جيش
جِش ( بالعربية : الجِش ، al-Jiŝ )، والمعروفة أيضًا باسمها العبري غوش حلب ( بالعبرية : גּוּשׁ חָלָב ، Gūŝ �ālāב )، أو باسمها الكلاسيكي جِشلا ، [ 2 ] [ 3 ] هي مجلس محلي في الجليل الأعلى ، تقع على المنحدرات الشمالية الشرقية لجبل ميرون ، على بُعد 13 كيلومترًا (8.1 ميل) شمال مدينة صفد ، في المنطقة الشمالية من إسرائيل . [ 4 ] في عام 2024 ، بلغ عدد سكانها 3243 نسمة ، [ 1 ] غالبيتهم من المسيحيين الموارنة الكاثوليك والملكيين الكاثوليك اليونانيين (63%)، مع أقلية عربية مسلمة سنية (حوالي 35.7%). [ 5 ] [ 6 ]
جِش هي مدينة جيسكالا أو غوش حلاف القديمة ، التي ذُكرت لأول مرة في السجلات التاريخية على يد المؤرخ الروماني اليهودي يوسيفوس ، الذي وصفها بأنها موطن يوحنا الجيزكالي وآخر مدينة في الجليل سقطت في يد الرومان خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى (الحرب 4: 93). [ 7 ] كشفت الحفريات الأثرية عن بقايا من العصرين الكنعاني والإسرائيلي ؛ [ 7 ] وتشمل الاكتشافات الأثرية اللاحقة في جِش كنيسين قديمين ، وضريحًا فريدًا ، ومقابر منحوتة في الصخر من العصرين الروماني والبيزنطي . [ 8 ] تصف المصادر التاريخية التي يعود تاريخها إلى القرنين العاشر والخامس عشر الميلاديين جِش ( غوش حلاف ) بأنها قرية ذات وجود يهودي قوي . [ 8 ]
في أوائل العصر العثماني ، كانت جش قرية ذات أغلبية مسلمة. [ 9 ] وفي القرن السابع عشر، سكنها الدروز . [ 8 ] وفي عام 1945، تحت الحكم البريطاني ، بلغ عدد سكان جش 1090 نسمة، بمساحة 12602 دونم. وقد أُفرغت القرية من سكانها بشكل كبير خلال حرب فلسطين عام 1948، كجزء من عمليات التهجير والنزوح الفلسطينية الأوسع نطاقًا في ذلك العام . بعد الحرب، أُعيد توطين جش ليس فقط من قبل سكانها الأصليين، الذين كان معظمهم من المسيحيين الموارنة ، بل أيضًا من قبل بعض المسيحيين الموارنة الذين طُردوا من قريتي كفر بريم المدمرة، وبعض المسلمين الذين طُردوا من دلاتا . [ 10 ] [ 11 ]
في عام 2010، بلغ عدد سكان قرية جش 3000 نسمة. [ 11 ] وتُعدّ القرية مركزًا لإحياء اللغة الآرامية ، وهي مبادرة أطلقها بعض الموارنة المحليين، وتمولها الآن رسميًا وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية حتى الصف الثامن في المدرسة الحكومية المحلية. [ 12 ]
أصل الكلمة
جِش هي جيسكالا القديمة. [ 13 ] الاسم العربي "الجِش" هو تحريف للاسم العبري القديم للموقع، غوش حلاف ، [ 14 ] والذي يعني حرفيًا "كتلة من الحليب"، وقد يشير ذلك إما إلى إنتاج الحليب والجبن (الذي اشتهرت به القرية منذ أوائل العصور الوسطى على الأقل [ 7 ] ) أو إلى البيئة الخصبة المحيطة بها، والتي تُناسب مختلف أنواع الزراعة . [ 15 ] ويعتقد باحثون آخرون أن اسم غوش حلاف يُشير إلى اللون الفاتح للحجر الجيري المحلي، والذي يتناقض مع الصخر الأحمر الداكن للقرية المجاورة، رأس الأحمر . [ 7 ]
تاريخ
العصر القديم
يعود تاريخ الاستيطان في جش إلى 3000 عام. ذُكرت القرية في المشناه باسم غوش حلاف ، وهي مدينة "محاطة بأسوار منذ زمن يشوع بن نون" (ميشناه أراخين 9:6). [ 16 ] كما عُثر فيها على آثار كنعانية وإسرائيلية من العصر البرونزي المبكر والعصر الحديدي. [ 7 ]
