تشيرتوزا دي بافيا

دير تشيرتوزا دي بافيا هو مجمع أديرة في لومبارديا ، شمال إيطاليا ، يقع بالقرب من قرية صغيرة تحمل الاسم نفسه في مقاطعة بافيا ، على بُعد 8 كيلومترات (5 أميال) شمال مدينة بافيا . بُني الدير بين عامي 1396 و1495، وكان يقع في نهاية منتزه فيسكونتي، وهو منتزه صيد وترفيه واسع تابع لدوقات فيسكونتي في ميلانو ، ولم يتبق منه اليوم سوى أجزاء متفرقة. يُعدّ دير تشيرتوزا دي بافيا أحد أكبر الأديرة في إيطاليا.  

تشيرتوزا هي الترجمة الإيطالية لكلمة "دير شارتهور" : وهو دير تابع للرهبنة الكرثوسية المنعزلة، أسسه القديس برونو عام 1044 في غراند شارتروز . على الرغم من أن الكرثوسيين في قرونهم الأولى كانوا معروفين بعزلتهم وزهدهم وبساطة هندستهم المعمارية، إلا أن دير تشيرتوزا يشتهر بفخامة هندسته المعمارية، التي تجمع بين الطرازين القوطي وعصر النهضة، وبمجموعته الفنية التي تمثل المنطقة بشكل خاص.

أمر جيان غاليازو فيسكونتي ، اللورد الوراثي وأول دوق لميلانو ، ببناء دير تشيرتوزا للمهندس المعماري ماركو سولاري ، ووضع حجر الأساس في 27 أغسطس 1396، كما هو مسجل في نقش بارز على الواجهة. وقد تم اختيار الموقع استراتيجياً في منتصف الطريق بين ميلانو وبافيا، ثاني أكبر مدن الدوقية، حيث كان الدوق يقيم إحدى بلاطاته، في نهاية حديقة فيسكونتي التي تربط دير تشيرتوزا بقلعة بافيا . ^{[ 1 ]}

تُعدّ تشيرتوزا أيضًا نتاجًا للطموحات السياسية لجيان غاليازو. ففي انقلابٍ عام 1385، أطاح جيان غاليازو بعمه برنابو فيسكونتي ، وحلّ محله سيدًا على أراضي فيسكونتي السابقة، بما فيها ميلانو. ومع ذلك، وكما فعل والده غاليازو الثاني ، أقام جيان غاليازو في بافيا، العاصمة السابقة لملوك لومبارديا ومملكة إيطاليا ، وحافظ على بلاطه فيها . كان جيان غاليازو يطمح إلى إعادة تأسيس مملكة جديدة في شمال إيطاليا، على غرار هذه الأمثلة التاريخية. ^{[ 2 ]}

في عام ١٣٨٦، قرر أهالي ميلانو إعادة بناء كاتدرائية ميلانو . إلا أن العلاقات بين جيان غاليازو ورؤساء فابريكا ديل دومو (اتحاد البنائين والمقاولين الذين اختارهم سكان ميلانو) كانت متوترة في كثير من الأحيان: فقد كان السيد غاليازو ينوي تحويل كاتدرائية ميلانو إلى ضريحٍ لسلالة فيسكونتي، واضعًا نصبًا تذكاريًا لجثمان والده غاليازو الثاني في الجزء المركزي من الكاتدرائية. أثار هذا الأمر معارضة شديدة من كلٍّ من فابريكا ديل دومو وسكان ميلانو، الذين حرصوا بشدة على الحفاظ على استقلاليتهم. في نهاية المطاف، اختار جيان غاليازو بناء كنيسة جديدة: دير تشيرتوزا في بافيا، لتكون ضريحًا لسلالة فيسكونتي. وبلا ضمير، عيّن العديد من موظفي فابريكا ديل دومو، مثل جياكومو دا كامبيوني وجيوفانينو دي غراسي، لهذا المشروع الجديد. بالنسبة للدوق، أصبحت كاتدرائية دومو الكنيسة المخصصة لدفن النبلاء والأرستقراطيين وعامة الناس ونقابات الحرفيين والتجار في ميلانو، بينما كانت كنيسة تشيرتوزا تخدم الدوقية. ^{[ 3 ]}

كانت الكنيسة، آخر مبنى يُشيد في المجمع، مُعدة لتكون ضريح عائلة فيسكونتي. صُممت الكنيسة كبناء فخم يتألف من صحن رئيسي وجناحين جانبيين، وهو نمط غير مألوف لدى الرهبان الكرثوسيين . اكتمل بناء الصحن الرئيسي، المصمم على الطراز القوطي ، عام ١٤٦٥.

