكم )، إنجازات تساي لون في صناعة الورق. [ 10 ] [ ج ] وقد أشار عالم الصينيات تي إتش باريت إلى أن السبب في ذلك هو أن "تساي لون كان، في نهاية المطاف، خصيًا في القصر ، وهو تحديدًا ذلك النوع من الأشخاص الذي يُنظر إليه عادةً بعداء من قِبل البيروقراطيين النظاميين الذين يُسيطرون على كتابة التاريخ الرسمي (وحتى معظم التاريخ غير الرسمي)". [ 10 ]
الحياة والمهنة
الميلاد والخلفية
وُلد تساي لون في مقاطعة غوييانغ (桂阳郡؛ لييانغ الحالية ، مقاطعة هونان ) [ 5 ] [ 3 ] في عهد أسرة هان الشرقية (25-220 م). [ 11 ] [ د ] تاريخ ميلاده الدقيق غير معروف؛ وتشمل التقديرات حوالي 50، [12] وحوالي 57، [13] وحوالي 62. [ 14 ] [ هـ ] باستثناء ولادته في أسرة فقيرة ، لا يُعرف شيء تقريبًا عن حياته المبكرة . [ 17 ] كانت غوييانغ مقاطعة جنوبية ، حيث هاجر إليها الصينيون الهان لمئات السنين لزراعة الأرز. [ 18 ] تشير الأساطير إلى وجود بركة بالقرب من منزله، جنوبها هاون حجري استخدمه تساي لاحقًا في صناعة الورق . [ 19 ]
الخدمة المبكرة في البلاط الإمبراطوري
لا يُعرف كيف انضم تساي إلى خدمة البلاط الإمبراطوري في لويانغ ( لويانغ الحالية ، مقاطعة خنان )، التي كانت بعيدة عن مسقط رأسه. [ 15 ] يذكر كتاب "هو هانشو" أنه عُيّن لأول مرة في أواخر عهد يونغ بينغ (58-75) من عهد الإمبراطور مينغ . [ 4 ] [ ‡ 4 ] كان موقع مقاطعة غوييانغ الحالية معروفًا بوجود مناجم حديد متعددة في ذلك الوقت، [ 20 ] لذا اقترح كيوفوسا ناريتا، المدير السابق لمتحف الورق في طوكيو، أنه "بمساعدة بعض المسؤولين عن مصنع الحديد، وجد فرصة للذهاب إلى العاصمة". [ 21 ] استشهد ناريتا بتعيين تساي لاحقًا في البلاط للإشراف على إنتاج الأسلحة، وخاصة السيوف ، كدليل على أنه لا بد أنه تعلم مهارات القيام بذلك في وقت سابق من حياته، على الأرجح من مصنع الحديد. [ 21 ] أو، إذا كان هناك أي قدر من الحقيقة في مختلف الحكايات الشعبية حول كاي ، فإن عاداته المزعومة في الخداع ربما ساعدته في الحصول على منصب في البلاط. [ 22 ]
من المعروف أن تساي كان خصيًا عام 75 ميلاديًا، مع أنه من المحتمل أنه عمل في وقت أبكر قليلًا في عهد يونغ بينغ ؛ [ 23 ] وقد أشار عالم الصينيات راف دي كريسبيني إلى أن ذلك كان في أوائل سبعينيات القرن الأول الميلادي. [ 15 ] في عهد أسرة هان، كان الخصيان يعملون في الخدمة الإمبراطورية، وكانوا الأشخاص الوحيدين المؤهلين لبعض المهام المتخصصة، مثل الإشراف على الحريم الإمبراطوري والمنزل الإمبراطوري؛ كما كانت هناك ترقيات معينة متاحة لهم حصريًا. [ 24 ] من المرجح أن منصب تساي كان بمثابة حلقة وصل بين المجلس الخاص والإمبراطور، وربما تضمن واجبات شبيهة بواجبات كبير الخدم للعائلة الإمبراطورية. [ 18 ] ويشير ناريتا إلى أن دور تساي كان يعني أنه سيحظى بفرص عديدة للتعرف على أقوى الشخصيات في الإمبراطورية. [ ٢١ ] حوالي عام ٨٠ ميلادي، خلال عهد جيانتشو اللاحق (٧٦-٨٤) في عهد الإمبراطور تشانغ ، رُقّي تساي إلى منصب شياو هوانغمن (小黄門؛ "مرافق البوابات الصفراء"). [ ٤ ] [ ٥ ] تضمنت هذه المناصب، براتب يعادل ٦٠٠ شي أو دان ، [ و ] توصيل واستلام الرسائل بين شقق القصر الإمبراطوري والساحة الخارجية. [ ٢٧ ]
مؤامرات القصر وورشة العمل
في عام 79 ميلادي، كان ليو تشينغ ، ابن تشانغ من محظيته سونغ ، الوريث المُعيّن للعرش ، بفضل حظوة الإمبراطورة ما . [ 28 ] إلا أن وفاة ما في وقت لاحق من نفس العام جعلت السيدة دو إمبراطورة، وسعيًا منها لتعزيز نفوذ عائلتها، تبنّت الأمير تشاو بنية تنصيبه وريثًا للعرش. [ 29 ] ونتيجة لذلك، عندما مرضت سونغ عام 82 وطلبت أعشابًا، اتهمتها دو زورًا بالتخطيط لاستخدامها في السحر ضد تشانغ. [ 30 ] ثم أمرت دو تساي باستجواب سونغ وشقيقتها، وهي محظية إمبراطورية أخرى، لإجبارهما على الاعتراف؛ فانتحرتا كلتاهما. [ 31 ] وبناءً على اتهام دو، استبدل تشانغ ليو تشينغ بالأمير تشاو وريثًا للعرش. [ 28 ]
كان الأمير تشاو، الذي حكم باسم الإمبراطور هي، يبلغ من العمر عشر سنوات عند توليه العرش عام 88 ميلادي، فاستحوذت دو على السلطة بصفتها الإمبراطورة الأرملة ، وعززت نفوذها بمنح مناصب مختلفة لإخوتها الأربعة، ولا سيما دو شيان ، [ 32 ] الذي رقّى تساي إلى منصب تشونغ تشانغ شي (中常侍؛ "الخادم الدائم") تقديرًا لولائه. [ 33 ] عمل تساي مستشارًا خاصًا لهي في الشؤون السياسية؛ [ 34 ] [ ‡ 6 ] منحه هذا المنصب راتبًا قدره 2000 شي ، وكان أعلى منصب مخصص للخصيان، مما جعله أيضًا كبير خصيان القصر. [ 35 ] في كتاب هو هانشو ، وُصف تساي، على حد تعبير دي كريسبيني، بأنه "صادق، حذر، وذو حس سياسي جيد". [ 36 ] [ 7 ] عُيّن تساي أيضًا شانغ فانغ لينغ (尚方令؛ "محافظ ورشة القصر" [ 15 ] أو "محافظ أساتذة التقنيات" [ 37 ] ) لاحقًا في عام 88 أو 89 ميلاديًا. [ 38 ] [ 8 ] أثناء توليه هذا المنصب المخصص للخصيان فقط، [ 37 ] كان مسؤولاً عن إنتاج الأدوات والأسلحة للاستخدام الإمبراطوري. [ 5 ] كان لهذا المنصب راتب قدره 600 شي - بالإضافة إلى 2000 شي من منصبه المستمر كـ تشونغ تشانغ شي . [ 39 ]
