الكاثوليكية الغربية

كانت كاثوليكية الغرب طائفة أرثوذكسية غربية مستقلة ، تأسست عام ١٩٤٤، عقب مجمع ضمّ أساقفة من: الكنيسة البريطانية القديمة ، والكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية البريطانية، والكنيسة الأسقفية الرسولية ، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية القديمة، ورهبنة الحكمة المقدسة ، ورهبنة أنطاكية. ^[^١^]^:^{٢٣٩-٢٤١.} في عام ١٩٩٤، انتهت كاثوليكية الغرب، لتصبح الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية التابعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية . ^[^٢^]^[^٣^] وقد أصبحت هذه الكنيسة، التي خلفت كاثوليكية الغرب، مستقلة إداريًا عن الكنائس الأرثوذكسية الشرقية فيما بعد .

كانت هذه الطائفة تُعرف أيضًا باسم الكنيسة الرسولية الكاثوليكية ، وكاثوليكية الغرب (الكنيسة الرسولية الكاثوليكية) ، والطقوس الكاثوليكية الأرثوذكسية المتحدة ، والكنيسة الكاثوليكية السلتية ، وبطريركية غلاستونبري ، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الغربية ، والكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية . ^{[ 4 ]}^{: 443، 448-449، 459، 460-461، 466، 500}^{[ 5 ]}^{: 293}

تاريخ

خلفية

إشعار من أفرام الأول

في الأول من ديسمبر عام 1938، أصدر إغناطيوس أفرام الأول، بطريركية أنطاكية وسائر المشرق السريانية الأرثوذكسية ، إشعارًا جاء فيه، من بين أمور أخرى، ما يلي: ^{[ 1 ]}^{: 239}

"إلى كل من يهمه الأمر، هناك في الولايات المتحدة الأمريكية وفي بعض دول أوروبا ، وخاصة في إنجلترا ، عدد من الهيئات المنشقة التي نشأت بعد طرد مباشر من المجتمعات المسيحية الرسمية، وقد ابتكرت لنفسها عقيدة مشتركة ونظامًا قضائيًا من اختراعها".
"إن خداع مسيحيي الغرب هو الهدف الرئيسي للهيئات المنشقة، فهم يستغلون بعدهم الكبير عن الشرق ، ويصدرون من حين لآخر تصريحات عامة يزعمون فيها، دون قصد، أنهم يستمدون أصلهم وخلافتهم الرسولية من بعض الكنائس الرسولية الشرقية، التي يتبنون طقوسها واحتفالاتها الجذابة ويزعمون أن لهم صلة بها".
"[نحن] ننفي أي علاقة على الإطلاق مع هذه الجماعات المنشقة [...]. علاوة على ذلك، تحظر كنيستنا أي علاقة على الإطلاق، وقبل كل شيء، أي تواصل مع أي من هذه الطوائف المنشقة ، وتحذر الجمهور من أن تصريحاتهم وادعاءاتهم لا أساس لها من الصحة على الإطلاق".

أثار هذا البيان قلق رئيس الكنيسة البريطانية القديمة ، البطريرك هربرت جيمس مونزاني هيرد (اسمه الديني: مار يعقوب الثاني). ^{[ 1 ]}^{: 224-225، 239}

مجلس لندن

في 17 أكتوبر 1943، عُقد مجمع عُرف لاحقًا باسم مجمع لندن، وذلك استجابةً لإعلان أفرام. ضمّ المجمع كبارًا وصغارًا من الأساقفة من الكنيسة البريطانية القديمة، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية البريطانية، والكنيسة الأسقفية الرسولية ، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية القديمة، ورهبنة الحكمة المقدسة ، ورهبنة أنطاكية. ^{[ 1 ]}^{: 239-241} عُقد المجمع في 271 غرين لينز ، بالمرز غرين ؛ وقد استُؤجر جزء من المبنى ليكون مكتبًا لبطريرك الكنيسة البريطانية القديمة. ^{[ 1 ]}^{: 239-241}

جاء في ملخص قرار هذا المجلس، الذي طُبع على منشور، من بين أمور أخرى، ما يلي: ^{[ 1 ]}^{: 240}

"لقد رفض المجلس، انطلاقاً من تبنيه الثابت لتعريفات المجامع المسكونية السبعة والتقاليد الرسولية المقدسة، بدع المونوفيزية واليانسينية وجميع البدع الأخرى" .
"[و]نظراً لأن إغناطيوس إفرام الأول قد تنصل من كل صلة بالتوسعات المذكورة أعلاه لبطريركيته، والتي قام بها سلفه بشكل قانوني، لم يعد يُعترف بإغناطيوس إفرام المذكور كصاحب منصب، ونتيجة لانضمام المجمع البطريركي والعديد من الأساقفة في سوريا ومالابار إلى ما سبق ذكره ، فقد أُعلن أن حق الانتخاب للكرسي الشاغر أصبح الآن منوطاً بالمجمع".

