ماسباتي

تُعدّ ماسباتي واحدة من أقدم المستوطنات في الفلبين. ^{[ 5 ]} تُشير السجلات الأثرية إلى أن باتونجان (في مانداون) وباغومبايان (في بالاناس) كانتا موقعين استيطانيين رئيسيين خلال العصر البرونزي (4000-1000 قبل الميلاد). تزامن تطور صناعة البرونز في جنوب شرق آسيا مع مجتمع هرمي متزايد، قائم بقوة على المستوطنات الزراعية القروية. هذه التغيرات الجوهرية، إلى جانب إدخال تقنيات جديدة، وأشكال اجتماعية جديدة، وقاعدة اقتصادية جديدة، هي التي أدت إلى تأسيس المستوطنات شبه الحضرية في الألفية الأولى الميلادية. يعود تاريخ إزميل حجري دقيق من جبل باتونجان إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. أما بالنسبة لعصر الأدوات الحجرية الحديثة في الفلبين، فلا يُمكن القول إلا أن الفؤوس الحجرية المصقولة من ماسباتي يعود تاريخها إلى الفترة من 2710 قبل الميلاد إلى 179 ميلادي. وكانت كالاناي (في أروروي) موقعًا جزيريًا من 1000 قبل الميلاد إلى 850 ميلادي (بداية العصر المعدني). عُثر في كهوف على جرار دفن من ماسباتينو وصندوق جمجمة فخاري صغير يعود تاريخه إلى بداية العصر المسيحي. تمثل المشغولات الذهبية الرائعة ثروة فلبينية قديمة، اقتصادياً وفنياً: فجميع أنواع الحلي والمجوهرات المشغولة أو المقولبة تُظهر وفرة المواد الخام ومهارة الحرفيين - خواتم، أقراط، عصابات رأس، قلائد، حلي صدرية، سلاسل ثقيلة ذات حواف مسننة متشابكة، أعمال زخرفية دقيقة، قلائد رقيقة من أسلاك ملتوية، خرز بقطر 12 مليمترًا مكون من 184 حبة منفصلة ملحومة معًا، صفائح رقيقة مطروقة لتزيين أشياء أكبر حجمًا مثل سدادات الأذن أو وجوه الجثث، وحلزون صغير ساحر مجهول الاستخدام. كانت المناجم المنتجة في بينجويت وبوتوان وماسبات وباراكالي تعمل، وكان الذهب يُستخرج من مجاري الأنهار في جميع أنحاء الأرخبيل عندما وصل الإسبان.

خلال الحكم الإسباني، كانت سان جاسينتو في جزيرة تيكاو نقطة رسو لسفن مانيلا-أكابولكو-مانيلا . وقد اتبعت جميع السفن تقريبًا المسار الموصوف في دليل كابريرا بوينو القياسي للملاحين . وكانت الاختلافات الأكبر في الارتفاع الذي تم عنده العبور شرقًا وفي المسار المتخذ قبالة سواحل كاليفورنيا .

