البعثة الميثودية في ولاية أوريغون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت البعثة الميثودية جهود الكنيسة الأسقفية الميثودية في القرن التاسع عشر لنشر المسيحية في شمال غرب المحيط الهادئ . وقد تم خلالها تعريف ثقافات السكان الأصليين المحليين بالثقافة الغربية والمسيحية . وكان المشرف جيسون لي القائد الرئيسي لهذه البعثة لما يقرب من عقد من الزمان. وبعد عامين من بدء البعثة، أعلن مجلس البعثات الخارجية التابع للكنيسة عن نيته إعادة "هؤلاء السكان الأصليين الرحل، الذين يعيشون في حالة من التدهور الشديد، إلى بركات المسيحية والحياة المتحضرة". [ 1 ] وإلى جانب البعثات التي تأسست في المنطقة، تم افتتاح العديد من المشاريع المدنية. وقد تم الحفاظ على هذه المشاريع لضمان الاستقلال المادي عن شركة خليج هدسون ، التي كانت آنذاك الكيان الاقتصادي الأبرز في المنطقة بين المنحدرين من أصول أوروبية.

كان الميثوديون مشاركين فاعلين في نزاع حدود ولاية أوريغون . وشارك أعضاء البعثة في إرسال ثلاث عرائض إلى الكونغرس الأمريكي تطالب الولايات المتحدة بتوسيع نطاق سلطتها القضائية على شمال غرب المحيط الهادئ جنوب نهر كولومبيا . كما أصبحت مراكز الميثوديين مراكز مهمة للسياسة المحلية للأمريكيين من أصل أوروبي. وشارك الموظفون في تأسيس الحكومة المؤقتة لأوريغون ، وهي منظمة استيطانية مقرها وادي ويلاميت .

تعرضت قيادة جيسون لي لانتقادات من الأعضاء المنتمين إلى مناصب مختلفة؛ وأدى عجزه عن تقديم حسابات مالية كافية إلى فصله من منصبه كمشرف عام 1843. ولتخفيف الأعباء المالية على الكنيسة، تم إغلاق العديد من مراكز الإرساليات وبيع الأنشطة التجارية عام 1844. وبينما ظلت المحطة الرئيسية في وادي ويلاميت نشطة في الجهود التبشيرية، إلا أنها لم تعد تحظى بنفس الأهمية في المشهد السياسي المتغير لأوريغون. وعلى الرغم من فشلها في تنصير السكان الأصليين غرب جبال روكي ، فقد لعبت البعثة الميثودية دورًا هامًا في التوسع غربًا للولايات المتحدة الأمريكية.

خلفية

في عام ١٨٣٢، سافر أربعة من هنود نيز بيرس وساليش (المعروفين أيضًا باسم فلاتهيدز) إلى سانت لويس، ميزوري . سعى هؤلاء إلى لقاء الجنرال ويليام كلارك، قائد بعثة لويس وكلارك، بناءً على تعليمات قبيلتهم. كان الجنرال كلارك موضع ثقة، إذ سبق لهم أن التقوا بآبائهم واستمعوا منهم إلى قصص عظمته. اعتبروه "أول زعيم عظيم للرجل الأبيض يزور أمتهم"، وأرادوا الاستفسار عن "الكتاب الذي أخبرهم به الصيادون، والذي أوحى به الروح العظيم للرجل الأبيض ليعلمهم إرادته". [ ٢ ] سُئل الجنرال كلارك عن الحادثة بعد عامين، فأخبرهم أن اثنين من الأربعة مرضا وتوفيا أثناء وجودهما في سانت لويس. أما الاثنان الآخران، فقد انطلقا في رحلة العودة إلى ديارهما، ووصلت إليهما أنباء لاحقًا تفيد بوفاة أحدهما أثناء الرحلة، بينما وصل الآخر إلى وجهته. دارت تكهنات حول مدى صحة هذه النهاية للقصة، ورجّحت أن كلاهما قد هلكا في الطريق. [ ٢ ]

