كوفيتاتشيكي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كانت كوفيتاتشيكي مشيخة مهيمنة لقبيلة المسيسيبي في ولاية كارولاينا الجنوبية الأمريكية ، وقد التقى بها الأوروبيون في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وتمركزت في وادي نهر واتيري ، حيث سيطر ميكو (أو " الإمبراطور " [ 1 ] ) لكوفيتاتشيكي على جيرانه المباشرين على نهري واتيري وبرود ، وفي أوج قوتها في القرن السادس عشر امتد نفوذها إلى سفوح كارولاينا الشمالية ونهر بي دي .

على الرغم من أن مقرها كان دائمًا في وادي نهر واتيري حول كامدن، ساوث كارولينا ، إلا أن منطقة العاصمة في كوفيتاتشيكي تغيرت على مر السنين، ومن المحتمل أن يكون ذلك قد بدأ في بيلمونت نيك ، أحد أقدم تلال معابد المسيسيبي في ساوث كارولينا على بعد ميل واحد فقط جنوب غرب كانوسي (عاصمة كوفيتاتشيكي في القرن السادس عشر).

بحلول عام 1300، هُجرت بيلمونت نيك تمامًا، ونُقلت العاصمة إلى تاليميكو (موقع آدمسون). في تاليميكو، برزت كوفيتاتشيكي كقوة إقليمية متوسطة ، وبحلول عام 1400، كانت تنافس معاصريها مثل ساراتي وغواتاري (من نسل تل تاون كريك )، [ 2 ] [ 3 ] والأهم من ذلك، أوكوت . تكهن الباحثون بأن تحالف أوكوت المناهض لكوفيتاتشيكي امتد إلى مناطق مثل غوال مايور-ميكوشيب (وجهة أخرى للاجئين على نهر سافانا ) على ساحل جورجيا، وتوغالو (آخر مشيخات نهر سافانا)، وإيشيسي (على نهر أوكمولجي). أدت الحروب بين أوكوت وحلفائها ضد كوفيتاتشيكي إلى إفراغ أحواض أنهار سافانا وسالودا وبرود تقريبًا ، مما أدى إلى إنشاء منطقة عازلة تُعرف باسم ديسبوبلادو أوكوت (والتي تُترجم بشكل مختلف إلى برية أو صحراء ).

عندما تواصل الإسبان لأول مرة مع الساحل في عشرينيات القرن السادس عشر، سمعوا عن ممالك عظيمة تزخر باللؤلؤ وملك قوي يسيطر على الساحل؛ كانت هذه هي كوفيتاتشيكي. وبحلول وقت حملة دي سوتو عام 1540، كانت أوكوت تنظم دفاعاتها بانتظام ضد غارات كوفيتاتشيكي. وبعد أن زودها ميكو أوكوتي ببضعة آلاف من العمال ، تعاون دي سوتو مع اللورد باتوفا، الذي تقع أراضيه على الحافة الشمالية لنهر أوكوني، لمهاجمة كوفيتاتشيكي.

شكّل هجوم دي سوتو على كوفيتاتشيكي بداية النهاية لحكمها المطلق. عندما وصل الفاتح الإسباني خوان باردو عام 1566، كانت كوفيتاتشيكي قد تضاءلت قوتها بشكل كبير، إذ سيطرت عليها قياداتها التابعة : أوريستا على الساحل، وجوارا في الشمال الغربي، وغواتاري في الشمال الشرقي ، ويلاس في الشرق، والتي كانت بدورها تتمتع بنفوذ إقليمي كبير، وكانت هذه القيادات سعيدة بعقد تحالفات مع الإسبان. ولكن بعد عامين فقط من بناء الحصون وعقد التحالفات مع الإسبان، دُمّرت جميع الحصون الإسبانية دفعة واحدة، على الأرجح بسبب سوء سلوك الضباط الإسبان وضعف التنظيم. [ 4 ]

أدت غارات تجارة الرقيق التي شنتها تحالفات شمالية مثل قبائل الإيروكوا ويستوس ويوتشي وأوكانيتشي إلى تدمير المنطقة في القرن السابع عشر، على الرغم من أن بعثة إنجليزية قصيرة أشارت إلى أن كوفيتاتشيكي كانت لا تزال تتمتع ببعض النفوذ الإقليمي على الساحل، ربما بسبب الفراغ الذي أحدثه الإسبان بعد رحيلهم. بعد عام 1670، لم يُذكر اسم كوفيتاتشيكي مرة أخرى، ومن المرجح أن أحفادها فروا إلى اتحاد كاتاوبا الناشئ، الذي تأسس من رعايا كوفيتاتشيكي السابقين في الشمال.

