المسيحية في الفلبين

تُعد الفلبين خامس أكبر دولة ذات أغلبية مسيحية على وجه الأرض اعتبارًا من عام 2010 .[ ^{أ ] حيث يبلغ} عدد الملتزمين بها حوالي 93% من السكان. ^{[ 1 ]} اعتبارًا من عام 2019كانت ثالث أكبر دولة كاثوليكية في العالم، وكانت واحدة من الدولتين ذواتي الأغلبية الكاثوليكية في آسيا . ^{[ 2 ]}

بحسب التعداد الوطني الذي أجراه المكتب الوطني للإحصاء لعام 2010، قُدِّرَت نسبة المسيحيين في الفلبين بنحو 90.1%، موزعين على النحو التالي: 80.6% كاثوليك ، و4% من كنيسة المسيح ، و1.0% من أتباع الكنيسة الأغليبية ، و2.7% من الجماعات الإنجيلية ، و3.4% من جماعات مسيحية أخرى، بما في ذلك الطوائف البروتستانتية الأخرى (المعمدانية، والخمسينية، والأنجليكانية ، والميثودية، والسبتية )، بالإضافة إلى الأرثوذكسية . وبلغت نسبة المسلمين حوالي 5.6% من إجمالي السكان ، بينما تراوحت نسبة البوذيين بين 1 و2% ، و 1.8% من السكان يتبعون ديانات أخرى مستقلة، في حين لم تتجاوز نسبة غير المتدينين 0.1% (حتى عام 2015) ^{[ 3 ]} . وبهذا، أظهرت الفلبين باستمرار مستوى منخفضًا من القيود الحكومية على الدين، مما يضمن للمواطنين حرية ممارسة شعائرهم الدينية علنًا، مع الحد الأدنى من التدخل من سلطات الدولة، وهو ما يعكس الضمان الدستوري القوي للبلاد لحرية الدين والتنوع. ^{[ 4 ]} ووفقًا لتعداد عام 2020، فإن 84% على الأقل من السكان مسيحيون؛ ينتمي حوالي 79% منهم إلى الكنيسة الكاثوليكية، بينما ينتمي حوالي 5% إلى البروتستانتية وطوائف أخرى مثل الكنيسة الفلبينية المستقلة ، وكنيسة المسيح، وكنيسة السبتيين، والكنيسة الرسولية الكاثوليكية ، والكنيسة المتحدة للمسيح في الفلبين ، وكنيسة أعضاء الله الدولية ، والخمسينيين . ^{[ 5 ]}

احتفل العديد من الفلبينيين في عام 2021 بمرور 500 عام على الوجود المسيحي في الفلبين ^{[ 6 ]} ، حيث أحيا البابا فرنسيس ذكرى 16 مارس، وهو اليوم الذي أدخل فيه ماجلان الكاثوليكية، بإقامة قداس في ليماساوا ، ليتي . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

يمكن تتبع الوجود المسيحي المبكر في أرخبيل الملايو وجزر الفلبين إلى التجار المسيحيين العرب القادمين من شبه الجزيرة العربية. كانت لهم علاقات تجارية مع راجات وداتوس الملايو الأوائل الذين حكموا هذه الجزر. سمع العرب الأوائل الإنجيل من بطرس الرسول في أورشليم (أعمال الرسل 2: 11)، كما تبشيرهم بولس الرسول في الجزيرة العربية (غلاطية 1: 17)، وكذلك تبشير القديس توما. لاحقًا، توقف هؤلاء التجار العرب، برفقة النساطرة الفرس، في الفلبين في طريقهم إلى جنوب الصين لأغراض تجارية. مع ذلك، لم تُبذل جهود جادة لتبشير السكان الأصليين. مع انتشار الإسلام في الجزيرة العربية، انتهى جزء كبير من التراث المسيحي فيها، وركز الرحالة العرب جهودهم على نشر الإسلام في مينداناو، ^{[ 11 ]} حيث نقلوا من خلالها معرفة يسوع كنبي إلى شعب مورو. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في عام 1521، وصل الملاح والمستكشف البرتغالي فرديناند ماجلان، الذي كان يعمل في خدمة إسبانيا، إلى الفلبين أثناء بحثه عن جزر التوابل . وقد نزل فرديناند ماجلان ورجاله في جزيرة سيبو بوسط الفلبين. ^{[ 14 ]}