أعلن ويليام ووكر ، وهو ميثودي من قبيلة وايداندوت ، عن زيارة الوفد إلى سانت لويس، وذلك بنشره مقالًا في مجلة "كريستيان أدفوكيت أند جورنال". ألهم هذا المقال الكنيسة الأسقفية الميثودية وكنائس أخرى لبدء أولى البعثات التبشيرية العابرة للقارات في ولاية أوريغون . [ 3 ] وكان رئيس جامعة ويسليان في ميدلتاون ، كونيتيكت، ويلبر فيسك، أول زعيم كنسي يستجيب، حيث نصح بإنشاء بعثة تبشيرية بين شعب "فلاتهيد". [ 4 ] وتطوع طالب سابق لديه، جيسون لي، وابن أخيه القس دانيال لي، للخدمة كقسيسين في أوريغون. [ 4 ] كان جيسون لي معلمًا شابًا من أونتاريو، كندا، وكان منخرطًا في العمل التبشيري بين السكان الأصليين في تلك المنطقة. قام الأسقف إيليا هيدينغ بسيامة لي قسًا في مؤتمر نيو إنجلاند التابع للكنيسة الأسقفية الميثودية ، والتي تُعرف الآن باسم الكنيسة الميثودية المتحدة . عُيّن مشرفًا على "البعثة التبشيرية للسكان الأصليين غرب جبال روكي" التي أُنشئت حديثًا للتبشير بين شعب ساليش. [ 5 ] تواصل الميثوديون مع رجل الأعمال ناثانيال جارفيس ويث ليسافر برًا مع مجموعته وينقل المؤن حول رأس هورن على متن سفينة ويث " ماي داكر" ، وهو اقتراح وافق عليه. [ 3 ]

السنوات الأولى

غادر القس لي، الذي أصبح فيما بعد قسًا ، بوسطن متوجهًا إلى سانت لويس في مارس 1834 برفقة دانيال لي، للقاء وايث ومجموعته. وفي الطريق، استأجر دانيال شخصين عاديين، هما سايروس شيبارد من بوسطن، ماساتشوستس ، وفيليب ليجيت إدواردز من ميسوري، لمرافقتهم. [ 6 ] بعد عبور القارة، التقى الميثوديون بتوماس مكاي من شركة خليج هدسون البريطانية (HBC) في حصن هول الذي أنشأه وايث حديثًا . قاد مكاي المجموعة طوال الطريق إلى حصن فانكوفر، مقر مقاطعة كولومبيا التابعة لشركة خليج هدسون ، في ما يُعرف الآن بفانكوفر، واشنطن . استقبل لي ورفاقه كبير المسؤولين جون ماكلوغلين ، مدير مقاطعة شركة خليج هدسون. أوصى ماكلوغلين بوادي ويلاميت كموقع أفضل للاستيطان من المنطقة الواقعة شمالًا حيث كان يعيش شعب فلاتهيد. [ 7 ]

عند دخولهم الوادي، احتكّ الميثوديون بسكان كالابويا ، سكان وادي ويلاميت . بدأت أوبئة الملاريا تُصيب شعب كالابويا وشعوب شينوك المجاورة في منطقة كولومبيا السفلى ابتداءً من عام 1830، واستمرت طوال العقد. [ 8 ] وبينما تُعدّ التقارير الدقيقة عن أعداد السكان الأصليين المحليين قليلة، إلا أن الأمراض قد ألحقت بهم خسائر فادحة. عند زيارته لمختلف القبائل الأصلية في منطقة كولومبيا السفلى، وصفهم دانيال لي بأنهم "أكثر البشر انحطاطًا الذين قابلناهم"، وخلص إلى أن "الوقت ليس ببعيد حين يُعلن صراخ الموت الأخير عن إبادتهم الشاملة". [ 9 ] يُقال غالبًا أن القس جيسون لي ألقى أول خطبة بروتستانتية على ساحل المحيط الهادئ في 28 سبتمبر 1834، إلا أنه، على وجه الدقة، كان على بُعد حوالي خمسين ميلًا من ساحل المحيط الهادئ.

مهمة القاع

تجاهل لي تعليمات مجلس الإرساليات وأسس بعثة تبشيرية على بُعد 60 ميلاً أعلى نهر ويلاميت من ملتقاه مع نهر كولومبيا . [ 3 ] عُرفت البعثة الأصلية باسم بعثة ويلاميت أو قاع البعثة. بنى المبشرون، غير المدربين على الأعمال اليدوية، أكواخًا خشبية ومدرسة ببطء قبل حلول الشتاء الأول. [ 3 ] علّق لي قائلاً: "لم يعمل الرجال بجدٍّ أكبر أو يؤدوا عملاً أقل من ذلك قط". بناءً على طلب المشرف، غيّر المجلس اسم البعثة إلى "بعثة أوريغون" في 21 أكتوبر 1835. [ 10 ] في مارس 1836، كتب القس لي إلى الدكتور فيسك يُخبره بالحاجة إلى حرفيين ومزارعين لتخفيف الأعباء الدنيوية عن الموظفين. نتج عن ذلك إرسال أعضاء إضافيين في عامي 1836 و1837. في العام نفسه، تلقى الميثوديون تبرعًا صغيرًا من ماكلوغلين وموظفين آخرين في شركة خليج هدسون، آملين أن "يبارك الله مساعيكم الصالحة ويوفقها". [ 11 ]

منطقة ميشن بوتوم عام 1834.

