كامبيتشي (مدينة)

كانت بعثة هيرنانديز دي كوردوبا عام 1517 أول بعثة إسبانية تصل إلى كامبيتشي، وكان أعضاؤها من أوائل الأوروبيين الذين وطأت أقدامهم شبه جزيرة يوكاتان . غادرت البعثة جزيرة كوبا في 8 فبراير ^{[ 7 ]} ووصلت إلى جزيرة موخيريس وكابو كاتوشي في أوائل مارس. وواصلت رحلتها غربًا حول شبه الجزيرة. وكان برنال دياز ديل كاستيلو العضو الوحيد في تلك البعثة الذي دوّن سردًا لهذه الأحداث. في سرده ، كتب أنه في يوم الأحد 22 مارس، رصدوا قرية على الساحل ونزلوا فيها. كانت هذه القرية هي كان بيتش ، عاصمة مدينة المايا التي تحمل الاسم نفسه. ^{[ 8 ]} وصادف ذلك يوم تكريم القديس لعازر من بارديابوتش ، ^{[ 9 ]} ولهذا السبب أطلق هيرنانديز دي كوردوبا على المكان هذا الاسم. ^{[ 10 ]}

احتاج الإسبان إلى الماء، فنزلوا إلى الشاطئ واستقوا الماء من بئر. ولما اقترب المايا، أشار الإسبان إليهم بإشارات أنهم قدموا بسلام؛ فسألهم زعيم المايا إن كانوا قادمين من حيث تشرق الشمس، ذاكرًا كلمة "قشتالة". فوجئ الإسبان بسماع هذه الكلمة، فأجابوا بالإيجاب، فدعاهم الزعيم إلى مدينته، ​​حيث أُشعلت نار الكوبال . وأشار زعيم المايا بإشارات إلى المستكشفين بضرورة مغادرة المدينة قبل انطفاء النار. في هذه الأثناء، كان محاربو المايا يصلون إلى المكان. وبناءً على تجربتهم الأخيرة في كابو كاتوش، قرر الإسبان المغادرة. لكنهم واجهوا لاحقًا بحرًا هائجًا تسبب في فقدانهم الماء الذي جمعوه للتو. مما اضطرهم إلى النزول في تشاكان بوتوم ، حيث دارت معركة ضارية بين المايا والإسبان. ^{[ 10 ]}

بعد الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك ، طلب فرانسيسكو دي مونتيخو الإذن من شارل الخامس لغزو شبه جزيرة يوكاتان. وفي عام 1526، منح التاج الإسباني مونتيخو لقب "أديلانتادو"، أي حاكم يوكاتان، وشريفها، وقائدها العام. وكان غزوه لتشاكان بوتوم وكان بيتش جزءًا من الغزو الإسباني ليوكاتان ، والذي تم على ثلاث مراحل.

في المرحلة الأولى (1527 إلى 1529)، غامر مونتيخو على طول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة بمساعدة القبطان ألونسو دافيلا ، الذي كان يعرفه منذ حملة كورتيس، لكن المايا صدوهم.

في المرحلة الثانية (1530-1535)، غامر مونتيخو بالتوجه غربًا، حيث أسس "سالامانكا دي كامبيتشي" عام 1531. أرسل مونتيخو ألونسو دافيلا لعبور شبه الجزيرة جنوبًا، حيث أسس "فيلا ريال" في باكالار ، لكن سرعان ما اضطر إلى التخلي عن هذا الموقع. هُزم ابن مونتيخو في معركة تشيتشن إيتزا قرب نهاية عام 1534، وبعدها تخلى الإسبان عن شبه الجزيرة لمدة خمس سنوات. ^{[ 11 ]}

في المرحلة الثالثة (1540-1547)، وصل مونتيخو إلى مدينة تشياباس الملكية ( سان كريستوبال دي لاس كاساس ) عام 1540، حيث كلف فرانسيسكو جيل بتولي إدارة شامبوتون . وفي عام 1546، عندما بدا أن غزو يوكاتان قد انتهى، سافر مونتيخو وزوجته إلى سان فرانسيسكو دي كامبيتشي للقاء ابنه وابن أخيه . كان المايا قد نظموا أنفسهم سرًا، واندلعت ثورة عارمة ليلة 8 نوفمبر 1546 ( 5 سيمي 19 يوليو ، نهاية التقويم الطويل لأمريكا الوسطى ). حمل ابن مونتيخو وابن أخيه السلاح لإنهاء الثورات في العام التالي. ^{[ 11 ]}

