الإسلام في نيجيريا

دخل الإسلام إلى نيجيريا خلال القرن الحادي عشر عبر مسارين جغرافيين: شمال أفريقيا وحوض السنغال. ^{[ 21 ]} وترتبط نشأة الإسلام في البلاد بتطوره في غرب أفريقيا عمومًا. ^{[ 21 ]} وكانت التجارة الرابط الرئيسي الذي أدخل الإسلام إلى نيجيريا. ^{[ 21 ]} وقد وُثِّق الإسلام لأول مرة في وسط السودان على يد مؤرخين وجغرافيين مسلمين من العصور الوسطى ، مثل البكري ويعقوب الحموي والمقريزي ، وقدمت أعمال لاحقة لابن بطوطة وابن خلدون مزيدًا من المعلومات حول الإسلام في غرب أفريقيا . ^{[ 21 ]}

انتشر الإسلام في شمال شرق نيجيريا، ولا سيما في إمبراطورية كانم ، نتيجةً للتجارة بين كانم ومناطق شمال أفريقيا، مثل فزان ومصر وبرقة، في القرن الحادي عشر. ^{[ 21 ]} وقد استقر بعض التجار المسلمين القادمين من الشمال في مستوطنات على طول طرق التجارة، وكان هؤلاء التجار ينشرون رسالة الإسلام بين المجتمعات المضيفة. وكانت أول حالة موثقة لاعتناق حاكم تقليدي الإسلام في القرن الحادي عشر، عندما اعتنق ماي أومي جيلمي حاكم كانم الإسلام على يد عالم مسلم، وحمل أحفاده فيما بعد لقب الإمام الأكبر لكانم بالوراثة. ^{[ 21 ]}

قدمت كتابات أحمد فرطوا، أحد إمامي عهد إدريس ألوما، لمحة عن وجود جالية إسلامية نشطة في بورنو ^{[ 21 ]} ، بينما أظهرت السجلات الدينية أن الإسلام اعتنقه غالبية الشخصيات البارزة في إمبراطورية بورنو خلال عهد الملك إدريس ألوما (1571-1603)، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من البلاد كان لا يزال متمسكًا بالأديان التقليدية. ^{[ 22 ]} وقد عزز ألوما الإسلام في البلاد من خلال إنشاء المحاكم الإسلامية، وبناء المساجد، وإنشاء نُزُل في مكة المكرمة ، وجهة الحج الإسلامي، للكانوريين . ^{[ 23 ]}

في بلاد الهوسا، وخاصةً كانو، يُذكر أن الإسلام قد توغل في المنطقة في القرن الرابع عشر الميلادي عن طريق تجار من غرب إفريقيا، وهم من شعب الماندي المسلمين القادمين من حوض السنغال، بالإضافة إلى تجار مسلمين من إمبراطورية مالي . وكان محمد رومفا (1463-1499) أول حاكم يعتنق الإسلام في بلاد الهوسا. وبحلول القرن السادس عشر، انتشر الإسلام إلى المدن الرئيسية في شمال البلاد، ثم امتد لاحقًا إلى الريف ونحو مرتفعات الحزام الأوسط . ومع ذلك، توجد بعض الادعاءات بوصول الإسلام قبل ذلك. جادل العالم المسلم المولود في نيجيريا، الشيخ الدكتور أبو عبد الله عبد الفتاح أديلابو، بأن الإسلام وصل إلى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، بما في ذلك نيجيريا، في وقت مبكر من القرن الأول الهجري عن طريق التجار المسلمين والحملات خلال عهد الفاتح العربي عقبة بن نافع (622-683) ، الذي انتشرت فتوحاته الإسلامية في عهد الدولة الأموية ، خلال عهد معاوية ويزيد ، في جميع أنحاء شمال أفريقيا أو المغرب العربي ، والذي يشمل الجزائر وتونس وليبيا والمغرب في الوقت الحاضر . ^{[ 24 ]}