نظراً لعدم وجود محاجر للرخام والحجر بالقرب من دير تشيرتوزا، أصبح الحجر شحيحاً في منتصف القرن الخامس عشر تقريباً، مما أدى إلى ندرة مواد البناء. تمتع الرهبان الكرثوسيون بدخل كبير من الأراضي الزراعية الشاسعة التي تبرع بها جيان غاليازو فيسكونتي وخلفاؤه من آل سفورزا . وعلى عكس مصانع الرخام الكبيرة الأخرى في لومبارديا ، لم تمتلك كاتدرائية بافيا محاجر رخام خاصة بها، بل اعتمدت دائماً على موردين من القطاع الخاص، وغالباً ما كانت تعتمد بشكل أساسي على مصنع كاتدرائية ميلانو . وبحلول عام 1463، كان مصنع ميلانو يزود تيجان أروقة الدير بالرخام، وفي عام 1473، نص عقد بين مصنع الكاتدرائية ورهبان تشيرتوزا على أن يتعهد المصنع بضمان إمداد مستمر من الرخام وحجر البناء للدير. وتم إسناد الإشراف على الرخام إلى غينيفورتي سولاري ، الذي كان مسؤولاً آنذاك عن موقعي البناء. وصلت المواد، التي حظيت، على غرار مواد كاتدرائية ميلانو، بإعفاء دوقي من الرسوم، إلى دير تشيرتوزا عبر قناة نافيلياشيو، ونُقلت إلى بيناسكو ، ومنها إلى موقع البناء بواسطة العربات. إلا أنه بعد ترميم الجزء الملاحي بين بيناسكو وبافيا (1473)، أصبح من الممكن تفريغ الرخام والأحجار مباشرةً في تشيرتوزا. وفي عام 1473 أيضًا، بدأت أعمال طلاء وتزيين واجهة الدير، حيث قرر الرهبان الكرثوسيون استخدام رخام كرارا ، وهو نوع فريد من نوعه في منطقة لومبارديا، والذي كان يُعتبر آنذاك أغلى قيمةً من رخام كاندوجليا، وكانت تكلفته أعلى من تكلفة المواد الأخرى المتوفرة في منطقة أوسولا . ^{[ 4 ]}

بحلول عام 1476، أقام الرهبان الكرثوسيون علاقات مع بعض عائلات التجار وعمال المحاجر في كرارا ، مثل عائلة مافيولي، مستأجري محاجر الماركيز مالاسبينا . بعد شحن الرخام الثمين من كرارا، طاف حول إيطاليا ووصل بالسفن إلى مصب نهر بو ، ومن هناك اتجه شمالًا إلى بافيا . كان حجم تجارة رخام كرارا باتجاه تشيرتوزا هائلًا لدرجة أن الرهبان الكرثوسيين أنفسهم بدأوا في إعادة بيعه إلى أحواض بناء السفن اللومباردية الأخرى، وخاصة إلى مصنع كاتدرائية ميلانو . ^{[ 4 ]}

مع ذلك، ومنذ تأسيس الكنيسة، انتشرت حركة عصر النهضة في إيطاليا، وشُيّد باقي المبنى وفقًا للطراز الجديد، الذي أعاد تصميمه جيوفاني سولاري ، ثم أكمله ابنه غينيفورتي سولاري ، وشمل بعض الأروقة الجديدة. وخلف سولاري في إدارة الأعمال جيوفاني أنطونيو أماديو (1481-1499). ودُشّنت الكنيسة في 3 مايو 1497. ولم يكتمل الجزء السفلي من الواجهة حتى عام 1507.

ألزم عقد البناء الرهبان باستخدام جزء من عائدات الأراضي الممنوحة للدير لمواصلة تحسين المبنى. ونتيجة لذلك، يضم دير تشيرتوزا مجموعة ضخمة من الأعمال الفنية من جميع القرون من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر.

لم يكن دير تشيرتوزا في البداية يضم سوى 12 راهبًا كارثوسيًا، عاشوا حياة منعزلة تمامًا، وكانوا ملزمين بعقد ينص على استخدام جزء من عائداتهم (الحقول والأراضي والدخل وما إلى ذلك) لبناء الدير نفسه. في القرن الثامن عشر، كان الدير يمتلك عقارات كبيرة (تبرع بها جزئياً جيان غاليازو وخلفاؤه) منتشرة في الريف الخصب بين بافيا وميلانو، مثل باديل، وباتودا ، وبيرناتي ، وبيناسكو ، وبوفالورا ، وبورغاريلو ، وكاربيانو (كانت ملكاً للرهبان أيضاً قلعة كاربيانو وكنيسة سان مارتينو)، وكاربينيانو، وميلانو، وجيوفينزانو، وغرافينيانا ، ولاندريانو ، وماجنتا ، ومارسيغناغو، وأوبرا، وبيرانا ، وباستوراغو ، وكوينتوسولي ، وسان كولومبانو (حيث سيطروا أيضاً على قلعة سان كولومبانو)، وتوري ديل مانغانو ، وتريزانو ، وفيليتزو ، وفيديغولفو ، وفيغانو، وسيرتوسينو، وفيجينتينو، وفيلاماجوري ، وفيلانتيريو، وفيلاريجيو ، وزيكون ، والتي بلغ مجموعها 2325 هكتاراً. (5745 فدانًا) من الأراضي المروية. ^{[ 5 ]}

بالإضافة إلى ذلك، امتلكت عائلة تشيرتوزا أيضًا قصرًا كبيرًا مع حديقة ومصلى في ميلانو، في أبرشية سان ميشيل ألا كيوزا، وقصرًا وكنيسة سانتا ماريا دي أونيسانتي في بافيا، ومنذ النصف الثاني من القرن السابع عشر، مزرعة كبيرة متخصصة في إنتاج النبيذ، مع مبنى (يسمى تشيرتوزا كانتو)، في كاستيجيو . ^{[ 6 ]}

في عام 1560، أذن الرئيس العام للرهبان الكرثوسيين، وهو شخص يدعى بييرو ساردي، بتركيب معدات مناسبة لطباعة كتب القداس وكتب الترانيم، وفي 28 أغسطس دعا جميع الأديرة الكرثوسية في إيطاليا إلى تزويد نفسها حصريًا بمنتجات دار الطباعة الجديدة ( طُبع أول كتاب Breviarium Carthusiensis في عام 1561). ^{[ 7 ]}

في عام 1782، طرد الإمبراطور جوزيف الثاني النمساوي الرهبان الكرثوسيين من دير تشيرتوزا، وحل محلهم الرهبان السيسترسيون في عام 1784، ثم الرهبان الكرمليون في عام 1789 .