العصور الكلاسيكية القديمة

خلال العصر الكلاسيكي ، عُرفت البلدة باسم جِشالا ، وهو ترجمة يونانية للاسم العبري غوش حلاف . وقد ذكر كلٌ من يوسيفوس ومصادر يهودية لاحقة من العصر الروماني البيزنطي زيت الزيتون الفاخر الذي اشتهرت به القرية. [ 15 ] ووفقًا للتلمود ، انخرط السكان أيضًا في إنتاج الحرير . [ 7 ] وكان إليعازر بن شمعون ، الذي وصفه التلمود بأنه رجل ضخم يتمتع بقوة بدنية هائلة، من سكان البلدة. ووفقًا لإحدى الروايات، دُفن في البداية في غوش حلاف، ثم نُقل دفنه لاحقًا إلى ميرون ، بجوار والده شمعون بن يوحاي . [ 17 ] [ 18 ] وسجل جيروم أن بولس الرسول عاش مع والديه في "جيسكاليس في يهودا"، والتي يُفهم أنها جِشالا. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
بعد سقوط غاملا ، كانت غوش حلاف آخر معقل يهودي في منطقة الجليل والجولان خلال الثورة اليهودية الكبرى ضد روما (66-73 م )، وموطن يوحنا الجيزكالي . [ 22 ] [ 23 ]
تم اكتشاف كنيسين يهوديين قديمين في جِش. يقع الأول على قمة التل، أسفل الكنيسة المارونية الحالية. أما الثاني، فقد اكتُشف عند سفح التل، بالقرب من نبع ماء؛ أحد أعمدته منقوش باللغة الآرامية باسم "يوسة بن تنحوم". [ 7 ] مرّ هذا الكنيس بمراحل بناء وإعادة بناء عديدة، وقد أرّخ المنقب إريك م. مايرز إحدى عمليات تدميره إلى زلزال عام 551. [ 24 ] بالإضافة إلى المباني اليهودية ومواقع الدفن التي يعود تاريخها إلى القرون من الثالث إلى السادس الميلادي، [ 8 ] تم اكتشاف تمائم يهودية ومسيحية في الجوار. [ 25 ] كما عُثر في الموقع على قطع أثرية مسيحية من العصر البيزنطي. [ 26 ]
بحسب التقاليد المحلية، يحتوي قبران منحوتان في الصخر بالقرب من الموقع على رفات الحكيمين اليهوديين شمايا وأفتاليون من القرن الأول قبل الميلاد . [ 7 ]
العصور الوسطى
تصفها المصادر التاريخية من القرنين العاشر إلى الخامس عشر الميلاديين بأنها قرية يهودية كبيرة، [ 8 ] وقد ذكرها الجغرافي العربي المقدسي في القرن العاشر الميلادي . [ 27 ] وتشهد وثائق جنيزة القاهرة على وجود حياة يهودية فيها خلال القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين . وفي عام 1172، وجد الرحالة اليهودي بنيامين التطيلي نحو عشرين يهوديًا يعيشون هناك. [ 28 ] وفي عام 1322، لاحظ إشتوري هابارخي ، خلال رحلته عبر أرض إسرائيل، أن الجالية اليهودية في غوش حلاف كانت تقرأ سفر أستير في عيد المساخر (بوريم) في يومي 14 و15 من شهر آذار . [ 29 ]
الإمبراطورية العثمانية
في عام 1596، ظهرت قرية جش في سجلات الضرائب العثمانية كجزء من ناحية جيرا ، التابعة للواء صفد . كان عدد سكانها 71 أسرة و20 أعزب، جميعهم مسلمون . كان القرويون يدفعون ضرائب على الماعز وخلايا النحل، لكن معظم ضرائبهم كانت على شكل مبلغ ثابت: بلغ إجمالي الضرائب حوالي 30,750 آقجة . [ 9 ] [ 30 ]
في القرن السابع عشر، سكنت القرية طائفة الدروز ، لكنهم رحلوا عنها لاحقًا. [ 8 ] كتب الرحالة التركي أوليا جلبي ، الذي مرّ بالقرية عام 1648:
ثم تأتي قرية جيش، بمئة منزل يسكنها مؤمنون ملعونون بتناسخ الأرواح ( tenāsukhi mezhebindén ). ومع ذلك، ما أجمل فتيانها وبناتها! وما أروع مناخها! كل فتاة من هؤلاء تتمتع بعيون ساحرة، تشبه عيون الغزلان، تأسر الناظر إليها - مشهد غير مألوف. [ 31 ]
بحسب يتسحاق بن تسفي ، استقر الموارنة في جش لأول مرة في أوائل القرن الثامن عشر. وربما حدث ذلك نتيجة لمعركة عين دارة (1711)، التي هزم فيها القيسيون اليمانيين وأجبروا الكثير منهم على مغادرة جبل لبنان . وقد دوّن بن تسفي رواية محلية تفيد بأن عائلتين في القرية سبقتا الهجرة المارونية؛ إحداهما - عائلة الحاشول، أقدم عائلة في القرية - كانت مارونية من أصل يهودي، وكانوا يُعرفون في الأصل باسم شاؤول. [ 32 ]
تسبب زلزال الجليل عام 1837 في دمار واسع النطاق وأكثر من 200 قتيل. [ 8 ] بعد ثلاثة أسابيع، أفاد معاصرون بوجود "صدع كبير في الأرض... بعرض قدم تقريبًا وطول خمسين قدمًا". كانت جميع قرى الجليل التي تضررت بشدة آنذاك، بما فيها قرية الجش، تقع على سفوح تلال شديدة الانحدار. وقد لوحظ وجود انهيارات أرضية قديمة في الصور الجوية. إن كون القرية مبنية على منحدرات تتكون من صخور وتربة رخوة جعلها أكثر عرضة للانهيارات الأرضية. [ 33 ] ووفقًا لأندرو طومسون ، لم يبقَ أي منزل قائمًا في الجش. سقطت الكنيسة، مما أسفر عن مقتل 130 شخصًا، وانهارت أسوار البلدة القديمة. بلغ إجمالي عدد الضحايا 235 شخصًا، وتصدعت الأرض. [ 34 ] [ 33 ] في ذلك الوقت، كانت القرية تُعرف بأنها قرية مختلطة من المسلمين والموارنة في قضاء الصفد. [ 35 ]
في نهاية القرن التاسع عشر، وُصفت قرية جش بأنها "قرية مبنية بشكل جيد من الحجارة الجيدة" ويبلغ عدد سكانها حوالي 600 مسيحي و200 مسلم. [ 36 ]
أظهرت قائمة سكانية تعود إلى حوالي عام 1887 أن عدد سكان الجش يبلغ حوالي 1935 نسمة؛ 975 مسيحياً و960 مسلماً. [ 37 ]
الانتداب البريطاني


في تعداد فلسطين عام 1922 ، بلغ عدد سكان جش ما بين 721 و380 مسيحيًا، و341 مسلمًا. [ 38 ] وكان المسيحيون مصنفين على أنهم 71% موارنة و29% كاثوليك يونانيين (أو ملكيين ). [ 39 ] وبحلول تعداد عام 1931 ، بلغ عدد المنازل المأهولة في جش 182 منزلًا، وبلغ عدد سكانها 358 مسيحيًا و397 مسلمًا. [ 40 ]
في إحصاءات عام 1945 ، بلغ عدد سكان جش 1090 نسمة؛ 350 مسيحيًا و740 مسلمًا، [ 41 ] وامتدت القرية على مساحة 12602 دونم ، معظمها مملوكة للعرب. [ 42 ] من هذه المساحة، كانت 1506 دونم عبارة عن مزارع وأراضٍ قابلة للري، و6656 دونم تُستخدم لزراعة الحبوب ، [ 43 ] بينما كانت 72 دونم عبارة عن أراضٍ مبنية (حضرية). [ 44 ]
إسرائيل
حرب فلسطين عام 1948
استولت القوات الإسرائيلية على مدينة الجش في 29 أكتوبر/تشرين الأول 1948، خلال عملية حيرام . [ 45 ] وارتكبت القوات الإسرائيلية مجزرة. [ 46 ] وقدّر المؤرخ صالح عبد الجواد عدد القتلى بـ "100 على الأقل". [ 47 ] وكتب المؤرخ بيني موريس أن "القوات قتلت على ما يبدو حوالي 10 أسرى حرب مغاربة (كانوا يخدمون في الجيش السوري) وعددًا من المدنيين، من بينهم، على ما يبدو، أربعة مسيحيين موارنة، وامرأة وطفلها الرضيع". [ 48 ]
