الغزوات المغولية للتبت

غالبًا ما يُساء فهم الغزو المغولي للتبت بسبب رداءة المصادر المستخدمة: فالمصادر التبتية تفتقر إلى فهم دقيق للمجتمع والتاريخ المغوليين، والمصادر الفارسية تخلط بين التبت وشيا الغربية ، والمصطلحات الصينية المستخدمة للإشارة إلى التبت تُترجم في كثير من الأحيان ترجمة خاطئة. أحد المصادر التبتية، وهو "ردور ناغ تشوس سكور بيونغ تشول" ، يُشوّه شجرة العائلة المالكة المغولية تمامًا، ويذكر أن غودان كان والد هولاكو وقوبلاي، وأن هولاكو كان الأخ الأكبر. في الواقع، كان غودان ابن أوغيداي، وكان قوبلاي أكبر سنًا من هولاكو. كما يروي المصدر عداوة وهمية بين قوبلاي وهولاكو أدت إلى تمرد هولاكو على قوبلاي، بينما في الحقيقة كان أريق بوكه هو من تمرد على قوبلاي. تتضمن الأحداث الأخرى الواردة في المصدر التبتي غزو الإيلخانات لانتزاع السيطرة على التبت من سلالة يوان ، وأمر قوبلاي هولاكو بغزو بلاد فارس. ومن شبه المؤكد أن المصدر خلط بين كايدو والإيلخانات، ودور مونكوه وقوبلاي. في " الحوليات الحمراء الجديدة" ، التي كُتبت عام ١٥٣٨، يُخلط بين أوجيدي وغودان، الذي يذكر المصدر أنه حكم ست سنوات بعد وفاة جنكيز خان، ويُشار إليه بلقب الملك ( رجيال-بو ). ووفقًا لستيفن ج. هاو، لا يمكن استخدام المصادر التبتية المتعلقة بالغزوات المغولية إلا بحذر شديد، وأن المصادر الصينية أكثر موثوقية بشكل عام نظرًا لحداثتها. مع ذلك، تُعنى المصادر الصينية في المقام الأول بالأحداث التي كانت ذات صلة بالمناطق الصينية الداخلية، ولم تُعر اهتمامًا يُذكر بالتبت. لا يحتوي التاريخ الرسمي لسلالة يوان، الذي جُمع خلال عهد أسرة مينغ، إلا على شذرات من المعلومات حول الغزوات المغولية للتبت، وهو ضعيف للغاية فيما يتعلق بالسنوات الأولى من الحكم المغولي. ^{[ 1 ]}

نتيجةً لقلة المصادر، توجد الآن روايتان رئيسيتان للأحداث المتعلقة بالغزوات المغولية على التبت. تروي الرواية "التقليدية"، المستندة إلى مصادر مغولية وتيبتية كُتبت بعد قرون من تلك الأحداث، خضوع زعماء التبت لجنكيز خان. وتذكر هذه الرواية أن القادة التبتيين عقدوا اجتماعًا عام 1207 وقرروا الخضوع لجنكيز خان، لكنهم توقفوا عن دفع الجزية بعد وفاته، مما أدى إلى انتقام عام 1240 تمثل في غزو الأمير غودان. ثم أدت حملات عسكرية أخرى شنها المغول عام 1252 وما بعده إلى إخضاع التبت لسيطرتهم، مع تولي زعماء قبيلة ساكيا منصب الوصاية عليها. تم استبدال هذه الرواية للأحداث في عام 1977 برواية تي في وايلي التي تبدأ بغزو المغول للتبت في عام 1240. وقد توصلت الدراسات منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى صورة لغزو تدريجي امتد من أربعينيات القرن الثالث عشر إلى خمسينيات القرن الثالث عشر. ^{[ 2 ]}

بحسب إحدى الروايات التبتية التقليدية، خطط جنكيز خان لغزو التبت عام ١٢٠٦، لكنه تراجع عن ذلك عندما وعد التبتيون بدفع الجزية للمغول. ويعتبر الباحثون المعاصرون هذه الرواية غير دقيقة تاريخيًا. ووفقًا لويلي، كان جنكيز خان على الأرجح يستهدف مملكة تانغوت في شيا الغربية ، وليس التبت، ومن المؤكد أنه لم تُدفع أي جزية للمغول قبل عام ١٢٤٠. ويعتقد ويلي أنه لا يوجد دليل على وجود أي تفاعل بين التبت والمغول قبل غزو دوردا دارخان عام ١٢٤٠. ^{[ ٣ ]}