في تلك الفترة، لم يكن يُعرف الكثير عن غرب الفلبين، ولذا فإن المعلومات المتوفرة عن معظم المجتمعات ما قبل الإسبانية في الجزر تعود إلى الفترة المبكرة من التواصل الإسباني. كانت معظم المجتمعات الفلبينية، باستثناء السلطنات الإسلامية في مينداناو وأرخبيل سولو ، صغيرة نسبيًا وتفتقر إلى سلطة مركزية معقدة. هذا الغياب للسلطة المركزية مكّن أقلية من المستكشفين الإسبان من تنصير أعداد أكبر من السكان الأصليين مقارنةً بمحاولاتهم في ممالك أكبر وأكثر تنظيمًا، مثل الممالك المتأثرة بالثقافة الهندية أو البوذية الثيرافادية في جنوب شرق آسيا ، وشبه جزيرة الملايو ، والأرخبيل الإندونيسي .

عند وصوله إلى سيبو في 17 مارس 1521، كانت أولى محاولاته استعمار الجزر وتنصير سكانها. تروي القصة أن ماجلان التقى بالراجا هومابون ، حاكم جزيرة سيبو، الذي كان لديه حفيد مريض. تمكن ماجلان (أو أحد رجاله) من شفاء الصبي أو مساعدته، فامتنانًا منه، سمح هومابون لنفسه ولزوجته هوماماي و800 من رعاياه بالتعميد الجماعي . ولتحقيق ذلك، كان لإسبانيا ثلاثة أهداف رئيسية في سياستها تجاه الفلبين: أولها ضمان السيطرة الإسبانية والحصول على حصة في تجارة التوابل ؛ واستخدام الجزر في تطوير العلاقات مع اليابان والصين لدعم جهود المبشرين المسيحيين هناك؛ وأخيرًا نشر دينهم ^. [ ^{15 ]}

بعد مقتل ماجلان على يد السكان الأصليين، أرسل الإسبان لاحقًا ميغيل لوبيز دي ليغازبي . وصل ليغازبي إلى سيبو قادمًا من إسبانيا الجديدة ( المكسيك حاليًا )، حيث أدخلت إسبانيا المسيحية وبدأت عملية الاستعمار في الفلبين. ^{[ 16 ]} ثم أسس أول مستوطنة إسبانية دائمة في سيبو عام 1565. أصبحت هذه المستوطنة عاصمة المستعمرة الإسبانية الجديدة، وكان ليغازبي أول حاكم لها. بعد ماجلان، غزا ميغيل لوبيز دي ليغازبي مملكة مانيلا الإسلامية عام 1570. تمكن المبشرون الإسبان من نشر المسيحية في لوزون وفيساياس ، لكن التنوع العرقي واللغوي في المناطق الجبلية المرتفعة في لوزون حال دون ضمها من قبل الإسبان نظرًا لبُعدها وصعوبة تضاريسها الجبلية. حافظت سلطنات مينداناو على الإسلام، الذي كان موجودًا في جنوب الفلبين منذ فترة ما بين القرنين العاشر والثاني عشر، وانتشر ببطء شمالًا في جميع أنحاء الأرخبيل، وخاصة في المناطق الساحلية. ^{[ 14 ]} إن هذه المقاومة للتدخل الغربي تجعل هذه القصة جزءًا مهمًا من التاريخ القومي للفلبين. وقد ادعى العديد من المؤرخين أن الفلبين قبلت الحكم الإسباني سلميًا؛ إلا أن الحقيقة هي أن العديد من الانتفاضات والتمردات استمرت على نطاق ضيق في أماكن متفرقة طوال فترة الاستعمار الإسباني.

بالنسبة لمعظم الفلبينيين ، يتغلغل الإيمان بالله في جوانب عديدة من حياتهم. يحتفل المسيحيون بالأعياد المهمة بطرق متنوعة، أهمها عيد الميلاد ، والصوم الكبير ، وأسبوع الآلام ، وعيد جميع القديسين ، بالإضافة إلى العديد من الاحتفالات المحلية تكريمًا للقديسين الشفعاء، وخاصة مريم العذراء . غالبًا ما يعود الفلبينيون المقيمون والعاملون في مانيلا الكبرى ، وأحيانًا أبناء الشتات ، إلى محافظاتهم ومدنهم الأصلية للاحتفال بهذه الأعياد مع عائلاتهم، كما هو الحال في الصين القارية في الأعياد التقليدية . يُتوقع في أغلب الأحيان أن يُعمّد الأطفال والأفراد الفلبينيون كمسيحيين لتأكيد إيمانهم بالمسيح وانتمائهم إلى طائفة معينة. ^{[ 17 ]}

