شعوب تشينوكان

شعوب تشينوكان

شعب شينوك يلتقي بفيلق الاستكشاف في نهر كولومبيا السفلي ، أكتوبر 1805 (بقلم تشارلز إم. راسل ، 1905)
موقع أراضي تشينوكان في أوائل القرن التاسع عشر
إجمالي السكان
2700 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
الولايات المتحدة ( أوريغون – واشنطن )
اللغات
الإنجليزية ، كانت تُعرف سابقًا باسم لغات تشينوكان
دِين
الدين القبلي التقليدي

تشمل شعوب تشينوكان عدة مجموعات من السكان الأصليين في شمال غرب المحيط الهادئ في الولايات المتحدة الذين يتحدثون لغات تشينوكان . منذ عام 4000 قبل الميلاد على الأقل، أقام شعب تشينوكان على طول نهر كولومبيا العلوي والوسطى (ويماهل) ("النهر العظيم") من مضيق النهر (بالقرب من مدينة داليس الحالية، أوريجون ) باتجاه مجرى النهر (غربًا) إلى مصب النهر، وعلى طول الأجزاء المجاورة من السواحل، من رأس تيلاموك في ولاية أوريجون الحالية في الجنوب، إلى الشمال إلى خليج ويلابا في جنوب غرب واشنطن . في عام 1805، واجهت بعثة لويس وكلارك قبيلة تشينوك في الجزء السفلي من كولومبيا.

مصطلح "تشينوك" له أيضًا معنى أوسع في إشارة إلى لغة تشينوك ، والتي تستند جزئيًا إلى لغات تشينوكان، وبالتالي فإن مصطلح "تشينوكان" صاغه اللغويون للتمييز بين اللغة الأقدم ونسلها، تشينوك واوا . هناك العديد من النظريات حول أصل اسم "تشينوك". يقول البعض إنها كلمة تشيهاليس تسينوك لسكان موقع قرية معينة في خليج بيكر، أو "آكلي الأسماك". قد تكون أيضًا كلمة تعني "المقاتلين الأقوياء".

بعض شعوب تشينوكان هم جزء من العديد من القبائل المعترف بها فيدراليًا: أمة ياكاما ( ويشيرام في المقام الأول )، والقبائل المتحالفة في محمية وورم سبرينجز ( واسكو في المقام الأول )، والقبائل المتحالفة في مجتمع جراند روند .

تعمل أمة تشينوك الهندية، التي تتكون من خمس قبائل تقع في أقصى الغرب من شعب تشينوكان، وهي تشينوك السفلى، وكلاتسوب ، وويلابا، وواهكياكوم، وكاثلاميت ، حاليًا (2024) على استعادة الاعتراف الفيدرالي . حصلت أمة تشينوك على الاعتراف الفيدرالي في 3 يناير 2001 ^[2] من وزارة الداخلية في عهد الرئيس بيل كلينتون. ^[3] بعد انتخاب الرئيس جورج دبليو بوش، راجع المعينون السياسيون القضية، وفي إجراء غير عادي للغاية، ألغوا الاعتراف. ^[4]

سعت أمة تشينوك إلى الحصول على دعم الكونجرس للاعتراف بها من قبل الهيئة التشريعية في عام 2008 من خلال مشروع قانون قدمه بريان بيرد . ^[5] مات مشروع القانون في الكونجرس.