التسمية

ربما سُجِّلَت دولة كوفيتاتشيكي لأول مرة باسم دواهي على يد الفاتح الإسباني فرانسيسكو دي أيون. ورغم محاولات ربط هذا الاسم بقبيلة توسكارورا الإيروكية ، [ 5 ] يُعتقد عمومًا أن داثا ودواهي كانتا مرتبطتين بكوفيتاتشيكي، وربما اشتُقِيَ الاسم من الإلهة "تويا" في قبيلة كوسابو . [ 6 ] قد يكون أصل اسم كوفيتاتشيكي من لغات موسكوجيان ، مثل كلمة "سيكي" في لغة هيتشيتي التي تعني "مسكن"، وكلمة " إيتا " التي تعني "حفر" ، [ 7 ] وكلمة " كوفي" في لغة هيتشيتي التي تعني " شجرة الكورنوس "، أو "شجيرة الكورنوس" ، أو " كوفيتا " . [ 8 ]

تاريخ

مرحلة الظهور ومرحلة عنق بلمونت (900-1300)

يُعتقد أن حضارة المسيسيبيين، التي كانت حركة دينية وثقافية تتألف من نظام حكم ثيوقراطي هرمي وحركة دينية تُعنى بـ"أم الذرة"، [ 9 ] قد ترسخت جذورها في وادي واتيري حوالي عام 1000. ويُعتقد أن موقع تلال بلمونت نك، وهو إحدى الممالك أو الزعامات التابعة لحضارة بلمونت نك، كان أقدم موقع تلال للمسيسيبيين في منطقة كامدن. يقع الموقع على بُعد ميل واحد تقريبًا جنوب غرب تلال مولبيري (التي تعود إلى حقبة كوفيتاتشيكي في القرن السادس عشر)، ومن المرجح أن بلمونت نك كانت العاصمة الأولى لكوفيتاتشيكي حتى قبل تاليميكو.

على الرغم من أن الاستيطان بدأ في القرن العاشر، إلا أن الموقع ظل مأهولًا بشكل رئيسي بعد عام 1200، مما يشير إلى بداية مرحلة بلمونت نيك الإقليمية. [ 10 ] ومن المرجح أن يكون للموقع صلة ما بالمشيخات/المستوطنات الصغيرة المجاورة، مثل تل بلير في غابة سومتر الوطنية ، على بعد حوالي 80 ميلًا إلى الشرق، استنادًا إلى تشابه الثقافة المادية وأهمية بلمونت نيك. [ 11 ]

ربما لعب موقع التل "الآخر" [ 3 ] ، الواقع في منطقة نهر برود ، والذي غمرته مياه بحيرة موراي ، دورًا في صعود بلمونت نيك. ففي عام 1225، ظهرت مشيخة متمركزة حول موقع تل بلير، على بُعد حوالي 40 كيلومترًا شمال "الآخر". وربما كان تل بلير امتدادًا لموقع "الآخر"، إذ يبدو أن مشيخة نهر برود قد انتقلت شمالًا 40 كيلومترًا أخرى في عام 1300، وهي المسافة نفسها تقريبًا. ثمة احتمالات عديدة لكيفية ارتباط ذلك ببلمونت نيك، التي برزت في نفس الفترة التي تأسست فيها بلير. لعلّ ازدياد عدد السكان حوالي عام 1200 يُمثل قبول بلمونت نيك للمهاجرين والنخب البانية للتلال من مشيخة نهر برود، الذين لم يرضوا بالانتقال شمالًا إلى بلير. وربما يكون انتقال مشيخة نهر برود شمالًا قد منح كوفيتاتشيكي المساحة اللازمة لتوسيع نفوذها. وبما أن الموقع "الآخر" مغمور بالمياه حاليًا، فقد لا نعرف على وجه اليقين أبدًا، لكن التقارب في الثقافة المادية بين مشيخة نهر برود في بلير ومشيخة كوفيتاتشيكي في بيلمونت نيك يشير بالتأكيد إلى وجود نوع من العلاقة الوثيقة على الأقل.

مرحلة آدمسون وموقع آدمسون (1300-1450)

ابتداءً من عام ١٢٢٥، بدأت دولة كوفيتاتشيكي بنقل بناء آثارها وسكانها من موقع بيلمونت نيك إلى موقع تلال آدمسون، الذي عُرف ببلدة تاليميكو، أي العاصمة. وكان أكبر تل في تاليميكو هو الأكبر في كوفيتاتشيكي. [ ١٢ ] وعلى قمة هذا التل كان يوجد معبد كبير حُفظت فيه رفات موتى كوفيتاتشيكي المُبجّلين ، بالإضافة إلى ثروات مثل اللؤلؤ وجلود الغزلان والأسلحة . [ ٤ ]