عندما بلغ الإمبراطور هي سن الرشد عام 92 ميلادي، قاد عددًا من المسؤولين، ولا سيما تشنغ تشونغ ، في انقلاب للإطاحة بعائلة دو. [ 16 ] لم يشارك تساي في إزاحتهم، ورغم تحالفه السابق مع العائلة، لم يتأثر بانقلاب الإمبراطور. [ 15 ] في عام 97 ميلادي، توسع نطاق منصبه كشانغ فانغ لينغ ، إذ أصبح مسؤولاً عن السيوف الاحتفالية وغيرها من الأدوات. يصف كتاب هو هانشو حرفيته بأنها عالية الجودة ونموذج يُحتذى به للأجيال اللاحقة. [ 40 ] [ ‡9 ]
تطوير الورق

للكتابة تاريخ عريق في الصين. وكانت أكثر أسطح الكتابة شيوعًا هي الخيزران والألواح الخشبية ، حيث يُستخدم الخشب للنصوص القصيرة والخيزران للنصوص الطويلة. [ 42 ] إلا أن هذه الوسائل كانت غير عملية، إذ يصعب تخزينها، كما أنها ثقيلة ويصعب الكتابة عليها. [ 43 ] بعد أن يُزعم أن منغ تيان ابتكر فرشاة من شعر الحيوانات للكتابة في القرن الثالث قبل الميلاد، ظهر الحرير والقماش كبدائل تعالج هذه المشكلات، لكنهما كانا باهظي الثمن بحيث لا يمكن استخدامهما على نطاق واسع. [ 43 ] وقد حفّز غياب حل عملي على مواصلة التجارب باستخدام مواد مختلفة. [ 44 ] في عام 105، أعلن تساي علنًا أنه ابتكر تركيبة جديدة للورق مع عملية جديدة لصناعة الورق. [ 45 ] وقد أثبت حل تساي للورق أنه الحل الأكثر فعالية. [ 44 ] استمرت عمليته في استخدام الخيزران، لكنها أدخلت أيضًا نفايات القنب ، والخرق القديمة، وشباك الصيد ، والأهم من ذلك، لحاء الأشجار (على الأرجح شجرة التوت ). [ 46 ] تم غلي المواد حتى أصبحت عجينة، ثم دُقّت بمطرقة خشبية أو حجرية قبل خلطها بكمية كبيرة من الماء. بعد ذلك، تم تمرير الخليط الناتج عبر مناخل خشبية لإزالة الماء الزائد، ليصبح الورق جاهزًا بعد جفافه. [ 13 ] يُشار إلى الورق الناتج عن هذه الطريقة غالبًا باسم "ورق تساي هو" (蔡侯纸). [ 47 ] تم سرد هذه الحادثة وسياقها في مقطع يُستشهد به كثيرًا من كتاب هو هانشو : [ g ]
لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة.麻頭及敝布 、魚網以為紙. في ذلك الوقت، كانت الكتابات والنقوش تُصنع بشكل عام على ألواح من الخيزران أو على قطع من الحرير تسمى تشيه . لكن نظرًا لكون الحرير باهظ الثمن والخيزران ثقيلًا، لم تكن ملائمة للاستخدام. ثم بدأ تساى لون فكرة صنع الورق من لحاء الأشجار، والقنب، والخرق القديمة، وشباك الصيد. وقد قدم هذه العملية إلى الإمبراطور في السنة الأولى من حكم يوانشينغ [105] ونال الثناء على قدرته. منذ ذلك الوقت، أصبح الورق مستخدماً في كل مكان ويُطلق عليه عالمياً اسم "ورق اللورد كاي".
توجد العديد من الأساطير حول مصدر إلهام تساي لاختراعه؛ تقول إحدى أشهرها أن تساي استلهم الفكرة من مشاهدة دبابير الورق وهي تبني أعشاشها. [ 48 ] وأشار تسين إلى أن تساي استلهم الفكرة من أهل مسقط رأسه، الذين كانوا يستخدمون لحاء أشجار التوت لصنع قماش للكتابة. [ 49 ] وبغض النظر عن أصلها، في عام 105 ميلادي، أبهرت عملية تساي الجديدة لصناعة الورق هي، وكسبته شهرة واسعة في جميع أنحاء الإمبراطورية. [ 50 ]
السنوات النهائية
بعد حكم الإمبراطور الرضيع شانغ الذي دام ثمانية أشهر، في عام 106 ميلادي، خلف الإمبراطور هي الإمبراطور آن البالغ من العمر 13 عامًا ، بينما حكمت السيدة دنغ كإمبراطورة أرملة. [ 51 ] حافظ كل من تساي وتشنغ على نفوذهما في بلاط دنغ. [ 4 ] في عام 110 ميلادي، جمعت دنغ أكثر من 100 عالم - من بينهم ليو تشن ، وليو تاوتو ، وما رونغ - في الجناح الشرقي من القصر لبدء إعداد طبعة نهائية من الكتب الخمسة الكلاسيكية . [ 52 ] عينت تساي للإشراف على الإنتاج؛ قال دي كريسبيني إن هذا يعني أن تساي "كان مهتمًا جدًا بالعلم". [ 4 ] [ 11 ] في عام 114 ميلادي، مُنح لقب ماركيز ، ومنحه البلاط الإمبراطوري لقب سيد لونغتينغ ، وهي قرية صغيرة تضم 300 عائلة [ 53 ] في مقاطعة يانغ الحالية ، في مقاطعة شنشي . [ 41 ] [ ‡ 12 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، توفي تشنغ وخلفه تساي كرئيس لأسرة الدوقة الأرملة. [ 36 ]
تولى الإمبراطور آن السلطة بعد وفاة دينغ عام ١٢١ ميلادي، على الرغم من هيمنة الإمبراطورة يان جي وإخوتها على البلاط. [ ٥٤ ] تذكر آن دور تساي في وفاة جدته، المحظية سونغ، فأمر تساي بالمثول أمام وزارة العدل للرد على التهم الموجهة إليه، وربما الحكم عليه بالإعدام. [ ٤ ] شعر تساي بالخزي من أن يُحكم عليه بالإعدام بطريقة مخزية، فاغتسل وارتدى ملابس رسمية قبل أن ينتحر بتناول السم. [ ٤ ] [ ١٣ ]
