كنيسة جنوب الهند

كنيسة جنوب الهند ( CSI ) هي كنيسة بروتستانتية موحدة في الهند . وهي نتاج اتحاد عدد من الطوائف البروتستانتية في جنوب الهند بعد استقلال الهند. [ 3 ] [ 6 ] ويبلغ عدد أعضائها ما بين 4.5 و5 ملايين عضو، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] مما يجعلها ثاني أكبر كنيسة مسيحية في الهند من حيث عدد الأعضاء.

تُعدّ كنيسة جنوب الهند الوريثة لعدد من الطوائف البروتستانتية في الهند، بما في ذلك الأبرشيات الجنوبية الأربع لكنيسة الهند وبورما وسيلان ( الأنجليكانية )، وكنيسة جنوب الهند المتحدة ( الكونغريغاشنالية ، والمشيخية، والإصلاحية القارية )، والمنطقة الجنوبية للكنيسة الميثودية . [ 12 ] [ 13 ]

تُعدّ كنيسة جنوب الهند عضواً في الكنيسة الأنجليكانية ، والمجلس الميثودي العالمي ، والاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية . [ 14 ] [ 3 ] وهي إحدى الكنائس البروتستانتية الأربع الموحدة في الكنيسة الأنجليكانية، والمجلس الميثودي العالمي، والاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، إلى جانب كنيسة شمال الهند ، وكنيسة باكستان ، وكنيسة بنغلاديش .

باعتبارها طائفة بروتستانتية موحدة، استلهمت كنيسة جنوب الهند فكرتها من الحركة المسكونية وكلمات يسوع كما وردت في إنجيل يوحنا ( 17: 21 )؛ ولذلك فإن شعار كنيسة جنوب الهند هو "ليكونوا جميعاً واحداً". [ 5 ]

تاريخ

الأصول

جمعت كنيسة جنوب الهند أربعة تقاليد كنسية مختلفة: الأنجليكانية، والكونغريغاشنالية، والمشيخية، والميثودية. وقد تأسست جميع هذه الكنائس في الهند من خلال العمل التبشيري لكنائس في أوروبا وأمريكا وأستراليا، والتي بدأت عملها في الهند في فترات مختلفة منذ بداية القرن الثامن عشر.

كان مخطط كنيسة جنوب الهند أول محاولة عملية من نوعها نحو الاتحاد، على أساس النقاط التالية التي وردت في اتفاقية شيكاغو-لامبيث الرباعية :

  • الكتاب المقدس للعهد القديم والعهد الجديد باعتباره يحتوي على كل الأشياء الضرورية للخلاص وباعتباره القاعدة والمعيار النهائي للإيمان.
  • قانون الإيمان الرسولي كرمز للمعمودية وقانون الإيمان النيقاوي كبيان كافٍ للإيمان المسيحي.
  • تم أداء السرين المقدسين، اللذين أمر بهما المسيح نفسه  - المعمودية وعشاء الرب  - باستخدام كلمات المسيح التأسيسية والعناصر التي أمر بها بشكل لا تشوبه شائبة.
  • الأسقفية التاريخية ، التي تم تكييف أساليب إدارتها محلياً مع الاحتياجات المتغيرة للأمم والشعوب التي دعاها الله إلى اتحاد كنيسته. [ 15 ] [ 16 ]

كان من الممكن قبول النقاط الثلاث الأولى دون أي جدل. أما النقطة الرابعة فقد أصبحت مثيرة للجدل، إذ حافظت الكنيسة الأنجليكانية على نظامها الأسقفي ضمن التسلسل الأسقفي التاريخي ، معتقدةً أن جميع أساقفتها وكهنتها ينتمون إلى سلسلة متصلة من الخلافة الرسولية من القديس بطرس ؛ بينما التزمت الكنائس الأخرى المشاركة في المفاوضات بأنظمة كنسية أخرى ، ولم تؤيد وجهة النظر الأنجليكانية بشأن الخلافة الرسولية . بعد حوارات مطولة، تم التوصل إلى اتفاق يقضي باستقبال جميع من سبق رسامتهم في أي من الكنائس المتحدة كقساوسة في الكنيسة الموحدة؛ شريطة أن تتم جميع الرسامات الجديدة بعد الاتحاد على يد أساقفة الكنيسة الموحدة المرسمين أسقفياً ، بوضع الأيدي. كان الهدف هو إدخال نظام أسقفي ذي تسلسل تاريخي (من الأنجليكانية) إلى الكنيسة الموحدة الجديدة، وضمان استمراريته في المستقبل، من خلال إبقاء جميع الرسامات اللاحقة أسقفية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

لقد نشأت كنيسة جنوب الهند كما هي موجودة اليوم بفضل مثابرة وجهود القس فيدام سانتياغو، الذي تولى قيادة كنائس جنوب الهند المتحدة لفترة طويلة، والتي أصبحت فيما بعد، بفضل الجهود المشتركة للقس فيدام سانتياغو والأسقف أزاريا، كنيسة جنوب الهند.

