الملابس الإسلامية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الزي الإسلامي هو أسلوب اللباس الذي يُفسَّر ويُقدَّم على أنه متوافق مع تعاليم الإسلام (أو مطلوب بموجبها) . وبينما يُفترض وجود قواعد للرجال، فإن أكثر أشكال اللباس شيوعًا وجاذبيةً توجد في ملابس النساء. ومن جوانب هذا الزي أيضًا دوره في الفصل بين الرجال والنساء ، والذي يتجلى في بعض المواقف وأنماط الاستخدام.

يرتدي المسلمون تشكيلة واسعة من الملابس، تتأثر ليس فقط بالاعتبارات الدينية، بل أيضاً بعوامل عملية وثقافية واجتماعية وسياسية. [ 1 ] [ 2 ] في العصر الحديث، تبنى بعض المسلمين ملابس مستوحاة من التقاليد الغربية، بينما يرتدي آخرون أشكالاً حديثة من الزي الإسلامي التقليدي، الذي لطالما تضمن على مر القرون أثواباً طويلة فضفاضة. وإلى جانب المزايا العملية التي يوفرها مناخ الشرق الأوسط ، يُنظر إلى الملابس الفضفاضة عموماً على أنها متوافقة مع التعاليم الإسلامية، التي تنص على وجوب ستر المناطق الحساسة من الجسم عن الأنظار. يغطي الزي التقليدي للرجال المسلمين عادةً الرأس على الأقل والمنطقة بين الخصر والركبتين، بينما يغطي الزي الإسلامي للنساء عادةً الشعر والجسم من الكاحلين إلى الرقبة. [ 3 ] كما تغطي بعض النساء المسلمات وجوههن ، [ 1 ] بينما تعتقد أخريات أن القرآن الكريم يفرض على النساء ارتداء الحجاب أو البرقع . [ 4 ] [ 5 ]

عادت قضية الحجاب إلى الواجهة في تسعينيات القرن الماضي وسط تزايد المخاوف بشأن التأثير الغربي المحتمل على الممارسات الإسلامية في الدول الإسلامية. [ 6 ] وهناك أشكال عديدة للحجاب ، منها الشادور الإيراني، وهو عبارة عن قطعة قماش تُلف على شكل نصف دائرة حول الرأس، بحيث لا يظهر منها سوى الوجه، بينما يُغطى باقي الجسم. وهناك النقاب ، وهو رداء طويل يُغطي كل شيء عدا العينين، بينما يُغطي البرقع الوجه والجسم بالكامل. والجلباب نوع من المعاطف الفضفاضة.  [ 7 ] إضافةً إلى ذلك، فإن مبادئ الحجاب ليست عالمية، إذ تختلف الأعراف باختلاف تفسيرات القرآن الكريم. ولهذا السبب، فإن ما يُعتبر محتشمًا في منطقة ما قد لا يُعتبر كذلك في منطقة أخرى. [ 8 ]

يُعرف فرع صناعة الأزياء المتأثر بالمبادئ الإسلامية أو الذي يتضمن عناصر من الزي الإسلامي التقليدي باسم الأزياء الإسلامية . [ 9 ]

الأساس المنطقي والتعريفات

تُشكّل الأحكام الإسلامية المتعلقة بالحشمة أساس اللباس الإسلامي. ويعتقد المسلمون أن ارتداء الملابس المحتشمة واجب ديني على الرجال والنساء المسلمين البالغين، وهو حكم واجب متفق عليه بالإجماع . [ 10 ] [ 11 ]

الحجاب عادة متوارثة لتعزيز التدين. وقد يكون بمثابة رادعٍ للمسلمين من تأثير الآخرين الذي قد يدفعهم إلى التنازل عن عقيدتهم وممارساتهم الدينية. كما أنه قد يدعم تمسك المسلمين بدينهم من خلال كونه رمزًا ماديًا للتدين. [ 12 ] وتختار بعض النساء الحجاب لحماية أنفسهن من نظرات الرجال غير المرغوب فيها. [ 8 ] إضافةً إلى ذلك، يُعد ارتداء الحجاب خيارًا شائعًا بين العديد من النساء المسلمات الأمريكيات. [ 12 ]

مثال على الجلباب

الحشمة ليست حكرًا على أحد الطرفين. يعتقد البعض أن الجلباب، وهو رداء ذو ​​أكمام طويلة، يجب أن يرتديه الرجال كما النساء. إضافةً إلى ذلك، يعتقد البعض أن على الرجال تغطية أنفسهم حتى الرسغين والرقبة، سواء ارتدوا ملابس غربية أم لا، وأن عدم القيام بذلك يُعدّ عدم حشمة. [ 12 ] كما أن السمعة الأخلاقية للرجال والنساء قد تتأثر سلبًا بالإفراط في إظهار الجسد. [ 12 ] ووفقًا للرأي التقليدي في الإسلام السني، يجب على الرجال تغطية أنفسهم من السرة إلى الركبتين، مع وجود اختلاف في الآراء حول ما إذا كان هذا يشمل تغطية السرة والركبتين أم يقتصر على ما بينهما. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] وقد جرت العادة على تشجيع النساء على تغطية معظم أجسادهن باستثناء اليدين والوجه. [ 16 ] [ 17 ]

مثال على النقاب الذي ترتديه النساء في حيدر أباد، الهند

يُعدّ الاحتشام سمةً بارزةً في اللباس الإسلامي، ويُعرف في اللغة العربية بالحجاب . [ ٨ ] ويُنظر إلى الحجاب عادةً على أنه شعيرة دينية، وتؤكد ذلك آياتٌ في القرآن الكريم تُفصّل أهمية تغطية الرأس والجسم من أجل الاحتشام. [ ٧ ] ومن الكلمات العربية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللباس الإسلامي والحياء كلمة " خمار "، والتي تُترجم إلى الإنجليزية بمعنى " حجاب " . [ ١٨ ]

آراء النساء المسلمات حول الحجاب

النساء المسلمات يرتدين الزي الإسلامي، بما في ذلك الحجاب والنقاب .

