جملا
جمالا | |
أكروبوليس جاملا | |
| الاسم البديل | السَّنَامُ |
|---|---|
| موقع | مرتفعات الجولان ، سوريا |
| الإحداثيات | 32°54′10″N 35°44′26″E / 32.90278°N 35.74056°E / 32.90278; 35.74056 |
| يكتب | التحصين والاستيطان |
| تاريخ | |
| مادة | البازلت |
| تأسست | القرن الثالث قبل الميلاد |
| متروك | 67 م |
| الفترات | من الإمبراطورية الهلنستية إلى الإمبراطورية الرومانية |
| ملاحظات الموقع | |
| تواريخ التنقيب | 1978–2000 |
| علماء الآثار | شمريا جوتمان ، داني سيون |
| إدارة | المعهد الوطني للبحوث الاقتصادية [1] |
| موقع إلكتروني | محمية جاملا الطبيعية |
جملا ( بالعبرية : גַּמְלָא ، حرفيًا الجمل)، أو جملا ، كانت بلدة يهودية قديمة على مرتفعات الجولان . يُعتقد أنها تأسست كحصن سلوقي أثناء الحروب السورية ، وتحولت إلى مستوطنة يهودية في الغالب خضعت لحكم الحشمونائيم في عام 81 قبل الميلاد. [2] [3] يعكس اسم البلدة موقعها على سلسلة مرتفعة وممدودة ذات منحدرات شديدة الانحدار تشبه سنام الجمل. [4]
كانت جملا بمثابة معقل رئيسي للمتمردين خلال الثورة اليهودية الكبرى ضد روما . في صيف عام 67 م، وبعد حصار طويل ومعركة، استولت القوات الرومانية بقيادة فيسباسيان في النهاية على المدينة وذبحت سكانها. [5] يقدم المؤرخ اليهودي يوسيفوس ، الذي رافق الجيش الروماني، روايات مفصلة عن هذه الأحداث في عمله " الحرب اليهودية ". [6]
تم اكتشاف بقايا جملا في مسح عام 1968 للجولان، [4] مع ميزات جغرافية تتطابق مع أوصاف يوسيفوس. [7] تقع على بعد حوالي 10 كيلومترات من بحر الجليل ، [4] تم بناء المدينة على المنحدر الجنوبي الشرقي لجبل جملا. [7] كشفت الحفريات الأثرية، التي بدأت في عام 1970 وتستمر بشكل دوري، عن أسوار المدينة التي تحيط بمساحة تبلغ حوالي 180 دونمًا، ونظام قنوات المياه، وحمامات الطقوس ، ومصابيح هيرودية، وأواني حجرية ، وآلاف العملات الحشمونائية . [8] [9] تم اكتشاف أحد أقدم المعابد اليهودية في أرض إسرائيل ، والذي يُعتقد أنه يعود تاريخه إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد، بالقرب من سور المدينة في عام 1976. [4] [10] [11]
نظرًا لأهميتها التاريخية أثناء الثورة، تعد جملا رمزًا لدولة إسرائيل الحديثة وموقعًا أثريًا مهمًا. [8] تقع داخل محمية جملا الطبيعية وتعمل كوجهة جذب سياحي بارزة. يتميز الموقع بأطلال متاحة للزيارة وهو موطن للعديد من الحيوانات البرية، بما في ذلك الوبر الصخري والخنازير البرية والعديد من أنواع الجوارح . [5]


تاريخ
تقع جملا في الجزء الجنوبي من الجولان، وتطل على بحر الجليل ، وقد بُنيت على تلة شديدة الانحدار على شكل سنام الجمل، والذي اشتق اسمها منه. [4] ( جملا تعني "الجمل" باللغة الآرامية ). [ بحاجة لمصدر ]
التاريخ المبكر
أظهرت الحفريات الأثرية أن موقع جملا كان يضم بالفعل مستوطنة تعود إلى العصر البرونزي المبكر . ربما كانت المستوطنة زراعية، حيث وجد علماء الآثار أدلة على الاستخدام الطويل الأمد للمناجل الصوانية. حتى أن بعض النتائج تعود إلى العصر النحاسي . [ بحاجة لمصدر ]