وينص المجلس أيضًا على أنه "من أجل منع الخلط مع أتباع البطريرك المذكور آنفًا"، " لا ينبغي بعد الآن تسمية بطريركية أنطاكية الشرعية بـ'الكنيسة السريانية الأرثوذكسية' أو 'اليعقوبية'، بل يجب أن تُعرف من الآن فصاعدًا باسم 'الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية القديمة' ولا يُطلق عليها أي اسم آخر". كما ينص على أن "الولاية القضائية الأصلية للبطريركية يجب أن تبقى كما هي، ولكن تم الاعتراف بامتداداتها في الغرب وتأكيد حقوقها بشكل خاص". ^{[ 1 ]}^{: 240-241}

علاوة على ذلك، "ينبغي التخلي عن الاسم التقليدي 'إغناطيوس' في التسمية الرسمية للبطريرك، واستبداله باسم ' باسيليوس '؛ [...] ويكون اللقب البطريركي الكامل في المستقبل كما يلي: 'قداسة موهوران مار باسيليوس ن.، الأمير البطريركي السيادي لمدينة أنطاكية المحمية من الله، ولكل أراضي العرش الرسولي، في الشرق والغرب ' " . ^{[ 1 ]}^{: 240-241}

انتخب المجلس ويليام برنارد كرو ، مؤسس جماعة الحكمة المقدسة الباطنية ، بطريركًا منافسًا لأنطاكية. وكان قد رُسِّم أسقفًا عام ١٩٤٣ على يد مار يعقوب الثاني باسم مار برنارد؛ وبعد هذا الانتخاب، اتخذ كرو الاسم الديني البطريرك باسيليوس عبد الله الثالث. ونصَّ المجلس على أنه "يتعين على جميع الأساقفة التابعين لكرسي أنطاكية تقديم خضوعهم الكنسي " لعبد الله الثالث "في غضون ستة أشهر من تاريخ انعقاد المجلس، ما لم يكن هناك مانع قانوني يمنعهم من ذلك". ^[^١^]^:^٢٣٦،^٢٣٨،^{٢٤٠-٢٤١}

زعمت جميع الكنائس الحاضرة في المجمع أنها امتداد لبطريركية أنطاكية السريانية الأرثوذكسية؛ واستند هذا الزعم إلى ادعاء جول فيريت بامتلاكه ترجمة إنجليزية رسمية مزعومة لأوراق تكريسه الأصلية التي تسلّمها إغناطيوس بطرس الرابع بطريرك أنطاكية. ^{[ 1 ]}^{: 242-243}^{[ 6 ]} وفقًا لأنسون : ^{[ 1 ]}^{: 242-243}

إذا كان لا بد من قول الحقيقة، فإن ما يُسمى بـ"امتدادات" بطريركية أنطاكية لم تكن سوى وهم، استنادًا إلى تقليد متوارث منذ ستينيات القرن التاسع عشر مفاده أن الراهب الدومينيكاني الفرنسي المرتد ، يوليوس فيريت ، بعد أن رُسِّم أسقفًا على إيونا على يد مار بيدروس ، أسقف إميسا (حمص)، عُيِّن من قِبَل البطريرك اليعقوبي مندوبًا له في أوروبا، بهدف محدد هو إقامة بطريركية بريطانية مستقلة . بالنسبة للمراقب الموضوعي، فإن ما يُسمى بمجمع لندن وقراراته أشبه بحكايات ألف ليلة وليلة . إذ لم يكن لأي من الأساقفة الذين شاركوا في جلسته القصيرة سلطة قضائية على أكثر من اثني عشر تابعًا، وبعض الكنائس لم تكن سوى كيانات اسمية. مع ذلك، فقد تعاملوا مع أنفسهم بجدية بالغة.

تأسيس الكاثوليكية الغربية

بموجب إعلان مؤرخ في 23 مارس 1944، اندمجت الكنيسة البريطانية القديمة، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية البريطانية، والكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية القديمة في كيان جديد؛ وكان الاسم الرسمي لهذا الكيان الجديد: الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية الغربية . وبعد فترة وجيزة من تأسيسها، أعاد البطريرك عبد الله الثالث تسمية هذه الطائفة إلى كاثوليكية الغرب . لم تعترف أي كنيسة من كنائس الشرق بكاثوليكية الغرب، ولم تخضع لعبد الله الثالث. ^{[ 4 ]}^{: 448}^{[ 5 ]}^{: 293}^{[ 1 ]}^{: 242-243}

كان أول كاثوليكوس للغرب - رئيس كاثوليكات الغرب - هيو جورج دي ويلموت نيومان ، المعروف أيضًا باسم مار جورجيوس. رُسِمَ أسقفًا في البداية على يد الملك عبد الله الثالث في 10 أبريل 1944، تحت اسم ولقب: مار جورجيوس، رئيس أساقفة ومطران مدينة غلاستونبري المقدسة ، والقدس الغربية ، وكاثوليكوس الغرب . بعد ذلك، تنحى مار يعقوب الثاني عن منصبه كبطريرك خامس للكنيسة البريطانية القديمة، ونقل رتبة البطريرك إلى ويلموت نيومان؛ وبذلك أصبح ويلموت نيومان كاثوليكوس الغرب والبطريرك السادس للكنيسة البريطانية القديمة. توفي مار يعقوب الثاني عام 1947. ^[⁴^]^:^449-50^[¹^]^:²⁴³

