احتلال ألكاتراز

كان احتلال جزيرة ألكاتراز (20 نوفمبر 1969 - 11 يونيو 1971) احتلالًا دام 19 شهرًا لجزيرة ألكاتراز ومجمع سجونها، المصنفة آنذاك كأرض فيدرالية فائضة مهجورة، من قبل 89 من السكان الأصليين الأمريكيين ومؤيديهم. ^{[ 1 ]} قاد الاحتلال ريتشارد أوكس ولانادا مينز وآخرون، بينما شغل جون تروديل منصب المتحدث الرسمي. عاشت المجموعة على الجزيرة معًا حتى أنهت الحكومة الأمريكية الاحتلال بالقوة.

اختارت جماعة الاحتجاج اسم "هنود جميع القبائل " (IAT) لأنفسهم. ^{[ 1 ]} زعمت الجماعة أنه بموجب معاهدة فورت لارامي (1868) بين الولايات المتحدة وقبيلة لاكوتا، يجب إعادة جميع الأراضي الفيدرالية المهجورة أو غير المستخدمة إلى السكان الأصليين الذين سكنوها سابقًا. ولأن سجن ألكاتراز قد أُغلق في 21 مارس 1963، وأُعلنت الجزيرة فائضة عن كونها ملكية فيدرالية في عام 1964، شعر عدد من نشطاء حركة "القوة الحمراء" أن الجزيرة مؤهلة للاستصلاح من قبل الهنود الأمريكيين.

كان لاحتلال ألكاتراز أثرٌ وجيز على سياسات الحكومة الفيدرالية المتعلقة بإنهاء حقوق الهنود الحمر ، وأرسى سابقةً لنشاط الأمريكيين الأصليين. وقد اغتيل أوكس لاحقًا بالرصاص عام ١٩٧٢. استُهدفت حركة الأمريكيين الأصليين من قِبل الحكومة الفيدرالية ومكتب التحقيقات الفيدرالي في برنامج مكافحة التجسس (COINTELPRO) وعمليات مراقبة مماثلة.

في عام ١٩٦٣، قرأت بيلفا كوتييه ( من قبيلة روزبد لاكوتا )، وهي عاملة اجتماعية تقيم في منطقة خليج سان فرانسيسكو ، مقالًا يفيد بإغلاق سجن ألكاتراز الفيدرالي ومنح أرضه لمدينة سان فرانسيسكو. وتذكرًا لمعاهدة فورت لارامي لعام ١٨٦٨ ، عثرت هي وابن عمها، ريتشارد ماكنزي (من قبيلة روزبد لاكوتا)، على نسخة من المعاهدة واقترحا أنه إذا كانت الأرض فائضة عن حاجة الحكومة، فيمكن لقبيلة سيوكس المطالبة بها. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} خططت بيلفا ونظمت اعتصامًا ودعوى قضائية للحصول على سند ملكية الجزيرة. ^{[ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]} في ٨ مارس ١٩٦٤، تظاهرت مجموعة صغيرة من قبيلة لاكوتا باحتلال الجزيرة لمدة أربع ساعات. ^{[ ٥ ]} تألف المتظاهرون من حوالي ٤٠ شخصًا، من بينهم مصورون وصحفيون وإليوت لايتون، المحامي الذي يمثل المطالبين بحقوقهم في الأرض. بحسب آدم فورتشنيت إيجل ، كانت هذه المظاهرة امتدادًا لعروض الشارع المنتشرة في منطقة خليج سان فرانسيسكو، والتي تُستخدم للتوعية. قاد نشطاء لاكوتا كلٌ من ريتشارد ماكنزي، ومارتن ليو مارتينيز، وغارفيلد سبوتد إلك، وفيرجيل ستاندينغ إلك، ووالتر مينز، وآلان كوتييه. تولى كوتييه مهمة التحدث باسم المظاهرة، مصرحًا بأنها "سلمية ومتوافقة مع حقوق معاهدة سيوكس". عرض المتظاهرون علنًا على الحكومة الفيدرالية المبلغ نفسه الذي عرضته عليهم في البداية مقابل الأرض؛ بسعر 47 سنتًا للفدان، أي ما يعادل 9.40 دولارًا للجزيرة الصخرية بأكملها ( ما يعادل 97.58 دولارًا في عام 2025 )، أو 5.64 دولارًا للأفدنة الـ 12 الصالحة للاستخدام. كما صرح كوتييه بأنه سيُسمح للحكومة الفيدرالية بالاحتفاظ بمنارة خفر السواحل الواقعة على الجزيرة. غادر المتظاهرون المكان تحت وطأة التهديد بتوجيه تهمة جنائية إليهم. وقد أسفر هذا الحادث عن زيادة اهتمام وسائل الإعلام باحتجاجات السكان الأصليين في جميع أنحاء منطقة خليج سان فرانسيسكو. ^{[ 6 ]}

