فرانسوا غيزو

فرانسوا بيير غيوم غيزو ( بالفرنسية: [ fʁɑ̃swa pjɛʁ ɡijom ɡizo ] ؛ 4 أكتوبر 1787 - 12 سبتمبر 1874) مؤرخ وخطيب ورجل دولة فرنسي . كان غيزو شخصية بارزة في السياسة الفرنسية بين ثورة 1830 وثورة 1848 .

كان ليبراليًا محافظًا [ 1 ] [ 2 ] عارض محاولة الملك شارل العاشر للاستيلاء على السلطة التشريعية، وعمل على الحفاظ على الملكية الدستورية في أعقاب ثورة يوليو عام 1830. ثم خدم "الملك المواطن" لويس فيليب الأول ، كوزير للتعليم 1832-1837، وسفيرًا إلى لندن عام 1840، ووزيرًا للخارجية 1840-1847، وأخيرًا رئيسًا لوزراء فرنسا من 19 سبتمبر 1847 إلى 23 فبراير 1848.

كان تأثير غيزو حاسماً في توسيع نطاق التعليم العام، الذي شهد في عهده إنشاء مدارس ابتدائية في كل بلدية فرنسية. وبصفته زعيماً لـ" المذهبيين "، الملتزمين بدعم سياسات لويس فيليب وفرض قيود على توسيع حق الاقتراع، فقد اكتسب كراهية الليبراليين والجمهوريين ذوي الميول اليسارية بسبب دعمه الثابت لحصر حق الاقتراع على الرجال المالكين، ويُزعم أنه نصح الراغبين في التصويت بـ"إثراء أنفسهم" (enrichissez-vous) من خلال العمل الجاد والادخار.

بصفته رئيسًا للوزراء، كان حظر غيزو للاجتماعات السياسية (المعروفة باسم " حملة المآدب" أو "مآدب باريس"، والتي كان يعقدها الليبراليون المعتدلون المطالبون بتوسيع نطاق حق الاقتراع) [ 3 ] لمعارضة متنامية القوة في يناير 1848 هو الشرارة التي أشعلت فتيل الثورة التي أطاحت بلويس فيليب في فبراير وشهدت قيام الجمهورية الفرنسية الثانية . وقد ذُكر اسمه في الفقرة الافتتاحية الشهيرة من البيان الشيوعي ("شبحٌ يُطارد أوروبا...") كممثل للفصيل الأكثر ليبرالية من القوى المضادة للثورة في أوروبا القديمة، في مقابل القوى الأكثر رجعية، مثل كليمنس فون مترنيخ . وقد نشر ماركس وإنجلز هذا الكتاب قبل أيام قليلة من الإطاحة بغيزو في ثورة 1848.

السنوات الأولى

وُلد غيزو في نيم لعائلة بروتستانتية برجوازية . [ 4 ]

في 8 أبريل 1794، عندما كان فرانسوا غيزو يبلغ من العمر 6 سنوات، تم إعدام والده على منصة الإعدام في نيم خلال عهد الإرهاب . [ 5 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت والدة الصبي مسؤولة بشكل كامل عن تربيته.

بعد أن أجبرتها الثورة على مغادرة نيم ، انتقلت مدام غيزو وابنها إلى جنيف ، حيث تلقى تعليمه. وعلى الرغم من آرائها الكالفينية الراسخة ، فقد تأثرت مدام غيزو بنظريات جان جاك روسو . وبصفتها ليبرالية قوية ، تبنت حتى الفكرة التي غرسها إميل في نفسه ، وهي أن على كل إنسان أن يتعلم حرفة يدوية. تعلم غيزو النجارة، ونجح في صنع طاولة بيديه، لا تزال محفوظة حتى اليوم. [ 6 ]

في عام ١٨٠٥، وصل إلى باريس، والتحق في سن الثامنة عشرة كمدرس لدى عائلة السيد ستاففر، الوزير السويسري السابق في فرنسا. وسرعان ما بدأ الكتابة في مجلة كان يحررها جان باتيست أنطوان سوارد ، المعروف باسم "الناشر" . وقد عرّفته هذه العلاقة على الأوساط الأدبية في باريس .

في أكتوبر 1809، وهو في الثانية والعشرين من عمره، كتب مراجعة شاملة لمسرحية " الشهداء " لفرانسوا رينيه دو شاتوبريان ، والتي نالت استحسان شاتوبريان وشكره، واستمر في المساهمة بشكل كبير في الصحافة الدورية. في دار سوارد للنشر، تعرف على بولين دو مولان (المولودة في 2 نوفمبر 1773 [ 7 ] )، وهي كاتبة في مجلة سوارد.

انقطعت مساهماتها بسبب المرض، لكنها استأنفتها فورًا واستمرت على يد شخص مجهول. اكتُشف لاحقًا أن فرانسوا غيزو قد حلّ محلها. في عام ١٨١٢، تزوجت الآنسة دي مولان من غيزو. توفيت عام ١٨٢٧. (أما ابنهما الوحيد، فرانسوا، المولود عام ١٨١٩، فقد توفي عام ١٨٣٧ بمرض السل). في عام ١٨٢٨، تزوج غيزو من إليسا ديلون، ابنة أخت زوجته الأولى، وهي أيضًا كاتبة. توفيت عام ١٨٣٣، تاركةً ابنتين، هنرييت (١٨٢٩-١٩٠٨)، التي شاركت والدها في الكتابة وكانت كاتبة غزيرة الإنتاج، وبولين (١٨٣١-١٨٧٤)، وابنًا، غيوم (١٨٣٣-١٨٩٢)، الذي نال بعض الشهرة كباحث وكاتب. ابتكر فرانسوا غيزو والمؤرخ فرانسوا مينيه مفهوم الثورة البرجوازية . [ ٨ ]