كغيرها من المدن التي شيدها الغزاة الإسبان، صُممت مدينة كامبيتشي على الطراز العسكري التقليدي وفق مخطط شبكي ، ^{[ 12 ]} مع ساحة بلازا دي أرماس قرب مركزها. ^{[ 13 ]} وحول هذه الساحة الرئيسية، كانت تقع كاتدرائية كامبيتشي ، وقاعة الاستقبال الملكية ، ومساكن كبار المسؤولين. وكان عمود الإعدام - رمزًا للقوة والعدالة الإسبانية - منصوبًا في وسط الساحة. وبعد ذلك بوقت قصير، بُني السجن والقصر البلدي وبرج الدفاع. أما السوق، فكان يقع حول ساحة أصغر.

سكن الإسبان وعملوا بالقرب من الساحة الرئيسية، في حي سان رومان الحالي، بينما سكن شعب المايا الأصلي في المستوطنات القديمة التي سبقت وصول الإسبان، وهي أحياء سان فرانسيسكو وسيتي دي أغوستو الحالية. أما النابوريوس، وهم مكسيكيون أصليون وصلوا مع الغزاة، فقد سكنوا حي سان رومان، بينما سكن العبيد القادمون من أفريقيا في أحياء سانتا آنا وسانتا لوسيا.

كانت المدينة بمثابة قاعدة عمليات لغزو بقية يوكاتان (1542-1546)، بدءًا من احتلال تيهو ، وهي مستوطنة مهجورة لشعب المايا إيتزا ، حيث أسس الإسبان ميريدا ، عاصمة المقاطعة، في عام 1542.

أعقب الغزو المسلح غزوٌ أيديولوجي تمثل في تلقين شعب المايا الأيديولوجية الثقافية الأوروبية، ولا سيما الكاثوليكية. وكانت أول جماعة دينية تصل إلى كامبيتشي هي جماعة الفرنسيسكان ، التي وصلت عام ١٥٣٥. وسرعان ما أُجبروا على المغادرة بسبب سلسلة من الصعوبات التي أثارها السكان الأصليون والإسبان على حد سواء، لكنهم عادوا عام ١٥٤٠. وفي ذلك العام، بدأوا بناء معبد ودير مخصصين للقديس فرانسيسكو . ونشر الفرنسيسكان المسيحية في جميع أنحاء شبه جزيرة يوكاتان دون منافسة من جماعات دينية أخرى ، مثل اليسوعيين والدومينيكان ، الذين كانوا يتنافسون على المنطقة منذ ذلك الحين. ^{[ ١٤ ]}

في عام 1542، أصدر الملك " القوانين الجديدة" التي أقرت حرية الهنود كرعايا للتاج. ورغم إلغاء العبودية قانونيًا، إلا أنها استمرت بوسائل أخرى. فقد أخضعت بعض الشعوب لإسباني، وكان عليهم دفع أجور عينية (كالشمع والبطانيات القطنية) والعمل. أما من لم يُعهد إليهم، فقد خضعوا للسلطة الملكية، وأُطلق عليهم اسم "شعوب التاج الملكي". واستمرت معاناة السكان الأصليين التابعين لنظام الإقطاع الإسباني (encomiendas español ) من معاملة تُعدّ عبوديةً فعليًا. وكافح رهبان مختلف الرهبانيات للدفاع عن حقوق السكان الأصليين، والحفاظ على حريتهم، والحد من تجاوزات الغزاة. وبفضل ذلك، أصدر فيليب الثاني ملك إسبانيا عام 1547 بطاقة هوية ملكية تُؤكد على الحرية الشخصية للسكان الأصليين، ولضمان تحقيق مصالحهم، أنشأ منصب عمدة لمدينة يوكاتان. ^{[ 15 ]}

التجارة والقرصنة

بفضل موقعها الاستراتيجي على خليج المكسيك، أصبحت كامبيتشي الميناء الرئيسي لشبه جزيرة يوكاتان ، وبرزت كنقطة وصل مع العالم الخارجي، مما ساهم في ازدهارها الاقتصادي ونموها السكاني. ومنذ القدم، كانت كامبيتشي تستورد منها شحنات من " بالو دي كامبيتشي "، المعروف أيضاً باسم "عصا الصبغ"، وهو منتج محلي شهير في المنطقة، والذي أدى إلى ظهور مزارع كبيرة، من بينها مزارع أوايامون ، وزانابتشاكان، وموكويتشاكان، على سبيل المثال لا الحصر، بالإضافة إلى الملح . كما اكتسب ميناء كامبيتشي شهرة واسعة في صناعة بناء السفن .

