البحث الميداني

مخطط الملاحظات الميدانية

في علم الإنسان ، يُنظَّم البحث الميداني لإنتاج نوع من الكتابة يُسمى الإثنوغرافيا . تشير الإثنوغرافيا إلى كلٍّ من المنهجية ونتاج البحث، أي الدراسة أو الكتاب. الإثنوغرافيا منهج استقرائي قائم على الملاحظة بالمشاركة، وهي استراتيجية بحثية منظمة. تُستخدم هذه المنهجية على نطاق واسع في العديد من التخصصات، لا سيما علم الإنسان الثقافي، وكذلك في علم الاجتماع، ودراسات الاتصال، وعلم النفس الاجتماعي. يهدف هذا المنهج إلى اكتساب معرفة وثيقة وعميقة بمجموعة معينة من الأفراد (مثل جماعة دينية، أو مهنية، أو ثقافية فرعية، أو مجتمع معين) وممارساتهم من خلال التفاعل المكثف معهم في بيئتهم الطبيعية، عادةً على مدى فترة زمنية طويلة.

نشأت هذه المنهجية من العمل الميداني لعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية، ولا سيما طلاب فرانز بواس في الولايات المتحدة، ومن البحوث الحضرية لمدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع. ^{[ 4 ]} لاحظ ماكس غلوكمان أن برونيسواف مالينوفسكي قد طور فكرة العمل الميداني بشكل كبير، إلا أنها تعود في الأصل إلى ألفريد كورت هادون في إنجلترا وفرانز بواس في الولايات المتحدة. ^{[ 5 ] : 242} وخلص روبرت ج. بورغيس إلى أن "مالينوفسكي هو من يُنسب إليه عادةً الفضل في كونه مبتكر البحث الميداني الأنثروبولوجي المكثف". ^{[ 6 ] : 4}

يستخدم العمل الميداني الأنثروبولوجي مجموعة متنوعة من الأساليب والمناهج، تشمل على سبيل المثال لا الحصر: الملاحظة بالمشاركة، والمقابلات المنظمة وغير المنظمة ، والبحث الأرشيفي ، وجمع المعلومات الديموغرافية من المجتمع الذي يدرسه عالم الأنثروبولوجيا، وتحليل البيانات. عادةً ما تُجرى الملاحظة بالمشاركة التقليدية على مدى فترة زمنية طويلة، تتراوح من عدة أشهر إلى سنوات عديدة، بل وحتى أجيال. تعني فترة البحث الممتدة أن الباحث قادر على الحصول على معلومات أكثر تفصيلاً ودقة حول الأفراد والمجتمع و/أو السكان قيد الدراسة. يسهل ملاحظة التفاصيل الظاهرة (مثل توزيع الوقت اليومي) والتفاصيل الأكثر خفاءً (مثل السلوكيات المحظورة) وتفسيرها على مدى فترة زمنية أطول. من نقاط قوة الملاحظة والتفاعل على مدى فترات زمنية طويلة أن الباحثين يستطيعون اكتشاف التناقضات بين ما يقوله المشاركون - وما يعتقدونه غالبًا - أنه ينبغي أن يحدث (النظام الرسمي) وما يحدث بالفعل، أو بين جوانب مختلفة من النظام الرسمي. في المقابل، قد يكون استطلاع رأي لمرة واحدة لإجابات الناس على مجموعة من الأسئلة متسقًا تمامًا، ولكنه أقل عرضة لإظهار الصراعات بين جوانب مختلفة من النظام الاجتماعي أو بين التمثيلات الواعية والسلوك.

يُعد البحث الميداني جوهر البحث الأثري . وقد يشمل إجراء مسوحات واسعة النطاق (بما في ذلك المسوحات الجوية )؛ ومسوحات مواقع أكثر تحديداً (بما في ذلك المسوحات الفوتوغرافية والرسومية والجيوفيزيائية ، وتمارين مثل المشي الميداني )؛ والتنقيب .

في علم الأحياء ، يتضمن البحث الميداني عادةً دراسة الحيوانات البرية التي تعيش في بيئتها الطبيعية، حيث تُراقَب هذه الحيوانات في موطنها الطبيعي دون تغيير أو إلحاق الضرر بها أو التأثير بشكل ملموس على بيئتها أو سلوكها. ويُعدّ البحث الميداني جزءًا لا غنى عنه في العلوم البيولوجية.