يعود أصل هنود تشينوك غير المعترف بهم في ولاية أوريغون إلى امرأتين من قبيلة تشينوك تزوجتا من تجار كنديين فرنسيين من شركة خليج هدسون قبل عام 1830. لم يكن من الممكن تحديد الفرقة التي تنتمي إليها هاتان المرأتان أو ما إذا كانتا من قبيلة تشينوك السفلى أو العليا. استقر هؤلاء الأفراد في منطقة البراري الفرنسية في شمال غرب ولاية أوريغون، وأصبحوا جزءًا من مجتمع الكنديين الفرنسيين والميتيس (مختلطي الدماء) . لا يوجد دليل على أنهم مجتمع هندي مميز داخل البراري الفرنسية. أنكرت أمة تشينوك الهندية أن يكون لدى تشينوك أي تاريخ مشترك معهم أو أي انتماء تنظيمي. في 16 يناير 1986، قرر مكتب الشؤون الهندية أن هنود تشينوك في ولاية أوريغون لا يستوفون المتطلبات اللازمة ليكونوا قبيلة معترف بها فيدراليًا.

تشكلت قبائل كلاتسوب-نيهاليم الكونفدرالية غير المعترف بها في عام 2000. ^[6] يبلغ عدد أعضاء كلاتسوب-نيهاليم حوالي 130 عضوًا ويزعمون أنهم من أصل تيلاموك (نيهاليم) الناطق بلغة تشينوكان وساليش . هذا الأمر محل نزاع من قبل أمة تشينوك الهندية. وجدت لجنة المطالبات الهندية ، الملف 234، في عام 1957، أن قبيلة كلاتسوب تشينوك كانت جزءًا من أمة تشينوك الهندية. ^[7] كما وجدت لجنة المطالبات الهندية في الملف 240، 1962، أن شعب نيهاليم كان جزءًا من القبائل الكونفدرالية لهنود سيليتز . ^[8]

كان شعب شينوكان مستقرًا نسبيًا ويحتل مناطق جغرافية قبلية تقليدية، حيث كانوا يصطادون ويصطادون الأسماك؛ وكان سمك السلمون من الركائز الأساسية لنظامهم الغذائي. كما قامت النساء بجمع ومعالجة العديد من المكسرات والبذور والجذور والأطعمة الأخرى. كان لديهم مجتمع يتميز بالطبقية الاجتماعية ، ويتكون من عدد من الطبقات الاجتماعية المتميزة ذات المكانة الأكبر أو الأقل. ^[9] وشملت الطبقات العليا الشامان والمحاربين والتجار الناجحين. لقد شكلوا أقلية من سكان المجتمع مقارنة بالأعضاء العاديين. ^{[9] ويقال إن} أعضاء الطبقات العليا مارسوا التمييز الاجتماعي، وقيدوا الاتصال بالعامة ومنعوا اللعب بين أطفال الفئات الاجتماعية المختلفة. ^[10]

مارس بعض شعوب شينوكان العبودية ، وهي ممارسة استعاروها من القبائل الواقعة في أقصى الشمال في شمال غرب المحيط الهادئ . ^[11] لقد أخذوا العبيد كأسرى في الحرب، واستخدموهم لممارسة السرقة نيابة عن أسيادهم. امتنع هؤلاء عن مثل هذه الممارسات لأنها لا تليق بمكانة عالية. ^[10]

كان لدى النخبة من بعض القبائل ممارسة ربط الرأس ، وتسطيح جبهة أطفالهم وأعلى الجمجمة كعلامة على المكانة الاجتماعية. كانوا يربطون رأس الرضيع تحت الضغط بين الألواح عندما كان الرضيع يبلغ من العمر حوالي 3 أشهر ويستمرون حتى يبلغ الطفل حوالي عام واحد من العمر. ^[12] كانت هذه العادة وسيلة لتحديد التسلسل الهرمي الاجتماعي؛ كان لأعضاء المجتمع ذوي الرؤوس المسطحة مرتبة أعلى من أولئك ذوي الرؤوس المستديرة. رفض أولئك الذين لديهم جماجم مسطحة استعباد أشخاص آخرين يحملون علامة مماثلة، وبالتالي تعزيز ارتباط الرأس المستدير بالعبودية. ^[12] كان المستكشفون البيض الأوائل في المنطقة يعرفون شعب شينوك بشكل عامي باسم "الهنود ذوي الرؤوس المسطحة".