في الخامس عشر من يونيو عام ١٨٣٧، جلس غيزو بجوار الأميرة ليفين في حفل عشاء أقامه دوق برولي. بعد عشرين عامًا قضتها سفيرةً لروسيا في لندن، انفصلت عن زوجها ولجأت إلى باريس، حيث أقامت منذ عام ١٨٣٥ صالونًا أدبيًا ذا نفوذ متزايد، كان غيزو يحضره بين الحين والآخر. وقد تعاطفت معه لوفاة ابنه في وقت سابق من عام ١٨٣٧. ومنذ الخامس عشر من يونيو، نشأت بينهما صداقة وثيقة وعميقة، وتبادلا أكثر من ٥٠٠٠ رسالة. وكان حاضرًا عند وفاتها في باريس عام ١٨٥٦. وكان لدورها في دعم أهدافه والتأثير عليها في الأوساط الأرستقراطية والسياسية والدبلوماسية أهمية بالغة، وذلك بفضل علاقاتها الواسعة في إنجلترا، وكون شقيقها رئيسًا للشرطة السرية في روسيا ومقربًا من القيصر. [ ٩ ]

خلال فترة الإمبراطورية الفرنسية الأولى ، نشر غيزو، الذي كرس نفسه بالكامل للمساعي الأدبية، مجموعة من المرادفات الفرنسية (1809)، ومقالًا عن الفنون الجميلة (1811)، وترجمة لكتاب إدوارد جيبون " تاريخ انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، مع ملاحظات إضافية، في عام 1812. وقد أوصت هذه الأعمال باهتمام لويس مارسيلين دي فونتان ، الأستاذ الأكبر لجامعة فرنسا ، الذي اختار غيزو لشغل كرسي التاريخ الحديث في جامعة السوربون في عام 1812.

ألقى محاضرته الأولى (التي أعيد نشرها في مذكراته ) في الحادي عشر من ديسمبر من ذلك العام. وقد أغفل الإطراء المعتاد للإمبراطور ذي النفوذ المطلق، على الرغم من تلميحات راعيه، إلا أن المسار الذي تلا ذلك يُشير إلى بداية النهضة العظيمة للبحث التاريخي في فرنسا في القرن التاسع عشر. وقد اكتسب الآن مكانة مرموقة في مجتمع باريس، وصداقة روييه-كولار وأعضاء بارزين في الحزب الليبرالي، بمن فيهم الدوق الشاب دي برولي .

كان غائباً عن باريس لحظة سقوط نابليون عام ١٨١٤، فاختاره روييه-كولار على الفور، بناءً على توصية منه، للعمل في حكومة الملك لويس الثامن عشر ، بصفة سكرتير عام لوزارة الداخلية، تحت إشراف الأب دي مونتسكيو. وبعد عودة نابليون من إلبا ، استقال على الفور في ٢٥ مارس ١٨١٥، وعاد إلى نشاطه الأدبي.

"رجل غنت"

بعد المئة يوم ، عاد إلى غنت ، حيث التقى لويس الثامن عشر، وأشار باسم الحزب الليبرالي إلى أن التبني الصريح لسياسة ليبرالية هو وحده القادر على ضمان استمرار الملكية المستعادة  - وهي نصيحة لم يلقَ قبولاً لدى مستشاري الملك المقربين.

أثار خصومه السياسيون في السنوات اللاحقة هذه الزيارة إلى غنت باعتبارها عملاً غير وطني. وكان لقب "رجل غنت" أحد الألقاب المهينة التي كانت تُستخدم ضده بكثرة في أيام حكمه. ويبدو أن هذا اللوم لا أساس له من الصحة. لم يكن يسعى للحفاظ على الإمبراطورية المتداعية، بل لإقامة نظام ملكي ليبرالي ومحاربة الملكيين المتشددين الرجعيين.

في عهد إعادة الحكم الثانية ، عُيّن غيزو أمينًا عامًا لوزارة العدل في عهد دي باربيه ماربوا ، لكنه استقال مع رئيسه عام 1816. وفي عام 1819، كان أحد مؤسسي صحيفة " لو كورييه فرانسيه" الليبرالية . وفي العام نفسه، عُيّن مديرًا عامًا للبلديات والإدارات في وزارة الداخلية، لكنه فقد منصبه مع سقوط ديكاز في فبراير 1820.

خلال هذه السنوات، كان غيزو أحد قادة حزب المذهبيين ، وهو حزب صغير مرتبط بشدة بالميثاق والتاج، ويدعو إلى سياسة أصبحت مرتبطة (خاصة من قبل إميل فاجيه ) باسم غيزو، وهي سياسة الوسطية العادلة ، أي الطريق الوسط بين الحكم المطلق والحكم الشعبي.

انطلاقًا من تمسكهم بمبادئ الحرية والتسامح، عارضوا بشدة التقاليد الفوضوية للثورة. وأملوا في إخضاع عناصر الفوضى من خلال دستور محدود قائم على حق الاقتراع للطبقة الوسطى، ومدعوم من قبل المواهب الأدبية في ذلك الوقت. وعارضوا على حد سواء الروح الديمقراطية السائدة آنذاك، والتقاليد العسكرية للإمبراطورية، والتعصب والاستبداد في البلاط. وفقد الدوكتيرونيون نفوذهم بعد ثورة يوليو عام ١٨٣٠.

في عام 1820، عندما كانت ردة الفعل في ذروتها بعد مقتل الدوق دي بيري وسقوط وزارة الدوق ديكاز، تم تجريد غيزو من مناصبه، وفي عام 1822 تم حظر سلسلة محاضراته.

وخلال السنوات اللاحقة لعب دوراً مهماً بين قادة المعارضة الليبرالية لحكومة شارل العاشر ، على الرغم من أنه لم يكن قد دخل البرلمان بعد، وكان هذا أيضاً وقت ذروة نشاطه الأدبي.