إرث
النفوذ العالمي
تقييم تاريخي
بفضل الدراسات الأثرية الحديثة، بات من المؤكد وجود أنواع مختلفة من الورق في الصين منذ القرن الثالث قبل الميلاد، [ 55 ] [ ح ] مع أن هذه النتائج لا تنفي بالضرورة فضل تساي في هذا المجال. [ 56 ] وقد أوضح الباحث الصيني تسين تسوين-هسوين أن مصطلح "زاو يي" (造意)، المستخدم في سيرة تساي القديمة، يُمكن فهمه على أنه "بدء الفكرة"، أي أنه ساهم في تطوير عملية مستمرة بإضافة مواد مهمة. [ 56 ] إضافةً إلى ذلك، يُنسب إلى تساي أقدم استخدام معروف للحاء الأشجار والقنب كمكونات للورق، [ 57 ] ومن الواضح أن الورق لم ينتشر استخدامه على نطاق واسع في الصين إلا بعد تحسينات تساي. [ 58 ] وبناءً على ذلك، عدّل الباحثون إسهاماته لتصبح إسهامات في تطوير عملية مستمرة بدلاً من كونها اكتشافًا مفاجئًا. [ 59 ] [ i ] مع ذلك، ونظرًا للأهمية المحورية لتحسيناته وانتشار استخدام الورق في جميع أنحاء الصين نتيجةً لذلك، [ 60 ] لا يزال يُنسب الفضل تقليديًا إلى تساي في اختراع الورق. [ 61 ] وهناك أيضًا تكهنات بأن تساي كان راعي هذا الإنجاز ونسب الفضل لنفسه من شخص آخر، كما فعل فنغ داو على الأرجح مع تحسيناته للطباعة . [ 62 ]
انتشار الورق

تُعتبر تحسينات تساي للورق وعملية صناعته ذات أثر بالغ في تاريخ البشرية ، [ 64 ] إذ أسفرت عن انتشار الأدب والمعرفة في جميع أنحاء العالم، وتقدم في مجال الاتصالات. [ 65 ] مع ذلك، لا يحظى تساي بشهرة واسعة خارج شرق آسيا ، وغالبًا ما يُستبعد من الموسوعات الرئيسية. [ 66 ] وقد عقد الباحث في تاريخ الورق، توماس فرانسيس كارتر ، مقارنات بين تساي ويوهانس غوتنبرغ ، مخترع أول مطبعة تستخدم الحروف المتحركة ، واصفًا إياهما بـ"الأب والابن الروحيين" على التوالي. [ 67 ] وفي كتابه الصادر عام 1978 بعنوان "المئة: تصنيف الشخصيات الأكثر تأثيرًا في التاريخ" ، صنّفه مايكل هـ. هارت في المرتبة السابعة، متقدمًا على شخصيات مثل غوتنبرغ، وكريستوفر كولومبوس ، وألبرت أينشتاين ، وتشارلز داروين . [ 68 ] وفي عام 2007، صنّفته مجلة تايم ضمن "أفضل المخترعين" على مر العصور. [ 69 ]
بعد جهود تساي في عام 105 ميلادي، قام صانع ورق شهير، يُحتمل أنه كان تلميذًا لتساي [ 70 ] - والذي ورد ذكره في مصادر حديثة بأسماء مختلفة منها زو بو ؛ [ 14 ] أو تسو بو (左伯، الاسم الأدبي : تزو-ي ؛ زيي [ 14 ] ) من دونغلاي ، شاندونغ ؛ [ 9 ] أو تسو تزو-يي [ 70 ] - بتحسين العملية في عام 150 ميلادي [ 71 ] أو لاحقًا في عهد أسرة هان. [ 9 ] وبخلاف ذلك، لم تتغير المبادئ الأساسية لعملية صناعة الورق التي ابتكرها تساي كثيرًا بمرور الوقت، [ 13 ] وانتشر هذا النوع الجديد من الورق في جميع أنحاء الصين. [ 60 ] وتقول الأسطورة إن الراهب البوذي دامجينغ هو من جلب هذه العملية إلى اليابان ، على الرغم من أن هذا الأمر غير مؤكد. يحتل دامجينغ مكانة مماثلة للقديس الراعي في اليابان كما هو الحال مع تساي في الصين. [72] وبحلول القرن السابع الميلادي، ظهرت هذه العملية في تركستان وكوريا والهند ، [ 73 ] [ j ] بينما نشر أسرى الحرب الصينيون من معركة طلاس هذه المعرفة إلى العرب في الخلافة العباسية . [ 75 ] وعلى عكس العديد من الاختراعات الصينية التي تم ابتكارها بشكل مستقل في أوروبا الغربية ، كانت عملية صناعة الورق الحديثة منتجًا صينيًا بالكامل، وانتشرت تدريجيًا عبر العرب إلى أوروبا، حيث شهدت أيضًا انتشارًا واسعًا بحلول القرن الثاني عشر. [ 13 ] وفي 2 أغسطس 2010، كرّم الاتحاد الفلكي الدولي إرث تساي بتسمية فوهة بركانية على سطح القمر باسمه. [ 76 ]
النفوذ في الصين
الفولكلور
على الرغم من أن حياة كاي الشخصية غير معروفة في معظمها، إلا أن إحدى الحكايات الشعبية الشائعة تشير إلى أنه كان صاحب متجر ومخادعًا ، وله زوجة وأخ، مع أنه لا يوجد تأكيد تاريخي لهذا. [ 22 ] تقول الحكاية إنه بعد أن أدخل كاي تحسينات على الورق، انخفض الطلب على المنتج، فتراكم لديه فائض متزايد باستمرار. [ 22 ] ولذلك، ابتكر كاي وزوجته حيلة لزيادة المبيعات؛ إذ أخبرا أهل البلدة أن الورق يتحول إلى نقود في الآخرة عند حرقه . [ 22 ]
في الرواية الأكثر شيوعًا لهذه الحكاية، يحلّ كاي مو وهوي نيانغ - شقيق كاي وزوجة أخيه، واللذان لم يتم التأكد من وجودهما تاريخيًا - محل كاي وزوجته. [ 22 ] في هذه الرواية، أقنعت هوي كاي مو بتعلم صناعة الورق الجديدة من شقيقه الأصغر، وعندما عاد بعد ثلاثة أشهر فقط، كان الورق الذي أنتجه هو وزوجته رديئًا جدًا بحيث لا يمكن بيعه. [ 77 ] ولحل هذه المشكلة، تظاهرت هوي بالموت، ووقف كاي مو بجانب نعشها، ينوح ويحرق النقود كجزية. [ 78 ] ثم، تفقد جيرانهم حالهم، فخرجت هوي من النعش، موضحةً أن النقود المحروقة انتقلت إليها في الآخرة، وأنها دفعت بها للأرواح لإعادتها من الموت. [ 78 ] صدّق الجيران القصة، فاشتروا كميات كبيرة من الورق لاستخدامهم الخاص. [ 79 ] [ ك ] على الرغم من أنها قصة خيالية في الغالب، إلا أن العويل الشديد وحرق القرابين أمر شائع في الثقافة الصينية. [ 79 ] [ ل ]
