كومانيا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

يعود أصل اسم كومانيا إلى الاسم اللاتيني لاتحاد الكومان-كيبتشاك ، وهو اتحاد قبلي في الجزء الغربي من سهوب أوراسيا ، بين القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين. هيمنت على هذا الاتحاد قبيلتان تركيتان بدويتان: الكومان (المعروفون أيضًا باسم البولوفسيين أو الفولبان ) والكيبتشاك . عُرفت كومانيا في المصادر الإسلامية باسم دشت قپچاق، والذي يعني " سهوب الكيبتشاك" أو "سهول الكيبتشاك" بالفارسية ، [ 1 ] والقمانيين ، والذي يعني "الكومان" أو "شعب الكومان" بالعربية . [ 2 ] [ 3 ] أشارت المصادر الروسية إلى كومانيا باسم " سهوب بولوفيتسيا " ( Polovetskaia Step )، أو " سهل بولوفيتسيا " ( Pole Polovetskoe ). [ 4 ]

أشار المؤرخ الأرمني هيثوم (هايتون) من كوريكوس إلى كيان مختلف وأكثر تنظيمًا عُرف لاحقًا باسم القبيلة الذهبية باسم "كومانيا" . [ 5 ] : 38 كما كانت "كومانيا" مصدرًا لأسماء، أو أسماء بديلة، لعدة مناطق أصغر - بعضها غير متصل جغرافيًا بمنطقة الاتحاد - استقر فيها الكومان و/أو القبجاق، مثل منطقة كونساغ التاريخية في المجر، وأبرشية كومانيا السابقة (في رومانيا والمجر). وصف هيثوم من كوريكوس كومانيا بأنها "منبسطة تمامًا وخالية من الأشجار". [ 5 ] : 38 وقال ابن بطوطة عن كومانيا: "هذه البرية خضراء وعشبية، لا أشجار فيها ولا تلال، لا عالية ولا منخفضة... لا توجد وسيلة للسفر في هذه الصحراء إلا بالعربات". وقد فصّل حمد الله المستوفي ، المعاصر لابن بطوطة ، هذا الأمر.

هذه المنطقة تقع في المناخ السادس، وتتميز سهولها بمراعٍ ممتازة... ولكن لا يوجد بها سوى عدد قليل من المنازل أو المدن أو القرى. معظم السكان من البدو الرحل في السهول ... معظم الأراضي هنا عبارة عن مستنقعات... ومع ذلك، فإن المراعي ممتازة، والخيول والماشية كثيرة، ويعتمد السكان في الغالب على منتجاتها. المناخ بارد، ومياههم تأتي من الينابيع والآبار. [ 5 ] : 40

التاريخ والتفاعلات السياسية

تامغا الكازاخستاني من قبيلة كيبتشاك
تمثال محارب من قبيلة كومان-قبتشاك مع آلة موسيقية منحوتة عند قدميه (يسار). متحف سيمفيروبول، شبه جزيرة القرم، أوكرانيا. [ 6 ]
تمثال كومان/كيبتشاك، القرن الثاني عشر، لوهانسك
تماثيل الكومان، متحف موسكو التاريخي الحكومي

بحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر، كانت قبائل الكومان والقبائل الشرقية (التي كانت قبيلة مستقلة شكل الكومان اتحادًا معها، مع أن مصادر أخرى تشير إلى أن الكومان والقبائل الشرقية مجرد اسمين مختلفين للقبيلة نفسها [ 7 ] ) القوة المهيمنة على أراضٍ شاسعة تمتد من كازاخستان الحالية وجنوب روسيا وأوكرانيا ، إلى جنوب مولدافيا وشرق والاشيا في رومانيا الحالية. ونظرًا لطبيعة حياة الترحال التي عاشتها هذه الشعوب، فإن هذه الحدود تُعتبر تقريبية فقط؛ ولذا تعددت تعريفات مصطلح "كومانيا" عبر الزمن. بحسب المنطقة والزمان، استخدمت المصادر المختلفة رؤيتها الخاصة للدلالة على أجزاء مختلفة من أراضي الكومان الشاسعة: ففي المصادر البيزنطية والروسية والجورجية والأرمنية والفارسية والإسلامية ، كانت كومانيا تعني سهوب البونتيك ، أي السهوب الواقعة شمال البحر الأسود وشرقه حتى بحر قزوين، حيث كانت الأراضي المنخفضة بين أنهار دنيبر وفولغا وأورال وإرتيش ملائمة لنمط حياة الكومان البدوي . لاحقًا ، ولفترة وجيزة ، أشارت المصادر الغربية أيضًا إلى منطقة شرق الأفلاق وجنوب أوكرانيا (التي تتمركز حول سهول بودجاك وسهل باراغان )، مشيرةً إلى المنطقة التي شهدت أول اتصال بين الكومان والمسيحيين الغربيين ، والتي اعتنق فيها الكومان في المنطقة الكاثوليكية لاحقًا.