بحسب هاو، ربما استهدف جنكيز خان التبت لأن إيلخا سنغون، ابن طغرل ، كان قد فرّ إليها. وكان إيلخا سنغون مسؤولاً عن إثارة العداوة بين طغرل وجنكيز خان. ووفقًا للمصادر الفارسية والصينية، فرّ إيلخا سنغون إما إلى التبت أو إلى مملكة شيا الغربية. ^{[ 4 ]}

من غير المؤكد متى تواصل المغول مع التبتيين. وفقًا لتاريخ سلالة يوان ، طلب سوبوتاي الإذن بمهاجمة القبجاق، وقد سُمح له بذلك. عاد بعد هزيمتهم بنجاح، ونهب القبائل التبتية الحدودية. خلال الحملة المغولية على شيا الغربية في الفترة ما بين 1225 و1227، غزا سوبوتاي الأويغور الساريغ الذين كانوا يسكنون التبت غرب كوكو نور . في عام 1225، اندلعت ثورة بقيادة جنرال تبتي يُدعى نيرونغ وجنرال أويغوري، أخمدها جنرال من سلالة يوان يُدعى غو ديهاي (ابن غو باويو الذي انشق عن سلالة جين وانضم إلى المغول). لاحقًا في عام 1236، عندما كان المغول يهاجمون سيتشوان ، تلقى جيش بقيادة أنجول استسلام عشرة من زعماء التبت، وكافأهم بشارات فضية. ^{[ 5 ]}

ربما وقع أول غزو مغولي حقيقي للتبت عام ١٢٤٠ بقيادة دورتا (دوردا دارقان ). لا يُحدد المصدر التبتي الرئيسي لهذا الغزو تاريخًا دقيقًا لوقوعه، إذ يستند تاريخ ١٢٤٠ إلى مصدر أُنجز عام ١٥٦٥. ويذكر التاريخ أن غودان ، ابن أوغيدي وشقيق غويوك الأصغر، شنّ هجومًا على التبت في ذلك الوقت تقريبًا. ووفقًا للتاريخ ، تبع لي هولانجي غودان في مهاجمة وديان الأنهار الجنوبية للتبت عام ١٢٤١. ^{[ ٦ ]} وقد فوّض غودان قيادة الغزو التبتي إلى الجنرال التانغوتي ^{[ ٧ ]} دوردا دارقان (دورتا). ^{[ ٨ ]}

تألف الهجوم من 30,000 رجل (ربما أقل من ذلك بكثير) ^{[ 9 ] [ 10 ]} ، وأسفر عن 500 قتيل وجريح، بالإضافة إلى حرق ديري كادامبا في ريتينغ ورجيال-لا-خانغ. ^{[ 11 ]} ويُقال إن دور-تا توغل في التبت وصولًا إلى نيبال وبوتان ، وفرض قوانين المغول ، وأرسى السلام في المنطقة. ^{[ 6 ]} ونظرًا لصغر حجم الغزو، لا يوجد أي سجل لمعركة بين المغول والتبتيين خلاله. وكانت الخسائر المسجلة الوحيدة هي 500 راهب. ووفقًا لهاو، يُعزى ذلك على الأرجح إلى التشرذم السياسي في التبت آنذاك، حيث لم تتمكن أي منظمة في التبت من تقديم رد منسق على المغول. ^{[ 12 ]} وكانت هذه الحملة أصغر من الغزوات واسعة النطاق التي شنها المغول ضد الإمبراطوريات الكبرى. بحسب وايلي، يتفق علماء التبت على هذا القدر. مع ذلك، فإن الغرض من الغزو محل خلاف بين الباحثين التبتيين، ويعود ذلك جزئياً إلى وفرة المصادر غير المتوافقة مع التسلسل الزمني والمغلوطة تاريخياً. ^{[ 11 ]}

Modern studies find that the oldest sources credit the Mongol scouts with burning Rgyal-lha-khang only, while a large number of Reting monks were slain.^[13] The bKa’-brgyud-pa monasteries of Taglung Monastery and Drigung Monastery, with their old link to the Western Xia, were spared because Dor-ta himself was a Tangut Buddhist.^[14] The Drigung abbot or, according to Petech, the Reting abbot, suggested the Mongols had invited the Sakya hierarch, Sakya Pandita.^[15] After he met Godan, Sakya Pandita died there leaving his two nephews. Sakya Pandita convinced other monasteries in Central Tibet to align with the Mongols. The Mongols kept them as hostages meant to represent the symbolic surrender of Tibet.^[16]

The traditional view and reason given for the invasion was that Tibet refused to pay tribute. However Wylie points out that over ten years had passed between the cessation of tribute and the invasion, making it unlikely as a reason. Wylie suggests that rather than seeking a fugitive that had fled to Tibet, the campaign was a reconnaissance mission meant to evaluate the situation in Tibet. The Mongols hoped to find a single ruler to force into submission but found Tibet politically fragmented and without a central government.^[17] Another view is that the invasion was simply meant to pillage the wealth of the Tibetan monasteries, however Wylie considers this unlikely since the Mongols deliberately avoided attacking certain monasteries.^[18][19]