ظلت تلة جملا غير مأهولة بالسكان إلى حد كبير منذ نهاية العصر البرونزي المبكر الثاني وحتى العصر الهلنستي. [12]
في الأدبيات الحاخامية ، تم إدراج جملا ضمن "المدن المسورة من زمن يشوع ". ربما كان هذا الإدراج متأثرًا ببقايا جدار العصر البرونزي المبكر، والتي كانت لا تزال مرئية خلال فترة الهيكل الثاني . [13]
العصر الهلنستي والحشموني
أصبح الموقع موطنًا لحصن سلوقي أثناء الحروب السورية (القرن الثالث قبل الميلاد)، [2] قبل أن يتطور لاحقًا إلى مستوطنة مدنية من الربع الأخير من القرن الثاني قبل الميلاد. في عام 81 قبل الميلاد، أصبحت جزءًا من دولة الحشمونائيم ، [14] وفقًا لجوزيفوس ، في الحرب اليهودية بعد أن استولى عليها ألكسندر جانيوس من الحاكم السلوقي ديميتريوس يوكايروس . [3]
يتفق العلماء على أن الاستيطان اليهودي في منطقة الجولان، بما في ذلك جملا، كان نتيجة لفتوحات جانيوس. قد يشير اسم البلدة، "جملا" (بالعبرية: גמלא)، مع حرف الألف الأخير، إلى سكان يهود يتحدثون الآرامية ، ربما عائدين بعد السبي من الأسر البابلي . ومع ذلك، فإن التهجئة البديلة المستخدمة في التلمود القدسي ، גמלה، مع حرف الألف الأخير، قد تتناقض مع هذا. [3]
يقترح سيون أن الأدلة النصية والأثرية تشير إلى وجود يهودي في جملا قبل جانيوس. من المحتمل أن يكون هذا السكان المدنيون ذوو الأغلبية اليهودية قد ظهروا خلال الربع الأخير من القرن الثاني قبل الميلاد، في عهد جون هيركانوس ، واستقروا تدريجيًا في جملا إلى جانب حامية متبقية ربما. [3]
الفترة الرومانية
اشتهرت المدينة بإنتاج زيت الزيتون عالي الجودة . وقد تم تطويرها بنشاط في عهد هيرودس الكبير ، ثم تحولت فيما بعد إلى منطقة متنازع عليها بين هيرودس أنتيباس والملك النبطي أريتاس الرابع فيلوباتريس . [ بحاجة لمصدر ]
الثورة اليهودية الكبرى
اكتسبت جملا أهمية تاريخية خلال الثورة اليهودية الكبرى ضد روما باعتبارها معقلًا رئيسيًا للمتمردين. كانت جملا موالية للرومان في البداية، ثم تحولت إلى متمردة تحت تأثير اللاجئين من أماكن أخرى، [8] بعد أن غادر البلدة فيليب، ابن ياكيم، أحد جنرالات أجريبا الثاني . أقنع رجل يُدعى جوزيف، ابن القابلة، شيوخ البلدة بالثورة. [15] نمت البلدة حيث أصبحت ملاذًا للاجئين الفارين من التقدم الروماني في الجليل. تؤكد الأدلة الأثرية، مثل المواقد وجرار التخزين، وجود عدد كبير من السكان. أثناء الثورة، سكّت البلدة عملاتها المعدنية الخاصة، ربما كدعاية أكثر من كونها عملة. [16] [17] تم العثور على هذه العملات المعدنية، التي تحمل نقشًا "لفداء القدس المقدسة" بمزيج من العبرية القديمة (التوراتية) والآرامية، في ست حالات فقط. [8]
