كاراكتوس

يذكر ديو كاسيوس أن كاراكتاس هو ابن ملك كاتوفيلاوني، كونوبيلينوس ( كونوبيلين ). ^{[ 2 ]} وبناءً على توزيع العملات ، يبدو أن كاراكتاس كان تحت حماية عمه إيباتيكوس ، الذي وسّع نفوذ كاتوفيلاوني غربًا، على الأرجح من قصره في فيرولام، معقل كاتوفيلاوني، إلى أراضي الأتريباتيين . [ ^{3 ] بعد} وفاة إيباتيكوس حوالي عام  35 ميلادي، استعاد الأتريباتيون، بقيادة فيريكا ، بعضًا من أراضيهم، لكن يبدو أن كاراكتاس قد غزا الأتريباتيين بالكامل، إذ يخبرنا ديو أن فيريكا أُطيح به، وفرّ إلى روما ، واستنجد بالإمبراطور كلوديوس . وكانت هذه هي الذريعة التي استخدمها كلوديوس لشن غزوه لبريطانيا في صيف عام 43 ميلادي.

استهدف الغزو معقل كاراكتاس في كامولودونون ( كولشيستر الحديثة )، التي كانت سابقًا مقر والده كونوبيلينوس. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وكان كونوبيلينوس قد توفي قبل الغزو بفترة. قاد كاراكتاس وشقيقه توغودومنوس الدفاع الأولي عن البلاد ضد فيالق أولوس بلاوتيوس الأربعة ، التي يُعتقد أنها كانت تضم حوالي 40,000 رجل، مستخدمين في المقام الأول تكتيكات حرب العصابات . ^{[ 6 ]} خسروا جزءًا كبيرًا من الجنوب الشرقي بعد هزيمتهم في معركتين حاسمتين، معركة نهر ميدواي ومعركة نهر التايمز .

يذكر ديو أن توغودومنوس قُتل (مع أن مايلز راسل وجون هيند يجادلان بأن ديو أخطأ في ذكر وفاة توغودومنوس، وأنه هُزم لكنه نجا، وعُيّن لاحقًا ملكًا مواليًا من قِبل الرومان على عدد من الأراضي، ليصبح الملك المخلص الذي أشار إليه تاسيتوس باسم كوجيدوبنوس أو توجيدوبنوس ) ^{[ 7 ] [ 8 ]} ، وغزا الرومان أراضي كاتوفيلاونيا. وحُوِّلت معقلهم كامولودونون إلى أول مستعمرة رومانية في بريطانيا، وهي مستعمرة فيكتريسينسيس . ^{[ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ثم نقرأ عن كاراكتاس في حوليات تاسيتوس ، حيث قاد قبيلتي سيلوريس وأوردوفيشي في ويلز ضد خليفة بلاوتيوس في منصب الحاكم ، بوبليوس أوستوريوس سكابولا . ^{[ 11 ]} وفي عام 50 قبل الميلاد، تمكن سكابولا من هزيمة كاراكتاس في معركة حاسمة في مكان ما في أراضي الأوردوفيشيين، وأسر زوجة كاراكتاس وابنته، واستسلم إخوته. أما كاراكتاس نفسه، فقد هرب شمالًا إلى أراضي البريغانتس ( يوركشاير الحديثة )، حيث سلمته ملكة البريغانتس، كارتيماندوا ، إلى الرومان مكبلًا بالسلاسل. وكان هذا أحد العوامل التي أدت إلى ثورتين للبريغانتس ضد كارتيماندوا وحلفائها الرومان، الأولى في وقت لاحق من خمسينيات القرن الأول الميلادي، والثانية في عام 69 قبل الميلاد، بقيادة فينوتيوس ، الذي كان زوج كارتيماندوا سابقًا. مع أسر كاراكتاس، تم تهدئة جزء كبير من جنوب بريطانيا من هامبر إلى سيفرن وتأمينه بالحاميات طوال الخمسينيات. ^{[ 12 ]}

تشير الأساطير إلى أن آخر موقف لكاراتاكوس كان إما في كاير كارادوك ^{[ 13 ]} بالقرب من تشيرش ستريتون أو في المعسكر البريطاني ^{[ 14 ]} في تلال مالفيرن ، لكن وصف تاسيتوس يجعل أياً منهما غير مرجح:

لجأ كاراكتاس إلى أقصى درجات المخاطرة، فاختار موقعًا للمعركة بحيث يكون الدخول والخروج وكل شيء فيه غير مواتٍ لنا، وفي صالح رجاله، محاطًا بجبال شاهقة من كل جانب، وحيثما أمكن الوصول بسهولة، نثر الصخور أمامه على غرار السور. وكان يجري أمامه أيضًا جدول مائي بمخاضة غير آمنة، وقد تمركزت سرايا من الرجال المسلحين على طول التحصينات. ^{[ 15 ]}

على الرغم من أن نهر سيفرن مرئي من المعسكر البريطاني، إلا أنه بعيد عنه تمامًا، لذا لا بد أن هذه المعركة قد دارت في مكان آخر. وقد اقتُرحت عدة مواقع، من بينها موقع قرب برامبتون برايان . وفي عام ١٩٩٨، حددت باري جونز، في مجلة "علم الآثار اليوم" ، صخور بلودويل في لانيمينيتش في بوويز، باعتبارها تتطابق إلى حد كبير مع رواية تاسيتوس.