كانت المراحل المتتالية كما يلي: من كافيت على خليج مانيلا مروراً بأحد البوكاس، عموماً بين ماريفيلز وكوريجيدور ؛ ثم جنوباً غرباً ، مع الابتعاد تماماً عن فورتون إلى اليسار وأمبيل المرتفعة إلى اليمين؛ مروراً برأس سانتياغو على ساحل لوزون، وشرقاً بين ميندورو وماريكابان ؛ عند بونتا دي إسكارسيو ، أو "نقطة المد والجزر"، حيث تكون التيارات قوية، وتحت إيسلا فيردي، خارج خليج سوبانغ، الذي يوجد فيه مرسى مناسب في حالة الحاجة؛ جنوباً شرقاً مروراً بجزر باكو الصغيرة ، مع قناة جيدة قبالة كالابان؛ جنوباً شرقاً ثم شرقاً على طول ساحل ميندورو عند بونتا غوردا دي بولا؛ شرقاً ثم جنوباً شرقاً بين تريس رييس ودوس هيرماناس؛ ثم عبر البوكانا الواسع بين ماريندوك وبانتون، إلى التابلازو، أو المياه المفتوحة، فوق سيبويان؛ جنوباً شرقاً ثم شرقاً بين بورياس وماسبات؛ انعطفت السفينة باتجاه الشمال الشرقي حول بونتا دي سان ميغيل وبونتا ديل ديابلو، ثم سارت بمحاذاة الساحل الشرقي لتيكاو وصولاً إلى المرسى في سان جاسينتو، ثم ابتعدت من هناك واتجهت نحو البحر مع الرياح الموسمية ، ثم اتجهت شرقاً لمسافة سبعة فراسخ حول كابول، مع وجود نارانخوس الخطرة على يمينها وضحالة كالانتاس على يسارها، ثم اتجهت شمالاً شمالاً ثم شرقاً شمالاً لمسافة سبعة فراسخ حول كابول، ثم اتجهت شمالاً مع وجود ساحل سورسوجون على يسارها وسان برناردينو على يمينها، ثم اتجهت شمالاً شرقاً لمسافة سبعة فراسخ إلى إمبوكاديرو، مع وجود سان برناردينو على يسارها وجزيرة بيري على يمينها. عند هذه النقطة، ووفقاً لكابريرا، "تتطلب التيارات السريعة مهارة عالية من الربان". أصبحت السفينة الآن في عرض البحر.

من سجلات السنوات الأولى للاستعمار الإسباني، ظهر أول تقرير عن ماسباتي في رسالة فراي مارتن دي رادا المؤرخة في يوليو 1569 إلى نائب ملك إسبانيا الجديدة (المكسيك)، ماركيز دي فالسيس. ذكر فيها أن هناك مناجم ذهب وفيرة في مكان يُدعى ماسبات. وتشير وثائق لاحقة أخرى، مثل تقرير أرتيدا (1573) ورسالة أندريس دي ميرانداولا (1574)، إلى مكان يُدعى ماسبات أو ماسباد. ولم يُكتب عن ماسباتي إلا في عام 1582 على يد ميغيل دي لوركا . أسس الحاكم العام ميغيل لوبيز دي ليغاسبي نظام الإقطاع في الجزيرة، ومنحه لستة من جنوده الذين كانوا يحرسونها، وأسس هؤلاء الستة عائلات في ماسباتي. ^{[ 6 ] : 500}

في العام نفسه الذي كتب فيه الراهب الأوغسطيني فراي دي رادا عن مناجم الذهب في ماسبات، نزل زميله الراهب الأوغسطيني فراي ألونسو خيمينيز في بورياس وعمّد زعيمها بوايا. ويُقال إن هذا التعميد هو أول تعميد في لوزون. كما بنى فراي خيمينيز كنيسة في بورياس قبل أن يبحر إلى إيبالون عام 1570. وبحلول عام 1575، أصبحت ماسبات ذات أولوية في مذكرات الإرساليات الأوغسطينية. وقد أبلغ فراي فرانسيسكو دي أورتيغا عن أنشطة النهب التي قام بها قرصان يُدعى كاكسابيك في جزيرتي ماسبات وبورياس. وبحلول عام 1600، طوّر الإسبان موبو لتصبح حوضًا لبناء السفن الشراعية وسان جاسينتو لتصبح ميناءً استراتيجيًا. وفي عام 1605، أصبحت ماسبات رسميًا بعثة أوغسطينية، وكان أول رئيس لها هو فراي فرانسيسكو غيريرو. كان عدد سكان ماسباتي حوالي 250 لاجئًا و1000 مسيحي من السكان الأصليين. في عام 1609، تنازل فراي بيدرو دي آرس، الأسقف المنتخب لنويفا كاسيريس، عن الإدارة الروحية لماسباتي إلى الميترا (رجال الدين العلمانيين). في 28 مايو 1682، قدم الأسقف المنتخب الدومينيكاني فراي أندريس غونزاليس التماسًا إلى ملك إسبانيا لإعادة بعض المقاطعات التابعة لنويفا كاسيريس إلى رعاية الجماعات الدينية. تمت الموافقة على الالتماس في عام 1685، وبحلول عام 1687، أبحر أول مبشرين من الرهبنة الأوغسطينية إلى ميناء سان جاسينتو لبدء مهمة الرهبنة في ماسباتي. في عام 1700، أسس فراي إلديفونسو دي لا كونسبسيون مستوطنة أوسون كحي (باريو) تابع لموبو. تأسست مدينة ماسباتي في عام 1791 على يد فراي مانويل دي لا فيرجن ديل تريميدال.