عاش شعب الشينوك بالقرب من ساحل المحيط الهادئ ، وكانوا ماهرين في صيد الأيائل والصيد بالصنارة. وكان سمك السلمون هو السمك الأكثر شعبية . وبسبب أنماط معيشتهم المستقرة جزئيًا، كان لدى شعب الشينوك والقبائل الساحلية الأخرى صراعات قليلة نسبيًا على الأرض، حيث لم يهاجروا عبر أراضي بعضهم البعض وكان لديهم موارد غنية في البيئة الطبيعية. وعلى غرار العديد من القبائل المستقرة، أقام شعب الشينوك في منازل طويلة . غالبًا ما كان أكثر من خمسين شخصًا، مرتبطين ببعضهم البعض من خلال القرابة الممتدة، يقيمون في منزل طويل واحد. كانت منازلهم الطويلة مصنوعة من ألواح مصنوعة من أشجار الأرز الأحمر. كان عرض المنازل حوالي 20-60 قدمًا وطولها 50-150 قدمًا.

في عام 1888، نشر فرانز بواس "مجلة الفولكلور الأمريكي" وهي مجلة تناقش الفولكلور الأمريكي، حيث يصف هنا بعض "أغاني شينوك" ويقدمها باللغة الشينوك والترجمة الإنجليزية. ^[13]

"الأساطير الأصلية لأوريغون وواشنطن المجمعة" هي مجموعة من أساطير وقصص تشينوك التي كتبها وجمعها بواس في عام 1893، وكانت عبارة عن مجموعة من الفولكلور تشينوك المختلفة المأخوذ من الوقت الذي قضاه مع شعب تشينوكان بين عامي 1890 و1891 خلال رحلاته الصيفية إلى أوريغون وواشنطن.

كما كتب "نصوص تشينوك" التي نُشرت عام 1894. في هذا الكتاب المرجعي، أدرج بواس العديد من الأساطير والمعتقدات والعادات والحكايات والقصص التاريخية، كما رواها شعب تشينوكان أنفسهم. ^[14]

كان جورج جيبس ​​عالم أنثروبولوجيا مشهورًا آخر في عصره. وقد جمع "المفردات الأبجدية للغة شينوك". وساعد جيبس ​​روبرت شورتيس وسولومان إتش سميث من ولاية أوريجون وأيه سي أندرسون من فيكتوريا، جزيرة فانكوفر. وقد تم جمع العديد من الكلمات وتوزيعها من قبائل مختلفة نظرًا لندرة شعب شينوكان في ذلك الوقت. وقد كُتب الكتاب بشكل أساسي لأغراض تجارية وجمع جيبس ​​غالبية ترجماته من التجار أنفسهم. ^[15]

كان لشعب تشينوكان مجتمع منذ فترة طويلة على نهر كولومبيا السفلي. وقد أعادت قبائل ومجموعات تشينوك في كولومبيا السفلي تنظيم نفسها في القرن العشرين، وأنشأت شكلاً منتخبًا من أشكال الحكومة وأحيت الثقافة القبلية. وقد سعوا أولاً إلى الاعتراف بهم كقبيلة ذات سيادة معترف بها فيدراليًا في أواخر القرن العشرين، حيث كان هذا من شأنه أن يوفر بعض الفوائد التي وعدت بها المعاهدة للتعليم والرعاية الاجتماعية. رفض مكتب الشؤون الهندية التابع لوزارة الداخلية طلبهم في عام 1997. ^[16] منذ أواخر القرن العشرين، انخرطت أمة تشينوك الهندية في جهد مستمر لتأمين الاعتراف الرسمي، وإجراء البحوث وتطوير الوثائق لإثبات تاريخها. يشار إليهم في الحسابات الحكومية والتاريخية، لكن المعاهدات الموقعة في تانسي بوينت عام 1851 لم يتصرف الكونجرس بناءً عليها من خلال عملية التصديق الرسمية. تسبب هذا التقاعس في بقاء أراضي تشينوك المحددة في المعاهدات دون تنازل عنها. ومع ذلك، استولت الحكومة الفيدرالية على هذه الأراضي. لو كان الكونجرس قد صادق رسميًا على المعاهدات، لكان من الممكن إنشاء تحفظ، وهو ما كان ليعني الاعتراف التلقائي. ^[17]