خلافة سوكوتو

في عام ١٨٠٣، أسس عثمان دان فوديو خلافة سوكوتو . وانتخبه أتباعه أميرًا للمؤمنين. [ ^{٢٦ ] أصبحت} خلافة سوكوتو إحدى أكبر الإمبراطوريات في أفريقيا، إذ امتدت من بوركينا فاسو الحالية إلى الكاميرون، وشملت معظم شمال نيجيريا وجنوب النيجر. في أوج قوتها، ضمت دولة سوكوتو أكثر من ٣٠ إمارة مختلفة ضمن هيكلها السياسي. ^{[ ٢٧ ]} حكمت الخلافة معظم القرن التاسع عشر، حتى ٢٩ يوليو ١٩٠٣، حين أنهت معركة بورمي الثانية تفككها على يد القوات البريطانية والألمانية.

وصل الإسلام أيضًا إلى المناطق الناطقة باليوروبا في جنوب غرب نيجيريا خلال فترة إمبراطورية مالي . وفي كتابه "حركات الإسلام في مواجهة الإمبراطوريات والممالك في أرض اليوروبا" ، دعم الشيخ الدكتور أبو عبد الله أديلابو مزاعمه حول وصول الإسلام المبكر إلى جنوب غرب نيجيريا، مستشهدًا بعالم الأنثروبولوجيا العربي عبده بدوي، الذي جادل بأن سقوط كوش في جنوب مصر وازدهار العصر العباسي متعدد الثقافات في القارة قد خلقا تيارات هجرة متعددة، متجهة غربًا في منتصف القرن التاسع الميلادي في جنوب الصحراء الكبرى . ^{[ 28 ]} وفقًا لأديلابو، ساهمت شعبية وتأثير الدولة العباسية ، ثاني أعظم سلالة حاكمة في العالم، والتي حمل حكامها لقب " الخليفة "، في تشجيع البحث السلمي والمزدهر عن المراعي من قِبل المسلمين ذوي الثقافات المتعددة من النيل إلى النيجر ، والتجار العرب من الصحراء إلى بينوي ، مما يعكس الرأي التاريخي السائد ^{[ 29 ]} بأن غزو شمال إفريقيا على يد الخلافة الأموية الإسلامية بين عامي 647 و709 ميلاديًا قد أنهى فعليًا انتشار الكاثوليكية في إفريقيا لعدة قرون. ^{[ 30 ]} يُشار إلى الإسلام في لغة اليوروبا القديمة باسم "إيسين إيمالي "، والذي يُقال في التراث الشعبي إنه مشتق من كلمة "مالي". وكان أول دخول للدين إلى تلك المنطقة عن طريق التجار الماليين المتجولين ( تجار وانغارا ) حوالي القرن الرابع عشر. وحدث تحول واسع النطاق إلى الإسلام في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ^{[ 31 ]}

تعرّف اليوروبا على الإسلام في القرن الرابع عشر الميلادي تقريبًا خلال عهد مانسا كانكان موسى، حاكم إمبراطورية مالي . ووفقًا للآلوري، بُني أول مسجد في أويو-إيلي عام 1550 ميلاديًا، مع العلم أنه لم يكن هناك مسلمون من اليوروبا آنذاك، إذ اقتصر المسجد على تلبية الاحتياجات الروحية للمسلمين الأجانب المقيمين في أويو . ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