في عام ١٧٩٦، ردًا على ثورة بافيا، أزال جيش نابليون الغطاء الرصاصي لسقف الكنيسة ، بالإضافة إلى أدوات المائدة الفضية المستخدمة في الطقوس الدينية والمظلة الكبيرة المغطاة برقائق الذهب والأحجار الكريمة، والتي كانت تُستخدم في موكب عيد القربان المقدس . ^{[ ٨ ]} وفي عام ١٨١٠، أُغلق الدير حتى استعاده الرهبان الكرثوسيون عام ١٨٤٣. وفي عام ١٨٦٦، أُعلن الدير معلمًا وطنيًا وصادرته الدولة الإيطالية، على الرغم من أن بعض الرهبان البينديكتين أقاموا فيه حتى عام ١٨٨٠. أما الرهبان الذين يقيمون حاليًا في الدير فهم من الرهبان السيسترسيين الذين انضموا إليه في ستينيات القرن العشرين.

في أغسطس/آب 1946، تم اكتشاف جثة بينيتو موسوليني التي تم استخراجها بشكل غير قانوني في المجمع. ووجهت تهمة المساعدة في إخفاء الجثة إلى راهبين فرنسيسكانيين.

يُمكن الوصول إلى المجمع الرهباني عبر ردهة من عصر النهضة، مُزينة برسوم جدارية من الداخل والخارج. في الهلال الباهت عند المدخل، يحمل ملاكان شعار النبالة الخاص بالراعي جيان غاليازو، مع ثعبان فيسكونتي والنسر الإمبراطوري. أما الزخرفة العلوية، التي رسمها برناردينو دي روسي عام 1508، فهي محفوظة بشكل أفضل. في الداخل، يحمل قوس رخامي بزخارف نباتية لوحات دائرية عليها تماثيل جيان غاليازو وفيليبو ماريا فيسكونتي . على الجانبين، القديسان كريستوفر وسيباستيان من رسم برناردينو لويني ، أحد أتباع ليوناردو دافنشي . يُغطى الجزء الداخلي بأكمله بزخارف عصر النهضة بألوان زاهية، ومُزين بشعار GRA-CAR ( Gratiarum Chartusia ، أي دير النعمة). ^{[ ٩ ]} بُنيت الكنيسة على شكل صليب لاتيني ، ^{[ ١٠ ]} وتتألف من صحن رئيسي ، وممرين جانبيين، وجناح عرضي ، وهو تصميم نموذجي للعمارة القوطية . وينتهي المذبح بحنية . وهو مغطى بقباب متقاطعة على أقواس قوطية، ومستوحى، على نطاق مصغر، من كاتدرائية ميلانو . وتُزين القباب بشكل متناوب بأشكال هندسية وسماء مرصعة بالنجوم. وينتهي الجناح العرضي والمصلى الرئيسي بمصليات مربعة الشكل ذات محاريب نصف دائرية أصغر حجماً على ثلاثة جوانب.

تشتهر واجهة الكنيسة بزخارفها البديعة، التي تُعدّ سمةً مميزةً للعمارة اللومباردية ، حيث يزدان كل جزء منها بالنقوش البارزة والتطعيمات الرخامية والتماثيل. ومن بين النحاتين الذين عملوا عليها كريستوفورو مانتيغازا وجيوفاني أنطونيو أماديو نفسه وبينيديتو بريوسكو . وإلى جانب النحت المُطبّق، تتميز الواجهة نفسها بجودة نحتية غنية بفضل التباين بين الأسطح ذات الملمس الغني والدعامات البارزة والصفوف الأفقية والفتحات المقوسة، بعضها مُظلّل، بينما تلك الموجودة في أبراج الأجراس الصغيرة مفتوحة على السماء. الواجهة، المُصممة من خلال تراكب مستطيلات بسيطة، مُحمّلة بالزخارف، وهي طريقة نموذجية في عمارة عصر النهضة اللومباردية ، ومصنوعة من رخام كرارا ، وبدرجة أقل من رخام كاندوجليا ، وحجر فارينا ، وحجر سالتريو ، والبورفيري الأحمر المصري (الذي يُرجّح أنه مُستخرج من مكتشفات معمارية من العصر الروماني). ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

يمكن رؤية الشكل البسيط للواجهة الأمامية المبنية من الطوب غير المصقول في لوحة جدارية رسمها أمبروجيو بيرجونيوني في محراب الجناح الأيمن، والتي رُسمت بين عامي 1492 و1495، ^{[ 15 ]} عندما بدأ العمل على الواجهة الجديدة، حيث تُصوّر جيان جالييزو فيسكونتي وهو يُقدّم نموذجًا لكنيسة تشيرتوزا إلى العذراء مريم . وقد شُبّه شكلها، بأسقفها المكونة من ثلاثة مستويات، بكنيستي سانتا ماريا ديل كارمين في بافيا وسان بيترونيو في بولونيا؛ ^{[ 16 ]} ومن بين المهندسين المعماريين الذين كانوا على تواصل وثيق في المشاريع الثلاثة، ينسب بورليني شكل الواجهة الأصلية لكنيسة تشيرتوزا إلى جياكومو دا كامبيوني، الذي كان يعمل في بافيا بينما كان عمه ماتيو يُكمل بناء كنيسة سان جيوفاني في مونزا. ^{[ 17 ]}

