بيت اجتماعات الأصدقاء

أماكن اجتماعات بارزة
بيت اجتماعات أصدقاء بليموث ، في مقاطعة مونتغومري، بنسلفانيا، تم بناؤه عام 1708؛ تمت إضافة الشرفة عام 1867
دار اجتماعات أصدقاء تشيتشستر بالقرب من فيلادلفيا، بُنيت عام 1769
صورة داخلية لدار اجتماعات أصدقاء شارع آرتش في فيلادلفيا، بُنيت عام 1805

بيت اجتماعات الأصدقاء هو بيت اجتماعات الجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز)، حيث تُعقد اجتماعات العبادة عادةً. [ 1 ]

عادةً ما تكون بيوت اجتماعات الأصدقاء بسيطة وتشبه المباني السكنية المحلية. وعادةً ما يتم تجنب الزخارف والأبراج والقباب. [ 2 ]

عندما يتحدث الكويكرز عن "كنيسة"، فإنهم يشيرون عمومًا إلى الأشخاص الذين يمارسون العبادة، وليس إلى المبنى نفسه.

تاريخ

يعتقد الكويكرز عمومًا أن الاجتماع للعبادة يمكن أن يتم في أي مكان، وليس فقط في دار عبادة مخصصة. [ 3 ] [ 4 ] وقد استشهد الكويكرز بإنجيل متى 18: 20 لدعم هذا الاعتقاد: "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي، فهناك يكون الله في وسطهم". [ 5 ] [ 6 ] لذلك، من الناحية النظرية، يمكن عقد اجتماعات العبادة في أي مكان.

قبل ظهور دور العبادة، كان الكويكرز يجتمعون للعبادة في الهواء الطلق، أو في المنازل، أو في المباني المحلية.

في أواخر القرن السابع عشر، وصف الكويكر الويلزي ريتشارد ديفيز (1635-1708) تجربته في لقاء الأصدقاء في الهواء الطلق:

ذهبتُ لزيارة أربعة شبان، رفاقي السابقين في الدين. كان اثنان منهم من الكويكرز المقتنعين... اتفقنا على الاجتماع معًا؛ لكن لم يكن لأيٍّ منا منزلٌ خاصٌّ به نجتمع فيه. لذلك قررنا الاجتماع على تلةٍ في أرضٍ مشتركة، أقرب ما يمكن لبعضنا البعض لراحة بعضنا، إذ كنا نسكن على بُعد أميال. هناك التقينا في صمت، مما أثار دهشة أهل البلد. عندما اشتدّ المطر والطقس علينا من جهة التلة، انتقلنا إلى الجهة الأخرى. لم يكن لنا حرية دخول أيٍّ من ممتلكات الجيران، لأنهم كانوا جاهلين ومتخلفين، ينظرون إلينا كأننا ساحرات، وينصرفون عنا، وبعضهم يرسم إشارة الصليب بأيديه على جباههم ووجوههم. [ 6 ]

في عام 1662، أُلقي القبض على جون باون من قبل بيتر ستويفسانت لإقامته طقوسًا دينية للكويكرز في منزله الذي يعود تاريخه إلى عام 1661 في فلاشينغ، كوينز ، التي كانت آنذاك جزءًا من نيو نذرلاند . [ 7 ] [ 8 ] رُحِّل باون إلى هولندا ومُثِّل أمام لجنة من شركة الهند الغربية الهولندية . [ 8 ] بعد أن ادعى أن المستعمرة الهولندية قد توصلت إلى اتفاقية حرية دينية مع مجتمعه، أُطلق سراح باون. [ 8 ] بعد ذلك بعامين، في عام 1664، سيطر البريطانيون على نيو أمستردام ووعدوا بمزيد من الحرية الدينية للمستوطنين. [ 8 ]

ربما بسبب نمو جمعية الأصدقاء الدينية ، أو الحاجة إلى وضع غير ربحي معفى من الضرائب، أو بسبب التمييز، نشأت الحاجة إلى مبانٍ لإيواء الاجتماعات.