أمر رئيس الوزراء الإسرائيلي، ديفيد بن غوريون ، بالتحقيق في الوفيات [ 49 ] ، لكن لم يُقدَّم أي جندي من جيش الدفاع الإسرائيلي للمحاكمة، [ 50 ] على الرغم من أن تحقيقًا عسكريًا انتهى بأمر بمحاكمة المسؤولين عن عمليات القتل غير المبررة "فورًا". [ 51 ] علاوة على ذلك، كشف مردخاي مكليف ، الذي كان آنذاك ضابط عمليات على الجبهة الشمالية (وأصبح لاحقًا رئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلي)، أنه في بعض العمليات تم القضاء على "العدو المحتمل"، أي المدنيين. واستشهد بحالات من بينها صفصاف ، وجيش ، وعيلابون ، واللد ، والرملة ، وعمليات أوسع نطاقًا في الجنوب، مضيفًا أن الهدف كان الطرد، وملمحًا إلى أنه لا يمكن تنفيذ التهجير الجماعي دون مثل هذه الأعمال الإرهابية. [ 52 ]
أُجبر العديد من سكان قرية جش على مغادرة القرية عام ١٩٤٨، ليصبحوا لاجئين فلسطينيين في لبنان. استقر بعض المسيحيين من بلدة كفر بريم المجاورة في جش، [ ١٠ ] [ ١١ ] حيث يحملون اليوم الجنسية الإسرائيلية، لكنهم ما زالوا يطالبون بحقهم في العودة إلى قراهم الأصلية. [ ١٠ ] في أكتوبر/تشرين الأول ١٩٥٠، داهمت القوات الإسرائيلية قرية جش واعتقلت سبعة أشخاص يُشتبه في تهريبهم، حيث جُرِّدوا من ملابسهم، وقُيِّدوا، وضُربوا. ثم أُطلق سراحهم دون توجيه أي تهمة إليهم. [ ٥٣ ]
كتب إلياس شاكور ، رئيس أساقفة الكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية الحالي ، والذي استقرت عائلته في مدينة الجش، أنه عندما كان في الثامنة من عمره اكتشف مقبرة جماعية تحتوي على عشرات الجثث. [ 54 ]
القرن الحادي والعشرون

في ديسمبر 2010، تم افتتاح مسار للمشي وركوب الدراجات يُعرف باسم "مسار التعايش"، يربط بين جِش ودالتون ، وهي قرية يهودية مجاورة. يمتد المسار، الذي يبلغ طوله 2500 متر والمُهيأ لذوي الاحتياجات الخاصة، على ارتفاع 850 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويضم العديد من نقاط المراقبة، بما في ذلك إطلالة على بحيرة دالتون، حيث يتم تجميع مياه الأمطار وتخزينها للاستخدام الزراعي. [ 55 ]
تشتهر مدينة جش بجهودها لإحياء اللغة الآرامية كلغة حية. في عام ٢٠١١، وافقت وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية على برنامج لتدريس اللغة في مدارس جش الابتدائية. ويقول بعض الناشطين الموارنة المحليين في جش إن اللغة الآرامية ضرورية لوجودهم كشعب، تمامًا كما أن العبرية والعربية ضروريتان لليهود والعرب. [ ١١ ]
التركيبة السكانية
اليوم، يشكل المسيحيون الموارنة 55% من سكان جش ، بينما يشكل الملكيون 10% ، والمسلمين 35%. [ 5 ] [ 6 ]بلغ عدد سكان القرية 3243 نسمة .
في عام 2022، كان 63% من السكان مسيحيين و37% مسلمين. [ 56 ]
الجغرافيا

تقع مدينة جِش في الجليل الأعلى ، في المنطقة الشمالية من إسرائيل. وتقع المدينة بالقرب من جبل ميرون، أعلى جبال الجليل. وقد تم مؤخراً إنشاء طريق جديد يربط جِش بقرية دالتون اليهودية المجاورة.