لا تقتصر جذور اللباس الإسلامي على الدين فحسب، بل تمتد لتشمل تقاليد ثقافية عريقة. فعلى سبيل المثال [ 19 ] "ما يُوصف اليوم باللباس المحافظ "الإسلامي" له في الواقع جذور ثقافية تعود إلى ما قبل زمن النبي". وهذا يؤكد أن اللباس الإسلامي يعكس أيضًا ممارسات تاريخية وثقافية تتجاوز الدين. فعلى سبيل المثال [ 19 ] "في آشور وغيرها من مناطق شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وآسيا، كان هذا اللباس يُشير إلى مكانة المرأة الاجتماعية، إذ كان ارتداء ملابس تتوافق مع التعريفات الحديثة للحجاب يدل على أن المرأة متزوجة أو تنتمي إلى النخبة". يستلهم مفهوم اللباس الإسلامي اليوم من مصدرين: القرآن الكريم والحديث النبوي . يقدم القرآن الكريم مبادئ توجيهية يُعتقد أنها من عند الله ، بينما يصف الحديث النبوي نموذجًا يُحتذى به يُنسب إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم . [ 20 ]

مؤيدة للحجاب

لا تنظر النساء المسلمات بالضرورة إلى الحجاب على أنه لباس قمعي يُفرض عليهن. [ 21 ] إيران بلدٌ ذو قوانين صارمة بشأن الحجاب، وتشعر العديد من النساء بضغط من الحكومة لارتداء نمط معين. [ 22 ]

مناهضة الحجاب

امرأة مسلمة ترتدي النقاب

هناك العديد من النساء المسلمات اللواتي يعتقدن أن الحجاب يُقيد حريتهن الشخصية. كما تعتقد بعض النساء اللواتي يرتدين الحجاب أنه قد "يُجرّدهن من فرديتهن" [ 23 ] ويُحوّلهن إلى مجرد رمز لدينهن. لا ترغب بعض النساء في التعامل مع هذا الأمر يوميًا، وهذا سبب آخر دفع بعض المسلمات إلى خلع الحجاب.

الحجاب والسياسات حسب البلد

طالبات الفنون في أفغانستان
نساء بنغلاديشيات يرتدين الحجاب يتسوقن في متجر متعدد الأقسام في كوميلا ، بنغلاديش
فتيات مسلمات في مسجد الاستقلال في جاكرتا ، إندونيسيا

يُصوَّر الزي الإسلامي بصورة مختلفة في الدول الغربية وغير الغربية، حيث تتباين أنماطه ودلالاته تبعًا للخلفية الثقافية والاجتماعية والدينية. ففي الدول غير الغربية، يُنظر إلى الزي الإسلامي كرمز للحشمة والاحترام والإيمان، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالهوية الدينية والقيم التقليدية. وعلى مرّ السنين، تطوّر الزي الإسلامي ليعكس ليس فقط القيم الدينية والحشمة، بل أيضًا الموضة العصرية. ومن بين الملابس الشائعة المرتبطة بالزي الإسلامي الحجاب، وهو غطاء للرأس يغطي الشعر والرقبة. والنقاب، وهو غطاء للوجه يغطي الجزء السفلي من الوجه، ولا يظهر منه سوى العينين. كما يوجد رداء أسود طويل فضفاض يُسمى العباءة، يُرتدى أحيانًا فوق الملابس العادية، ويغطي الجسم من الكتفين إلى الكاحلين. أما البرقع، فهو مشابه للعباءة؛ فهو فضفاض ويغطي الجسم بالكامل، ولكنه يتضمن أيضًا قطعة قماش شبكية تغطي الوجه.

تطورت الملابس الإسلامية بمرور الوقت في معناها وأسلوبها وغايتها في دول غربية مثل مصر والمغرب والمملكة العربية السعودية. ففي سبعينيات القرن الماضي، استُخدمت الملابس الإسلامية في مصر كرد فعل على أنماط الحياة الغربية. خلال تلك الفترة، كان ارتداء الملابس الإسلامية تعبيرًا عن الفخر الثقافي، ومقاومةً للتأثير الغربي، وتأكيدًا على الارتباط بالدين. [ 24 ] وقد تغيرت النظرة إلى الملابس الإسلامية بشكل ملحوظ، حيث باتت تُوازن بين الحشمة ومعايير الموضة الغربية مع الحفاظ على الهوية الدينية. [ 25 ]