في البداية، نظر المجلس الموحد لمجتمع الهنود في منطقة خليج سان فرانسيسكو في كتابة مقترح وتقديم طلب لاستخدام جزيرة ألكاتراز من قبل شعب لاكوتا بموجب شروط معاهدتهم. وُضعت خطط لاستخدام مباني ألكاتراز كمركز ثقافي. أثارت النقاشات حول تسليم ألكاتراز للمطورين لأغراض التطوير التجاري مخاوف بشأن إمكانية استخدام الجزيرة في المستقبل. وأخيرًا، حفز فقدان مركز سان فرانسيسكو الهندي ^{[ 7 ]} في حريق اندلع في 10 أكتوبر 1969، الرغبة في اتخاذ إجراءات فورية لتأمين مساحة للمجتمع الهندي المحلي. وقد حفز فقدان مركز سان فرانسيسكو الهندي تحركًا بين السكان الأصليين نظرًا لأهميته في مجتمعهم، حيث كان يوفر للأمريكيين الأصليين فرص عمل ورعاية صحية ومساعدة في الشؤون القانونية وفرصًا اجتماعية. هذه الخسارة الفادحة، التي جاءت في ظل التوتر المتزايد بين الهنود والحكومة الأمريكية، دفعت إلى تحويل استراتيجيات ^{[ 8 ]} الحصول على ألكاتراز لاستخدامها من قبل المجتمع الهندي المحلي من تقديم طلبات رسمية إلى الاستيلاء الفوري عليها. ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٦٩، خطط آدم نوردوال (آدم فورتشنيت إيجل، من قبيلة ريد ليك تشيبيوا ) لرحلة رمزية بالقارب في التاسع من نوفمبر، خلال ساعات النهار، للتجول حول جزيرة ألكاتراز بهدف لفت انتباه وسائل الإعلام المحلية. وانضم إليه في هذه الرحلة كل من ريتشارد أوكس ( من قبيلة سانت ريجيس موهوك ) ولانادا مينز ( من قبيلة فورت هول شوشون-بانوك )، رئيسة منظمة الطلاب الأمريكيين الأصليين في جامعة كاليفورنيا - بيركلي، ^{[ ٩ ]} بالإضافة إلى مجموعة أكبر من النشطاء الطلابيين. تم تنظيم أسطول من خمسة قوارب لنقل حوالي ٧٥ شخصًا من السكان الأصليين إلى الجزيرة، لكن لم يصل أي منها. أقنع آدم فورتشنيت إيجل رونالد كريج، مالك يخت مونتي كريستو ذي الصواري الثلاث، بالمرور بالجزيرة عندما لم تصل قواربهم. ^{[ 6 ]} قفز أوكس، وجيم فون ( شيروكي )، وجو بيل ( هوبير باي يوبيك )، وروس هاردن ( هو-تشانك )، وجيري هاتش من على متن السفينة، محاولين السباحة إلى الشاطئ، ^{[ 10 ] [ 11 ]} والمطالبة بالجزيرة بحق الاكتشاف . ^{[ 12 ]}

أنقذ خفر السواحل الرجال بسرعة، منهيًا محاولاتهم. لم تكن لانادا مينز راضية عن نتيجة ذلك اليوم، فاستأجرت قارب صيد دفع ثمنه إيرل ليفرمور (مدير مركز الهنود الأمريكيين الجدد في سان فرانسيسكو، بعد احتراق مركز الهنود الأمريكيين القديم)، وتوجهت إلى الجزيرة مرة أخرى، ومكث أربعة عشر شخصًا ليلة واحدة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وشمل المحتلون الأربعة عشر، بقيادة مينز وأوكس، كاي ماني هورسز (لاكوتا)، وجون فيجيل (بويبلو)، وجون وايتفوكس ( ساك أند فوكس )، من مركز سان فرانسيسكو للهنود؛ وجو بيل (يوبيك)، وروس هاردن (وينيباغو)، وفريد ​​شيلتون (من سكان ألاسكا الأصليين )، وريكي إيفنينج ( شوشون-بانوك )، من جامعة ولاية سان فرانسيسكو ؛ وليندا أرانيدو ( من قبيلة موسكوغي )، وبورنيل بلايندمان (من قبيلة لاكوتا)، وديفيد ليتش (من قبيلة كولفيل/لاكوتا)، وجون مارتيل (من قبيلة شيروكي)، وجيم فون (من قبيلة شيروكي)، من جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ^{[ 15 ]} كانت خطة الاستيلاء في تلك الليلة هي الانقسام إلى مجموعات؛ وبهذه الطريقة، إذا عثر خفر السواحل على مجموعة واحدة، فستظل هناك مجموعات أخرى لمواصلة النضال. في اليوم التالي، 10 نوفمبر، فاجأ أوكس الطلاب المحتلين، بتسليم إعلان، كتبه فورتشنيت إيجل، إلى إدارة الخدمات العامة (GSA) يطالب بالجزيرة بحق الاكتشاف، وبعد ذلك تم إبعاد المجموعات. ^{[ 13 ]} شعر الطلاب الأمريكيون الأصليون بالخيانة من قبل أوكس الذي سلمهم إلى خفر السواحل. لم يكن لديهم علم بإعلان تنازل عن مجموعات الطلاب الأمريكيين الأصليين المحتلين مقابل إعلان بلا جدوى. كان هناك المزيد من الطلاب في البر الرئيسي الذين كانوا سينضمون إلى المحتلين الـ 14 ويحضرون الطعام والإمدادات في يوم العاشر، وكانوا يتساءلون عن سبب عودة المحتلين الـ 14.

نأى الطلاب بأنفسهم عن آدم نوردوال وليمان برايتمن اللذين أرادا التلاعب بالحركة، لعدم ثقتهم بدوافعهما بسبب مكانتهما الاجتماعية في المجتمع. في صباح يوم 10 نوفمبر/تشرين الثاني 1969، على رصيف 39 في ميناء الصيادين، اختارت لانادا مينز تاريخ 20 نوفمبر/تشرين الثاني، لأن أوكس كان قد صرّح بأنهم لن يذهبوا إلى ألكاتراز مرة أخرى، مما منحهم عنصر المفاجأة، ولأن ذلك سيكون في وقت يكون فيه هؤلاء الرجال المسنون في مؤتمر تعليمي. ^{[ 15 ] [ 16 ]} بدأ هذا القرار من لانادا مينز باختيار 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1969، احتلالًا ناجحًا لألكاتراز استمر 19 شهرًا، فتح قلوب وعقول الناس على قضايا ونضالات السكان الأصليين في جميع أنحاء البلاد، وكان بمثابة مقدمة لحركة القوة الحمراء وعصر تقرير المصير . على الرغم من أن الكثيرين زعموا مؤخراً أن حركة الهنود الأمريكيين (AIM) كانت متورطة بشكل أو بآخر في عملية الاستيلاء، إلا أن الحركة لم يكن لها أي علاقة بتخطيط وتنفيذ الاحتلال، ^{[ 17 ]} مع أنها أرسلت وفداً إلى ألكاتراز في الأشهر الأولى لمعرفة كيفية إنجاز العملية ومدى تقدمها. ^{[ 15 ]}