تماثيل من حضارة المسيسيبي يُحتمل أنها تشبه تلك الموجودة في تاليميكو

تتجلى روعة تاليميكو خلال تلك الفترة بوضوح في الأوصاف التي قدمها الإسبان بعد قرون. وصف غارسيلاسو الإنكا المعبد بأدق التفاصيل، وإن كان ذلك مصحوبًا ببعض المبالغة نظرًا لاعتماده على شهادات عيان متعددة بعد سنوات. وصف اثني عشر تمثالًا نابضًا بالحياة " كعمالقة " يحرسون الباب، تزين أذرعهم أساور من النحاس واللؤلؤ ، ويحملون هراوات وسيوفًا عريضة خشبية وفأسًا من الصوان وأقواسًا طويلة (في وضع الاستعداد) ورمحًا نحاسيًا . وقفت صفوف أخرى من التماثيل بالحجم الطبيعي في الجزء الخلفي من المعبد، من كلا الجنسين ، وتؤدي أبوابها إلى غرفة الخزانة ، حيث تقف تماثيل الرجال والنساء والأطفال المجهزين بالدروع شامخة فوق الصناديق والمعدات . كانت هناك ثماني غرف أخرى، تحتوي كل منها على نوع مختلف من الأسلحة؛ رماح، هراوات، فؤوس، سيوف عريضة، عصي، أقواس/ سهام ، دروع مستديرة ودروع مستطيلة . على الرغم من المبالغة في العديد من الجوانب، تجدر الإشارة إلى أن رانجيل وبيدما، وهما مرجعان تاريخيان آخران يتمتعان بمكانة رسمية وموثوقة، يتفقان في مجالات مثل وفرة اللؤلؤ والغرف وأنواع الأسلحة. [ 13 ]

صعود كوفيتاتشيكي (1350-1500)

خريطة لأحياء المسيسيبي التي تأثرت بشدة بالجفاف في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

يرتبط صعود كوفيتاتشيكي السريع على مدى قرن من الزمان لتصبح واحدة من أكبر وأقوى الكيانات السياسية في أمريكا ارتباطًا وثيقًا بفترة الأزمات وعدم الاستقرار التي سادت عالم المسيسيبي في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. فقد تسبب جفاف شديد في انخفاض كبير في عدد السكان في العديد من مناطق عالم المسيسيبي، والمعروفة باسم "الأحياء الشاغرة". [ 14 ] [ 15 ] تمكنت كوفيتاتشيكي وقادتها من تجاوز هذه المحنة ، بل واستغلوا الجفاف سياسيًا، إذ وعدوا بالاستقرار والسلطة للكيانات السياسية الراغبة في جعل كوفيتاتشيكي مركزًا لها، وشنوا الحرب على من يرفضون ذلك. وكانت الثقافة المادية لكوفيتاتشيكي خلال هذه الفترة شكلًا من أشكال ثقافة لامار المنتشرة في جورجيا وتينيسي وكارولاينا الجنوبية، والتي كانت تُشابه إلى حد كبير ثقافة شعب أوكوت في جورجيا. [ 16 ]

استيعاب مشيخة نهر برود (حوالي 1375)

حوالي عام 1375، انهارت مشيخة نهر برود، التي كان مركزها تل ماكولوم. [ 17 ] يُرجح أن يكون سبب ذلك مزيجًا من الجفاف، [ 3 ] والحرب مع كوفيتاتشيكي، [ 12 ] وقد مثّلت نهاية منافس كوفيتاتشيكي الإقليمي القديم بداية صعود كوفيتاتشيكي إلى السلطة على المستوى الإقليمي. من المحتمل أن يكون التدفق الكبير للسكان من مشيخة نهر برود المهجورة قد عزز عدد سكان كوفيتاتشيكي وقدراتها، مما مكّن قوة عاملة أكبر من إنشاء المزيد من المعالم الترابية مثل تلك الموجودة في كانوسي (مولبيري) وتاليميكو (آدمسون). عندما مرّ دي سوتو بالمنطقة عام 1540، صادف بعض مخيمات الصيد المهجورة، وطرقًا تؤدي إلى تلال ماكولوم وبلير، على الرغم من أن التقارير أشارت إلى أن المدن كانت مهجورة. [ 3 ]

سقوط مشيخة نهر سافانا الأوسط (حوالي 1375-1390)

أثر الجفاف، بالإضافة إلى الحروب التي خاضتها قبيلتا أوكوت وكوفيتاتشيكي، بشكل كبير على "المشيخة المعقدة" في المسيسيبي (وهي كيان سياسي يضم أكثر من مستويين إداريين ) والتي كانت تتمركز في مزرعة ماسون بالقرب من مدينة أوغوستا الحالية على طول نهر سافانا، وربما كانت أكبر موقع على طول نهر سافانا. [ 12 ] خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الرابع عشر الميلادي، بدأ هذا الكيان السياسي بالتخلي عن عواصمه الأثرية الرئيسية، مثل ريد ليك (التي هُجرت حوالي عام 1380)، وتلال مزرعة ماسون (التي هُجرت حوالي عام 1385)، وهوليوود (التي هُجرت حوالي عام 1386)، وسبرينغ ليك (التي هُجرت حوالي عام 1389). [ 18 ] على الرغم من أن عددًا قليلًا من السكان ربما بقوا في موقع 38AK757 بعد فترة الهجر الرئيسية حتى عام 1400 على الأقل، [ 18 ] [ 19 ] إلا أن نهر سافانا الأوسط كان مهجورًا عمليًا. أُعيد توطين كوفاكي، أقدم موقع تلّي من حضارة المسيسيبي داخل أوكوت، في عام 1400 بعد فترة وجيزة من هجر نهر سافانا الأوسط، [ 20 ] وربما تأسست باستقبال هؤلاء اللاجئين. مع ذلك، فرّت المجموعة الأكبر إلى الجماعات الساحلية، مُشكّلةً الجزء الأكبر من مشيخة مرحلة إيرين الناشئة التي تمركزت حول تل إيرين في سافانا، جورجيا . [ 14 ] من المرجح أن مشيخة مرحلة إيرين، التي ربما تكون مرتبطة بالاسم الخارجي لتيموكوان Ybaha/Yupaha للمجموعات الساحلية الجنوبية الشرقية ، كانت مُنظمة في ثلاث مقاطعات رئيسية أو مجموعات مواقع . إلى جانب مقاطعة إيرين الأساسية عند مصب السافانا، كانت هناك أسلاف غوال، التي ربما تركزت في موقع كينان فيلد، [ 21 ] وأسلاف أوريستا، التي تركزت في موقع إنديان هيل في جزيرة سانت هيلينا . [ 22 ]