أوراسيا

ديك رومى

المرأة التركية ، رسم تيودور رالي (1852–1909)، يصورها في يشمك

كان مصطفى كمال أتاتورك الأب المؤسس لتركيا الحديثة وبداية العلمانية في الجمهورية التركية. ومن بين خطواته نحو العلمانية والتغريب حظر الطربوش ، وهو قبعة حمراء فرضها محمود الثاني (1827) كجزء من التغريب في عهده، كغطاء رأس عصري لجيشه الجديد، جيش منصور محمدية . ثم أعقب ذلك بحظر جميع أشكال اللباس الديني خارج دور العبادة. [ 26 ] وبينما أدخل مشروع تحديث تركيا، بقيادة أتاتورك، قانونًا يُلزم الرجال بارتداء القبعات وشجع على فهم حديث لملابس النساء، لم تُسنّ أي قوانين تُلزم أو تحظر ملابس النساء. ويُعدّ تعميم صادر عن وزارة الداخلية عام 1935 المرسوم الوحيد الذي فرض قيودًا على ملابس النساء، بما في ذلك حظر الملابس التي تُغطي وجوههن. [ 27 ] مع ذلك، لم تعترف اللوائح المنظمة للزي الرسمي العام للموظفين المدنيين بالحجاب صراحةً، واعتُبر ذلك بمثابة حظرٍ على الحجاب، مما أدى أحيانًا إلى مشاكل بين النساء الراغبات في ارتدائه وإداراتهن. وقد تحوّل قانونٌ صدر في ثمانينيات القرن الماضي، يسمح للموظفين المدنيين العاملين في المؤسسات العامة بارتداء الحجاب في أماكن عملهم، إلى حظرٍ واضحٍ واكتسب صفة قانونية بقرارٍ من مجلس الدولة ، الذي قضى بدستورية هذا القانون استنادًا إلى أن "ارتداء الحجاب ليس مجرد ممارسة بريئة، بل هو في طريقه ليصبح رمزًا لفهمٍ يتعارض مع حريات المرأة والمبادئ الأساسية للجمهورية". [ 26 ] وقد قيّد هذا القانون النساء من ارتداء الحجاب والنقاب أثناء العمل في الأماكن العامة، على الرغم من كونهن يشكلن أغلبية السكان بنسبة 76%. [ 28 ] وقد رُفع الحظر رسميًا مرة أخرى في عام 2013 من قِبل حزب العدالة والتنمية، مع لوائح جديدة لا تزال تحظر الحجاب على النساء في المؤسسات العسكرية والقضائية والشرطية. رُفع الحظر المفروض على الشرطيات في عام 2016، مما سمح لهن بارتداء الحجاب مع الالتزام بلوائح الزي الرسمي (الزي السادة وبنفس لون الزي الرسمي). [ 29 ]

جنوب آسيا

باكستان

في باكستان ، يُعدّ موضوع الحجاب مثيرًا للجدل بشكلٍ كبير. فالنقاب موضوع نقاشٍ مستمر منذ عقود. جمع مركز بيو للأبحاث معلوماتٍ من عدة دول، من بينها باكستان، وتوصل إلى نتائج حول اختلاف تصورات الناس عن النقاب حول العالم. عُرضت على المشاركات صورٌ لست نساء يرتدين أنماطًا مختلفة من النقاب، إلى جانب السؤال التالي: "ما هو نمط اللباس المناسب للنساء في الأماكن العامة؟". أظهرت النتائج أنه: "في باكستان، هناك انقسامٌ متساوٍ (31% مقابل 32%) بين المرأة رقم 3 والمرأة رقم 2، اللتين ترتديان نقابًا لا يُظهر سوى عينيهما، بينما اختارت ما يقرب من ربع المشاركات (24%) المرأة رقم 4." [ 30 ] تُشير النتائج إلى استمرار الجدل حول نوع اللباس الذي تعتبره النساء الأنسب، ويبدو أن هذا الجدل سيستمر لسنواتٍ عديدة قادمة.

الشرق الأوسط

مصر

ريم، شابة مصرية ترتدي الحجاب على الطريقة المصرية، في عام 2010.

في 8 يناير 2014، أجرى مركز بيو للأبحاث استطلاعًا للرأي شمل نساءً مسلمات في دول مختلفة. [ 31 ] أظهرت النتائج أن 89% من النساء المصريات المشاركات في الاستطلاع يعتقدن أن على المرأة كشف وجهها في الأماكن العامة. بينما رأت 10% من المشاركات ضرورة ارتداء الحجاب الكامل في الأماكن العامة. وعلى الرغم من أن مصر ليست محافظة بالقدر نفسه من الدول، إلا أن 14% فقط من النساء المستطلعة آراؤهن يعتقدن أن للمرأة المصرية الحق في اختيار ملابسها. وبالمقارنة مع ست دول أخرى، احتلت مصر المرتبة الأخيرة في هذه الفئة؛ إذ تشير هذه النسبة (84%) إلى أن النساء المصريات (وفقًا لهذا الاستطلاع) لا يؤمنّ بحرية المرأة في اختيار ملابسها. في المقابل، لطالما تحدثت النساء في وسائل الإعلام المصرية عن حريتهن وحقهن في ارتداء ما يردن، وأنه لا ينبغي الحكم على أي شخص بناءً على ملابسه.

المملكة العربية السعودية

يُعدّ النقاب من أكثر الأزياء استخدامًا في المملكة العربية السعودية ، إلى جانب الحجاب. وبينما يرى البعض أن النقاب إلزامي، يُنظر إلى الحجاب على أنه زيٌّ عصريّ. كما يُعتبر النقاب زيًّا محافظًا ومحتشمًا نظرًا لقيمه الدينية والثقافية الراسخة. [ 32 ] وفي حين تُشير استطلاعات الرأي في المملكة العربية السعودية إلى اعتقاد راسخ بضرورة تغطية المرأة لجسدها، إلا أنه من المفارقات وجود اعتقاد راسخ أيضًا بحق المرأة في اختيار ما ترتديه. [ 33 ]

في استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث عام ٢٠١١، طُلب من نساء من دول إسلامية مختلفة اختيار الزي الأنسب لبلدهن من بين عدة أزياء. بين النساء السعوديات، قالت ١١٪ منهن إن البرقع الكامل هو الزي الأنسب، بينما قالت ٦٣٪ إن النقاب الذي يكشف العينين فقط هو الأنسب، و٨٪ فقط قالت إن الحجاب الأسود الذي يغطي الشعر والأذنين مناسب، و١٠٪ قالت إن الحجاب الأبيض الأقل تحفظًا الذي يغطي الشعر والأذنين مناسب، و٥٪ فقط قالت إن الحجاب البني الأقل تحفظًا والذي يكشف جزءًا من الشعر مناسب، و٣٪ فقط قالت إن عدم ارتداء أي غطاء مناسب. كان النقاب هو الزي الذي اعتبرته النسبة الأكبر من النساء السعوديات الزي الأنسب للمرأة في المملكة. وبناءً على هذه الإحصائيات، فإن المرأة السعودية التي ظهرت في الفيديو المذكور أعلاه، والذي يُظهر الرأي السائد بين النساء السعوديات، كانت ترتدي هذا النقاب الذي يكشف عينيها فقط. [ ٣١ ]