في الساعات الأخيرة من مساء يوم 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1969، انطلق 89 من السكان الأصليين الأمريكيين، بينهم أكثر من 30 امرأة، ^{[ 6 ] وطلاب وأزواج متزوجون وستة أطفال، من بالو ألتو لاحتلال جزيرة ألكاتراز. [ 1 ]} حال حصارٌ جزئيٌّ لخفر السواحل دون وصول معظمهم إلى الجزيرة، لكن 14 متظاهرًا تمكنوا من النزول عليها لبدء احتلالهم. أرسل حارس الجزيرة الوحيد، الذي كان قد أُبلغ بالاحتلال الوشيك، نداءً عبر جهاز اللاسلكي: "نداء استغاثة! نداء استغاثة! لقد نزل الهنود!" ^{[ 18 ]}

في العاشر من ديسمبر عام 1969، في جزيرة ألكاتراز، عقد المتظاهرون، بمن فيهم ستيلا ليتش وإيرل ليفرمور، مؤتمراً مع مسؤولين حكوميين، بقيادة كيم روبرتسون، الممثل الإقليمي لهيئة الخدمات العامة في سان فرانسيسكو، مع أعضاء من وزارة العمل. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في 24 ديسمبر 1969، عقد ريتشارد أوكس، وإيرل ليفرمور ( من قبيلة بلاكفيت )، ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} وآل ميلر، مؤتمراً صحفياً في سجن ألكاتراز الفيدرالي. ^{[ 24 ] [ 25 ]} ناقش المؤتمر أسباب احتلال الجزيرة، ووصف أيضاً نمط حياة السكان فيها وكيفية تكيفهم معها. كما تطرق ليفرمور إلى إعلان ألكاتراز الذي أُرسل إلى الحكومة الأمريكية، والذي أوضح أسباب استيطانهم للجزيرة. ^{[ 26 ]}

في ذروة الاحتلال، بلغ عدد السكان 400 نسمة. ^{[ 8 ]} أدارت نساء من السكان الأصليين، مثل أرانيدو، وويشا كلاود نورث ( من قبيلتي هو-تشانك / أوجيبوي )، وفيكي سانتانا ( من قبيلة بلاكفيت )، المدرسة بمساعدة دوغلاس ريمنجتون ( من قبيلة يوت )، ومساعدتي المعلمات جوستين موبين ( من قبيلة مونو ) وروزالي ويلي ( من قبيلة بايوت ). ^{[ 27 ] [ 28 ]} كما وُجدت حضانة أطفال، وأنشأت ستيلا ليتش ( من قبيلة كولفيل -لاكوتا) العيادة الصحية. ^{[ 29 ]} ساعدت جيني آر. جو ( من قبيلة نافاجو ) ودوروثي لون وولف ميلر ( من أصل بلاكفيت ) ليتش كممرضات، وتطوع روبرت برينان وريتشارد فاين ورئيس ليتش، ديفيد تيبر، كأطباء. ^{[ 30 ]} جلب السكان الأصليون وغير الأصليين الطعام وغيره من المستلزمات الضرورية لسكان الجزيرة، إلا أن حصار خفر السواحل زاد من صعوبة إمداد السكان بالغذاء. وكان الموردون، بعد عبورهم الخليج خلسةً بواسطة الزوارق، يُنزلون المؤن التي كان على السكان حملها عبر سلالم شديدة الانحدار. ^{[ 8 ]} وكان أرانيدو ولوانا كويتيكيت ( روبنسون بومو ) مسؤولين عن إدارة المطبخ وإعداد الطعام للسكان. ^{[ 31 ]} استمر الاحتلال حوالي 19 شهرًا، لكنه انتهى سلميًا. ^{[ 18 ] [ 32 ]} رافقت دوريس بوردي، وهي موظفة في مكتب شؤون الهنود ومصورة هاوية، مجموعةً ذهبت في 29 نوفمبر، وباتت ليلتها هناك وسجلت لقطات فيديو. ^{[ 33 ]}