المواقع الدينية والأضرحة
تقع مقابر شمايا وأبتاليون ، وهما حكيمان يهوديان قاما بالتدريس في القدس في أوائل القرن الأول قبل الميلاد، في جش. [ 15 ]
بحسب التقاليد، دُفن النبي الإسرائيلي يوئيل هناك أيضاً. [ 57 ] يقع المبنى الذي يُعتقد تقليدياً أنه قبره على الأطراف الغربية للقرية الحديثة، ويضم العديد من المقابر القديمة المنحوتة في الصخر . [ 58 ]
بحسب التقاليد المسيحية، كان والدا القديس بولس من الجيش. [ 59 ] وُلد يوحنا الجيزكالي ، ابن لاوي، في الجيش. ومن الكنائس الأخرى في الجيش كنيسة مارونية صغيرة أُعيد بناؤها بعد زلزال عام 1837 ، وكنيسة إلياس، وهي الأكبر في القرية، والتي تضم ديرًا.
علم الآثار


تم التنقيب حتى الآن في ثمانية عشر موقعًا أثريًا في جش والمناطق المحيطة بها. وقد كشف علماء الآثار عن كنيسين يهوديين استُخدما منذ العصرين الروماني والبيزنطي (من القرن الثالث إلى السادس الميلادي). [ 8 ] يقع أحد الكنيسين في أعلى القرية والآخر شرقها. [ 60 ] وعلى أنقاض الكنيس العلوي، الذي عثر عليه كيتشنر من صندوق استكشاف فلسطين ، بُنيت كنيسة مار بطرس الملكية الكاثوليكية اليونانية. كما عُثر على تمائم يهودية مسيحية في مكان قريب. [ 25 ]
تشير العملات المعدنية إلى وجود علاقات تجارية وثيقة بين مدينة جش ومدينة صور المجاورة . وعلى المنحدر الغربي لجش، تم التنقيب عن ضريح يحتوي على توابيت حجرية مشابهة لتلك الموجودة في سراديب الموتى اليهودية الكبيرة في منتزه بيت شعاريم الوطني . احتوى الجزء الداخلي من الضريح على عشرة تجاويف منحوتة ، تُعرف في العبرية باسم "كوكيم" . عثر علماء الآثار داخل الضريح على العديد من الهياكل العظمية ومصابيح زيتية وزجاجة تعود إلى القرن الرابع الميلادي.
إن شبكة الكهوف والممرات السرية في جش، والتي يقع بعضها تحت منازل خاصة، تشبه إلى حد كبير المخابئ الموجودة في الأراضي المنخفضة اليهودية والتي استخدمت خلال ثورة بار كوخبا . [ 61 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 "الإحصاءات الإقليمية" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
- ↑ بالمر، 1881، ص 76
- ↑ كوندر وكيتشنر، 1881، SWP I، ص 225
- ↑ يوآف شتيرن (30 يوليو/تموز 2007). "قرى الجليل تطلق حملة لجذب الحجاج المسيحيين" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر/كانون الأول 2008. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر/كانون الأول 2007 .
- 1 2 YNETعلى سفوح تلة، على ارتفاع 860 متراً، محاطة ببساتين الكرز والإجاص والتفاح، بُنيت منازل، ولا سيما مبنى الكنيسة الذي يبدو من بعيد. يبلغ عدد السكان 3000 نسمة، موزعين على النحو التالي: 55% مسيحيون موارنة، 30% كاثوليك يونانيون، والباقي مسلمون.
- ١ ٢ "السكان" (بالعبرية). المجلس المحلي لجيش. مؤرشف من الأصل في ٣ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١٥ ديسمبر ٢٠١٣ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 الموسوعة اليهودية، القدس، 1978، "Giscala"، المجلد 7، 590
- 1 2 3 4 5 6 7 8 مشاريع - الحفظ
- 1 2 هوتيروث وعبد الفتاح، 1977، ص. 176
- 1 2 3 موريس، 2004، ص 508
- ١ ٢ ٣ ٤ "إحياء اللغة الآرامية في إسرائيل" . موقع "فاتيكان إنسايدر" - صحيفة "لا ستامبا" . ٢٤ سبتمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٦ مارس ٢٠١٦.
- ↑ «قريتان في الأراضي المقدسة تُعلّمان اللغة الآرامية في محاولة لإحياء اللغة التي كان يتحدث بها يسوع» . نيويورك ديلي نيوز . أسوشيتد برس . 28 مايو 2012. تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2025 .