في عام 1822، نشر محاضراته حول الحكم التمثيلي ( تاريخ أصول الحكم التمثيلي، 1821-1822 ، مجلدان؛ ترجمة إنجليزية 1852)؛ بالإضافة إلى عمل حول عقوبة الإعدام للجرائم السياسية، والعديد من الكتيبات السياسية الهامة. وفي الفترة من 1822 إلى 1830، نشر مجموعتين هامتين من المصادر التاريخية، وهما مذكرات تاريخ إنجلترا في 26 مجلداً، ومذكرات تاريخ فرنسا في 31 مجلداً، وترجمة منقحة لأعمال شكسبير ، ومجلد من المقالات حول تاريخ فرنسا. كتب بقلمه الخاص خلال هذه الفترة الجزء الأول من كتابه Histoire de la révolution d'Angleterre depuis Charles I à Charles II (مجلدان، 1826-1827؛ ترجمة إنجليزية، مجلدان، أكسفورد، 1838)، والذي استأنفه وأكمله خلال منفاه في إنجلترا بعد عام 1848.

أعادت إدارة مارتينياك غيزو إلى منصبه كأستاذ وعضوية مجلس الدولة عام 1828. وخلال فترة عمله في جامعة باريس، أكسبته محاضراته سمعة طيبة كمؤرخ بارز. وشكّلت هذه المحاضرات أساس كتابه العام " تاريخ الحضارة في أوروبا" (1828؛ ترجمة إنجليزية بقلم ويليام هازليت ، 3 مجلدات، 1846)، وكتابه " تاريخ الحضارة في فرنسا" (4 مجلدات، 1830).

في يناير 1830، انتخبه سكان مدينة ليزيو ​​لعضوية مجلس النواب ، وظل يشغل هذا المقعد طوال حياته السياسية. وفي مارس من العام نفسه، ألقى غيزو خطابًا دعا فيه إلى مزيد من الحريات السياسية في مجلس النواب، فتم تمرير الاقتراح بأغلبية 221 صوتًا مقابل 181. وردّ شارل العاشر بحلّ المجلس والدعوة إلى انتخابات جديدة، الأمر الذي لم يُسفر إلا عن تعزيز المعارضة للعرش.

عند عودته إلى باريس من نيم في 27 يوليو، كان سقوط شارل العاشر وشيكًا. دُعي غيزو من قبل أصدقائه كازيمير بيريه ، وجاك لافيت ، وفيليمان ، ودوبان لصياغة احتجاج النواب الليبراليين ضد المراسيم الملكية الصادرة في يوليو، بينما انكبّ معهم على ضبط الطابع الثوري للصراع الأخير. كان غيزو، في رأيه الشخصي، يرى دائمًا أن من سوء حظ النظام البرلماني في فرنسا أن افتتان شارل العاشر والأمير بولينياك وعدم كفاءتهما جعلا تغيير خط الخلافة الوراثي أمرًا لا مفر منه.

بعد أن اقتنع بأن الأمر حتمي، أصبح من أشدّ المؤيدين للويس فيليب. في أغسطس 1830، عُيّن غيزو وزيرًا للداخلية، لكنه استقال في نوفمبر. انضمّ بذلك إلى صفوف الليبراليين المعتدلين، وظلّ طوال السنوات الثماني عشرة التالية عدوًا لدودًا للديمقراطية، ومدافعًا شرسًا عن "ملكية مقيّدة بعدد محدود من البرجوازيين".

وزير الملك لويس فيليب

فرانسوا غيزو يقبل الميثاق من لويس فيليب ، "الملك المواطن".

في عام 1831 شكل كازيمير بيريه إدارة أكثر قوة وتماسكًا، انتهت في مايو 1832 بوفاته؛ وشهد صيف ذلك العام انتفاضة جمهورية هائلة في باريس، ولم يتم تشكيل حكومة مستقرة إلا في 11 أكتوبر 1832، حيث كان المارشال سولت الوزير الأول، وتولى فيكتور، الدوق الثالث لبروغلي، وزارة الخارجية، وأدولف تيير وزارة الداخلية، وغيزو وزارة التعليم العام.

مع ذلك، كان غيزو غير محبوبٍ لدى الحزب الليبرالي الأكثر تقدمية، وظل كذلك طوال حياته. لكن لم تكن قدراته العظيمة أكثر فائدةً لبلاده مما كانت عليه أثناء توليه هذا المنصب ذي الرتبة الثانوية، ولكنه ذو أهمية بالغة، في وزارة التعليم العام. كانت المهام الموكلة إليه متوافقة تمامًا مع ميوله الأدبية، وكان مُلِمًّا تمامًا بالمواضيع التي تناولتها. وقد كرّس نفسه في المقام الأول لتنفيذ قانون 28 يونيو 1833، الذي أسس ونظّم التعليم الابتدائي في فرنسا. [ 10 ]

أعاد غيزو إحياء فرع معهد فرنسا المعروف باسم أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية ، والذي كان قد أُغلق في عهد نابليون. وعاد بعض الأعضاء القدامى في هذه الهيئة العلمية - مثل تاليران ، وسييس ، ورودرير، ولاكانال - إلى مقاعدهم فيها، وانضم إليها عدد كبير من الشخصيات البارزة في العصر الحديث عن طريق الانتخاب، وذلك لمناقشة القضايا الكبرى في العلوم السياسية والاجتماعية بحرية. كما تأسست جمعية تاريخ فرنسا لنشر الأعمال التاريخية، وتمّ نشر مجموعة واسعة من سجلات العصور الوسطى والوثائق الدبلوماسية على نفقة الدولة.  

في عام ١٨٣٩، تعرّضت ملكية يوليو للتهديد من قبل لويس ماثيو موليه ، الذي شكّل حكومة انتقالية. تعاون غيزو مع زعيمي يسار الوسط واليسار، تيير وأوديلون بارو، لإيقاف موليه. تحقق النصر على حساب المبادئ، وأدى هجوم غيزو على الحكومة إلى أزمة وانتفاضة جمهورية. لم يتولَّ أيٌّ من قادة ذلك التحالف الثلاثة منصبًا وزاريًا، ولم يتردد غيزو في قبول منصب السفير في لندن، الأمر الذي أبعده مؤقتًا عن المنافسات البرلمانية. كان ذلك في ربيع عام ١٨٤٠، وخلفه تيير بعد ذلك بوقت قصير في وزارة الخارجية.