في عام 2001، اعترفت وزارة الداخلية الأمريكية بأمة تشينوك الهندية، وهي اتحاد يضم هنود كاثلاميت وكلاتسوب وتشينوك السفلى وواهكياكوم وويلابا، كقبيلة، وفقًا لقواعدها التي تم وضعها بالتشاور مع قبائل أخرى معترف بها. وقد وثقت القبيلة استمرارية مجتمعها بمرور الوقت في كولومبيا السفلى. تم الإعلان عن هذا الاعتراف خلال الأشهر الأخيرة من إدارة الرئيس بيل كلينتون . ^[18] منذ ثلاثينيات القرن العشرين، كان لدى أفراد من قبيلة تشينوك مخصصات في محمية كوينولت الغنية بالأخشاب في مقاطعة جرايز هاربور، واشنطن . استأنفت قبيلة كوينولت الاعتراف بتشينوك في أغسطس 2001، وتم تناول الأمر من قبل الإدارة الجديدة. ^[16]

بعد انتخاب الرئيس جورج دبليو بوش ، قام المعينون السياسيون الجدد بمراجعة مواد تشينوك. في عام 2002، في إجراء غير معتاد للغاية، ألغوا الاعتراف بتشينوك وقبيلتين أخريين وافقت عليهما الإدارة السابقة أيضًا. ^{[19] [20] [ هناك حاجة إلى اقتباسات إضافية ]} لم تنجح جهود بريان بيرد ، ديمقراطي من واشنطن. من الدائرة الانتخابية الثالثة في واشنطن، للحصول على إقرار التشريع في عام 2011 لتحقيق الاعتراف بالقبيلة. ^{[20] [1]} في قراره بشأن دعوى قضائية رفعت في أواخر عام 2017، حكم قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية رونالد ب. ليجتون بأنه لا يمكن منح الاعتراف إلا من الكونجرس وفروع أخرى من الحكومة، لكنه انحاز إلى حد كبير إلى القبيلة؛ نفى ليجتون سبعة من ثمانية مطالبات من وزارة الداخلية برفض القضية، بما في ذلك الطعن في قاعدة عام 2015 التي تمنع القبائل من طلب الاعتراف مرة أخرى. ^[21] تقع مكاتب أمة تشينوك الهندية في باي سنتر، واشنطن . تقيم القبيلة تجمعًا شتويًا سنويًا في منزل خشبي في ريدجفيلد، واشنطن . كما تقيم أيضًا حفلًا سنويًا لأول سمك السلمون في تشينوك بوينت (فورت كولومبيا) على الشاطئ الشمالي لنهر كولومبيا. ^[22] في عام 2019، اشترت أمة تشينوك الهندية عشرة أفدنة من أراضي معاهدة تانسي بوينت لعام 1851. ^[23]

في القرن الحادي والعشرين، يعيش عدد كبير من شعب تشينوك في المناطق المحيطة بمدن باي سنتر، وتشينوك ، وإيلواكو في جنوب غرب واشنطن وفي أستوريا، أوريغون . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تشمل المجموعات الناطقة باللغة تشينوكان ما يلي:

إن شعب تشينوكان السفلي هم المجموعات ذات الصلة التي تتحدث لهجات تشينوك السفلي ، والتي كانت لها قراها حول مصب نهر كولومبيا وعلى طول الساحل: ^{[24] [25]}