بعد أسره، أُرسل كاراكتاس إلى روما كغنيمة حرب، على الأرجح ليُقتل بعد موكب النصر . ورغم كونه أسيرًا، سُمح له بإلقاء خطاب أمام مجلس الشيوخ الروماني . وقد دوّن تاسيتوس نسخة من خطابه قال فيها إن مقاومته العنيدة زادت من عظمة انتصار روما عليه.

لو أن درجة نُبلِي وثروتي كانت تُوازِيها اعتدالٌ في النجاح، لَأتيتُ إلى هذه المدينة صديقًا لا أسيرًا، ولما كنتم لترفضوا، بموجب معاهدة سلام، استقبالَ من ينحدر من أسلافٍ لامعين ويقودُ أممًا كثيرة. لكنّ نصيبي الحالي، وإن كان مُشوِّهًا لي، فهو عظيمٌ لكم. كان لديّ خيولٌ ورجالٌ وأسلحةٌ وثروة: فما العجب إن لم أكن راغبًا في خسارتها؟ إذا كنتم ترغبون في قيادة الجميع، فهل يترتب على ذلك حقًا أن يقبل الجميع عبوديتكم؟ لو سُلِّمتُ الآن كمن استسلم فورًا، لما بلغت ثروتي ولا مجدكم بريقًا. صحيحٌ أيضًا أن أي انتقامٍ في حالتي سيتبعه النسيان. من ناحية أخرى، إذا حفظتموني سالمًا معافى، فسأكون مثالًا أبديًا لرحمتكم. ^{[ 16 ]}

لقد ترك انطباعاً عظيماً لدرجة أنه تم العفو عنه والسماح له بالعيش بسلام في روما. بعد تحريره، ووفقاً لديو كاسيوس، انبهر كاراكتاس بمدينة روما لدرجة أنه قال: "وهل تستطيعون أنتم، الذين تملكون كل هذه الممتلكات وبهذا الكم الهائل منها، أن تطمعوا في أكواخنا المتواضعة؟" ^{[ 17 ]}

ربما حُفظت ذكرى كاراكتاس في التراث الويلزي في العصور الوسطى. تتضمن شجرة أنساب في مخطوطة هارلي الويلزية رقم 3859 ( حوالي 1100 ) الأجيال " كاراتاوك ماب سينبيلين ماب تيوهانت "، والتي تُقابل، عبر عمليات التغير اللغوي المعروفة، "كاراكتاس، ابن كونوبيلينوس، ابن تاسكيوفانوس "، مما يحافظ على أسماء الشخصيات التاريخية الثلاثة في علاقتها الصحيحة. ^{[ 18 ]}

لا يظهر كاراكتاس في كتاب جيفري مونماوث " تاريخ ملوك بريطانيا " (1136)، مع أنه يبدو أنه يُطابق أرفيراغوس ، الابن الأصغر لكيمبلينوس ، الذي استمر في مقاومة الغزو الروماني بعد وفاة أخيه الأكبر غيديريوس . ^{[ 19 ]} في النسخ الويلزية، يُدعى غويريد، ابن سينفيلين، ويُدعى أخوه غويدير؛ ^{[ 20 ]} اسم أرفيراغوس مأخوذ من قصيدة لجوفينال . ^{[ 21 ]}

كارادوغ، ابن بران ، الذي يظهر في الأدب الويلزي في العصور الوسطى، يُعتقد أنه كاراكتاس، على الرغم من أن الأسطورة لا تتطابق معه إلا في الاسم. يظهر في المابينوجيون كابن لبران المبارك ، الذي تُرك مسؤولاً عن بريطانيا بينما كان والده يخوض الحرب في أيرلندا ، لكن كاسوالون ( كاسيفيلانوس التاريخي ، الذي عاش قبل كاراكتاس بقرن) أطاح به . ^{[ 22 ]} تتفق الثلاثيات الويلزية على أنه ابن بران، وتذكر ابنين له، هما كورداف وإيوداف. ^{[ 23 ]}

يحمل تلتان في مقاطعة شروبشاير اسم "كاير كارادوك" (بالويلزية: Caer Caradog)، أي حصن كارادوك، وترتبطان به ارتباطًا وثيقًا. إحداهما عبارة عن حصن تل يعود للعصر الحديدي وموقع أثري مسجل بالقرب من بلدة كلون، ويطل على قرية تشابل لون. أما الأخرى، "كاير كارادوك"، فهي تلة بارزة وحصن تل يعود للعصر الحديدي بالقرب من تشيرش ستريتون، على بُعد 26 كيلومترًا (16  ميلًا) إلى الشمال الشرقي.