في 14 يوليو 1945، اتفق البطريرك عبد الله الثالث ونيومان على أن تكون كاثوليكية الغرب ورئيسها مستقلين تمامًا، وأن هذه الكاثوليكية لن تخضع لسلطة عبد الله الثالث، وإنما لسلطة كاثوليكوس الغرب فقط. وهكذا، «أُقرّ أن الكاثوليكية كنيسة أو طقس مستقل بذاته ، تحت قيادة كاثوليكوسها الخاص، ولا تخضع لأي سلطة أخرى». ^[⁴^]^:⁴⁵⁵

طقوس واعترافات غلاستونبري

بحلول عام ١٩٤٨، تم ابتكار طقس غلاستونبري للكنيسة الكاثوليكية الغربية. وقد جمعه نيومان في ثمانية مجلدات من الكتب الليتورجية . استند الطقس بشكل أساسي إلى كتاب إيرفينغ "الطقوس والصلوات الإلهية الأخرى للكنيسة"، مع مقتطفات من طقوس أخرى. كان هدف نيومان من ابتكار هذا الطقس هو جعله أغنى وأدق طقس في العالم. ^{[ ٤ ]}^{: ٤٦٤-٤٦٥، ٤٩٠.} يُعد طقس غلاستونبري (المعروف أيضًا باسم "طقوس القديس يوسف الرامي ") طقسًا غاليًا حديثًا ، وهو محاولة لإنشاء طقس أرثوذكسي غربي . ^{[ ٧ ]}

في الأول من يونيو عام ١٩٥٢، نشر نيومان كتابًا بعنوان "اعتراف غلاستونبري ^" ، وهو إعلان إيمان ملزم لجميع رجال الدين في الكاثوليكية الغربية. ويذكر أنسون أنه لم يتبقَّ ^سوى "عدد قليل من الأساقفة ورجال الدين" داخل الكاثوليك في ذلك الوقت؛ ^{[ ٤}^]^:^٤٩٠^[^٨^]^:^٥٦٨^، وبين عامي ١٩٥١ و١٩٥٣، قطعت الكنائس التالية الخاضعة لسلطة الكاثوليكية الغربية صلتها بالكنيسة: الكنيسة الكاثوليكية الأرثوذكسية في إنجلترا (التي طُردت من الكاثوليك في أغسطس ١٩٥١)، والكنيسة الكاثوليكية القديمة، والكنيسة الأرثوذكسية الهندية. ^[^٤^]^:^٤٩١،^٤٩٦

حل واستمرار رسمي

في عام ١٩٥٣، عقد نيومان مجمعًا كنسيًا في غلاستونبري، وقرر المجمع حلّ كاثوليكية الغرب. جاء هذا الحل ليُقرّ القانون الهندي بحلّ الكنيسة الأرثوذكسية الهندية التي كانت تحت قيادة الكاثوليكوس من عام ١٩٥٠ حتى عام ١٩٥١-١٩٥٣. ولإحلال كاثوليكية الغرب محلّها، أُنشئت منظمة تُسمى كاثوليكية الأرثوذكس المتحدة، والتي كان نيومان لا يزال يرأسها. ^{[ ٤ ]}^{: ٤٧٢، ٤٩١، ٤٩٥.} وبحلول وقت انعقاد مجمع الحل، كانت الكاثوليكيات قد تقلصت إلى ثلاث مقاطعات: (١) بريطانيا، (٢) بلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ، (٣) ألمانيا، بالإضافة إلى بعثة فرنسية . واتخذت طقوس كاثوليكية الأرثوذكس المتحدة لقب كاثوليكية الغرب ابتداءً من عام ١٩٥٩. كانت تلك "المناورات المحيرة" تهدف إلى إنهاء نظام "الوحدات المستقلة" للكنيسة الكاثوليكية، ^{[ ب ]} وهو أمر "لا يمكن القيام به قانونيًا إلا بحل الشركة والبدء من جديد ". ^{[ 4 ]}^{: 491}

بحلول عام ١٩٥٩، لم يتبقَّ في كاثوليكية الغرب سوى ستة أساقفة، وكانت أبرشياتها الاثنتي عشرة، كما يشير أنسون، "مجرد ذكريات شبه منسية". وفي عام ١٩٦٠، غادر الأسقف بولتوود كاثوليكية الغرب. ^{[ ٤ ]}^{: ٤٩٧-٤٩٨}

بحلول عام 1964، لم تكن الكاثوليكية قد تقدمت بطلب للانضمام إلى مجلس الكنائس العالمي ، ولم تتم دعوتها للانضمام إليه قط؛ ^{[ 4 ]}^{: 500} وفي مرحلة ما في عهد نيومان، أصبحت كاثوليكية الغرب تُعرف باسم الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية . ^{[ 9 ]}