قام المهندس المعماري جيوفاني سولاري ، ببناء صفين من الأروقة على جانبي الكنيسة، بتعديل مظهرها. بعد وفاته، خلفه ابنه غينيفورتي سولاري في بافيا ، لكن العمل توقف بوفاة غينيفورتي عام 1478. ^{[ 18 ]}

في عام ١٤٩٢، تولى جيان جياكومو دولتشيبونو بناء الكاتدرائية، بمساعدة في الموقع، إذ كان منشغلاً في الوقت نفسه ببناء كاتدرائيات بافيا وميلانو وكنائس أخرى، بمساعدة شريكه الدائم في كلتا الكاتدرائيتين، جيوفاني أنطونيو أماديو. أُعيد تصميم المشروع بالكامل على أيديهما. ^{[ ١٩ ]} شارك في المشروع عشرات الفنانين. البوابة ذات الطراز الكلاسيكي من تصميم بينيديتو بريوسكو (١٥٠١). يتميز الرواق بقوس كبير ذي شكل كلاسيكي يرتكز على عمودين كورنثيين مزدوجين ، يعلو كل منهما إفريز مزخرف بدقة عالية ، يستند عليه القوس. استُمد هذا التصميم من الطراز الكلاسيكي الذي استخدمه برونليسكي ، ووُظِّف هنا لإضفاء تأثير جريء وملفت. الزخرفة عبارة عن نقوش بارزة تُصوِّر تاريخ دير تشيرتوزا . يعلو القوس المركزي شرفة ضحلة بثلاثة أقواس، وفوقها النافذة المركزية.

توقفت هذه الحملة عام ١٥١٩ بسبب الاحتلال الفرنسي لمنطقة لومبارديا بعد حرب عصبة كامبراي ، حيث كانت القوات الفرنسية متمركزة حول دير تشيرتوزا. ولم تُستأنف أعمال الواجهة حتى عام ١٥٥٤، حين تمت الموافقة على تصميم مُعدّل تحت إشراف كريستوفورو لومباردو لإكمال الواجهة فوق الرواق الثاني؛ حيث استُبدلت الزخارف النحتية الغنية في الجزء السفلي بتطعيمات رخامية. وأضاف غاليازو أليسي بعض التفاصيل النهائية . ^{[ ٢٠ ]}

تُعزى اللوحات الجدارية التي تُزيّن جدران وأقبية الجناح العرضي، كما ذُكر، إلى أمبروجيو بيرغونيوني بمساعدة مجموعة من الفنانين المجهولين، بمن فيهم الفنان الشاب برناردو زينالي . ويظهر بوضوح تأثير برامانتي في هذه الأعمال، من خلال توازن النسب ودقة المنظور. في المحراب الأيمن للجناح العرضي، تُصوّر لوحة بيرغونيوني الجدارية، التي رسمها مع جيان غاليازو فيسكونتي، العذراء مريم مع نموذج دير شارترهاوس، بين فيليبو ماريا فيسكونتي ، وغاليازو ماريا سفورزا، وجيان غاليازو سفورزا ، وقد رُسمت بين عامي 1490 و1495. أما المحراب الأيسر فيُمثّل تتويج مريم العذراء بين فرانشيسكو سفورزا ولودوفيكو سفورزا ، والذي أراد الأخير من خلاله الاحتفال بتوليه الحكم، الذي لم يخلُ من الجدل بعد وفاة ابن أخيه جيان غاليازو سفورزا. اللوحتان المتقابلتان على طرفي الجناح هما من روائع جيوفاني باتيستا كريسبي الباروكية، وهما لوحة العذراء والقديسين شارل وهيوز دي غرونوبل التي رُسمت في الفترة 1617-1618، بالإضافة إلى لوحة العذراء والقديس برونو . ^{[ 21 ]}

يضم متحف تشيرتوزا روائع فنية من إبداع بيرغونيوني، من بينها لوحات القديس أمبروز (1490)، وسان سيرو (1491)، والأهم من ذلك كله، لوحة الصلب (1490). وتُعرض أعمال أخرى لبيرغونيوني في متاحف أوروبية أخرى.

تضم الكنيسة الثانية على اليسار لوحة المذبح الشهيرة لبيترو بيروجينو ، التي كلف الدوق لودوفيكو سفورزا الرسام الأومبري الشهير برسمها عام ١٤٩٦. تمتد اللوحة على طابقين: فوق تمثال الأب الأزلي ، وتحته ثلاث لوحات تضم رئيس الملائكة ميخائيل، وسجود الطفل، والقديسين رافائيل وطوبيا . يُعد تمثال الأب الأزلي وحده من أعمال بيروجينو الأصلية؛ أما اللوحات السفلية فقد أُهديت عام ١٨٥٦ إلى المعرض الوطني في لندن . وبدلًا من اللوحتين المتناثرتين على جانبي تمثال الأب الأزلي ، وُضعت لوحتان لأطباء الكنيسة من تصميم بيرغونيوني في الأعلى، كانتا قد صُممتا لمذبح آخر لدير تشيرتوزا، والذي فُكك لاحقًا. أما واجهة المذبح، المصنوعة من الأحجار شبه الكريمة والرخام متعدد الألوان، فهي من عمل توماسو أورسولينو عام ١٦٤٨. وتضم الكنيسة أيضًا قطعة خشبية من الصليب الحقيقي. ^{[ ٢٢ ]}