سوريا

في عام 2011، تراجع الرئيس السوري بشار الأسد عن قرار حظر ارتداء النقاب على المعلمات. واعتُبرت هذه الخطوة محاولةً لاسترضاء السلفيين في ظلّ مواجهته للانتفاضة التي تحدّت حكمه العلماني. وباعتبار النقاب رمزًا للإسلام السياسي، كانت الحكومة قد حظرته في يوليو/تموز 2010. وكانت سوريا آخر دولة من بين دول عديدة، من أوروبا إلى الشرق الأوسط، تُبدي رأيها في النقاب، الذي يُعدّ ربما أبرز رمز للإسلام السني الأصولي. [ 34 ]

فلسطين

في غزة ، رفض الجهاديون الفلسطينيون المنتمون إلى القيادة الموحدة (UNLU) سياسة الحجاب التي تجعل ارتداء الحجاب واجباً قانونياً على النساء. [ 35 ]

أفريقيا

الصومال

شابات صوماليات يرتدين الحجاب

في الأنشطة اليومية العادية، ترتدي النساء الصوماليات عادةً "الغونتينو" ، وهو قطعة قماش طويلة تُربط على الكتف وتُلف حول الخصر. أما في المناسبات الرسمية كالأعراس أو الاحتفالات الدينية كعيد الفطر ، فترتدي النساء "الدراق" ، وهو فستان طويل خفيف وشفاف مصنوع من القطن أو البوليستر ، يُلبس فوق ثوب داخلي قصير وحمالة صدر. تميل النساء المتزوجات إلى ارتداء غطاء رأس يُعرف باسم "الشاش" ، كما يغطين الجزء العلوي من أجسامهن بشال يُعرف باسم "الغراباسار" . أما غير المتزوجات أو الشابات، فلا يغطين رؤوسهن دائمًا. كما يشيع ارتداء الأزياء العربية التقليدية كالحجاب والجلباب . [ 36 ]

الزي الإسلامي في أوروبا

تُعدّ الملابس المتوافقة مع الأحكام الإسلامية، وتحديدًا النقاب والبرقع والحجاب التي ترتديها النساء المسلمات غالبًا، رموزًا إسلامية بارزة ومثيرة للجدل في أوروبا الغربية. وقد أدّى هذا الزي المُسيّس والمُثير للجدل إلى فرض العديد من الدول قيودًا قانونية على ملابس مثل النقاب والبرقع. وتُبرّر هذه القيود، التي غالبًا ما تُقدّم بحجج الأمن والاندماج والعلمانية، استخدام الحجاب وأغطية الرأس والنقاب في الأماكن العامة. وفي مقال بعنوان "حظر الحجاب الإسلامي: هل التماسك الاجتماعي (أو التعايش) حجة وجيهة؟" ، يقول بول إنّ إحدى الحجج التي تُستخدم لتبرير هذه الحظر هي أنّ الحجاب يزيد من "الانقسام المجتمعي" ويُظهر استخفافًا بقيم البلد الذي يعيش فيه المسلمون. [ 37 ]

لقد لاقت هذه الأفكار والسياسات ردود فعل متباينة من مختلف فئات المجتمع. فبينما يرى مؤيدو الحظر أن هذه القوانين تحافظ على الأمن العام وقيم الغرب، يرى منتقدوها أنها تحد من الحرية الدينية وتزيد من إقصاء المرأة عن المجتمع. [ 38 ] ورغم أن التركيز ينصب على الحجاب، إلا أن هذه القضايا غالباً ما ترتبط بنقاشات أوسع نطاقاً حول الهجرة والهوية الوطنية وفصل الدين عن الدولة في هذه المجتمعات. ولا تزال الآراء منقسمة حول هذا الموضوع، إذ يؤيد كثيرون الحق في حرية الدين، بما في ذلك حرية اللباس، بينما يرى آخرون في ذلك عائقاً أمام الاندماج وعدم مساواة بين الجنسين.

ترى آيان حرسي علي أن الإسلام لا يتوافق مع القيم الغربية ، على الأقل في صورته الحالية. وهي تدعو إلى قيم " ليبرالية التنوير "، بما في ذلك العلمانية والمساواة بين الجنسين . بالنسبة لها، يُعدّ البرقع أو الشادور رمزًا للظلم الديني وقمع المرأة. وترى أن قيم التنوير الغربي تستلزم الحظر، بغض النظر عما إذا كانت المرأة قد اختارت الزي الإسلامي بحرية أم لا. كما يُنظر إلى الزي الإسلامي على أنه رمز لوجود مجتمعات موازية ، وفشل في الاندماج : ففي عام 2006، وصفه رئيس الوزراء البريطاني توني بلير بأنه "علامة انفصال". [ 39 ] تتعارض الرموز الظاهرة لثقافة غير مسيحية مع الهوية الوطنية في الدول الأوروبية، التي تفترض وجود ثقافة مشتركة (غير دينية). وقد ترتبط مقترحات الحظر بمحظورات ثقافية أخرى ذات صلة: فقد اقترح السياسي الهولندي خيرت فيلدرز حظر الحجاب والمدارس الإسلامية والمساجد الجديدة والهجرة غير الغربية.

فرنسا

شهدت فرنسا، ودول أوروبية أخرى، جدلاً واسعاً حول الزي الإسلامي، لارتباطه بقمع المرأة. ومن الأمثلة على هذا الجدل حظر البوركيني، وهو قانون صدر في فرنسا عام 2016، يمنع ارتداءه. والبوركيني هو لباس سباحة يغطي كامل الجسم، ترتديه في الغالب النساء المسلمات، ويتيح لهن الاستمتاع بالسباحة مع مراعاة معتقداتهن الدينية بشأن الحشمة. إلا أن السلطات الفرنسية رأت في البوركيني تهديداً، لاعتقادها بأنه قد يتحدى أو يغير المعايير والقيم الثقافية الفرنسية. [ 40 ] ووصف القادة الفرنسيون البوركيني بأنه "رمز للتطرف الإسلامي" الذي يستعبد أجساد النساء ويخفيها بهدف السيطرة عليها. ورداً على التساؤلات حول ضرورة الحظر، قدم المسؤولون الفرنسيون مبررات متنوعة، من بينها مخاوف تتعلق بالإخلال بالنظام العام والنظافة و"الآداب العامة".