تشكيل

أُقيم حفل تأسيس كنيسة جنوب الهند في كاتدرائية القديس جورج بمدينة مدراس في 27 سبتمبر 1947، بعد شهر من استقلال الهند عن المملكة المتحدة . وقد تشكلت الكنيسة من اتحاد كنائس جنوب الهند المتحدة (التي كانت بدورها اتحادًا لكنائس من التقاليد التجمعية والمشيخية والإصلاحية )؛ والمقاطعات الجنوبية لكنيسة الهند وباكستان وبورما وسيلان (الأنجليكانية) ؛ والكنيسة الميثودية في جنوب الهند. [ 22 ] ترأس القداس الافتتاحي المطران سي كي جاكوب ، من أبرشية ترافانكور وكوتشين الأنجليكانية . [ 23 ] وخلال الحفل، رُسِّم تسعة أساقفة جدد، يمثلون جميع التقاليد، لينضموا إلى الأساقفة الخمسة الأنجليكان الذين كانوا يشغلون مناصبهم بالفعل. [ 23 ] رُسِّم كل أسقف جديد بوضع أيدي الأسقف الرئيس، إلى جانب أسقفين أنجليكانيين آخرين (المطران مايكل هوليس وجورج سيلوين ) وستة قساوسة من الكنائس الموحدة، الذين وضعوا أيديهم أيضًا. [ 23 ] غالبًا ما يُشار إلى هذا التوفيق بين وجهات النظر الأنجليكانية ووجهات نظر الطوائف الموحدة الأخرى، بشأن عقيدة الخلافة الرسولية ، والذي تحقق في تأسيس كنيسة جنوب الهند، باعتباره علامة فارقة في الحركة المسكونية. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 23 ]

ترأس المطران سي كي جاكوب القداس الافتتاحي لكنيسة جنوب الهند
كاتدرائية القديس جورج

يتألف شعار كنيسة جنوب الهند من صليب موضوع فوق زهرة لوتس منمقة تصور لسانًا منشقًا يرمز إلى الروح القدس على خلفية بيضاء؛ ويحيط بها شعار الكنيسة واسمها محفوران. [ 27 ] وقد صممه ج. فاسانثان من الكلية الأمريكية في مادوراي .

يرمز الموقع المركزي المهيب للصليب إلى أساس الكنيسة وإيمانها، بينما ترمز أذرعه الأربعة المتساوية في الطول إلى المساواة. لطالما حظيت زهرة اللوتس ، التي تُسمى "بانكاج" وتعني "المولودة من الطين" في اللغة السنسكريتية ، بأهمية روحية ورمزية عظيمة في الهند منذ القدم. [ 28 ] [ 29 ] ويُعلن وجودها في الشعار عن الطابع المحلي لكنيسة جنوب الهند واعتمادها على نعمة الله، تمامًا كما تعتمد زهرة اللوتس التي تتفتح عند شروق الشمس وتذبل عند غروبها على الشمس . ويُجسد التصميم المُنمق بتلات اللوتس في الوقت نفسه ألسنة الروح القدس المنقسمة . أما شعار كنيسة جنوب الهند المنقوش على الشعار، وهو مقتطف من صلاة يسوع في إنجيل يوحنا 17: 21، فيُستخدم كتأكيد شامل على ضرورة وحدة جميع الناس. [ 30 ] [ 27 ] [ 31 ]

المعتقدات والممارسات

كنيسة جنوب الهند هي كنيسة تثليثية تستمد تقاليدها من تقاليد وتراث طوائفها المكونة لها. تقبل الكنيسة تعريف خلقيدونية المسيحاني ، [ 32 ] [ 33 ] بالإضافة إلى قانون الإيمان الرسولي وقانون الإيمان النيقاوي . يُدرج كلا القانونين في طقوس الكنيسة كإعلان للإيمان . [ 34 ] [ 35 ] تمارس الكنيسة معمودية الأطفال المولودين في بيوت مسيحية، ومعمودية البالغين أو المؤمنين للآخرين. الأطفال المعمدون أعضاء في الكنيسة ويشاركون في امتيازات وواجبات العضوية بقدر ما تسمح به قدراتهم. [ 36 ] [ 37 ]

تُمارس كنيسة جنوب الهند طقس التثبيت ، حيث يحصل المُثبَّتون (الذين يتم تثبيتهم) بعد إعلان إيمانهم المسيحي، على تأكيد لمعموديتهم، ومن ثمّ، يُصبحون مؤهلين للمشاركة الكاملة في الامتيازات والالتزامات المرتبطة بعضوية الكنيسة. كما يُعدّ هذا الطقس أيضًا احتفالًا ببلوغ سن الرشد . ويُجرى التثبيت عادةً من قِبل أسقف بوضع الأيدي، وأحيانًا من قِبل قسّ مُخوَّل بالتثبيت. [ 34 ] [ 38 ] [ 39 ]

