هيكيكوموري

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

شاب ياباني يعيش حياة منعزلة اجتماعياً (هيكيكوموري) في عام 2004

الهيكيكوموري ( باليابانية :引きこもりأوひきこもり[ çi̥kʲikomoɾʲi ] ، وتعني حرفيًا " الانطواء على الذات أو الانعزال " ) هم مراهقون أو بالغون يميلون إلى الانعزال عن الحياة الاجتماعية ، وغالبًا ما يسعون إلى درجات متطرفة من العزلة والانطواء. يشير المصطلح إلى الظاهرة الاجتماعية بشكل عام، وإلى الأفراد المنتمين إلى هذه الفئة الاجتماعية، والذين وُصفوا بـ" الزُهّاد المعاصرين ".وقد تفاقمت مشكلة الهيكيكوموري في اليابان منذ تسعينيات القرن الماضي، حيث تشير التقديرات إلى أن أكثر من مليون شخص متأثرون بها. وبينما ترتبط هذه الظاهرة باليابان بشكل خاص، فقد سُجلت حالات مشابهة في مناطق أخرى من العالم.

تشمل السمات الرئيسية لظاهرة الهيكيكوموري تجنبًا ملحوظًا للمواقف والتفاعلات الاجتماعية، والانعزال في المنزل (غالبًا غرفة واحدة) لمدة ستة أشهر على الأقل، ومعاناة كبيرة من ضعف وظيفي أو ضيق نفسي. ورغم أنها ليست تشخيصًا نفسيًا رسميًا بحد ذاتها، إلا أن الهيكيكوموري قد تترافق مع حالات صحية نفسية مختلفة كالاكتئاب ، واضطرابات القلق ، أو اضطرابات النمو . أما أسبابها فهي معقدة ومتعددة الجوانب، وتشمل نقاط ضعف نفسية فردية (مثل تاريخ من التنمر أو الفشل الدراسي، وسمات شخصية كالانطواء أو الحساسية المفرطة للخجل)، وديناميات أسرية (بما في ذلك علاقات الوالدين بالأبناء ومشاكل التواصل)، وضغوط مجتمعية أوسع نطاقًا تتعلق بالتعليم والعمل والتوقعات الاجتماعية في المجتمعات المعاصرة.

لقد تطور فهم ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) والاستجابة المجتمعية لها ، حيث يجري استكشاف أنظمة دعم متنوعة وأساليب علاجية مختلفة. وتثير هذه القضية مخاوف كبيرة بشأن رفاهية الفرد، والعبء الذي تتحمله الأسرة، والاندماج الاجتماعي لشريحة كبيرة من السكان.

أصل الكلمة وتعريفها

يتألف المصطلح الياباني " هيكيكوموري " (引きこもり أو ひきこもり) من الفعلين "هيكو" (引く، بمعنى "يسحب، يجذب، ينسحب") و "كومورو" (籠る، بمعنى "ينعزل، يبقى في الداخل"). [ 1 ] وهو يصف حالة الانعزال الاجتماعي الشديد والأفراد الذين يعانون منها. [ 2 ] وقدّم الطبيب النفسي تاماكي سايتو ، الذي بحث في المصطلح على نطاق واسع ونشره على نطاق واسع من خلال كتابه الصادر عام 1998 بعنوان "شاكايتيكي هيكيكوموري: أواراناي شيشونكي" (هيكيكوموري الاجتماعي: مراهقة بلا نهاية)، [ 3 ] [ 4 ] تعريفًا مبكرًا ومؤثرًا له.

حالة أصبحت مشكلة في أواخر العشرينات من العمر، تنطوي على الانعزال في المنزل وعدم المشاركة في المجتمع لمدة ستة أشهر أو أكثر، ولكن لا يبدو أن لها مشكلة نفسية أخرى كمصدر رئيسي لها. [ 5 ]

أكد تعريف سايتو الأولي على أن الهيكيكوموري شكل أساسي من أشكال الانعزال الاجتماعي، يختلف عن الأمراض النفسية الأخرى ، [ 6 ] مع أنه أقر لاحقًا بضرورة العلاج النفسي . [ 7 ] وصفت وزارة الصحة والعمل والرفاهية اليابانية ، في دليلها الإرشادي لعام 2003 (المُحدَّث عام 2010)، الهيكيكوموري بأنه " ظاهرة نفسية اجتماعية " وليست مرضًا قائمًا بذاته ، وتتميز بالانسحاب من المشاركة الاجتماعية (المدرسة، العمل، التفاعلات خارج المنزل) والبقاء في المنزل لأكثر من ستة أشهر، وعادةً ما تصيب الأفراد دون سن الثلاثين. [ 8 ] كما أشارت إرشادات الوزارة إلى أنه على الرغم من أن الهيكيكوموري ظاهرة غير ذهانية في الأساس ، إلا أنها قد تتزامن مع حالات مثل الفصام . [ 9 ]

يُعرّف إجماع أحدث بين الأطباء النفسيين، كما لخصه كاتو، كانبا وتيو (2020) ، مصطلح هيكيكوموري على النحو التالي:

شكل من أشكال الانسحاب الاجتماعي المرضي أو العزلة الاجتماعية ، وتتمثل سمته الأساسية في العزلة الجسدية داخل المنزل. يجب أن يستوفي الشخص المعايير التالية: أ) عزلة اجتماعية ملحوظة داخل المنزل؛ ب) مدة عزلة اجتماعية مستمرة لا تقل عن ستة أشهر؛ ج) خلل وظيفي كبير أو ضيق نفسي مرتبط بالعزلة الاجتماعية. [ 1 ]

يُقر هذا التعريف صراحةً بأن ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) قد تتزامن مع اضطرابات نفسية أخرى، وهو ما يختلف عن تركيز سايتو السابق عليها كحالة أساسية. [ 1 ] يُستخدم المصطلح لوصف كلٍّ من الظاهرة والأفراد المتأثرين بها. [ 2 ]

