كليمنت ماري هوفباور

لأكثر من قرنين، كانت الكومنولث البولندية الليتوانية كيانًا سياسيًا ضخمًا ومعقدًا . بعد سنوات من التدهور الاقتصادي والعسكري، لا سيما في مواجهة روسيا، ساد الاضطراب عند وصول هوفباور عام ١٧٨٧. كان الملك ستانيسلاوس الثاني ، تحت سيطرة كاترين الثانية ، أشبه بدمية في يدها. قبل ذلك بخمسة عشر عامًا، فُرض تقسيم على البلاد، حيث وُزعت الأراضي بين النمسا وروسيا وبروسيا.

في عام ١٧٩١، صدر دستور برلماني ^{[ ب ]} ، وهو ثاني دستور مكتوب تاريخيًا بعد دستور الولايات المتحدة عام ١٧٨٧. ^{[ ج ]} اكتسب الدستور "أهمية رمزية... فقد كان بمثابة وثيقة الحقوق للتقاليد البولندية، وتجسيدًا لكل ما كان مستنيرًا وتقدميًا في ماضي بولندا، وتوبيخًا دائمًا لطغيان القوى المقسمة." ^{[ ١٠ ]} و"سعى إلى إنشاء جمهورية حديثة مركزية." ^{[ ١١ ]} إلا أنه فات الأوان لمقاومة قوى الاستبداد المعادية المحيطة. وقد عبّر عن هذه المخاوف رجل الدولة البروسي إيوالد فون هيرتزبرغ قائلًا : "لقد وجّه البولنديون الضربة القاضية للملكية البروسية بالتصويت على دستور". ولو ازدادت قوة الكومنولث البولندي الليتواني، لكان الضغط سيزداد لإعادة ما استولت عليه بروسيا مؤخرًا. وقد أغضب الدستور الجديد الإمبراطورة كاترين. ^{[ 12 ]} كان ملك بولندا عشيقها السابق؛ وكانت تعتبر بولندا محمية بحكم الأمر الواقع . كتب ألكسندر بيزبورودكو ، أحد أبرز واضعي السياسة الخارجية الروسية: "وصلت أسوأ الأخبار الممكنة من وارسو: أصبح ملك بولندا شبه سيادي".

بالنسبة لجيران بولندا، كانت روابط الإصلاحيين البولنديين مع الجمعية الوطنية الفرنسية تنذر بالثورة، وكأنها تحدٍّ صريح للملكيات المطلقة. تدخلت كاترين. وبمحض الصدفة، كانت روسيا قد تخلصت لتوها من تحالفات منفصلة مع تركيا والسويد. وقُدِّم الدعم لجماعة بولندية مناهضة للإصلاح، هي اتحاد تارغوفيتسا . وبعد عام واحد فقط، دُمِّرت آليات الدستور الجديد على يد جيوش روسية متحالفة مع النبلاء البولنديين المحافظين. وفي حرب الدفاع عن الدستور، مُنيت القوات البولندية الموالية بهزيمة ساحقة.

حدث تقسيم آخر ، لا يقلّ فظاعة عن الأول، بعد ست سنوات من وصول هوفباور. أدى هذا التقسيم إلى حرمان 10 ملايين نسمة (أي 71%) من السكان الأصليين البالغ عددهم 14 مليون نسمة من حقوقهم المدنية، وخروجهم من الحكم البولندي. وفي تقسيم آخر بعد ذلك بعامين (انظر: تقسيمات بولندا )، انتهت بولندا فعلياً.

كان كليمنت ماري هوفباور وفريقه قد مكثوا في وارسو اثني عشر عامًا عندما قاد نابليون انقلابًا عسكريًا في باريس البعيدة في 19 نوفمبر 1799. وفي غضون سنوات قليلة، أعلن نفسه إمبراطورًا، عازمًا على إقامة إمبراطورية. ومنذ عام 1803، خاضت جيوش فرنسا تحت قيادته معارك ضد جميع القوى الأوروبية تقريبًا، وسيطرت على معظم أنحاء أوروبا القارية، سواء بالغزو أو التحالف. وفي عام 1806، استولى الجيش الفرنسي الكبير على المدينة التي كان يعمل فيها هوفباور وفريقه. وأُنشئت دوقية وارسو كدولة تابعة. وخضع تأثير حكم الملك فريدريك أوغسطس للمطالب الفرنسية. أما ما تبقى من دوقية وارسو، فقد وُجّه لتمويل الطموحات العسكرية في أماكن أخرى.