حظي غيزو باستقبال حافل من الملكة فيكتوريا ومجتمع لندن الراقي. حظيت أعماله الأدبية بتقدير كبير، وكان شديد التمسك بتحالف البلدين وقضية السلام. كما نجح في إعادة رفات نابليون إلى فرنسا بناءً على إصرار تيير.

كما أشار هو نفسه، كان غريباً عن إنجلترا وحديث العهد بالدبلوماسية؛ وقد وضعته حالة الحرب السورية المتأزمة ، التي نأت الحكومة الفرنسية بنفسها فيها عن السياسة الأوروبية المشتركة، وربما انعدام الثقة التام بين السفير ووزير الخارجية، في موقف محرج، بل وربما خاطئ. لم تُصدَّق التحذيرات التي نقلها إلى تيير. وُقِّعت معاهدة 15 يوليو دون علمه ونُفِّذت رغماً عنه. ولأسابيع، بدت أوروبا على شفا حرب، إلى أن أنهى الملك الأزمة برفضه الموافقة على الاستعدادات العسكرية لتيير، واستدعائه غيزو من لندن لتشكيل وزارة ومساعدة جلالته فيما أسماه " كفاحي العنيد ضد الفوضى ".

حكومة سولت الثانية

لوحة زرقاء، 21 بيلهام كريسنت، لندن SW7
منزل غيزو أثناء لجوئه في لندن 1848-1849، 21 بيلهام كريسنت، لندن SW7

وهكذا بدأت، في ظل ظروف قاتمة ومعاكسة، في 29 أكتوبر 1840، الإدارة المهمة التي ظل غيزو فيها العقل المدبر لما يقرب من ثماني سنوات. تولى بنفسه منصب وزير الخارجية، وبعد تقاعد المارشال سولت ، أصبح رئيسًا للوزراء. كان أول ما شغله هو الحفاظ على السلام وإعادة العلاقات الودية مع القوى الأوروبية الأخرى. وقد منح نجاحه الوحدة والقوة للحزب الليبرالي المعتدل، الذي شعر الآن أن لديه قائدًا عظيمًا على رأسه.

خلال فترة تولي غيزو منصب وزير الخارجية، سار هو واللورد أبردين ، وزير خارجية السير روبرت بيل ، على نحو جيد، وبذلك ضمنا انضمام فرنسا وبريطانيا إلى الوفاق الودي . وكان من بين أسباب تشكيل هذا الوفاق قيام غيزو بتأمين نقل رفات نابليون من سانت هيلينا إلى الحكومة الفرنسية. [ 11 ]

نددت المعارضة في فرنسا بسياسة غيزو الخارجية باعتبارها خاضعة بشكل مخزٍ لإنجلترا. وردّ عليها بعبارات ازدراء لا حدود لها: "يمكنكم رفع كومة الافتراءات إلى ما تشاؤون، لكنكم لن تبلغوا أبدًا ذروة احتقاري!" ( Vous n'arriverez jamais a la hauteur de mon dédain! ). في عام 1845، قاتلت القوات البريطانية والفرنسية جنبًا إلى جنب لأول مرة في الحصار الأنجلو-فرنسي لنهر ريو دي لا بلاتا .

أدى سقوط حكومة بيل عام ١٨٤٦ إلى تغيير هذه العلاقات الوثيقة؛ وعودة بالمرستون إلى وزارة الخارجية دفعت غيزو إلى الاعتقاد بأنه تعرض مجددًا للمنافسة الشديدة داخل الحكومة البريطانية. كان هناك تفاهم وديّ بين البلاطين الملكيين بشأن زواج ملكة إسبانيا الشابة . إلا أن تصريحات اللورد بالمرستون وسلوك السير هنري بولور (الذي أصبح فيما بعد اللورد دالينغ) في مدريد، دفعا غيزو إلى الاعتقاد بأن هذا التفاهم قد انهار، مما أدى إلى ما يُعرف بـ" قضية الزيجات الإسبانية" ، بعد أن ظن غيزو أن بريطانيا تعتزم تنصيب أحد أفراد عائلة كوبورغ على عرش إسبانيا.

عزم غيزو والملك على مقاومة أي مؤامرة من هذا القبيل، فانغمسا في مؤامرة مضادة، تتناقض تمامًا مع التزاماتهما السابقة تجاه بريطانيا، وكانت بمثابة ضربة قاضية لسعادة ملكة إسبانيا. وبتأثيرهما، أُجبرت على الزواج من شخص وضيع من آل بوربون ، وفي الوقت نفسه زُوجت شقيقتها من الابن الأصغر لملك فرنسا، في انتهاك صريح لوعود لويس فيليب. هذه الصفقة، رغم أنها لاقت ترحيبًا في ذلك الوقت باعتبارها انتصارًا لسياسة فرنسا، كانت في الحقيقة كارثية على الملكة بقدر ما كانت مُخزية للوزير. وقد تمت بمزيج من السرية والعنف.

وقد تم الدفاع عنها بالحيل. وكان أثرها المباشر هو تدمير التحالف الأنجلو-فرنسي، ودفع غيزو إلى علاقات أوثق مع السياسة الرجعية لمترنيخ والبلاطات الشمالية.

كان هدفه الأول كرئيس للوزراء توحيد الحزب الليبرالي المعتدل وضبطه، بعد أن مزقته الخلافات السابقة والتغييرات الوزارية. وقد نجح في ذلك تمامًا بفضل شجاعته وبلاغته كزعيم برلماني، واستخدامه لجميع وسائل النفوذ التي وفرتها فرنسا لوزير مهيمن. لم يشك أحد قط في نقاء ونزاهة سلوك غيزو. كان يحتقر المال؛ عاش ومات فقيرًا؛ ورغم أنه شجع هوس جمع المال في الشعب الفرنسي، إلا أن عاداته ظلت بسيطة فطرية. لكنه لم يتردد في استغلال النزعات الدنيئة لدى الآخرين، وهي النزعات التي كان هو نفسه متحررًا منها. كانت بعض أدواته دنيئة؛ استخدمها للتعامل مع الدناءة من نوعها.