صفات

السمة الأساسية لظاهرة الهيكيكوموري هي حالة من الانعزال الاجتماعي الشديد، حيث يعزل الأفراد أنفسهم في منازلهم، غالباً في غرفة واحدة، لفترات طويلة، عادةً ستة أشهر أو أكثر. [ 10 ] وتشمل هذه العزلة تجنباً ملحوظاً للمشاركة الاجتماعية، مثل الذهاب إلى المدرسة أو العمل، وعزوفاً عن الانخراط في التفاعلات الاجتماعية حتى مع أفراد الأسرة. [ 11 ] [ 12 ]

تشمل الأنماط السلوكية الشائعة انعكاس دورات النوم والاستيقاظ (النوم نهارًا والنشاط ليلًا)، [ 13 ] وقضاء وقت طويل في أنشطة فردية مثل استخدام الإنترنت، أو ممارسة ألعاب الفيديو، أو مشاهدة التلفاز، [ 14 ] وإهمال النظافة الشخصية أحيانًا. [ 15 ] ورغم أن البعض قد يغادر المنزل أحيانًا لأغراض محددة، مثل زيارة متجر صغير ، [ 16 ] إلا أن مشاركتهم الاجتماعية الإجمالية تظل محدودة للغاية. وقد يُظهر بعض الأفراد المنعزلين اجتماعيًا سلوكًا عدوانيًا أو عنيفًا داخل المنزل، مع أن هذه ليست سمة عامة. [ 17 ]

نفسيًا، غالبًا ما يعاني الأفراد المنعزلون اجتماعيًا (هيكيكوموري) من ضائقة شديدة. قد يتجلى ذلك في مشاعر الخزي، وعدم الكفاءة، والقلق ، والاكتئاب ، وشعور عميق باللامبالاة أو فقدان الحافز. [ 18 ] كما قد يصاحب الانعزال الخوف من الآخرين ( رهاب البشر ) وميول قهرية . [ 19 ] لاحظ سايتو أن العديد من الحالات تشمل أفرادًا كانوا يُنظر إليهم في البداية على أنهم أطفال "جيدون" أو انطوائيون لم يمروا بمرحلة تمرد نموذجية. [ 20 ] ومع ذلك، فقد أكد أيضًا أنه لا توجد سمة شخصية ثابتة تظهر في كل حالة. [ 20 ] غالبًا ما تنطوي هذه التجربة على فقدان الصلة بالمستقبل، كما وصفها كازوكي أوياما: "كان الحاضر هو كل شيء. لم تكن لدي القدرة على التفكير في المستقبل". [ 21 ]

تؤثر هذه الظاهرة بشكل رئيسي على الذكور، حيث أفاد سايتو أن 80% من الحالات التي تعامل معها كانت من الرجال. [ 20 ] [ 22 ] وتشير الدراسات الحكومية أيضًا إلى ارتفاع معدل انتشارها بين الذكور، فعلى سبيل المثال، وجدت دراسة أجراها مكتب مجلس الوزراء عام 2016 أن 63.3% من المنعزلين اجتماعيًا (هيكيكوموري) الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و39 عامًا كانوا من الرجال، بينما وجدت دراسة أجريت عام 2019 على من تتراوح أعمارهم بين 40 و64 عامًا أن 76.6% منهم كانوا من الرجال. [ 23 ] وعلى الرغم من أن هذه الظاهرة غالبًا ما ترتبط بالمراهقين والشباب، حيث يبدأ ظهورها عادةً في منتصف سن المراهقة وحتى أواخر العشرينات، [ 24 ] إلا أن الانعزال الاجتماعي قد يستمر لسنوات عديدة، مما يؤدي إلى شيخوخة السكان وظهور أفراد منعزلين اجتماعيًا، وهو ما يُشار إليه أحيانًا باسم "مشكلة 80-50" (آباء في الثمانينيات من عمرهم يعتنون بأطفال منعزلين اجتماعيًا في الخمسينيات من عمرهم). [ 25 ] [ 26 ]

انتشار

يُعدّ تقدير العدد الدقيق للأشخاص المنعزلين اجتماعيًا (هيكيكوموري) في اليابان أمرًا صعبًا نظرًا لطبيعة هذه الحالة الخفية وما يرتبط بها غالبًا من شعور بالعار. [ 27 ] [ 28 ] وقد أشار الطبيب النفسي تاماكي سايتو، في كتابه الصادر عام 1998، إلى احتمال وجود "مئات الآلاف" من الأشخاص الذين يعيشون في هذه الحالة، وهو رقم أعلى بكثير من التقديرات السابقة، ما أثار اهتمامًا واسعًا لدى الرأي العام ووسائل الإعلام. [ 27 ] ثمّ افترض لاحقًا أن العدد قد يصل إلى حوالي مليون شخص أو حتى يتجاوزه. [ 29 ]

وقد قدمت استطلاعات الرأي التي أجرتها الحكومة اليابانية تقديرات متفاوتة لمختلف الفئات العمرية.