استلهم المتظاهرون، ومعظمهم من الطلاب، تكتيكاتهم من مظاهرات الحقوق المدنية المعاصرة، والتي نظم بعضها بأنفسهم. وصل جيري هاتش وآل ميلر، اللذان كانا حاضرين عند وصول قوات الأمن، لكنهما لم يتمكنا من مغادرة القارب وسط الفوضى التي أعقبت وصول خفر السواحل، على متن قارب خاص. وانضم إلى المجموعة الأولى في الأيام التالية العديد من الأشخاص، بمن فيهم جو موريس (الذي أصبح لاحقًا شخصية محورية كممثل لنقابة عمال الموانئ، والتي هددت بإغلاق الميناءين إذا تم إخراج المحتجين)، وجون تروديل ، الذي سرعان ما أصبح يُعرف بـ"صوت ألكاتراز" . ورغم أنها لم تحظَ بنفس الشهرة التي حظي بها تروديل وأوكس من وسائل الإعلام الرئيسية، إلا أن لانادا مينز، التي كانت من أوائل الواصلين وآخر المغادرين، نظمت بيانات وخطابات مكتوبة أوضحت هدف الاحتلال. ^{[ 35 ]} وقال الناشط دين تشافرز ( من قبيلة لومبي ) إن مينز كانت "القائدة الحقيقية للاحتلال". ^{[ 29 ]} أوضح مينز لوسائل الإعلام والحكومة الفيدرالية أن المحتلين يسعون إلى سيطرة كاملة للهنود على الجزيرة، بموجب معاهدة فورت لارامي، بهدف بناء مركز ثقافي يضم دراسات السكان الأصليين، ومركزًا روحيًا للهنود الأمريكيين، ومركزًا بيئيًا، ومتحفًا للهنود الأمريكيين. ووفقًا لمقترح منحة مينز، سيضم المركز مستشارين متفرغين من الهنود، ومعلمين من الهنود، وأمناء مكتبات من الهنود، وفريق عمل من الهنود يقود الزوار في جولات تعريفية بالمركز لسرد تاريخ جميع قبائل الهنود. ^{[ 35 ]} وأشار المحتلون تحديدًا إلى معاملتهم بموجب سياسة إنهاء وجود الهنود ، واتهموا الحكومة الأمريكية بانتهاك العديد من المعاهدات المتعلقة بالهنود . ^{[ 29 ] [ 36 ]}

أرسل ريتشارد أوكس رسالة إلى إدارة الداخلية في سان فرانسيسكو:

ندعو الولايات المتحدة إلى الاعتراف بعدالة مطالبتنا. الخيار الآن أمام قادة الحكومة الأمريكية: إما استخدام العنف ضدنا كما في السابق لإخراجنا من أرض روحنا العظيمة، أو إحداث تغيير حقيقي في تعاملها مع السكان الأصليين. لا نخشى تهديدكم بتوجيه تهم إلينا بارتكاب جرائم على أرضنا. نحن وجميع الشعوب المضطهدة الأخرى نرحب برؤية دليل قاطع أمام العالم على أحقيتكم بهذه الأرض من خلال الإبادة الجماعية. ومع ذلك، فإننا نسعى إلى السلام. ^{[ 18 ]}

تولى ليونارد غارمنت، المستشار الخاص للرئيس ريتشارد نيكسون ، المفاوضات من إدارة الخدمات العامة. ^{[ 18 ]}

في عيد الشكر ، توجه مئات المؤيدين إلى جزيرة ألكاتراز للاحتفال بالاحتلال. ^{[ 18 ]} في ديسمبر، بدأ أحد المحتجين، جون تروديل، بث برامج إذاعية يومية من الجزيرة، وفي يناير 1970، بدأ المحتجون بنشر رسالة إخبارية. استأجر جوزيف موريس، وهو من قبيلة بلاكفوت وعضو في نقابة عمال الموانئ المحلية ، مساحة على الرصيف 40 لتسهيل نقل الإمدادات والأفراد إلى الجزيرة. ^{[ 18 ]}

كانت كليو ووترمان (من قبيلة سينيكا) رئيسة مركز الأمريكيين الأصليين خلال فترة الاستيلاء. ^{[ 37 ]} وبصفتها من كبار السن، اختارت البقاء والعمل على الجوانب اللوجستية لدعم المحتلين. ^{[ 38 ]} عملت عن كثب مع غريس ثورب والمغنية كاي ستار لتسليط الضوء على الاحتلال وأهدافه. ^{[ 37 ]}

كانت ثورب، ابنة جيم ثورب ( ساك آند فوكس )، إحدى المشاركات في الاعتصام، وساعدت في إقناع مشاهير مثل جين فوندا ، وأنتوني كوين ، ومارلون براندو ، وجوناثان وينترز ، وبافي سانت ماري، وديك غريغوري ، بزيارة الجزيرة وإظهار دعمهم. ^{[ 18 ] [ 39 ]} لم تقتصر مساهمة ثورب على لفت الأنظار محليًا ودوليًا إلى الاعتصام، بل قدمت أيضًا الإمدادات اللازمة لاستمراره. فقد زودت الجزيرة بمولد كهربائي، وبارجة مياه، وخدمة إسعاف. ^{[ 9 ]} كما دعمت فرقة الروك "كريدنس كليرووتر ريفايفل" الاعتصام بتبرع قدره 15,000 دولار ( ما يعادل 124,357 دولارًا في عام 2025 )، استُخدم لشراء قارب، أُطلق عليه اسم " كليرووتر" ، ^{[ 40 ]} لتوفير وسيلة نقل موثوقة إلى ألكاتراز. ^{[ 18 ]} وفي طفولته، كان الممثل بنجامين برات حاضرًا في الاعتصام مع والدته وإخوته. ^{[ 41 ]}

خلال فترة الاحتلال، تشكلت تحالفات تعاونية بين حركة الهنود الأمريكيين (AIM) ومنظمات حقوق مدنية أخرى، وتحديدًا حركة الفهود السوداء وحركة القبعات البنية ، حيث ساهمت كلتا الحركتين في القضايا الأمنية وإيصال الغذاء والإمدادات الأساسية الأخرى إلى الجزيرة. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} إضافةً إلى ذلك، انضم ما لا يقل عن 20 أمريكيًا من أصل آسيوي إلى جهود إيصال الإمدادات إلى الجزيرة خلال فترة الاحتلال. ^{[ 45 ] [ 46 ]} كما وثّقت مقالة معاصرة واحدة على الأقل نُشرت في صحيفة "جيدرا" ، وهي صحيفة مُخصصة لحركة الأمريكيين الآسيويين، مشاركة ودعم العديد من أفراد المجتمع المحلي للاحتجاج. ^{[ 47 ]} ويُذكر أن الممثلة الأمريكية جين فوندا أحضرت معها كيس نومها الخاص، وأرسلت لاحقًا ستة مولدات كهربائية ومحراثًا دوارًا إلى الجزيرة. ^{[ 48 ]} ويُقال أيضًا إن الممثل الأمريكي مارلون براندو زار الجزيرة، مما دفعه إلى رفض جائزة الأوسكار لأفضل ممثل في حفل توزيع جوائز الأوسكار الخامس والأربعين . ^{[ 49 ]}