يُعدّ تتبّع هجرة الحيوانات (بما في ذلك ترقيم الطيور ) تقنية ميدانية شائعة الاستخدام، تُمكّن العلماء الميدانيين من تتبّع أنماط الهجرة ومساراتها، بالإضافة إلى رصد متوسط ​​عمر الحيوانات في البرية. وتُعدّ معرفة هجرات الحيوانات أساسية لتحديد حجم وموقع المناطق المحمية بدقة .

يمكن أن يشمل البحث الميداني أيضًا دراسة ممالك الحياة الأخرى، مثل النباتات والفطريات والميكروبات ، بالإضافة إلى التفاعلات البيئية بين الأنواع.

أثبتت الدورات الميدانية فعاليتها في توليد اهتمام والتزام طويل الأمد لدى طلاب المرحلة الجامعية الأولى في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، إلا أن عدد هذه الدورات لم يواكب الطلب المتزايد. وقد شكلت التكلفة عائقاً أمام مشاركة الطلاب. ^{[ 7 ]}

• 
  فصل دراسي في علم الأحياء يدرس النباتات في البراري ، كلية دوبيج ، الولايات المتحدة الأمريكية

في التخصصات التجارية التطبيقية ، كالتسويق ، ^{[ 8 ]} يُعدّ العمل الميداني منهجًا بحثيًا معياريًا للأغراض التجارية، كأبحاث السوق ، ^{[ 9 ]} وللبحوث الأكاديمية . فعلى سبيل المثال، استخدم الباحثون الإثنوغرافيا ، والإثنوغرافيا الرقمية ، والمقابلات المعمقة في نظرية ثقافة المستهلك ، وهو مجال يهدف إلى فهم خصوصيات الاستهلاك المعاصر . ^{[ 10 ]} وتنشر العديد من المجلات الأكاديمية، مثل مجلة أسواق وثقافة الاستهلاك ، ومجلة أبحاث المستهلك، بانتظام دراسات بحثية نوعية تستخدم العمل الميداني.

في علم الجيولوجيا، يُعتبر العمل الميداني جزءًا أساسيًا من التدريب ^{[ 11 ]} ، ولا يزال عنصرًا هامًا في العديد من المشاريع البحثية. أما في فروع أخرى من علوم الأرض والغلاف الجوي ، فيشير البحث الميداني إلى التجارب الميدانية (مثل مشاريع VORTEX ) التي تستخدم أجهزة القياس في الموقع . كما تُصان شبكات الرصد الدائمة لأغراض أخرى، ولكنها لا تُعتبر بالضرورة بحثًا ميدانيًا، وكذلك الحال بالنسبة لمنشآت الاستشعار عن بُعد الدائمة .

إن الهدف من البحث الميداني في الاقتصاد هو الغوص تحت السطح، ومقارنة السلوك الملاحظ بالفهم السائد للعملية، وربط اللغة والوصف بالسلوك ( ديردري ماكلوسكي ، 1985) .

دعا كلٌّ من إلينور أوستروم وأوليفر ويليامسون ، الحائزان على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2009 ، إلى استخدام مناهج مختلطة وأساليب معقدة في الاقتصاد، وألمحا ضمنيًا إلى أهمية مناهج البحث الميداني في هذا المجال. ^{[ 12 ]} وفي مقابلة حديثة، ناقش ويليامسون وأوستروم أهمية دراسة السياقات المؤسسية عند إجراء التحليلات الاقتصادية. ^{[ 13 ]} ويتفق كلاهما على أن الحلول "المركزية" أو المناهج "النمطية" لمعالجة المشكلات السياسية لا تجدي نفعًا. فهما يعتقدان أن على صانعي السياسات منح السكان المحليين فرصة المشاركة في صياغة الأنظمة المستخدمة لتخصيص الموارد وحل النزاعات. وتشير أوستروم إلى أن الحلول المحلية قد تكون أحيانًا الخيارات الأكثر كفاءة وفعالية. وتنسجم هذه الرؤية تمامًا مع البحوث الأنثروبولوجية، التي أظهرت لنا منذ فترة منطق أنظمة المعرفة المحلية، والضرر الذي قد يلحق بالمجتمعات المحلية عند فرض "حلول" للمشكلات من الخارج أو من أعلى دون استشارة كافية. على سبيل المثال، تجمع إلينور أوستروم في بحثها بين دراسات الحالة الميدانية والعمل المخبري التجريبي. وباستخدام هذا المزيج، طعنت في الافتراضات الراسخة حول إمكانية تعاون مجموعات من الناس لحل مشاكل الموارد المشتركة، بدلاً من أن تخضع لتنظيم الدولة أو تحكمها آليات السوق. ^{[ 14 ]}