عقوبة الإعدام

تعارض كنيسة جنوب الهند عقوبة الإعدام. [ 40 ]

رسامة النساء

أوصت كنيسة جنوب الهند بسيامة النساء كاهنات عام 1972. [ 41 ] ومنذ عام 1984، بدأت الكنيسة بسيامة النساء كاهنات. [ 42 ] وفي عام 2013، قامت الكنيسة بتنصيب أول أسقفة لها، إيغوني بوشبالاليثا . [ 43 ] [ 44 ] وقد سمحت كنيسة جنوب الهند بسيامة النساء منذ عام 1984. [ 42 ] بالإضافة إلى ذلك، "تناولت قضايا النوع الاجتماعي، والداليت، وانعدام ملكية الأراضي ". [ 42 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

رسامة ومعتقدات مجتمع الميم

أكدت العديد من أبرشيات كنيسة جنوب الهند (CSI) إمكانية رسامة المتحولين جنسيًا كرجال دين. [ 48 ] وفيما يتعلق بقضايا المتحولين جنسيًا ، خصصت أبرشية مدراس خدمةً خاصةً بهم. [ 49 ] وفي عام 2012، دعت الطائفة قسًا متحولًا جنسيًا لإلقاء عظة. [ 50 ]

في عام ٢٠١٦، قدّم معهد لاهوتي تابع لكنيسة جنوب الهند ندوةً حول قضايا مجتمع الميم. " عقد معهد تاميل نادو اللاهوتي في مادوراي ندوةً لمدة ساعتين حول النوع الاجتماعي والجنسانية..." [ ٥١ ] وقد دعم الأساقفة وغيرهم من رجال الدين إدماج مجتمع الميم من خلال منشور الكنيسة، "حياة كنيسة جنوب الهند" . [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] [ ٥٧ ]

أيد المجلس الوطني للكنائس في الهند ، الذي تعد كنيسة جنوب الهند عضواً فيه، تقنين العلاقات المثلية بالتراضي في الهند. [ 58 ] [ 59 ]

في عام ٢٠١٥، استضافت كاتدرائية القديس مرقس في بنغالور فعاليةً، شارك في قيادتها القس فنسنت راجكومار، بهدف التنديد برهاب المثلية الجنسية. [ ٦٠ ] كما شارك رجال دين من كنيسة جنوب الهند، بالتعاون مع المجلس الوطني للكنائس في الهند، في قيادة مشاورة للتنديد برهاب المثلية الجنسية. [ ٦١ ] وأدرجت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) كنيسة جنوب الهند ضمن المقاطعات الأنجليكانية المفتوحة لمباركة الأزواج من نفس الجنس . [ ٦٢ ] [ ٦٣ ]

القداس الإلهي

طوّر المؤتمر الليتورجي التابع لمجمع كنائس جنوب الهند عدة أنظمة جديدة للعبادة في مناسبات مختلفة. [ 64 ] وقد حظي نظام خدمة التناول، المعروف باسم ليتورجيا كنائس جنوب الهند، بإشادة دولية واسعة النطاق باعتباره نموذجًا هامًا لليتورجيات الجديدة. كما أصدرت اللجنة ثلاث دورات مختلفة من كتب القراءات اليومية للكتاب المقدس والنصوص الخاصة به، بالإضافة إلى صلوات خاصة بخدمات التناول. علاوة على ذلك، أصدرت اللجنة ملحقًا لكتاب العبادة المشتركة. [ 64 ] وانطلاقًا من مبدأ الإصلاح المتمثل في العبادة باللغة المحلية، تُقام ليتورجيا كنائس جنوب الهند وخدماتها الكنسية بالكامل باللغة العامية في جميع ولايات جنوب الهند وشمال سريلانكا ، التي تُشكّل مقاطعتها الكنسية . [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

الاحتفالات والمهرجانات

تشمل المناسبات والأعياد المهمة الصوم الكبير (بما في ذلك يومه الأول، أربعاء الرمادوأسبوع الآلام ، وأحد الشعانين، وخميس العهد ، والجمعة العظيمة ، وعيد الفصح ، وخميس الصعود ، وعيد العنصرة ، وعيد لاماس ، وعيد الميلاد . [ 68 ]