في الثالث من يناير عام ١٩٧٠، سقطت إيفون أوكس، ابنة آني ^{البالغة} من العمر ١٣ عامًا وابنة زوجة ريتشارد أوكس، من أعلى الجزيرة، ما أدى إلى وفاتها، الأمر الذي دفع عائلة أوكس إلى مغادرة الجزيرة، معلنين أنهم لم يعودوا قادرين على تحمل البقاء فيها. ^{[ ١٨ ] غادر بعض} السكان الأصليين للعودة إلى مدارسهم، بينما عانى بعض السكان الجدد من إدمان المخدرات. كما انتقل بعض غير السكان الأصليين من رواد ثقافة المخدرات والهيبيين في سان فرانسيسكو إلى الجزيرة، إلى أن مُنع غير الهنود من المبيت فيها. ^{[ ١٨ ]}

في 11 يناير 1970، تم توجيه رسالة من إيرل ليفرمور، ^{[ 51 ]} إلى المجلس الوطني لفرص الهنود . ^{[ 52 ] [ 53 ]}

في مقابلة مع "راديو ألكاتراز الحر"، أعرب جون تروديل ( سانتي داكوتا ) عن أسفه قائلاً: "لا تزال المياه هي مشكلتنا الأولى والأهم"، وكيف أن "مشكلة الكهرباء تتفاقم بسرعة لتصبح مشكلتنا الثانية". كثيراً ما كانت الحكومة تقطع الكهرباء عن الجزيرة وتصعّب وصول المياه إلى سكانها في محاولة لإجبارهم على مغادرة الجزيرة. ^{[ 8 ]}

بعد رحيل أوكس، واجه كل من لانادا مينز، وجون تروديل، وستيلا ليتش، وآل ميلر تحدي إعادة التنظيم، ونجحوا في ذلك بتأسيس منظمة "هنود من جميع القبائل". ولأن مينز تنتمي لعائلة نشطة في السياسة القبلية، فقد كانت مرتاحة لتقديم إحاطات للصحفيين حول كيفية إدارة المحميات أو توجيه المحتلين في عمليات تنظيف الجزيرة. ^{[ 54 ]} لذا، عندما وصل روبرت روبرتسون، وهو جمهوري يعمل في المجلس الوطني لفرص الهنود ، إلى الجزيرة عام 1970، بعد أسبوع واحد فقط من وفاة إيفون أوكس، تولت مينز زمام المبادرة في محاولة التفاوض على منحة التخطيط التي قدمتها للمركز الثقافي والمتحف وجامعة ثندربيرد في ألكاتراز. إلى جانب مينز، التقى روبرتسون في البداية بمجموعة من المحتلين لمناقشة الأمن والمفاوضات المتعلقة بالاحتلال. وقد فوجئ بوجود عشرة رجال فقط، بينما كان هناك أربعون امرأة من السكان الأصليين الأمريكيات حاضرات ومشاركات بفعالية في النقاش. ^{[ 55 ]} عند انتهاء الاجتماع الأول، دعت مينز روبرتسون إلى عشاء خاص بينها وبين ثلاثة محامين لاقتراح منحة قدرها 500 ألف دولار لترميم الجزيرة. ^{[ 56 ]} إلا أن روبرتسون رفضت، واستمرت في رفض مقترحات المحتلين حتى بدأت الحكومة الفيدرالية أخيرًا، في مايو 1970، بنقل ملكية ألكاتراز إلى وزارة الداخلية ونظام المتنزهات الوطنية. ^{[ 57 ]}

سعت لانادا مينز جاهدةً لإيجاد سبلٍ مختلفة لدعم هنود جميع القبائل، بمن فيهم أولئك الذين ما زالوا في جزيرة ألكاتراز. كانت مينز تعتقد أنه إذا استطاعت توكيل محامٍ بارز لتمثيل مطالبتهم بمعاهدة فورت لارامي، فإن هنود جميع القبائل سيفوزون بقضيتهم. لذا، سافرت بعيدًا عن الجزيرة حتى وجدت محاميًا بارزًا داعمًا يُدعى إدوارد بينيت ويليامز، كان على استعداد للعمل مجانًا، لتأمين ألكاتراز كأرضٍ للهنود إلى الأبد، والنضال من أجل العدالة ضد الظلم الذي يتعرض له السكان الأصليون في هذا البلد. في هذه الأثناء، بدأ التواصل بين تروديل ومينز، مُذيعة راديو ألكاتراز ومُبادرة الاحتلال، بالتراجع، وبدأت تتشكل وجهات نظر مُعارضة. تُعد هذه الآراء المُعارضة بين مينز وتروديل مثالًا بسيطًا على صراع السلطة الذي كان أحد الأسباب الرئيسية لانهيار الاحتلال. فقد أثبتت مطالبهم تناقضها، وكان عجزهم عن تجاوز الخلافات والتوصل إلى حلول وسطية مُضرًا باحتلال الجزيرة. ^{[ 58 ]}

