الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا

الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية ، وتخضع للقيادة الروحية للبابا في روما. يشغل منصب السفير البابوي في ماليزيا حاليًا رئيس الأساقفة فويتشخ زالوسكي ، الذي عُيّن في 22 سبتمبر 2020؛ ^{[ 2 ]} أما السفير المقيم الحالي لماليزيا لدى الكرسي الرسولي فهو هندي أناك أسان. ^{[ 3 ]}

وصل أول الكهنة الكاثوليك إلى ملقا عام ١٥١١ كقساوسة عسكريين للبرتغاليين. وكان هؤلاء المبشرون من الرهبان الفرنسيسكان والدومينيكانيين. وأصبحت ملقا فيما بعد محطة توقف لآلاف المبشرين الذين نشروا المسيحية في جنوب وشرق آسيا. وحتى اليوم، لا تزال توجد مجتمعات مسيحية صغيرة في هذه المناطق نتيجةً لحماس المبشرين . وتحتل ملقا مكانة خاصة في تاريخ الكنيسة في هذه المنطقة.

من القرن السابع إلى القرن الرابع عشر، ازدهرت ممالك صغيرة عديدة ذات أغلبية هندوسية عند مصبات الأنهار. وبسطت إمبراطورية سري فيجايا نفوذها الكبير على المنطقة. وفي عام ١٤٠٣، أسس الأمير باراميسوارا ، القادم من سومطرة ، مدينة ملقا. ثم اعتنق الإسلام لاحقًا واتخذ اسم سري مهراجا محمد شاه.

شهد عام 1511 وصول البرتغاليين بقيادة الأميرال أفونسو دي ألبوكيرك ، وأول قساوسة كاثوليك. استولى البرتغاليون على ملقا لتجارتها الشهيرة بالتوابل. وبين عامي 1545 و1552، بشّر القديس فرنسيس كسافيير في ملقا. وبحلول عام 1557، رُفعت ملقا إلى مرتبة أبرشية تابعة. وفي عام 1641، بدأ احتلال الهولنديين لملقا ، وقمعت السلطات الكاثوليكية، فهرب الأساقفة والكهنة إلى تيمور .

في عام ١٧٨٦، تولى السير فرانسيس لايت حكم بينانغ من سلطان كيدا . وفي عام ١٨٠٩، أُعيد افتتاح الكلية العامة في بينانغ، وتوافد إليها طلاب اللاهوت من جميع أنحاء آسيا للتدريب. وفي عام ١٨١٩، استقر السير ستامفورد رافلز في سنغافورة . وفي عام ١٨٢٤، وُقّعت المعاهدة الأنجلو-هولندية ، وبموجبها تبادلت هولندا ملقا ببنكولان في إندونيسيا. وفي عام ١٨٢٦، أصبحت بينانغ ومقاطعة ويلزلي وملقا وسنغافورة مستعمرات المضيق تحت الحكم البريطاني. وفي عام ١٨٥٢، أبحرت راهبات القديسة مور، أو راهبات الطفل يسوع ، ومعهد إخوة المدارس المسيحية (إخوة لاسال) لتأسيس مدارس مسيحية في المدن الرئيسية في شبه جزيرة ماليزيا . كما أنشأت الراهبات دورًا للأيتام. في عام ١٨٦٤، استقر عمال مناجم القصدير الصينيون عند ملتقى نهري كلانج وغومباك الموحلين، بدايةً لمدينة كوالالمبور . وفي عام ١٨٧٤، رسّخت معاهدة بانكور الحكم البريطاني المباشر على الولايات الماليزية، مع احتفاظ السلاطين بالسيادة الدينية. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، شهدت ماليزيا ازدهارًا كبيرًا مع هجرة جماعية للصينيين والهنود الذين دعاهم البريطانيون للعمل في مناجم القصدير ومزارع المطاط والسكك الحديدية.