وفقًا لفلافيوس يوسيفوس ، الذي شغل منصب قائد الجليل خلال المراحل المبكرة من الثورة، فقد قام بتحصين جملا من خلال بناء سور المدينة. [18] [19] يقدم يوسيفوس وصفًا طبوغرافيًا مفصلاً للغاية للمدينة، والتي أشار إليها أيضًا باسم جملا ، [20] والوديان شديدة الانحدار التي حالت دون الحاجة إلى بناء سور حولها. فقط على طول السرج الشمالي، عند الطرف الشرقي للمدينة، تم بناء سور بطول 350 مترًا. تم بناؤه عن طريق سد الفجوات بين المنازل القائمة وتدمير المنازل التي تقع في طريقه. [21] [22] كانت واحدة من خمس مدن فقط في الجليل والجولان التي وقفت ضد فيالق فيسباسيان ، مما يعكس التعاون بين السكان المحليين والمتمردين. [23]
تحملت المدينة الحصار الأول الذي دام سبعة أشهر، والذي نظمه هيرودس أجريبا الثاني في عام 66 م . وفي 12 أكتوبر 67 م، بدأ ما مجموعه حوالي 60 ألف جندي تحت قيادة فيسباسيان حصارًا ثانيًا. [24] كان سكان المدينة، بما في ذلك المتمردون المسلحون، وفقًا ليوسيفوس، 9000 شخص فقط. ويرى كينيث أتكينسون أن هذا الرقم مبالغ فيه بوضوح. ومع ذلك، يكتب داني سيون أنه قبل الحصار أصبحت جملا مدينة ملجأ يتدفق إليها المتمردون من جميع أنحاء الجليل وسكان القرى المحيطة. لم يكن هناك أماكن كافية في المدينة، وحتى كنيس المدينة كان مهيأ لاستيعاب اللاجئين. [15]
كان الاستيلاء على المدينة ذا أهمية أساسية بالنسبة لفسباسيان. فوفقًا للاستراتيجية القائمة، كان من الضروري الاستيلاء على جميع مراكز المقاومة على طول الطريق وقمعها، مهما كانت صغيرة. بالإضافة إلى ذلك، توقع اليهود، وإن كان ذلك بشكل غير معقول، المساعدة المحتملة من اليهود من بابل والتدخل العسكري من بارثيا . [25] وعلى الرغم من أن يوسيفوس، الذي قاد تعزيز دفاع جملا، يصفها بأنها حصن، إلا أن الاكتشافات الأثرية تُظهر أن الجدران في الواقع تم بناؤها على شكل شظايا، وملء الفجوات بين المباني لإنشاء خط متواصل من التحصينات.
يقدم جوزيفوس أيضًا وصفًا تفصيليًا للحصار الروماني وغزو جملا في عام 67 م من قبل مكونات الفيلق العاشر فريتنسيس والخامس عشر أبوليناريوس والخامس ماسيدونيكا . [26] حاول الرومان أولاً الاستيلاء على المدينة عن طريق منحدر الحصار، لكن المدافعين صدّوهم. فقط في المحاولة الثانية نجح الرومان في اختراق الجدران في ثلاثة مواقع مختلفة وغزو المدينة. ثم اشتبكوا مع المدافعين اليهود في قتال بالأيدي على التل شديد الانحدار. قاتل الجنود الرومان في الشوارع الضيقة من موقع أدنى، وحاولوا الدفاع عن أنفسهم من الأسطح. انهارت هذه تحت وطأة الوزن الثقيل، مما أسفر عن مقتل العديد من الجنود [21] وإجبار الرومان على التراجع. عاد الفيلق إلى المدينة بعد بضعة أيام، وتغلبوا على المقاومة اليهودية وأكملوا الاستيلاء على جملا. [27]
غالبًا ما تتم مقارنة جملا بقصة قلعة مسعدة الأكثر شهرة ، حيث انتحر المدافعون، لعدم رغبتهم في الاستسلام للرومان. في بعض الأحيان يُطلق على جملا اسم "مسعدة الشمالية" أو "مسعدة الجولان". ومع ذلك، يؤكد داني صهيون أن مسعدة كانت قلعة، بُنيت في الأصل كمرفق تحصين، حيث كانت تختبئ عدة مئات من عائلات المتمردين ولم تكن هناك معركة على هذا النحو. على النقيض من ذلك، كانت جملا مدينة حيث تم تنفيذ التحصين فيما يتعلق بالعمليات العسكرية وحيث دارت معارك عنيفة قبل الاستيلاء عليها وتدميرها. وفقًا لجوزيفوس، قُتل حوالي 4000 من السكان، بينما دُس 5000 شخص، أثناء محاولتهم الهروب إلى أسفل المنحدر الشمالي الشديد، أو سقطوا أو ربما ألقوا بأنفسهم في واد. [26] يبدو أن هذه الأرقام مبالغ فيها وقد قُدِّر عدد السكان عشية الثورة بنحو 3000-4000. [28]