تدريجيًا، وصل الإسلام إلى أرض اليوروبا، وبدأ المسلمون ببناء المساجد: كانت مدينة إيو في المقدمة، حيث بُني أول مسجد فيها عام 1655، تلتها إيسين عام 1760؛ ولاغوس عام 1774؛ وساكي عام 1790؛ وأوسوغبو عام 1889. ^{[ 35 ]} ومع مرور الوقت، انتشر الإسلام إلى مدن أخرى مثل أويو (وكان سولاجبيرو أول من اعتنق الإسلام فيها)، وإيبادان، وأبيكوتا، وإيجبو-أودي، وإيكيرون، وإيدي قبل جهاد سوكوتو في القرن التاسع عشر. ^{[ 36 ]} ساهمت عدة عوامل في صعود الإسلام في أرض اليوروبا بحلول منتصف القرن التاسع عشر. قبل تراجع أويو، كانت العديد من المدن المحيطة بها تضم ​​جاليات مسلمة كبيرة؛ عندما دُمِّرت أويو، انتقل هؤلاء المسلمون (من اليوروبا والمهاجرين) إلى مدن وقرى حديثة التكوين، وأصبحوا دعاةً للإسلام. ^{[ 37 ]} ثانيًا، شهدت أرض اليوروبا في ذلك الوقت هجرة جماعية، وكان العديد من هؤلاء المهاجرين مسلمين، أدخلوا الإسلام إلى مجتمعاتهم المضيفة. ^{[ 38 ]} ووفقًا لإيدز، تميز الإسلام بجاذبيته، وكان أكثر ملاءمةً للبنية الاجتماعية لليوروبا، لأنه يسمح بتعدد الزوجات؛ وسرعان ما اعتنق اليوروبا الأكثر نفوذًا، مثل (سيريكي كوكو من أرض إيجيبو)، الإسلام، وكان لذلك أثر إيجابي على السكان الأصليين. ^{[ 39 ]} وصل الإسلام إلى لاغوس في نفس الوقت تقريبًا الذي وصل فيه إلى مدن اليوروبا الأخرى، إلا أنه حظي بدعم ملكي من أوبا كوسوكو، بعد عودته من منفاه في إيبي. ^{[ 34 ]} وفقًا لغباداموشي (1972؛ 1978 في إيدز، 1980)، انتشر الإسلام سريعًا إلى مدن يوروبا الأخرى، لا سيما خلال الحروب القبلية الداخلية، حيث ازداد الطلب على معلمي الإسلام، الذين عُرفوا بتدريس القرآن وصنع التمائم لجنود اليوروبا خلال تلك الحروب. ^{[ 40 ]} وجد الإسلام، كما المسيحية، أرضية مشتركة مع السكان الأصليين الذين يؤمنون بالله، ورغم وجود بعض الاختلافات، فقد حثّ معلمو الإسلام جمهورهم على التخلي عن عبادة الأصنام واعتناق الله. ^{[ 41 ]} وبدأ علماء الإسلام والأئمة المحليون، دون تأخير، في إنشاء مراكز قرآنية لتعليم اللغة العربية والدراسات الإسلامية، وفي وقت لاحق، أُنشئت مدارس نظامية لتعليم المهتدين الجدد ونشر الإسلام. ^{[ 42 ]} واستُبدلت الأضرحة التقليدية ومواقع الشعائر بالمساجد المركزية في مدن اليوروبا الرئيسية. ^{[ 43 ]}

بدأت جماعة هامشية وهرطقية، بقيادة رجل الدين محمد مروة ميتاتسين ، نشاطها في كانو أواخر سبعينيات القرن العشرين، واستمرت طوال ثمانينياته. كان ميتاتسين (المتوفى لاحقًا) من الكاميرون ، وادعى تلقيه وحيًا إلهيًا ينفي وحي النبي محمد . وبامتلاكها مساجدها الخاصة، واتباعها مذهبًا مناهضًا للقيادة الإسلامية والمجتمعية القائمة، استقطبت هذه الجماعة بشكل رئيسي المهاجرين الحضريين المهمشين والفقراء، الذين غذّت معارضتهم من قبل الجماعات الحضرية الأكثر رسوخًا هذه المعارضة الدينية. وفي نهاية المطاف، هاجم هؤلاء الأتباع الساخطون المساجد والتجمعات الدينية التقليدية، مما أدى إلى اندلاع أعمال عنف في عدة مدن شمالية. ^{[ 44 ]}