باستخدام التوزيع التركي التقليدي للألوان على النقاط الأصلية، كانت كومانيا البيضاء تقع في الغرب وربما كانت تشير إلى شرق الأفلاق، بينما كانت كومانيا السوداء تقع في شمالها وربما كانت تشير إلى مولدافيا.

كما هو الحال في العديد من الاتحادات البدوية الأوراسية الكبيرة الأخرى، كان اسم "كومان" (نسبةً إلى سكان كومانيا) يدل على تنوع عرقي. فبينما كان المكون الرئيسي على الأرجح هو القبائل الناطقة بالتركية، ضم الاتحاد مكونات عرقية أخرى أيضًا. وكانت كومانيا في الأساس اسمًا سياسيًا، يشير إلى القبيلة أو العشيرة الرائدة والموحدة في الاتحاد. أما الكومان، فعند ظهورهم لأول مرة في المصادر المكتوبة، فهم أعضاء في الاتحاد بغض النظر عن أصولهم القبلية. وقد اختفت أسماء القبائل السابقة عندما أصبحت القبيلة المعنية جزءًا من وحدة سياسية. فعلى سبيل المثال، عندما نسمع عن غزو للكومان، فهذا يعني أن قبائل معينة من اتحاد كومان شاركت في عملية عسكرية. في كتابه "تاريخ المغول" ، أشار المؤرخ الفارسي رشيد الدين الهمداني إلى كومانيا حوالي عام 1236-1237، خلال الغزو المغولي لمونكو ، الخان الأعظم المستقبلي للإمبراطورية المغولية. ومن بين القبائل الأخرى التي ذكرها، الكيبتشاك، والآسي الناطقين بالتركية ( ربما هم أنفسهم قبيلة الجاسيك اللاحقة )، و"الكارولاغي" (السود، أي "من الشمال"، الفلاش ). [ 8 ]

لم تكن أراضي مملكة كومان-كيبتشاك الشاسعة، المؤلفة من وحدات قبلية مترابطة بشكل فضفاض كانت تمثل القوة العسكرية المهيمنة، موحدة سياسياً تحت سلطة مركزية قوية. لم تكن كومانيا دولة ولا إمبراطورية، بل كانت عبارة عن مجموعات مختلفة تحت حكم حكام مستقلين، أو خانات، تصرفوا بمبادرتهم الخاصة، متدخلين في الحياة السياسية للدول المحيطة: الإمارات الروسية ، وبلغاريا ، وبيزنطة، ودول الأفلاق في البلقان، وأرمينيا وجورجيا (انظر: الكيبتشاك في جورجيا ) في القوقاز، وخوارزم ، التي وصلت إلى حد إنشاء طبقة قوية من المحاربين، وهم المماليك ، الذين خدموا الخلفاء والسلاطين المسلمين العرب والأتراك.

في البلقان، نجد الكومان على اتصال بجميع الكيانات الحكومية في ذلك الوقت، يقاتلون إلى جانب مملكة المجر، متحالفين مع البلغار والفلاش ضد الإمبراطورية البيزنطية. على سبيل المثال، كان ثوكوميريوس ، وهو على ما يبدو قائد حرب كوماني (يُعرف أيضًا باسم تيهومير ، وربما كان نبيلًا بلغاريًا)، أول من وحّد الدول البلغارية شمال نهر الدانوب، من غرب وشرق نهر أولت ، ويُعتبر ابنه باساراب الأول أول حاكم لولاشيا الموحدة والمستقلة . يتوافق هذا التفسير مع النظرة العامة لوضع الأراضي الرومانية في القرن الحادي عشر، حيث كان السكان الأصليون يعيشون في تجمعات من القرى، متحدين في اتحادات صغيرة مختلفة، مع زعماء متفاوتي القوة يسعون إلى إنشاء ممالك صغيرة، يدفع بعضهم الجزية للقبائل البدوية المهيمنة عسكريًا (انظر رومانيا في العصور الوسطى ).