تعريف
اتخذت سلطة الآثار الإسرائيلية ، في عام 1968، موقف عالم الآثار إسحاقي جال بأن موقع جملا القديم يجب أن يتم تحديده بالموقع المعروف باسم تل السلام (كما هو موضح على الخريطة) والذي يعد في حد ذاته تحريفًا للكلمة العربية، السنام (الحدبة). [29] في السنوات السابقة، تم تحديد الموقع بتل الدراع ، وهو مكان يقع على بعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلًا) شرق بحيرة طبريا في مجرى نهر الرقاد ، بناءً على تحديد كونراد فورير للموقع في عام 1889. [30] لم يتم تحديده بشكل صحيح إلا في عام 1968 من قبل المساح إسحاقي جال، بعد الغزو الإسرائيلي لمرتفعات الجولان خلال حرب الأيام الستة . [31] تم التنقيب في موقع تل السلام بواسطة شمريا جوتمان وداني سيون نيابة عن دائرة الآثار الإسرائيلية بين عامي 1977 و2000. وقد كشفت الحفريات عن 7.5 دونم، أي حوالي 5٪ من الموقع، وكشفت عن مدينة يهودية نموذجية تتميز بحمامات طقسية ومصابيح هيرودية وكؤوس من الحجر الجيري وآلاف العملات الحشمونائية. [8] [9] تم إجراء حفريات إضافية في الموقع في عامي 2008 و2010، بواسطة حاييم بن ديفيد وديفيد أدان بايويتز نيابة عن قسم دراسات أرض إسرائيل بجامعة بار إيلان ، وداني سيون نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية (IAA). [32]
مع تدمير البلدة من قبل الجيش الروماني، تم التخلي عن جملا، ولم يتم إعادة بنائها أبدًا. كشفت الحفريات الأثرية هناك عن أدلة واسعة النطاق للمعركة التي دارت في الموقع. تم الكشف عن حوالي 100 سهم منجنيق ، بالإضافة إلى 1600 رأس سهم و2000 حجر منجنيق ، وكلها مصنوعة من البازلت المحلي . هذه كمية لا مثيل لها في أي مكان في الإمبراطورية الرومانية. [8] تم جمع معظمها على طول الجدار وعلى مقربة منه، مما وضع القتال العنيف في المنطقة المجاورة وحصار الرومان إلى الشمال الشرقي من البلدة. بجوار التركيز الكثيف للحجارة، حدد المنقبون ثغرة من صنع الإنسان في الجدار، ربما تم إنشاؤها بواسطة كبش هدم. [8] [21]
الاكتشافات الأثرية
لقد أتاحت الاكتشافات الأثرية في جملا للمؤرخين فرصة فريدة لدراسة الحياة اليهودية في نهاية فترة الهيكل الثاني . وعلى وجه الخصوص، تثبت الدراسات أنه على الرغم من أن التنمية النشطة للجولان بدأت في عهد ألكسندر جانيوس، إلا أن اليهود بدأوا في الاستقرار هنا في وقت أبكر بكثير - على الأقل في القرن الثاني قبل الميلاد. ويتضح هذا من خلال العدد الكبير من العملات المعدنية من فترة حكم يوحنا هيركانوس . بالإضافة إلى العملات المعدنية، تم العثور على عدد كبير من الأسلحة في جملا، وهو كنيس يهودي من فترة الهيكل الثاني، وأشياء طقسية مختلفة، والعديد من الأدوات المنزلية المختلفة والمجوهرات. [ بحاجة لمصدر ]