في عام ١٨٤٦، اتهمت المعارضة الحكومة بشراء أصوات الناخبين. أقر غيزو بوجود فساد، لكن الحكومة لم تستطع منعه فعلياً. بالغ غير المصوتين في وصف حالات الفساد للتأكيد على حاجتهم إلى حق الاقتراع. فشل غيزو فشلاً ذريعاً في تلبية مطلب توسيع نطاق حق الاقتراع. [ ١٢ ]

يشير بعض الباحثين إلى أن الفساد، على الرغم من وجوده بالتأكيد، لم يكن له تأثير كبير على سجلات التصويت لأعضاء مجلس النواب. [ 13 ]

كانت قوة خطاب غيزو تكمن في أسلوبه المباشر في الكلام. لقد كان في جوهره خطيبًا وزاريًا، أكثر قوة في الدفاع منه في المعارضة. ولم يكن أقل براعة في التكتيكات البرلمانية، وفي تلك التحولات المفاجئة في النقاش التي، كما في المعركة، تُغير مجرى الأحداث أحيانًا. كانت ثقته بنفسه، وبأغلبية المجلس التي سخّرها لإرادته، مطلقة؛ وقد دفعه نجاحه الطويل واعتياده على السلطة إلى نسيان أنه في بلد مثل فرنسا، هناك شعب خارج المجلس منتخب من دائرة انتخابية صغيرة، يُحاسب أمامه الوزير والملك نفسه.

كانت نظرة غيزو للسياسة تاريخية وفلسفية في جوهرها. لم تُتح له ميوله ومعارفه سوى القليل من الفهم لجوانب العمل الإداري الحكومي. لم يكن لديه أي معرفة بالمالية، وكانت التجارة غريبة عليه، والشؤون العسكرية والبحرية غير مألوفة لديه؛ وقد تعامل مع كل هذه المواضيع بشكل غير مباشر من خلال أصدقائه، بيير سيلفان دومون (1797-1870)، وشارل ماري تانيغي، والكونت دوشاتيل (1803-1867)، أو المارشال بوجو . ونتيجة لذلك، لم تُنفذ إدارته سوى القليل من إجراءات التحسين العملي. بل إن الحكومة لم تُعر أي اهتمام يُذكر لمطالب الإصلاح البرلماني.

في هذا الشأن، كانت تحيزات الملك راسخة لا يمكن التغلب عليها، وكان وزراؤه ضعفاء بما يكفي للاستسلام لها. كان من المستحيل الدفاع عن نظام يحصر حق الاقتراع في 200 ألف مواطن، ويعيد انتخاب مجلس نصف أعضائه من الموظفين الحكوميين. لم يكن هناك أسهل من تعزيز الحزب الليبرالي المعتدل بربط حق الاقتراع بامتلاك الأراضي في فرنسا، لكن المقاومة الصامتة كانت الرد الوحيد للحكومة على مطالب المعارضة المعتدلة. وُجهت إليهم تحذيرات متكررة عبثًا من الأصدقاء والأعداء على حد سواء، وظلوا غافلين تمامًا عن الخطر المحدق بهم حتى اللحظة التي باغتهم فيها.

ثورة 1848

صورة شخصية بريشة نادار ، حوالي عام 1857

في ظهيرة يوم 23 فبراير 1848، استدعى الملك لويس فيليب غيزو من مجلس الوزراء المنعقد آنذاك، وأبلغه أنه بالنظر إلى الوضع في باريس وباقي أنحاء البلاد خلال احتجاجات المأدبة المطالبة بالإصلاح الانتخابي، والقلق والانقسام في الرأي داخل العائلة المالكة، فقد بات يشك في إمكانية الإبقاء على غيزو رئيسًا للوزراء. استقال غيزو على الفور، وعاد إلى مجلس الوزراء ليعلن انتهاء فترة ولايته وأن الملك قد استدعى لويس ماثيو موليه .

فشل موليه في محاولته تشكيل حكومة، وبين منتصف الليل والواحدة صباحًا، استُدعي غيزو، الذي كان قد خلد إلى النوم مبكرًا كعادته، إلى قصر التويلري . استشاره الملك، فأجاب غيزو: "لم نعد وزراء جلالتكم، فالأمر متروك لغيركم ليقرروا المسار الذي يجب اتباعه. لكن ثمة أمرٌ واضح: يجب قمع هذا الشغب في الشوارع، ويجب إزالة هذه المتاريس، ولهذا الغرض أرى أن يُمنح المارشال بوجو صلاحيات كاملة، ويُؤمر باتخاذ التدابير العسكرية اللازمة، وبما أن جلالتكم ليس لديها وزير في هذه اللحظة، فأنا على استعداد لصياغة هذا الأمر والتوقيع عليه." تولى المارشال، الذي كان حاضرًا، المهمة قائلًا: "لم أُهزم قط، ولن أبدأ غدًا. ستُزال المتاريس قبل الفجر."

قرر أدولف تيير وبارو سحب القوات. وجد غيزو ملجأً آمناً في باريس لبضعة أيام في منزل رسام منمنمات متواضع كان قد صادقه، وبعد ذلك بوقت قصير هرب عبر الحدود البلجيكية ومن هناك إلى لندن، حيث وصل في 3 مارس. كانت والدته وبناته قد سبقنه، وسرعان ما استقر في مسكن متواضع في بيلهام كريسنت، برومبتون .