التأليه والذكرى
من بين مبتكري الاختراعات الصينية الأربعة العظيمة في العالم القديم - البوصلة ، والبارود ، وصناعة الورق، والطباعة - الشخصية المبكرة الوحيدة المعروفة هي تساي لون، أحد رواد صناعة الورق. [ 80 ] إضافةً إلى ذلك، وبالمقارنة مع اختراعات صينية أخرى مثل فرشاة الكتابة والحبر ، فإن تطور صناعة الورق هو الأكثر توثيقًا في المصادر الأدبية. [ 6 ]
بعد وفاته عام ١٢١ ميلادي، بُني ضريحٌ يضم قبره في مسقط رأسه، لكنه سرعان ما أُهمل وتضرر بفعل الفيضانات، حتى طواه النسيان. [ ٨١ ] خلال أوائل عهد أسرة تانغ ، تم تأليه العديد من الأبطال الوطنيين ، مثل لي باي وغوان يو، إلهي الخمر والحرب على التوالي. وكان تساي لون من بين الشخصيات المهمة التي أُعلنت آلهة، حيث تم تأليهه كإله وطني لصناعة الورق. [ ٨٢ ] كما أصبح تساي لون قديسًا راعيًا لصانعي الورق، وكثيرًا ما كانت صورته تُرسَم أو تُطبع على مصانع الورق ومتاجر الورق ليس في الصين فحسب، بل في اليابان أيضًا. [ ٨٣ ] في عام ١٢٦٧، جمع رجل يُدعى تشن تسونغشي تبرعاتٍ لإصلاح الضريح الذي طال تضرره، وقام بتجديده ليضم تمثالًا لتساي لون وضريحًا . [ ٨١ ] وصرح تشن قائلًا: "إن موهبة تساي لون الاستثنائية وإنجازه مثالٌ يُحتذى به على مر العصور". [ ٨١ ] يُحتمل أن يكون هاون حجري، يُقال إن تساي استخدمه لصنع الورق، قد نُقل إلى الضريح، مع أن مصادر أخرى تُشير إلى أنه نُقل إلى المتحف الإمبراطوري في العاصمة لينآن . [ ٨٤ ] أُقيم احتفال كبير للضريح الجديد، إلا أنه عاد إلى الخراب وأُعيد ترميمه عام ١٩٥٥. [ ٨٤ ] لا يزال المعبد قائمًا حتى اليوم في لييانغ باسم معبد تساي لون ، بالقرب من بركة أُعيد تسميتها "بركة تساي لون"، والتي يُعتقد أنها كانت قريبة من منزل تساي. [ ٨٥ ] في عهد أسرة سونغ، ذكر فاي تشو ( الذي ازدهر عام ١٢٦٥ [ ٨٦ ] ) أن هناك معبدًا في تشنغدو كانت تأتي إليه مئات العائلات العاملة في صناعة الورق لعبادة تساي. [ ٨٧ ]

خلال أواخر عهد أسرة تشينغ ، أنشأ صانعو الورق جماعات دينية، عُرفت إما باسم "جمعيات المال الروحي" ( شنفوبانغ ) أو "جمعيات كاي لون" ( كاي لون هوي ). [ 88 ] في عام 1839، رفعت جماعات شنفوبانغ في ماكون وتشونغشينغ بمقاطعة جياجيانغ في سيتشوان دعوى قضائية ضد جماعة شنفوبانغ من بلدة يينغجيانغ . [ 89 ] بدأ النزاع عندما ادّعت جماعة شنفوبانغ في يينغجيانغ أن تمثال كاي الخاص بهم - الذي كانوا يحملونه في جميع أنحاء مقاطعة جياجيانغ سنويًا - يمنحهم سيادة طقسية على صانعي الورق في ماكون وتشونغشينغ، الذين طالبوهم بدفع تكاليف احتفالاتهم والمشاركة فيها. [ 89 ] رفضت جماعات شنفوبانغ من ماكون وتشونغشينغ هذا الطلب، مستشهدة بتاريخهم الطويل في عبادة كاي، مما أدى إلى تصاعد النزاع بين الطرفين، وانتهى الأمر برفع دعوى قضائية. [ 89 ] وبخ قاضي المقاطعة الطرفين لدخولهما في نزاع، وقال: "ألم يفهموا أن رزقهم جميعاً يعود إلى السيد كاي، الذي علمهم فن صناعة الورق؟ ألم يكونوا جميعاً من أتباع السيد كاي، الذي أراد لهم أن يتقاسموا فوائد هذه التجارة؟" [ 90 ]
في القرن الحادي والعشرين، لا تزال لييانغ مشهورة بكونها مسقط رأس تساي لون، وتشتهر بإنتاج الورق النشط فيها. [ 48 ] يقع ضريحه التقليدي في متحف تساي لون لثقافة الورق في لونغتينغ، هانتشونغ ، مقاطعة شنشي. [ 91 ] في الصين المعاصرة، يرتبط اسم تساي لون ارتباطًا وثيقًا بالورق، [ 85 ] وهو الاسم الذي سُميت به خمسة طرق على الأقل: طريق تساي لون، بودونغ ، شنغهاي؛ [ 92 ] طريق تساي لون، حي مينهانغ ، شنغهاي؛ [ 93 ] طريق تساي لون، حي فويانغ ، هانغتشو ، تشجيانغ ؛ [ 94 ] تقاطع طريق تساي لون الشرقي، حي وييانغ ، شيآن ؛ [ 95 ] وطريق تساي لون، حي ياوهاي ، خفي ، آنهوي . [ 96 ]
مراجع
ملحوظات
- ↑ تُصوّر هذه المطبوعة التي تعود إلى القرن الثامن عشر كاي راعيًا لصناعة الورق برفقة أربعة مرافقين وخنزير ودجاجة قربانًا؛ [ 1 ] ويقول النص الصيني أعلاه "القديس الراعي كاي لون". [ 2 ] لم يبقَ أي تصوير معاصر لكاي. [ 3 ]
- ↑ انظر تسين (1962 ، ص 137 ) للحصول على ترجمة إنجليزية كاملة لرواية دونغ با في تايبينغ يولان 605/7أ .
- ↑ على الرغم من أن مساهمات تساي في عملية صناعة الورق غير مدرجة في كتاب "زيزي تونغجيان" ، إلا أنه أشار بإيجاز إلى أنشطة تساي السياسية في المجلدين 49 و 50 . [ ‡ 2 ]
- ↑ لا ينبغي الخلط بين قيادة غوييانغ التابعة لسلالة هان ومقاطعة غوييانغ الحديثة غير المرتبطة بهاأو مدينة غوييانغ .