في فرنسا، تنظر السلطات الفرنسية إلى الحجاب الذي ترتديه النساء المسلمات باعتباره تهديدًا لقيم البلاد. فهم يعتقدون أنه يرمز إلى التطرف لأنه "يُنظر إليه كدليل ملموس على اختلاف غير مقبول". [ 41 ] ووفقًا لسكوت، يتحدى الحجاب فكرة العالمية الجمهورية، وهي الفكرة السياسية الفرنسية التي تنص على المساواة في المعاملة بين الجميع في الأماكن العامة دون إظهار أي اختلافات دينية أو ثقافية. ومع ذلك، يؤكد الكاتب على مخاوف السلطات الفرنسية من أن يؤدي التعبير عن الدين علنًا إلى إضعاف القيم الفرنسية والوحدة والعلمانية. فالمدارس الحكومية تُعتبر مكانًا لتدريس القيم الفرنسية، لذا يعتقدون أن ارتداء الحجاب سيقضي على مبدأ العلمانية. ويكشف الجدل الدائر حول اللباس الإسلامي، وخاصة الحجاب، عن صراع أعمق بين المثل العلمانية الفرنسية وتنوع سكانها. ويشير المؤرخ سكوت إلى أن ليس كل النساء المسلمات يرتدين الحجاب لأسباب دينية. وتؤكد أن "الجدل الدائر حول ارتداء الحجاب ما هو إلا عرض لمشكلة أكبر بكثير، تبدو مستعصية على الحل في سياق العالمية الجمهورية. وتتمثل هذه المشكلة في التوفيق بين حقيقة تزايد تنوع السكان الفرنسيين (فمعظم المسلمين المعنيين في هذه القضايا هم مواطنون فرنسيون) وبين نظرية المواطنة والتمثيل التي تعتبر الاعتراف بالاختلاف مناقضًا لوحدة الأمة." [ 41 ] ومع تزايد عدد المسلمين في فرنسا، سعت البلاد جاهدةً لتحقيق التوازن بين رغبتها في التنوع وقيمها الثقافية.

لا تنفرد فرنسا بآرائها حول اللباس الإسلامي. في الواقع، غالبًا ما تُسيء العديد من الدول الغربية فهم اللباس الإسلامي، إذ تنظر إليه كرمز للقمع فحسب. [ 40 ] "إن عزوف المجتمعات الغربية عمومًا عن التفاعل المباشر مع الإسلام - وما يترتب على ذلك من سوء فهم وكراهية للإسلام - قد خلق توترًا بين الحركة النسوية الغربية والإسلام، إذ تفترض هذه الحركة، عن حق، أن الإسلام يُشجع بطبيعته على اضطهاد المرأة."

ألمانيا

أصدرت محكمة إدارية في ميونخ قرارًا بمنع طالبة مسلمة من ارتداء النقاب في الصف. [ 42 ] ورغم أن ألمانيا لا تفرض حظرًا رسميًا على الحجاب، إلا أن أعلى محاكم البلاد تمنح الولايات الفيدرالية صلاحية منع موظفي الدولة المسلمين من ارتداء ملابس تعتبرها غير لائقة. ويمنح هذا القرار المشرعين الألمان مرونةً في وضع قوانينهم الخاصة المتعلقة بالملابس في البلاد.

مُنعت امرأة مسلمة ألمانية من العمل كقاضية مدنية بسبب ارتدائها الحجاب، وهو ما زُعم أنه يُخالف مبدأ الحياد. والقضية الآن معروضة أمام المحكمة الدستورية. [ 43 ]

النمسا

في عام ٢٠١٧، أقر البرلمان النمساوي حظراً قانونياً على تغطية الوجه في الأماكن العامة (يستهدف بالدرجة الأولى الملابس الإسلامية كالبرقع والنقاب) . [ ٤٤ ] إضافةً إلى ذلك، في ١٦ مايو ٢٠١٩، فرض البرلمان النمساوي حظراً على "الملابس ذات الطابع الأيديولوجي أو الديني والمرتبطة بتغطية الرأس" في المدارس الابتدائية. [ ٤٥ ] [ ٤٦ ] ويحظر هذا الحظر بشكل مباشر أغطية الرأس التقليدية التي ترتديها النساء المسلمات في جميع أنحاء العالم.

بلجيكا

في 31 مارس/آذار 2010، وافقت لجنة الشؤون الداخلية في مجلس النواب البلجيكي بالإجماع على تشريع يحظر ارتداء البرقع في الأماكن العامة على مستوى البلاد. [ 47 ] وقد وافق مجلس النواب على الاقتراح في 27 أبريل/نيسان 2010، مع امتناع نائبين فقط من الحزب الاشتراكي الفلمنكي عن التصويت. [ 48 ]

هولندا

أصدر البرلمان الهولندي في يناير/كانون الثاني 2012 قانونًا يحظر ارتداء الملابس التي تغطي الوجه، والمعروف شعبيًا باسم "حظر النقاب". [ 49 ] ويُعاقب المخالفون بغرامة تصل إلى 390 يورو. ولا يسري هذا الحظر على تغطية الوجه الضرورية للصحة أو السلامة أو لممارسة مهنة أو رياضة. كما يُستثنى من الحظر مناسبات مثل عيد القديس نيكولاس ، والكرنفال ، والهالوين، أو الحالات التي يمنح فيها رئيس البلدية استثناءً لمناسبة معينة. ويُستثنى أيضًا من الحظر الأماكن والمباني المخصصة للأغراض الدينية. ولا يسري الحظر على المسافرين في الطائرات والمطارات الذين يمرون عبر هولندا في طريقهم إلى وجهتهم النهائية. [ 50 ]