  • وقدّر مسح أجراه مكتب مجلس الوزراء عام 2010 أن هناك 696000 من الهيكيكوموري الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 39 عامًا. [ 30 ] [ 31 ]
  • أفاد مسحٌ أجراه مكتب مجلس الوزراء عام 2016 بوجود ما يُقدّر بنحو 541,000 فرد ضمن الفئة العمرية نفسها (15-39 عامًا). [ 32 ] [ 26 ] واعتُبر هذا الانخفاض الظاهر مُضللًا، إذ لم يأخذ في الحسبان تقدّم أفراد فئة "هيكيكوموري" في السنّ خارج هذه الفئة العمرية التي شملها المسح. [ 33 ] ووجد هذا المسح أن 34.7% من هؤلاء "الهيكيكوموري" كانوا في حالة انعزال لأكثر من سبع سنوات، وهي زيادة ملحوظة عن نسبة 16.9% في مسح عام 2010. [ 32 ]
  • أظهر مسحٌ أجراه مكتب مجلس الوزراء عام ٢٠١٩، ركّز على الفئة العمرية من ٤٠ إلى ٦٤ عامًا، وجود ما يُقدّر بنحو ٦١٣ ألف شخص من فئة " هيكيكوموري ". [ ٣٤ ] [ ٢٦ ] وسلّط هذا المسح الضوء على مشكلة الانعزال المطوّل و"مشكلة الثمانين والخمسين" (حيث يتولى آباء في الثمانينيات من عمرهم رعاية أطفال من فئة "هيكيكوموري " في الخمسينيات من عمرهم). [ ٣٥ ] [ ٢٦ ]

بدمج هذه الأرقام، أشارت تقارير إعلامية في عام 2019 إلى أن أكثر من مليون شخص في اليابان يعيشون كـ "هيكيكوموري" . [ 26 ] غالبًا ما تُعرّف هذه الدراسات الاستقصائية "هيكيكوموري" بأنه البقاء في المنزل لمدة ستة أشهر أو أكثر وعدم المشاركة في الدراسة أو العمل أو التفاعلات الاجتماعية خارج نطاق الأسرة. [ 30 ] ومع ذلك، فإن غالبية من تم تصنيفهم كـ "هيكيكوموري" في هذه الدراسات الاستقصائية يغادرون منازلهم من حين لآخر (مثلًا، لممارسة الهوايات أو الذهاب إلى متجر صغير)، بينما نسبة ضئيلة فقط (مثلًا، 4.2% من الفئة العمرية 40-64 عامًا في دراسة 2019) لا يغادرون غرفهم أبدًا. [ 36 ] إن الوصمة المرتبطة بـ "هيكيكوموري" والتحديات المنهجية لمسح فئة سكانية منعزلة تعني أن الأرقام الرسمية قد لا تزال تُقلل من تقدير الانتشار الحقيقي لهذه الحالة. [ 28 ] وقد أكد سايتو نفسه أن الرقم الإجمالي من المرجح أن يتراوح بين مليون ومليون ونصف المليون، حتى بعد المسح الحكومي لعام 2010. [ 28 ]

العوامل المساهمة

يُفهم أن تطور ظاهرة الهيكيكوموري هو نتيجة لتفاعل معقد بين العوامل المجتمعية والأسرية والفردية، وليس بسبب واحد. [ 37 ]

العوامل المجتمعية

فصل دراسي في مدرسة ثانوية يابانية. غالباً ما يُشار إلى التعليم الصارم كعامل مساهم في ظاهرة الهيكيكوموري .

يُعتقد أن عدة جوانب من المجتمع الياباني الحديث تُسهم في هذه الظاهرة. ويُشار غالبًا إلى النظام التعليمي الياباني شديد التنافسية والصرامة باعتباره عامل ضغط رئيسي. [ 38 ] يرى تاماكي سايتو أن هذا النظام يُعزز وهم الإمكانيات اللامحدودة، بينما يفرض في الوقت نفسه معايير تقييم موحدة. وهذا قد يؤدي إلى ضغط شديد، وتنمر ، وخوف من الفشل، مما يُصعّب على بعض الأفراد تكوين شعور مستقر بالذات أو إيجاد مكانهم في المجتمع. [ 37 ] غالبًا ما يكون التغيب عن المدرسة ( فوتوكو ) مقدمةً أو مرحلةً مبكرةً من الهيكيكوموري . [ 39 ]

أدت التغيرات التي طرأت على سوق العمل منذ الركود الاقتصادي في التسعينيات ، بما في ذلك تراجع نموذج التوظيف مدى الحياة التقليدي، إلى صعوبة حصول الشباب على وظائف مستقرة بدوام كامل. [ 40 ] [ 41 ] ويعكس ازدياد العمل غير المستقر ( العمل الحر ) وتزايد أعداد الأفراد غير الملتحقين بالتعليم أو العمل أو التدريب هذه الصعوبات. [ 42 ] [ 43 ] وقد يكون الضغط لتحقيق النجاح في مسار حياة "طبيعي" وفق تعريف ضيق (التعليم متبوعًا بوظيفة مستقرة وزواج) هائلاً بالنسبة لأولئك الذين ينحرفون عن هذا المسار أو يكافحون لتلبية هذه التوقعات المجتمعية. [ 44 ]

علاوة على ذلك، اعتمد نظام الرعاية الاجتماعية الياباني تقليديًا بشكل كبير على الشركات (الرعاية الاجتماعية للشركات) والأسر لتوفير الأمن المعيشي، مع وجود شبكة أمان اجتماعي عامة أقل تطورًا للأفراد في سن العمل مقارنةً ببعض الدول الغربية. [ 45 ] ومع تقلص الرعاية الاجتماعية للشركات، ازداد العبء على الأسر في إعالة الأبناء البالغين غير العاملين. [ 44 ] قد يُوقع هذا "النظام الاجتماعي القائم على الأسرة" الأفراد في حالة من التبعية داخل المنزل، لا سيما عندما تكون أنظمة الدعم العامة غير كافية أو تحمل وصمة اجتماعية قوية. [ 46 ]

العوامل العائلية

تلعب ديناميكيات الأسرة دورًا هامًا في نشأة ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) واستمرارها . وقد وصف سايتو نمطًا شائعًا يتمثل في علاقة وثيقة للغاية أو اعتمادية مفرطة بين الأم والطفل، وغياب الأب عاطفيًا أو جسديًا. [ 47 ] [ 48 ] في مثل هذه الأسر، قد يجد الطفل صعوبة في تحقيق الاستقلال النفسي. هذا الاعتماد المفرط على الأم، والذي يُطلق عليه غالبًا اسم "أماي" (الرغبة في الاعتماد المفرط)، قد يعيق نضجه. [ 49 ]