- ↑ اقترح عالم الصينيات رافي دي كريسبيني أن كاي كان في نفس عمر تشنغ تشونغ ، وهو خصي مثله ، [ 15 ] والذي لا يُعرف تاريخ ميلاده أيضًا. [ 16 ]
- ↑ خلال عهد أسرة هان، كانت سلطة المسؤول الحكومي تُحدد بناءً على راتبه السنوي ورتبته، ويُقاس بوحدات الحبوب المعروفة باسم دان (石أو شي ، وهي وحدة حجم، تعادل تقريبًا 35 لترًا (0.99 إسترليني )). [ 25 ] [ 26 ] انظر حكومة أسرة هان#الرواتب لمزيد من المعلومات.
- ↑ تم تضمين الترجمات الإنجليزية للمقتطف في كارتر (1925 ، ص 3 )، وهنتر وهنتر (1978 ، ص 50 ، 52)، وتسين (1962 ، ص 136 ) وتسين (1985 ، ص 40 ).
- ↑ قبل ذلك، أعطت مصادر أقدم مثل ديفيد (1935 ، ص 115) التاريخ على أنه القرن الأول قبل الميلاد؛ أعطت تسين (1985 ، ص 38 ) وإليوت وروز ( 2009 ، ص 99 ) (نقلاً عن تسين (1985) ) القرن الثاني قبل الميلاد باعتباره الأقدم؛ أعطى باريت (2011 ، ص203) القرن الثالث قبل الميلاد وأشار إلى أن تسين قام بتحديث طبعته الثانية من كتابه المكتوب على الخيزران والحرير: بدايات الكتب والنقوش الصينية (2011)، ليعطي التاريخ على أنه القرن الثالث أيضًا.
- ↑ ويخلص ويلكنسون (2018 ، ص 1029) إلى أن "الإجماع اليوم هو أنه على الرغم من أن كاي لم يخترع الورق، إلا أنه ربما يكون قد حسّن طريقة تصنيعه أو خفض التكاليف (باستخدام لحاء الأشجار وقطع القماش وشباك الصيد القديمة).".
- ↑ على الرغم من أن الهند يبدو أنها لم تبدأ في إنتاج الورق على نطاق واسع إلا في القرن الثاني عشر. [ 74 ]
- ↑ انظر بليك (2011 ، ص 55-57) للحصول على سرد مفصل للقصة.
- ↑ انظر بليك (2011 ، ص 57-63) للاطلاع على اختلافات أخرى في القصة أقل ارتباطًا بـ كاي لون.
الاقتباسات
مبكر
- عند الاقتضاء، تُحدد هذه القائمة المقطع ذي الصلة من المصادر القديمة بالإضافة إلى اقتباس حديث. وفقًا لـ WP:TRANSCRIPTION ، تُقدم ترجمة من أحد محرري ويكيبيديا، وإذا توفرت، تُقدم ترجمة غير دقيقة من مصدر حديث.
- ^ دونغقوان هانجي 20/2ب : "" قد يكون من الأفضل أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع كل ما هو جديد "" يقول تسين (1962 ، ص 136 ) : "خدم تساي لون، واسمه الأدبي جينغ تشونغ، وهو من مواليد مقاطعة غوييانغ ، في البلاط الإمبراطوري بصفة تشونغ تشانغ شي . كان رجلاً موهوباً وعالماً، مخلصاً ودقيقاً. في أوقات فراغه، كان يعتزل الناس ويرفض استقبال الزوار، مفضلاً قضاء وقته في أحضان الطبيعة. وعندما تولى منصب شانغ فانغ لينغ ، ابتكر فكرة صناعة الورق من لحاء الأشجار والخرق البالية وشباك الصيد. وقدّم هذه الطريقة للإمبراطور في السنة الأولى من عهد يوان شينغ [105]، ونال استحساناً كبيراً لمهارته. ومنذ ذلك الحين، أصبح الورق مستخدماً ويُعرف عالمياً باسم "ورق تساي لون".
- ^ زيزي تونججيان 49، 50
- ↑ هوى هانشو (78/68: 2513–14) : "蔡伦字敬仲،桂陽人也". ""كان اسم المجاملة لـ Cai Lun هو Jingzhong، وكان من قيادة قوييانغ."
- ↑ هو هانشو (78/68:2513–14) : "以永平末始给事宫掖""بدأ العمل في القصر في نهاية عهد يونغ بينغ ". هانتر وهانتر (1978 ، ص 50 ) : "في نهاية عهد يونغ بينغ ، تم توظيف تساي لون في البلاط".
- ↑ هوى هانشو (78/68:2513–14) : "建初中،为小黄門". ""في بداية عصر جيانتشو ، شغل منصب شياو هوانغمن ". كارتر (1925 ، ص 3 ) : "خلال فترة جيانتشو (76-84)، شكل كاي لون جزءًا من الحرس الإمبراطوري."
- ↑ هو هانشو (78/68:2513–14) : "بعد تولي الإمبراطور هي العرش، أصبح تشونغ تشانغ شي ، وشارك في القرارات الاستراتيجية الرئيسية."كارتر (1925 ، ص 3 ) : "عندما اعتلى الإمبراطور هي العرش، علم أن تساي لون رجلٌ مليء بالمواهب والحماس، فعينه مستشارًا خاصًا." هنتر وهنتر (1978 ، ص 50 ) : "عندما تولى الإمبراطور هي العرش، علم بصفات تساي لون ومواهبه المتميزة، فعينه مستشارًا خاصًا."
- ^ هو هانشو (٧٨/٦٨:٢٥١٣–١٤) :"" كان كاي لون موهوبًا ومتعلمًا. لقد استخدم جهده الكامل وكان حذرًا. وكان في كثير من الأحيان كان على استعداد لتصحيح الأخطاء، حتى عندما كان ذلك يسيء إلى الوجه الصارم [أولئك الذين في السلطة]. عندما كان لديه أيام إجازة، كان يغلق بابه ولا يستقبل الضيوف، بل يقضي بعض الوقت في الميدان".
- ↑ هوى هانشو (78/68:2513–14) : "后加位尚方令". ""تم منحه لاحقًا منصب Shangfangling الإضافي."
- ↑ هو هانشو (78/68:2513–14) : "في السنة التاسعة من عهد يونغ يوان [97]، أشرف على صناعة السيوف الإمبراطورية وغيرها من المعدات، والتي صُنعت جميعها بعناية وإتقان، وأصبح مثالًا يُحتذى به للأجيال اللاحقة." كارتر ( 1925 ، ص 3 ) : "في السنة التاسعة من عهد يونغ يوان (97)، أصبح تساي لون مفتشًا للأشغال العامة. وبفضل خططه وترتيباته، صنع المهندسون والعمال، دائمًا بأفضل المواد، سيوفًا وأسلحة متنوعة. ولم يكن بوسع الأجيال اللاحقة أن تفعل أفضل من تقليد أساليب عمله." هانتر وهانتر (1978 ، ص 50 ، 52 ) : "في السنة التاسعة من حكم يونغ يوان (97)، تم تعيين تساي لون مفتشًا للأعمال، ومن خلال جهوده، أنتج المهندسون والعمال باستخدام مواد ومهارات دقيقة سيوفًا وأسلحة كانت بمثابة نماذج للأجيال القادمة."