بحلول أواخر مايو، قطعت الحكومة التيار الكهربائي وخدمة الهاتف عن الجزيرة بالكامل. وفي يونيو، دمر حريقٌ مجهول المصدر العديد من المباني في الجزيرة. ^{[ 18 ]} ومع انقطاع الكهرباء والمياه العذبة، وتضاؤل ​​الدعم والتعاطف الشعبي، بدأ عدد المعتصمين بالتناقص. وفي 11 يونيو 1971، قامت قوة كبيرة من موظفي الحكومة بإجلاء الـ 15 شخصًا المتبقين من الجزيرة، حيث نقلهم خفر السواحل إلى جزيرة يربا بوينا، ^{[ 59 ]} وقدموا لهم وجبة الغداء، ثم وضعوهم في حافلة تابعة للبحرية متجهة إلى فندق سيناتور في سان فرانسيسكو. ^{[ 18 ]}

على الرغم من أنها كانت مليئة بالجدل وانتهت بالقوة، إلا أن الاحتلال يُعتبر من قبل الكثيرين نجاحاً لأنه حظي باهتمام دولي لوضع السكان الأصليين في الولايات المتحدة، ^{[ 60 ]} ولأنه أشعل أكثر من 200 حالة من العصيان المدني بين الأمريكيين الأصليين. ^{[ 61 ]}

كان لاحتلال جزيرة ألكاتراز أثرٌ مباشر على السياسة الفيدرالية تجاه السكان الأصليين، وقد أرست نتائجه الملموسة سابقةً لنشاطهم. أُرسل روبرت روبرتسون، مدير المجلس الوطني لفرص السكان الأصليين (NCIO)، للتفاوض مع المحتجين. رُفض عرضه ببناء حديقة على الجزيرة لاستخدام السكان الأصليين، إذ كانت قبيلة ألكاتراز مصممة على امتلاك الجزيرة بأكملها، وتأمل في بناء مركز ثقافي هناك. ورغم أن إدارة نيكسون لم تستجب لمطالب المحتجين، إلا أنها كانت تُدرك حساسية الموقف، ولذا لم تستطع إخراجهم بالقوة. وبفضل دعم سبيرو أغنيو لحقوق الأمريكيين الأصليين، بدأت السياسة الفيدرالية تتجه نحو الاستقلال الذاتي للسكان الأصليين، مبتعدةً عن سياسة الإبادة. وفي رسالته إلى السكان الأصليين بتاريخ 8 يوليو/تموز 1970، ندد نيكسون بالإبادة، مُعلنًا: " يمكن ويجب تشجيع حق تقرير المصير لدى السكان الأصليين دون التهديد بالإبادة". رغم أن هذه الخطوة كانت نحو إصلاح جوهري، إلا أن الإدارة أعاقتها عقليتها البيروقراطية، وعجزت عن تغيير نهجها المنهجي في التعامل مع حقوق الهنود الحمر. وتدهور موقف نيكسون تجاه شؤون الهنود الحمر مع احتلال مكتب شؤون الهنود الحمر في 2 نوفمبر 1972. ويمكن إرجاع جزء كبير من نشاط حقوق الهنود الحمر في تلك الفترة إلى احتلال جزيرة ألكاتراز. فمسار المعاهدات المنتهكة ، واحتلال مكتب شؤون الهنود الحمر، واحتلال ووندد ني ، والمسيرة الأطول ، جميعها تنبع من هذا الاحتلال. وقد لاحظت حركة الهنود الأمريكيين، خلال زيارتها لموقع الاحتلال، أن المظاهرة حظيت باهتمام وطني واسع، بينما لم يتعرض المشاركون فيها لأي إجراء عقابي. وعندما استولى أعضاء الحركة على سفينة مايفلاور الثانية في عيد الشكر عام 1970، وُصف احتلال ألكاتراز بأنه "رمز لرغبة متجددة لدى الهنود الحمر في الوحدة والسلطة في عالم يهيمن عليه البيض". ^{[ 62 ] [ 40 ]} شكّل احتلال جزيرة ألكاتراز رمزًا قويًا وقوةً موحدةً للشعوب الأصلية في كل مكان، نظرًا للأهمية التي كانت تحظى بها الجزيرة في حياة أجدادهم. فقد سافر الهنود إلى ألكاتراز قبل حوالي 10,000 عام من وصول الأوروبيين إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو. وعلى مرّ التاريخ، استُخدمت الجزيرة كموقع للتخييم، ومكانًا للصيد، وفي مرحلة ما أصبحت مكانًا معزولًا ونائيًا يُحتجز فيه منتهكو القانون. وقد دفع الاحتلال، الذي بدأ عام 1969، الأمريكيين الأصليين إلى تذكّر ما كانت تعنيه الجزيرة لهم كشعب. ^{[ 8 ]}على الرغم من أن احتلال ألكاتراز ألهم العديد من الحركات الهندية الجامعة الأخرى، إلا أنه أظهر أيضًا كيف لعب النوع الاجتماعي دورًا في النشاط الهندي. فقد انصب اهتمام وسائل الإعلام الرئيسية على توثيق الصورة النمطية للمحارب الهندي الذكر، ولذلك تم تسليط الضوء على الرجال فقط كقادة ومؤسسي الحركات. ^{[ 63 ]} لم تحظَ النساء المشاركات في احتلال ألكاتراز، مثل لانادا مينز وستيلا ليتش، إلا باهتمام ضئيل لمساهمتهن في الحركة. ونتيجة لذلك، لم تحظَ العديد من النساء اللواتي أطلقن حركات مثل حادثة ووندد ني بنفس شهرة راسل مينز وغيره من قادة حركة الهنود الأمريكيين، على الرغم من أنه في حالة ووندد ني، كان 100 رجل فقط من بين 350 محتلًا. ^{[ 64 ]} ونُقل عن جون تروديل في كتاب جون ويليام ساير " رقص الأشباح في وجه القانون: محاكمات ووندد ني " قوله، متأملًا: "لقد غرقنا في رجولتنا". ^{[ 65 ]}