انتهت كومانيا البنطية (وبقية الكومانيا شرقًا) في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، مع الغزو المغولي لأوروبا . في عام 1223، هزم جيب وسوبوتاي الكومان وحلفاءهم الروس في معركة كالكا (في أوكرانيا الحالية)، وجاءت الضربة القاضية في عام 1241، عندما توقف اتحاد الكومان عن الوجود ككيان سياسي، وتشتتت قبائل الكومان المتبقية، إما لتصبح تابعة للغزاة المغول كجزء مما عُرف لاحقًا باسم القبيلة الذهبية ، أو للفرار غربًا إلى الإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطورية البلغارية ، ومملكة المجر .

كونساك وأبرشية كومانيا الكاثوليكية

شعار النبالة لكونساغ في أوائل العصر الحديث
تمثال كومان-كيبتشاك، القرن الثاني عشر - الثالث عشر، أوكرانيا

في السهل المجري الكبير ، أطلق المستوطنون الكومان اسمهم على منطقتين تُعرفان باسم "كونساغ"، وهي الكلمة المجرية التي تعني كومانيا: كومانيا الكبرى ( ناغيكونساغ ) وكومانيا الصغرى ( كيسكونساغ )، الواقعتين في السهل المجري الكبير. وقد حافظ الكومان في هاتين المنطقتين على لغتهم وبعض عاداتهم العرقية حتى العصر الحديث .

حُفظ اسم كومانيا أيضًا كجزء من البنية الكنسية الكاثوليكية ، حيث وُجدت " أبرشية كومانيا " حتى عام 1523 فيما يُعرف اليوم برومانيا ، وذلك بعد فترة طويلة من زوال الكومان كجماعة متميزة في المنطقة. في ميلكوفول ، قبل ذلك بسنوات، وتحديدًا في عام 1227، اعتنق القائد العسكري الكوماني بورتز المسيحية الكاثوليكية على يد رهبان دومينيكان مبشرين . سمع البابا غريغوري التاسع عن اعتناق الكومان المسيحية على نطاق واسع، وفي الأول من يوليو/تموز 1227، فوّض روبرت، رئيس أساقفة إسترغوم ، لتمثيله في كومانيا وفي أرض برودنيتشي المجاورة . أصبح تيودوريك، أسقف هذه الأبرشية الجديدة، حاميًا للرهبنة الدومينيكانية في مملكة المجر . [ 9 ]

وبالتالي، أصبحت أبرشية كومانيا جزءًا من أسقفية إسترغوم العليا، مما دفع الملك بيلا الرابع ملك المجر إلى إضافة "Rex Cumaniae" ( ملك كومانيا ) [ 10 ] إلى ألقابه في عام 1228، ومنح اللجوء للكومانيين في مواجهة الغزو المغولي. أخضعت أبرشية كومانيا، أو ميلكوفول ، في ترانسيلفانيا دير سيبيو ، وأبرشيات بورزنلاند ، وبراسو وأورباي ، وعلى منطقة الكاربات ، في أراضي الفلاش الأرثوذكس "الكافر" ( في Partibus Infidelium )، وجميع المسيحيين الكاثوليك ، بغض النظر عن عرقهم، على الرغم من حقيقة أن العديد من المؤمنين وقعوا تحت تأثير الروم الأرثوذكس. الأساقفة "الزائفون" ( episcopo Cumanorum، qui loci diocesanus موجود، sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum Tenentibus ). [ 11 ]