جادل إدوارد ج. نيل في عام 1998 بأن هناك نوعين من البحوث الميدانية في الاقتصاد. النوع الأول يُتيح لنا رسم صورة دقيقة للمؤسسات والممارسات، وهي صورة عامة تنطبق على جميع أنشطة مجتمع أو بيئة اجتماعية معينة، ولكنها مع ذلك مُخصصة لذلك المجتمع أو تلك البيئة. ورغم أن المؤسسات والممارسات أمور غير ملموسة، فإن هذه الصورة ستكون موضوعية، وحقيقية، ومستقلة عن الحالة الذهنية للفاعلين المعنيين. أما النوع الثاني، الذي يتناول الاقتصاد من زاوية مختلفة، فيُتيح لنا رسم صورة للحالة الذهنية للفاعلين الاقتصاديين (دوافعهم الحقيقية، ومعتقداتهم، ومعرفتهم العامة، وتوقعاتهم، وتفضيلاتهم، وقيمهم). ^{[ 15 ]}

يُعدّ استخدام البحوث الميدانية في مجال الأعمال شكلاً تطبيقياً من أشكال علم الإنسان، وغالباً ما يُنصح به من قِبل علماء الاجتماع أو الإحصائيين في حالة الدراسات الاستقصائية. وتُعتبر البحوث الميدانية في مجال التسويق الاستهلاكي الأسلوب التسويقي الأساسي الذي تستخدمه الشركات لدراسة السوق المستهدف.

شهد العمل الميداني في علم الموسيقى العرقية تغيرات كبيرة عبر الزمن. ويشير آلان ب. ميريام إلى أن تطور العمل الميداني هو تفاعل مستمر بين الجذور الموسيقية والإثنولوجية لهذا التخصص. ^{[ 16 ]} قبل خمسينيات القرن العشرين، وقبل أن يتخذ علم الموسيقى العرقية شكله الحالي، كان يُنظر إلى العمل الميداني والبحث على أنهما مهمتان منفصلتان. ^{[ 17 ]} ركز الباحثون على تحليل الموسيقى خارج سياقها من منظور علمي، مستفيدين من مجال علم الموسيقى. ومن أبرز هؤلاء الباحثين كارل ستومبف وإريك فون هورنبستل، الذي بدأ مسيرته كمساعد لستومبف. ويُعرفان بتسجيلاتهما العديدة وإنشاء مكتبة موسيقية لتحليلها من قبل باحثين آخرين. ^{[ 18 ]} بدأت المنهجيات بالتحول في أوائل القرن العشرين. نشر جورج هيرتسوغ، عالم الأنثروبولوجيا وعلم الموسيقى العرقية، بحثًا رائدًا بعنوان "رقصة أشباح السهول وموسيقى الحوض العظيم"، مما يعكس الأهمية المتزايدة للعمل الميداني من خلال إقامته المطولة في الحوض العظيم واهتمامه بالسياقات الثقافية. كما أثار هيرتسوغ تساؤلًا حول كيفية إظهار الخصائص الشكلية للموسيقى التي كان يدرسها لوظيفتها الاجتماعية. ^{[ 19 ]} يعتمد علم الموسيقى العرقية اليوم بشكل كبير على العلاقة بين الباحث ومعلميه ومستشاريه. وقد اتخذ العديد من علماء الموسيقى العرقية دور الطالب من أجل إتقان آلة موسيقية ودورها في المجتمع. ^{[ 20 ]} وقد تطور البحث في هذا المجال ليشمل اعتبار الموسيقى منتجًا ثقافيًا، وبالتالي لا يمكن فهمها دون مراعاة السياق.