يوجد في نيجيريا مسلمون غير طائفيين يرفضون حجية الحديث ، يُعرفون باسم القرآنيين أو "يان كالا كاتو ". ^{[ 45 ]} غالبًا ما يُخلط بين "يان كالا كاتو" وجماعة مسلحة تُدعى "يان تاتسين " (المعروفة أيضًا باسم "ميتاتسين ")، وهي جماعة منفصلة أسسها محمدو ماروا . قُتل ماروا عام 1980. أُلقي القبض على خليفته، موسى ماكانيكي ، عام 2004 ^{[ 46 ]} وحُكم عليه عام 2006، ^{[ 47 ]} لكن أُطلق سراحه لاحقًا. ^{[ 48 ]} وقُتل زعيم آخر من قادة "يان تاتسين"، وهو مالام باداماسي، عام 2009. ^{[ 49 ]} ومن أبرز القرآنيين النيجيريين العالم الإسلامي مالام صالح إدريس بيلو. ^{[ 50 ]}

في عام 2000، طبقت اثنتا عشرة ولاية تقع في شمال نيجيريا الشريعة الإسلامية بشكل كامل . ^{[ 55 ]} وتضم هذه الولايات الاثنتا عشرة أغلبية سكانية من المسلمين. ^{[ 56 ]}

في عام ٢٠١٤، استُهدف الرجال المثليون من قبل هيئة الحسبة ، وهي الشرطة الدينية. ووفقًا لأحد أعضاء لجنة الشريعة، يجب قتل المثليين رجمًا أو شنقًا أو دفعًا من مكان مرتفع. ^{[ ٥٧ ]} في نيجيريا، يُجرّم القانون الاتحادي السلوك المثلي، لكن الولايات التي تطبق الشريعة الإسلامية تفرض عقوبة الإعدام. ^{[ ٥٨ ]}

تاريخيًا، عزز الإسلام العلاقات التجارية بين شمال أفريقيا وغربها. فقد انخرط تجار البربر من تيارت خلال عهد الرستم في التجارة مع أودوغاست . وامتدت هذه الطرق التجارية جنوبًا إلى ولايتي كانوري وهاوسا في شمال نيجيريا. كما دخلت الشريعة الإسلامية إلى شمال نيجيريا مع انتشار الإسلام في المنطقة. وإلى جانب القانون والتجارة، كان للإسلام تأثير في نشر خيارات اللباس واللغة والأسماء. ^{[ 59 ]}

يرتبط لباس الأغبادة في غرب أفريقيا عادةً بالمسلمين والمعلمين، بينما يرتدي العديد من المسلمين في جنوب نيجيريا غطاء الرقبة (الإيبورون) أثناء الصلاة، وكانت القبعات المصنوعة من الكروشيه تُرتدى في الغالب من قبل المسلمين الذين أدوا فريضة الحج. كما تأثرت بعض تعابير وكلمات لغتي الهوسا واليوروبا باللغة العربية، لغة القرآن الكريم. وتُعدّ عبارة "السلام عليكم" تحيةً شائعةً بين المسلمين، بينما تُستخدم عبارة "الله أكبر" كدعوة للصلاة. وتُطلق أسماء مثل محمد، وإبراهيم، ويونس، ولاميدي، وعلي، وسليمان على الأطفال المسلمين. ^{[ 59 ]}

من بين نصف السكان المسلمين، تشير التقديرات إلى أن حوالي ثلث النساء المسلمات في نيجيريا يرتدين الحجاب . ^{[ 60 ]} ومع ذلك، لا يزال هناك جدل قائم حول السماح للنساء والفتيات المسلمات بارتداء الحجاب في المدارس والأماكن العامة وأماكن العمل. ^{[ 61 ]} وقد أفادت التقارير أن النساء والفتيات المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب وغيره من أشكال الحجاب، بما في ذلك أغطية الوجه، قد تعرضن لمضايقات وتمييز مستمرين في كل من التعليم والعمل خلال السنوات القليلة الماضية. ^{[ 62 ]} وفي 17 أكتوبر/تشرين الأول 2014، أُيّد قرار قضائي يحظر ارتداء الحجاب في المدارس الابتدائية والثانوية في ولاية لاغوس ، مع تطبيق حظر مماثل بشكل رسمي وغير رسمي في ولايات أخرى وعلى مستويات مختلفة من المؤسسات التعليمية. ^{[ 63 ]} إلا أن قرار المحكمة أُلغي بعد عامين، في 21 يوليو/تموز 2016، حيث قضت المحكمة بأن "حظر استخدام الحجاب في المدارس الحكومية في الولاية يُعد تمييزًا ضد التلاميذ المسلمين". حاولت حكومة ولاية لاغوس مرة أخرى إعادة فرض الحظر في فبراير 2017، ولكن تم رفض المحاولة، مما يؤكد قرارها بالحفاظ على الحق في ارتداء الحجاب. ^{[ 63 ]}