دستور

يُعدّ دستور كنيسة جنوب الهند الوثيقة الأساسية التي تُنظّم إدارة شؤون الكنيسة. ويتألف من 14 فصلاً تُفصّل قواعد عمل الكنيسة على جميع المستويات، بدءًا من الجماعات المحلية وصولاً إلى الرعاية الرعوية والأبرشيات والمجمع الكنسي. [ 69 ] ويُعتبر "المبادئ الحاكمة للكنيسة" أهم جزء في دستور كنيسة جنوب الهند، إذ يُحدّد 21 مبدأً حاكماً تستند إليها فصول الدستور الأخرى والقواعد الواردة فيه. وفي حين يُمكن الموافقة على تعديل أي جزء من الدستور بأغلبية ثلثي أعضاء المجمع الكنسي، فإن تعديل المبادئ الحاكمة يتطلب أغلبية ثلاثة أرباع الأعضاء. [ 70 ]

الحركة المسكونية

بصفتها كنيسة بروتستانتية موحدة ، فإن كنيسة جنوب الهند عضو في المجلس الميثودي العالمي ، وكذلك في الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية ؛ وبصفتها عضوًا مؤسسًا في الكنيسة الأنجليكانية، يشارك أساقفتها في مؤتمرات لامبث . [ 3 ] كما أن لها تمثيلًا في المجلس الاستشاري الأنجليكاني . [ 3 ] ونتيجة لذلك، فإن كنيسة جنوب الهند في شركة كاملة مع الكنائس الكاثوليكية القديمة التابعة لاتحاد أوتريخت [ 71 ] [ 72 ] والكنيسة الفلبينية المستقلة . [ 73 ] وهي عضو في مجلس الكنائس العالمي ، والتحالف العالمي للكنائس الإصلاحية ، والمؤتمر المسيحي الآسيوي ، والمجلس الوطني للكنائس في الهند . ومن خلال اتحاد الكنائس في الهند ، فهي أيضًا في شراكة وشركة كاملة مع كنيسة شمال الهند وكنيسة مار توما السريانية .

تحافظ كنيسة جنوب الهند على شراكات وثيقة مع كنيسة اسكتلندا ، والكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة ، والكنيسة الميثودية في بريطانيا العظمى ، والكنيسة المشيخية في كوريا ، والكنيسة المشيخية في جمهورية كوريا ، والكنيسة المشيخية في الهند ، والكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) ، والكنيسة الإصلاحية في أمريكا ، والكنيسة المتحدة للمسيح ، والكنيسة المتحدة في أستراليا . [ 74 ]

إدارة

تعتمد الكنيسة على مذهب لامبيث الرباعي كأساس لها، وتعترف بالأسقفية التاريخية في شكلها الدستوري. [ 75 ] وكما هو الحال في الكنيسة الأنجليكانية ومعظم الكنائس الأسقفية الأخرى، فإن خدمة كنيسة جنوب الهند مُنظَّمة بثلاث رتب دينية : الأساقفة والكهنة والشمامسة . [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]

المجمع الكنسي

تُدار الكنيسة من قِبَل مجمع كنسي مقره تشيناي ، ويرأسه أسقف رئيس يحمل لقب رئيس المجمع، ويُنتخب كل ثلاث سنوات. وقد انتُخب المسؤولون لفترة ثلاث سنوات في اجتماع المجمع. يشغل مناصب المجمع حاليًا كل من: المطران ك. روبن مارك، نائب رئيس المجمع والمسؤول عن شؤون المجمع، والمحامي س. فرنانداس راثينا راجا، الأمين العام للمجمع، وب. فيمال سوكومار، أمين الصندوق الفخري للمجمع.

تدير الكنيسة 2300 مدرسة، و150 كلية، و104 مستشفيات في جنوب الهند. وفي ستينيات القرن الماضي، أدركت الكنيسة مسؤوليتها الاجتماعية وبدأت بتنظيم مشاريع تنمية ريفية. ويوجد 50 مشروعًا من هذا القبيل في جميع أنحاء الهند، و50 مركزًا تدريبيًا للشباب، و600 نُزُل سكني يستوعب 50 ألف طفل. [ 5 ]

الأبرشيات

تنقسم الكنيسة إلى ست وعشرين أبرشية ، كل منها تحت إشراف أسقف ، بما في ذلك أبرشية واحدة تضم مدينة جافنا في سريلانكا . تُدار الأبرشيات بواسطة مجالس أبرشية تتألف من جميع رجال الدين في الأبرشية، بالإضافة إلى العلمانيين المنتخبين من الجماعات المحلية. [ 79 ] ولكل كنيسة تمثيل في مجلس الأبرشية بناءً على عدد أعضائها. يرأس الأبرشية الأسقف، وهو قس منتخب من خلال مجلس الأبرشية. ويُعتبر الأسقف رئيسًا للأبرشية وجميع المؤسسات التابعة لها. إلى جانب الأسقف، تشمل المناصب الإدارية الهامة في كل أبرشية ما يلي:

  • سكرتير رجال الدين: يدير جميع أنشطة العاملين الرعويين والتبشيريين في الأبرشية
  • السكرتير العلماني: يدير جميع أنشطة العاملين العلمانيين في الأبرشية
  • السكرتير التعليمي: يدير جميع المؤسسات التعليمية والعاملين فيها.
  • أمين صندوق الأبرشية: يدير جميع إيرادات ونفقات الأبرشية.