في عام ١٦٧٠، بنى الأصدقاء في إنجلترا أول دار عبادة مخصصة لهذا الغرض. [ ٩ ] تقع دار هيرتفورد للاجتماعات في شارع السكة الحديد رقم ٤٨، هيرتفورد . [ ١٠ ] وهي أقدم مبنى للكويكرز في العالم، ولا تزال تُستخدم لعقد اجتماعات العبادة. [ ١١ ] وقد زارها مؤسس الكويكرز، جورج فوكس، ثلاث مرات . [ ٩ ]

في ديسمبر 1672، أثناء سفره في ويلز ، ذكر فوكس أن مجموعته "عقدت اجتماعًا كبيرًا في حظيرة القاضي، لأن منزل [القاضي] لم يكن يتسع للجميع". [ 12 ] وهذا يدل على أن عقد اجتماعات العبادة في المنزل كان أمرًا شائعًا في المناطق التي لم تكن فيها دار عبادة متاحة.

في عام 1682، تم بناء دار اجتماعات ثيرد هيفن في مقاطعة تالبوت بولاية ماريلاند . وتُعتبر هذه الدار أقدم دار اجتماعات تابعة لجماعة الأصدقاء (الكويكرز) لا تزال قائمة في أمريكا. [ 13 ]

تم تعديل بعض بيوت اجتماعات الأصدقاء من مبانٍ قائمة، لكن معظمها بُني خصيصًا لهذا الغرض. ويُعد بيت اجتماعات بريغفلاتس في كمبريا ، إنجلترا، الذي يعود تاريخه إلى عام 1675، مثالًا على النوع الأخير. تتميز بيوت الاجتماعات بالبساطة الشديدة وغياب أي رموز طقسية. وبشكل أكثر تحديدًا، فإن السمات المميزة لبيوت اجتماعات الكويكرز هي البساطة والمساواة والتكاتف والسلام. وعلى الرغم من عدم ذكرها صراحةً في النصوص المكتوبة أو الشفهية، إلا أن هذه المبادئ (أو "الشهادات") للكويكرز كانت بمثابة المبادئ التوجيهية الأساسية والوحيدة لبناء بيت الاجتماعات، كما يتضح من استمرار استخدام الشهادات في تصميم بيت الاجتماعات. وبينما تطور تصميم بيت الاجتماعات بمرور الوقت إلى توحيد هيكل الخلية المزدوجة دون وجود إرشادات بناء صريحة، كشف التصميم المعماري العاكس لبيت الاجتماعات عن معنى أعمق. فقد جسّد تصميم بيت الاجتماعات شهادات الكويكرز وعززها، كما عزز تنمية النور الداخلي الذي كان جوهريًا للأصدقاء. كان الكويكرز ينتقلون بسهولة من مكان اجتماع إلى آخر، ولكن عندما أتيحت لهم الفرصة لتصميم وبناء مكان اجتماعهم الخاص، قام الأصدقاء بدمج شهاداتهم في تخطيط وتصميم وبناء المبنى.

صورة داخلية لدار اجتماعات كولورا في ولاية ماريلاند ، تُظهر المقاعد المتقابلة والفاصل المتحرك، وهي سمات مميزة لدور الاجتماعات في المنطقة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

وصف

تخلو بيوت اجتماعات الكويكرز عمومًا من الأبراج والقباب وغيرها من الزخارف المعمارية، وذلك حرصًا على البساطة. بنى الكويكرز الأمريكيون في الحقبة الاستعمارية بيوت اجتماعات تشبه المنازل السكنية لإظهار دور المبنى في المجتمع، متجنبين الزخارف "الكنائسية". [ 14 ]

أثناء سجنه بسبب معتقداته عام 1665، أجرى مؤسس الكويكرز جورج فوكس محادثة شرح فيها مصطلحات "الكنيسة" وسخر من أبراج الكنائس :