بلغاريا

في عام 2016، أقر البرلمان البلغاري حظراً قانونياً على ارتداء الملابس الإسلامية التي تغطي الوجه . [ 51 ]

لاتفيا

في عام ٢٠١٥، بدأت لاتفيا نقاشاتٍ حول حظر ارتداء الملابس التي تغطي الوجه، مع اقتراح غرامات تصل إلى ١٥٠ يورو لمن يغطي وجهه في الأماكن العامة، و٣٥٠ يورو لمن يُجبر شخصًا على تغطية وجهه في الأماكن العامة. [ ٥٢ ] لم توافق حكومة لاتفيا على القانون إلا في عام ٢٠١٧، [ ٥٣ ] وأحالته إلى البرلمان (سايما) للموافقة النهائية. ومنذ عام ٢٠١٨، لم يطرأ أي تقدم على الإجراءات، ولم يُعتمد القانون ولم يُفعّل بعد. [ ٥٤ ] يكاد لا يوجد نساء في لاتفيا يغطين وجوههن، وقد أشار كثيرون إلى أن مثل هذا القانون سيكون غير ضروري.

الحجاب في الأمريكتين

الولايات المتحدة

ترتدي معظم النساء المسلمات في الولايات المتحدة الحجاب في بعض الأوقات على الأقل. [ 55 ] وخلافاً للنظريات الشائعة حول الاندماج، فإن هذا العدد في الواقع أعلى بين النساء المسلمات المولودات في الولايات المتحدة مقارنةً بالجيل الأول من المهاجرات المسلمات. [ 56 ]

لا توجد قيود قانونية على اللباس الإسلامي المحتشم في الولايات المتحدة، وذلك بفضل الحماية الشاملة للحريات الدينية التي يكفلها القانون الأمريكي. فعلى سبيل المثال، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا ضد شركة أبيركرومبي آند فيتش عندما رفضت توظيف امرأة تُدعى سامانثا إيلوف بسبب ارتدائها الحجاب، مُشيرةً إلى أن سياسة الزي المُتبعة تنتهك حريتها الدينية. [ 57 ]

بما أن معظم الصالات الرياضية ومراكز اللياقة البدنية وغيرها من مرافق التدريب في الولايات المتحدة مختلطة بين الجنسين، يتعين على النساء المسلمات الملتزمات تجنب هذه المرافق أو ممارسة الرياضة بالحجاب، وهو أمر غير عملي في كثير من الأحيان. ولذلك، نصحت شخصيات مثل ماريا عمر، مديرة العلاقات الإعلامية في المجلس الإسلامي للأغذية والتغذية في أمريكا (IFANCA)، النساء المسلمات بتجنب هذه المجمعات تمامًا لمخالفتها الأحكام الإسلامية.

كندا

في عام 2011، حظرت الحكومة الكندية على النساء ارتداء أغطية الوجه في مراسم منح الجنسية، إذ يجب أن يتمكن القاضي من رؤية وجه كل شخص أثناء أدائه اليمين. وفي عام 2012، أصدرت المحكمة العليا قرارًا نادرًا منقسمًا بشأن جواز تغطية النساء وجوههن في منصة الشهود. فقد رأى أربعة قضاة أن الأمر يعتمد على الظروف، بينما رأى اثنان أنه لا يجوز للشهود تغطية وجوههم مطلقًا، ورأى قاضٍ أنه لا يجوز إجبار الشاهدة المسلمة على خلع نقابها. وتدرس كندا حاليًا فرض حظر أوسع على النقاب في المكاتب الحكومية والمدارس والمستشفيات. [ 58 ] وفي 16 يونيو/حزيران 2019، سنّت حكومة مقاطعة كيبيك الناطقة بالفرنسية قانونًا يُعنى بعلمانية الدولة . ويحظر هذا القانون على بعض الموظفين العموميين ارتداء الأزياء الدينية، بما في ذلك الأوشحة والنقابات الإسلامية، والعمائم ، والقلنسوات اليهودية، والصلبان المسيحية. [ 59 ]

أمريكا الجنوبية

الأرجنتين

في عام 2011، سعت الرئيسة الأرجنتينية كريستينا فرنانديز إلى سنّ تشريع يسمح للمرأة المسلمة بارتداء الحجاب في الأماكن العامة. وبموجب القانون الجديد، يُسمح للمرأة المسلمة الأرجنتينية بارتداء الحجاب أثناء التقاط صورها لبطاقات هويتها الوطنية. وقد سُنّ هذا القانون بهدف تعزيز حرية الدين والتعبير في البلاد، ومساعدة المسلمين، الذين يُقدّر عددهم بين 450 ألفًا ومليون نسمة، على الاندماج بشكل أكبر في المجتمع. [ 60 ]