يتألف المجلس الأبرشي أيضاً من اللجنة التنفيذية الأبرشية، واللجنة الدائمة الأبرشية، ولجنة الرعاية الرعوية.

اسمالمقر الرئيسيموقعالأسقف (صاحب الجلالة)
أبرشية كريشنا-غودافاريماتشيليباتنامولاية أندرا براديشتي. جورج كورنيليوس
أبرشية نانديالنانديالك. سانتوش براسانا راو
أبرشية رايلاسيمكاداباب. إسحاق فارا براساد
أبرشية دورناكالدورناكالتيلانجاناك. بادماراو
أبرشية ميداكميداكمتجر المشرف
أبرشية كريمناجاركريمناجارك. روبن مارك
أبرشية كارناتاكا المركزيةبنغالوركارناتاكافينسنت فينود كومار
أبرشية كارناتاكا الشماليةداروادمارتن سي بورغاي
أبرشية كارناتاكا الجنوبيةمانغالورهيما تشاندرا كومار
أبرشية شرق كيرالاميلوكافوولاية كيرالاضد فرانسيس
أبرشية كوشينكوتشيكوريان بيتر
أبرشية كولام-كوتاراكاراكولامخوسيه جورج
أبرشية ماديا كيرالاكوتاياممالاييل سابو كوشي شيريان
أبرشية مالاباركوزيكودرويس مانوج كومار فيكتور
أبرشية جنوب كيرالاتريفاندرومبرينستون بن
أبرشية كويمباتوركويمباتورتاميل نادوإس. برنس كالفن
أبرشية إيرود-سالمسالممتجر المشرف
أبرشية كانياكوماريناجركويلإس. كريستوفر فيجايان
أبرشية مدراستشينايبول فرانسيس رافيتشاندران
أبرشية مادوراي-رامنادمادورايجاياسينغ برينس برابهاكاران
أبرشية توتوكودي-الناصرةتوتوكوديمتجر المشرف
أبرشية تيرونيلفيتيرونيلفيليأرغست بارناباس
أبرشية تريشي-تانجورتيروتشيراباليإس. صموئيل راجادوراي
أبرشية فيلورفيلورشارما نيثياناندام
أبرشية جافناجافناسريلانكافيلوبيلاي باثماثيالان
أبرشيات ومقر كنيسة جنوب الهند.
أبرشيات ومقر كنيسة جنوب الهند.

الانتماءات

التعليم اللاهوتي

تعترف الكنيسة بالشهادات اللاهوتية الممنوحة من المؤسسات التابعة لمجلس التعليم اللاهوتي التابع لمجلس شيوخ كلية سيرامبور . وتشمل هذه:

انظر أيضاً

مراجع

  1. «التاريخ» . كنيسة جنوب الهند. 2010. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2020. كنيسة جنوب الهند هي نتاج اتحاد كنائس ذات تقاليد متنوعة: الأنجليكانية، والميثودية، والكونغريغاشنالية، والمشيخية، والإصلاحية. تم تدشينها في سبتمبر 1947، بعد مفاوضات مطولة بين الكنائس المعنية. تُنظم الكنيسة في 22 أبرشية، كل منها تحت الإشراف الروحي لأسقف، وتُدار الكنيسة ككل من قبل مجمع كنسي ينتخب رئيسًا (أسقفًا رئيسًا) كل 23 عامًا. وهكذا، تتحد الأسقفية مع الحكم المجمعي، وتُقر الكنيسة صراحةً بأن العناصر الأسقفية والمشيخية والكونغريغاشنالية ضرورية جميعها لحياة الكنيسة.
  2. واتكينز، كيث (3 نوفمبر 2014). الكنيسة الأمريكية التي كان من الممكن أن تكون: تاريخ المشاورة حول وحدة الكنيسة . دار نشر ويبف آند ستوك. الصفحات 14-15 . ISBN  978-1-63087-744-6أنشأت كنيسة جنوب الهند نظامًا دينيًا يعترف بالعناصر الأسقفية والمشيخية والجماعية ، ووضعت كتابًا للعبادة يربط بين التقاليد الليتورجية التي دخلت هذه الكنيسة الجديدة. ووضعت خطةً لقبول الخدمات الكنسية القائمة، مع تضمين إجراءاتٍ تُفضي إلى الوقت، بعد جيل، الذي يُرسم فيه جميع القساوسة على يد الأساقفة في تسلسلٍ رسولي. كانت كنيسة جنوب الهند نموذجًا مهمًا لكنيسة أمريكية جديدة، نظرًا لتضافر عاملين: الطبيعة العابرة للطوائف لأجزائها المكونة، والنية في أن تكون، في الواقع، الحضور المسيحي البروتستانتي في المجتمعات في جميع أنحاء الأراضي الجنوبية لبلادها.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ " كنيسة جنوب الهند" . المجلس الميثودي العالمي . ٩ نوفمبر ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٢٥ يونيو ٢٠٢٠. كنيسة جنوب الهند هي كنيسة موحدة تأسست في ٢٧ سبتمبر ١٩٤٧. الكنائس التي انضمت إلى هذا الاتحاد هي الكنيسة الأنجليكانية، والكنيسة الميثودية، وكنيسة جنوب الهند المتحدة (وهي اتحادٌ تأسس عام ١٩٠٤ بين الكنيستين المشيخية والكونغريغاشنالية). انضمت لاحقًا كنائس بعثة بازل في جنوب الهند إلى الاتحاد. تُعد كنيسة جنوب الهند أول مثال في تاريخ الكنيسة على اتحاد الكنائس الأسقفية وغير الأسقفية، وبالتالي فهي من أوائل رواد الحركة المسكونية. تسعى كنيسة جنوب الهند جاهدةً للحفاظ على علاقاتها مع جميع فروع الكنيسة التي كانت تتمتع بها الكنائس الموحدة قبل الاتحاد. وهي عضو في المجلس الميثودي العالمي، والمجلس الاستشاري الأنجليكاني، والتحالف العالمي للكنائس الإصلاحية، ومجلس الإرساليات العالمية، ورابطة الإرساليات والكنائس في جنوب غرب ألمانيا.
  4. فريق الاتصالات، مجلس الإرساليات العالمية (7 مارس 2018). "مقال عن كنيسة عضو: كنيسة جنوب الهند" . مجلس الإرساليات العالمية . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2019 .
  5. 1 2 3 4 5 "مركز الموارد الدولي لكنيسة جنوب الهند" . جماعة كنيسة جنوب الهند في البحيرات العظمى، ميشيغان . 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2013 .
  6. المؤلف: سوشيل ميتال، جين ثورسبي - أديان جنوب آسيا: مقدمة
  7. "كنيسة الثالوث المقدس التابعة لكنيسة جنوب الهند، ألباني، نيويورك" . www.csialbany.org . تاريخ الوصول: 13 مايو 2025 .
  8. "أبرشية مالابار التابعة لكنيسة جنوب الهند" . csidioceseofmalabar.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
  9. فريق الاتصالات، مجلس الإرساليات العالمية (11 أكتوبر 2022). "كنيسة جنوب الهند تحتفل بالذكرى السنوية الخامسة والسبعين، وتدعو إلى إنهاء التمييز ضد من لا ينتمون إلى طبقة اجتماعية معينة - مجلس الإرساليات العالمية" . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2025 .
  10. "الكنيسة" . allsaintscsi . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 .
  11. كونجر، جورج (31 أكتوبر 2016). "كنيسة جنوب الهند تواجه أزمة دستورية" . أنجليكان إنك © 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
  12. شيلي، بروس (10 ديسمبر 2013). تاريخ الكنيسة بلغة بسيطة: الطبعة الرابعة . زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-1-4016-7685-8خارج الولايات المتحدة ، كان أهم اندماج هو كنيسة جنوب الهند، التي تشكلت عام 1947 من خلال اتحاد ثلاث هيئات دينية: الكنيسة الأنجليكانية في الهند وبورما وسيلان؛ ومقاطعة جنوب الهند التابعة للكنيسة الميثودية؛ وكنيسة جنوب الهند المتحدة، التي كانت في حد ذاتها نتيجة لحركة جلبت الهيئات المشيخية والجماعية والإصلاحية الهولندية إلى الاتحاد.
  13. "oikoumene.org" . Oikoumene.org. يناير 1948. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2014 .
  14. «كنيسة شمال الهند (المتحدة)» . مكتب الكنيسة الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2018. إلى جانب كنيسة جنوب الهند، وكنيسة باكستان، وكنيسة بنغلاديش، تُعد [كنيسة شمال الهند] واحدة من الكنائس المتحدة الأربع .