أدى الاحتكار التجاري الإسباني ، الذي فرضته هيئة تأجير جزر الهند على أراضيها، والذي منعها من التجارة حتى فيما بينها ومع الدول الأخرى، إلى ممارسات غير قانونية كالقرصنة . ومن بين التدابير التي اتُخذت لوقفها، ما أصدره عمدة يوكاتان، لويس دي سيسبيديس إي أوفييدو، عام 1616، والذي تضمن إصدار ترخيص لقطع وتجارة عصا كامبيتشي، بالإضافة إلى فرض ضرائب جديدة. إلا أن هذا الإجراء الأول لم يكن كافيًا، بل جاء بنتائج عكسية، إذ أنه بدلًا من القضاء على القرصنة، شجعها. وفي عام 1629، أنشأ ملك إسبانيا، فيليب الرابع ، حرسًا بحريًا لحماية التجارة، لكن هذا الإجراء أيضًا لم يُحقق النتائج المرجوة، وكذلك لم تُحقق الحامية العسكرية التي أنشأها العمدة سينتينو مالدونادو لحماية المدينة النتائج المرجوة. وقد حالت الضغوط المستمرة من الدول الأوروبية الأخرى والانتفاضات المتواصلة في مواقعها الهولندية دون اتخاذ تدابير جديدة لمكافحة القرصنة، التي ظلت مستعرة. ^{[ 16 ]}

من بين أشهر القراصنة الذين رست سفنهم في كامبيتشي: جون هوكينز ، وفرانسيس دريك ، ولورنس دي غراف ، وكورنيليوس جول ، وجاكوبو جاكسون، وميشيل دي غراندمنت ، والبرتغالي بارثولوميو، وويليام باركر، وجان ديفيد ناو ، وإدوارد مانسفلت ، وهنري مورغان ، ولويس سكوت ، وروتش برازيليانو ، وجان لافيت . في 27 يناير 1661، ظهر أسطول من القراصنة في ميناء سان فرانسيسكو دي كامبيتشي، ورغم أنه لم ينزل إلى سفنه، إلا أنه نهب سفينتين تجاريتين محملتين جيدًا، وصلتا بالكاد ثم انسحبتا بهدوء دون أن تُطاردا، لأنه لم تكن هناك سفينة مسلحة في الخليج في ذلك اليوم قادرة على مطاردتهما. وكان قائد هذه الحملة القرصانية يُدعى هنري مورغان .

كان لورينسيلو، أو لورينسيلو ، قرصانًا مرعبًا في مدينة كامبيتشي ، وهو هولندي خدم ملك إسبانيا في قتال المغامرين. لكنه انغمس لاحقًا في القرصنة. في عام 1685، هاجم مدينة كامبيتشي واستولى عليها وعلى عشرين مدينة أخرى في المنطقة. أمضى شهرين في المدينة، أسر خلالها عددًا كبيرًا من السجناء وسرق كميات هائلة من المجوهرات والفضة ملأت حمولة سفينته. طاردته ثلاث فرقاطات إسبانية مزودة بالمدافع، لكن القرصان تفادى الهجمات، وألقى بحمولة السفينة كاملة في البحر، مما زاد من سرعتها، وانطلق مبتعدًا بسرعة بفضل الرياح.

كان هناك قرصان آخر يُدعى إل أولونيس، واسمه الحقيقي جان دافيد ناو . شنّ هجمات لا تُحصى وشهيرة ضدّ الحكم الإسباني في البر الرئيسي. وفي عاصفة هوجاء، فقد سفينته قبالة سواحل كامبيتشي. نجا جميع الرجال، ولكن عند وصولهم إلى البر، لاحقهم الإسبان، فقتلوا معظمهم وأصابوا إل أولونيس بجروح. ولأنه كان بحاجة إلى الفرار، أنقذ حياته بحيلة: أخذ حفنات من الرمل، وخلطها بدماء جروحه، ولطخ بها وجهه وأجزاء أخرى من جسده. ثم اختبأ بمهارة فائقة بين الجثث، وبقي بلا حراك حتى غادر الإسبان ساحة المعركة. وعندما رحلوا، لجأ إلى الغابة، ونظف جروحه واعتنى بها حتى شفيت، ثم توجه إلى مدينة كامبيتشي متنكرًا ببراعة. في المدينة، تحدث مع بعض العبيد ووعدهم بالحرية إن أطاعوه. فقبلوا وعوده، وسرقوا زورقًا ليلًا، وألقوا بأنفسهم في البحر مع إل أولونيس.