- ^ هو هانشو (٧٨/٦٨:٢٥١٣–١٤) : "هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك." "يبدو أن هذا هو ما يحدث. " تسين (1962 ، ص 136 ): في العصور القديمة، كانت الكتابات والنقوش تُصنع عمومًا على ألواح من الخيزران أو على قطع من الحرير تُسمى تشيه . لكن نظرًا لكون الحرير باهظ الثمن والخيزران ثقيلًا، لم يكن من المناسب استخدامه، ثم بدأ كاي لون فكرة صنع الورق من لحاء الأشجار، والقنب، والخرق القديمة، وشباك الصيد. قدّم هذه العملية إلى الإمبراطور في السنة الأولى من عهد يوانشينغ [105]، ونال استحسانًا كبيرًا لمهارته. ومنذ ذلك الحين، انتشر استخدام الورق في كل مكان، وأصبح يُعرف عالميًا باسم "ورق السيد تساي".
- ^ هو هانشو (٧٨/٦٨:٢٥١٣–١٤) : " " لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. ""في السنة الرابعة من عصر Yuanchu ، اكتشف الإمبراطور أن الكلاسيكيات المختلفة في كثير من الأحيان لا تحتوي على نصوص قياسية، فاختار yezhe Liu Zhen، جنبًا إلى جنب مع أشخاص آخرين متعلمين جيدًا ومسؤولين جيدين للتجمع في دونغقوان لتحرير وتصحيح قوانين هان وفقًا، وجعل Cai Lun مسؤولاً عن المشروع."
- ↑ هوى هانشو (78/68:2513–14) : "元初元年،邓太后以伦久宿卫،封为龍亭侯،邑三百户". ""في السنة الأولى من عصر يوانتشو ، الإمبراطورة الأرملة دينغ، على حساب ذلك كان كاي لون في الخدمة منذ فترة طويلة، وجعله مركيز لونجتينج بإقطاعية مكونة من 300 أسرة.
- ^ هو هانشو (٧٨/٦٨:٢٥١٣–١٤) : " الأمر الأكثر أهمية هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك. ربما يكون هذا هو الحال. ""في السابق، قام كاي لون، بموجب أوامر الإمبراطورة دو، بتوجيه اتهامات كاذبة ضد زوجة الإمبراطور آن، جدة الإمبراطورة سونغ، بعد وفاة الإمبراطورة الأرملة، بدأ الإمبراطور آن للإشراف على جميع شؤون الدولة. أمر كاي لون بالمثول أمام وزارة العدل. لم يرغب كاي لون في التعرض للإهانة، ولذلك، بعد أن اغتسل وارتدى ملابس رسمية، شرب السم ومات. أُلغيت إقطاعيته.
- ^ تشاو تشي (趙歧) (1800) [100 ثانية]. "2.14 ب" . في تشانغ شو (張澍) [بالصينية] (محرر). سانفو جويلو三輔決錄.
令左伯字子邑東萊人" "أمر Zuo Bo، اسم المجاملة Ziyi، الذي جاء من Donglai...
حديث
- ^ تسين 1985 ، ص 108 – 109 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 108 .
- ↑ هانتر وهانتر 1978 ، ص 51 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 دي كريسبيني 2007 ، ص. 27 .
- 1 2 3 تسين 1985 ، ص 40 .
- 1 2 3 4 تسين 1962 ، ص 136 .
- ^ لي ودينيكي وتيان 2017 ، ص 195 – 196 .
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 933 .
- 1 2 3 4 تسين 1962 ، ص 137 .
- 1 2 3 باريت 2011 ، ص. 203.
- ↑ هولدستوك 2018 ، ص 101 ؛ المجلس الحضري المؤقت ومتحف هونغ كونغ للتاريخ 1998 ، ص60.
- ↑ لي، دينيك وتيان 2017 ، ص 51 .
- 1 2 3 4 Day & McNeil 1996 ، ص 122 .
- 1 2 بريتانيكا 2020 .
- 1 2 3 4 5 دي كريسبيني 2016 ، ص. 176 .
- 1 2 دي كريسبيني 2007 ، ص. 1130 .
- ↑ ناريتا 1966 ، ص 1-2.
- 1 2 مونرو 2016 ، ص 57 .
- ^ تسين 1985 ، ص. 107 ؛ هنتر وهنتر 1978 ، ص. 52 .
- ↑ Poo 2018 ، ص 98 ؛ Wagner 2001 ، ص 91 .
- 1 2 3 ناريتا 1966 ، ص. 2.
- 1 2 3 4 5 بليك 2011 ، ص 55.
- ^ تسين 1985 ، ص. 40 ؛ هنتر وهنتر 1978 ، ص. 50 .
- ↑ كارترايت 2017 .
- ↑ بيلينشتاين 1980 ، ص 131.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 1221 .
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 1218 .
- 1 2 دي كريسبيني 2007 ، ص. 539 .
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 160 .
- ↑ بيترسون 2000 ، ص 105.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 27 ؛ بيترسون 2000 ، ص.105.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص 161 ، 1130.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 27 ؛ دي كريسبيني 2016 ، ص. 176 .
- ↑ ناريتا 1966 ، ص 3.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 1218 .
- 1 2 دي كريسبيني 2016 ، ص. 177 .
- 1 2 بيلينشتاين 1980 ، ص 52.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 27 ؛ تسين 1985 ، ص. 40 .
- ↑ بيلينشتاين 1980 ، ص 61.
- ^ دي كريسبيني 2016 ، ص. 176 ؛ دي كريسبيني 2007 ، ص. 161 .
- 1 2 المجلس الحضري المؤقت ومتحف هونغ كونغ للتاريخ 1998 ، ص 60.
- ↑ Hunter & Hunter 1978 ، ص 48 ؛ Carter 1925 ، ص 1 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 ، ص 48 .
- 1 2 كارتر 1925 ، ص. 2 .
- ↑ إليوت وروز 2009 ، ص 99 .
- ^ هنتر وهنتر 1978 ، ص. 52 ؛ تسين 1985 ، ص 4 ، 40، 57.
- ↑ تسين 1985 ، ص 295 .
- 1 2 هولدستوك 2018 ، ص. 101 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 4 .
- ↑ Hunter & Hunter 1978 ، ص 52 ؛ Carter 1925 ، ص 3 ؛ Hart 2000 ، ص 37 .
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص 531 ، 580.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص 127 ، 593.
- ↑ Hunter & Hunter 1978 ، ص 52 ؛ Narita 1966 ، ص12.