مهرجانات أخرى

تشمل الاحتفالات الأخرى عيد جميع القديسين وعيد جميع الأنفس في نوفمبر، واللذان يُعتبران موسمًا واحدًا يُسمى أونداس (المعروف تقليديًا باللغة الإنجليزية باسم Allhallowtide ). وكما هو الحال مع عيد الميلاد والصوم الكبير، يعود معظم الفلبينيين إلى ديارهم خلال هذه الفترة (ثالث أهم فترة في التقويم)، ولكن بهدف رئيسي هو زيارة وتنظيف مقابر الأجداد.

يشهد شهر يناير نفسه عيدين مسيحيين هامين: عيد نقل الناصري الأسود في 9 يناير، حيث يتم إعادة الصورة إلى ضريحها في كنيسة كيابو في موكب يستمر طوال اليوم ويشارك فيه الملايين؛ وعيد سانتو نينيو دي سيبو ( الطفل يسوع المقدس ) في ثالث أحد من شهر يناير، وتقام أكبر الاحتفالات في مدينة سيبو . ^{[ 14 ]}

في شهر مايو، يُقام مهرجان " فلوريس دي مايو" (حرفيًا، "أزهار مايو")، حيث تُزيّن المذابح الصغيرة بالزهور تكريمًا للسيدة العذراء. كما تُقيم المجتمعات المحلية موكب "سانتاكروزان" ، وهو عبارة عن موكب احتفالي بمناسبة العثور على الصليب (في تاريخه الجاليكي القديم )، وجزء منه عرض أزياء لفتيات المدينة.

بالإضافة إلى ذلك، تُقيم معظم الأماكن التي لها قديس شفيع (غالباً القرى والبلدات والمدارس الكاثوليكية، وكل كنيسة تقريباً) احتفالاً يُقام في يوم عيد القديس، حيث تُعرض صورته وتُحتفى بها بالأطعمة التقليدية والألعاب الترفيهية والعروض الحية، ويُعلن هذا اليوم عطلة رسمية في المنطقة. ومن أمثلة هذه الاحتفالات ميلاد القديس يوحنا المعمدان في 24 يونيو من كل عام، حيث تحتفل المجتمعات المحلية التي ترعاه بميلاده الصيفي برشّ الناس بالماء، وسلسلة الأعياد الثلاثية المعروفة باسم طقوس أوباندو للخصوبة، والتي تُقام في منتصف مايو، حيث يرقص المصلّون طلباً للخصوبة في عادة لها جذور روحانية قديمة.

• 
  الأم الجليلة إغناسيا
• 
  سانت بيدرو كالونجسود
• 
  جيرونيما دي لا أسونسيون
• 
  الكاردينال خايمي سين ، رئيس أساقفة مانيلا الثلاثون، كان له دور فعال في ثورة الشعب عام 1986
• 
  غريغوريو أغليباي ، أحد مؤسسي وأول أسقف أعلى للكنيسة الوطنية "إغليسيا فيليبينا إنديبندينتي" ، وهي أول كنيسة مسيحية كاثوليكية مستقلة يقودها الفلبينيون بالكامل في البلاد.
• 
  بيدرو بيلايز
• 
  القديس جوستو تاكاياما
• 
  الوزير نيكولاس فيليجاس زامورا
• 
  ويليام فالنتاين
• 
  إيدي فيلانويفا
• 
  جويل بورلاريس
• 
  أبولو كيبولوي ، مؤسس وقائد مملكة يسوع المسيح
• 
  إدواردو ف. مانالو

• الكنيسة الكاثوليكية في الفلبين
• الأرثوذكسية الشرقية في الفلبين
• البروتستانتية في الفلبين
• الدين في الفلبين
• كنيسة المسيح
• كنيسة يسوع هو الرب العالمية
• حملة يسوع المعجزة
• أعضاء كنيسة الله الدولية
• الكنيسة الفلبينية المستقلة
• الكنيسة الأرثوذكسية الفلبينية
• الكنيسة الرسولية الكاثوليكية (الفلبين)

• فينيلا كانيل، 1999، السلطة والألفة في الفلبين المسيحية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• ديفيد ج. شتاينبرغ، 1982، الفلبين: مكان فريد ومكان متعدد. بولدر، كولورادو: ويستفيو برس.