قد تُفاقم مشاكل التواصل داخل الأسرة، بما في ذلك غياب الحوار المفتوح أو عدم القدرة على معالجة النزاعات بشكل بنّاء، من العزلة. [ 50 ] وقد تُسهّل الأسرة، بدافع الخجل أو الشعور بالمسؤولية، الانعزال دون قصد من خلال تلبية احتياجات الفرد دون تشجيع إعادة اندماجه الاجتماعي، مما يُنشئ ما أسماه سايتو " نظام هيكيكوموري ". [ 51 ] [ 52 ] ينطوي هذا النظام على انهيار التواصل وحالة يفقد فيها الفرد والأسرة والمجتمع التواصل الفعال فيما بينهم. [ 53 ]

العوامل الفردية

قد تُهيئ بعض العوامل النفسية الشخصية الفردَ للانطواء على نفسه . وتشمل هذه العوامل تاريخًا من التنمر ، أو إخفاقات أكاديمية أو اجتماعية، أو صعوبات في العلاقات الشخصية ، أو حالات صحية نفسية سابقة كالاكتئاب ، أو اضطرابات القلق ، أو إعاقات نمائية كاضطراب طيف التوحد ، مع العلم أن الانطواء على النفس لا يقتصر على هذه العوامل فقط. [ 54 ] [ 55 ]

قد تجعل سمات الشخصية ، كالانطواء والحساسية المفرطة والمثالية أو الخوف الشديد من الخزي والفشل، الأفراد أكثر عرضةً للعزلة الاجتماعية في مواجهة الضغوط أو النكسات الاجتماعية المتصورة. [ 56 ] يشير مفهوم سايتو عن " المراهقة التي لا نهاية لها" إلى أن بعض الأفراد المنعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري) عالقون في مرحلة مراهقة مطولة، غير قادرين على الانتقال إلى أدوار ومسؤوليات البالغين. [ 57 ] غالباً ما تصبح تجربة الخزي ( هاجي ) والوصمة الاجتماعية المرتبطة بعدم الامتثال لتوقعات المجتمع قوةً دافعةً قويةً تُبقي على العزلة. [ 58 ] قد يشعر الأفراد بفقدان عميق لقيمتهم الذاتية، ويتطور لديهم خوف متأصل من أحكام الآخرين. [ 59 ]

التأثير الاجتماعي والعائلي

شارع سكني في طوكيو

إن ظاهرة الهيكيكوموري لها آثار عميقة على الأفراد الذين يعانون منها، وعلى عائلاتهم، وعلى المجتمع ككل.

بالنسبة للأفراد، غالبًا ما تؤدي ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) إلى ما أسماه تاماكي سايتو " مراهقة بلا نهاية"، وهي حالة من الاعتماد المطول والتوقف عن النمو . [ 60 ] وقد يعانون من تدهور في المهارات الاجتماعية ، وزيادة القلق بشأن التفاعل الاجتماعي ، وشعور متزايد بالعزلة واليأس. [ 61 ] ويمكن أن يؤدي الانسحاب المطول إلى تفاقم مشاكل الصحة النفسية أو ظهورها، مثل الاكتئاب أو اضطرابات القلق ، على الرغم من أن العلاقة بين الانعزال الاجتماعي والحالات النفسية الموجودة مسبقًا معقدة وليست دائمًا سببية. [ 62 ] غالبًا ما يعاني الأفراد من شعور قوي بالخزي، ولوم الذات، والشعور بأنهم عبء على عائلاتهم. [ 63 ] وقد يصبح إدراكهم للوقت مشوهًا، مع التركيز على حاضر خانق وعدم القدرة على تصور مستقبل. [ 64 ]

يُسبب الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) ضغطًا عاطفيًا وماليًا كبيرًا على الأسر . [ 65 ] غالبًا ما يشعر الآباء بمزيج من الذنب والقلق والإحباط والعجز. [ 66 ] [ 67 ] ينهار التواصل داخل الأسرة في كثير من الأحيان، مما يؤدي إلى ما يُعرف بـ" نظام هيكيكوموري " حيث تصبح التفاعلات ضئيلة أو غير فعّالة، مما يُعزز الانعزال. [ 53 ] قد يحدث عنف منزلي ، إما من الفرد المنعزل تجاه والديه أو العكس، في بعض الحالات. [ 68 ] أدى تقدم الآباء في السن وأبنائهم المنعزلين إلى ظهور ما يُعرف بـ"مشكلة 8050" (آباء في الثمانينيات من عمرهم يرعون أبناءً منعزلين في الخمسينيات من عمرهم)، مما يُثير مخاوف جدية بشأن الرعاية طويلة الأجل والدعم المالي بعد أن يعجز الآباء عن توفيره. [ 35 ] [ 26 ] غالبًا ما تواجه الأسر وصمة اجتماعية، وقد تُحاول إخفاء الوضع عن الأقارب والمجتمع. [ 69 ] [ 52 ]

من منظور مجتمعي، يُمثل الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) هدرًا للطاقات البشرية وتحديًا للاندماج الاجتماعي. [ 70 ] وتشمل آثاره الاقتصادية فقدان أفراد منتجين من القوى العاملة، وتكاليف طويلة الأجل محتملة مرتبطة بالرعاية الاجتماعية والصحة العامة. [ 44 ] وقد أثارت هذه الظاهرة أيضًا نقاشًا عامًا وحوارات سياسية في اليابان حول قضايا الشباب، والصحة النفسية، ومدى كفاية أنظمة الدعم الاجتماعي. [ 71 ]