شهدت السياحة في ولاية كامبيتشي انتعاشاً ملحوظاً في السنوات الأخيرة . ومن أبرز معالم العاصمة التي تدعم هذا النشاط السياحي:

وسط المدينة والأحياء التاريخية

يُعدّ المركز التاريخي لمدينة كامبيتشي مثالاً رائعاً على المراكز الحضرية المحصنة المصممة على الطراز الباروكي الذي ساد في عهد الحكم الإسباني . ويضمّ المركز العديد من نماذج العمارة الاستعمارية الإسبانية ، كما يُمثّل نظام التحصينات في كامبيتشي نموذجاً هاماً للعمارة العسكرية الإسبانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقد أكسبته هذه الخصائص تصنيف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) كموقع تراث عالمي.

تتيح لنا شوارعها المتراصة القيام بجولة للاستمتاع بزخارف منازلها، التي يحمل بعضها طابعًا مغربيًا وإسبانيًا قويًا من القرن الثامن عشر، بينما طرأت على بعضها الآخر تعديلات من القرن التاسع عشر. وتضفي ألوان واجهاتها إحساسًا نابضًا بالحياة على كل من يزورها، فكل شارع منها حافل بالقصص والأساطير.

تُعدّ الأسوار المحيطة بجزء من المدينة تذكيراً بالحكم الملكي في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

تتداخل العمارة الدينية والمدنية مع العمارة المدنية والعسكرية ، لتشكل حصونًا متواضعة للإيمان حمت السكان خلال هجمات القراصنة؛ وتترك كنائس الفرنسيسكان المصنوعة من نبات البردي ومذابح الباروك ذات الأعمدة السولومونية بصمةً واضحةً لتأثيرها القوي خلال التبشير الكاثوليكي في الأراضي الأمريكية المحصنة مثل فيلا دي سان فرانسيسكو دي كامبيتشي. ويُضفي بساطة واجهاتها طابعًا دينيًا على حماية المؤمنين.

يتألف الزي أساسًا من ثلاث قطع، الجزء العلوي مستوحى من زي الهويبل التقليدي أو هيبل الميستيثو، ويتميز بتطريزه الأسود ونقوشه المستوحاة من أزهار البصل واليقطين. يكمل هذا الزي فستانًا مزينًا بتطريزات مستوحاة من زهرة القديسة مريم. أما التنورة، فهي إسبانية الأصل وتصل إلى الكاحلين، ومصنوعة من قماش الكاليكو أو الزرازا، أو التافتا المطبوع الفاخر، أو البروكار الإسباني.

يحب سكان كامبيتشانو الموسيقى بجميع أشكالها، من الأغاني الرومانسية إلى الرقصات المبهجة.