لم يُربط اسم كارادوغ بكاراتاكوس إلا بعد إعادة اكتشاف مؤلفات تاسيتوس وظهور مواد جديدة تستند إلى هذا الربط. ويُنسب تقليدٌ من القرن الثامن عشر، روّج له عالم الآثار الويلزي والمزوّر إيولو مورغانوغ ، إلى كارادوغ، عند عودته من سجنه في روما، إدخال المسيحية إلى بريطانيا. كما يذكر إيولو أن الملك الأسطوري كويل هين هو ابن القديس سيلين، ابن كارادوغ . ^{[ 24 ]} ذكر ريتشارد ويليامز مورغان أن سجلات عائلة إيستين أب غورغانت أشارت إلى سيلين باعتباره ابن كاراكتاس، واستخدم ذلك كدليل على دخول المسيحية المبكر إلى بريطانيا: "سيلين أب كارادوغ، ملك حكيم وعادل. في عهده، اعتنق كثير من الويلزيين الإيمان بالمسيح من خلال تعاليم قديسي كور-يورغان، وكان العديد من الرجال الأتقياء من بلاد اليونان وروما في كامبريا. كان أول من أطلق أسماءً على الأطفال من الويلزيين؛ لأنه قبل ذلك، لم تكن تُطلق الأسماء إلا على البالغين، وحينها كان ذلك بناءً على سمة مميزة في أجسادهم أو عقولهم أو سلوكهم." ^{[ 25 ]}

وهناك تقليد آخر، لا يزال شائعاً بين الإسرائيليين البريطانيين وغيرهم، يجعل كاراكتاس مسيحياً قبل مجيئه إلى روما، حيث يُعتقد أن المسيحية قد وصلت إلى بريطانيا إما عن طريق يوسف الرامي أو القديس بولس ، ويحدد عدداً من المسيحيين الأوائل كأقارب له. ^{[ 26 ]}

إحدى هؤلاء هي بومبونيا غرايسينا ، زوجة أولوس بلاوتيوس ، فاتح بريطانيا، الذي اتُهم، كما يروي تاسيتوس، باتباع "خرافة أجنبية"، والتي يعتبرها التقليد المسيحي. ^{[ 27 ]} يصفها تاسيتوس بأنها "زوجة بلاوتيوس الذي عاد من بريطانيا وسط استقبال حافل"، مما دفع جون لينغارد (1771-1851) إلى استنتاج، في كتابه " تاريخ وآثار الكنيسة الأنجلوسكسونية" ، أنها بريطانية؛ ^{[ 28 ]} إلا أن هذا الاستنتاج يُعدّ سوء فهم لما كتبه تاسيتوس. كان الاستقبال الحافل استعراضًا عسكريًا تكريمًا لقائد منتصر، لذا فإن الشخص الذي "عاد من بريطانيا وسط استقبال حافل" هو بلاوتيوس بوضوح، وليس بومبونيا. مع ذلك، لم يمنع هذا الخطأ من التكرار والانتشار على نطاق واسع.

ومن الشخصيات الأخرى كلوديا روفينا ، وهي امرأة بريطانية تاريخية عرفها الشاعر مارتيال . ^{[ 29 ]} يصف مارتيال زواج كلوديا من رجل يُدعى بودينس، ^{[ 30 ]} وهو على الأرجح أولوس بودينس ، قائد مئة من أومبريا وصديق الشاعر الذي يظهر بانتظام في قصائده القصيرة . وقد طُرحت فكرة منذ القرن السابع عشر ^{[ 31 ]} مفادها أن هذين الشخصين قد يكونان هما كلوديا وبودينس المذكورين كعضوين في الجماعة المسيحية الرومانية في رسالة تيموثاوس الثانية في العهد الجديد . ^{[ 32 ]} بل ويذهب البعض إلى أبعد من ذلك، مؤكدين أن كلوديا كانت ابنة كاراكتاس، وأن البابا التاريخي لينوس ، الذي وُصف بأنه "شقيق كلوديا" في وثيقة كنسية قديمة، كان ابن كاراكتاس. تم تحديد بودينس مع القديس بودينس ، ويؤكد أن بازيليكا سانتا بودينزيانا في روما، والتي يرتبط بها القديس بودينس، كانت تسمى في السابق بالاتيوم بريتانيكوم وكانت موطن كاراكتاس وعائلته.

انتشرت هذه النظرية في كتاب صدر عام 1961 بعنوان " دراما التلاميذ الضائعين" لجورج جويت، لكن جويت لم يكن صاحبها الأصلي. يستشهد جويت بمؤرخين من عصر النهضة مثل رئيس الأساقفة جيمس أوشر ، وقيصر بارونيوس، وجون هاردينغ ، بالإضافة إلى كتاب كلاسيكيين مثل قيصر ، وتاكيتوس، وجوفينال ، مع أن استشهاداته الكلاسيكية على الأقل غير دقيقة إلى حد كبير، والعديد من ادعاءاته غير موثقة، والعديد من تحديداته تخمينية تمامًا. كما يستشهد جويت كثيرًا بكتاب "القديس بولس في بريطانيا" الصادر عام 1860 لـ آر دبليو مورغان ، ويدافع عن مبادئ أخرى من مبادئ "الإسرائيلية البريطانية"، ولا سيما أن البريطانيين ينحدرون من أسباط إسرائيل الضائعة . ^{[ 33 ]}