استنادًا إلى تفشيات سابقة (مثل سارس وميرس )، أظهرت الدراسات أن الأفراد المعزولين خلال جائحة كوفيد-19 يعانون من اضطرابات نفسية متزايدة مرتبطة بالتوتر، نتيجةً لتزايد الشعور بالوحدة. [ 72 ] ونظرًا لأن التحديات السياسية والاجتماعية والاقتصادية تدفع الناس بالفعل إلى إظهار سلوكيات شبيهة بسلوكيات الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) ، يفترض الباحثون أنه بما أن جميع العوامل المذكورة آنفًا هي نتاج ثانوي للجائحة، فقد تصبح ظاهرة الانعزال الاجتماعي أكثر شيوعًا في عالم ما بعد الجائحة. [ 72 ] [ 73 ] في الواقع، ينظر الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية في اليابان عمومًا إلى طلب المساعدة من طبيب نفسي على أنه أمر مخجل أو سبب للعزلة الاجتماعية. [ 72 ] ويتوقع الخبراء زيادة التركيز على قضايا مثل مشاكل الصحة النفسية التي تؤثر حاليًا على الشباب، وتحديدًا من خلال خدمات التطبيب عن بُعد الفعالة، سواء للفرد المتضرر أو لأسرته. [ 72 ] [ 74 ] علاوة على ذلك، مع ازدياد انتشار ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) في ظل الجائحة، يتوقع الخبراء أن يؤدي ذلك إلى مزيد من التعاطف والاهتمام البنّاء بهذه القضية. [ 72 ]

الدعم والعلاج

تتضمن معالجة ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) مجموعة من الأساليب، بدءًا من التدخلات النفسية والعلاجية وصولًا إلى الدعم الاجتماعي والإرشاد الأسري. لا يوجد علاج واحد فعال للجميع، وغالبًا ما تتطلب الاستراتيجيات تعديلًا لتناسب الظروف الخاصة بالفرد والأسرة.

أكد الطبيب النفسي تاماكي سايتو، الرائد في هذا المجال، على أهمية التدخل المهني، لا سيما في الحالات المزمنة. [ 75 ] لم ينظر إلى ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) في المقام الأول كمرض عقلي يُعالج بالأدوية، بل كنظام مرضي يشمل الفرد والأسرة والمجتمع، ويحتاج إلى تفكيكه. [ 5 ] وتشمل العناصر الأساسية لمنهجه ما يلي:

  • الإرشاد الأسري : أكد سايتو على الدور المحوري للوالدين في عملية التعافي. غالبًا ما تقتصر الاستشارات الأولية على الوالدين فقط، بهدف تغيير ديناميكيات الأسرة، وتحسين التواصل، والحد من السلوكيات التي تُسهّل الانعزال. [ 76 ] والهدف هو كسر " نظام الانعزال الاجتماعي " من خلال استعادة التواصل الفعال بين الفرد وأسرته، ثم بين الأسرة والمجتمع. [ 77 ]
  • إعادة الإدماج التدريجي: يهدف هذا النهج إلى إعادة دمج الفرد تدريجياً مع العالم الخارجي. وقد يبدأ ذلك بخطوات صغيرة مثل مغادرة غرفته، والتفاعل مع أفراد أسرته، ثم الخروج من المنزل لفترات قصيرة. [ 78 ]
  • تجنب الإكراه: حذر سايتو من الأساليب القسرية، مؤكداً على أن العلاج لا ينبغي أن يكون قسرياً، على الرغم من أن للوالدين الحق في توجيه طفلهم نحو طلب المساعدة. [ 7 ]
  • الفهم لا اللوم: يُشجع أفراد الأسرة على فهم أن الانعزال الاجتماعي ليس مجرد "كسل"، وتجنب "المناقشات المنطقية" التي قد تزيد من عزلة الفرد. [ 79 ]

أصبح الدعم الذي يتجاوز العيادات النفسية ذا أهمية متزايدة.

  • المنظمات غير الربحية : ظهرت في اليابان العديد من المنظمات غير الربحية ومجموعات الدعم لمساعدة الأفراد المنعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري) وعائلاتهم. [ 80 ] تقدم هذه المنظمات مجموعة من الخدمات، بما في ذلك أماكن المعيشة المشتركة، والأنشطة الجماعية، والاستشارات، والدعم المهني. [ 81 ] ومن الأمثلة على ذلك الاتحاد الوطني الياباني لعائلات الهيكيكوموري، الذي يدافع عن حقوق العائلات ويدعم الأبحاث، [ 82 ] [ 83 ] ومنظمات مثل نيوستارت التي توفر برامج إقامة. [ 84 ]
  • مراكز دعم الشباب المجتمعية: أنشأت الحكومة اليابانية هذه المراكز لتقديم الاستشارات والدعم للأفراد المنعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري) والشباب غير الملتحقين بالتعليم أو التدريب أو العمل، وغالباً ما تركز على التوظيف. [ 85 ] [ 86 ]
  • مجموعات المساعدة الذاتية: توفر هذه المجموعات مساحة للأفراد المنعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري) وأولياء أمورهم لتبادل الخبرات وتقديم الدعم المتبادل. [ 87 ] [ 88 ]

تشمل التحديات التي تواجه تقديم الدعم مقاومة العديد من الأفراد المنعزلين اجتماعيًا (هيكيكوموري) لطلب المساعدة، والوصمة المرتبطة بهذه الحالة، [ 89 ] وصعوبة إيجاد خدمات مناسبة ومتاحة. [ 90 ] ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان ينبغي النظر إلى الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) في المقام الأول على أنه مشكلة طبية/نفسية تتطلب علاجًا سريريًا، أم أنه ظاهرة نفسية اجتماعية تحتاج إلى تدخلات اجتماعية ومجتمعية أوسع نطاقًا. [ 91 ] وتُقرّ العديد من المناهج الآن بالحاجة إلى دعم متعدد الأوجه يُعالج الاحتياجات النفسية الفردية، وديناميات الأسرة، وإعادة الاندماج الاجتماعي. [ 92 ]