Whatever the purpose of the invasion, the Mongols withdrew in 1241, as all the Mongol princes were recalled back to Mongolia in preparation for the appointment of a successor to Ögedei Khan.^[20]

بحسب هاو، فإن توجيهًا من مونكو خان ​​لعدد من الجنرالات في أماكن متفرقة، بما في ذلك التبت، بمواصلة الهجوم، يشير ضمنيًا إلى أن المغول كانوا يخوضون حربًا لم تُحسم في التبت عام ١٢٥١. ولا يُعرف على وجه اليقين ما حدث في التبت بين عامي ١٢٤١ و١٢٥١، إن كان قد حدث شيء أصلًا. وتشير رواية إلى توغل في البنغال من التبت عام ١٢٤٤، والذي ربما كان مجرد استطلاع أو غارة. ^{[ ٢١ ]} وتقول بعض المصادر إن غزوًا وقع عام ١٢٥١، انتقامًا لعدم دفع الجزية، أو في الفترة ١٢٥١-١٢٥٢ "للسيطرة الرسمية على البلاد". وقد عيّن مونكو خان ​​كوريداي قائدًا لقوات المغول والهان في توربان عام ١٢٥١. ^{[ ٢٢ ]}

تشير السجلات إلى دخول جيوش متعددة إلى التبت بين عامي 1252 و1255. وقد أخضع جيشان مغوليان، أحدهما بقيادة دوربيتي والآخر بقيادة دوربيتي، التبت. كما يُذكر غزو أوريانغخاداي في أوائل عام 1254. ومن المرجح أن معظم التبت خضعت لسيطرة المغول بعد هذه الغزوات. وتذكر مصادر لاحقة، يعود تاريخها إلى الفترة من 1461 إلى 1600، أنه تم إنشاء وحدات في التبت في عهد مونغكه: القيادة العسكرية الإقليمية العامة للتبت، ومقرها في هيتشو، ومكتب التهدئة للتبت وأماكن أخرى، ومقره في تيانكوان (الواقعة الآن في غرب سيتشوان) . ^{[ 23 ]}

على الرغم من أن كارماپا، زعيم مدرسة كارما كاجيو، رفض بأدب الإقامة معه، مفضلاً أخاه الخاقان، إلا أن الأمير كوبلاي استدعى في عام ١٢٥٣ ابني أخ زعيم ساكيا، بلو-جروس ​​رجيال-متشان، المعروف باسم فاجبا لاما (١٢٣٥-١٢٨٠)، وفياج-نا ردو-رجي (١٢٣٩-١٢٦٧)، من دير غودان الراحل في ليانغتشو. وكان أول لقاء بين كوبلاي خان وفاجبا لاما في عام ١٢٥٣، على الأرجح لجلب لاما ساكيا المقيم في غودان، والذي كان رمزاً للاستسلام التبتي، إلى معسكره. ^{[ 24 ]} تتفق المصادر التبتية والصينية على أن فاغبا عُيّن مسؤولاً عن الممالك الثلاث عشرة في التبت عام 1253. ^{[ 25 ]} اعتنق تشابي، كبير حكام قوبلاي، البوذية ، وأثر على وجهة نظر قوبلاي الدينية الشامانية. ^{[ 26 ]}

بدأ المغول في إنشاء هياكل إدارية أكثر تعقيدًا في التبت في ستينيات القرن الثالث عشر الميلادي. ففي عام ١٢٦٤، نظم المغول ١٨ عشيرة تبتية في مقاطعة أنشي. وفي عام ١٢٦٨، أُخضعت المقاطعة لطريق تووشيما. وفي عام ١٢٦٩، أُخضع مكتب التهدئة والقيادة العسكرية العامة للتبت وغيرها من المناطق لأمانة فرع شانشي، ولاحقًا لمكتب الشؤون البوذية والتبتية . كانت هناك هياكل حكومية أخرى في التبت، لكن محرري التاريخ أشاروا إلى افتقارهم للمعلومات حول هذه الوحدات الإدارية. ويذكر كتاب " دا مينغ يي تونغ تشي" أن قوبلاي أنشأ مستويات أدنى من الحكم المحلي في التبت، كانت تحت السلطة العامة للمعلم الإمبراطوري فاغبا. ^{[ ٢٧ ]}