  15. ديفيدسون، راندال توماس (1920). مؤتمرات لامبيث الخمسة . لندن : SPCK 
  16. "الأسقفية التاريخية في علم الكنيسة الأنجليكانية: منظور الوجود" . إجماع . 12 (1). 1986. ISSN 2369-2685 . 
  17. "لوزان، لامبيث وجنوب الهند، بقلم إن بي ويليامز (1930)" . Anglicanhistory.org .
  18. "بعض التعليقات على مخطط جنوب الهند" . Anglicanhistory.org .
  19. "كنيسة جنوب الهند" . مرجع أكسفورد .
  20. "مؤتمر لامبث واتحاد الكنائس في جنوب الهند. --" . biblehub.com .
  21. «كنيسة جنوب الهند تساهم في الكنيسة الأنجليكانية» . anglicannews.org .
  22. "الموقع الرسمي للكنيسة الأنجليكانية - كنيسة جنوب الهند (المتحدة)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2008 .
  23. 1 2 3 4 "برنامج مراسم افتتاح اتحاد الكنائس في جنوب الهند (1947)" . Anglicanhistory.org .
  24. "سجلات "ولادة كنيسة"، 1947 - 1948 افتتاح كنيسة جنوب الهند" (PDF) - عبر أرشيفات مكتبة بيرك.
  25. "كنيسة جنوب الهند والوحدة في إنجلترا" (ملف PDF) . Biblicalstudies.org.uk .
  26. "الأسقفية التاريخية في ضوء التجربة الهندية الجنوبية" (ملف PDF) . Churchsociety.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2019 .
  27. 1 2 "CSI SYNOD" . csisynod.com . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2019 .
  28. "زهرة اللوتس" . حقائق عن الديانة الهندوسية . 2 سبتمبر 2011.
  29. "زهرة اللوتس، الزهرة المقدسة الهندوسية، رمزية زهرة اللوتس" . lotussculpture.com .
  30. شعار "CSI" . كنيسة CSI في ملبورن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2019 .
  31. "كنيسة جنوب الهند" . csiseafordchurch.org . 4 مارس 2021.
  32. بيندلي، تي. هربرت (توماس هربرت) (1899). "الوثائق المسكونية للإيمان [ ميكروفيلم ]" . قانون نيقية. رسائل كيرلس الثلاث. رسالة ليو. تعريف خلقيدونية" . لندن : ميثوين وشركاه. 
  33. "تعريف خلقيدونية" . الكنيسة الأسقفية . 22 مايو 2012.
  34. 1 2 "المعتقدات والممارسات" . redeemercsichurch.org . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2019 .
  35. "برنامج خدمة كنيسة جنوب شرق آسيا" (ملف PDF) . جماعة كنيسة جنوب شرق آسيا في منطقة البحيرات العظمى، ميشيغان .
  36. "معمودية الأطفال المقدسة (CSI)" (ملف PDF) . جماعة CSI في منطقة البحيرات العظمى، ميشيغان .
  37. "المعمودية المقدسة للأشخاص القادرين على الإجابة عن أنفسهم (CSI)" (ملف PDF) . جماعة CSI في منطقة البحيرات العظمى، ميشيغان .
  38. «ترتيب خدمة استقبال المعمدين في الزمالة الكاملة للكنيسة والمعروفة باسم التثبيت (CSI)» (ملف PDF) . جماعة CSI في البحيرات العظمى، ميشيغان .
  39. "التأكيد" . حقائق دينية .
  40. "CSI SYNOD" . csisynod.com . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2016 .
  41. "هل يمكن للمرأة أن تعمل كقسيسة أو كاهنة؟" . مورونغ إكسبريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025 .
  42. 1 2 3 إم جي رادهاكريشنان (26 سبتمبر 2011). "تزايد حالات الاعتداء الجنسي داخل الكنيسة في ولاية كيرالا يجبر رجال الدين على إعادة النظر في المثلية الجنسية" . إنديا توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2016 .
  43. فريق عمل ACNS. "كنيسة جنوب الهند تعيّن أول أسقفة" . episcopaldigitalnetwork.com . الشبكة الرقمية الأسقفية. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2016 .
  44. "تعرّف على أول أسقفة في الهند" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2023 .
  45. بول، سيثارا. "البروتستانت يدعمون حقوق المثليين" . صحيفة ديلي تلغراف . كولكاتا . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  46. ديباك. "الكنيسة مُطالبة بإعادة النظر في موقفها من مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا واحتضانه" . efionline.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2016 .
  47. اليوم، كريستيان. "الكنيسة تحت ضغط لإعادة النظر في مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا واحتضانه" . كريستيان توداي . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .
  48. "هيئة التحقيق الجنائي في أيرلندا تُعيّن كاهنًا متحولًا جنسيًا" . صحيفة ذا هندو . 6 فبراير 2012. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 29 أبريل 2016 . 
  49. «كنيسة جنوب الهند | أبرشية تشيناي التابعة لكنيسة جنوب الهند | أبرشية مدراس التابعة لكنيسة جنوب الهند» . www.csimadrasdiocese.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2016 .
