الدعارة في هونغ كونغ

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الدعارة في هونغ كونغ قانونية في حد ذاتها، لكن الدعارة المنظمة غير قانونية، حيث توجد قوانين ضد الاحتفاظ بمؤسسة للرذيلة ، أو التسبب في أو إغراء شخص آخر ليكون عاهرة، أو العيش على دعارة الآخرين، أو التحريض العام. [1]

الأماكن العامة الأكثر وضوحًا للعاملات في مجال الجنس في هونج كونج ، وخاصة للسياح، هي صالونات التدليك وما يسمى " بالملاهي الليلية على الطراز الياباني ". ومع ذلك، فإن معظم صناعة العاملات في مجال الجنس التجاري تتكون من نساء يعملن في شقق صغيرة، وعادة ما تكون من غرفة واحدة، وعادة ما يشار إليها باسم "بيوت الدعارة التي تستأجرها امرأة واحدة"، وهو ما يعادل "بيوت الدعارة في منطقة سوهو " في المملكة المتحدة. يعلنون عن العملاء من خلال الإنترنت والإعلانات المبوبة المحلية. ستحمل معظم الصحف الرئيسية الشعبية مثل هذه الإعلانات المبوبة مع أدلة بيوت الدعارة كملحق ضمن أدلة نماذج السباق . تم استخدام صناديق الإعلانات النيون الصفراء للإعلان عن الخدمات الجنسية إلى الحد الذي أصبح فيه "الأصفر" مرادفًا للدعارة. [ بحاجة لمصدر ]

تاريخ

في محاولة لمنع انتشار الأمراض المنقولة جنسياً، قدمت السلطات "مرسوم هونج كونج رقم 12" في عام 1857. وقد تطلب هذا تسجيل جميع بيوت الدعارة وخضوع العمال لفحوصات صحية منتظمة. [2] سجل تعداد السكان في عامي 1865 و1866 81 و134 "صاحب بيت دعارة صيني". [3] أفاد التقرير السنوي للجراح الاستعماري لعام 1874 بوجود "123 بيت دعارة صيني مرخص، تحتوي على 1358 عاهرة". [4] من عام 1879 إلى عام 1932، كانت الدعارة قانونية ومنظمة، وكان مطلوبًا من البغايا التسجيل للحصول على تراخيص ودفع الضرائب وإجراء فحص صحي منتظم. [5] [6] ازدهرت الدعارة في مناطق ساي ينغ بون ووان تشاي [ 7] ومونغ كوك وياو ما تي . في عام 1930، كان عدد سكان هونج كونج 840.000 نسمة، [8] وكان بها 200 بيت دعارة قانوني يعمل به أكثر من 7000 عاهرة مرخصة. [9] ولكن في عام 1932، أصدرت حكومة هونج كونج حظراً على الدعارة وبعد ثلاث سنوات انتهت الدعارة المرخصة. ومنذ ذلك الوقت، سُمح بالدعارة ضمن حدود صارمة مع حظر مجموعة كاملة من الأنشطة المحيطة بالدعارة، مثل التحرش بالجنس والعيش على "الأرباح غير الأخلاقية" (العمل كقواد ) . [10] كما اجتذبت أيضًا عاهرة من دول أخرى. جاء معظمهم من جنوب شرق آسيا، وحتى من أوروبا والولايات المتحدة. [11]

على الرغم من أن الدعارة المنظمة غير قانونية، إلا أن هذه الصناعة كانت دائمًا تحت تأثير العصابات لتجنيد النساء المحرومات اقتصاديًا اللاتي لن يدخلن المهنة طواعية أبدًا. حتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت معظم مؤسسات الجنس السرية في هونج كونج يديرها رجال العصابات. [12] ومع ذلك، خلال التسعينيات، شهدت هونج كونج تحولًا هائلاً في شكل الدعارة. كان هناك تدفق "لفتيات الشمال" ( بالصينية :北姑) من البر الرئيسي للصين اللاتي عملن كبغايا بشكل غير قانوني في هونج كونج بتأشيراتهن السياحية القصيرة؛ [13] كما زاد عدد البغايا المتطوعات المحليات بشكل كبير. ونتيجة لذلك، لم يعد بإمكان رجال العصابات تحقيق الربح بالإكراه وانخفضت قوتهم المسيطرة. [12]