- ^ هولوت ورابوت، “Actes de la societé géographie،” جلسة 6 ديسمبر 1907، La Géographie، المجلد 17، باريس، 1908، الصفحة 78
- ↑ إليزابيث أ. ليفينغستون (1989). أوراق مُقدَّمة إلى المؤتمر الدولي العاشر لدراسات الآباء، الذي عُقد في أكسفورد عام 1987: التاريخية، اللاهوتية، الغنوصية، الكتاب المقدس والأبوكريفا . دار نشر بيترز. ص 63. ISBN 978-90-6831231-7.
- 1 2 3 الدليل إلى إسرائيل ، زيف فيلناي ، القدس، 1972، ص 539.
- ↑ المشناه ، (تحرير) هربرت دانبي ، أراخين 9:6 (ص 553 - ملاحظة 9)
- ↑ "الجيش/غوش حلاف" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-04-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-10-2011 .
- ^ بشيكتا دي راف كاهانا (1949)، ص. 94 أ
- ↑ ماكين، جون جريشام (1921). أصل ديانة بولس . نيويورك: شركة ماكميلان. ص 44. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2019 .
- ↑ جيروم . "5. بولس". دي فيريس إيلوستريبوس [ في الرجال المشهورين ] . ترجمة ريتشاردسون، إرنست كوشينغ . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2019. كان بولس من سبط بنيامين ومدينة جيسكاليس في يهودا .
عندما استولى الرومان عليها، انتقل مع والديه إلى طرسوس في كيليكيا.
- ^ جيروم . تعليق في Epistolam ad Philemonem [ تعليق على الرسالة إلى فليمون ] (باللاتينية). مؤرشفة من الأصلي في 23 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 1 مايو 2019 .
Aiunt Parentes apostoli Pauli de Gyscalis Regione Fuisse Iudaeae
- ↑ إعادة تعريف الحدود القديمة: الإطار الكتابي اليهودي لإنجيل متى، بقلم آرون إم. غيل
- ↑ أعمال التنقيب في كنيس غوش حلب القديم ، إريك م. مايرز، كارول ل. مايرز، جيمس ف. سترينج
- ↑ هاخليلي، راشيل (2013). "تأريخ معابد الجليل الأعلى" . المعابد القديمة - علم الآثار والفن: اكتشافات جديدة وبحوث حالية . دليل الدراسات الشرقية. القسم 1، الشرق الأدنى القديم؛ المجلد 105 = دليل الدراسات الشرقية. بريل. الصفحات 586، 588. ISBN 978-90-04-25772-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2020 .
- 1 2 القرن المفقود: فلسطين في القرن الخامس: النمو والانحدار، زئيف صفراي
- ^ إيليا ريباك (2007). الطوائف الدينية في فلسطين البيزنطية . سلسلة BAR الدولية 1646. أكسفورد: Archaeopress. ص. 53. ردمك 978-1-4073-0080-1.
- ↑ المقدسي (1885). وصف سوريا . ترجمة لي سترانج، جاي. ص 32.
- ^ أ. آشر (ج. 1840). خط سير رحلة الحاخام بنيامين توديلا . المجلد. 1. نيويورك: هاكيشث. ص. 82. هذا المقطع غير موجود في طبعة إم إن أدلر (1907). رحلة بنيامين التطيلي . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 29.
- ↑ ستيبانسكي، يوسف (1999). "نقش 'يشيفات جيون يعقوب' من غوش حلاف: اكتشاف أثري يُلقي الضوء على يهود الجليل في العصور الوسطى" . كاتيدرا: لتاريخ أرض إسرائيل ومستوطناتها اليهودية (بالعبرية) (93): 80. ISSN 0334-4657 .
- ↑ لاحظ أن رود، 1979، ص 6 (مؤرشف في 20 أبريل 2019 على موقع Wayback Machine) يذكر أن السجل الذي درسه هوتروث وعبد الفتاح لم يكن من عام 1595/1596، بل من عام 1548/1549.
- ↑ ستيفان هـ. ستيفان (1935). "رحلات إيفليا تشلبي في فلسطين، الجزء الثاني". مجلة دائرة الآثار في فلسطين الفصلية . 4 : 154-164 .
- ↑ בן-צבי, יצחק (1966). Shar YOSHUP [ شعار يشوف - بقية يشوف ] (بالعبرية) ( الطبعة الثانية). Jerusalem: Yad Ben Zvi יד בן צבי. ص 103 – 104.