بحسب الرؤية التبتية التقليدية، أقام الخان واللاما علاقة " كاهن-راعٍ ". وهذا يعني إدارة شؤون الدولة وتقديم الدعم العسكري من الخان، بينما يقدم اللاما الدعم في الشؤون الروحية. غزا المغول التبت قبل غزوهم لجنوب الصين. ^{[ 28 ]} بعد سقوط سلالة سونغ، وحّد قوبلاي خان التبت ضمن سلالة يوان الجديدة، لكن إدارة التبت ظلت تحت إشراف مكتب الشؤون البوذية والتبتية (شوان تشنغ يوان)، منفصلاً عن المقاطعات الصينية. منح المغول لاما ساكيا درجة من السلطة السياسية، لكنهم احتفظوا بالسيطرة على إدارة المنطقة وجيشها. ^{[ 29 ]} كان الرهبان البوذيون من التبت يتمتعون بشعبية واحترام كبيرين في إيران الخاضعة للحكم المغولي (الإيلخانية)، ^{[ 26 ]} ومنغوليا والصين (اليوان) وآسيا الوسطى (خانية جغطاي). ^{[ 30 ]}

في إطار جهوده لحكم المنطقتين مع الحفاظ على الهوية المغولية، منع قوبلاي خان المغول من الزواج من الصينيات، لكنه أبقى على النظامين القانوني والإداري الصيني والتبتي دون تغيير. ^{[ 31 ]} ومع ذلك، فإن معظم المؤسسات الحكومية التي أنشأها قوبلاي خان في بلاطه كانت تُشبه تلك الموجودة في السلالات الصينية السابقة. ^{[ 32 ]}

في عام 1268، أُرسلت حملة بقيادة مانغوداي لإخماد تمرد في التبت وجياندو ( شي تشانغ الحديثة ). وفي عام 1275، شن الأمير أوروغي حملة أخرى في التبت. وبحلول عام 1280، كان الحكم المغولي على التبت راسخًا بما يكفي لإرسال حملات للبحث عن منبع النهر الأصفر . ^{[ 33 ]}

في غضون ذلك، أصبحت أمدو موطنًا للخوشوت. استمر أحفاد غوشي خان في الحكم كملوك دارما (تشوجيال) في التبت، على الرغم من أن الدالاي لاما ووصيه طغيا عليهم لفترات طويلة. في عام 1717، غزا الدزونغار ، بقيادة تسيرينغ دوندروب ، شقيق تسوانغ رابتان، التبت. هزم الغزاة وقتلوا لا-بزانغ خان (آخر خانات الخوشوت )، وهو حفيد غوشي خان وخامس ملوك دارما في التبت. عزل الدزونغار مدعيًا لمنصب الدالاي لاما كان قد رُقّي سابقًا من قبل لا-بزانغ خان. كان الدالاي لاما الخامس قد شجع اللامات المنغوليين على منع أي تعاليم غير تابعة لـ"دي جي لوغسبا" بين المنغوليين . سرعان ما بدأ الدزونغار بنهب لاسا ، مما أدى إلى فقدانهم حسن النية التبتية تجاههم. أُعدم العديد من أتباع نينغما وبونبو ، وأُجبر التبتيون الذين يزورون مسؤولي الدزونغار على إخراج ألسنتهم ليتمكن الدزونغار من معرفة ما إذا كان الشخص يردد تعاويذ باستمرار (والتي قيل إنها تجعل اللسان أسود أو بنيًا). سمح هذا لهم بتمييز أتباع نينغما وبونبو الذين كانوا يرددون العديد من التعاويذ السحرية. ^{[ 34 ]} ظلت عادة إخراج اللسان كعلامة احترام عند تحية شخص ما عادة تبتية حتى وقت قريب.

شكّل غزو الدزونغار تحديًا للسياسة الإمبراطورية للإمبراطور كانغشي ، نظرًا لتحالف لابزانغ خان مع سلالة تشينغ . ردّ الإمبراطور عام 1718، لكن حملته العسكرية عانت من نقص في الإمدادات، وأُبيدت على يد الدزونغار في معركة نهر سالوين بالقرب من لاسا. ^{[ 35 ]} أرسل الإمبراطور حملة ثانية أكبر حجمًا ، حققت نجاحًا سريعًا. طرد المانشو قوات تسوانغ رابتان من التبت عام 1720، واستُقبلت القوات استقبال الأبطال. أحضروا معهم كالزانغ غياتسو من كومبوم إلى لاسا، ونُصِّب الدالاي لاما السابع عام ١٧٢١. ^{[ ٣٦ ]} وفي عام ١٧٢٣، دافع لوبزانغ دانجين ، وهو سليل آخر لغوشي خان، عن أمدو ضد محاولات سلالة تشينغ لتوسيع حكمها إلى التبت، لكنه هُزم في العام التالي. وهكذا، سقطت أمدو تحت السيطرة الصينية.