لذا، في تلك اللحظة، استخدمت الوثائق المجرية والبابوية اسم كومانيا للإشارة إلى الأرض الواقعة بين الحدود الشرقية لأراضي سينيسلاو وأراضي البرودنيتشي ( بوزاو ، وجنوب فرانشيا ، وجنوب غالاتي ): أي أن كومانيا كانت تعني، بشكل أو بآخر، مونتينيا . في ذلك الوقت، لم يكن ينبغي فهم استخدام اسم كومانيا على أنه تأكيد لوجود دولة كومانية، ولا حتى أرض تسكنها قبائل كومانية (إذ أن معظمهم إما هربوا أو دمرهم المغول ، وتم استيعاب الباقين)، بل كان المقصود أبرشية كومانيا. من الناحية العسكرية، كانت الأرض التي تضم أبرشية كومانيا إما تحت سيطرة فرسان التيوتون (منذ عام 1222)، أو تحت سيطرة الفلاش (البرودنيتشي أو فلاش سينيسلاو). أصبح مصطلح كومانيا يشير إلى أي كاثوليكي تابع لأبرشية ميلكوفول، لدرجة أنه في بعض الحالات، كان مصطلحا كومان ووالاش (وبشكل أدق، والاش الكاثوليكي، حيث كان يُنظر إلى المسيحيين الأرثوذكس على أنهم منشقون ، ولم يعترف بهم البابا رسميًا) قابلين للتبادل. [ 12 ]

في ميثاق يعود لعام 1247، مُنحت أجزاء من كومانيا القديمة لفرسان الإسبتارية ، وكذلك باناتي سيفيرين ومقاطعات يوان ولوبو الرومانية ( a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam ...excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). [ 13 ] من الناحية القانونية، كانت هذه المقاطعات أدنى مكانة من ولايتي سينسلاو (شرق نهر أولت ) وليتوفوي (غرب نهر أولت)، وهما مقاطعتان ظلتا تابعتين للرومانيين ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus tenuerant )، "كما لو كانوا يسيطرون عليهما حتى الآن".