سقوط مشيخة ريمبرت (حوالي 1375-1450)

إلى الشمال من مشيخة سافانا الوسطى، كانت هناك مشيخة أخرى تتمركز في موقع ريمبرت، وربما كانت الأكبر على امتداد نهر سافانا بأكمله، حيث بلغ ارتفاع أكبر تل فيها 10 أمتار، [ 23 ] وهو نفس ارتفاع تل تاليميكو التابع لكوفيتاشيكي تقريبًا. [ 24 ] كان تفككها، مقارنةً بنهر سافانا الوسطى، بطيئًا وطويلًا. بعد حقبة الصراع التي دارت بين سبعينيات وثمانينيات القرن الرابع عشر مع الكيانات السياسية المجاورة، وإن لم تكن بالضرورة مع كوفيتاشيكي، اتجهت الموجة الأولى من السكان الذين غادروا عام 1400 شمالًا لتشكيل جوارا (مشيخة مرحلة بيرك) [ 12 ] [ 25 ] ، وربما كويناهاكي (المرحلة الدنيا) [ 3 ] . بعد عام 1400، بدأ التوطيد السياسي والتحصينات العسكرية (مثل الأسوار والخنادق ) بالتزايد في البلدات التابعة لريمبرت، [ 12 ] وغادرت موجة أخرى من السكان قبل عام 1450 لتأسيس تاكورو [ 4 ] ( مشيخة مرحلة توغالو ) ، ثم هُجر الموقع نهائيًا. وبالنظر إلى طول عمر ريمبرت مقارنةً بمشيخة السافانا الوسطى، فمن المحتمل أن يكون لريمبرت دور في زوالها بالتعاون مع كوفيتاتشيكي. وأصبح أحفاد ريمبرت الرئيسيون، تاكورو وكوينهاكي وجوارا، لاعبين مؤثرين في الصراع السياسي بين أوكوت وكوفيتاشيكي، حيث انضم جوارا وكوينهاكي إلى النظام الإقليمي لكوفيتاتشيكي [ 4 ]، بينما يُرجح أن تاكورو انضم إلى أوكوت. [ 20 ] [ 26 ]

سقوط مشيخة إيرين (حوالي 1390-1450)

بعد قبول اللاجئين من مشيخة السافانا الوسطى، بدا أن مشيخة إيرين ستكون الهدف التالي لعدوان كوفيتاتشيكي. بعد عام 1375، أُنشئت منطقة عازلة على ساحل كارولاينا الجنوبية بين مشيخة إيرين أوريستا والجماعات التي يُحتمل تحالفها مع كوفيتاتشيكي في خليج وينياه. [ 3 ] تفاقم الوضع المتوتر بعد أواخر القرن الرابع عشر مع قبول إيرين لما تبقى من سكان السافانا الوسطى. أدى الصراع بين عامي 1400 و1450 إلى نهاية مشيخة إيرين، وربما تضمن ذلك تحولًا في ولاء أوريستا في جزيرة سانت هيلينا، الذين كانوا لا يزالون يتمتعون بمكانة مرموقة نسبيًا في المنطقة بفضل التواصل مع الإسبان، مقارنةً بمصير إيرين نفسها، التي هُجرت هي والمنطقة المحيطة بها. [ 14 ] يبدو أن ما تبقى من إيرين، وهي مشيخة غوال ميكو ، قد تحالفت مع أوكوت ضد كوفيتاتشيكي، وشكّل الاثنان لاحقًا اتحاد ياماسي. [ 26 ]

أولى الاتصالات (عقد 1520)

ربما لفتت كوفيتاتشيكي انتباه الإسبان في وقت مبكر من عام 1521 عندما استكشفت سفينتان إسبانيتان ساحل كارولاينا الجنوبية. في خليج وينياه الحالي ، بالقرب من مدينة جورج تاون ، أسروا واستعبدوا حوالي ستين شخصًا زعموا أنهم رعايا لحاكم يُدعى داثا أو دوهاري. ربما كان داثا هو حاكم كوفيتاتشيكي، التي تبعد حوالي 90 ميلًا عن جورج تاون. أحد الأسرى، يُدعى فرانسيسكو شيكورا، تعلم الإسبانية وزار إسبانيا . وصف داثا لبيتر مارتير بأنه "أبيض"، طويل القامة، يُحمل على أكتاف رعاياه، ويحكم منطقة واسعة من البلدات التي تتميز بتلال ترابية تُقام عليها الاحتفالات الدينية. قال شيكورا إنه يمكن العثور على كميات كبيرة من اللؤلؤ والجواهر في خابيرا، وهي بلدة أو مشيخة بالقرب من داثا. [ 27 ]