- 1 2 الأضرار الناجمة عن الانهيارات الأرضية خلال زلازل عامي 1837 و1927 في منطقة الجليل
- ↑ روبنسون وسميث، 1841، المجلد 3،الصفحات 368-369
- ↑ روبنسون وسميث، 1841، المجلد 3، الملحق الثاني، ص 134
- ↑ كوندر وكيتشنر، 1881، SWP I، ص 198
- ↑ شوماخر، 1888، ص 189
- ↑ بارون، 1923، الجدول الحادي عشر، منطقة صفد الفرعية، ص 41
- ↑ بارون، 1923، الجدول السادس عشر، ص 51
- ↑ ميلز، 1932، ص 107
- ↑ قسم الإحصاء، 1945، ص 9
- ↑ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 70
- ↑ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 119
- ↑ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء. إحصاءات القرى، أبريل 1945. نقلاً عن هداوي، 1970، ص 169
- ↑ موريس، 2004، ص 473
- ↑ موريس 2004
- ↑ صالح عبد الجواد ، 2007، المجازر الصهيونية: نشأة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين في حرب 1948. "وقعت عمليات قتل عشوائية وقتل للأسرى. وتؤكد المصادر على تفاصيل مختلفة، لكنها تتفق على أن المدنيين والمقاتلين الذين استسلموا جُمعوا وقُتلوا. ومن بين القتلى أربعة مسيحيين موارنة، وامرأة وطفلها، وعشرة أسرى مغاربة، وجنود مستسلمون. ويبلغ عدد القتلى ما لا يقل عن 100 قتيل (تقدير المؤلف)."
- ↑ موريس، 2004، ص 481 ، نقلاً عن مصادر إسرائيلية مع الإشارة إلى افتقارها للوضوح
- ↑ جيلبر، 2001، ص 226
- ↑ موريس، 2008، ص 345
- ↑ موريس، بيني (2004). نشأة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين: إعادة النظر . دراسات كامبريدج في الشرق الأوسط ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 487.
- ↑ "الحصول على قروض من الشركات الناشئة ينقذ حياة الملايين من الأشخاص" . هآرتس (بالعبرية). 26 فبراير 2026.
- ↑ موريس، 1993، ص 167
- ↑ إلياس شقور ؛ ديفيد هازارد ( 2003). إخوة الدم . دار تشوزن بوكس. ص 57. ISBN 978-0-8007-9321-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2011 .
- ↑ افتتاح مسار التعايش في الجليل ، صحيفة جيروزاليم بوست
- ↑ "" ग'ş ) गोस हELB)" (PDF) . المكتب المركزي للإحصاء . تم الاسترجاع في 15 يوليو 2025 .
- ↑ غوش حلاف
- ^ سينامون، ج. (2013). غوش حلاف. حداشوت أركيولوجيوت: الحفريات والمسوحات في إسرائيل/الجديدة AREKIIAOLOGIOTH: تجدد وسكرييم في إسرائيل .
- ↑ قرى الجليل تطلق حملة لجذب الحجاج المسيحيين
- ↑ كوندر وكيتشنر (1881) ، ص 224
- ↑ مجلة إيريتز
فهرس
- بارون، جيه بي، محرر. (1923). فلسطين: تقرير وملخصات عامة لتعداد عام 1922. حكومة فلسطين.
- كوندر، سي آر ؛ كيتشنر، إتش إتش (1881). مسح غرب فلسطين: مذكرات عن الطبوغرافيا، والتضاريس، والهيدروغرافيا، وعلم الآثار . المجلد 1. لندن: لجنة صندوق استكشاف فلسطين .
- دائرة الإحصاء (1945). إحصاءات القرى، أبريل 1945. حكومة فلسطين.
- جيلبر، ي. (2001)، فلسطين 1948 ، مطبعة ساسكس الأكاديمية
- جيتزوف، نمرود (23-12-2010). "التقرير النهائي لمشروع غوش حلاف" (122). هاداشوت أركيولوجيوت - الحفريات والمسوحات في إسرائيل.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - غيرين، ف. (1880). الوصف الجغرافيا التاريخية والآثارية لفلسطين (باللغة الفرنسية). المجلد. 3: الجليل، ج. 2. باريس: المطبعة الوطنية. (ص 94 وما بعدها)
- هاداوي، س. (1970). إحصاءات القرى لعام 1945: تصنيف ملكية الأراضي والمساحات في فلسطين . مركز أبحاث منظمة التحرير الفلسطينية.