وفاة نيومان، نهاية الكاثوليكية

في عام ١٩٧٩، توفي هيو جورج دي ويلموت نيومان (١٩٠٥-١٩٧٩)، [...] بطريرك غلاستونبري [...]، المعروف باسم مار جورجيوس. وخلفه في منصب بطريرك غلاستونبري ويليام هنري هوغو نيومان-نورتون (مار سيرافيم) من عام ١٩٧٩ إلى عام ١٩٩٤. ^{[ ١٠ ]} وقبل ذلك، في عام ١٩٧٧، عُيّن نيومان-نورتون مساعدًا دائمًا لكاثوليكية الغرب (الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية) تحت إشراف مار جورجيوس. ^{[ ١١ ]} وفي عام ١٩٧١، رُسِم كاهنًا على يد عمه، مار جورجيوس. ^{[ ٥ ]}^{: ٢٩٤}

في عام ١٩٩٤، انضمت الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية (المعروفة سابقًا باسم كاثوليكات الغرب ) - بقيادة ويليام هنري هوغو نيومان نورتون - إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية ؛ وتمّ تنصيب نيومان نورتون أسقفًا للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وبذلك، في عام ١٩٩٤، انتهى وجود بطريركية غلاستونبري التابعة لخلافة ويلموت نيومان. ^{[ ١١ ]}

رفض بعض رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية الانضمام إلى الكنيسة القبطية، فانفصلوا عن الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية؛ وانضم بعضهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية السلتية . ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} وهكذا أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية هي الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية بانضمامها إلى الكنيسة القبطية ضمن الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]}

مطالبات الاستمرار

منذ أن أعادت كاثوليكية الغرب تنظيم نفسها لتصبح الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية واتحدت مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الرئيسية، وُجدت جهتان إداريتان على الأقل، تدّعي كل منهما أنها الجهة الشرعية الوحيدة التي خلفتها. وقد قاد هاتين الجهتين الوريثتين المزعومتين كلٌ من الأسقف جون كيرسي (إدموند الثالث) من دير إمارة سان لويجي وكاثوليكية الغرب؛ والأسقف ديمتريوس براون من كنيسة جسد المسيح المقدسة الدولية (كنيسة المسيح الأرثوذكسية). ^{[ 12 ]}

إمارة دير سان لويجي وكاثوليكية الغرب

بحسب كيرسي، استمر وجود كاثوليكية الغرب حتى عام ١٩٧٦ عندما ادعى "مار ديفيد، ^{[ ج ]} الرئيس الرسولي السابق للأيبيريين في كاثوليكية الغرب" أن "الحل المزعوم لم يكن قانونيًا ولا فعالًا، وأن كاثوليكية الغرب استمرت في الوجود بشكل مستقل عن مار جورجيوس". ^{[ ١٤ ]} في كتاب "الأساقفة المستقلون: دليل دولي" ، استقال والاس ديفيد دي أورتيغا ماكسي (مار ديفيد) من كاثوليكية الغرب حوالي عام ١٩٥٠؛ وعندما عاد إلى الحركة السرية المستقلة ، أسس مار ديفيد الكنيسة المسيحية الكاثوليكية عام ١٩٧٠. ^{[ ٥ ]}^{: ٣٠٥.} وادعى كيرسي أن مار ديفيد عاد إلى كاثوليكية الغرب عام ١٩٧٦. ^{[ ١٥ ]}

في عام ١٩٧٧، قام بطريرك مالقة آنذاك، مار ديفيد الأول، بدمج كاثوليكية الغرب التابعة له مع الكنيسة الأسقفية الرسولية ، التي كان رئيسًا لها أيضًا . ومنذ ذلك الحين، تولى أمير دير سان لويجي رئاسة كاثوليكية الغرب والكنيسة الأسقفية الرسولية في عام ٢٠١٥. ^{[ ١٦ ]} ومن خلال إمارة دير سان لويجي وكاثوليكية الغرب، يُعد كيرسي أيضًا خليفةً مُطالبًا بمنصب رئيس أساقفة نظام الوحدة الجماعية ، ونظام أنطاكية، ونظام الحكمة المقدسة، وبطاركة العالم الأمريكي ، ومُوزِّع رهبانيات فيلاتي . ^{[ ١٧ ]}^{[ ١٨ ]}

كنيسة جسد المسيح المقدسة الدولية (كنيسة المسيح الأرثوذكسية)

بحسب ديمتريوس براون، مؤسس كنيسة جسد المسيح المقدسة الدولية، التي كانت طائفة خماسية قبل أن تُسمى كنيسة المسيح الأرثوذكسية ضمن حركتي التقارب والبروتستانتية الشرقية ^{[ 19 ]} ، فقد "تبنى" براون الكاثوليكية الغربية المنحلة، إلى جانب ادعائه بأنه الوريث الشرعي الوحيد للكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية . ^{[ 12 ]} وقد طعنت إمارة دير سان لويجي والكاثوليكية الغربية، تحت قيادة كيرسي، في مزاعمه، ونأت بنفسها عنهما علنًا، مستشهدةً بطلب مزعوم للانضمام إليها في عهد كيرسي في مراسلات بريد إلكتروني سابقة، وعدم وجود أدلة جوهرية متتالية. كما زعمت منظمة كيرسي تعرض رجال دينها للمضايقة من قبل جهات مرتبطة ببراون وطائفته، معتبرةً أن هذه التصرفات "ليست أساليب أسقف، بل أساليب بلطجي شوارع". ^{[ 19 ]}