في عام 1526، مستلهمًا من هذه القصص، قاد لوكاس فاسكيز دي أيون 600 شخص لتأسيس مستعمرة تستغل ثروات داثا المزعومة. في خليج وينياه، تحطمت إحدى سفنه، وتمكن شيكورا وآخرون من الفرار من الإسبان. أسس أيون مستوطنة بالقرب من سابيلو ساوند في ولاية جورجيا الحالية ، لكنه توفي، وهُجرت المستعمرة بعد ثلاثة أشهر، وعاد الناجون البالغ عددهم 150 إلى منطقة الكاريبي. [ 28 ] يُرجح أن مستعمرة أيون كانت مصدرًا للمنتجات الأوروبية الصنع التي اكتشفها دي سوتو لاحقًا في كوفيتاتشيكي. [ 29 ]

دي سوتو و"سيدة كوفيتاتشيكي" (1540)

سيدة كوفاتشيكي، في كتاب "دي سوتو في أرض فلوريدا" [ 30 ]

بينما كان دي سوتو بين شعب الأبالاتشي في فلوريدا ، أخبره فتى أسير يُدعى بيريكو عن مقاطعة تُدعى "يوباها" تحكمها امرأة وتزخر بالذهب . قرر دي سوتو التوجه إلى يوباها، التي اتضح أنها اسم بديل لكوفيتاشيكي. في ربيع عام 1540، سافر دي سوتو وجيشه شمالًا عبر وسط جورجيا إلى بلدة كوفاكي الواقعة على نهر أوكوني ، في مقاطعة غرين الحالية بولاية جورجيا ، ضمن مشيخة أوكوت . كان سكان كوفاكي على دراية بكوفيتاشيكي لكنهم لم يعرفوا موقعها بالتحديد. جند دي سوتو 700 رجل من كوفاكي وانطلق شرقًا إلى برية شاسعة غير مأهولة تفصل بين مشيختي أوكوت وكوفيتاشيكي. لم يصل إلى كوفيتاشيكي إلا بعد أسبوعين. [ 31 ]

استقبل دي سوتو امرأةً أطلق عليها المؤرخون اسم سيدة كوفيتاتشيكي ، نُقلت من البلدة إلى ضفة النهر على محفة مغطاة بقطعة قماش بيضاء رقيقة. اعتبروها زعيمة القرى. [ 16 ] في الواقع، حكمت آلاف الرعايا بصفتها " زعيمة عليا ". [ 32 ] بعد قضاء عدة أسابيع في القرية، أخذ الإسبان "السيدة" أسيرةً ورهينةً، وتوجهوا إلى المشيخة التالية شمال غربًا، جوارا . تمكنت في النهاية من الفرار. لم يعثر الإسبان على أي ذهب في كوفيتاتشيكي، ولا في أي مكان قريب منها. [ 33 ]

البعثات اللاحقة

زار خوان باردو، برفقة قوة قوامها 125 إسبانيًا، كوفيتاتشيكي (التي أطلق عليها أيضًا اسم كانوسي) في حملتين استكشافيتين بين عامي 1566 و1568. وفي عامي 1627 و1628، قاد بيدرو دي توريس 10 جنود إسبان و60 من حلفائه من السكان الأصليين إلى كوفيتاتشيكي في حملتين استكشافيتين. وقد حظي باستقبال حافل من الزعيم الذي يحظى باحترام كبير من بقية الزعماء، الذين يطيعونه جميعًا ويعترفون بتبعيتهم له. وفي عام 1670، سافر الإنجليزي هنري وودوارد من تشارلستون، كارولاينا الجنوبية، إلى كوفيتاتشيكي. ووصف الزعيم بـ"الإمبراطور" وقال إن المدينة تضم 1000 رامي سهام. وزار "إمبراطور" كوفيتاتشيكي تشارلستون في عامي 1670 و1672. وبعد ذلك بفترة، هُجرت كوفيتاتشيكي. بحلول عام 1701، عندما مر جون لوسون ، كانت منطقة كوفيتاتشيكي مأهولة فقط بمستوطنات صغيرة من شعب كونغاري . [ 34 ]