• كلاتسوب - على الضفة الجنوبية لنهر كولومبيا، من بوينت آدامز إلى خليج يونغز، وعلى سهول كلاتسوب جنوبًا إلى رأس تيلاموك .
• شينوك السفلي – على الضفة الشمالية لنهر كولومبيا، من رأس دياسبوينتمنت إلى خليج جرايز.
• شولووتر (ويلابا) شينوك – على خليج ويلابا

تتضمن مجموعة Kathlamet/Downstreamers العديد من مجموعات القرى الصغيرة التي تتحدث جميعها لغة Kathlamet : ^[26]

• كاثلاميت - في رأس كاثلاميت.
• قانياك – شرق أوك بوينت.
• سكيلوت (سكيلوت) – الهوية الدقيقة لسكيلوت (سكيلوت) (أو حتى ما إذا كانوا قبيلة على الإطلاق) محل نزاع. تتراوح النظريات من كونها اسمًا تيلاموكانيًا لقبيلة كالابويان إلى سوء تفاهم بسيط. ^[27]
• واكياكوم - في محيط صخرة العمود .

تشير هذه المجموعة إلى امتداد كثيف من القرى الناطقة بلغة تشينوك العليا بين مصب نهر لويس وجزيرة الحكومة : ^[28]

• كاثلابوتلي – فوق نهر لويس
• مولتنوماه – في جزيرة سوفي
• شوتو – تم تسجيلها بواسطة لويس وكلارك، ويقال أنها تعيش على بحيرة فانكوفر

كان شعب كلاكاماس مجموعة تتحدث لغة الكيكشت وكان لديهم قرية واحدة على طول نهر كلاكاماس : ^[29]

• كلاكاماس

• كلاويوالا – على الضفة الشرقية لنهر ويلاميت ، مقابل مدينة أوريغون . أو بدلاً من ذلك، وضعهم اللغوي مايكل سيلفرشتاين مع كلاكاماس. ^{[29] [30]}

تشير مجموعة "Upstreamers" إلى مجموعات القرى والقرى في منطقة كاسكيدس في كولومبيا: ^[31]

• واتلالا

• واسكو (المعروفة أيضًا باسمها في لغة ساهابتين باسم واسكو بام ، عاشت تقليديًا على الضفة الجنوبية لنهر كولومبيا، أوريغون، وقد انقسموا إلى ثلاث قبائل فرعية: داليس واسكو أو واسكو المناسبة (بالقرب من داليس في مقاطعة واسكو)، وواسكو نهر هود (على طول نهر هود حتى مصبه في نهر كولومبيا، وينقسمون أحيانًا إلى مجموعتين: مجموعة نهر هود في أوريغون، وفرقة نهر وايت سالمون في واشنطن). في عام 1822 قُدِّر عدد سكانهم بنحو 900 نسمة، واليوم يُقدَّر أن 200 عضو قبلي من أصل 4000 من القبائل المتحالفة في وارم سبرينغز هم من واسكو)
• Wishram (مصطلح من Yakama-Sahaptin)، كان اسمهم المستقل Ita'xluit هو مصدر النطق Tlakluit أو Echelut (Echeloot) (عاشوا تقليديًا على الضفة الشمالية لنهر كولومبيا، واشنطن، قرية Wishram أو Nixlúidix ("مكان التجارة") بالقرب من Five Mile Rapids، كانت مركز نظام التجارة الإقليمي لقبائل ساحل المحيط الهادئ، وهضبة، وحوض جريت باسين، والسهول، في القرن الثامن عشر، كان عدد سكان Wishram المقدر 1500 نسمة. في عام 1962، تم إحصاء 10 Wishrams فقط في تعداد واشنطن، واليوم يتم تسجيلهم بشكل أساسي في القبائل والفرق الكونفدرالية لأمة Yakama )
• تشيلوكيتيكاو أو تشيلوكتكوا (يعيشون على الجانب الشمالي من نهر كولومبيا في مقاطعتي كليكيتات وسكامانيا، واشنطن، من حوالي 10 أميال أسفل داليس إلى جوار كاسكيد. في عام 1806، قدر لويس وكلارك عددهم بنحو 2400. وفقًا لموني، عاشت بقايا القبيلة بالقرب من مصب نهر وايت سالمون حتى عام 1880، عندما انتقلوا إلى كاسكيد، حيث لا يزال عدد قليل يقيمون في عام 1895، ويُنظر إليهم اليوم أحيانًا على أنهم فرقة وايت سالمون ريفر في واشنطن من قبيلة واسكو الفرعية لنهر هود)