امتدت ولاية نويفا كاسيريس لتشمل مقاطعتي كامارينس وألباي بالكامل، وصولاً إلى جزر تيكاو وماسباتي وبورياس وكاتاندوانيس؛ ومقاطعة تايباس، وصولاً إلى لوسبان؛ وعلى الساحل المقابل لماوبان، إلى بينانغونان وبولو وبالير وكاسيغوران. في وقت من الأوقات، كان يحكمها صاحب السمو الجليل الدكتور دون إيسيدورو دي أريفالو، الذي كان الأسقف المنتخب. وتشير السجلات إلى أنه كان يتقاضى راتباً سنوياً قدره 4000 بيزو من الذهب العادي، وفقاً لمرسوم ملكي. كذلك، دُفع مبلغ 200 بيزو من الخزانة الملكية، بموجب مرسوم صادر عن الحكومة العليا ومجلس الخزانة الملكية بتاريخ 2 أكتوبر 1723، لأجور كهنة الجوقة، بواقع 100 بيزو لكل منهم، كمساعدين للسيد الجليل المذكور آنفًا. كما دُفع مبلغ 400 بيزو آخر، مُخصص لهذه الكنيسة بموجب مرسوم ملكي صادر في سان يلديفونسو بتاريخ 19 أغسطس 1736، لأجور المنشدين، وأمناء الكنيسة، وحراس البوابات، ونفقات أخرى للعبادة وصيانة مبنى الكنيسة. ودُفع أيضًا مبلغ 232 بيزو و4 تومين، على شكل 6 قناطير من الشمع، و100 غانتا من زيت جوز الهند، و4 أروبا من نبيذ قشتالة، وفقًا لمرسوم ملكي آخر صادر بتاريخ 21 فبراير 1705.

أُعيدت إدارة ماسباتي إلى جماعة ميترا بعد مغادرة الرهبان الفرنسيسكان لها عام ١٧٩٤. إجمالاً، تمّ انتداب أكثر من ستين مبشراً من الرهبان الفرنسيسكان إلى ماسباتي على مدى أكثر من مئة عام. أصبحت ماسباتي مقاطعة ذات قيادة سياسية عسكرية مستقلة عام ١٨٤٦. وفي عام ١٨٦٤، أُعلنت مقاطعة مستقلة عن ألباي. بعد إعصار مدمر عام ١٩٠٨، ضُمّت ماسباتي إلى مقاطعة سورسوجون. ونالت أخيراً صفة مقاطعة مستقلة في ١٥ ديسمبر ١٩٢٠، بموجب قانون الكومنولث رقم ٢٩٣٤. في كتاب رافائيل برنال: المكسيك في الفلبين ، ذُكرت ماسباتي، إلى جانب أماكن أخرى مثل كافيت وبامبانغا، كمناطق شهدت تجمعات كبيرة من المهاجرين المكسيكيين إلى الفلبين. ^{[ ٧ ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، غزا اليابانيون الفلبين وحولوا ماسباتي إلى مركز للاستعباد الجنسي أطلقوا عليه اسم "النادي العسكري". بنى اليابانيون "محطة راحة" في المقاطعة، حيث أُجبرت الفتيات الصغيرات والمراهقات على أن يصبحن " نساء متعة "، وتعرضن للاغتصاب الجماعي والتعذيب والإذلال والقتل بشكل روتيني على أيدي الجنود اليابانيين للتسلية. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} قاومت قوات حرب العصابات المحلية في ماسباتي ، بقيادة الكابتن مانويل دوناتو، الاحتلال الياباني حتى أبريل 1945 خلال عملية التحرير التي قادها الحلفاء، والتي سيطرت بموجبها قوات حرب العصابات على جزء كبير من المقاطعة. ^{[ 11 ]}