جورج فوكس : ماذا تسمي الكنيسة؟ د. كرادوك : إنها ما تسميه أنت بيت الاجتماع. جورج فوكس : هل سفك المسيح دمه من أجل بيت المئذنة، واشتراه وقدّسه بمحبته؟ وبما أن الكنيسة هي عروس المسيح وزوجته، وأنه رأس الكنيسة، فهل تعتقد أن بيت المئذنة هو عروس المسيح وزوجته، وأنه رأس ذلك البيت القديم، أم رأس شعبه؟ د. كرادوك : لا، المسيح هو رأس الشعب، وهم الكنيسة. جورج فوكس : إذن أنت فقط أطلقت لقب "الكنيسة"، وهو لقب يخص الشعب، على بيت قديم، وعلمت الشعب أن يؤمن بذلك. [ 15 ]

يشترك عدد من الطوائف المسيحية غير التقليدية الأخرى في التمييز بين بيت الاجتماع والكنيسة، بما في ذلك الموحدين ، والمسيحيين الإخوة ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، والمينونايت .

عادةً ما كانت دور العبادة المبنية على الطراز التقليدي تضم قاعتين للاجتماعات: إحداهما للاجتماع الرئيسي للعبادة، والأخرى لاجتماعات السيدات (وتُعرف غالبًا بقاعة اجتماعات السيدات). وتحتوي هذه الدور عادةً على شرفة للواعظ في أحد طرفي القاعة، حيث كان يجلس عادةً رجال الدين المتنقلون ، ويقابلها مباشرةً مقعد للشيوخ . وتشغل المقاعد الخشبية المقابلة باقي القاعة، وغالبًا ما تُضاف إليها شرفة أخرى لتوفير أماكن جلوس إضافية. وتتميز هذه الدور بنوافذ عالية تحجب الرؤية عن الخارج أثناء العبادة .

عادة ما تتكون قاعات الاجتماعات المبنية بتصميم أكثر حداثة من: غرفة اجتماعات كبيرة، وغرف أصغر للجان، وفصول دراسية للأطفال، وما إلى ذلك، ومطبخ ودورات مياه.

تُعدّ قاعة الاجتماعات ملاذًا للأصدقاء للانعزال عن صخب العالم. رُفعت النوافذ إلى ارتفاعٍ كافٍ بحيث لا تُشتّت انتباه المصلّين بأنشطة الناس في الخارج، أو تُتيح في بعض الأحيان إطلالةً على حديقة بيت الاجتماعات. كانت المقاعد في الأصل طويلة وصلبة ومصنوعة من الخشب. أما اليوم، فهي عادةً كراسي منفصلة، ​​لكن التصميم لا يزال كما هو: مربع أو مستطيل مُوجّه نحو طاولة مركزية.

أمثلة

قاعة اجتماعات أصدقاء سيدني
دار اجتماعات الكويكرز في كونجيني ، فرنسا

أستراليا

فرنسا

أيرلندا

الولايات المتحدة

المملكة المتحدة

انظر أيضًا قائمة بيوت اجتماعات الأصدقاء في إنجلترا

[ 45 ]