طوال سنوات هوفباور الـ 21 في وارسو، لم يكن بوسعه الاعتماد على الأمن العام أو الاستقرار المؤسسي. فقد أدت تقسيمات بولندا الثلاث إلى إراقة دماء غزيرة. كانت قوات العدو ساحقة، على الرغم من جهود تاديوش كوشيوسكو . بعد انتصاره في راكلاويتسه بفترة وجيزة ، اجتاحت المعارك وارسو خلال أسبوع الآلام عام 1794. وتلتها مذبحة حي براغا في وارسو . سواء كان ذلك انتقامًا أو ثأرًا، قتل الجيش الإمبراطوري الروسي ما يصل إلى 20,000 مدني، بغض النظر عن الجنس أو العمر. كتب القائد الروسي، ألكسندر سوفوروف : "كانت براغا بأكملها مغطاة بالجثث، والدماء تتدفق كالأنهار". إلى جانب جميع سكان وارسو، كانت حياة الرهبان الريدمبتوريين في خطر دائم. فقد سقطت القنابل على سطح الكنيسة التي كانوا يتمركزون فيها، لكنها لم تنفجر في ثلاث مناسبات على الأقل.

في فبراير 1787، عندما وصل الثلاثة إلى وارسو، كان عدد سكانها يقارب 120 ألف نسمة. ورغم وجود نحو 160 كنيسة و20 دارًا دينية، إلا أن العمل الخيري كان يستدعي الاهتمام: فالكثيرون كانوا فقراء وغير متعلمين، ومنازلهم متداعية.

وصلوا إلى وارسو بلا مال، إذ كان هوفباور قد تبرع بآخر ثلاث عملات فضية لديهم للمتسولين على طول الطريق. التقوا بالمندوب الرسولي، رئيس الأساقفة سالوزو. ونظرًا لسوء حالة الطرق وبرودة الطقس، أشار إلى ضيوفه بضرورة البقاء في العاصمة مؤقتًا. عهد أسقف بوزنان ، الذي تقع وارسو ضمن أبرشيته، إليهم بكنيسة القديس بينو ، ^{[ 13 ]} لخدمة الناطقين بالألمانية في وارسو. ^{[ 6 ]} كما كُلِّف هوفباور ورفاقه بالرعاية المؤقتة لكنيسة يسوعية سابقة ، كانت مجاورة للكاتدرائية ؛ فبعد حلّ الرهبنة اليسوعية في الكومنولث البولندي الليتواني قبل أربعة عشر عامًا، أصبحت الكنيسة مهجورة. ^{[ 14 ]} وفي الوقت نفسه، وُضِعَت تحت رعايتهم دار أيتام ومدرسة لأسر الحرفيين. وبتكليفهم بكل هذا، كان على هوفباور ورفاقه أن يكملوا المهمة حتى النهاية. وانتهى بهم الأمر بالبقاء في وارسو.

بعد لقاء الملك ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي ، حصل هوفباور ورفاقه على دعم مادي. ووُعدوا أيضًا بالمساعدة من لجنة التعليم الوطني ومجلس النواب (السيم) في غرودنو. ومع ذلك، اضطر هوفباور أحيانًا إلى طلب الصدقات. تروي الحكاية أنه في إحدى المرات ذهب للتسول في حانة محلية. عندما طلب تبرعًا، بصق أحد الزبائن البيرة في وجهه بازدراء. فمسح البيرة وقال: "هذا لي. ماذا لديكم الآن لأبنائي؟". ويُقال إن الرجال المذهولين في الحانة شعروا بندم شديد لدرجة أنهم أعطوا هوفباور كل ما ربحوه، أي أكثر من مئة قطعة نقدية فضية.

عندما رأى هوفباور صبيًا مشردًا في الشارع، اصطحبه إلى بيت القس، ونظفه، وأطعمه، ثم علمه حرفة وغرس فيه مبادئ الحياة المسيحية . ولما ازداد عدد الصبية عن طاقة بيت القس، فتح هوفباور ملجأ الطفل يسوع لإيواء الصبية المشردين. ^{[ 6 ]} ولإطعامهم وكسوتهم، كان عليه أن يتسول باستمرار، دون خجل. وبينما كان ذاهبًا إلى مخبز لشراء رغيف خبز، صادف خبازًا ماهرًا يعمل بمفرده. أمضى هوفباور يومه يعمل في معصرة العجين والفرن، مستخدمًا كل مهاراته القديمة في الخبز. وهكذا حصل على الخبز لصبيانه في ذلك اليوم، ولأيام عديدة لاحقة.

في عام ١٧٩١، بعد أربع سنوات من وصولهم، قام الرهبان الريدمبتوريون بتوسيع ملجأ الأطفال ليصبح أكاديمية. واستمر عدد الأيتام الذكور في الازدياد باطراد. كما تم افتتاح مدرسة داخلية للفتيات الصغيرات تحت إدارة بعض سيدات وارسو النبيلات. وتدفقت الأموال من بعض المحسنين المنتظمين وكثيرين آخرين ممن أبدوا استعدادهم للمساعدة، لكن هوفباور ظل مضطرًا للتسول من باب إلى باب طلبًا للمساعدة في رعاية أيتامه الكثيرين.