منظور عالمي

على الرغم من أن ظاهرة "هيكيكوموري" رُصدت لأول مرة ودُرست على نطاق واسع في اليابان، إلا أن هذه الظاهرة، المتمثلة في الانعزال الاجتماعي الشديد بين المراهقين والشباب، ليست حكرًا على هذا البلد. [ 93 ] [ 94 ] وقد رصدت الأبحاث والتقارير الإعلامية المتزايدة حالات مشابهة لـ"هيكيكوموري" في أنحاء متفرقة من العالم، بما في ذلك دول أخرى في شرق آسيا [ 95 ] مثل كوريا الجنوبية، [ 42 ] [ 96 ] وكذلك في أوروبا (مثل فرنسا وإيطاليا وإسبانيا)، [ 97 ] [ 98 ] وأمريكا الشمالية، [ 99 ] [ 96 ] وأستراليا. [ 96 ] وتركز الجمعيات الأجنبية على رفع مستوى الوعي بهذه الظاهرة ومساعدة المنعزلين اجتماعيًا في بلدانهم خارج اليابان، ومن الأمثلة على ذلك جمعية "هيكيكوموري إيطاليا" في إيطاليا. [ 100 ]

أدرج تاماكي سايتو، في طبعته الإنجليزية الصادرة عام 2013، فصلاً عن المقارنات الدولية، مشيراً إلى أنه على الرغم من وجود حالات مماثلة، إلا أن العوامل الثقافية تُؤثر في ظهورها واستجابة المجتمع لها. [ 93 ] فعلى سبيل المثال، لاحظ أنه في بعض المجتمعات الغربية، قد يؤدي الانعزال المطوّل إلى التشرد بدلاً من البقاء حبيساً داخل منزل العائلة، وذلك بسبب اختلاف هياكل الأسرة وأنظمة الرعاية الاجتماعية. [ 101 ] ومع ذلك، في 12 أبريل 2008، وخلال مقابلة أجرتها معه المذيعة الإيطالية كلوديا بييردومينيسي، ذكر صراحةً وجود ظاهرة الهيكيكوموري في إيطاليا، وتحديداً في صقلية . [ 102 ]

يستكشف كتاب نيكولاس تاجان الصادر عام 2021، بعنوان " الصحة النفسية والانسحاب الاجتماعي في اليابان المعاصرة: ما وراء طيف الهيكيكوموري" ، عولمة العزلة الاجتماعية بشكل موسع. ويجادل بأن ظاهرة الهيكيكوموري ، على الرغم من تجذرها العميق في السياق الاجتماعي والثقافي الياباني (مثل نظام التعليم، وبنية الأسرة، وضغوط سوق العمل)، [ 103 ] إلا أنها تعكس أيضًا اتجاهات أوسع في المجتمعات الحديثة، والتي غالبًا ما تكون نيوليبرالية . [ 104 ] يتضمن بحثه دراسات حالة عن الهيكيكوموري في فرنسا، مسلطًا الضوء على أوجه التشابه والاختلاف في كيفية ظهور هذه الحالة وفهمها. [ 105 ] فعلى سبيل المثال، قد يكون الدافع وراء الانسحاب في اليابان مرتبطًا في أغلب الأحيان بتجنب الفشل في نظام شديد التنظيم، بينما في فرنسا، قد يتبع ذلك "مشكلة" أو فشلًا أكثر وضوحًا في المجالات العاطفية أو الاجتماعية. [ 85 ]

لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت ظاهرة " هيكيكوموري " متلازمة ثقافية خاصة باليابان. [ 106 ] ورغم أن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5) لا يُدرج "هيكيكوموري" كفئة تشخيصية مستقلة أو كمتلازمة ثقافية، [ 107 ] فإن التقارير الدولية المتزايدة تشير إلى أنها قد تكون استجابة إنسانية أكثر شيوعًا لضغوط نفسية وأسرية واجتماعية معينة، وإن كانت تتشكل بشكل كبير بفعل السياقات الثقافية المحلية. [ 108 ] وتُعد عوامل مثل الضغط الأكاديمي المرتفع، وانعدام الأمن الوظيفي، وصعوبات الانتقال الاجتماعي إلى مرحلة البلوغ، وتأثير التكنولوجيا على التفاعل الاجتماعي، شائعة في العديد من الدول الصناعية. [ 109 ] ومع ذلك، تختلف ديناميكيات الأسرة، والتوقعات المجتمعية المتعلقة بالعمل والمشاركة الاجتماعية، وتوافر أنظمة الدعم وطبيعتها، مما يؤثر على كيفية ظهور "هيكيكوموري" وكيفية التعامل معها عالميًا. [ 110 ]

لقد كانت ظاهرة الهيكيكوموري موضوعًا ذا أهمية وتصوير في مختلف أشكال الثقافة الشعبية، سواء داخل اليابان أو على الصعيد الدولي، مما يعكس ويشكل أحيانًا الفهم العام لهذه القضية.

في الأدب، لعب كتاب تاماكي سايتو التأسيسي الصادر عام ١٩٩٨ بعنوان "هيكيكوموري: مراهقة بلا نهاية " دورًا هامًا في لفت انتباه الجمهور والأوساط الأكاديمية في اليابان إلى مصطلح "هيكيكوموري" وحالته. [ ١١١ ] وقدّمت رواياتٌ شخصيةٌ لأفرادٍ عانوا من هذه الظاهرة ، مثل كتاب كازوكي أوياما " مني، من كان "هيكيكوموري"" (٢٠٠١) [ ١١٢ ] وكتاب مينورو كاتسوياما "تقويم هيكيكوموري " (٢٠٠١) [ ١١٢ ] ، وجهات نظرٍ مباشرةٍ حول هذه التجربة. كما تضمّنت رواية " إيكيبوكورو ويست غيت بارك " (١٩٩٧) لإيرا إيشيدا شخصية هيكيكوموري ، وتمّ تحويلها إلى مسلسلٍ تلفزيونيٍّ شهيرٍ، ومانغا ، وأنمي ، مما ساهم في نشر صورة الهيكيكوموري على نطاقٍ أوسع . [ 4 ] مثال آخر هو رواية " مرحبًا بكم في NHK" للكاتب تاتسوهيكو تاكيموتو ، الصادرة عام 2002 ، والتي ألهمت سلسلة مانغا وأنيمي شهيرة تحمل نفس الاسم. [ 113 ]