تضم ماسباتي 20 بلدية ومدينة واحدة ، وكلها محاطة بثلاث دوائر انتخابية .

هناك أربع لغات فيسايانية ولغة واحدة من لوزون، يتم التحدث بها في المقاطعة.

لغة ماسباتينو أو ميناسباتي هي لغة فيسايانية فريدة من نوعها في مقاطعة سورسوجون. وتبلغ نسبة التفاهم المتبادل بينها وبين لغة هيليغاينون ، وهي لغة فيسايانية أخرى تُتحدث في الطرف الجنوبي الغربي من جزيرة ماسبات، 75-83%. أما لغة سيبوانو فهي لغة فيسايانية أخرى تُتحدث في البلديات الجنوبية الشرقية من الجزيرة. وتُتحدث لغة واراي في جزر تيكاو نظرًا لقربها من برّ شمال سامار الرئيسي ، وخاصةً من الأجزاء الجنوبية من مقاطعة سورسوجون حيث تُتحدث لغة واراي سورسوجون .

تُتحدث لغة ميناسباتي في مدينة ماسباتي والبلديات المجاورة لها. يتحدث 33% من السكان لغة هيليغاينون ، وهي لغة منتشرة بشكل رئيسي في بلدات بالود ومانداون والجزء الجنوبي الغربي من ميلاغروس ، بينما يتحدث 9% المتبقون لغة سيبوانو ، وخاصة في بلدات إسبيرانزا وبيو في. كوربوس وبلاسير الجنوبية . في شمال شرق جزيرة بوريا، يتحدث السكان لغة بيكولانو ، بينما في جزيرة تيكاو يتحدثون لغة واراي، على غرار سكان غوبات ، وذلك لقرب الجزيرة من برّ سامار الشمالي .

يتحدث السكان عموماً الإنجليزية والتاغالوغية ، مع أن استخدام هاتين اللغتين نادر في المحادثات اليومية. ولا يستخدمهما السكان إلا عند التحدث مع السياح والزوار من مناطق فلبينية أخرى والأجانب.