مناطق الضوء الأحمر المبكرة

كانت Lyndhurst Terrace والمنطقة المحيطة بها موقعًا لبعض أقدم بيوت الدعارة التي تأسست في هونغ كونغ، [14] في منتصف القرن التاسع عشر. الاسم الكانتوني للشارع، 擺花 ( pai fa ) يعني حرفيًا " تنسيق الزهور "، ربما بسبب وجود العديد من الأكشاك في المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر، والتي تبيع الزهور [15] لعملاء بيوت الدعارة القريبة. [16] يظهر اسم Lyndhurst Terrace في هذا السياق في رواية Finnegans Wake لجيمس جويس ، التي نُشرت عام 1939. [17] [18] تركزت البغايا الغربيات هناك، بينما كانت بيوت الدعارة الصينية تقع في منطقة تاي بينج شان بالقرب من بو هينج فونج . [19] كتب الكاتب الصيني وانج تاو في عام 1860 أن شارع تاي بينج شان كان مليئًا ببيوت الدعارة: "منازل مبهرجة، تتميز بأبواب ونوافذ مطلية بألوان زاهية وستائر فاخرة". [20] انتقلت بيوت الدعارة تدريجيًا إلى شارع بوسيشن ثم انتقلت إلى شيك تونغ تسوي في عام 1903. [19]

من عام 1884 إلى عام 1887 ، أعلنت الحكومة أن العديد من بيوت الدعارة غير مرخصة وأغلقتها. كانت هذه البيوت في الغالب في الشوارع الأولى والثانية والثالثة ، ولكن أيضًا في شارع شونغ فونغ، وشارع أوي أون، وشارع سنتر .

في أوائل القرن العشرين، أصبح شارع Spring Garden Lane وشارع Sam Pan (三板街) في وان تشاي منطقة للدعارة مع عاهرات غربيات وصينيات. ولجذب الانتباه، كانت بيوت الدعارة تعرض لوحات أرقام كبيرة في الشوارع، وأصبحت المنطقة تُعرف باسم "بيوت الدعارة ذات الأرقام الكبيرة". [19] [21]

عاهرات تانكا

كان شعب تانكا ، وهو أقلية عرقية في جنوب الصين الساحلية، مصدرًا للبغايا للبحارة التابعين للإمبراطورية البريطانية . [22] كان شعب تانكا في هونغ كونغ يعتبر "منبوذًا" ويصنف ضمن الطبقة الدنيا. [23]

كانت العاهرات الصينيات العاديات يخشين خدمة الغربيين لأنهن كن يبدون غريبات بالنسبة لهن، بينما كانت عاهرات تانكا يختلطن بحرية مع الرجال الغربيين. [24] ساعدت التانكا الأوروبيين بالإمدادات وزودتهم بالعاهرات. [25] كان الرجال الأوروبيون من الطبقة الدنيا في هونج كونج يشكلون علاقات بسهولة مع عاهرات تانكا. [26] أدت مهنة الدعارة بين نساء تانكا إلى كرههن من قبل الصينيين لأنهن مارسن الجنس مع الغربيين ولأن التانكا كانوا يُنظر إليهم على أنهم أدنى عرقيًا. [27]

كانت عاهرات تانكا يعتبرن من "الطبقة الدنيا"، جشعات للمال، متغطرسات، وعرضة لمعاملة عملائهن بشكل سيء. كان لديهن سمعة سيئة في لكم عملائهن أو السخرية منهم من خلال تسميتهم بأسماء. [28] ومع ذلك، قيل إن بيوت الدعارة الخاصة بهن كانت جيدة الصيانة ومرتبة. [29] وصفت قصة خيالية كتبت في القرن التاسع عشر عناصر غربية تزين غرف عاهرات تانكا. [30]

كانت الصورة النمطية السائدة بين أغلب الصينيين في كانتون أن جميع نساء تانكا عاهرات كانت شائعة، مما دفع الحكومة خلال العصر الجمهوري إلى تضخيم عدد العاهرات عن طريق الخطأ عند العد، بسبب تضمين جميع نساء تانكا. [31] [32] كان يُنظر إلى نساء تانكا على أن أنشطتهن الدعارة كانت تعتبر جزءًا من الصخب الطبيعي لمدينة تجارية. [33] [34] [34]

تم نبذ نساء تانكا من المجتمع الكانتوني، وتم إطلاق لقب "فتيات المياه المالحة" (咸水妹 ham shui mui باللغة الكانتونية) على خدماتهن كعاهرات للأجانب في هونغ كونغ. [25] [35]

كانت نساء تانكا اللاتي عملن كبغايا للأجانب يحتفظن أيضًا بشكل شائع بـ "حضانة" لفتيات تانكا خصيصًا لتصديرهن للعمل في الدعارة إلى المجتمعات الصينية في الخارج مثل أستراليا أو أمريكا، أو للعمل كمحظيات للصينيين أو الأجانب. [36]

تم تقديم تقرير بعنوان "المراسلات المتعلقة بالوجود المزعوم للعبودية الصينية في هونغ كونغ: المقدمة إلى مجلسي البرلمان بأمر من صاحبة الجلالة" إلى البرلمان الإنجليزي في عام 1882 بشأن وجود العبودية في هونغ كونغ، والتي شملت العديد من فتيات تانكا اللواتي يعملن كعاهرات أو عشيقات للغربيين. [37] [38]