تم التعرف على حوالي 200 قطعة أثرية تم التنقيب عنها في جملا على أنها بقايا معدات للجيش الروماني. وتشمل هذه أجزاء من درع لوريكا رومانية ، وقناع خوذة ضابط وواقي خد، ومقاييس برونزية لنوع آخر من الدروع، بالإضافة إلى علامات تعريف رومانية. [8] [21]
عُثر في الثغرة على خطاف روماني يستخدم للطعن والتثبيت على الحائط. [8] تم التعرف على عظم فك بشري واحد فقط أثناء استكشاف جملا، مما أثار تساؤلات بشأن غياب بقايا بشرية على الرغم من الأدلة الواسعة النطاق على وقوع معركة. ناقش عالم الآثار داني سيون إجابة مبدئية، حيث اقترح أن الموتى ربما دُفنوا في مقابر جماعية قريبة لم يتم العثور عليها بعد. تم العثور على أحد هذه المقابر الجماعية في يودفات ، والتي عانت من نفس مصير جملا على أيدي فيالق فيسباسيان. [8]
تُعرض في متحف الجولان الأثري قطع أثرية من جملا ، بما في ذلك رؤوس الأسهم، وحجارة الباليستا، ومصابيح الزيت الطينية، والعملات المعدنية التي سُكَّت في البلدة أثناء الحصار. كما استُخدِم نموذج مصغر وفيلم لوصف غزو وتدمير البلدة اليهودية وجميع سكانها. [ بحاجة لمصدر ]
الأسلحة

كان اكتشاف عدد هائل من الأسلحة القديمة من أهم النجاحات التي حققها علماء الآثار. ويشكل عدد النوى الحجرية التي عثر عليها في جملا ورؤوس السهام رقماً قياسياً في عدد الاكتشافات في مختلف أنحاء الإمبراطورية الرومانية . وعلى وجه الخصوص، تم جمع نحو 2000 نواة من البازلت ، و1600 رأس سهم معدني، وأجزاء من خوذات رومانية ودروع ودروع عسكرية والعديد من الأسلحة والإمدادات العسكرية الأخرى. [ بحاجة لمصدر ]
عملات معدنية
كما عُثر في جملا على 6,314 عملة قديمة، بما في ذلك عملات معدنية فريدة من نوعها من عملاتها الخاصة. وقد عُثر على معظمها (6,164) خلال 14 موسمًا من الحفريات تحت إشراف جوتمان (1976-1989)، و24 خلال أعمال الحفظ والترميم في 1990-1991، والباقي 126 خلال المواسم الأربعة للحفريات التي أجراها داني صهيون وزفي يابور في الأعوام 1997-2000. كما عُثر لاحقًا على 153 عملة معدنية أخرى من جملا في المجموعة التي يملكها كيبوتس ساسا . [9] ومن بين العملات المعدنية التي عُثر عليها:
| فترة | كمية | النسبة المئوية |
|---|---|---|
| الحشمونائيم | 3,964 | 62.8% |
| المدن الفينيقية | 928 | 14.7% |
| السلوقية | 610 | 9.7% |
| مجهول الهوية | 419 | 6.6% |
| هيرودس | 304 | 4.8% |
| آخر | 89 | 1.4% |