منظمة

كانت الكاثوليكية الغربية منظمة في عدة بطريركيات وأبرشيات أو إيبارشيات مستقلة. وبحلول مارس 1947، كانت الكاثوليكية الغربية قد انقسمت إلى 8 أبرشيات : ^{[ 4 ]}^{: 459}

أبرشية غلاستونبري البطريركية (مقاطعات سومرست، ويلتشير، دورست، هامبشاير، سري، لندن، ميدلسكس)، برئاسة نيومان (البطريرك مار جورجيوس) مع مساعديه (مار يوهانس، الأسقف الفخري لسانت ماريليبون، ومار بينيغنوس، الأسقف الفخري لمير).
أبرشية سيلسي (ساسكس)، برئاسة مار جاكوبوس الثاني
أبرشية سيلوريا (إمارة ويلز ومقاطعة مونماوث)، برئاسة مار هيدلي
أبرشية مرسيا (بيركس وأوكسون)، برئاسة مار ثيودوروس
أبرشية ريبتون (مقاطعات ديربي، ستافورد، تشيشاير، لانكشاير)، برئاسة مار ديفيد
أبرشية مينستر (كينت وإسكس)، برئاسة مار فرانسيس
أبرشية ديرة (مقاطعة يورك)، برئاسة مار أدريانوس
أبرشية فيرولام (هيرتفوردشاير)، برئاسة مار جون

"بقيت جميع الجزر البريطانية الأخرى تحت الولاية القضائية الشخصية لمار جورجيوس، في انتظار إنشاء المزيد من الأبرشيات". ^{[ 4 ]}^{: 459}

بموجب مرسوم بابوي مؤرخ في 27 يوليو 1947، أنشأ نيومان "مجموعة صغيرة من الكاثوليك اللاتينيين السابقين في بلجيكا " ضمن طقس "تحت سلطته الخاصة. وقد أُطلق على هذه الهيئة الجديدة اسم الكنيسة الكاثوليكية للطقس الدومينيكاني ". ^{[ 4 ]}^{: 462}

قُسّمت الكنيسة الكاثوليكية، بحلول 12 نوفمبر 1947 أو 1948، إلى 12 أبرشية (سُمّيت لاحقًا "أبوستوليكات") تُمثّل أسباط إسرائيل الروحية الاثني عشر . شُكّلت هذه الأبرشيات على أساس عام لأصول وأعراق ولغات أوروبا وآسيا الصغرى في أيام الكنيسة الموحدة . واعتُبرت الأراضي التي اكتُشفت لاحقًا "ضواحي" للأمم المسؤولة بشكل رئيسي عن تطورها. وكان من المُقرر أن يرأس كل أبرشية رئيس أساقفة رسولي ؛ إلا أن ثلاثًا فقط من الأبرشيات الاثنتي عشرة كان لها رئيس أساقفة رسولي. الأبرشيات الاثنتي عشرة هي: ^[⁴^]^:^463-464،⁴⁹⁸

من جميع البريطانيين (الجزر البريطانية والممتلكات البريطانية الخارجية خارج أمريكا)، برئاسة بطريركية غلاستونبري
من بين جميع الإيبيريين (إسبانيا، والبرتغال، والممتلكات البرتغالية ما وراء البحار ، وأندورا، والأمريكتين ) ، برئاسة بطريركية مالقة
من بين جميع الفريزيين (هولندا وإندونيسيا)، برئاسة بطريركية أميرسفورت
من بين جميع الهيلفيتيين (سويسرا وإمارة ليشتنشتاين)
من بين جميع اللاتينيين (إيطاليا، الممتلكات الإيطالية ما وراء البحار ، مدينة الفاتيكان ، سان مارينو )
من بين جميع الفرنجة (فرنسا، والممتلكات الفرنسية ما وراء البحار ، وبلجيكا وممتلكاتها ما وراء البحار ، وإمارة موناكو)
من بين جميع التوتونيين (ألمانيا، ومدينة دانزيغ الحرة )
من بين جميع البانونيين (النمسا وتشيكوسلوفاكيا )
من بين جميع السلاف (روسيا وبولندا ودول البلطيق )
من بين جميع التورانيين (المجر وفنلندا وتركيا)
من بين جميع الدول الإسكندنافية (الدنمارك، النرويج، السويد، أيسلندا، وغرينلاند)
من بين جميع بلاد الشام (اليونان، ألبانيا، دول البلقان ، آسيا الصغرى ، ومصر)

أُنشئت خمس محاكم كنسية تابعة للكنيسة الكاثوليكية بالقرب من حدائق كيو : المحكمة الأبرشية، والمحكمة الإقليمية، والمحكمة الإكسرخسية ، والمحكمة البطريركية، والمحكمة الكنسية العليا. ^{[ 4 ]}^{: 464}