شكّلت محطة الراديو عنصرًا أساسيًا في احتلال جزيرة ألكاتراز. فقد بثّت برامج مدتها نصف ساعة 39 مرة على الأقل عبر محطات باسيفيكا KPFA (بيركلي)، و KPFK (لوس أنجلوس)، وWBAI (نيويورك)، بانتظام في تمام الساعة 7:15 مساءً بتوقيت المحيط الهادئ، لأكثر من 100,000 مستمع. ^{[ 66 ]} واليوم، يحتفظ أرشيف راديو باسيفيكا بنسخ مادية من 39 بثًا، بالإضافة إلى أربعة بثوث محفوظة رقميًا ومتاحة . ^{[ 67 ] [ 68 ]} تضمن محتوى البرنامج مناقشات مع مختلف أعضاء الاحتلال، سواء كانوا من السكان الأصليين الأمريكيين أم لا؛ وخطابات ألقاها جون تروديل ، أحد قدامى المحاربين من قبيلة سانتيه سيوكس، وهو المحرك الرئيسي للحركة. توقفت المحطة عن العمل عندما قطعت الحكومة الفيدرالية التيار الكهربائي عن الجزيرة في أواخر مايو 1971. اعتبر مكتب التحقيقات الفيدرالي تروديل صوتًا خطيرًا بشكل خاص في الدفاع عن حقوق السكان الأصليين. ^{[ 69 ]}

تحدث تروديل عن قضايا رئيسية في حياة السكان الأصليين: فقدان أراضي أجدادهم قسرًا، وقضايا روحانية، وتلوث مياه الشرب بشكل خطير في محمياتهم، وتفاوتات حادة في وفيات الرضع ومتوسط ​​العمر المتوقع بينهم، مقارنةً بالأغلبية البيضاء في الولايات المتحدة. وخاطب المستمعين كوسيط صريح وهادئ، ^{[ 69 ]} دون استخدام خطاب لاذع. وبدأ كل برنامج بأغنية بافي سانت ماري " الآن وقد رحل الجاموس ". ^{[ 68 ]}

في يونيو 1971 ، توجه نحو 50 من معتقلي جزيرة ألكاتراز إلى منطقة إيست باي وبدأوا احتلال منشأة صواريخ نايك مهجورة ومتهالكة تقع في التلال خلف بلدة كنسينغتون. انتهى هذا الاحتلال بعد ثلاثة أيام على يد قوة مشتركة من شرطة ريتشموند وقوات الجيش الأمريكي النظامية من بريسيديو سان فرانسيسكو . ^{[ 70 ]} علاوة على ذلك، كان لاحتلال ألكاتراز تأثير كبير على قرار الحكومة الأمريكية بإنهاء سياستها المتعلقة بإنهاء حقوق الهنود الحمر وإقرار قانون تقرير المصير الهندي والمساعدة التعليمية لعام 1975. ^{[ 18 ]}

أدى الاستيلاء على ألكاتراز إلى استيلاء جماعة القبعات البنية على جزيرة كاتالينا خلال حركة تشيكانو في عام 1972. ^{[ 71 ]}

أدى احتلال ألكاتراز إلى الاحتفال السنوي بحقوق السكان الأصليين، يوم عدم الشكر ، والترحيب بجميع الزوار لحضور حفل الفجر بموجب تصاريح من إدارة المتنزهات الوطنية.

في مارس/آذار 1970، احتلت جماعةٌ مقرها سياتل تُدعى " الهنود المتحدون من جميع القبائل" حصن لوتون ، مطالبةً باستعادة أراضي السكان الأصليين التي كانت على وشك أن تُعلن فائضة. وقد استُلهمت هذه الجماعة ونشاطها بشكلٍ واضح من حركة "الهنود من جميع القبائل" واحتلال جزيرة ألكاتراز. وصرح بيرني وايت بير ، أحد المشاركين في هذه الحركة، قائلاً: "لقد رأينا ما يمكن تحقيقه هناك، ولولا جهودهم الحثيثة في ألكاتراز، لما كان هناك أي تحرك هنا. نود أن نعتقد أن ألكاتراز لا تزال حيةً جزئياً من خلال حصن لوتون." ^{[ 72 ]}

• لم يُحدد مؤرخ الموسيقى جاستن برومر، المحرر المؤسس لمشروع أغاني حرب فيتنام ، سوى ست أغنيات تتناول هذا الحدث، مما يعكس قلة الاهتمام بقضايا السكان الأصليين لأمريكا. وشملت هذه الأغاني أغنية "ألكاتراز" للفنانة الشعبية المعاصرة المؤثرة مالفينا رينولدز ، وأغنية "ألكاتراز" لفنان موسيقى البلوز روك ليون راسل . كما تُؤدى أغنيات أخرى من قِبل فنانين من السكان الأصليين لأمريكا، مثل فرقة ريدبون ، وجيسي إد ديفيس ، ودينيس باين. ^{[ 73 ]}