على الرغم من استياء الكثيرين في المجتمع الإنجليزي من سياساته الأخيرة، إلا أنهم استقبلوا السياسي المخلوع بنفس التقدير والاحترام اللذين أبدوهما لسفير الملك عام ١٨٤٠. وعُرض عليه منصب أستاذ في جامعة أكسفورد، لكنه رفضه. مكث في إنجلترا نحو عام، متفرغًا لدراسة التاريخ. وفي باريس عام ١٨٥٠، نشر غيزو مجلدين آخرين عن الثورة الإنجليزية: " لماذا نجحت ثورة إنجلترا؟" و "خطاب عن تاريخ ثورة إنجلترا" . وفي فبراير ١٨٥٠، شارك كارل ماركس وفريدريك إنجلز في كتابة تقييم نقدي لهذا العمل التاريخي المكون من مجلدين. [ ١٤ ]

مرحلة لاحقة من العمر

بعد استقالته من منصب رئيس وزراء فرنسا، اعتزل السياسة. كان يدرك تمامًا انقطاع صلته بالحياة العامة إلى الأبد، ولم يبذل أدنى محاولة لإعادة ربطها. أمضى معظم أيام السنة في منزله في فال ريشر، وهو دير سيسترسي سابق بالقرب من ليزيو ​​في نورماندي، والذي بيع إبان الثورة الفرنسية الأولى . تزوجت ابنتاه من اثنين من أحفاد عائلة دي ويت الأرستقراطية في أمستردام ، والتي لا ينبغي الخلط بينها وبين عائلة دي ويت الشهيرة في دوردريخت ، والتي ينحدر منها يوهان دي ويت ، كبير المتقاعدين السابق . كان كلا الزوجين متوافقين مع الهوغونوت في فرنسا من حيث المعتقد والأخلاق ، واحتفظا بمنزله. تولى أحد صهريه إدارة المزرعة. كرّس غيزو سنواته الأخيرة بنشاط لا يلين للعمل الأدبي، الذي كان في الواقع مصدر رزقه الرئيسي.

في عام 1854، نشر جيزو كتابه تاريخ جمهورية أنجليتير وكرومويل ( مجلدان، 1854)، ثم كتابه تاريخ حماية كرومويل واستعادة ستيوارت (مجلدان، 1856). كما نشر أيضًا مقالًا عن بيل ، ووسط العديد من المقالات عن الدين، خلال السنوات العشر 1858-1868، ظهر كتاب Mémoires pour servir à l'histoire de mon temps ، في تسعة مجلدات. تم تضمين خطاباته عام 1863 في كتابه Histoire parlementaire de la France (5 مجلدات من الخطب البرلمانية، 1863).

مع نمو أحفاده من حوله، بدأ بتعليمهم التاريخ الفرنسي. ومن هذه الدروس انبثق عمله الأخير، " تاريخ فرنسا كما رواه لأبنائي الصغار" . وقد غطى الكتاب الفترة حتى عام 1789، ثم أكملته ابنته مدام غيزو دي ويت حتى عام 1870، مستندةً إلى ملاحظات والدها.

الجمعيات العلمية

يمكن القول إن مؤسستين، حتى في ظل الإمبراطورية الثانية، حافظتا على استقلاليتهما: معهد فرنسا والمجلس البروتستانتي . وفي كلتيهما، استمر غيزو في المشاركة الفعّالة حتى النهاية. كان عضوًا في ثلاث من الأكاديميات الخمس التي انقسم إليها معهد فرنسا. يدين له بإعادة تأسيس أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية ، وأصبح في عام 1832 أحد أوائل أعضائها. انتخبته أكاديمية النقوش والآداب الجميلة في عام 1833 خلفًا لداكيه . وفي عام 1836، اختير عضوًا في الأكاديمية الفرنسية ، وهي أعلى وسام أدبي في البلاد. في هذه الهيئات العلمية، استمر غيزو لما يقرب من أربعين عامًا في إبداء اهتمام حيوي وممارسة نفوذ قوي. كان مدافعًا متحمسًا عن استقلاليتها. وكان لرأيه وزن كبير في اختيار المرشحين الجدد. لم يلجأ إليه جيل الكتاب الفرنسيين الشباب قط طلباً للتشجيع، وكان هدفه الدائم الحفاظ على كرامة مهنة الأدب ونقائها. في عام 1842، انتُخب عضواً أجنبياً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم ، وعضواً فخرياً أجنبياً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1855. [ 15 ]

المحفل البروتستانتي

مارس غيزو نفوذًا مماثلًا في مجلس الكنيسة البروتستانتية في باريس. فقد تضافرت دراسته المبكرة وخبرته الحياتية لترسيخ قناعاته الدينية. وظل طوال حياته مؤمنًا راسخًا بحقائق الوحي، وكان كتاب " تأملات في الدين المسيحي" من بين آخر أعماله. ورغم تمسكه الشديد بكنيسة آبائه ومقاومته للنزعات العقلانية السائدة في عصره، والتي بدت وكأنها تهددها بالزوال، إلا أنه لم يحمل في قلبه شيئًا من التعصب أو التشدد الذي اتسمت به العقيدة الكالفينية . وكان يحترم في الكنيسة الكاثوليكية إيمان أغلبية أبناء وطنه، وكانت كتابات كبار رجال الدين الكاثوليك، بوسويه وبوردالوي ، مألوفة لديه وعزيزة على قلبه ككتابات أتباعه، وكان يستخدمها بكثرة في عباداته العائلية اليومية.

الموت والإرث

حتى صيف عام 1874، لم تتأثر حيوية غيزو العقلية ونشاطه. توفي بسلام، ويُقال إنه كان يتلو أبياتًا من شعر بيير كورني ونصوصًا من الكتاب المقدس على فراش الموت.

خلال عشرينيات القرن التاسع عشر، كان غيزو من بين الشخصيات المحبوبة لدى النخبة المثقفة الليبرالية الأوروبية. حظيت أعماله التاريخية، مثل " التاريخ العام للحضارة في أوروبا" (1828) و "التاريخ العام للحضارة في فرنسا " (1830)، بإعجاب واسع من قبل مفكرين من بينهم جون ستيوارت ميل ("لقد غرست في آذان الناس أن غيزو مفكر وكاتب عظيم")، ويوهان فولفغانغ فون غوته ("غيزو رجلٌ على شاكلتي... فهو يمتلك معرفة عميقة، إلى جانب ليبرالية مستنيرة")، وشارل سانت بوف ("هذا الرجل المذهل الذي يمكن قول الكثير عنه")، وألكسيس دو توكفيل . [ 16 ] في عام 1840، انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية . [ 17 ]