العقيدة

اعتبرت الكاثوليكية الغربية نفسها إحدى الكنائس، إلى جانب جميع الكنائس الأخرى، التي تتمتع بتسلسل رسولي صحيح، لتشكيل الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية . ^{[ 4 ]}^{: 466}

في 17 يناير 1947، أصدر المجمع المقدس الحاكم للكاثوليكية مرسومًا ينص على رفضه لفقرة "والابن" وإزالتها من قانون الإيمان النيقاوي للكاثوليكية. ^{[ 4 ]}^{: 458}

في عام 1955، اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية فصلها ودستورها العضوي . وتنص المادة السادسة من الفصل على ما يلي:

هذا الطقس [الكاثوليكية الغربية] ليس طقسًا ذاتيًا ، بل هو الوريث الروحي المباشر للكنيسة السلتية القديمة ، التي تأسست في غلاستونبري عام 37 ميلاديًا، مباشرة بعد آلام المسيح على يد يوسف الرامي ، ثم امتدت لاحقًا إلى الأراضي السلتية وغيرها من أراضي المسيحية الغربية ، وأُعيد إحياؤها عام 1866 بسلطة البطريركية السريانية الأرثوذكسية في أنطاكية ؛ وفي الشرق يُمثل بقية المسيحيين السريان الكلدانيين من أتباع القديس توما ، المنحدرين من تبشير الرسول المبارك القديس توما في القرن الأول، وأُعيد تنظيمهم عام 1862 بسلطة الكرسي البطريركي السرياني الكلداني في سلوقية قطسيفون . هذا الطقس هو أيضًا مستودع الرسالة الموكلة إلى رئيس الأساقفة الراحل أرنولد هاريس ماثيو عام 1908 من قِبل الكرسي الأسقفي الكاثوليكي القديم في أوتريخت . بفضل استمراريتها الثلاثية ورسالتها المذكورة آنفًا، فإن هذا الطقس ليس طائفة أو انشقاقًا ، بل هو طقس شرعي وقانوني ضمن الكنيسة الجامعة . ^{[ 4 ]}^{: 498-499}

في عام 1961، ذكر منشور رسمي للطائفة، مارانثا (انظر مارانثا )، أن الكنيسة "لا تربطها أي صلة بالكاثوليكية الرومانية القديمة ، أو الأنجليكانية ، أو بأي طائفة روحانية ، بأي شكل من الأشكال، بل هي كاثوليكية ورسولية وأرثوذكسية من جميع النواحي ، ولها رتب ورسالة وولاية قضائية صحيحة كطقس مستقل ضمن الكنيسة الكاثوليكية الرسولية المقدسة الواحدة". ^[⁴^]^:⁵⁰⁰

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ العنوان الكامل: اعتراف غلاستونبري (confessio Glastoniensis) وهو الدستور العقائدي للكنيسة الرسولية الكاثوليكية (كاثوليكية الغرب) ؛ نُشرت طبعة ثانية منه عام 1960
↑ لم يوضح أنسون أبدًا ما الذي يتكون منه هذا النظام.
↑ الاسم الحقيقي: ويليام ديفيد دي أورتيغا ماكسي ^{[ 4 ]}^{: بين الصفحتين 458 و459} أو والاس ديفيد دي أورتيغا ماكسي^{[ 5 ]}^{: 293}^{[ 10 ]}^{[ 13 ]}