• قرية شيكاغو الهندية
• مهنة الركبة المصابة

• ألكاتراز ليست جزيرة ، "هنود من جميع القبائل" (بيتر بلو كلاود). بيركلي: دار نشر وينجبو/ بوكبيبول ، 1972
• دا كروز ألفيس، ألكسندر غيلهيرمي (2025). " احتلال ألكاتراز وحركة الهنود الأمريكيين، 1969-1971 ". مجلة التاريخ الأمريكي . 111 (4): 735-749.
• جونسون، تروي ر. احتلال جزيرة ألكاتراز: تقرير المصير للهنود وظهور النشاط الهندي . مطبعة جامعة إلينوي، 1996، 273 صفحة. ISBN 0-252-06585-9
• كاهل، توماس (2020) " نقطة الانهيار: احتلال الهنود الأمريكيين لجزيرة ألكاتراز عام 1969 "، مراجعة تاريخ بن : المجلد 26  : العدد 2 ، المقال 4.
• بيرتاود-غاندار، ريانون "الادعاء: تأطير احتلال ألكاتراز لدى الهنود في "نشرة جميع قبائل ألكاتراز"" المجلة الأسترالية الآسيوية للدراسات الأمريكية ، المجلد 35، العدد 1، الدولة والصناعات الثقافية الأمريكية (يوليو 2016)، الصفحات  125-142
• كيلي، كيسي رايان (يونيو 2009). خطاب القوة الحمراء واحتلال الأمريكيين الأصليين لجزيرة ألكاتراز (1969-1971) . كلية الدراسات العليا بجامعة مينيسوتا. hdl : 11299/54605 . أطروحة دكتوراه. التخصص: دراسات الاتصال. المشرف: كيرت هـ. ويلسون.
• ويتزل، كريستوفر (فبراير 2012). "تصور الاستيلاء على الأراضي: تمثيلات تاريخية لاحتلال جزيرة ألكاتراز". عالم السلوك الأمريكي . 56 (2): 151-171 . CiteSeerX 10.1.1.829.6178 . doi : 10.1177/0002764211419354 . S2CID 145529241 .  
• ويتزل، كريستوفر (2010). "معضلة التعبئة التفاضلية: صياغة الاستراتيجيات وتشكيل المشاركة في احتلال ألكاتراز" . في: كوي، باتريك سي. (محرر). بحوث في الحركات الاجتماعية والصراعات والتغيير . المجلد  30 (  الطبعة الأولى). بينغلي، المملكة المتحدة: دار نشر إميرالد غروب المحدودة. doi : 10.1108/S0163-786X(2010)30 . ISBN 978-0-85724-036-1ISSN 0163-786X​​ 
• تانيوكا، مارلين؛ ياماغوتشي ، إيلين (مارس 1970). "الآسيويون يصنعون موجات إلى الكاتراز..." غيدرا . المجلد.  2، لا.  3. لوس أنجلوس. ص  6، 7 – عبر مستودع Densho الرقمي (أرشيف).
• كاو، ماري أوييماتسو (29 يناير 2022). "عبر النيران  : إرث حيّ من احتلال ألكاتراز عام 1969" . رافو شيمبو: صحيفة لوس أنجلوس اليابانية اليومية . تاريخ الاسترجاع: 3 سبتمبر 2023 .

• جاك، لانادا وار؛ نويزكات، جوليان بريف (بدون تاريخ). "العدد 13: ألكاتراز ليست جزيرة" . أوبن سبيس . متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث (SFMOMA) . تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2023 .
• بوردي، دوريس (27 نوفمبر 2008). "احتلال ألكاتراز، 29-11-1969" - عبر يوتيوب .
• إعلان ألكاتراز إلى الأب الأبيض العظيم وشعبه
• منتزه ألكاتراز الوطني، نحن نحمل الصخرة – خدمة المتنزهات الوطنية (المؤلف: تروي جونسون)
• أغنية "نحن نحمل الصخرة" هي أغنية إهداء لاحتلال جزيرة ألكاتراز، كتبها جو دي فيليبو وأدتها فرقة آر جيه فيليبس.
• عندما استعاد الأمريكيون الأصليون جزيرة ألكاتراز
• "ابدأ من هنا: تاريخ الجماعات العرقية في كاليفورنيا" . HIST-240-OLH-تاريخ الجماعات العرقية في كاليفورنيا-CRN 94569. كلية سكاي لاين المجتمعية .
• تشافيس، تشارلز إل. الابن. "اليوم في التاريخ: "نحن نمسك بالصخرة": احتلال ألكاتراز ونضال الأمريكيين الأصليين من أجل السيادة في عصر الانقسام" . بي بي إس.
• كوين، إيلين (22 يونيو 2021). "احتلال ألكاتراز: نهضة السكان الأصليين ومقاومتهم" . ميديوم . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2023 .
• فرانك، ميريام آن؛ كاراهر-كينغ، ألكسندرا. "إحياء الذكرى الخمسين لاحتلال ألكاتراز" . تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2023 .
• بلانسيت، كينت. "كان احتلال ألكاتراز انتصاراً للشعوب الأصلية" . الجزيرة .

فيديو

• احتلال جزيرة ألكاتراز وسجنها 1969-1971 XD8009 - أرشيف الإنترنت
• كان احتلال ألكاتراز عام 1969 حافزًا لنشاط السكان الأصليين (فيديو على يوتيوب) ( نص مكتوب ) - تقرير ريترو
• استكشاف صدى احتلال الأمريكيين الأصليين لجزيرة ألكاتراز - بودكاست أصوات بيركلي ، أخبار بيركلي، قسم التحرير والعلاقات الإعلامية، مكتب الاتصالات والشؤون العامة، جامعة كاليفورنيا، بيركلي

إيلكا هارتمان

• بروك، بيت (25 نوفمبر 2015). "تصوير الاحتلال الهندي لجزيرة ألكاتراز: مقابلة مع إيلكا هارتمان" . ميديوم .
• هارتمان، إيلكا. "الهنود الحمر في أمريكا - احتلال ألكاتراز: 1969-1971" . تصوير إيلكا هارتمان . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2024 .
• "إيلكا هارتمان، مصورة فوتوغرافية" . www.ilkahartmann.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 نوفمبر 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2024 .
• "الصفحة الرئيسية" . تصوير إيلكا هارتمان . squarespace.com . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2024 .