في المجموع، تم العثور على 9 عملات معدنية من جملا من أوقات الانتفاضة. من بين هذه، تم العثور على 7 مباشرة في جملا، وواحدة في الإسكندرية ، وواحدة من هواة الجمع (من المفترض أنها مسروقة من جملا). [9] تشهد عملة جملا، التي تم العثور عليها في الإسكندرية ، على اتصالات مع المتمردين في الجليل . ناقش المؤرخون، ولا سيما داني صهيون، ويعقوب ميشورير وديفيد إيدلين، بنشاط سك العملات المعدنية المتمردة خارج القدس. كما كتب يوجين والينبرغ، فإن هذه الحقيقة "تفتح أوسع آفاق للمؤرخ في دراسة التاريخ الاجتماعي والاقتصادي للانتفاضة، ودراسة حزب الغيورين كتشكيل سياسي مستقل ومكتفٍ ذاتيًا". يلاحظ الباحثون أن النقوش على العملات المعدنية صنعها حرفيون ذوو مؤهلات منخفضة، حيث قاموا بتركيب الحروف العبرية القديمة والآرامية : على أحد الجانبين نقش "الخلاص"، وعلى الجانب الآخر، "القدس المقدسة". [33]
كتب شمارياهو جوتمان:
ولم أفهم ما الذي حرك المدافعين عن القلعة، حتى عثرنا على عملة معدنية سُكَّت في المدينة المحاصرة، وقد كُتِب عليها: "الخلاص للقدس المقدسة". وكان المدافعون عن المدينة يعتقدون أنهم بإيقاف العدو في الجولان، سوف ينقذون المدينة الخالدة... وبعد أن غزوا جملا، ذهب الرومان إلى القدس، وبعد ثلاث سنوات من الحصار سقطت المدينة الخالدة. [33]
كنيس يهودي
تم اكتشاف أحد أقدم المعابد اليهودية المعروفة في العالم في جملا، ويُعتقد أنه يعود تاريخه إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد. [11] [10] [28] ربما يكون أقدم كنيس يهودي تم العثور عليه في يهودا . [10] يقع هذا الكنيس داخل أسوار المدينة، وهو مبني من الحجر المنحوت، [11] ويضم قاعة رئيسية تبلغ مساحتها 22 مترًا × 17 مترًا. يتميز بممرات ذات أعمدة [11] وأعمدة دوريكية محيطة ، مع أعمدة زاوية على شكل قلب. كان الدخول إلى الكنيس من خلال بابين توأم يقعان على الجانب الجنوبي الغربي. [22] تم اكتشاف حمام طقسي بجانبه. [28]
في عشية تدمير جملا، يبدو أن الكنيس قد تحول إلى مسكن للاجئين، كما تشهد على ذلك عدد من المواقد الهزيلة وكميات كبيرة من أواني الطهي وجرار التخزين التي وجدت على طول جداره الشمالي. تم جمع 157 حجرًا من أحجار الباليستا من قاعة الكنيس وحدها و120 رأس سهم من محيطها بجوارها. [8]
وقد طعن ماعوز في التسلسل الزمني للكنيس في عام 2012. وتفسيره هو أنه بُني حوالي عام 50 ميلادي وأضيف إليه ميكفيه في عام 67 ميلادي. وكان "الميكفيه" الأقدم، حسب فهم ماعوز، عبارة عن صهريج مياه. [34]
جاملا الحالية

في إسرائيل هناك عبارة "جملا لن تسقط مرة أخرى"، أي أن السيطرة على مرتفعات الجولان مهمة استراتيجيا لأمن إسرائيل. قال بنيامين نتنياهو ، زعيم حزب الليكود ، في عام 2009 أن الجولان لا يمكن أن يعود إلى سوريا لهذا السبب. [35]
معرض الصور
-
مدينة جملا المدمرة
-
الثغرة في جدار جملا
-
نقطة مراقبة نسر جاملا
-
كنيس جاملا القديم
-
جاملا في الربيع
-
منزل من أحجار البازلت في جملا
-
خراب جاملا (الجدار الدفاعي)
-
معصرة زيتون من العصر البيزنطي في جملا
-
بقايا ميكفيه في حي الحشمونائيم في جملا
انظر أيضا
- المعابد اليهودية القديمة في منطقة فلسطين - تغطي كامل منطقة فلسطين / أرض إسرائيل
مراجع
ملحوظات
- ^ "سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية". مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2012. اطلع عليه بتاريخ 01 ديسمبر 2010 .