في السينما والتلفزيون، تم استكشاف ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) من خلال أفلام وثائقية وقصص خيالية. تضمن فيلم " طوكيو!" (2008) حلقة بعنوان "هز طوكيو"، من إخراج بونغ جون هو ، والتي تصور رجلاً منعزلاً اجتماعياً (هيكيكوموري) تنقلب حياته رأساً على عقب بسبب زلزال ولقاء مع فتاة توصيل بيتزا. [ 114 ] تناولت العديد من الأفلام الوثائقية التلفزيونية في اليابان وعلى الصعيد الدولي (مثل تلك التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية BBC ) هذا الموضوع، وغالباً ما ركزت على القصص الشخصية لأفراد منعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري ) وعائلاتهم، وجهود منظمات الدعم. [ 115 ] تُعد لعبة الفيديو "أوموري" (2020) ، التي طورتها شركة أوموكات، مثالاً بارزاً آخر على ظاهرة الانعزال الاجتماعي (هيكيكوموري) في وسائل الإعلام.

يمكن لهذه التصورات الثقافية أن تؤثر على الرأي العام. فبينما قد تساهم في رفع مستوى الوعي والتعاطف، إلا أنها قد تُسهم أيضاً في ترسيخ بعض الصور النمطية، مثل الصورة النمطية عن المنعزلين اجتماعياً (هيكيكوموري) بأنهم ذكور صغار السن مدمنون على الإنترنت أو ألعاب الفيديو، [ 116 ] على الرغم من أن الأبحاث تشير إلى واقع أكثر تنوعاً. [ 117 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 تاجان 2021 ، ص. 11.
  2. 1 2 سايتو 2013 ، ص. 13.
  3. ^ سايتو 2013 ، الصفحات من السابع إلى الثامن ، 11.
  4. 1 2 تاجان 2021 ، ص. xvi.
  5. 1 2 سايتو 2013 ، ص. 24.
  6. ^ سايتو 2013 ، ص 24 ، 26-27.
  7. 1 2 سايتو 2013 ، ص. 99.
  8. ^ تاجان 2021 ، ص 74 ، 81-82.
  9. ↑ تاجان 2021 ، ص 89.
  10. ^ سايتو 2013 ، ص. 24 ; تاجان 2021 ، ص. الحادي عشر ; بوكر وآخرون. 2019 ; هاماساكي وآخرون. 2020 ; مالاجون أمور وآخرون. 2020 ; أوفيخيرو وآخرون. 2014 ; هاياكاوا وآخرون. 2014  
  11. ^ سايتو 2013 ، ص 24 ، 43.
  12. ↑ Teo & Gaw 2010 .
  13. ^ سايتو 2013 ، ص 23 ، 41-42.
  14. ^ سايتو 2013 ، ص. 136.
  15. ^ سايتو 2013 ، ص. 41.
  16. ↑ تاجان 2021 ، ص 97.
  17. ^ سايتو 2013 ، ص 23، 45-46، 139.
  18. ^ سايتو 2013 ، ص 23 ، 32 ، 47-48.
  19. ^ سايتو 2013 ، ص 23 ، 26 ، 37-41.
  20. 1 2 3 سايتو 2013 ، ص. 22.
  21. ^ سيكيميزو 2022 ، ص. 126.
  22. ^ سيكيميزو 2022 ، ص. 47.
  23. ↑ تاجان 2021 ، ص 97، 106.
  24. ^ سايتو 2013 ، ص 24 ، 50-51.
  25. ↑ تاجان 2021 ، ص 97، 102.
  26. 1 2 3 4 5 6 سيكيميزو 2022 ، ص. الثاني عشر.
  27. 1 2 سايتو 2013 ، ص. 10.
  28. 1 2 3 تاجان 2021 ، ص. 72.
  29. ↑ سايتو 2013 ، ص. 9.
  30. 1 2 تاجان 2021 ، ص. 90.
  31. ^ سايتو 2013 ، ص. 3.
  32. 1 2 تاجان 2021 ، ص. 96.
  33. ↑ تاجان 2021 ، ص 102.
  34. ↑ تاجان 2021 ، ص 96-97.
  35. 1 2 تاجان 2021 ، ص. 98.
  36. ↑ تاجان 2021 ، ص 91، 97، 106، 111.
  37. 1 2 سايتو 2013 ، ص 173-174.
  38. ^ سايتو 2013 ، ص 173-176.
  39. ^ سايتو 2013 ، ص 18-19 ، 33-37.
  40. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص 41-44.
  41. ↑ تاجان 2021 ، ص 16، 122.
  42. 1 2 سايتو 2013 ، ص. 5.
  43. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص. س.
  44. 1 2 3 Sekimizu 2022 ، ص 56-57.
  45. ↑ Sekimizu 2022 ، ص 37-38، 46-47.
  46. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص 36، 57.
  47. ^ سايتو 2013 ، ص 22 ، 106-107.
  48. ^ تاجان 2021 ، ص. الخامس عشر – السادس عشر ، 103.
  49. ↑ سايتو 2013 ، ص. 14.
  50. ^ سايتو 2013 ، ص 87-88 ، 117-120.
  51. ^ سايتو 2013 ، ص 24 ، 82-83.
  52. 1 2 سيكيميزو 2022 ، ص. 57.
  53. 1 2 سايتو 2013 ، ص 82-83.
  54. ^ سايتو 2013 ، ص 52 ، 54-68.
  55. ↑ تاجان 2021 ، ص 74.
  56. ^ سايتو 2013 ، ص 22 – 23.
  57. ^ سايتو 2013 ، ص. 28.
  58. ^ سايتو 2013 ، ص 23 ، 97.
  59. ^ سايتو 2013 ، ص 37-38.
  60. ↑ سايتو 2013 .
  61. ^ سايتو 2013 ، ص 47-48.
  62. ^ سايتو 2013 ، ص 54-56.