تضم الكنيسة لوحات أخرى ، منها لوحة الأب المقدس ، ولوحات أخرى من أعمال جيوفاني باتيستا كريسبى ، وإيل مورازوني ، وغويرتشينو ، وفرانشيسكو كايرو ، ودانييلي كريسبى ، وبقايا لوحة متعددة الأجزاء من أعمال بيروجينو . ^{[ 23 ]} كانت هذه اللوحة في الأصل تصور العذراء والقديسين ، وهي الآن مفككة وموزعة في المتاحف: الجزء الوحيد المتبقي في كنيسة تشيرتوزا هو لوحة الله الآب مع الكروبيم . اختفت لوحة البشارة ؛ وثلاث لوحات أخرى، هي لوحة العذراء وهي تسجد للطفل يسوع ، ولوحة القديس ميخائيل ، ولوحة القديس رافائيل مع طوبيا، معروضة في المعرض الوطني بلندن، في المملكة المتحدة.

يضم الجناح الجنوبي ضريح جيان غاليازو فيسكونتي، الذي بدأ بناؤه بين عامي 1494 و1497 على يد جيوفاني كريستوفورو رومانو وبينيديتو بريوسكو ، لكنه لم يكتمل إلا عام 1562. أما الجناح الشمالي فيضم ضريح لودوفيكو سفورزا ، دوق ميلانو السابع، وزوجته بياتريس ديستي . نُقلت المنحوتات الموجودة على الضريح إلى هنا عام 1564 من كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو ، وتُعتبر هذه التماثيل عمومًا من روائع كريستوفورو سولاري .

تضم كنيسة سان ميشيل (كنيسة القديس ميخائيل) لوحات جدارية للفنان كارلو فرانشيسكو نوفولوني . ^{[ 24 ]} أما الكنيسة الأولى على اليسار فهي على الطراز الباروكي. لوحة المذبح التي تصور مريم المجدلية عند قدمي المسيح من أعمال جوزيبي بيروني من بارما (1757)، بينما الزخارف الجدارية من إبداع فيديريكو بيانكي ، تلميذ إركولي بروكاسيني (1663). المذبح مصنوع من الجرانيت المصري والبرونز والأحجار شبه الكريمة والرخام متعدد الألوان، وهو من أعمال كارلو ساكي . ^{[ 25 ]} أما الكنيسة الثالثة فهي مخصصة للقديس يوحنا المعمدان، الذي أُهديت إليه سلسلة اللوحات الجدارية للفنان الجنوي جيوفان باتيستا كارلوني . ^{[ 26 ]} تحتفظ الكنيسة الرابعة، التي زُيّن مذبحها بأعمدة من المرمر، بلوحة أمامية تُصوّر مذبحة الأبرياء، بريشة ديونيجي بوسولا من عام 1677، بينما تُصوّر لوحة المذبح، بريشة الرسام الكريموني بيترو مارتير نيري (1640-1641)، سجود المجوس. كما تحتفظ الكنيسة بلوحتين جداريتين: العذراء والطفل والقديس جيروم، بريشة أمبروجيو دا فوسانو . ^{[ 27 ]} في الكنيسة الخامسة، تُمثّل لوحة المذبح، بريشة فرانشيسكو كايرو (المُدمجة في مذبح باروكي فاخر من المرمر والرخام متعدد الألوان)، القديسة كاترين السيانية مع القديسة كاترين الإسكندرية التي تحمل الاسم نفسه . وتُضاء الكنيسة بنافذة كبيرة، ذات زجاج مُلوّن صُنع حوالي عام 1485 على يد فنان لومباردي مجهول، استنادًا إلى رسم تخطيطي لفينشنزو فوبا يُصوّر القديسة كاترين الإسكندرية. ^{[ 28 ]}

يضم المصلى السادس على اليمين لوحة العذراء والطفل مع القديسين بطرس وبولس، وهي تحفة فنية من العصر الباروكي للفنان غيرتشينو . ^{[ 29 ]} أما المصلى السابع على اليسار فيحتفظ بلوحة مذبح تصور سيدة الوردية ، وهي تحفة فنية للفنان الباروكي الميلاني بيير فرانشيسكو مازوتشيلي ، الرسام الذي كان في خدمة الكاردينال فيديريكو بوروميو ، والذي أبدع عملاً يتميز بالأناقة الراقية بألوانه الرقيقة، وأشكاله الممدودة، وتعبيرات الشخصيات الرقيقة. ^{[ 30 ]} تضم الكنيسة الثانية على اليمين تحفة فنية أخرى من عصر النهضة، بتكليف من لودوفيكو سفورزا : وهي لوحة متعددة الأجزاء تصور العذراء والقديسين هيو من لانغريس وهيو من كانتربري، من إبداع ماكرينو دالبا عام 1496. ^{[ 31 ]} وإذا كان قبو المذبح لا يزال يضم جداريات من عصر النهضة، فإن سلسلة الجداريات الضخمة التي تغطي جدران المذبح قد كُلِّف بها دانييلي كريسبي عام 1630. وهي سلسلة مركبة، تضم مشاهد مستوحاة من العهد الجديد، وسير قديسين من الرهبنة الكرثوسية وغيرهم، مُدمجة ببراعة في العمارة القوطية من خلال نظام معقد من المربعات الزخرفية، تُؤطِّر مشاهد مقدسة كبيرة ولوحات أصغر تضم شخصيات منفردة من الإنجيليين، وأطباء الكنيسة، والأنبياء، والعرافات، والرهبنة الكرثوسية، والقديسين المباركين. تم تزيين القبة برسوم جدارية في عام 1599 من قبل بيترو سوري وأليساندرو كاسولاني ، والتي تصور شخصيات الله الآب مع الحمل وملوك سفر الرؤيا . ^{[ 21 ]}

يضم متحف تشيرتوزا مجموعة مهمة من النوافذ الزجاجية الملونة ، التي تم تنفيذها وفقًا للرسومات التخطيطية من قبل أساتذة نشطوا في لومبارديا في القرن الخامس عشر، بما في ذلك زانيتو بوجاتو ، وفينشنزو فوبا ، وبيرجونيوني، وهانز ويتز .