• 'Los pregones.' Estampas costumbristas، التي تمثل، بطريقة خاصة جدًا، العديد من الشخصيات النموذجية في كامبيتشي، حيث تقدم البضائع التي تبيعها في أحياء وشوارع مختلفة.
• "لاس تشانكليتاس." تشاكليتيو رشيقة.
• «الاهتزاز». هو رائد «البيتشيتو المحب» وغيره من الزراندانجا، المكتوبة بإيقاع ثنائي (2/4) يعكس الحركة الحية والعسكرية. حافظ على صلة وثيقة بأصوات التأثير الماياوي.
• "الكوتز". إنه ديك رومي ذو ريش جميل. تقول الأسطورة إنه عندما كانت طيور هذه الغابات المطيرة تحتفل وترقص، لم يكن هناك ديك رومي جبلي، فقد سلبته الطبيعة ريشه. إلى أن اكتشفه طائر التدرج، ودعاه إلى الاحتفال، ولتغليفه، أعطاه كل حاضر ريشة من نوعه. وهكذا اكتسب ريشه الرائع. لكن لجماله، لم يرغب في فقدان ريشه، فهرب. يبحث عنه البوجوي (غطاء الطرق)، ويوقف طيران جميع الطيور، ويقول في أغنيته: أعد لي ريشي، أيها السادة! يرمز الراقصون إلى الريش بشريط ملون يحمله كل منهم، ويضعونه على رقبة الراقص الذي يمثل الكوتز.
• "جارانا 6x8". ظهرت هذه الأغنية مع تاريخ "أول مصنع ألبان"، وهي متاحة حاليًا للجمهور؛ لا يتجاوز عمر هذه النسخة أربعين عامًا من الرقص في كامبيتشي. يمزجون إيقاعهم المبهج مع "غواباتشيو".
• "إل غالو". هي رقصة شعبية مميزة لبلدة ليرما. تُؤدى في الثالث من مايو، في عيد الصليب المقدس. تهدف هذه الرقصة إلى جلب الخصوبة للحقول، لذا يُضحى بديك يُعلق على ظهر الرجل الوحيد المشارك فيها أثناء الرقصة. تحمل النساء خيكارا مليئة ببذور الذرة التي تُصدر صوتًا يُحاكي حركات خطوات الرقص. ومن العادات ارتداء قبعة يُوضع عليها وشاح.
• "سون ديل تركي" (سيغيديا) هي رقصة زاباتادو قصيرة الأمد، لكنها حيوية للغاية ومفعمة بالنشاط. انتشرت على نطاق واسع في منتصف القرن التاسع عشر. يرقص الراقصون في أزواج، حيث يمسك أحدهم بخصره بينما يكون الآخر حراً ومرفوعاً. تتميز الرقصة بخفة الحركة والبهجة.
• "لا غواراندوتشا". جارانا 6x8 وهابانير. يمكنك البدء بالجارانا، ولكن مع النمط الاستوائي الخاص في غواباتشيوس وزاباتيادوس. في منتصف الرقصة، يتم إدخال إيقاع هافانا المتوافق مع فرقة التأثير الأسود؛ في هذا الوقت، ينزل الأزواج من الراقصين للرقص، بينما يرددون الأناشيد ويحددون الإيقاع بالتصفيق. في النهاية، ينضم الجميع إلى الرقص، وينتهي الأمر بالجارانا.
• شراب الكريول. استُلهمت تركيبة هذا الشراب من أصوات أجراس ثلاث كنائس في ميناء كامبيتشي تدعو للصلاة. يُعدّ هذا الشراب من أقدم أنواع الشراب المعروفة في المكسيك.
• "بيتشيتو أموروسو". ينتمي هذا الرقص إلى جنس كبير، وهو نوع من رقصات زاراباندا التي بدأ بها "سانتانيروس". يُعدّ من أكثر رقصات الإيقاع الاستوائية بهجةً، ويؤديه راقصو بولانغيرا الشباب في كامبيتشي. تُحاكي حركات الراقصين طيران هذا الطائر الذي ينتمي إلى فصيلة السمنة، فتُنتج قفزاته وحركاته حركات معقدة مصحوبة برقصات جميلة.
• "لا جيرينغوزا". رقصة نموذجية للمنطقة تتزامن مع لاس راندينياس، المعروفة باسم توناديلا في حي سانتا آنا؛ موسيقاهم حيوية وصاخبة، ويتخذ الراقصون، بخطوات مزدوجة، وضعيات دائرية ويدورون ويغيرون حركاتهم نحو المركز والخارج، أو على أنفسهم، لينتهي الأمر بنهاية ملونة للغاية.