وصلت مجموعة من سبعة بالغين وأربعة أطفال إلى حصن فانكوفر في مايو 1837 على متن السفينة ديانا [ 12 ] بقيادة الدكتور إيليا وايت . [ 13 ] وضمت المجموعة زوجة وايت، ويليام هـ. ويلسون ، وآنا ماريا بيتمان ، وألانسون بيرز ، وسوزان داونينج، وإلفيرا جونسون. [ 13 ] وسرعان ما تم عقد عدة زيجات، من بينها زواج مزدوج بين جيسون لي وآنا بيتمان، وزواج سايروس شيبارد وسوزان داونينج في 16 يونيو 1837. [ 14 ] ووصلت مجموعة ثانية إلى البعثة في 7 سبتمبر 1837، مؤلفة من معلمة تُدعى مارغريت جويت بيلي ، وقسّين آخرين هما ديفيد ليزلي وهـ. ك. و. بيركنز. [ 15 ]

مع ازدياد عدد الأعضاء، أضاف المبشرون مخزنًا كبيرًا للحبوب ومستشفى إلى ميشن بوتوم، وفي نهاية المطاف تم افتتاح متجر صغير. [ 14 ] وتمت مقايضة البضائع المصنعة الفائضة بسلع مثل الأخشاب والمواد الغذائية مع المستوطنين الكنديين الفرنسيين والسكان الأصليين. [ 16 ] وبدأت البعثة أيضًا بتوفير الحماية للمهاجرين الأمريكيين في المنطقة من خلال تعيين قاضٍ وشرطي في عام 1838. زار جون سوتر ، أثناء سفره إلى كاليفورنيا العليا ، ميشن بوتوم على مدى عدة أسابيع في عام 1838. [ 11 ] كما قام لي بالوعظ وإجراء مراسم الزواج والتعميد للمستوطنين الكنديين الفرنسيين الكاثوليك في البراري الفرنسية . [ 7 ] لم يكن هناك كهنة كاثوليك في وادي ويلاميت بعد، ولذلك كان الميثوديون أول الكهنة الذين تواصلوا مع الكنديين الفرنسيين. [ 7 ] وصل فرانسوا نوربير بلانشيه وموديست ديمير إلى المنطقة في عام 1838 وأقاما أول قداس في كنيسة القديس بولس في يناير 1839. [ 17 ]

توسع

بحلول نهاية عام ١٨٣٧، كان لي يقود مجتمعًا منقسمًا حول قيادته. نصحه المجتمع بالعودة إلى الشرق لأن ذلك "سيعود عليه وعلى البعثة بالنفع". [ ١٨ ] بالإضافة إلى ذلك، أُرسلت إليه عريضة من زملائه المبشرين تنصحه بالاستقالة من منصب المشرف. [ ١٩ ] في مارس ١٨٣٨، بدأ جيسون لي وفيليب إدواردز الزيارة المخطط لها إلى الولايات المتحدة لتجنيد المزيد من العمال للبعثة. [ ١٤ ] كان برفقتهم مراهقان من قبيلة شينوك، وهما ويليام بروكس وتوماس آدامز، بالإضافة إلى ثلاثة من أبناء توماس مكاي ذوي الأصول المختلطة. [ ٢٠ ] قبل المغادرة، عيّن لي ديفيد ليزلي مشرفًا بالنيابة. [ ٤ ] زارت المجموعة أولًا بعثة واسكوبام التي افتُتحت حديثًا أثناء رحلتهم عبر نهر كولومبيا. وبينما كانوا ينتظرون مرافقة شركة خليج هدسون المتجهة إلى اللقاء السنوي ، أمضى الوفد عدة أسابيع في مراكز تبشيرية تابعة لشركة خليج هدسون، يديرها هنري هـ. سبالدينغ وماركوس ويتمان . [ 20 ] في هذه الرحلة، حملوا عريضة موقعة من 36 مزارعًا رائدًا من الجاليتين الأمريكية والفرنسية الكندية، بالإضافة إلى أعضاء من البعثة الميثودية، يطالبون فيها الكونغرس الأمريكي بإنشاء إقليم من ولاية أوريغون يقع جنوب نهر كولومبيا. [ 21 ] وحذر الخطاب من أنه بدون حماية الحكومة الأمريكية، لن يتشكل "مجتمع صالح"، ولن ينتقل إلى المنطقة إلا "المغامرون المتهورون عديمو المبادئ...". [ 21 ]