• كومكوملي ، زعيم في أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر
• تشارلز كولتي، المخبر الرئيسي لعالم الأنثروبولوجيا فرانز بواس في أوائل القرن العشرين بشأن دراساته اللغوية والقبلية، وخاصة فيما يتعلق بنصوص تشينوك .
• كان رانالد ماكدونالد ، الابن المختلط العرق لأرشيبالد ماكدونالد ، تاجر الفراء الاسكتلندي في شركة خليج هدسون ، ورافين، ابنة رئيس كومكوملي، في أستوريا، أوريجون، أول غربي يدرس اللغة الإنجليزية في اليابان ، في الفترة من 1847 إلى 1848. كما قام بتدريس إينوسوكي مورياما ، الذي عمل كواحد من كبار المترجمين أثناء المفاوضات بين العميد البحري بيري وشوغونية توكوغاوا
• ج. كريستوفر ستيفنز ، دبلوماسي ومحامي أمريكي شغل منصب السفير الأمريكي في ليبيا من يونيو 2012 إلى سبتمبر 2012. قُتل عندما تعرضت القنصلية الأمريكية في بنغازي، ليبيا، للهجوم في 11 سبتمبر 2012 ^[32]
• كاثرين ترويه ، مؤرخة وفنانة وناشطة ومدافعة عن حقوق وثقافة الأمريكيين الأصليين. كانت من شيوخ قبيلة تشينوك، وكانت من نسل الزعيم كومكوملي.
• الزعيم تومولث، وقع على معاهدة عام 1855 التي أدت إلى إنشاء محمية جراند روند ؛ وقد قُتل لاحقًا على يد قوات الجنرال فيليب شيريدان ^[33]
• تسين-إس-توم ، "الأميرة جيني ميشيل"، عالمة فلكلور أمريكية أصلية. تُلقب بـ "آخر أفراد عائلة كلاتسوب".

• سمك السلمون شينوك
• شينوك (الرياح)
• بوينج CH-47 شينوك
• نيرشوكيكو

• سيلفرشتاين، مايكل (1990). قبائل شينوكان في منطقة كولومبيا السفلى . دليل الهنود في أمريكا الشمالية. المجلد 7. مؤسسة سميثسونيان. ص 533-546. رقم ISBN 0-16-020390-2.
• زينك، هنري ب.؛ هاجدا، إيفون ب.؛ بويد، روبرت ت. (2016). "قرى تشينوكان في منطقة كولومبيا السفلى". مجلة أوريجون التاريخية الفصلية . 117 (1): 6-37 - عبر PDXScholar.

• شعوب شينوكان في منطقة كولومبيا السفلى، منشور بواسطة مطبعة جامعة واشنطن، 2013 – ISBN 978-0-295-99279-2 
• جودسون، كاثرين بيري (1912). أساطير وخرافات شمال غرب المحيط الهادئ، وخاصة واشنطن وأوريجون (DJVU) . مجموعة كلاسيكيات تاريخ واشنطن بمكتبة ولاية واشنطن (الطبعة الثانية). مكلورج. OCLC  10363767.

• أمة تشينوك الهندية، الموقع الرسمي
• من هم الشخصيات البارزة في قبائل تشينوك أرشيف 23 أغسطس 2019، على موقع واي باك مشين
• لويس وكلارك PBS