مراجع

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ أنسون، بيتر ف. (٢٠٠٦) [١٩٦٤]. "الكنائس التي تدّعي خلافة فيريت". أساقفة عمومًا . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.
١ ٢ "اتحاد الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية مع البطريركية القبطية" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية . مؤرشف من الأصل في ٥ نوفمبر ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .
١ ٢ "بيان صحفي حول توحيد الكنيستين القبطية والأرثوذكسية البريطانية" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية ضمن بطريركية الأقباط الأرثوذكسية . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٣٠ نوفمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ أنسون ، بيتر ف . ( ٢٠٠٦ ) [ ١٩٦٤ ]. "كاثوليكية الغرب (الكنيسة الكاثوليكية الرسولية)، والمعروفة أيضًا باسم الطقوس الكاثوليكية الأرثوذكسية المتحدة والكنيسة الكاثوليكية السلتية". أساقفة عموميون . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.
1 2 3 4 5 وارد، غاري ل.؛ بيرسون، بيرتيل؛ بين، آلان، محرران. (1990). "نيومان، هيو جورج دي ويلموت". الأساقفة المستقلون: دليل دولي . مقدمة بقلم ج. غوردون ميلتون . أبوجي بوكس. ISBN 978-1-55888-307-9.
↑ براندريث، هنري آر تي (1987) [نُشر لأول مرة عام 1947]. الأساقفة المتجولون والكنيسة الأنجليكانية . سان برناردينو، كاليفورنيا: دار بورجو للنشر. الصفحات 45-52 . ISBN 0893705586. OCLC 17258289 .
1 2 ماير، جان فرانسوا (1997). "هل الأرثوذكسية هي بيزنطية ؟ محاولات إنشاء أرثوذكسية ذات طقوس غربية" . في إيفانوف ترينادتزاتي، جيرمان (محرر). Regards sur l'orthodoxie : mélanges Offers à Jacques Goudet (بالفرنسية). لا إيج دوم. ص 210 – 1. رقم ISBN 978-2-8251-1079-9.
↑ أنسون، بيتر ف. (2006) [1964]. "قائمة المراجع". الأساقفة في جميع أنحاء البلاد . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.
1 2 كلارك، بيتر (2004). "الكنائس الأسقفية المستقلة" . موسوعة الحركات الدينية الجديدة . روتليدج. ص 301. ISBN 978-1-134-49970-0بصفته مار جورجيوس (وحمل ألقابًا منها بطريرك غلاستونبري، والحبر الرسولي لسلتيا، وغيرها)، كان زعيمًا للكاثوليكية الغربية، التي أصبحت فيما بعد الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية. في عهد ابن أخيه وخليفته، ويليام نيومان نورتون، أُخضعت هذه الكنيسة في نهاية المطاف للولاية القضائية الشرعية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالقاهرة عام ١٩٩٤. وتبعًا لنمط الانشقاق الشائع في مثل هذه الكنائس، رفض بعض كهنتها هذا التحالف الجديد وانفصلوا لتشكيل الأبرشية البريطانية للكنيسة السلتية الأرثوذكسية، معلنين ولاءهم لرئيس أساقفة فرنسي. كلتا الكنيستين البريطانيتين صغيرتان.
1 2 ميلتون، ج. جوردون (2009). "الفصل 2 - العائلة الليتورجية الغربية، الجزء 1: التقاليد الكاثوليكية الغربية". موسوعة ميلتون للأديان الأمريكية ( الطبعة الثامنة). ديترويت: غيل سينجج ليرنينج. ص 106. ISBN 978-0-7876-9696-2.
١ ٢ "إعادة تأسيس البطريركية البريطانية بعد ٢٤ عامًا من العمل" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠٢٦ .
1 2 "وثائق مكتب مراقب العملة" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16-03-2026 .
↑ براندريث، هنري ر. ت. (بدون تاريخ) [1947]. "خلافة فيريتي". الأساقفة المتجولون والكنيسة الأنجليكانية (ملف PDF) . نورثمبرلاند، بريطانيا العظمى: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية. ص 51.
↑ "الجزء الثاني - 1941-1948" . إمارة دير سان لويجي . 23 مارس 2021. تاريخ الاسترجاع: 31 أكتوبر 2021 .
↑ "تاريخ الكنيسة الأسقفية الرسولية" . دير إمارة سان لويجي . 23 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2026 .
↑ "كاثوليكات الغرب" . إمارة دير سان لويجي . 13 نوفمبر 2017. تاريخ الاسترجاع: 31 أكتوبر 2021 .
↑ "رد على مواد نشرها روبرت كوبيلينسكي وآخرون على ويكيبيديا" . إمارة دير سان لويجي . 14 يوليو 2020. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2021 .
↑ "الأمير الرئيس" . إمارة دير سان لويجي . 25 يناير 2012. تاريخ الاسترجاع: 27 نوفمبر 2021 .
1 2 "إشعار بالانفصال والاحتيال - الأسقف ديمتريوس براون" . دير إمارة سان لويجي . 21-05-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-03-2026 .

للمزيد من القراءة

سيرافيم نيومان-نورتون ، مُؤطَّرون معًا بشكل ملائم: ملخص لتاريخ ومعتقدات ورسالة الكنيسة الأرثوذكسية في الجزر البريطانية ، غلاستونبري: دار النشر المتروبوليتيكية، 1976

[full_title-8] العنوان الكامل: اعتراف غلاستونبري (confessio Glastoniensis) وهو الدستور العقائدي للكنيسة الرسولية الكاثوليكية (كاثوليكية الغرب) ؛ نُشرت طبعة ثانية منه عام 1960

[tropoianson-10] لم يوضح أنسون أبدًا ما الذي يتكون منه هذا النظام.

[Maxey-16] الاسم الحقيقي: ويليام ديفيد دي أورتيغا ماكسي ^{[ 4 ]}^{: بين الصفحتين 458 و459} أو والاس ديفيد دي أورتيغا ماكسي^{[ 5 ]}^{: 293}^{[ 10 ]}^{[ 13 ]}

[:1-1] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ أنسون، بيتر ف. (٢٠٠٦) [١٩٦٤]. "الكنائس التي تدّعي خلافة فيريت". أساقفة عمومًا . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.

[:7-2] ١ ٢ "اتحاد الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية مع البطريركية القبطية" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية . مؤرشف من الأصل في ٥ نوفمبر ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .

[:8-3] ١ ٢ "بيان صحفي حول توحيد الكنيستين القبطية والأرثوذكسية البريطانية" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية ضمن بطريركية الأقباط الأرثوذكسية . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٣٠ نوفمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢ .

[:05322-4] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ أنسون ، بيتر ف . ( ٢٠٠٦ ) [ ١٩٦٤ ]. "كاثوليكية الغرب (الكنيسة الكاثوليكية الرسولية)، والمعروفة أيضًا باسم الطقوس الكاثوليكية الأرثوذكسية المتحدة والكنيسة الكاثوليكية السلتية". أساقفة عموميون . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.

[:3-5] 1 2 3 4 5 وارد، غاري ل.؛ بيرسون، بيرتيل؛ بين، آلان، محرران. (1990). "نيومان، هيو جورج دي ويلموت". الأساقفة المستقلون: دليل دولي . مقدمة بقلم ج. غوردون ميلتون . أبوجي بوكس. ISBN 978-1-55888-307-9.

[Brandreth1987-6] براندريث، هنري آر تي (1987) [نُشر لأول مرة عام 1947]. الأساقفة المتجولون والكنيسة الأنجليكانية . سان برناردينو، كاليفورنيا: دار بورجو للنشر. الصفحات 45-52 . ISBN 0893705586. OCLC 17258289 .

[:0-7] 1 2 ماير، جان فرانسوا (1997). "هل الأرثوذكسية هي بيزنطية ؟ محاولات إنشاء أرثوذكسية ذات طقوس غربية" . في إيفانوف ترينادتزاتي، جيرمان (محرر). Regards sur l'orthodoxie : mélanges Offers à Jacques Goudet (بالفرنسية). لا إيج دوم. ص 210 – 1. رقم ISBN 978-2-8251-1079-9.

[:053222-9] أنسون، بيتر ف. (2006) [1964]. "قائمة المراجع". الأساقفة في جميع أنحاء البلاد . التراث الكاثوليكي المستقل. دار نشر أبوكريفيل. ISBN 0-9771461-8-9.

[:2-11] 1 2 كلارك، بيتر (2004). "الكنائس الأسقفية المستقلة" . موسوعة الحركات الدينية الجديدة . روتليدج. ص 301. ISBN 978-1-134-49970-0بصفته مار جورجيوس (وحمل ألقابًا منها بطريرك غلاستونبري، والحبر الرسولي لسلتيا، وغيرها)، كان زعيمًا للكاثوليكية الغربية، التي أصبحت فيما بعد الكنيسة الأرثوذكسية للجزر البريطانية. في عهد ابن أخيه وخليفته، ويليام نيومان نورتون، أُخضعت هذه الكنيسة في نهاية المطاف للولاية القضائية الشرعية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالقاهرة عام ١٩٩٤. وتبعًا لنمط الانشقاق الشائع في مثل هذه الكنائس، رفض بعض كهنتها هذا التحالف الجديد وانفصلوا لتشكيل الأبرشية البريطانية للكنيسة السلتية الأرثوذكسية، معلنين ولاءهم لرئيس أساقفة فرنسي. كلتا الكنيستين البريطانيتين صغيرتان.

[Melton106-12] 1 2 ميلتون، ج. جوردون (2009). "الفصل 2 - العائلة الليتورجية الغربية، الجزء 1: التقاليد الكاثوليكية الغربية". موسوعة ميلتون للأديان الأمريكية ( الطبعة الثامنة). ديترويت: غيل سينجج ليرنينج. ص 106. ISBN 978-0-7876-9696-2.

[:4-13] ١ ٢ "إعادة تأسيس البطريركية البريطانية بعد ٢٤ عامًا من العمل" . الكنيسة الأرثوذكسية البريطانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠٢٦ .

[:6-14] 1 2 "وثائق مكتب مراقب العملة" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16-03-2026 .

[15] براندريث، هنري ر. ت. (بدون تاريخ) [1947]. "خلافة فيريتي". الأساقفة المتجولون والكنيسة الأنجليكانية (ملف PDF) . نورثمبرلاند، بريطانيا العظمى: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية. ص 51.

[17] "الجزء الثاني - 1941-1948" . إمارة دير سان لويجي . 23 مارس 2021. تاريخ الاسترجاع: 31 أكتوبر 2021 .

[18] "تاريخ الكنيسة الأسقفية الرسولية" . دير إمارة سان لويجي . 23 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 16 مارس 2026 .

[19] "كاثوليكات الغرب" . إمارة دير سان لويجي . 13 نوفمبر 2017. تاريخ الاسترجاع: 31 أكتوبر 2021 .

[20] "رد على مواد نشرها روبرت كوبيلينسكي وآخرون على ويكيبيديا" . إمارة دير سان لويجي . 14 يوليو 2020. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2021 .

[21] "الأمير الرئيس" . إمارة دير سان لويجي . 25 يناير 2012. تاريخ الاسترجاع: 27 نوفمبر 2021 .

[:5-22] 1 2 "إشعار بالانفصال والاحتيال - الأسقف ديمتريوس براون" . دير إمارة سان لويجي . 21-05-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-03-2026 .

[ 6 ]

"

[ ب ]

[ ١٠ ]

[ ج ]

[ ١٤ ]

[ ١٥ ]

[ ١٦ ]

[ ١٧ ]

[ ١٨ ]

[ 13 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