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 935 .
- ↑ باريت 2011 ، ص 203؛ كيرن 2001 ، ص 89.
- 1 2 تسين 1985 ، ص. 41 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 41 ، 57.
- ↑ كيرن 2001 ، ص 89؛ بو 2018 ، ص 120 .
- ^ دي كريسبيني 2007 ، ص. 27 ؛ هولدستوك 2018 ، ص. 101 ؛ مونرو 2016 ، ص. 13 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 ، ص 53 ؛ Britannica 2020 .
- ^ داي وماكنيل 1996 ، ص. 122 ؛ بريتانيكا 2020 ; مونرو 2016 ، ص. 13 ; تسين 1985 ، ص. 4 ; تسين 1962 ، ص.131.
- ^ داي وماكنيل 1996 ، ص. 122 ؛ تسين 1962 ، ص.135.
- ↑ متحف مينوبو تاون للتاريخ والفولكلور .
- ↑ إليوت وروز 2009 ، ص 99 ؛ هارت 2000 ، ص 39 ؛ داي وماكنيل 1996 ، ص 122-123 ؛ ديفيد 1935 ، ص115.
- ^ تسين 1985 ، ص. 2 -3؛ إليوت وروز 2009 ، ص. 99 .
- ↑ هارت 2000 ، ص 36 .
- ↑ كارتر 1925 ، ص 180 .
- ↑ هارت 2000 ، ص. 7.
- ↑ مجلة تايم 2007 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 ، ص 53 .
- ↑ هانتر وهانتر 1978 ، ص 466 .
- ^ هنتر وهنتر 1978 ، ص. 53 ؛ تسين 1985 ، ص. 108 .
- ^ تسين 1985 ، ص. 3 ; كارتر 1925 ، ص. 4 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 3 .
- ^ ناريتا 1966 ، ص. 14؛ تسين 1985 ، ص. 3.
- ↑ مركز علوم الجيولوجيا الفلكية التابع لهيئة المسح الجيولوجي الأمريكية 2010 .
- ↑ بليك 2011 ، ص 55-56.
- 1 2 بليك 2011 ، ص 56.
- 1 2 بليك 2011 ، ص 57.
- ↑ ناريتا 1966 ، ص. 1.
- 1 2 3 ناريتا 1966 ، ص 13.
- ^ داي وماكنيل 1996 ، ص. 123 ؛ تسين 1985 ، ص. 106-107 .
- ^ تسين 1985 ، ص. 107 ؛ كارتر 1925 ، ص. 3 .
- 1 2 ناريتا 1966 ، ص. 13؛ كارتر 1925 ، ص. 3 .
- 1 2 كارتر 1925 ، ص. 3 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 47 .
- ↑ تسين 1985 ، ص 48 .
- ↑ إيفرث 2009 ، ص 98.
- 1 2 3 Eyferth 2019 ، ص. 208.
- ↑ إيفرث 2019 ، ص 209.
- ↑ وانغ 2015 .
- ↑ خرائط جوجل أ .
- ↑ خرائط جوجل ب .
- ↑ خرائط جوجل ج .
- ↑ خرائط جوجل د .
- ↑ خرائط جوجل هـ .
فهرس
مبكر
- جمعه يان دو (القرن الثاني). دونغقوان هانجيشكرا جزيلا[ تاريخ سلالة هان الشرقية ] (باللغة الصينية). المجلد 20 .
- جمعها فان يي (القرن الخامس). هو هانشو後漢書[ كتاب هان المتأخر ] (باللغة الصينية). المجلد 78 .
- جمعها سيما غوانغ (1084). زيزي تونججيان資治通鑑[ مرآة شاملة في سبيل الحكم ] (باللغة الصينية). المجلد 49 ، 50 .
حديث
الكتب
- بيلينشتاين، هانز (1980). بيروقراطية هان تايمز . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-22510-6.
- بليك، سي. فريد (2011). "الفصل 3: الأصول". حرق المال: الروح المادية لعالم الحياة الصيني . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي . ص 53-75 . ISBN 978-0-8248-6010-3JSTOR j.ctt6wqgqz .
- كارتر، توماس فرانسيس (1925). اختراع الطباعة في الصين وانتشارها غربًا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-8260-1835-9.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - دي كريسبيني، راف (2007). قاموس سير ذاتية من سلالة هان المتأخرة إلى الممالك الثلاث . ليدن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-474-1184-0.
- دي كريسبيني، راف (2016). نار فوق لويانغ: تاريخ سلالة هان المتأخرة 23-220 ميلادي . ليدن: دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-32520-3.
- داي، لانس؛ ماكنيل، إيان (1996). قاموس السير الذاتية لتاريخ التكنولوجيا . نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-06042-4.
- إليوت، سيمون؛ روز، جوناثان (2009). دليل تاريخ الكتاب . هوبوكين: وايلي-بلاك ويل . ISBN 978-1-4051-9278-1.
- إيفرث، جاكوب (2009). "4: من الحرفيين إلى الفلاحين". تناول الأرز من براعم الخيزران . المجلد 314. بيتسبرغ: مركز آسيا بجامعة هارفارد . الصفحات 92-115 . doi : 10.2307/j.ctt1x07xz5.10 . ISBN 978-0-674-03288-0JSTOR j.ctt1x07xz5 .
- إيفرث، جاكوب (2019). "خاتمة: صناعة الورق واستخدامه في أواخر العصر الإمبراطوري الصيني: تأملات مقارنة حول العمل والمعرفة خارج نطاق الصفحة". العمل بالورق: ممارسات مُؤنَّثة في تاريخ المعرفة . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ . ص 208-224 . doi : 10.2307/j.ctvk8w0tg.18 . ISBN 978-0-8229-4559-8JSTOR j.ctvk8w0tg . S2CID 243204129 .
- هارت، مايكل هـ. (2000) [1978]. المئة: تصنيف لأكثر الشخصيات تأثيرًا في التاريخ ( الطبعة الثانية). نيويورك: سيتاديل . ISBN 978-0-8065-1350-8.
- هنتر، دارد ؛ هنتر، كورنيل (1978) [1943]. صناعة الورق: تاريخ وتقنية حرفة قديمة ( الطبعة الثانية). نيويورك: منشورات دوفر . ISBN 978-0-486-23619-3.
- هولدستوك، نيك (2018). مطاردة الحلم الصيني: قصص من الصين الحديثة . لندن: آي بي توريس . ISBN 978-1-78453-373-1.
- مونرو، ألكسندر (2016). أثر الورق: تاريخ غير متوقع لاختراع ثوري . نيويورك: دار فينتج بوكس . رقم ISBN 978-0-307-96230-0.
- بو مو تشو (2018). الحياة اليومية في الصين القديمة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-107-02117-4.
- ناريتا، كيوفوسا (1966). حياة تساي لونغ وصناعة الورق اليابانية . طوكيو: دار نشر داينيهون. OCLC 8310445 .