يُجري الباحثون القانونيون دراسات ميدانية لفهم كيفية عمل الأنظمة القانونية في الواقع العملي. وتؤثر العوامل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وغيرها على كيفية عمل العمليات القانونية والمؤسسات والقانون نفسه (أو عدم عمله). ^{[ 21 ]}

لعب مينتزبيرغ دورًا محوريًا في نشر البحث الميداني في مجال الإدارة . وقد أكسبه الجهد الهائل الذي بذله في التوصل إلى النتائج لقب رائد مدرسة إدارية جديدة، هي المدرسة الوصفية، في مقابل المدرستين التوجيهية والمعيارية اللتين سبقتاه. وتستند هذه المدارس الفكرية إلى أفكار تايلور، وهنري فايول ، وليندال أورويك ، وهربرت أ. سيمون ، وغيرهم ممن سعوا إلى تحديد وشرح المعايير لتوضيح ما يجب أو ينبغي على المديرين فعله. ومع ظهور مينتزبيرغ، لم يعد السؤال يدور حول ما يجب أو ينبغي فعله، بل حول ما يفعله المدير فعليًا خلال يوم عمله. وفي الآونة الأخيرة، تناول مينتزبيرغ في كتابه "مدراء لا خريجو إدارة أعمال" الصادر عام 2004، ما يراه خللًا في تعليم الإدارة اليوم.

لخص أكتوف (2006، ص  198) ملاحظات مينتزبرغ حول ما يجري في الميدان قائلاً: "أولاً، وظيفة المدير ليست منظمة، ولا متصلة، ولا متسلسلة، كما أنها ليست موحدة أو متجانسة. بل على العكس، فهي مجزأة، وغير منتظمة، ومتقطعة، ومتغيرة للغاية. ويتسم هذا العمل أيضاً بالإيجاز: فما إن ينتهي المدير من نشاط حتى يُطلب منه الانتقال إلى آخر، ويستمر هذا النمط بلا توقف. ثانياً، لا يمثل العمل اليومي للمدير سلسلة من الإجراءات الذاتية المتعمدة التي تتحول إلى قرارات بعد دراسة الظروف. بل هو سلسلة متصلة من ردود الفعل على جميع أنواع الطلبات التي تأتي من جميع الجهات المحيطة بالمدير، من البيئتين الداخلية والخارجية. ثالثاً، يتعامل المدير مع القضايا نفسها عدة مرات، لفترات قصيرة؛ فهو بعيد كل البعد عن الصورة النمطية للفرد الذي يتعامل مع مشكلة واحدة في كل مرة، بهدوء ونظام." رابعاً، يعمل المدير كنقطة محورية، أو حلقة وصل، أو نقطة التقاء بين عدة فئات من الفاعلين في المنظمة: البيئات الخارجية والداخلية، والمتعاونين، والشركاء، والرؤساء، والمرؤوسين، والزملاء، وما إلى ذلك. ويجب عليه ضمان أو تحقيق أو تسهيل التفاعلات بين جميع هذه الفئات من الفاعلين باستمرار لتمكين الشركة من العمل بسلاسة.

في مجال الصحة العامة ، يشير استخدام مصطلح البحث الميداني إلى علم الأوبئة أو دراسة الأوبئة من خلال جمع البيانات حول الوباء (مثل العامل الممرض والناقل (الناقلات) بالإضافة إلى الاتصالات الاجتماعية أو الجنسية، حسب الحالة).

لعب بيير بورديو دورًا محوريًا في نشر العمل الميداني في علم الاجتماع. خلال الحرب الجزائرية (1958-1962)، أجرى بورديو بحثًا إثنوغرافيًا حول الصراع من خلال دراسة شعب القبائل (مجموعة فرعية من البربر )، مما أرسى الأساس لسمعته في علم الإنسان. حقق كتابه الأول، "سوسيولوجي دو لَلْجِرِي" ( الجزائريون )، نجاحًا في فرنسا ونُشر في أمريكا عام 1962. أما كتابه اللاحق، " الجزائر 1960: خيبة أمل العالم: إحساس الشرف: بيت القبائل أم العالم المقلوب: مقالات" ، الذي نُشر باللغة الإنجليزية عام 1979 عن دار نشر جامعة كامبريدج ، فقد رسّخ مكانته كشخصية بارزة في مجال الإثنولوجيا وباحث رائد يدعو إلى مزيد من العمل الميداني المكثف في العلوم الاجتماعية. استند الكتاب إلى عقد من العمل كمشارك ومراقب في المجتمع الجزائري. من أبرز سمات عمله الجمع المبتكر بين الأساليب المختلفة واستراتيجيات البحث ومهاراته التحليلية في تفسير البيانات التي تم الحصول عليها.

سعى بورديو طوال مسيرته المهنية إلى ربط أفكاره النظرية بالبحوث التجريبية المتجذرة في الحياة اليومية. ويمكن اعتبار عمله بمثابة علم اجتماع للثقافة، والذي أطلق عليه بورديو اسم "نظرية الممارسة". وقد كانت إسهاماته في علم الاجتماع تجريبية ونظرية على حد سواء. ويستند إطاره المفاهيمي إلى ثلاثة مصطلحات رئيسية: العادة ، ورأس المال، والمجال.