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أدجيف م. إسكندروفيتش، القبجاق: تاريخ قديم للشعوب التركية والسهوب الكبرى، موسكو 2002، ص 30
  2. ^ الإدريسي (1989). كتاب نزهة المشتاق في أختراق الآفاق . ص 428 – 429. 
  3. ↑ فاساري. كومانس . ص. 5. 
  4. ↑ دروبني، ياروسلاف ( 2012)، الكومان والكيبتشاك: بين الاسم العرقي والاسم الجغرافي (ملف PDF) ، الصفحات 205-217 
  5. 1 2 3 سبيني، فيكتور (2009). الرومانيون والبدو الأتراك شمال دلتا الدانوب من القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر . ليدن؛ بوسطن: دار بريل للنشر . ISBN 9789004175365. OCLC 1015991131 . 
  6. ↑ كوري، غابرييلا؛ كريستنسن، لارس (أبريل 2022). رحلات موسيقية أوراسية: خمس حكايات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 60. doi : 10.1017/9781108913805 . ISBN  978-1-108-91380-5. S2CID 248169243 . 
  7. ↑ كورتا، فلورين (2019). أوروبا الشرقية في العصور الوسطى (500-1300) (مجلدان) . بوسطن: بريل. ص 177. ISBN  978-90-04-39519-0. OCLC 1111434007 . 
  8. ↑ ألكساندرو د. زينوبول في "Histoire des Roumains"، باريس، 1896، ط، 168 اقتباسات من رشيد الدين :
    في منتصف الربيع، عبر الأمراء الجبال لدخول بلاد البولاريين والباشغيرديين . أما أوردا ، الذي كان يسير باتجاه اليمين، فقد مرّ ببلاد الهوت ، حيث استقبله بازارامبام بجيش، لكنه هُزم. وعبر بودجيك الجبال لدخول كارا-أولاك ، وهزم شعب أولاك .
  9. ↑ رسالة البابا غريغوري التاسع:
    غريغوريوس أسقف ... الأخوة المبجلون ... Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis Legato Salutem ... Nuper siquidem per Literas tuas nobis transmissas acepimus، quod Jesus Christus ... super gentem Cumanorum clementer respiciens، eis saveis ostium aperuit his diebus. Aliqui enim nobiles gentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt، و quidam Princeps Bortz مرشح للأرض المضيئة مع الجامع sibi subditis لوزيرك الإيمان الراغب في الاشتراك في المسيحية؛ خاصة بفرد واحد من الأبناء مع الأخوين المدربين، الفوضى السائدة التي تعمل في مجال العمل، إلى جانب تخصصك في الوجهة، والاهتمام بالأشياء الغامضة، وشخصيتك التي تصل إلى ipsum وسيرتك الذاتية التي تستمر في تقديم ipsis ... وفي إطار تنفيذ صوتك، ما الذي ينفذه المؤيدون؟ terrae saintae succursu، in peregrinationis ess itinere constitutus، Confidei exinde pervenire posse، si piis eorum deideriis condendas، intermisso dictae peregrinationis itinere، dilectum filium ... Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti ... يتوسل إلى tibi hoc faciendi، غير obstante voto praedicto، licentiam praeberemus، et ... في Cumania et Brodnic terra illae vicina، de cuius gentis Conversione Speratur، Legationis officium tibi Committere dignaremur ... Datum Anagniae II. كال. أغسطس. Pontificatus nostri anno I.
  10. ↑ القائمة الكاملة للعناوين هي:
    • بيلا دي غراتيا هنغاريا
    • دالماتيا
    • كرواتيا
    • روما
    • سيرفيا
    • غاليسي
    • لودوميري
    • كومانييك ريكس
    .
  11. ↑ النص الكامل لرسالة البابا غريغوري التاسع إلى الملك بيلا ملك المجر (14 نوفمبر 1234) هو:
    في Cumanorum episcopatu، sicut Accepimus، quidam populi، qui Walati vocantur، isunt، qui etsi censeantur nomine christiano، تحت una una tamen fide varios ritos habentes et mores، illa التزام، que huic sunt nomini inimica... Nam Romanam ecclesiam contempnentes، not a venerabili أخونا... الأسقف كومانوروم، الذي يوجد في الأبرشية، مع أسقفية كاذبة، طقوس يونانية تينينتيبوس، متلقي عالمي سر الكنيسة، وغير nulli de gno Ungarie، tam Ungari، quam Theutonici et alii orthodoxis، morandi causa cum ipsis transeunt ad eosdem، وهكذا مع eis، من شعب واحد واقع مع حقيقة ولاثيس أو ازدراء، يمنح سرًا متلقيًا، في فضيحة أرثوذكسية خطيرة وانتقاص من الإيمان المسيحي غير النموذجي. لا نشارك في طقوسنا المتنوعة المتعلقة بالحيوانات الأصلية، فنحن نرغب في خوض غمار الحياة، ولا نحتفظ بمواد ولاثية مسبقة بسبب خلل في الأسرار المقدسة إلى الأساقفة الأسقفيين المنضمين، مثل الأسقفية لدينا في التفويض، أو الكاثوليكية من الأسقفية أو الأمة المتوافقة المقدمة المداولات التي تشكل sibi iuxta publicis statuta concilii vicarium inتنبأ، والتي هي لكل omnia sit obediens et subiectus
    .
  12. ^ تذكر دبلومة الملك أندرو ملك المجر، في 11 مارس 1291، "جامعات" النبلاء الساكسونيين والصقليين والفلاشيين في ألبا يوليا ، ولكن في مجلس بودا في 29 يوليو 1292، ورد ذكر "جامعات نوبليوم أونغاروروم وسيكولوروم وساكسونوم وكومانوروم"؛ مصطلح Cumans ببساطة يحل محل مصطلح Wallachs.
  13. ↑ نص الرسالة هو:
    Bela dei gratia Hungariae ... Rex ... Contulimus ... a Fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam ...excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum، quam eisdem relinquimus، prout iidem hactenus Tenuerunt ... a primo introitu ... fratrum usque ad viginti quinque annos omnes reditus Cumaniac Terrae Integrated Home Percipiat Iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta...; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. ثالثا. نوناس جوني. Regni autem nostri anno duodecimo.

فهرس

  • إستفان فاساري: "الكومانيون والتتار"، مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.
  • Binder Pál: "السابق والموجز في نقل نماذج حاكم المدينة (القسم الثالث عشر إلى الرابع عشر.)" II. سازادوك، 1995، بودابست.
  • نورمان أنجيل: "نظريات السلام وحرب البلقان"؛ 1912.

للمزيد من القراءة