- هارتال، موشيه (2006-09-06). "التقرير النهائي لمشروع غوش حلاف (أ)" (118). هاداشوت أركيولوجيوت - الحفريات والمسوحات في إسرائيل.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - هارتال، موشيه (9 نوفمبر 2006). "التقرير النهائي لمشروع غوش حلاف (ب)" (118). هاداشوت أركيولوجيوت - الحفريات والمسوحات في إسرائيل.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - هارتال، موشيه (19-11-2006). "التقرير النهائي لمشروع غوش حلاف (ج)" (118). هاداشوت أركيولوجيوت - الحفريات والمسوحات في إسرائيل.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - هوتيروث، دبليو.-د. ; عبد الفتاح، ك. (1977). الجغرافيا التاريخية لفلسطين وشرق الأردن وجنوب سوريا في أواخر القرن السادس عشر . Erlanger Geographische Arbeiten، Sonderband 5. Erlangen، ألمانيا: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. رقم ISBN 3-920405-41-2.
- ميلز، إي.، محرر. (1932). تعداد فلسطين 1931. سكان القرى والمدن والمناطق الإدارية . القدس: حكومة فلسطين.
- موريس، ب. (1993). حروب إسرائيل الحدودية، 1949-1956: التسلل العربي، والرد الإسرائيلي، والعد التنازلي لحرب السويس . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-827850-0.
- موريس، ب. (2004). نشأة مشكلة اللاجئين الفلسطينيين: إعادة النظر . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00967-6.
- المُقدّسي (1886). وصف سوريا، بما في ذلك فلسطين . لندن: جمعية نصوص حجاج فلسطين .
- بالمر، إي إتش (1881). مسح غرب فلسطين: قوائم الأسماء العربية والإنجليزية التي جمعها الملازمان كوندر وكيتشنر أثناء المسح، نُقلت وشرحت بواسطة إي إتش بالمر . لجنة صندوق استكشاف فلسطين .
- بشيكتا دي راف كاهانا (1949). سالومون بوبر (محرر). (بيسكاتا ديراف كاهانا) (PDF) (بالعبرية). نيويورك. او سي ال سي 232694058 .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) (reprinted in 1980) - رود، هـ. (1979). إدارة وسكان سنجاك صفد في القرن السادس عشر (أطروحة دكتوراه). جامعة كولومبيا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 مارس 2020. تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2018 .
- روبنسون، إي .؛ سميث، إي. (1841). أبحاث الكتاب المقدس في فلسطين وجبل سيناء والجزيرة العربية: يوميات رحلات في عام 1838. المجلد 3. بوسطن: كروكر وبريستر .
- شوماخر، ج. (1888). "قائمة سكان ليوا عكا" . البيان الفصلي - صندوق استكشاف فلسطين . 20 : 169-191 .
- ستيفان، ستيفان هـ. (1937). "رحلات إيفليا تشلبي في فلسطين، الجزء الرابع". مجلة دائرة الآثار في فلسطين الفصلية . 6 : 84-97 .
روابط خارجية
- الموقع الرسمي

البيانات الجغرافية المتعلقة بجش على OpenStreetMap- أهلاً بكم في جيش (غوش حلاف)
- مسح غرب فلسطين، الخريطة 4: هيئة الآثار الإسرائيلية، مؤرشفة بتاريخ 23 أبريل 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، ويكيميديا كومنز
- كنيس غوش حلاف، مؤرشف بتاريخ 17 أغسطس 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- عتبة عليها نقش نسر من القرن الثالث الميلادي في الكنيس القديم في غوش حلاف
- صور لكنيس وكنيسة غوش حلاف في أرشيف صور منار الآثار
- المعابد اليهودية القديمة في أرض إسرائيل
- المجتمعات المسيحية العربية في إسرائيل
- المناطق العربية في إسرائيل
- المواقع الأثرية في إسرائيل
- مواقع الحج اليهودية
- المجالس المحلية في المنطقة الشمالية (إسرائيل)
- المجتمعات المارونية
- الكنيسة الملكية اليونانية الكاثوليكية في إسرائيل
- المستوطنات اليهودية القديمة في الجليل