يضمّ مصلى الكنيسة جوقة خشبية منحوتة ضخمة من عصر النهضة، بتكليف من لودوفيكو إيل مورو . وتتميز هذه الجوقة بجمالها الأخاذ، سواءً من حيث التطعيم أو جودة التصاميم التي استُوحيت منها، والتي يُرجّح أنها من إبداع الفنانين أنفسهم الذين أبدعوا الزخارف التصويرية، مثل بيرغونيوني وزينالي. وتصور الألواح الخشبية الـ 42 قديسين أو شخصيات من الكتاب المقدس، ويُظهر كل منها مناظر معمارية أو طبيعية بتصاميم معمارية متقنة وخيالية على طراز عصر النهضة. وقد عهد الدوق بتنفيذها عام 1486 إلى بارتولوميو دي بولي، وهو فنان من مودينا كان يعمل آنذاك في بلاط مانتوا، وأكملها الفنان بانتاليوني دي ماركي، وهو فنان من كريمونا، في الوقت المناسب لتدشين الكنيسة عام 1497. ^{[ 32 ]}

يعلو المذبح الرئيسي الكبير قبة ضخمة على شكل معبد، ذات تصميم مركزي وقبة كبيرة، مبنية من رخام كرارا ، ومزينة بتطعيمات من الرخام متعدد الألوان والأحجار الكريمة كاللازورد والعقيق واليشم والجزع، بالإضافة إلى لمسات نهائية برونزية. شُيّد هذا المذبح عام ١٥٦٨ على يد النحات أمبروجيو فولبي. ويزدان المعبد الصغير لهذا المذبح بثلاث عشرة تمثالاً برونزياً من تصميم أنجيلو ماريني. ^{[ ٣٣ ]} أما صليب المذبح والشمعدان والشمعدان الكبير (بارتفاع ٢.٠٣ متر) فهي من تصميم أنيبالي فونتانا . ^{[ ٣٤ ]}

تحتوي الخزانة المقدسة، من بين كنوز أخرى، على لوحة ثلاثية من العاج وعاج فرس النهر من ورشة إمبرياتشي التي يديرها بالداساري ديلي إمبرياتشي ، والتي كانت في الأصل ضمن مجموعة الغرف التي كان يستخدمها جيان غاليازو فيسكونتي خلال زياراته. تُعد هذه اللوحة واحدة من ثلاث قطع كبيرة الحجم فقط من إنتاج الورشة، التي كانت تصنع في الغالب صناديق زواج أصغر بكثير. يبلغ طول هذه التحفة الفنية، وهي تحفة نحتية من أواخر العصر القوطي، 2.45 مترًا عند القاعدة، ويصل ارتفاعها الأقصى، بما في ذلك القمم، إلى 2.54 مترًا. تتكون اللوحة من تركيبات دقيقة ومزينة بمقابر صغيرة تحوي تماثيل صغيرة للقديسين؛ في الحجرة المركزية، توجد 26 لوحة توضح أسطورة المجوس وفقًا للأناجيل المنحولة؛ وفي الحجرتين اليمنى واليسرى، توجد 36 نقشًا بارزًا (18 على كل جانب) تصور مشاهد من حياة المسيح والعذراء. في الجزء الأوسط البارز، داخل دائرة مدعومة بالملائكة، يهيمن شكل الله، بينما تُظهر قاعدة اللوحة الثلاثية مشهدًا للتقوى، محاطًا بأربعة عشر محرابًا صغيرًا تحوي أربعة عشر تمثالًا صغيرًا للقديسين. كما يوجد عمودان خارجيان متعددان الأضلاع يتألفان من أربعين خيمة صغيرة مزينة بتماثيل صغيرة. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

يمكن الوصول إليها من خلال الجزء السفلي من الجناح الأيمن، وقد زُيّنت في العصر الباروكي. في الأصل، كانت الغرفة، التي بُنيت عام 1425، تضمّ مجلس الدير ومكتبته، ولم تُحوّل إلى غرفة ملابس الكهنة إلا في نهاية القرن السادس عشر.