عند دخوله الولايات المتحدة عبر ولاية ميسوري، أبلغه رسولٌ أرسله جون ماكلوغلين أن زوجته آنا ماريا بيتمان لي وطفلهما الرضيع قد توفيا في يونيو/حزيران. [ 22 ] وبينما كان الميثوديون وقبيلة شينوك يُلقون خطابًا في بيوريا، إلينوي ، مرض توماس آدامز وبقي هناك للتعافي. وقد ساهمت قصصه عن الأراضي الواقعة غرب جبال روكي في إلهام جماعة بيوريا . [ 20 ] كما ألقى لي محاضرات على طول الطريق وعلى الساحل الشرقي ، مما أدى إلى جمع 42,000 دولار أمريكي لدعم الجهود التبشيرية. [ 14 ] وتضمنت المحاضرات كلماتٍ من ويليام بروكس، وكان كلا المتحدثين يميلان إلى التركيز على التبرعات العامة أكثر من تركيزهما على حشد الرواد للتوجه غربًا. [ 19 ] وواصل المجلس هذا النهج في إعلانٍ لتجنيد المزارعين للبعثة، مُشترطًا الرجال "المتدينين" فقط. [ 19 ] وخلال اجتماعٍ مع المجلس، طلب لي استبداله، إلا أن المجلس أبقاه في منصبه كمدير. [ 23 ] كثيرًا ما ذكر أعضاء آخرون في بعثة أوريغون في رسائلهم إلى مجلس الإدارة ضرورة "تحضير" مختلف الشعوب الأصلية قبل تنصيرها. [ 19 ] اتخذ لي موقفًا معاكسًا في الاجتماعات، مؤكدًا على ضرورة التنصير قبل حدوث "التحضير". [ 19 ]

عاد جيسون لي إلى أوريغون عام ١٨٤٠ على متن السفينة لوزان حاملاً "التعزيزات الكبرى". [ ٣ ] إلى جانب المشرف، حملت لوزان خمسين شخصًا، من بينهم حرفيون ومعلمون وأطباء، بالإضافة إلى اثني عشر طفلاً. [ ٢٤ ] مع وصول هذه التعزيزات، بلغ عدد سكان ميشن بوتوم أربعين بالغًا وخمسين طفلاً. وقد أتاح وصول المزيد من المبشرين والعلمانيين، كما هو الحال مع "التعزيزات" السابقة، توسيع نطاق العمليات في جميع أنحاء ولاية أوريغون. وفي اجتماع عُقد في ١٠ مايو ١٨٤٠، تم تعيين المبشرين. [ ٢٥ ] بعد عودته، أمر لي بإخلاء ميشن بوتوم ونقلها إلى ميشن ميل أو محطة ويلاميت في ما يُعرف الآن بسالم . [ ١٤ ] وأُمر بإنشاء محطتين جديدتين لبدء العمليات التبشيرية، وهما بعثة كلاتسوب وبعثة نيسكوالي . وعُيّن جورج أبرنيثي مسؤولاً عن الخدمات المدنية للبعثة، مما سمح للي بالتركيز على التبشير. [ 4 ] بلغت الأنشطة التجارية للميثوديين ذروتها، حيث تم افتتاح منشرتين للأخشاب ومطحنة حبوب على نهر ميل كريك ، [ 10 ] وبلغت تكاليف التشغيل أكثر من 10 دولارات يوميًا. [ 26 ] تم نقل المتجر التجاري الرئيسي للبعثة إلى مدينة أوريغون في أغسطس 1842. [ 16 ]

مهمة أومبكوا المخطط لها

في وقت مبكر من فبراير 1838، فكّر جيسون لي في إنشاء بعثة تبشيرية بين قبيلة أومبكوا، واستكشف المنطقة لكنه لم يتمكن من التواصل مع أيٍّ منهم. [ 11 ] وكان من المُقرر أن تقع المحطة المُقترحة بالقرب من حصن أومبكوا التابع لشركة خليج هدسون . [ 27 ] بعد وصول سفينة لوزان وركابها إلى أوريغون، عُيّن غوستافوس هاينز والقس ويليام دبليو كون للعمل في المنطقة. [ 27 ] وفي أغسطس 1840، نُظّمت مجموعة مؤلفة من جيسون لي، وهو دليل محلي، وهاينز، ووايت، للبحث عن موقع مناسب للبعثة. [ 27 ] استقبل جان بابتيست غانييه وزوجته أنجليك، ابنة أحد زعماء أومبكوا، المجموعة في حصن أومبكوا، حيث عملت كمترجمة لهم. [ 28 ] وخلال الاجتماع مع أفراد قبيلة أومبكوا، أكّد أحد الزعماء أن سمعتهم السيئة بأنهم "شعب سيئ" لا يستحقونها، وأنهم يرغبون في وجود كاهن. [ 27 ] اكتسبت قبيلة أومبكوا انطباعًا سلبيًا بعد مقتل غالبية أفراد مجموعة صيد الفراء بقيادة جيديديا سميث عام 1828. ومع ذلك، لم يفتتح الميثوديون محطة دينية بين قبيلة أومبكوا، وخلص هاينز إلى ما يلي:

قبيلة أومبكوا، التي كان تعدادها قبل بضع سنوات عدة مئات، انخفض عدد أفرادها بسبب الأمراض والحروب العائلية إلى أقل من خمسة وسبعين نسمة. وهم يعتقدون أن خطر الانقراض قد توقف عن هذا العرق البائس، وأن يد العناية الإلهية تُبعدهم لتفسح المجال لشعبٍ أكثر جدارةً بهذه الأرض الجميلة الخصبة... [ 29 ]

الجهود التعليمية

بعد اكتمال بناء المساكن في منطقة ميشن بوتوم، شُيّدت مدرسة البعثة الهندية لتعليم أطفال السكان الأصليين أساليب الحياة في المجتمع الغربي. [ 3 ] أصبح سايروس شيبارد أول مُعلّم في المدرسة في مارس 1835. [ 27 ] كان الطلاب ينتمون إلى قبائل أصلية متنوعة، شملت على مر السنين قبائل كالابويا ، وكايوس ، وشيهاليس ( بما في ذلك قبيلة ستسيل ، وقبيلتي شيهاليس العليا والسفلى )، ووالا والاس ، والإيروكوا ، وشاستاس ، وتيلاموك ، وكليكيتات ، وأومبكوا ، وشينوك ، وحتى سكان هاواي الأصليين . [ 11 ] بالإضافة إلى ذلك، شارك أبناء المستوطنين الفرنسيين الكنديين وزوجات السكان الأصليين. [ 3 ] وإلى جانب كونهم المصدر الرئيسي للعمالة في صيانة المزارع المتنامية، كان الطلاب يصطادون الطرائد لصالح البعثة. [ 11 ] ضمّ الفصل الأول 14 طالبًا من السكان الأصليين، بينما ارتفع عدد الطلاب خلال فصل الصيف إلى أكثر من 40 طالبًا. [ 4 ] على مرّ السنين، تسبّب التعرّض لأمراض جديدة في وفاة العديد من الطلاب، وهرب بعضهم. [ 26 ] في بعض الأحيان، كان أقارب الطلاب المتوفين يُلقون باللوم على الميثوديين، ويحاولون أحيانًا الانتقام، مع أنه لم تُسجّل أيّة أعمال عنف. [ 4 ] توفي شيبارد في 1 يناير 1840، [ 30 ] ودخلت المدرسة في حالة تدهور بعد رحيله. [ 20 ] نُقلت المدرسة إلى مطحنة البعثة عام 1842، إلى مبنى قيد الإنشاء بميزانية قدرها 40,000 دولار، وكان من المُخطّط له استيعاب أكثر من 300 طالب. [ 10 ]

تُجسّد أغنية تُعلّم لفتيات المدرسة محدودية استخدام لغة شينوك جارجون لنشر المفاهيم الدينية. [ 5 ] [ 31 ]

كلمات أغنية شينوك جارجونالترجمة الإنجليزية
ميكان توم-توم كلوش؟هل قلبك بخير؟
Mican tum-tum wake cloosh.قلبك ليس بخير.
ألاكا ميكان ما-ما لوز.ستموت بعد حين.
ميكان توم توم كلوش ميكان كلاتامي ساكالاتي.قلبك طيب، اذهب إلى الله.
Sakalatie mamoke hiyas cloosh mican tum-tum.اللهم اجعل قلبك طيباً جداً.
هياك واه-واه ساكالاتي.تحدث إلى الله سريعاً.

بعد ما يقرب من عقد من العمل، بات استمرار المدرسة موضع شك. لم يكن تقييم أعضاء البعثة مُبشراً، إذ كانت أبرز سماتها الإيجابية هي أن "عدداً لا بأس به من الطلاب قد اختبروا الدين هنا وتوفوا أثناء دراستهم، ونأمل أن يكونوا قد ذهبوا إلى الجنة". [ 26 ] كان الطلاب آنذاك يزرعون 34 فداناً من البازلاء والبطاطس والقمح والشوفان خارج المدرسة. [ 26 ] كان الطلاب الهاربون يُعاملون كـ"مجرمين"، وعند القبض عليهم "كانوا يُقيدون بالسلاسل، ويُجلدون بشدة، وما إلى ذلك، ويُحرسون ويُحتجزون في حظيرة عالية، كالسجناء". [ 26 ]

معهد أوريغون

تأسس معهد أوريغون عام 1842.