وصلت الكاثوليكية لأول مرة إلى شمال بورنيو ( صباح حاليًا ) عندما أسس البحار الإسباني الذي تحول إلى كاهن، كارلوس كوارتيروني ، بعثة كاثوليكية عام 1857 في لابوان ، مع إنشاء محطات في بروناي ولوك بورين ( كوتا كينابالو حاليًا ). إلا أن مشاكل مع مساعديه تركته وحيدًا منذ عام 1860، ولم تحقق البعثة تقدمًا يُذكر، فعاد إلى إسبانيا. وصل مبشرو ميل هيل الكاثوليك إلى شمال بورنيو عام 1882 لإعادة إحياء جهود الإسبان، وركزوا بشكل أساسي على المجتمعات الصينية والسكان الأصليين، مثل شعب كادازان-دوسون . ^{[ 4 ]}

وفي الوقت نفسه، في ساراواك ، تمت دعوة مبشري ميل هيل من قبل الراجات البيض على أمل أن يكون ذلك بمثابة تأثير استقرار على شعب إيبان الأصلي .

خلال الفترة من عام ١٩٤٢ إلى عام ١٩٤٥، إبان الحرب العالمية الثانية والاحتلال الياباني ، أُغلقت المدارس وعانى الشعب معاناة شديدة. وفي الفترة من عام ١٩٤٨ إلى عام ١٩٦٠، اتسمت الانتفاضة الشيوعية بعداء شديد للكنيسة الكاثوليكية. وفي الأول من فبراير عام ١٩٤٨، شُكِّل اتحاد حكومة مالايا. وفي عام ١٩٥٥، أُنشئت أبرشيتا كوالالمبور وبينانغ، ورُسِّم أول أسقفين محليين، دومينيك فيندرغون وفرانسيس تشان . وفي عام ١٩٥٧، في ٣١ أغسطس، نالت مالايا استقلالها، وعُيِّن أول رئيس وزراء لها، تونكو عبد الرحمن . وفي عام ١٩٦٢، دعا البابا يوحنا الثالث والعشرون إلى تجديد الكنيسة وافتتح المجمع الفاتيكاني الثاني . وفي ١٦ سبتمبر عام ١٩٦٣، أُنشئت دولة كبيرة تضم ماليزيا وسنغافورة وصباح وساراواك، ولكن بحلول عام ١٩٦٥، انفصلت سنغافورة عن ماليزيا وأصبحت جمهورية مستقلة. في 13 مايو/أيار 1969، سُجّلت أعمال عنف وقتل عنصرية في أعقاب الانتخابات. أُعلنت حالة الطوارئ وفُرض حظر التجول. وفي عام 1970، طُبّقت السياسة الاقتصادية الجديدة بنظام الحصص. وعلى مدار العقد، تعرّض المسيحيون للتمييز، وطُرد المبشرون الكاثوليك وغيرهم من المبشرين المسيحيين من صباح. إلا أنه في عام 1972، أُنشئت أبرشية ملقا-جوهور الجديدة، ليصبح مجموع الأبرشيات في ماليزيا ست أبرشيات (ثلاث في غرب ماليزيا، وثلاث في شرقها). وفي عام 1973، أصبحت ماليزيا أول دولة في رابطة دول جنوب شرق آسيا ( آسيان) تعترف بالصين. وبين عامي 1970 و1975، أدّى تصاعد النشاط الشيوعي في الشمال والمراكز الحضرية إلى مزيد من الفوضى السياسية واضطهاد المسيحيين. وفي عام 1974، رُسّم أول شماس دائم من ماليزيا. وبين عامي 1975 و1980، وصل لاجئون فيتناميون (لاجئو القوارب) بأعداد غفيرة، ما زاد الضغط على البلاد. في عام 1976، عُقد مؤتمر (أجيورنامنتو) لمدة شهر (في بينانغ) للأساقفة والكهنة في غرب ماليزيا. وتم خلاله صياغة رؤية لكنيسة شبه جزيرة ماليزيا.

بالتوازي مع التنمية الاقتصادية والصناعية للبلاد، نمت الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا بشكل كبير خلال هذه السنوات، مع التركيز على الحوار بين الأديان، والوحدة المسيحية ، والحرية الدينية .