عندما كان هوفباور يشعر بالضيق، كان يقف أمام القربان المقدس ويصرخ: "يا رب، أغثني! لقد حان الوقت...". ^{[ 15 ]} لم يكن هوفباور محبوبًا من تلاميذه فحسب، بل أيضًا في الأوساط الفكرية. ويُروى أنه كان يُساند تلاميذه في معاناتهم، يُنصحهم، يُعلمهم، يُطعمهم، ويُرشدهم في حياتهم اليومية.

عندما افتتح الرهبان الريدمبتوريون كنيستهم لأول مرة، كانوا يعظون أمام مقاعد خالية. ويبدو أن الناس وجدوا صعوبة في الثقة بهؤلاء الكهنة الأجانب. وقد ارتدّ كثيرون عن الكاثوليكية، وانضم بعضهم إلى الماسونية . وللمساعدة في إعادة الإيمان الكاثوليكي، شرع هوفباور ورفاقه في العمل. ^{[ 5 ]}

مع بدء الرهبان الفاديين بتعلم اللغة البولندية، وسّعوا نطاق رسالتهم لتشمل سكان المنطقة المحيطة بكنيستهم. وبدأ فريقٌ موسّع (هوفباور، وخمسة كهنة فاديين، وثلاثة إخوة علمانيين ) "رسالة دائمة". وتحوّلت قداسات أيام الأسبوع إلى رسالة شاملة تُقام يوميًا على مدار السنة. ففي كنيسة القديس بينو، كان بإمكان المرء أن يستمع إلى ما لا يقل عن خمس عظات، باللغتين الألمانية والبولندية. وشمل برنامج الأسبوع ثلاث قداسات احتفالية ، وصلاة العذراء مريم ، وزيارات عامة للقربان المقدس، ودرب الصليب ، وصلاة الغروب ، وخدمات الصلاة، والتراتيل. وكان الكاهن متاحًا للاعتراف في أي وقت من الليل أو النهار.

بحلول عام 1793، عُيّن هوفباور نائبًا عامًا لجماعة الفادي الأقدس شمال جبال الألب. واتخذ من وارسو مركزًا له، وأسس فروعًا جديدة للجماعة في ألمانيا وسويسرا. ^{[ 16 ]}

وصلت معارك الشوارع إلى وارسو (انظر أعلاه). ناشد هوفباور ورفاقه السلام، لكن ذلك لم يُؤدِّ إلا إلى تأجيج الشكوك، ووُصِموا بالخيانة. بدأت الاضطهادات عام ١٧٩٥، عندما خضعت وارسو للاحتلال البروسي. ناشد هوفباور ملك بروسيا مباشرةً . تُشير مذكراته إليه إلى أن عدد طلاب المدرسة الابتدائية كان ٢٥٦ صبيًا و١٨٧ فتاة؛ وأنها كانت المدرسة الوحيدة للبنات في وارسو؛ وأن الأطفال كانوا فقراء ويتلقون تعليمهم مجانًا؛ وأن العديد منهم كانوا بلا مأوى وأيتامًا، ويقيمون في المدرسة مجانًا. كل ذلك دون جدوى، إذ صدر مرسوم بإغلاق المدرسة.

بمرور الوقت، أصبحت كنيسة القديس بينو مركزًا مزدهرًا للكنيسة الكاثوليكية في وارسو. وبحلول عام 1800، كان النمو واضحًا، سواء في العمل الكنسي أو في جماعة الرهبان الريدمبتوريين. وارتفع عدد المتلقين للأسرار المقدسة من 2000 (عام 1787) إلى أكثر من 100000.

بدأ كليمنت ماري هوفباور، من بين الصبية الذين كانوا تحت رعايته، بتجنيد رهبان المستقبل من الرهبنة الريدمبتورية. وبعد أن ضمن التحاقهم بالمدارس الإعدادية، تولى بنفسه تدريسهم الفلسفة واللاهوت، واستمر في ذلك حتى رُسِّموا كهنة. وبعد ثماني سنوات، أصبح لديه سبعة كهنة. كما أُسِّس دير للرهبنة. وبحلول عام ١٨٠٣، بلغ عدد الكهنة ١٨ كاهنًا. وفي عام ١٨٠٨، بلغ عدد الرهبان الريدمبتوريين ٣٦ راهبًا.

بعد سيطرة الفرنسيين عام ١٨٠٦، صدر قانون يمنع القساوسة المحليين من السماح للرهبان الريدمبتوريين بالتبشير في رعاياهم. وتلا ذلك حظر أشدّ صرامةً على الوعظ وسماع الاعترافات في كنيستهم، كنيسة القديس بينو. لم يكن الملك فريدريك أوغسطس الأول قادرًا على منع من أرادوا التخلص من الريدمبتوريين. وبناءً على طلب المارشال دافو ، وقّع نابليون أمرًا (٩ يونيو ١٨٠٨) بنقلهم (٢٠ يونيو) إلى قلعة كوسترزين ناد أودرا . أُطلق سراحهم بعد شهر، لكن مُنعوا من العودة إلى بولندا. ^{[ ٥ ]}