في سالم، بتاريخ 17 يناير 1842، اجتمعت مجموعة من المستوطنين في منزل جيسون لي، وأسسوا معهد أوريغون كمدرسة لأطفال الأمريكيين الأوروبيين في المنطقة، والذي تطور لاحقًا ليصبح جامعة ويلاميت الحالية . [ 14 ] شُكِّل مجلس أمناء من عشرة أشخاص، واختاروا منزل والاس، الواقع على بُعد ثلاثة أميال شمال سالم، ليكون مقرًا للمدرسة. [ 14 ] وفي وقت لاحق من عام 1844، افتُتحت المدرسة في المبنى الجديد المُخصَّص للسكان الأصليين، وكانت كلوي أ. كلارك ويلسون أول مُدرِّسة فيها، وتُعتبر المدرسة الأولى لأطفال الأمريكيين الأوروبيين غرب ولاية ميسوري. [ 14 ] (ملاحظة: تفاخرت بعض كتب تاريخ أوريغون المبكرة بأن هذه كانت أول مدرسة للأمريكيين الأوروبيين غرب نهر المسيسيبي، ولكن أكاديمية سانت لويس أسسها اليسوعيون في سانت لويس، ميسوري عام 1818).

تقليص أنشطة المهمة

كان هناك قلق بالغ من أن مجلس الإدارة قد أدار حسابات البعثة "بشكل غير حكيم" عام 1841. [ 10 ] بالإضافة إلى ذلك ، وُجّهت انتقادات لجيسون لي من إليجاه وايت ، وجون ب. ريتشموند، وجوستافوس هاينز، وأعضاء آخرين في البعثة، على مر السنين إلى مجلس الإدارة. [ 32 ] ورغم أن ديفيد ليزلي ظلّ داعمًا للي، إلا أن ذلك لم يكن كافيًا لمواجهة التقييمات السلبية. [ 32 ] بعد تلقّيه تعليمات بتفصيل التاريخ المالي للبعثة، اعترف لي بأنه "ليس محاسبًا كفؤًا لفهم  ..." [ 19 ] لم تتخذ الكنيسة الميثودية أي إجراء حتى يوليو 1843، عندما عُيّن القس جورج غاري مشرفًا جديدًا. أراد مجلس الإدارة "حسابًا أكثر شمولًا وإرضاءً لهذه البعثة، مما تسمح به معلوماتنا الحالية"، وأمر غاري "بتقليص الأقسام الدنيوية للبعثة..." [ 1 ] في أوائل عام 1844، قرر لي الاجتماع مع مجلس الإرساليات مرة أخرى. أثناء وجوده في مملكة هاواي، علم من إيرا بابكوك بفصله وتعيين بديل له. [ 33 ] بعد قراءة الرسالة بفترة وجيزة، عبر المشرف السابق المكسيك ووصل إلى مدينة نيويورك في مايو 1844. [ 34 ] خلال اجتماع مع رؤسائه في يونيو، تقرر عدم إعادة لي إلى منصبه إلا بعد وصول التقرير المالي من غاري. [ 35 ] بدأ لي بجمع التبرعات للمدرسة التي ساهم في تأسيسها، معهد أوريغون ، وتوفي في مسقط رأسه ستانستيد في 12 مارس 1845. [ 32 ]

بعد اجتماع عُقد في 7 يونيو 1844 مع أعضاء البعثة الآخرين، قرر غاري إيقاف معظم العمليات. وقرر إبقاء محطتي داليس وميشن هيل مفتوحتين، بينما أُغلقت المحطات الأخرى. [ 4 ] بعد عمليات البيع، تحوّل تركيز البعثة إلى المستوطنين بدلاً من محاولة تنصير السكان الأصليين في المنطقة. [ 5 ] بيعت مطاحن الحبوب والأخشاب مقابل 6000 دولار لأحد الرواد الذين أقاموا في أوريغون خلال العامين السابقين. [ 26 ] وجلبت قطعان الخيول والماشية الكبيرة مبلغ 4200 دولار إضافية للخزينة. [ 26 ] بيعت غالبية قطع الأراضي التي طالب بها الميثوديون في مدينة أوريغون لجون ماكلوغلين مقابل 6000 دولار. [ 26 ] اشترى القس باريش، مبشر البعثة، بعثة كلاتسوب واستقر فيها. [ 14 ] تم بيع مبنى مدرسة العمال الهنود إلى مجلس أمناء معهد أوريغون مقابل 4000 دولار. [ 14 ] تم بيع بعثة واسكوبام مقابل 600 دولار إلى ماركوس ويتمان في عام 1847، على الرغم من أن وفاته في مذبحة ويتمان تركت المركز غير مستخدم وأعيد إلى البعثة الميثودية في عام 1849.