- ^ ab Berlin and Overman (2002)، ص 152
- ^ abcd Gamla III (1) . ص 4
- ^ أ ب ج ج جويس، مارلين؛ سيجال؛ شيات (1982). دليل العمارة في الكنيس اليهودي . دراسات يهودية في براون. المجلد 28. جامعة براون. ص 282- 283. رقم ISBN 0-89130-524-6.
- ^ أ. روجرز، جاي ماكلين (2021). من أجل حرية صهيون: الثورة الكبرى لليهود ضد الرومان، 66-74 م . نيو هافن: مطبعة جامعة ييل. ص 252، 258-259 ، 537. ISBN 978-0-300-24813-5.
- ^ جملا 3 (1) . ص 12
- ^ أ. أفيام، مردخاي (2007-01-01)، "التوضيح الأثري لسرد يوسيفوس للمعارك في يودفات وجاملا"، صناعة التاريخ ، بريل، ص. 373، doi :10.1163/ej.9789004150089.i-471.126، ISBN 978-90-474-0906-9تم الاسترجاع بتاريخ 2024-06-06
- ^ abcdefghijk Syon, Danny. "Gamla - The Archaeological Evidence of the Revolt at Gamla". هيئة الآثار الإسرائيلية . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2010 .
- ^ أربيل، يوآف (2014). التفاني المطلق: التأثير التاريخي والتعبير الأثري للحركات الدينية المكثفة. روتليدج. ص. 126. ISBN 978-1845532260.
- ^ abc Richardson, Peter (2004-01-01), "المعابد اليهودية قبل عام 70 كجامعات في روما والشتات واليهودية"، بناء اليهودية في الشرق الروماني ، بريل، ص. 126، doi :10.1163/9789047406501_012، ISBN 978-90-474-0650-1تم الاسترجاع بتاريخ 2024-04-03
- ^ أ ب ج د ليفين، لي (2005). الكنيس القديم: الألف سنة الأولى. مطبعة جامعة ييل. ص 54. ISBN 978-0300106282.
- ^ جملا 3 (1) . ص 3
- ^ جاملا 3 (1) . ص 2-3
- ^ يوسيفوس، آثار اليهود 13، 394.
- ^ ab Gamla III (1) . ص 11
- ^ Popovic, Mladen (2001). The Jewish Revolt Against Rome: Interdisciplinary Perspectives. Brill. p. 368. ISBN 978-9004216686.
- ^ سيون، داني (2004). صور وجملا: دراسة في التأثير النقدي لجنوب فينيقيا على الجليل والجولان في العصرين الهلنستي والروماني . الجامعة العبرية.
- ^ يوسيفوس، حروب اليهود 2، 574.
- ^ جملا 3 (1) . ص 14
- ^ BibleWalks.com، جاملا، تمت الزيارة في 12 ديسمبر 2015
- ^ اي بي سي دي أفيعام ، مردخاي (2007). “الإضاءة الأثرية لرواية يوسيفوس عن معارك يودفات وغاملا”. في زليخة رودجرز (محرر). صنع التاريخ: جوزيفوس والمنهج التاريخي. بريل. ص 372 – 384. ISBN 978-90-04-15008-9.