زُيّنت الغرفة المستطيلة الكبيرة بلوحات جدارية عام 1600 على يد الرسام السييني بيترو سوري ، الذي استلهم من كنيسة سيستين لمايكل أنجلو ، فغطى القبو العظيم بمشاهد من الكتاب المقدس، وتماثيل ضخمة للأنبياء في محاريب، وملائكة رُضع رشيقة تدور في كؤوس. ومع ذلك، بالمقارنة مع النموذج الروماني، ينقل عمل سوري للمشاهد روح المرح والخفة من خلال استخدام تدرجات لونية زاهية وواضحة، وفخامة الديكورات والمشاهد. أما الخزائن الخشبية، المزينة بتماثيل صغيرة تُنسب إلى أنيبالي فونتانا ، فهي عمل نحتي رائع. وعلى المذبح، توجد لوحة ثلاثية تُصوّر انتقال العذراء، وهي من أعمال أندريا سولاريو ، أحد أبرز ممثلي مدرسة ليوناردو التي ازدهرت في ميلانو بعد رحيل الفنان ليوناردو. ^{[ 37 ]}

يؤدي مدخل أنيق، مزين بمنحوتات للأخوين مانتيغازا وجيوفاني أنطونيو أماديو، من الكنيسة إلى الدير الصغير (بالإيطالية: Chiostro Piccolo ). تتوسط الدير حديقة صغيرة. أبرز ما يميزه هو زخارف الطين المحروق على الأعمدة الصغيرة، التي نفذها رينالدو دي ستوريس بين عامي 1463 و1478. بعض الأروقة مزينة بلوحات جدارية للفنان دانييلي كريسبي ، والتي أصبحت الآن متضررة جزئيًا. ومن الجدير بالذكر أيضًا حوض غسل الأيدي (اللافابو) الذي يعود إلى أواخر القرن الرابع عشر، والمصنوع من الحجر والطين المحروق، والذي يصور مشاهد ليسوع مع المرأة السامرية عند البئر.

تتميز الدير الكبير (بالإيطالية: Chiostro Grande )، الذي تبلغ مساحته حوالي 125 × 100 متر، بزخارف مماثلة. وتطلّ غرف الرهبان الأنيقة على الحديقة المركزية. وتضمّ الأروقة أعمدةً مزينة بزخارف ثمينة من الطين المحروق، مع لوحات دائرية تصوّر قديسين وأنبياء وملائكة، مصنوعة بالتناوب من رخام فيرونا الأبيض والوردي . وكانت توجد في السابق لوحات للفنان فينتشنزو فوبا ، والتي اختفت الآن.

• 
  دير تشيرتوزا دي بافيا كما يُرى من الدير الصغير.
• 
  حوض الغسيل الخاص بالدير الصغير (حوالي 1450-1475).
• 
  الدير الكبير.

منذ تأسيسه، امتلك الرهبان مكتبةً تضم نصوصًا طقسيةً ضروريةً للاحتفالات اليومية، بالإضافة إلى نصوصٍ أخرى في مواضيع علمية وإنسانية. نعلم أن المكتبة الأولى أُنشئت بين عامي 1426 و1427، ولكن في نهاية القرن السادس عشر، استُخدمت مبانيها كغرفة ملابس للكنيسة، وأصبحت فيما بعد غرفة ملابس الكنيسة، ونُقلت المكتبة إلى موقعها الحالي الأصغر حجمًا، الواقع على الجانب الأقصر من الدير، حيث كان يقع مستوصف الدير سابقًا. وقد أنشأ المكتبة الرئيس ماتيو فاليريو في النصف الأول من القرن السابع عشر، والذي أثرى المكتبة أيضًا بنصوصٍ ومخطوطاتٍ دنيوية.

في عام ١٧٨٢، ومع حلّ دير تشيرتوزا، قُسِّم فهرسه المهم جزئيًا بين مكتبتي ميلانو وبافيا، حتى وإن تشتتت بعض المجلدات. ^{[ ٣٨ ]} وبقي في مكتبة الدير ١٣ كتابًا مزخرفًا للترانيم من تأليف إيفانجيليستا ديلا كروتشي، وبينيديتو دا كورتيريجيا من بيرغامو ، وراهب فالومبروزي من دير سان لانفرانكو ، وغوارنيريو بيرتا، يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر، وتحتوي على نصوص وموسيقى ترانيم القداس مرتبة وفقًا لتسلسل السنة الليتورجية. ^{[ ٣٩ ] [ ٤٠ ]}

كانت قاعة الطعام من أوائل الغرف التي شُيّدت، وخلال السنوات الأولى من البناء استُخدمت ككنيسة، إذ كانت غرفة مستطيلة كبيرة جدًا، كما هو موضح في مخطط سير الأعمال الذي رُسم عام ١٤٥١ بناءً على طلب فرانشيسكو سفورزا . على الجدار الغربي للقاعة توجد لوحة جدارية صغيرة، هي الأقدم في الدير، على الطراز القوطي المتأخر، تُصوّر العذراء والطفل من عمل زافاتاري . أما القبو المنخفض فيحتوي على أقدم الزخارف، بما في ذلك لوحة للعذراء والطفل ولوحة للأنبياء يرتدون النظارات، تُنسب إلى أمبروجيو دا فوسانو ، بينما يتوسطه رمز الشمس أو الشعاع المُشع، شعار سلالة فيسكونتي. نُحت منبر الرخام في أوائل القرن السادس عشر بقوس كلاسيكي ودرابزين منحوت. ومن هناك، كانت تُقرأ النصوص الدينية أثناء تناول الطعام. وفي عام ١٥٦٧، نحت أوتافيو سيميني لوحة العشاء الأخير الجدارية . ^{[ ٤١ ]}

يقع متحف دير تشيرتوزا في بافيا في غرف القصر الدوقي، المقر الصيفي لسلالتي فيسكونتي وسفورزا، والذي كان يُستخدم آنذاك كدار ضيافة. يتميز المبنى، الذي عُدّل عام ١٦٢٥ بتدخل المهندس المعماري فرانشيسكو ماريا ريتشيني على واجهته ، بتسلسل خطي من النوافذ بين الأعمدة النصفية، مما يضفي إشراقًا على المبنى بأكمله. ويضم المتحف أعمالًا من المجمع الرهباني أو أعمالًا مرتبطة به. أما المعرض الموجود في الطابق الأرضي، وهو معرض جبس مُرمّم حديثًا، فيحتوي على أكثر من ٢٠٠ قطعة جبسية كبيرة وصغيرة الحجم.