بعد تقليص عمليات البعثة، طلب غاري في أغسطس 1845 إرسال مشرف جديد ليحل محله. [ 4 ] وظهر خليفته، القس ويليام روبرتس، في يونيو 1847 بعد تأسيسه كنيسة في سان فرانسيسكو . [ 4 ] وفي عام 1848، نظم الميثوديون "مؤتمر بعثات أوريغون وكاليفورنيا" الذي ضم ستة رجال دين، أربعة منهم في أوريغون. [ 4 ] وفي مسعى أُنفقت فيه مبالغ طائلة، انتهت بعثة الميثوديين في أوريغون بنتائج غامضة. [ 36 ] وبعد 14 عامًا من العمل، بلغ عدد أعضاء الميثوديين في أوريغون 348 عضوًا، غالبيتهم العظمى من المستوطنين. [ 4 ] وقبل انقسام مؤتمر أوريغون وكاليفورنيا عام 1852، كانت كاليفورنيا قد تفوقت بالفعل على أوريغون في عدد المتحولين إلى الميثودية. [ 4 ]

إرث

مع الفيضان الذي ضرب المنطقة عام ١٨٦١ ، جرفت المياه جميع المباني في موقع ميشن بوتوم باستثناء مخزن الحبوب والمستشفى. [ ١٤ ] واليوم، يُحفظ الموقع كمتنزه ويلاميت ميشن ستيت بارك . [ ٣٧ ] ويمكن مشاهدة بعض المباني الأصلية لمحطة ويلاميت في متحف ميشن ميل الواقع في سالم.

يحمل شارع في مدينة سالم ومقبرة اسم جيسون لي. كما يوجد تمثال لجيسون لي في قاعة التماثيل بمبنى الكابيتول الأمريكي في واشنطن العاصمة، وهو أحد التمثالين المخصصين لولاية أوريغون.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 كاري 1922 .
  2. 1 2 لي وفروست 1844 ، ص 109-111.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 هورنر، جون ب. (1919). أوريغون: تاريخها، رجالها العظماء، أدبها . شركة جيه كيه جيل: بورتلاند.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هاينز، هارفي ك. تاريخ الإرساليات التبشيرية في شمال غرب المحيط الهادئ. بورتلاند: شركة مارش للطباعة، 1899
  5. 1 2 3 وايلي، غراي. أوريغون وانهيار إيلاهي: الإمبراطورية الأمريكية وتحول عالم السكان الأصليين، 1792-1859. تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2010.
  6. ↑ لوينبيرغ 1973 ، ص 73.
  7. 1 2 3 سكينر، كونستانس ل. مغامرو أوريغون: سجل لتجارة الفراء. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1920
  8. ↑ بويد، روبرت. "نظرة أخرى على 'الحمى والملاريا' في غرب ولاية أوريغون." التاريخ الإثني 22، العدد 2 (1975)، ص 135-154
  9. ↑ لي وفروست 1844 ، ص 105.
  10. 1 2 3 4 جاتكي، روبرت م. "وثيقة تاريخ البعثة، 1833-1843". مجلة أوريغون التاريخية الفصلية 36، العدد 1 (1935)، 71-94
  11. 1 2 3 4 5 كاري، تشارلز. "سجل البعثة". المجلة الفصلية لجمعية أوريغون التاريخية 23، العدد 3 (1922)، 230-266
  12. ↑ شيرلي، غايل. أكثر من مجرد تنانير: نساء أوريغون الرائعات. هيلينا، مونتانا: دار فالكون للنشر، 1998، ص 24
  13. 1 2 بروسنان 1932 ، ص 87-88.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 كورنينغ، هوارد م. قاموس تاريخ أوريغون . دار نشر بينفوردز ومورت، 1956.
  15. ↑ بروسنان 1932 ، ص 90.
  16. 1 2 تشابمان، جيه إس "الخزف الفرنسي في البراري: مجموعة هارييت دي مونيك الأثرية، حوالي 1820-1860: فهرس ودليل مقارن لمنطقة الشمال الغربي." الأنثروبولوجيا الشمالية الغربية 8. (1993)
  17. ↑ بلانشيه، فرانسيس نوربرت، وإدوارد ج. كوراش. لمحات تاريخية عن الكنيسة الكاثوليكية في ولاية أوريغون. فيرفيلد، واشنطن: دار نشر يي غاليون، 1983.
  18. ↑ ألين، أ. ج. عشر سنوات في أوريغون ، إيتشاكا: ماك، أندروس، وشركاه، 1848
  19. 1 2 3 4 5 6 لوينبيرغ 1978 .
  20. 1 2 3 4 لافندر، ديفيد. أرض العمالقة؛ الرحلة إلى شمال غرب المحيط الهادئ، 1750-1950. جاردن سيتي، نيويورك: دابلداي، 1958.
  21. 1 2 بروسنان 1932 ، ص 221-222.
  22. ↑ باشفورد، جيمس دبليو. بعثات أوريغون: قصة كيفية إنشاء الخط بين كندا والولايات المتحدة ، مدينة نيويورك: مطبعة أبينغدون، 1918، ص 162
  23. ↑ بروسنان 1932 ، ص 150-152.
  24. ↑ بروسنان 1932 ، ص 154.
  25. ↑ لي وفروست 1844 ، ص 248.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 كاري، تشارلز. "مذكرات القس جورج غاري". مجلة الجمعية التاريخية لأوريغون الفصلية 24، العدد 1 (1923)، 68-105
  27. 1 2 3 4 5 هاينز 1851 .
  28. ↑ بارمان، جان. الكنديون الفرنسيون، والفراء، والنساء الأصليات في تشكيل شمال غرب المحيط الهادئ. فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2014
  29. ↑ هاينز 1851 ، ص 117.
  30. ↑ لي وفروست 1844 ، ص 173.
  31. ↑ بروسنان 1932 ، ص 82.
  32. 1 2 3 باركلي، ويد كروفورد. الميثودية الأمريكية المبكرة، 1769-1844 ، نيويورك: مجلس الإرساليات وتوسيع الكنيسة التابع للكنيسة الميثودية، 1950
  33. ↑ بروسنان 1932 ، ص 230-231.
  34. ↑ بروسنان 1932 ، ص 242.
  35. ↑ بروسنان 1932 ، ص 268.
  36. ↑ بيك، جورج. المجلة الفصلية للميثوديين. 1847. مدينة نيويورك: لين وتيبت، 1847
  37. ↑ منتزهات ولاية أوريغون