  50. "متحول جنسيًا في حيرة من أمره بشأن المسار الروحي - تايمز أوف إنديا" . تايمز أوف إنديا . 7 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2016 .
  51. «رائع! هذه المدرسة الدينية في تاميل نادو تُعلّم القساوسة تقبّل مجتمع المثليين» . ذا نيوز مينيت . ١٥ يوليو ٢٠١٦. تاريخ الاطلاع: ١١ ديسمبر ٢٠١٧ .
  52. فرانسيس، ف.س. (ديسمبر 2023). "إيجاد مساحة لأمير السلام" (ملف PDF) . مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . 21 (12): 8 عبر كنيسة جنوب الهند.
  53. سينغ، بيتر (مايو 2023). "الوعد والتحوّل بالروح القدس" (ملف PDF) . مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . المجلد 21 ( 5): 5-8 - عبر كنيسة جنوب الهند.
  54. كومار، سونيل (مارس 2023). "الصليب : غفران المسيح وقبوله وتحريره وإعادته". مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . 21 ( 3): 5-6 - عن طريق كنيسة جنوب الهند. 
  55. بالانا، صموئيل (نوفمبر 2022). "أخلاقيات الكنيسة المفتوحة القائمة على العهد في ظل تحديات العالم المفتوح القائم على العقد" (ملف PDF) . مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . 20 (11): 5-8 - عبر كنيسة جنوب الهند.
  56. ستيفن، ألفريد (سبتمبر 2022). "بيان الرسالة، أولويات الرسالة، والتشاور بشأن الرسالة" (ملف PDF) . مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . 20 (9): 4-5 - عبر كنيسة جنوب الهند.
  57. جون، ماكسين (يوليو 2022). "التعليم اللاهوتي: عين القارئ، ولسان المعلم، وآذان الخادم" (ملف PDF) . مجلة حياة كنيسة جنوب الهند . 20 (7): 24 عبر كنيسة جنوب الهند.
  58. "البروتستانت يتقبّلون الحكم بشأن المثلية الجنسية" . إنديا توداي . 4 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2024 .
  59. فولتير (23 يناير 2018). "المجلس الوطني للكنائس في الهند يدعو إلى إلغاء المادة 377 - أخبار سنغافورة" . صحيفة الإندبندنت سنغافورة نيوز . تاريخ الاسترجاع: 3 يونيو 2024 .
  60. سيلثو، ميكبيس. "تحدٍ لاهوتي لرهاب المثلية المسيحية" . ذا واير . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2016 .
  61. "المشاورة الدولية حول الكنيسة ورهاب المثلية" . جوزيف ن. جوه . 8 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2016 .
  62. «انقسام الكنيسة حول المثلية الجنسية سيكون فاشلاً - ويلبي» . بي بي سي نيوز . ١١ يناير ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يناير ٢٠١٦ .
  63. "عنوانك المفضل: اختيارك ഭിനഴ. രകഷം" . sanghamam.com . مؤرشفة من الأصلي في 8 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 4 مايو 2017 .
  64. 1 2 "طقوس كنيسة جنوب الهند: ترتيب خدمات كنيسة جنوب الهند" . جماعة كنيسة جنوب الهند في البحيرات العظمى، ميشيغان .
  65. «حيث بدأت العبادة بترانيم كانارية» . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . 19 يناير 2017.
  66. "كتاب الصلاة العامة باللغة التاميلية (1885)" . justus.anglican.org .
  67. "Anglicans Online: Books of Common Prayer" . anglicansonline.org .
  68. الأديان المقارنة للمبتدئين . للمبتدئين . 2011. ISBN 9781118052273يبدأ الصوم الكبير في هذا اليوم. يذهب المسيحيون إلى الكنيسة للصلاة، ويُرسم صليب بالرماد على جباههم. يرمز الرماد المرسوم، وفقًا للتقاليد القديمة، إلى التوبة أمام الله. يُعد هذا العيد جزءًا من طقوس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، واللوثرية، والميثودية، والأسقفية، وغيرها .
  69. "الدستور" . redeemercsichurch.org . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2019 .
  70. دستور كنيسة جنوب الهند . جمعية الأدب المسيحي. 1952.
  71. «الكنيسة الكاثوليكية القديمة في الولايات المتحدة» . الاتحاد الكاثوليكي القديم .
  72. "الكنائس الكاثوليكية القديمة" . مجلس الكنائس العالمي .
  73. "الشركة الأنجليكانية: الكنائس في شركة" . موقع الشركة الأنجليكانية .
  74. "CSI 1947" . csi1947.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2025 .
  75. «مجلس الكنائس العالمي - كنيسة جنوب الهند» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2008 .
  76. باكر، جي آي "كنيسة جنوب الهند والوحدة في إنجلترا" (ملف PDF) . رجل الكنيسة .
  77. "القرار النهائي بشأن كنيسة جنوب الهند الصادر عن المؤتمر العام لعام 1958" . 24 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2018 .
  78. "أوامر رسامة الشمامسة/الشماسات؛ رسامة القساوسة؛ تكريس الأساقفة" (ملف PDF) . كنيسة جنوب الهند: جماعة دالاس . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 26 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2019 .
  79. "نبذة عن أبرشية كانياكوماري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2008 .