الحكومة والجيش

كانت هناك ثلاثة مستويات للسلطة السياسية في كوفيتاتشيكي. كان الأوراتا نبيلًا من الطبقة الدنيا ، يُفترض أنه مسؤول عن قرية أو بضع قرى. أما الميكو فكان نبيلًا عظيمًا يشغل أحد المراكز الإدارية للمشيخة، ويُفترض أن يكون لديه تل أو أكثر. وفوق هؤلاء كان الجران كاسيك ، الزعيم الأعظم أو الزعيم الأعلى . في الأنثروبولوجيا التقليدية، تُعرف مشيخة الأوراتا باسم "المشيخة البسيطة"، ذات مستوى أو مستويين إداريين، بينما تُعرف مشيخة الميكو باسم "المشيخة المعقدة"، ذات أكثر من مستويين إداريين، أما الجران كاسيك فكانت المشيخة العليا، وهي نوع من المشيخات المعقدة ذات مستويات إدارية متعددة تمتد على مساحة واسعة. [ 35 ] مع ذلك، يُعتبر استخدام مصطلح "المشيخة" مثيرًا للجدل في الأوساط الأكاديمية، [ 12 ] إذ يُوحي بـ" مصطلحات عنصرية خفية من القرن التاسع عشر"، [ 36 ] [ 37 ] من خلال الإيحاء بالدونية مقارنةً بـ" الدول " أو "الممالك". وكان المسؤولون الأدنى رتبةً يُطلق عليهم اسم "ينيهاس " أو " ينانايس " ، وهم مساعدو الزعماء، وربما يُشابهون القضاة . أما "ياتيكاس" فكانوا مترجمين ومتحدثين يجيدون لغاتٍ عديدة .

مخطط يوضح التسلسل الهرمي السياسي لمملكة/سيادة كوفيتاتشيكي وجميع طبقاتها وعلاقاتها
مخطط يوضح التسلسل الهرمي السياسي لمملكة/سيادة كوفيتاتشيكي وجميع طبقاتها وعلاقاتها

لغة

يُوصَف سكان كوفيتاتشيكي غالبًا بأنهم يتحدثون لغات موسكوجيان استنادًا إلى أصول العديد من أسماء أماكنهم من رحلة خوان باردو الاستكشافية، [ 7 ] [ 8 ] ولكن هذا الأمر محل خلاف. مع ذلك، من شبه المؤكد أن منطقة نفوذ كوفيتاتشيكي شملت متحدثين بلغات سيوا وإيروكويان ( شيروكي ).

قام اللغوي بلير أ. رودس بتحليل أسماء الأماكن في القرن السادس عشر من كوفيتاشيك/كانوس إلى شوالا. استخدم رودس مصطلح كوفيتاشيك بمعنى واسع ليشمل جميع المدن التي يُفترض أنها كانت جزءًا من مشيخة كوفيتاشيك، أو التي كانت حليفة لها. يزعم أن المحاولات السابقة لاستخدام أسماء الأماكن المسجلة لتحديد سكان القرن السادس عشر بقبائل القرن الثامن عشر كانت معيبة: "يمكن وصف الأبحاث السابقة حول أصل أسماء الأماكن في كوفيتشيكي بأنها مليئة بالتكهنات وقليلة الدقة. فبينما طُرحت أصول لغوية للعديد من أسماء الأماكن، إلا أن القليل منها يصمد أمام مراجعة دقيقة. وللأسف، لم تمنع نقاط الضعف في التحليلات السابقة الباحثين من استخدام النتائج لاستخلاص استنتاجات شاملة حول التركيبة العرقية واللغوية للمنطقة. ويشير رودس إلى أنه بينما يتبع بوكر وهدسون ورانكين اقتراح جون سوانتون بأن "الناطقين بلغة المسكوجيا كانوا مكونًا رئيسيًا من السكان"، فإن التحليل الدقيق للأدلة لا يدعم هذا الاستنتاج." وعلى الرغم من أن هدسون وآخرين طرحوا عدة أسماء أماكن في نطاق كوفيتشيكي على أنها من لغة المسكوجيا، إلا أن رودس وجد اسمًا واحدًا فقط من أصل موسكوجيا، وهو اسم تاليميكو/تالوميكو. لكنّه يجادل بأنّ هذا الاسم ليس على الأرجح اسمًا أصليًا للمكان، بل اسم وصفي أطلقه مترجم ناطق بلغة المسكوغيان. ويعني الاسم ببساطة بلدة يسكنها زعيم أو بلدة الزعماء. ولذلك، من بين جميع أسماء الأماكن المسجلة في القرن السادس عشر لمدن تمتد من كوفيتاتشيكي إلى غواسيلي، يدّعي رودس أنه لا يوجد أي منها، استنادًا إلى الأدلة اللغوية، يبدو أنه كان بلدة من مدن المسكوغيان. [ 38 ]

ويقترح رودس أيضًا أن المجموعات الساحلية في ولاية كارولينا الجنوبية التي كان لكوفيتاشيكي نفوذ عليها، والمعروفة في السجلات الإنجليزية باسم "كوسابو"، كانت تتحدث لغة تاينو [ 39 ] بدلاً من لغة موسكوجيان كما هو شائع [ 40 ] استنادًا إلى أسماء الأماكن والكلمات العشر أو نحو ذلك التي تراكمت في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

سكان

يتكهن بعض الباحثين بأن كوفيتاتشيكي سيطرت سياسياً على مجموعة من البلدات حول كامدن الحالية،  وامتداد نهر واتيري وما حوله في ولاية كارولاينا الجنوبية لمسافة تتراوح بين 130 و160 كيلومتراً، وجزء مماثل من نهر بي دي . وربما كانت بلدات أبعد في سفوح جبال كارولاينا الشمالية والسهول الساحلية لكارولاينا الجنوبية تدفع الجزية لكوفيتاتشيكي، لكنها احتفظت بقدر من الحرية . فعلى سبيل المثال، ذكر تشارلز هدسون أكثر من 30 بلدة يُحتمل أنها كانت تحت سيطرة كوفيتاتشيكي، مما يشير إلى أن عدد سكان هذه المشيخة بلغ عشرات الآلاف من الناس. [ 41 ]