تشيلي

تضم تشيلي أقلية مسلمة. ونُقل عن فؤاد موسى، رئيس المركز الثقافي الإسلامي، قوله إن "هناك جهلاً عاماً بين التشيليين بالإسلام". جاء ذلك بعد أن رُفضت مواطنة تشيلية من الحصول على خدمة في أحد البنوك عام 2010 بسبب حجابها، ولم تُقدّم لها الخدمة إلا بعد أن خلعت حجابها. [ 61 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 جون ل. إسبوزيتو، محرر (2019). "الملابس" . العالم الإسلامي: الماضي والحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2008.
  2. ↑ هويسا، علي (9 يناير 2023). "دليل المكتبة: المرأة في الإسلام والعوالم الإسلامية: قواعد اللباس" . guides.library.cornell.edu .
  3. ↑ مارزل، شوشانا-روز؛ ستيبيل، غاي د. (18 ديسمبر 2014). اللباس والأيديولوجيا: تشكيل الهوية من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . دار بلومزبري للنشر . ص 98. ISBN  978-1-4725-5809-1لا ترتدي المرأة المسلمة المؤمنة البنطال لسببين : أولهما، أن البنطال قد يُظهر تفاصيل الأطراف التي يُفترض أن تبقى مخفية. وثانيهما، أن الملابس المخصصة للرجال محرمة، كما أن الرجال ممنوعون من ارتداء ملابس النساء. وقد ورد في أقوال النبي صلى الله عليه وسلم أن الله يلعن المرأة التي تلبس ملابس الرجال، والرجل الذي يلبس ملابس النساء.
  4. ↑ "unicornsorg" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2015 .
  5. ↑ "Moroccoworldnews.com" . 24 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2015 .
  6. ↑ ميرنيسي، فاطمة (1991). الحجاب والنخبة الذكورية . ريدينغ، ماساتشوستس: أديسون-ويسلي. ص 99-100 . ISBN  9780201523218.
  7. 1 2 كارفاليو، جان بول (2013). "الحجاب" . المجلة الفصلية للاقتصاد . 128 (1): 337-370 . doi : 10.1093/qje/qjs045 . ISSN 0033-5533 . JSTOR 26372500 .  
  8. 1 2 3 غوكاريكسل، بانو؛ سيكور، آنا (2014). "الحجاب، والرغبة، والنظرة: قلب المقلوب للخارج" . علامات . 40 (1): 177-200 . doi : 10.1086/676897 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 10.1086/676897 .  
  9. ↑ «قاضٍ ألماني غير متخصص يطعن في حظر الحجاب أمام المحكمة» . Dw.com . تاريخ الاطلاع: 16 يونيو 2026 .
  10. ↑ "إنكار واجب ارتداء الحجاب" . 9 ديسمبر 2012.
  11. ↑ "هل الحجاب إلزامي؟" . 14 فبراير 2015.
  12. 1 2 3 4 ويليامز، ريس هـ؛ فاشي، جيرا (2007). ""الحجاب" والمرأة المسلمة الأمريكية: خلق مساحة للذات المستقلة . علم اجتماع الدين . 68 (3): 269-287 . doi : 10.1093/socrel/68.3.269 . ISSN 1069-4404 . JSTOR 20453164 .  
  13. ↑ "الصلاة بالشورت" . أسكيمام . 25 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2021 .
  14. ↑ "ستر العورة عند الرجل: إجابات" . 27 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2019 .
  15. ^ علي ، عبد الصمد (23 يونيو 2014). "(PDF) الفقه المالكي: متن العشماوية (ترجمة إنجليزية) | 'عبد القادر مندلا نكوسي وعبد الصمد علي - Academia.edu" .
  16. ↑ «شرح مفصل لفقه ستر العورة» . ١٩ سبتمبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٤ فبراير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ فبراير ٢٠١٩ .
  17. ↑ «هل يمكنك توضيح التفسير القياسي لآية الحجاب؟ [ الشافعي ] » . ١١ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٦ فبراير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ فبراير ٢٠١٩ .
  18. ↑ "الإسلام والحجاب" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2014 .
  19. 1 2 لا فورنارا، ليزا م. (2018). "توافق الإسلام (أو عدم توافقه) مع الغرب؟: قيود قواعد اللباس في عصر النسوية" . مجلة إنديانا للدراسات القانونية العالمية . 25 (1): 463-494 . doi : 10.2979/indjglolegstu.25.1.0463 . ISSN 1543-0367 . JSTOR 10.2979/indjglolegstu.25.1.0463 .  
  20. ↑ هدى، هدى. "ما يجب أن يعرفه المسلمون عن كيفية اللباس" . Learnreligions.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2019 .
  21. ↑ بليك، جون. "نساء مسلمات يكشفن خرافات حول الحجاب" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2014 .
  22. ↑ "لماذا يُشدد المتشددون في إيران تطبيق الحجاب؟" . En.radiofarda.com . 31 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2019 .
  23. ↑ خالد، أسماء (21 أبريل 2011). "نساء مسلمات يشرحن خيارهن" . NPR .
  24. ↑ أباظة، منى (يونيو 2007). "تحولات المشهد في عالم الموضة في مصر المعاصرة" . نظرية الموضة . 11 ( 2-3 ): 281-297 . doi : 10.2752/136270407X202817 . ISSN 1362-704X . 
  25. ↑ موسيير، جيرالدين (يوليو 2012). "الحشمة والأناقة في الزي الإسلامي: إعادة صياغة الملابس الإسلامية في سياق غربي" . الإسلام المعاصر . 6 (2): 115-134 . doi : 10.1007/s11562-011-0180-9 . ISSN 1872-0218 . 
  26. 1 2 أكغلو، كريمي س (2015). ""الحرية التدريجية: لماذا لا يزال حظر الحجاب سارياً في تركيا؟"" . مجلة بوسطن كوليدج للقانون الدولي والمقارن . 38 (2): 277– 304. ProQuest 1732762789 . 
  27. ^ دنيز جونر2. "35. Osmanlı'dan Cumhuriyet'e kıyafet yasakları1" . Dergipark.org.tr . تم الاسترجاع 16 يونيو 2026 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  28. ↑ غوفيلي، عائشة (1 مايو 2011). "الأثر الاجتماعي والاقتصادي لحظر الحجاب على النساء في تركيا" . المجتمعات الأوروبية . 13 (2): 171-189 . doi : 10.1080/14616696.2010.547942 . ISSN 1461-6696 . 
  29. ↑ «تركيا تسمح للشرطيات بارتداء الحجاب» . بي بي سي نيوز . 27 أغسطس 2016. تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2025 .