  63. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص 1-2.
  64. ↑ Sekimizu 2022 ، ص 126-127.
  65. ^ سيكيميزو 2022 ، ص. 33.
  66. ^ سايتو 2013 ، ص 103-104.
  67. ^ سيكيميزو 2022 ، ص. 35.
  68. ^ سايتو 2013 ، ص 45-46 ، 139-141.
  69. ^ سايتو 2013 ، ص. 89.
  70. ^ سايتو 2013 ، ص 171-172.
  71. ^ تاجان 2021 ، ص 82 – 83، 98 – 99.
  72. 1 2 3 4 5 كاتو، تاكاهيرو أ.؛ سارتوريوس، نورمان؛ شينفوكو، ناوتاكا (27 يوليو 2020). "العزلة الاجتماعية القسرية بسبب كوفيد-19 وما يترتب عليها من مشاكل في الصحة النفسية: دروس مستفادة من ظاهرة هيكيكوموري" . الطب النفسي وعلم الأعصاب السريري . 74 (9): 506-507 . doi : 10.1111/pcn.13112 . ISSN 1323-1316 . PMC 7404367. PMID 32654336 .   
  73. ↑ وونغ، بول دبليو سي (ديسمبر 2020). " التغيرات المحتملة لظاهرة الهيكيكيموري في أعقاب جائحة كوفيد-19" . المجلة الآسيوية للطب النفسي . 54 102288. doi : 10.1016/j.ajp.2020.102288 . ISSN 1876-2018 . PMC 7352106. PMID 32682300 .   
  74. ^ روكسبي ، ماكي. فوروهاشي، تاداكي؛ ماكليود ، هاميش ج. (15 سبتمبر 2020). "هيكيكوموري: حاجة مخفية للصحة العقلية في أعقاب جائحة كوفيد 19" . عالم الطب النفسي . 19 (3): 399-400 . دوى : 10.1002/wps.20804 . ردمك 1723-8617 . بمك 7491622 . بميد 32931118 .   
  75. ^ سايتو 2013 ، ص. 94.
  76. ^ سايتو 2013 ، ص 99 – 102 ، 113 – 115.
  77. ^ سايتو 2013 ، ص 87-89.
  78. ^ سايتو 2013 ، ص 127 – 130 ، 159.
  79. ^ سايتو 2013 ، ص 93 ، 116-117.
  80. ^ تاجان 2021 ، ص 117 – 118، 129.
  81. ^ تاجان 2021 ، ص 125 – 127، 137.
  82. ↑ تاجان 2021 ، ص 132.
  83. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص. 9.
  84. ^ تاجان 2021 ، ص 134 – 135.
  85. 1 2 تاجان 2021 ، ص. 92.
  86. ^ سيكيميزو 2022 ، ص. 56.
  87. ↑ سيكيميزو 2022 ، ص. 13.
  88. ↑ تاجان 2021 ، ص 131.
  89. ^ سايتو 2013 ، ص. 154.
  90. ↑ تاجان 2021 ، ص 103.
  91. ^ تاجان 2021 ، ص 71 – 72، 100 – 102.
  92. ^ سايتو 2013 ، ص 100-101.
  93. 1 2 سايتو 2013 ، ص 74-76.
  94. ↑ تاجان 2021 ، ص 18، 186.
  95. ^ هو فان وشاو 2022 .
  96. 1 2 3 تاجان 2021 ، ص. 75.
  97. ^ تاجان 2021 ، ص 75، 186–187.
  98. ^ مالاجون أمور وآخرون. 2015 .
  99. ^ سايتو 2013 ، ص 74-75.
  100. ^ "Hikikomori Italia: nell'associazione mille genitori con figli volontariamente reclusi" . RedattoreSociale.it . مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2026 .
  101. ^ سايتو 2013 ، ص. 76.
  102. ^ "© PSYCHOMEDIA - Intervista a Tamaki Saito sul fenomeno "Hikikomori" - Claudia Pierdominici - Premessa di Gianfranco Palma" . www.psychomedia.it . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2026 .
  103. ↑ تاجان 2021 ، ص 18، 203.
  104. ↑ تاجان 2021 ، ص 199، 206.
  105. ^ تاجان 2021 ، ص 187 – 194.
  106. ↑ تاجان 2021 ، ص 72، 76.
  107. ↑ تاجان 2021 ، ص 76.
  108. ↑ تاجان 2021 ، ص 199.
  109. ↑ تاجان 2021 ، ص 18، 205.
  110. ^ تاجان 2021 ، ص 203 – 204.
  111. ↑ سايتو 2013 ، ص. 7.
  112. 1 2 Sekimizu 2022 ، ص. 11.
  113. ↑ سايتو 2013 ، ص. 11.
  114. ↑ تاجان 2021 ، ص. xvii.
  115. ↑ تاجان 2021 ، ص. السادس عشر-السابع عشر.
  116. ↑ تاجان 2021 ، ص 111.
  117. ↑ تاجان 2021 ، ص 97، 106، 111.

المراجع

للمزيد من القراءة

  • بوتيه-روش، لورانس (14 فبراير 2018). "صور تكشف عن حياة العزلة التي يعيشها المنعزلون اجتماعياً في اليابان" . ناشيونال جيوغرافيك . المصورة: مايكا إيلان. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2019 .
  • "المنعزلون المعاصرون في اليابان: عالم الهيكيكوموري" . فرانس 24. 18 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  • ""أخوات للإيجار" لشباب اليابان المنعزلين . برنامج " أشخاص يصلحون العالم " . خدمة بي بي سي العالمية . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ١٩ أكتوبر ٢٠١٨ .