تضمّ مكتبة الجبس أكثر من 200 قطعة مصبوبة كبيرة وصغيرة الحجم، بالإضافة إلى بعض المنحوتات، بما في ذلك تمثال المسيح الحزين لأنطونيو ديلا بورتا (أوائل القرن السادس عشر). في الفترة ما بين عامي 2002 و2006، جرى ترميم معظم هذه القطع المصبوبة وإعادة وضعها، وفقًا لتصميم جديد من قِبل هيئة الإشراف على التراث المعماري والمناظر الطبيعية في لومبارديا، في معرض الطابق الأرضي من القصر الدوقي. ^{[ 42 ]} في الطابق العلوي، حُفظ الإطار التاريخي الذي وضعه لوكا بلترامي عام 1911 ، وباستثناء بعض التعديلات، لا تزال النقوش البارزة الرائعة المصنوعة من الرخام لبامبايا، والمنحوتات التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1480، من أعمال جيوفاني أنطونيو أماديو وأنطونيو مانتيغازا، محفوظة. كما تضمّ المكتبة منحوتات حجرية متعددة الألوان لفنانين لومبارديين من النصف الثاني من القرن الخامس عشر، ولوحات جدارية من القرن السادس عشر نُقلت من مواقعها الأصلية، ولوحات جدارية، مثل لوحة المذبح لبارتولوميو . مونتانا ، والإنسان من تأليف برامانتينو ، وسانت مارتن وسانت أمبروز من تأليف برناردينو لويني . هناك أيضًا لوحات أخرى على القماش لـ Guglielmo Caccia و Vincenzo Campi و Giovanni Agostino da Lodi و Giuseppe Procaccini و Stefano Maria Legnani و Giuseppe Vermiglio . ^{[ 43 ]}

تضم الغرفة (ج) صورًا لجيان غاليازو وزوجته الثانية كاترينا والعديد من أفراد السلالة. ثم هناك غرفة الدراسة، التي زُينت بلوحات جدارية في النصف الثاني من القرن السادس عشر تُصوّر منظرًا طبيعيًا بتقنية الخداع البصري ، تتخلله مربعاتٌ عليها شخصياتٌ ضخمة أحادية اللون ذات أرجلٍ متعرجة تُسمى "تيلامون"، بينما يضم القبو، المُزين برسوماتٍ غريبةٍ رائعةٍ رُسمت بطرف فرشاةٍ على خلفيةٍ بيضاء، في وسطه، داخل إطارٍ بيضاوي، تمثيلًا لحلم قسطنطين . وبجوارها تقع الغرفة (د)، التي كانت في الأصل مُخصصةً لتكون مصلى دار الضيافة، وقد زُين قبوها بلوحاتٍ جداريةٍ للفنان جيوفان ماورو ديلا روفيري المعروف باسم فيامينغينو. ثم هناك الغرفة (و)، التي تضم روائع فنية لبارتولوميو مونتانيا وأمبروجيو بيرغوني وبرناردينو لويني . كما توجد غرف أخرى تضم منحوتات ولوحات جدارية من الدير وموقع بنائه. ^{[ 44 ]}

• لودوفيكو سفورزا: لم يُدفن لودوفيكو ولا زوجته بياتريس هنا في الواقع، فهذا مجرد نصب تذكاري، أي نصب جنائزي فارغ.
• بياتريس ديستي
• جيان غاليازو فيسكونتي
• إيزابيلا، كونتيسة فيرتوس

• قباب أواخر العصور الوسطى
• قباب عصر النهضة الإيطالية

• L. Beltrami, La Certosa di Pavia , Milan, (1895) rev. 1911. أول دراسة علمية تنطلق منها الأعمال اللاحقة.
• R. Bossaglia، MG Albertini Ottolenghi، FR Pesenti ed.، La Certosa di Pavia ، ميلانو، 1968
• آر في شوفيلد، جيه. شل، جي. سيروني، جيوفاني أنطونيو أماديو/ I documenti ، New Press، Como ، 1989
• R. Battaglia "Le "memorie" della Certosa di Pavia"، في Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa، Classe di Lettere e Filosofia ، 3.Ser. 22 .1 (1992) ص  85-198
• "La Certosa di Pavia tra devozione e prestigio dinastico: المؤسسة والتراث والإنتاج الثقافي" في Annali di Storia Pavese ، 1997
• أمبروجيو دا فوسانو، في بيرجوجنون، حفرة في لا سيرتوسا ، إم جي ألبرتيني أوتولينغي، ميلانو 1998

• صفحات تشيرتوزا على موقع مدينة تشيرتوزا دي بافيا، مؤرشفة بتاريخ 12 يوليو 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• صفحات سيرتوزا على موقع بلدية بافيا
• موقع سيرتوسا دي بافيا
• وصف دير بافيا، لويس ماركيز مالاسبينا سانازارو (ميلانو، 1818)
• الصفحة السياحية لـ Pro Loco Certosa di Pavia
• صفحة صور Adrian Fletcher's Paradoxplace Certosa di Pavia
• صور سيرتوسا دي بافيا ج.1860

45°15′25″ شمالاً 9°08′53″ شرقاً / 45.257° شمالاً 9.148° شرقاً / 45.257; 9.148