ملحوظات

  1. ↑ ديبراتر، تشيستر ب. "كوفيتاتشيكي: الأدلة الإثنوتاريخية والأثرية." دراسات الأنثروبولوجيا 9 (1989): 133.
  2. ↑ بيك، روبن. المشيخات، والانهيار، والاندماج في الجنوب الأمريكي المبكر . مطبعة جامعة كامبريدج، 2013. ص 52، 89
  3. 1 2 3 4 5 6 كابل، جون س. الجفاف الشديد في كارولينا: علم آثار انهيار حضارة المسيسيبي، والهجر، والاندماج . مطبعة جامعة ألاباما، 2020.
  4. 1 2 3 4 هدسون، تشارلز. رحلات خوان باردو الاستكشافية: استكشاف كارولينا وتينيسي، 1566-1568 . مطبعة جامعة ألاباما، 2005.
  5. ↑ رودس، بلير أ. "أول وصف لشعب إيروكوي: الإسبان بين التوسكارارا قبل عام 1522." مركز هنود كارولينا الساحلية (2004).
  6. ↑ واديل، جين. هنود منطقة ساوث كارولينا لو كانتري، 1562-1751 . المجلد 5. برنامج الدراسات الجنوبية، جامعة ساوث كارولينا، 1980.
  7. 1 2 بوكر، كارين م.، تشارلز م. هدسون، وروبرت ل. رانكين. "تحديد أسماء الأماكن والتعدد اللغوي في جنوب شرق الولايات المتحدة في القرن السادس عشر." التاريخ الإثني (1992): 399-451.
  8. 1 2 موني (1861-1921)، جيمس. "أساطير الشيروكي" . www.gutenberg.org . تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2026 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  9. ↑ بتلر، أماندا ج. "مبشرو المسيسيبي: تجميع حركة دينية كاهوكية." أطروحة دكتوراه، جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين، 2021.
  10. ↑ فانييه، جيريمي ألين. "تحليل وظائف الأواني الخزفية ومنهجية أنماط الغذاء في منطقة التداخل بين العصر الخشبي المتأخر والعصر المسيسيبي في مقاطعة كيرشو، كارولاينا الجنوبية." رسالة ماجستير، جامعة كارولاينا الجنوبية، 2010. ص 23
  11. ↑ بنسون، روبرت دبليو، توماس جيه. بلوكهاهن، توماس إتش. جريشام، دوغلاس إس. أتكينسون، وكارين باين. "نظرة عامة على الموارد الثقافية لغابة سومتر الوطنية". تقرير من إعداد خدمات الآثار الجنوبية الشرقية، أثينا، جورجيا، مقدم إلى غابات فرانسيس ماريون وسومتر الوطنية، دائرة الغابات التابعة لوزارة الزراعة الأمريكية، كولومبيا، كارولاينا الجنوبية (2006).
  12. 1 2 3 4 5 6 بيك، روبن. الزعامات، والانهيار، والاندماج في الجنوب الأمريكي المبكر . مطبعة جامعة كامبريدج، 2013.
  13. ↑ كلايتون، لورانس أ.، فيرنون ج. نايت، وإدوارد س. مور، محرران. سجلات دي سوتو، مجموعة من مجلدين: رحلة هيرناندو دي سوتو إلى أمريكا الشمالية في 1539-1543 . المجلد 1. مطبعة جامعة ألاباما، 1995.
  14. 1 2 3 ريتشيسون، براندون ت.، وديفيد ج. أندرسون. "المناطق الشاغرة" وحركات السكان: بيانات تاريخية ودراسة حدث هجرة واسع النطاق من وادي نهر سافانا إلى ساحل جورجيا. في كتاب " متابعة انتشار حضارة المسيسيبي: تغير المناخ والهجرة في شرق الولايات المتحدة (حوالي 1000-1600 ميلادي)" ، الصفحات 257-299. تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، 2022.
  15. ↑ كوب، تشارلز ر.، وبريان م. بتلر. "إعادة النظر في الحي المهجور: هجر وادي أوهايو السفلي في أواخر العصر المسيسيبي." مجلة العصور القديمة الأمريكية 67، العدد 4 (2002): 625-641.
  16. 1 2 هدسون، تشارلز م. (1997). فرسان إسبانيا، محاربو الشمس . مطبعة جامعة جورجيا.
  17. ↑ ريجز، بريت هـ، آر بي ديفيس جونيور، وماري إليزابيث فيتس. "علم الآثار في آش فيري: مستوطنات أواخر العصر الخشبي وفترة المسيسيبي الوسطى في وادي نهر كاتاوبا السفلي، مقاطعة يورك، كارولاينا الجنوبية." (2015).