أدى معارضة غيزو الحازمة لاحقًا للاقتراع العام إلى دفع منتقديه إلى القول بأنه كان محافظًا أو حتى رجعيًا. [ 18 ] ومع ذلك، من الأدق وصف غيزو بأنه من دعاة الوسطية السياسية التي دافعت عن الحكم التمثيلي ضد الاستبداد وتجاوزات الديمقراطية. [ 18 ] [ 19 ] وكانت عقيدته في سيادة العقل بمثابة استراتيجية ليبرالية لتقسيم السيادة والحد منها، ولترسيخ المكاسب الدستورية لميثاق 1814. [ 18 ] كما دعا إلى إلغاء عقوبة الإعدام. [ 20 ] وقد أثرت أفكاره على المصلحين الليبراليين اللاحقين في جميع أنحاء أوروبا، مثل جوزيف إيوتفوس في المجر، ويوهان رودولف ثوربيك في هولندا، وخوسيه أورتيغا إي جاسيت في إسبانيا. [ 16 ]

في السنوات الأخيرة، أدت الدراسات التي أجراها بيير روزانفالون ولاري سيدنتوب وإيفو موسلي وأوريليان كرايوتو إلى تجديد الاهتمام بالفكر السياسي لغيزو وجماعة الدوكتريناريين بشكل عام.

أعمال

  • قاموس مرادفات اللغة الفرنسية ، 1809.
  • حالة الفنون الجميلة في فرنسا ، 1810.
  • حوليات التعليم ، 1811-1815، 6 المجلد.
  • حياة الشعراء الفرنسيين في قرن لويس الرابع عشر ، 1813.
  • بعض الأفكار حول حرية الصحافة ، 1814.
  • حكومة ممثل الدولة الحالية لفرنسا ، 1816.
  • Essai sur l'état actuel de l'instruction publique en France ، 1817.
  • Du gouvernement de la France depuis la Restauration. المؤامرات والعدالة السياسية ، 1820.
  • طرق الحكومة والمعارضة في الدولة الحالية في فرنسا. Du goovernement de la France et du الوزارة الفعلية. تاريخ الحكومة الممثلة في أوروبا ، 1821، المجلد الثاني.
  • De la souveraineté , 1822.
  • De la peine de mort en matière politique ، 1822.
  • Essai sur l'histoire de France du Ve s. الاتحاد الأفريقي Xe ق. ، 1823.
  • تاريخ تشارلز إير ، 1827، المجلد الثاني.
  • التاريخ العام للحضارة في أوروبا ، 1828. الطبعة الثانية Langlet et Cie، 1838.
  • تاريخ الحضارة في فرنسا ، 1830، المجلد الرابع.
  • الكاهن في بورد دي لا مير ، 1831.
  • روما وباباتها ، 1832.
  • وزير الإصلاح والبرلمان الإصلاحي ، 1833.
  • Essays sur l'histoire de France ، 1836.
  • الراهب، دراسة تاريخية ، 1837.
  • دي لا دين في المجتمع الحديث ، 1838.
  • الحياة والمراسلات والكتابات في واشنطن ، 1839-1840.
  • واشنطن ، 1841.
  • مدام دي رومفورت ، 1842.
  • المؤامرات والعدالة السياسية ، 1845.
  • طرق الحكومة والمعارضة في الدولة الحالية في فرنسا ، 1846.
  • تاريخ ثورة أنجليتير منذ ولادة تشارلز الأول حتى الموت ، 1846.
  • M. Guizot et ses amis. الديمقراطية في فرنسا ، 1849.
  • من أجل ثورة أنجليتير في إلي ريوسي  ؟ خطابات حول تاريخ ثورة أنجليتير ، 1850.
  • دراسات السيرة الذاتية حول ثورة أنجليتير. دراسات حول الفنون الجميلة بشكل عام ، 1851.
  • شكسبير وابنه المؤقتين. كورنيل وابنه تيمبس ، 1852.
  • أبيلارد وهيلويز ، 1853.
  • إدوارد الثالث وبرجوازية كاليه ، 1854.
  • تاريخ جمهورية أنجليتير ، 1855، المجلد الثاني، السير روبرت بيل.
  • تاريخ حماية كرومويل وإعادة تصنيف ستيوارت ، 1856، 2 المجلد.
  • مذكرات لخدمة تاريخي ، 1858-1867، 8 المجلد.
  • الحب في الزواج ، 1860.
  • L'Église et la société chrétienne en 1861 ، Discours académique، 1861.
  • مشروع الزواج الملكي ، 1862.
  • Histoire parlementaire de France، Recueil de Discours ، 1863، 5 vol. الأجيال الثلاثة.
  • تأملات حول جوهر الدين المسيحي ، 1864.
  • غيوم لو كونكيران ، 1865.
  • تأملات حول الحالة الفعلية للدين المسيحي ، 1866.
  • La France et la Prusse المسؤولون عن أوروبا ، 1868.
  • تأملات حول الدين المسيحي في علاقاتها مع الحالة الفعلية للمجتمعات والعقول. مزيج من السيرة الذاتية والأدباء ، 1868.
  • مزيج من السياسة والتاريخ ، 1869.
  • تاريخ فرنسا  : depuis les temps les plus reculés jusqu'en 1789. Racontée à mes petits-enfants ، 1870–1875، 5 vol.
  • دوق برولي ، 1872.
  • Les vies de quatre grands chrétiens français ، 1873.
  • تاريخ أنجليتر  : بعد مرور الوقت، أصبحت أكثر حداثة حتى قرب الملكة فيكتوريا. Racontée à mes petits-enfants ، 1877-1878، المجلد الثاني.