في عام ١٩٧٧، عُقد أول مؤتمر كاثوليكي كاريزمي في إيبوه . وفي عام ١٩٧٩، اجتمع معهد الأساقفة الآسيويين للعمل الاجتماعي في كوالالمبور للحوار حول الأديان. وفي عام ١٩٨١، عُقد اجتماع جديد لجميع الكهنة من غرب ماليزيا لمراجعة التحديث لعام ١٩٧٦. وفي عام ١٩٨٣، شُكِّل المجلس الاستشاري الماليزي للبوذية والمسيحية والهندوسية والسيخية ( MCCBCHS ) للحوار وتمثيل مصالحهم لدى السلطات. وعلى المنوال نفسه ، وبروح من التضامن ، شُكِّل الاتحاد المسيحي الماليزي، الذي يضم الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية ، في عام ١٩٨٤. وفي عام ١٩٨٦، أدرج المؤتمر الرعوي لشبه جزيرة ماليزيا (PMPC I) خدمة الشباب ضمن الاحتياجات الأساسية، إلى جانب الفقراء، والحوار بين الأديان ، والوحدة، والتكوين، وبناء المجتمع. في عام 1989، بذلت ساراواك جهوداً هائلة في محاولة ناجحة للتجديد من خلال مؤتمر إفخارستي، وسنة الكتاب المقدس، ومؤتمر الكتاب المقدس.

في عام ١٩٩٥، طالبت الكنائس في ساراواك الولاية بالسماح بتدريس الأديان الأخرى في المدارس إلى جانب الإسلام. وفي عام ١٩٩٦، جمعت اللجنة الثانية للسياسة العامة للكنيسة الكاثوليكية (PMPA II) مراجعات وأعادت تأكيد تعديلات عام ١٩٧٦ وتعديلات السياسة العامة للكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩٨٦. وتجددت الدعوة إلى التخطيط والتنفيذ المنهجي والاستراتيجي. وفي عام ١٩٩٨، أُلقي القبض على نائب رئيس الوزراء وبدأت حركة الإصلاح . وفي عام ١٩٩٩، أعلن البابا يوحنا بولس الثاني افتتاح سنة اليوبيل العظيم للفداء . ونُظِّم أول خلوة روحية جماعية مشتركة بين الأساقفة والكهنة والرهبان والعلمانيين. وفي عام ٢٠٠١، نُظِّم أول منتدى لقادة الشباب الكاثوليك في شبه جزيرة ماليزيا (LEAD 2001). وعُقدت اللجنة الثالثة للسياسة العامة للكنيسة الكاثوليكية (PMPA III) في كوالالمبور، حيث أُعيد التأكيد على أهمية التجمعات الكنسية الأساسية. ^{[ ٥ ]}

انظر: العلاقات بين الكرسي الرسولي وماليزيا .

بدأ تون الدكتور مهاتير محمد العلاقات الدبلوماسية بين ماليزيا والكرسي الرسولي عندما التقى البابا يوحنا بولس الثاني قبل استقالته. واستمرت المفاوضات حتى تولى نجيب رزاق رئاسة الوزراء. أقامت ماليزيا علاقات دبلوماسية رسمية مع الكرسي الرسولي عام ٢٠١١ خلال اجتماع بين رئيس الوزراء داتوك سري نجيب رزاق والبابا بنديكت السادس عشر في روما. رافق نجيب رئيس أساقفة كوالالمبور ، مورفي نيكولاس كزافييه باكام . لم يذهب رئيس الأساقفة باكام إلى الفاتيكان كجزء من الحكومة الماليزية، بل طلب منه الفاتيكان الانضمام إلى الوفد كممثل للكنيسة. ^{[ ٦ ]}

انتخب البابا فرنسيس أول سفير مقيم لماليزيا لدى الكرسي الرسولي، تان سري برنارد جيلوك دومبوك ، في أكتوبر/تشرين الأول 2015. وشهد عام 2017 افتتاح المقر الرسمي للكرسي الرسولي في كوالالمبور، ماليزيا. وبعد تغيير الحكومة من باريسان ناسيونال إلى باكاتان هارابان عقب الانتخابات العامة الرابعة عشرة ، انتهت خدمة برنارد جيلوك دومبوك في 30 يونيو/حزيران 2018. ^{[ 7 ]}