- ^ ab Rocca (2008)، ص 40
- ^ روكا (2008)، ص 43
- ^ Aune, David E. "Gamla". مؤرشف من الأصل في 2013-05-03.
- ^ سيون، د. "'مدينة اللجوء': الدليل الأثري على الثورة في جملا".
- ^ أ. يوسيفوس، حروب اليهود 4، 1-83.
- ^ روكا (2008)، ص 49
- ^ abc Weiss, Zeev, "Jewish Galilee in the First Century CE: An Archaeological View", in Schwartz, Daniel R. (ed.), Flavius Josephus, Vita : Introduction, Hebrew Translation, and Commentary (in Hebrew), Jerusalem: Yad Ben-Zvi Press, pp. 15– 60
- ^ داني سيون، تحديد هوية جملا، سلطة الآثار الإسرائيلية .
- ^ كان تحديد اسم جملا بتل الدراع مبنيًا بشكل أساسي على تشابه الاسم القديم مع اسم القرية المجاورة التي تسمى جملا ( الجملة ، سوريا)، وعلى شكل النتوء الذي يشبه الجمل. لمناقشة هذا الخلاف، انظر بتسلئيل بار كوخفا، جملا في غولانيتس ، منشور في: Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins، Bd. 92، H. 1 (1976)، ص 54-71 (الإنجليزية)، الذي يقدم حججًا لصالح أولوية التحديد السابق؛ (انظر: بار كوخفا، بتسلئيل (1976). "جملا في غولانيتس". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 92 (1): 54– 71. JSTOR 27931028.).
- ^ أشكنازي، إيلي (17 يونيو/حزيران 2008). "ما هي الأحجار الغامضة التي تخرج من مياه بحيرة طبريا؟". هآرتس . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2010 .
- ^ سلطة الآثار الإسرائيلية ، رخصة الحفر والتنقيب لعام 2008، رخصة المسح رقم G-79؛ رخصة الحفر والتنقيب لعام 2010، رخصة المسح رقم G-69
- ^ اب يافور ، زفي. "لجالت يروشليم قدس". هيئة الآثار الإسرائيلية.
- ^ زفي أوري ماعوز (2012). "أربع ملاحظات حول الحفريات في جمله". تل أبيب . 39 : 230- 237.
- ^ "نتنياهو: سأحافظ على الجولان إسرائيليا والقدس غير مقسمة". هآرتس .
فهرس
- برلين، أندريا م.؛ أوفرمان، ج. أندرو (2002). الثورة اليهودية الأولى: علم الآثار والتاريخ والأيديولوجية. روتليدج. رقم ISBN 0-415-25706-9.
- جوزيفوس، فلافيوس. ويليام ويستون، AM، مترجم (1895). أعمال فلافيوس جوزيفوس - آثار اليهود . أوبورن وبوفالو، نيويورك: جون إي. بيردسلي. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2010.
- جوزيفوس، فلافيوس. ويليام ويستون، AM، مترجم (1895). أعمال فلافيوس جوزيفوس - حروب اليهود . أوبورن وبوفالو، نيويورك: جون إي. بيردسلي. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2010.
- روكا، صموئيل (2008). حصون يهودا 168 ق.م – 73 م. أكسفورد، المملكة المتحدة: دار أوسبري للنشر. رقم ISBN 978-1-84603-171-7.
- سيون، داني (2014). جملا 3: حفريات شمريا جوتمان، 1976-1989. الاكتشافات والدراسات (PDF) . المجلد 1. القدس: تقارير سلطة الآثار الإسرائيلية، العدد 56. ISBN 978-965-406-503-0.
روابط خارجية
- "جملا". سلطة الآثار الإسرائيلية .
- "جملا". سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية . مؤرشف من الأصل في 2015-12-22.
- "نسور جاملا". wysinfo.com .
- "الرومان على أسطح جملا". مجلة سيجولا للتاريخ اليهودي .