  30. ↑ بوشتر، جاكوب (8 يناير 2014). "كيف يفضل الناس في الدول الإسلامية أن ترتدي النساء ملابسهن في الأماكن العامة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2014 .
  31. 1 2 بوشتر، جاكوب (8 يناير 2014). "كيف يفضل الناس في الدول الإسلامية لباس النساء في الأماكن العامة" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2014 .
  32. ↑ العمري، ابتسام (13 ديسمبر 2023). "الحجاب بين الرجال والنساء في المجتمع السعودي" (ملف PDF) . Etheses.whiterose.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 13 ديسمبر 2023 .
  33. ↑ غرين، ريتشارد (10 يناير 2014). "لا حاجة للبرقع: العالم الإسلامي يُدلي برأيه في لباس المرأة" . سي إن إن . تاريخ الاسترجاع: 29 أكتوبر 2014 .
  34. ↑ "سوريا تحظر النقاب الإسلامي الكامل" . صحيفة ذا وورلد بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2014 .
  35. ↑ "المرأة والحجاب والانتفاضة" . Merip.org . 4 مايو 1990.
  36. ↑ محمد ديري عبد الله، ثقافة وعادات الصومال ، (دار غرينوود للنشر: 2001)، ص 117-118.
  37. ↑ بول، كوشيك (يناير 2024). "حظر الحجاب الإسلامي: هل التماسك الاجتماعي (أو التعايش) حجة وجيهة؟" . مجلة القانون والدين . 39 (1): 34-53 . doi : 10.1017/jlr.2024.2 . ISSN 0748-0814 . 
  38. ↑ سكوت، جوان و. (1 يناير 2005). "السياسة العرضية: حظر الحجاب الإسلامي في المدارس العامة الفرنسية" . السياسة والثقافة والمجتمع الفرنسي . 23 (3). doi : 10.3167/153763705780793531 . ISSN 1537-6370 . 
  39. ↑ مخاوف بلير بشأن النقاب، بي بي سي نيوز أونلاين ، 17 أكتوبر 2006.
  40. 1 2 ليزا م. لا فورنارا (2018). "توافق الإسلام (أو عدم توافقه) مع الغرب؟: قيود قواعد اللباس في عصر النسوية" . مجلة إنديانا للدراسات القانونية العالمية . 25 (1): 463. doi : 10.2979/indjglolegstu.25.1.0463 .
  41. سكوت ، جوان دبليو . (1 يناير 2005). "السياسة العرضية: حظر الحجاب الإسلامي في المدارس العامة الفرنسية" . السياسة والثقافة والمجتمع الفرنسي . 23 (3). doi : 10.3167/153763705780793531 . ISSN 1537-6370 . 
  42. ↑ هايدر، جان. "محكمة ألمانية تحظر النقاب في الفصول الدراسية" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2014 .
  43. ↑ «قاضٍ ألماني غير متخصص يطعن في حظر الحجاب أمام المحكمة» . دويتشه فيله .
  44. ^ "الاندماج: Österreich stellt Tragen von Burka und Nikab unter Strafe" . Welt.de . 16 مايو 2017 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2018 .
  45. ↑ «كيف سيؤثر حظر النمسا الجديد للحجاب على المسلمين؟» صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2019.
  46. ↑ «النمسا توافق على حظر الحجاب في المدارس الابتدائية» . صحيفة الغارديان .
  47. ^ Kamercommissie keurtverbod op Dragen boerka's goed أرشفة 1 أكتوبر 2012 في آلة Wayback . (باللغة الهولندية) . دي مورجن ، 31 مارس 2010.
  48. ↑ إدوارد كودي. تصويت المشرعين البلجيكيين على حظر النقاب في الأماكن العامة . صحيفة واشنطن بوست ، 30 أبريل 2010.
  49. ↑ «الوزراء يصوتون لصالح حظر النقاب في هولندا | راديو هولندا العالمي» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2020 .
  50. ^ (بالهولندية) Kabinet akkoord met Verbod gelaatsbedekkende kleding أرشفة 2 أبريل 2012 في آلة Wayback .، Rijksoverheid . تم الاسترجاع 5 يونيو 2012
  51. ↑ بلغاريا أحدث دولة أوروبية تحظر البرقع والنقاب في الأماكن العامة ، Smh.com.au: تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2016.
  52. ↑ "bnn.lv" . ١٧ سبتمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣١ مايو ٢٠٢٠ .
  53. ↑ "معلومات موقع skaties.lv باللغة اللاتفية" . 22 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2020 .
  54. ↑ «حكومة أوروبية تحظر النقاب الإسلامي رغم أن ثلاث نساء فقط يرتدينه» . lsm.lv. ١٨ مارس ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٣١ مايو ٢٠٢٠ .
  55. ↑ "المعتقدات والممارسات الدينية للمسلمين الأمريكيين" . مركز بيو للأبحاث . 26 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .
  56. ↑ "القسم 2: المعتقدات والممارسات الدينية" . مركز بيو للأبحاث . 30 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2020 .
  57. ↑ "لجنة تكافؤ فرص العمل ضد متاجر أبيركرومبي آند فيتش" (ملف PDF) . المحكمة العليا للولايات المتحدة . أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2015 .
  58. ↑ "كندا تحظر النقاب عند أداء قسم المواطنة" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2014 .
  59. ↑ «مشروع القانون رقم 21: كيبيك تُقر قانون العلمانية بعد جلسة ماراثونية» . جريدة مونتريال غازيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2022 .
  60. ↑ "تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2014" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2016 .
  61. ↑ ريفيرا دي لا فوينتي، فانيسا (28 يونيو 2012). "هل ينبغي للبنوك التشيلية إجبار عميلاتها المسلمات على عدم ارتداء الحجاب؟" . شبكة أخبار المرأة. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2014 .

للمزيد من القراءة

  • سورافيا، برونا، "اللباس"، في محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله (مجلدان)، حرره سي. فيتزباتريك وأ. ووكر، سانتا باربرا، ABC-CLIO، 2014، المجلد الأول، الصفحات  153-156.
  • ثيودور غابرييل؛ ربيحة حنان (21 أبريل 2011). الإسلام والحجاب: السياقات النظرية والإقليمية . دار نشر أند سي بلاك. رقم ISBN 978-1-4411-8225-8.