• رقصة "الصراصير". تُعرف هذه الرقصة باسم "المتاعب"، ويتطلب أداؤها سهولة ورشاقة، لأن إيقاعها يتزامن مع إيقاعات "choteo" و"correteo" و"bailoteo"، وعند أدائها، يضع الرجل يديه على كتفي المرأة، ويميل قليلاً نحوها، محاكياً بذلك قشرة الصرصور.
• "كامبيتشيتو ريتريشيرو". جارانا التي تُرقص على إيقاع ستة في ثمانية؛ من زاباتيادو الرشيق، حيث يُظهر الراقصون رشاقتهم وبراعتهم، وكدليل على ذلك، إما في السلة أو على الطاولة، توضع زجاجة على الرأس، وبعضهم صواني عليها أكواب وزجاجات، على الرغم من الزاباتيادو، عند أداء الرقصة، يظلون محافظين على توازن يثير الإعجاب.
• "زهرة المالاغينيا". تنتمي هذه الأغنية إلى أعظم الأغاني التراثية في كامبيتشي، وهي من نوع المالاغينيا المنقّطة. تُعتبر من أقدم الأغاني، وتتميز بإيقاعها الفريد ومقاطعها المنفردة التي تُفضي إلى حركات رقص غير مألوفة، تتسم بالخفة والرشاقة. أما بنيتها فهي إسبانية بامتياز.
• "شراب الكريول". يعود تاريخ رقصته إلى نهاية القرن الثامن عشر، وهي أيضاً رقصة قوية، ذات تصميمات رقص متنوعة وبعضها معقد للغاية، لكن الموضوع يكمن في إعادة إنتاج الراقصين مع فرقة شارانغا لما يسمى بأجراس الكاتدرائية، ونهايتها كبيرة ومدروسة.
• "كامبيتشانيتا هابانير". هذه الرقصة هي رقصة كلاسيكية من رقصات هافانا أو كوبا. يعود تاريخها إلى عام 1861 ، وكانت تُؤدى في جميع صالونات ذلك الوقت؛ تبدأ الرقصة بحركة رشاشة الملح التي تميز الكامبيتشانوس، وتنتهي بحركة زاباتيادو.
• "سيروب جاتونو". تُعتبر هذه القطعة من الأعمال الكلاسيكية الكبيرة، وهي قطعة موسيقية رائعة؛ تكمن أهميتها في أنها موجودة فقط في كامبيتشي بثلاث نسخ، لأنها حُكم عليها بالاختفاء لعدم موافقتها على عادات عصرها.
• الفاندانغو رقصة كلاسيكية شهيرة، نشأت في كامبيتشي منذ القرن الثامن عشر، ولا تزال تُمارس في بعض المناطق. تتميز بطابعها المفعم بالحيوية والنشاط، وتُؤدى بطرق مرحة ونابضة بالحياة دون تحديد شريك أو رغبة في الرقص، فالجميع يرقصون ويتحركون بحركات سريعة في فوضى، مع الإشارة والتحدي بضربات الكعب لتحديد الأقرب، دون اكتراث بالجنس الآخر. تحافظ الفاندانغو على أسلوبها الإسباني المميز، وتُكتب على إيقاع ثلاثي، ولا توجد لها أغاني شعبية.
• "الرقصة العربية الكوبية". هي رقصة قصيرة لكنها حيوية للغاية، مكتوبة على إيقاع سداسي الأثمان، ونوعها هو الزاباتادو. تُؤدى الرقصة بربط الخصر مع رفع اليد الحرة، وتُؤدى دائمًا في ثنائيات أو بأعداد زوجية تتطور، بخطوات الكعب والفالسان مع دورات سريعة جدًا وجري على معظم خشبة المسرح، وتُكرر عدة مرات، وتختتم بضربة قوية تُثير حماس الجمهور، طالبةً التصفيق.
• "كامبيتشيتو ريتريشيرو". هو تعبيرٌ مُصغّرٌ مُحبّبٌ، إلى جانب كونه تعبيرًا تقليديًا، يُشير إلى البهجة المُعدية والروح الحرة اللامحدودة لشعب كامبيتشي، وهو الاسم الذي أُطلق على هذه الرقصة التقليدية. تُزيّن الراقصات أنفسهنّ بأحذيتهنّ ذات الكعب العالي، وينقلن إلى المُشاهدين ترنيمة "بولانغيرا" لمدينة عريقة استطاعت أن تُرسّخ شخصيتها عبر البحار والقارات.
• "رقصة ألمود". مجموعة من الأصوات المختلطة التي تأقلمت مع يوكاتان وكامبيتشي ، واكتسبت اسم " خارانا ". تتميز هذه الرقصة بمهارة عالية في حركة الكعب والضربات السريعة (6×8)، مما يجعلها في غاية الوضوح. يزداد جمالها عند الركض على إيقاع سريع، فعندما تتوقف الموسيقى، يستمر الراقصون في الرقص، يتناوبون على هذه الحركة، مُظهرين براعتهم.