قبل الاستعمار، كانت المنطقة تتمتع بنظام ديني معقد يضم آلهة متعددة. من بين هذه الآلهة: غوغورانغ، الإله الأعلى الذي يسكن جبل مايون حيث يحرس ويحمي النار المقدسة التي كان أخوه أسوانغ يحاول سرقتها. كلما عصى الناس أوامره ورغباته وارتكبوا ذنوبًا عديدة، كان يتسبب في انفجار جبل مايون بالحمم البركانية كعلامة تحذير للناس لكي يتوبوا عن ضلالهم. كان سكان بيكولا القدماء يقيمون له طقوسًا تُسمى أتانغ. ^{[ 17 ] [ 18 ]} أسوانغ، الإله الشرير الذي يحاول دائمًا سرقة النار المقدسة لجبل مايون من أخيه غوغورانغ. يُشار إليه أحيانًا باسم أسوانغ، ويسكن بشكل رئيسي داخل جبل مالينو. وبصفته إلهًا شريرًا، كان يتسبب في معاناة الناس من المصائب وارتكابهم الذنوب. ^{[ 17 ] [ 18 ]} عدو غوغورانغ وصديق بولان إله القمر؛ هاليا، إلهة ضوء القمر المقنعة والعدو اللدود لباكوناوا وحامية بولان. يتألف طائفتها في الغالب من النساء. وهناك رقصة طقسية تحمل اسمها، تُؤدى كإجراء مضاد لباكوناوا. ^{[ 19 ]} بولان ، إله القمر الشاحب، يُصوَّر على هيئة فتى في سن البلوغ يتمتع بجمال غير مألوف، مما جعل الوحوش الضارية وحوريات البحر الشرسة (ماغيندارا) أليفة. يكنّ بولان عاطفة عميقة تجاه ماغيندانغ، لكنه يتلاعب به بالهرب حتى لا يلحق به ماغيندانغ. والسبب في ذلك هو خجله من الرجل الذي يحبه. إذا تمكن ماغيندانغ من الإمساك ببولان، تأتي هاليا دائمًا لتحريره من قبضته. ماغيندانغ ، إله البحر وجميع مخلوقاته. يكنّ عاطفة عميقة لإله القمر بولان، ويطارده رغم أنه لا يلحق به أبدًا. لهذا السبب، استنتج سكان بيكول أن هذا هو سبب ارتفاع الأمواج لتصل إلى القمر عند رؤيتها من الأفق البعيد. وكلما لحق القمر ببولان، يأتي هاليا لإنقاذه وتحريره على الفور؛ وأوكوت ، إله الغابة والصيد؛ وباكوناوا ، إله ثعبان البحر العملاق الذي يُعتبر غالبًا سببًا للكسوف، ومبتلعًا للشمس والقمر، وخصمًا لهاليا لأن هدف باكوناوا الرئيسي هو ابتلاع بولان، الذي أقسم هاليا على حمايته إلى الأبد. ^{[ 20 ]}

الكاثوليكية

يشكل أعضاء الكنيسة الكاثوليكية حوالي 91% من السكان (إحصاءات التسلسل الهرمي للأبرشية، 2014). ولا تزال الممارسات التعبدية، كصلاة المسبحة الوردية، والصلوات التساعية للقديسين، وغيرها من المظاهر الدينية كالمواكب، وقداس القداس الإلهي ، والفعاليات التقليدية لأسبوع الآلام، جزءًا لا يتجزأ من حياة معظم أبناء الرعية. تأسست أبرشية ماسباتي في 23 مارس 1968، منفصلةً عن أبرشية سورسوجون . وتضم آنذاك، وما زالت تضم، مقاطعة ماسباتي المدنية بجزرها الـ 121، بما فيها جزيرتا بوريا وتيكاو الأكبر حجمًا . وهي الآن تابعة لأبرشية كاسيريس . شفيعها هو القديس أنطونيوس البادواني .

تضم أبرشية ماسباتي 22 رعية، يخدمها 43 كاهنًا و11 راهبة. كما تضم ​​معهدًا صغيرًا واحدًا، و4 مراكز رعوية، و3 مدارس ابتدائية، و6 مدارس ثانوية، وكلية واحدة، و7 رياض أطفال. ومن بين جماعاتها الدينية 20 جماعة تابعة لكنيسة التعليم المسيحي، و46 جماعة جديدة للتهيئة المسيحية، و11 منظمة معتمدة، و3 جماعات كاريزمية.

في مقاطعة زراعية، لا تزال ماسباتي مستوردًا صافيًا للمنتجات الاستهلاكية والصناعية. وتأتي إمدادات البضائع من مانيلا الكبرى، وسيبو، وباناي، ومقاطعات بيكول. أما مواد البناء، وخاصة الإسمنت، فتُستورد أحيانًا من مناطق بعيدة مثل مدينة إيليجان في مينداناو . ويُعد مطار مويسيس ر. إسبينوزا (المعروف أيضًا باسم مطار ماسباتي) المطار الرئيسي في المقاطعة، حيث يوفر رحلات جوية مباشرة يومية إلى سيبو ومدينة أنجيليس ، تُشغلها شركة سيبجو .