- تسين تسوين-هسوين (1962). مكتوب على الخيزران والحرير: بدايات الكتب والنقوش الصينية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . OCLC 1153461323 .
- تسين تسوين-هسوين (1985). نيدهام، جوزيف (محرر). العلم والحضارة في الصين: المجلد 5، الكيمياء والتكنولوجيا الكيميائية، الجزء 1، الورق والطباعة . تايبيه: دار نشر كيفز بوكس. ISBN 978-0-521-08690-5.
- بيترسون، باربرا بينيت (2000). نساء بارزات في الصين: من عهد أسرة شانغ إلى أوائل القرن العشرين . نيويورك: إم إي شارب . ISBN 978-0-7656-0504-7.
- لي، واي-يي؛ دينيك، ويبكه؛ تيان، شياوفي، محرران. (2017). دليل أكسفورد للأدب الصيني الكلاسيكي (1000 ق.م - 900 م) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-935659-1.
- فاغنر، دونالد ب. (2001). الدولة وصناعة الحديد في الصين خلال عهد أسرة هان . كوبنهاغن: دار نشر المعهد الشمالي للدراسات الآسيوية . ISBN 978-87-87062-83-1.
- ويلكنسون، إنديميون (2018). التاريخ الصيني: دليل جديد ( الطبعة الخامسة). كامبريدج: مركز آسيا بجامعة هارفارد . ISBN 978-0-9988883-0-9.
- المجلس الحضري المؤقت [香港臨時市政局] ؛ متحف هونغ كونغ للتاريخ [中國歷史博物館聯合主辦] (1998). "زاوزهو"纸[ صناعة الورق ] . تيان قونغ كاي وو: Zhongguo gu dai ke ji wen wu zhanأفضل الأسعار في العالم[ الإبداعات السماوية: جواهر الاختراعات الصينية القديمة ] (باللغتين الصينية والإنجليزية). هونج كونج:香港歷史博物館 [متحف هونج كونج للتاريخ] . ص 54 – 71. ردمك 978-962-7039-37-2. OCLC 41895821 .
المجلات
- باريت، تي إتش (2011). "المرأة التي اخترعت ورق الكتابة: نحو تأريخ مقارن للورق والطباعة". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 21 (2). مطبعة جامعة كامبريدج : 199-210 . JSTOR 23011493 .
- ديفيد، بيرسيفال (1935). "المعرض الصيني". مجلة الجمعية الملكية للفنون . 84 (4333). الجمعية الملكية للفنون : 111-121 . JSTOR 41360618 .
- كيرن، مارتن (2001). "الطقوس والنصوص وتكوين المدونة: التحولات التاريخية لـ"وين" في الصين القديمة". تونغ باو . 87 (1/3). دار بريل للنشر : 43-91 . doi : 10.1163/15685320152565349 . JSTOR 4528866 .
متصل
- كارترايت، مارك (27 يوليو 2017). "الخصيان في الصين القديمة" . موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2020 .
- "كاي لون | سيرة ذاتية، أوراق بحثية، وحقائق" . موسوعة بريتانيكا . شيكاغو: موسوعة بريتانيكا، المحدودة. 1 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2020 .
- 西嶋の『造紙三神像』の掛け軸[ مخطوطة معلقة عليها صورة آلهة صناعة الورق الثلاثة، نيشيجيما ] (باللغة اليابانية). مينوبو : متحف مينوبو تاون للتاريخ والفولكلور. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 يونيو 2020 .
- "أسماء الكواكب: فوهة، فوهات: كاي لون على سطح القمر" . فلاغستاف : مركز علوم الجيولوجيا الفلكية التابع لهيئة المسح الجيولوجي الأمريكية . 2 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2020 .
- "كاي لون (حوالي 50-121 ميلادي)" . مجلة تايم . 2007. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2021 .
- وانغ، ويليام (23 أبريل 2015). "متحف كاي لون لثقافة الورق: صفحة من التاريخ" . مركز معلومات الإنترنت الصيني . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2020 .
- "Cai Lun Lu, Pudong Xinqu, Shanghai Shi, China" . خرائط جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
- "شارع كايلون، منطقة مينهانغ، شنغهاي، الصين" . خرائط جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
- "طريق كايلون، حي فويانغ، هانغتشو، تشجيانغ، الصين" . خرائط جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
- "تقاطع طريق كايلون الشرقي، حي وييانغ، شيآن، الصين" . خرائط جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
- "طريق كايلون، حي ياوهاي، خفي، آنهوي، الصين" . خرائط جوجل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2021 .
للمزيد من القراءة
- بيلينشتاين، هانز (1976). “لو يانغ في وقت لاحق هان تايمز”. نشرة متحف آثار الشرق الأقصى . 48 . كونجسباكا: إيلاندرز بوكتريكيري أكتيبولاج: 29. OCLC 802970490 .
- بان جيكسينغ (潘吉星) (1998). "زاوزهي يو يينشوا جوان"纸与印刷卷[ صناعة الورق والطباعة ] . في لو جياشي (卢嘉锡) (محرر). Zhongguo kexue jishushiأفضل ما في الأمر[ تاريخ العلوم والتكنولوجيا في الصين ما قبل الحداثة ] (باللغة الصينية). بكين: ككسيو. OCLC 46855715 .
- تشيتشولد ، يناير (1955). Der Erfinder des Papiers Tsʼai Lun in einer alten chinesischen Darstellung [ مخترع الورقة Tsʼai Lun في رسم توضيحي صيني قديم ] (بالألمانية). زيورخ: Zürcher Papierfabrik an der Sihl. او سي ال سي 755942817 .
- تسين تسوين-هسوين (2011). كتابات مختارة عن الثقافة الصينية . شاتين: مطبعة الجامعة الصينية في هونغ كونغ . ISBN 978-962-996-422-1.
- ياردلي، كريستوفر ب. (2015). "الطوابع كوسيلة للتواصل بشأن السياسة العامة". تمثيل العلوم والعلماء على طوابع البريد: دراسة في التواصل العلمي . كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية . ص 77-142 . ISBN 978-1-925021-80-6JSTOR j.ctt15hvqxp.7 . انظر الصفحات 79-80 للحصول على معلومات حول طابع كاي لون الذي أصدرته هيئة البريد الصينية عام 1962
روابط خارجية
- كاي لون في موقع تشاينا نوليدج
- مواليد القرن الأول
- 121 حالة وفاة
- الشعب الصيني في القرن الأول
- الشعب الصيني في القرن الثاني
- المخترعون الصينيون
- سياسيون صينيون انتحروا
- رجال صينيون مؤلهون
- خصيان سلالة هان
- مسؤولو حكومة سلالة هان
- حالات انتحار الذكور
- صانعو الورق
- صناعة الورق في الصين
- سكان لييانغ
- الانتحار بالسم
- حالات الانتحار في عهد أسرة هان