تُمارس مدرسة "الألماجيري" في نيجيريا من قبل طلاب ينحدرون في الغالب من المناطق الريفية (ويُطلق عليهم اسم "الألماجيري" - وهي ترجمة حرفية لكلمة "المهاجر" العربية). يُعدّ نظام "الألماجيري" في نيجيريا مثيرًا للجدل. فقد وُجّهت إليه انتقاداتٌ لتسببه في فقر الشباب وجنوحهم، ولفشله في تعليم الصبية مهاراتٍ مهنيةً تجعلهم غير مؤهلين لسوق العمل، ولتسببه في تطرفهم وجعلهم عناصرَ مثاليةً للعصابات وجماعة بوكو حرام . ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} في المقابل، يعتقد آخرون أن نظام "الألماجيري" يُعلّم الصبية أن يكونوا متدينين وصالحين، وأن يُفيدوا المجتمع. ^{[ 67 ]}

جماعة بوكو حرام هي منظمة إرهابية. وكان أول هجوم لها موجهاً نحو سجن باوتشي في عام 2009. ^{[ 68 ]}

• في ليلة 14-15 أبريل/نيسان 2014، اختُطفت 276 طالبة ^{[ 69 ]} من مدرسة ثانوية حكومية في بلدة تشيبوك بولاية بورنو ، نيجيريا. ^{[ 70 ]} وأعلنت جماعة بوكو حرام ، وهي منظمة إرهابية متطرفة تتخذ من شمال شرق نيجيريا مقرًا لها، مسؤوليتها عن عمليات الاختطاف. وتمكنت 57 طالبة من الفرار خلال الأشهر التالية. ^{[ 71 ]}
• في ليلة 5-6 مايو 2014، هاجم مسلحو جماعة بوكو حرام بلدتي غامبورو ونجالا التوأم في ولاية بورنو ، نيجيريا. وقُتل نحو 310 من السكان في الهجوم الذي استمر 12 ساعة، ودُمرت البلدة بشكل كبير. ^{[ 72 ]}
• كان تفجير كانو عام 2014 [ ^{73 ] هجومًا} إرهابيًا وقع في 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2014، على المسجد المركزي في كانو، شمال نيجيريا، خلال تمرد جماعة بوكو حرام. استُهدف المسجد، الواقع بالقرب من قصر أمير كانو، محمد سانوسي الثاني، بعد وقت قصير من حث الأمير المدنيين على الدفاع عن أنفسهم ضد بوكو حرام.

وقع الهجوم أثناء صلاة الجمعة عندما انفجرت ثلاث قنابل، مما أسفر عن مقتل أكثر من 120 مصلياً مسلماً وإصابة 260 آخرين. فجّر انتحاريان نفسيهما، بينما أطلق مسلحون النار على من حاولوا الفرار.

أفاد شهود عيان أن الانفجارين وقعا في فناء المسجد، بينما وقع انفجار ثالث على طريق مجاور. وأشار أحد الشهود إلى أن الإمام كان على وشك بدء الصلاة عندما حاولت سيارة اقتحام المسجد، فقام راكبها بتفجير القنابل بعد إيقافه. وكان هذا من بين أشد الهجمات دموية خلال فترة التمرد.