ويستمورلاند إدوارد بالون، الذي عينته وزارة الخارجية الماليزية (ويزما بوترا) سفيراً ثانياً لماليزيا لدى الفاتيكان في 21 مارس، هو من قبيلة بيدايه وينحدر من كامبونج دوراس، كوتشينغ. ^{[ 8 ]}

تأسست السفارة البابوية في ماليزيا في 27 يوليو 2011 بموجب قانون رسمي للكرسي الرسولي Acta Apostolicae Sedis . ^{[ 9 ]} السفير البابوي الحالي هو رئيس الأساقفة فويتشخ زالوسكي . ^{[ 10 ]}

في عام 2020، كان نصف المسيحيين الماليزيين من الكاثوليك ؛ أي ما يعادل 4.63% من سكان البلاد. ^{[ 11 ]}

تنقسم البلاد إلى تسع أبرشيات، بما في ذلك ثلاث أبرشيات رئيسية:

• أبرشية كوالالمبور
  • أبرشية ملقا جوهور
  • أبرشية بينانغ
• أبرشية كوتشينغ
  • أبرشية ميري
  • أبرشية سيبو
• أبرشية كوتا كينابالو
  • أبرشية كينينجاو
  • أبرشية ساندكان

• سيباستيان فرانسيس – ثاني كاردينال كاثوليكي في ماليزيا ، تمت ترقيته في 30 سبتمبر 2023.
• أنتوني سوتر فرنانديز † - أول كاردينال كاثوليكي في ماليزيا ، تمت ترقيته في 19 نوفمبر 2016. ^{[ 12 ]}
• تان سري داتوك سيري بانجليما برنارد جيلوك دومبوك – أول سفير لماليزيا لدى الكرسي الرسولي (مدينة الفاتيكان) .
• تشارلز سانتياغو - رئيس اللجنة الوطنية لخدمات المياه (SPAN)، سياسي وعضو سابق في البرلمان عن منطقة كلانج .
• داتو هانز إسحاق – ممثل ومنتج ومخرج وعارض أزياء سابق. ^{[ 13 ]}
• كاستوريراني باتو - سياسي وعضو سابق في البرلمان (MP) عن باتو كاوان . ^{[ 14 ]}
• داتو بانديليلا رينونغ بامغ – غطاس وطني وحائز على ميداليتين أولمبيتين . ^{[ 15 ]}
• يانغ أمات بيرباهاجيا تون داتوك سيري بانجليما ريتشارد مالانجم - رئيس القضاة التاسع في ماليزيا . ^{[ 16 ]}
• تيريزا كوك – عضوة البرلمان عن دائرة سيبوتيه ووزيرة سابقة للصناعات الأولية . ^{[ 17 ]}
• داتو ويستمورلاند إدوارد بالون – ثاني سفير لماليزيا لدى الكرسي الرسولي (مدينة الفاتيكان) . ^{[ 18 ]}

• المسيحية في آسيا
• المسيحية في ماليزيا
• الدين في ماليزيا
• حرية الدين في ماليزيا

• موقع أبرشية كوالالمبور
• مجموعة مسيحيين كاثوليك ماليزيين على فيسبوك
• صحيفة ماليزيا هيرالد الكاثوليكية
• التسلسل الهرمي الكاثوليكي في ماليزيا

• خبر غيمبيرا: تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في شرق ماليزيا وبروناي، 1880-1976، بقلم جون روني
• رحلة الكنيسة الكاثوليكية في ماليزيا، 1511-1996، بقلم مورين ك. سي. تشيو
• تأسيس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في ميلانيزيا وميكرونيزيا، 1850-1875 (سلسلة برينستون اللاهوتية) بقلم رالف م. ويلتجن
• «الكنيسة الكاثوليكية الرومانية» في روبرت هانت، لي كام هينغ، وجون روكسبورو، المسيحية في ماليزيا: تاريخ طائفي، بيلاندوك، 1992، 1-33