فهرس

  • بويد، روبرت (1996)، سكان داليس: هنود بعثة واسكوبام ، مطبعة جامعة نبراسكا
  • بروسنان، كورنيليوس ج. (1932)، جيسون لي، نبي نيو أوريغون ، شركة ماكميلان
  • كاري، تشارلز (1922)، "التقارير السنوية للميثوديين"، مجلة جمعية أوريغون التاريخية الفصلية ، 23 ( 4)، جمعية أوريغون التاريخية: 303-364
  • كلارك، إس إيه (1905)، أيام الرواد في تاريخ أوريغون ، المجلد  2، شركة جيه كيه جيل
  • لي، دانيال ؛ فروست، جوزيف هـ. (1844)، عشر سنوات في أوريغون ، نيويورك: ج. كولاردرقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-598-28584-3
  • لوينبيرغ، روبرت (1973)، ""ليس... بوسائل ضعيفة": خطة دانيال لي لإنقاذ ولاية أوريغون، مجلة جمعية أوريغون التاريخية الفصلية ، 74 (1) ، جمعية أوريغون التاريخية: 71-78
  • لوينبيرغ، روبرت ج. (1976)، المساواة على حدود ولاية أوريغون: جيسون لي والبعثة الميثودية، 1834-1843 ، مطبعة جامعة واشنطن
  • لوينبيرغ، روبرت ج. (1978)، "أدلة جديدة، تصنيفات قديمة: جيسون لي كمتعصب"، مجلة المحيط الهادئ التاريخية ، 47 (3): 343-368 ، doi : 10.2307/3637471 ، JSTOR 3637471 
  • لوكوك، هالفورد؛ هاتشينسون، بول (1926)، قصة الميثودية ، دار النشر الميثودية
  • لودفيج، تشارلز (1993)، جيسون لي، الفائز في الشمال الغربي ، فروم إنترناشونال
  • سميث، سارة جيلبرت وايت ؛ وآخرون  (1999)، الجبال التي عبرناها: يوميات ورسائل بعثة أوريغون، 1838 ، جامعة نبراسكا
  • ويلي، غراي (2010)، أوريغون وانهيار إيلاهي: الإمبراطورية الأمريكية وتحول عالم السكان الأصليين، 1792-1859 ، مطبعة جامعة نورث كارولينا
  • هاينز، غوستافوس (1851)، الحياة في سهول المحيط الهادئ. أوريغون: تاريخها، وضعها، وآفاقها ، بوفالو، نيويورك: جورج إتش. ديربي وشركاه، OL 23364697M ، تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018