علاوة على ذلك، عارض بورديو بشدة نظرية الاختيار العقلاني باعتبارها مبنية على سوء فهم لكيفية عمل الفاعلين الاجتماعيين. جادل بورديو بأن الفاعلين الاجتماعيين لا يحسبون باستمرار وفقًا لمعايير عقلانية واقتصادية صريحة. ووفقًا لبورديو، فإنهم يعملون وفقًا لمنطق عملي ضمني - إحساس عملي - وميول جسدية. يتصرف الفاعلون الاجتماعيون وفقًا لـ"إحساسهم باللعبة" (حيث يُقصد بـ"الإحساس" تقريبًا العادة، و"اللعبة" هي ساحة اللعب).

ركزت أعمال بورديو الأنثروبولوجية على تحليل آليات إعادة إنتاج التسلسلات الهرمية الاجتماعية. انتقد بورديو إعطاء الأولوية للعوامل الاقتصادية، وأكد أن قدرة الفاعلين الاجتماعيين على فرض منتجاتهم الثقافية وأنظمتهم الرمزية والتفاعل معها بشكل فعّال تلعب دورًا أساسيًا في إعادة إنتاج هياكل الهيمنة الاجتماعية. لعبت أعمال بورديو التجريبية دورًا حاسمًا في نشر تحليل التطابق ، ولا سيما تحليل التطابق المتعدد . رأى بورديو أن هذه التقنيات الهندسية لتحليل البيانات، مثل علم الاجتماع، هي بطبيعتها علائقية. في مقدمة كتابه " حرفة علم الاجتماع" ، قال بورديو: "أستخدم تحليل التطابق بكثرة، لأنني أعتقد أنه إجراء علائقي في جوهره، وفلسفته تعبر تمامًا عما أعتبره جوهر الواقع الاجتماعي. إنه إجراء 'يفكر' في العلاقات، كما أحاول أن أفعل مع مفهوم الحقل."

يُعد كتاب " لا سبيل للنجاح: الطموحات والإنجاز في حيّ منخفض الدخل" لجاي ماكلويد، أحدَ أهمّ الدراسات الإثنوغرافية في علم الاجتماع. ^{[ 22 ]} تتناول هذه الدراسة إعادة إنتاج التفاوت الاجتماعي بين المراهقين الذكور من ذوي الدخل المنخفض. وقد أمضى الباحث وقتًا في دراسة مجموعتين من المراهقين في مشروع سكنيّ بمدينة تقع شمال شرق الولايات المتحدة. وتخلص الدراسة إلى أن ثلاثة مستويات تحليلية مختلفة تُسهم في إعادة إنتاج التفاوت الاجتماعي: المستوى الفردي، والمستوى الثقافي، والمستوى الهيكلي. ^{[ 23 ]}

يتضمن علم الاجتماع منظورًا إضافيًا هو التفاعلية. يركز هذا المنظور على فهم سلوكيات الأفراد بناءً على تجاربهم في العالم المحيط بهم. ^{[ 24 ]} وعلى غرار أعمال بورديو، يجمع هذا المنظور البيانات والملاحظات والحقائق من مواقف واقعية للوصول إلى نتائج بحثية أكثر قوة.

• نابليون شانيون - عالم إثنوغرافيا شعب يانومامي في الأمازون
• جورج فورستر - عالم إثنوغرافيا (1772-1775) لدى الكابتن جيمس كوك
• جورج إم. فوستر
• كليفورد غيرتز
• ألفريد كورت هادون
• كلود ليفي ستروس
• برونيسلاف مالينوفسكي
• مارغريت ميد
• ألفريد ريجينالد رادكليف براون
• أنهار دبليو إتش آر
• ريناتو روسالدو
• جيمس سي. سكوت
• كولين تورنبول
• فيكتور تيرنر

• ويليام فوت وايت
• إرفينغ جوفمان
• بيير بورديو
• هارييت مارتينو

• هنري مينتزبرغ

• ترومان بيولي
• آلان بليندر
• تريغفه هافيلمو
• جون جونستون
• لورانس كلاين
• فاسيلي ليونتيف
• إدوارد ج. نيل
• روبرت إم. تاونسند

• آلان لوماكس
• جون بيل (مع جلسات بيل الخاصة به )