  18. 1 2 ستيفنسون، كيث، آدم كينج، وكارين واي سميث. "المكان والزمان". وجهات نظر أثرية حول جبال الأبلاش الجنوبية: نهج متعدد المقاييس (2015): 171.
  19. ↑ كينغ، آدم، وكيث ستيفنسون. "أبحاث العصر المسيسيبي في موقع نهر سافانا." ليجاسي 5، العدد 1 (2000): 11.
  20. 1 2 ويليامز، مارك. "نمو وانحسار مقاطعة أوكوني". القرون المنسية: الهنود والأوروبيون في الجنوب الأمريكي، 1521-1704 (1994): 179-196.
  21. ↑ بلوكهاهن، توماس جيه، وديفيد أ. ماكيفرغان. "تقييم نقدي للاستيطان والتنظيم الاجتماعي في العصر المسيسيبي الأوسط على ساحل جورجيا." علم الآثار في جنوب شرق الولايات المتحدة (2002): 149-161.
  22. ↑ مور، كلارنس بلومفيلد. رحلات كلارنس بلومفيلد مور الساحلية في جورجيا وكارولاينا الجنوبية . مطبعة جامعة ألاباما، 1998.
  23. ↑ أندرسون، ديفيد ج.، ديفيد ج. هالي، وجيمس ل. رودولف. "استيطان المسيسيبي لوادي نهر السافانا." علم الآثار في جنوب شرق الولايات المتحدة (1986): 32-51.
  24. ↑ القاضي، كريستوفر، وتشستر ووكر. "الاستشعار عن بعد في موقع تلال آدمسون (38KE11)، مقاطعة كيرشو، كارولاينا الجنوبية." ليجاسي 25، العدد 1 (2021): 12.
  25. ↑ بيك، روبن أ.، ديفيد ج. مور، وكريستوفر ب. رودنينج. "جورا في الزمان والمكان". حصن سان خوان وحدود الإمبراطورية: الاستعمار والممارسات المنزلية في موقع بيري، حرره روبن أ. بيك، وكريستوفر ب. رودنينج، وديفيد ج. مور (2016): 31-57.
  26. 1 2 هادسون، تشارلز. "السياق الاجتماعي لزعامة إيتشيسي". في علم آثار أوكمولجي 1936-1986 ، ص 175-180. (1994).
  27. ↑ هدسون، تشارلز فرسان إسبانيا، محاربو الشمس أثينا: مطبعة جامعة جورجيا، 1997، ص 33-35
  28. ↑ هدسون، الصفحات 36-37
  29. ↑ ديبراتر، الصفحات 134-135
  30. ↑ كينغ، غريس إليزابيث (1914). "دي سوتو ورجاله في أرض فلوريدا" (ملف PDF) . شركة ماكميلان.
  31. ↑ هدسون، الصفحات 165-171
  32. ↑ سنايدر، كريستينا (2009). جونسون، جوان؛ ليتلفيلد، فاليندا؛ سبريل، مارجوري (محررون). "سيدة كوفيتاتشيكي: النوع الاجتماعي والسلطة السياسية بين سكان الجنوب الأصليين". نساء كارولاينا الجنوبية: حياتهن وعصرهن . أثينا: مطبعة جامعة جورجيا: 16.
  33. ↑ تشيسكي، آن (3 يوليو 2023). "تاريخ غرب كارولاينا الشمالية: أقدم مستوطنة أوروبية في المناطق الداخلية للولايات المتحدة كانت في غرب كارولاينا الشمالية" . صحيفة آشفيل سيتيزن تايمز .
  34. ↑ ديبراتر، الصفحات 133-138
  35. ↑ أندرسون، ديفيد ج. "التقلبات بين المشيخات البسيطة والمعقدة: التناوب في جنوب شرق الولايات المتحدة في أواخر عصور ما قبل التاريخ." البنية السياسية والتغيير في جنوب شرق الولايات المتحدة في عصور ما قبل التاريخ (1996): 231-252.
  36. ↑ بوكيتات، تيموثي ر. كاهوكيا القديمة والمسيسيبيون . رقم 6. مطبعة جامعة كامبريدج، 2004.
  37. ↑ كيهو، أليس بيك. أرض ما قبل التاريخ: تاريخ نقدي لعلم الآثار الأمريكي . روتليدج، 2015.
  38. ↑ بلير أ. رودس، "أسماء الأماكن في كوفيتاتشيكي"، اللغويات الأنثروبولوجية، المجلد 46، العدد 4 (شتاء 2004)، ص 359-426.
  39. ↑ رودس، بلير أ. "أدلة تربط كوسابو بتاينو". وجهات نظر جديدة حول تنوع اللغة في الجنوب: مناهج تاريخية ومعاصرة (2015): 82.
  40. ↑ ستورتيفانت، ويليام سي، محرر (1978). دليل هنود أمريكا الشمالية . واشنطن: مؤسسة سميثسونيان : للبيع من قبل مدير الوثائق، مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي ISBN  978-0-16-080388-8.
  41. ↑ هدسون، رحلات خوان باردو الاستكشافية ، الصفحات 68-70، 75، 83

مراجع

مواقع وشخصيات أخرى صادفتها بعثة دي سوتو