يُعدّ فن الطهي من بين الأفضل في المكسيك. وتخليداً لذكرى "شاعر الرحلات البحرية" من يوكاتان ، المُعجب العميق بكامبيتشي:

"هناك شيئان في كامبيتشي يثيران الإعجاب: غصنه المخلل  ... وخبزه الغني من نوع كازون."

من بين أطباقه كوكتيل المأكولات البحرية، والسمك المخلل، وخبز كازون. وتشمل الأطباق الأخرى سييرا فريتا، وبامبانو إن فيردي، بالإضافة إلى مقبلات من المنطقة مثل بانوتشوس وتاماليس كولادا، وغيرها.

• بان دي كازون : طبق خزفي مُكدس يتكون من التورتيلا والفاصوليا وسمك القرش مع صلصة هابانيرو أساسها الطماطم.
• إمباناداس كازون
• أغواس فريسكاس : ( هورتشاتا , جامايكا , الشاي الأسود )
• روبيان جوز الهند
• الفرع الأخضر

• معرض الخبز: في شهر مارس
• الكرنفال: يُحتفل به في شهر فبراير دون تاريخ محدد، منذ أكثر من 450 عامًا. يبدأ أقدم كرنفال في البلاد بمسيرة جنائزية وحرق دمية قماشية ترمز إلى المزاج السيئ. ^{[ 24 ]}
• معرض سان رومان: من 14 إلى 30 سبتمبر. ويبدأ بنزول المسيح الأسود من كنيسة الحي الذي يحمل نفس الاسم.
• معرض سان فرانسيسكو: يقام من 4 إلى 19 أكتوبر.
• مهرجان سرفانتينو الدولي.
• المهرجان الثقافي للمركز التاريخي: يقام في ديسمبر
• معرض صناعي

• تريبيونا دي كامبيتشي
• أخبار كامبيتشي
• كرونيكا دي كامبيتشي
• إل سور دي كامبيتشي
• إل إكسبريسو دي كامبيتشي
• كامبيتشي هوي
• لا إن دي كامبيتشي
• سيميناريو هوريزونتي
• الرأي
• Por Esto!

• XHCAM-TDT ...24 (7.1 HD) - Azteca 7
  • 24 (7.2 انحراف معياري) - أ+
• XHCTCA-TDT 20 ( 3.1 HD ) - صورة تلفزيونية
  • 20 (3.4 SD) - تلفزيون إكسلسيور
• XHAN-TDT 22 (5.1 HD) - القناة 5
  • 22 (9.1 SD) - NU9VE (تليفيزا كامبيتشي)
• XHTMCA-TDT 27 (13.1) تلفزيون تيلسوسا
• XHGE-TDT 29 (1.1 HD) - Azteca 13
  • 29 (1.2 SD) - ADN 40
• XHCCA-TDT 30 (4.1 HD) - تلفزيون وراديو كامبيتشي
• XHOPCC-TDT 32 (14.1 HD) - قناة كاتورس
  • 32 (11.1 SD) - قناة مرة واحدة
  • 32 (22.1 SD) - القناة 22
  • 32 (14.2 SD) - تلفزيون إنجينيو
  • 32 (20.1 SD) - تلفزيون جامعة نيجيريا
  • 32 (45.1 SD) - قناة المؤتمر
• XHCPA-TDT 34 (2.1 HD) - النجوم

التلفزيون المدفوع

• تيليمار
• التلسكوب
• مايفايزيون
• TVM

يُعد متحف العمارة الماياوية، بالوارتي دي لا سوليداد، حصنًا عسكريًا سابقًا يقع في سان فرانسيسكو دي كامبيتشي، المكسيك. بُني كواحد من ثمانية تحصينات لحماية المدينة الاستعمارية، وقد خضع لتحولات مختلفة عبر الزمن. ^{[ 25 ]}

اعتُرف به كمعلم تاريخي عام 1937، ثم أصبح متحفًا عام 1958، حيث ضم في البداية مجموعات من العصر الاستعماري وحضارة المايا. وبعد عدة عمليات إعادة تنظيم، تخصص المتحف في عمارة المايا، ويعرض الآن أحجارًا ضخمة، ونصبًا تذكارية، وعناصر معمارية من مواقع مثل كالاكمول، وإدزنا، وريو بيك.

يتألف المبنى، ذو الشكل الخماسي غير المنتظم، من مستويين. يضم الطابق الأرضي قاعات العرض والترميم، بينما يحيط بالطابق العلوي هياكل عسكرية أصلية.