انظر أيضاً

مراجع

مصادر

ما لم يُذكر خلاف ذلك في حاشية سفلية أدناه، فإن هذه المقالة تتضمن نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا: تشيشولم، هيو، محرر (1911). انظر الروابط الخارجية للاطلاع على الاقتباس الكامل. موسوعة بريتانيكا (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. بدورها، تُقدم موسوعة بريتانيكا لعام 1911 المراجع التالية:

  • مذكرات غيزو الخاصة لخدمة تاريخي الزمني (8 مجلدات، 1858–1861)
  • Lettres de M. Guizot à sa famille et à ses amis (1884)
  • تشارلز أوغسطين سانت بوف ، كوزريز دو لوندي (المجلد الأول، 1857) ونوفو لونديس (المجلدان الأول والتاسع، 1863-1872)
  • إي شيرر ، دراسات نقدية في الأدب المعاصر (المجلد الرابع، 1873)
  • السيدة دي ويت ، Guizot dans sa famille (1880)
  • جول سيمون ، تيير، جيزو وآخرون ريموسات (1885)؛
  • E Faguet ، السياسة والأخلاق في القرن التاسع عشر والقرن ( 1891)
  • باردو ، جيزو (1894) في سلسلة " Les Grands Ecrivains français " [ 21 ]
  • موريس جيزو، Les Années de retraite de M. Guizot (1901)
  • للحصول على قائمة طويلة من الكتب والمقالات عن Guizot في الدوريات، راجع HP Thième ، Guide bibliographique de la littérature française de 1800–1906 (sc Guizot، Paris، 1907).
  • للحصول على إشعار بزوجته الأولى، انظر تشارلز أوغستين سانت بوف ، وصور النساء (1884)، والفصل. دي ريموسات ، نقد ودراسات الأدب (المجلد الثاني، 1847).
  • وود، إيان (2013). الأصول الحديثة للعصور الوسطى المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • برايس، مونرو (2007). التاج المحفوف بالمخاطر: فرنسا بين الثورتين، 1814-1848 . ماكميلان. ص  263.

الاقتباسات

  1. ↑ ريموند ، جينو (2008). قاموس فرنسا التاريخي . دار سكيركرو للنشر. ص 179. ISBN  9780810850958.
  2. موغاش، دوغلاس؛ ليدوك براون، بول (2000). المسألة الاجتماعية والثورة الديمقراطية: ماركس وإرث عام 1848. مطبعة جامعة أوتاوا. ص 73. 
  3. جورج فاسيل. أوروبا في حالة اضطراب: 1848. شيكاغو: راند ماكنالي. الفصل 2. 1971.
  4. وود 2013 ، ص 94.
  5. برايس 2007 ، ص 263.
  6. ^ "فرانسوا بيير غيوم جيزو، سياسي ومؤرخ فرنسي (1787-1874)" . www.1902encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 19 يناير 2026 .
  7. مجلة كولبورن الشهرية الجديدة بقلم إي دبليو ألين، 1828، صفحة 174
  8. برايس، روجر (6 فبراير 2014). تاريخ موجز لفرنسا ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN   978-1-107-01782-5.
  9. ^ مادلين بينغهام ، الأميرة ليفين – المتآمر الروسي، هاميش هاميلتون 1982، ص. 209 وما يليها، صورة القلم ص. 211
  10. مونتالبو، أدريان (11 سبتمبر 2020). "مدارس بلا قانون: التعليم الابتدائي في فرنسا من الثورة إلى قانون غيزو" . استكشافات في التاريخ الاقتصادي . 79 101364. doi : 10.1016/j.eeh.2020.101364 . ISSN 0014-4983 . S2CID 213436754 .  
  11. ميلون، ستانلي (1960). "ملكية يوليو وأسطورة نابليون" . دراسات ييل الفرنسية (26): 70-78 . doi : 10.2307/2929226 . JSTOR 2929226 . 
  12. وودوارد، إي إل (1963). ثلاث دراسات في المحافظة الأوروبية: مترنيخ: غيزو: الكنيسة الكاثوليكية في القرن التاسع عشر . كتب أركون.
  13. باتريك وتريفور هيجونيه. "الطبقة والفساد والسياسة في مجلس النواب الفرنسي، 1846-1848"]، JSTOR 286176 تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2022. 
  14. الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 10 ، (الناشرون الدوليون: نيويورك، 1978) الصفحات 251-256.
  15. "كتاب الأعضاء، 1780-2010: الفصل G" (ملف PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2016 .
  16. 1 2 كرايوتسو، أوريليان (2003). الليبرالية تحت الحصار: الفكر السياسي للفرنسيين المذهبيين . كتب ليكسينغتون. ص 43-44 . 
  17. "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2021 .
  18. 1 2 3 كرايوتسو، أوريليان (2003). الليبرالية تحت الحصار: الفكر السياسي للفرنسيين المذهبيين . كتب ليكسينغتون. ص 136-137 . 
  19. ستارزينجر، فينسنت إي. (1991). سياسات الوسط: الوسط العادل نظريًا وعمليًا، فرنسا وإنجلترا، 1815-1848 . دار ترانزكشن للنشر. ص 136-137 . 
  20. دان، سوزان (2008). وفيات لويس السادس عشر: اغتيال الملك والخيال السياسي الفرنسي . مطبعة جامعة برينستون. ص 112. 
  21. تحتوي مقالة EB1911 الخاصة بفرانسوا غيزو على الخطأ "G Bardoux" بدلاً من الصحيح "A Bardoux".

للمزيد من القراءة

  • "فرانسوا بيير غيوم غيزو." وقائع الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم 10 (1874): 511-13..
  • Crăiuțu, Aurelian. الليبرالية تحت الحصار: الفكر السياسي للفرنسيين المذهبيين (2003).
  • دروليت، مايكل. "حمل راية البرجوازية: الديمقراطية، الذات، والأسس الفلسفية للفكر التاريخي والسياسي لفرانسوا غيزو." تاريخ الفكر السياسي 32، العدد 4 (2011): 645-90..
  • جونسون، دوغلاس. غيزو: جوانب من التاريخ الفرنسي، 1787-1874 (1963).
  • ريختر، ميلفين. "توكفيل وغيزو حول الديمقراطية: من نوع من المجتمع إلى نظام سياسي." تاريخ الأفكار الأوروبية 30.1 (2004): 61-82.
  • سيدينتوب، لاري (1979). "تقليدان ليبراليان". فكرة الحرية: مقالات تكريمًا لإشعيا برلين . مطبعة جامعة أكسفورد.