مراجع

ملحوظات

  1. موقع هيئة التراث الإنجليزي، مقدمة عن بيوت اجتماعات الكويكرز ، مقال بتاريخ 2 نوفمبر 2020
  2. موقع الحفاظ على المباني، بيوت اجتماعات الكويكرز في بريطانيا ، مقال بقلم ماريون بارتر، وإنجريد جرينهاو وليندا مونكتون (2019)
  3. "لقاء الروح - مقدمة لمعتقدات وممارسات الكويكرز" . quaker.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  4. "خمس طرق لجعل بيوت اجتماعات الكويكرز فعّالة في المستقبل" . الكويكرز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  5. هودجسون، ويليام (1844). مذكرات تاريخية مختارة عن الجمعية الدينية للأصدقاء، والمعروفة باسم الكويكرز: لمعلومات الشباب والباحثين عن الحقيقة الإلهية . المؤلف.
  6. 1 2 هودجسون، ويليام (1844). مذكرات تاريخية مختارة عن جمعية الأصدقاء الدينية، المعروفة باسم الكويكرز: لمعلومات الشباب والباحثين عن الحقيقة الإلهية . المؤلف. ص 145. 
  7. "محاكمات جون باون: مدونة" . دار باون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  8. 1 2 3 4 "مارغريت آي. كارمان غرين - أبرز معالم شجرة الزان الباكية - منزل باون : حدائق مدينة نيويورك" . www.nycgovparks.org . تاريخ الوصول: 11 يوليو 2022 . 
  9. 1 2 "بيوت اجتماعات الكويكرز المدرجة | هيئة التراث الإنجليزي" . historicengland.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  10. هيئة التراث الإنجليزي . "بيت اجتماعات الكويكرز في هيرتفورد، هيرتفورد (1268759)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  11. "اجتماع هيرتفورد للكويكرز" . الكويكرز . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2022 .
  12. فوكس، جورج (1852). يوميات جورج فوكس: سرد تاريخي لحياة ورحلات ومعاناة وتجارب مسيحية وعمل محبة في خدمة الخدمة، لذلك الخادم البارز والأمين ليسوع المسيح ... دبليو. وإف جي كاش.
  13. موينيهان، سوزان (2019-09-01). 100 شيء يمكنك فعله في أنابوليس والساحل الشرقي قبل أن تموت . دار ريدي للنشر ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-68106-213-6.
  14. "دار اجتماعاتنا التاريخية | الاجتماع الشهري في كورنوال لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  15. فوكس، جورج (1852). يوميات جورج فوكس: سرد تاريخي لحياة ورحلات ومعاناة وتجارب مسيحية وعمل محبة في خدمة ذلك الخادم الجليل والمخلص ليسوع المسيح ... دبليو. وإف جي كاش. ص 42. 
  16. روز ، الصفحات 369-371.
  17. روز ، ص 281.
  18. 1 2 روز ، ص 138.
  19. روز ، ص 290.
  20. روز ، ص 361.
  21. روز ، ص 362.
  22. روز ، ص 307.
  23. 1 2 روز ، ص 353.
  24. روز ، ص 429.
  25. روز ، ص 311.
  26. روز ، ص 185.
  27. روز ، ص 240.
  28. روز ، ص 231.
  29. روز ، ص 186.
  30. روز ، ص 288.
  31. روز ، ص 352.
  32. روز ، الصفحات 349-350.
  33. روز ، ص 518.
  34. روز ، ص 300.
  35. روز ، ص 183.
  36. روز ، الصفحات 362-363.
  37. روز ، الصفحات 312-313.
  38. روز ، ص 310.
  39. روز ، ص 359.
  40. روز ، ص 177.
  41. روز ، ص 208.
  42. روز ، ص 279.
  43. روز ، ص 273.
  44. روز ، ص 193.
  45. روز ، الصفحات 390-391.

فهرس

  • ألكسندر، ويليام. ملاحظات حول بناء وتجهيز دور العبادة وغيرها للعبادة العامة: موضحة بالرسومات والمقاطع والوصف، بما في ذلك دار عبادة تم تشييدها مؤخرًا في مدينة يورك، مع التركيز بشكل خاص على طريقة التدفئة والتهوية . يورك، إنجلترا: المؤلف، 1820.
  • باتلر، ديفيد، بيوت اجتماعات الكويكرز في بريطانيا ، جمعية الأصدقاء التاريخية، 1999. ISBN 978-0900469435.
  • ليبينكوت، هوراس ماثر. اجتماع ومدرسة أصدقاء أبينغتون: 1682-1949 . بدون ناشر: بدون ناشر، 1949.
  • روز، هارولد ويكليف. دور العبادة الاستعمارية في أمريكا . نيويورك: دار هاستينغز للنشر، 1963.