عاهرات يابانيات

بدأت العاهرات اليابانيات اللاتي يطلق عليهن اسم كارايوكي سان ، واللاتي ينتمي العديد منهن إلى قرى فقيرة في كيوشو ، في القدوم إلى هونج كونج في عام 1879، وشكلن أغلبية السكان اليابانيين في الإقليم في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر. كان هناك 13 بيت دعارة ياباني مرخص و132 عاهرة في هونج كونج في عام 1901، وبلغ الرقم ذروته عند 172 في عام 1908. كانت بيوت الدعارة اليابانية تقع في البداية في وسط المدينة، ثم انتقلت لاحقًا إلى وان تشاي. [39]

أنواع و أماكن

  • بائعات الهوى في الشوارع: قد يُرى هؤلاء أحيانًا على أرصفة ياو ما تي ، وشام شوي بو ، وتسوين وان ، ويوين لونج ، وتوين مون . وعادةً ما لا يشارك في هذا العمل القوادون أو رجال العصابات، وتتجول البغايا في الشوارع بحثًا عن الزبائن. وبعد التوصل إلى اتفاق، يذهبن إلى أحد الفنادق الرومانسية . وقبل الأزمة المالية الآسيوية في عام 1998، كانت بائعات الهوى في الشوارع يعرضن "برنامجًا محددًا" من الخدمات؛ وبعد ذلك، انخفض السعر المحدد إلى النصف. [40] وتتجول بعض الفتيات في ردهات الفنادق، بل ويطرقن أبواب غرف الرجال العزاب بعد أن يخبرهن البواب بذلك. وفي أماكن الإقامة الأقل تكلفة، قد يسأل البواب العملاء عما إذا كانوا يحتاجون إلى رفيق. وعادةً ما تفرض البغايا الأمريكيات والأوروبيات الأخريات أجورًا أعلى، ويتواجدن عمومًا في منطقة الأعمال المركزية.
شقة في كولون مع ملصق لموقع 161sex.com ولافتة "مفتوح"
  • بيت دعارة لامرأة واحدة: (一樓一鳳 jat1 lau4 jat1 fung2 Yīlóu-yīfèng ) : بموجب قانون هونج كونج، من غير القانوني أن تعمل اثنتان أو أكثر من البغايا في نفس المبنى. [41] ونتيجة لذلك، فإن الشكل الأكثر شيوعًا للدعارة القانونية في هونج كونج هو ما يسمى "بيت دعارة لامرأة واحدة"، حيث تستقبل امرأة واحدة العملاء في شقتها. [42] أدت تكلفة المراكز القديمة لمثل هذا النشاط إلى أن تصبح مدن في الأقاليم الجديدة مثل يوين لونج وشوينج شوي [42] مراكز لتجارة بيت دعارة لامرأة واحدة. ومع ذلك، فإن هذا القانون له تأثير ضئيل على كثافة نشاط البغايا، وطبيعة الإسكان في هونج كونج تعني أن طوابق كاملة من بعض المباني أو حتى كتل الشقق بأكملها قد تتكون من بيوت دعارة لامرأة واحدة، وفي بعض الأحيان يتم الالتزام بحرف القانون من خلال تقسيم الشقق إلى مساكن فردية متعددة.
  • الساونا وصالونات التدليك : ظاهريًا، هذه ساونا عادية، لكن الإدارة تغض الطرف عن الخدمات الأخرى التي قد تقدمها المدلكات. وعادةً ما تكون "القائمة" المعروضة أقل بقليل من الجماع المهبلي ، مع وجود الجنس اليدوي ("العمل اليدوي")، والثديين ("العمل بالحليب" أو "الروسي") والجنس الفموي ("العمل اليدوي") من بين الخدمات المتاحة بعد التفاوض.
  • العاملون في النوادي الليلية: مصطلح النوادي الليلية في هونج كونج أصبح يستخدم كتعبير ملطف عن نوادي المضيفات . تحصل المضيفات على أجر أساسي وعمولة مقابل قيام العملاء بشراء مشروبات باهظة الثمن، ويدفع العملاء للنادي مقابل امتياز اصطحاب الفتيات للخارج من خلال دفع " غرامة البار " وشراء "وقت" الفتيات، وأي شيء يأتي بعد ذلك يكون مسألة تفاوض بين العميل والمضيفة. يمكن العثور على تنسيق مماثل في بعض صالات الكاريوكي ذات الغرف الخاصة. كما توجد أيضًا تلك التي تعمل تحت واجهة مقاهي الإنترنت ولكن تم إغلاقها جميعًا في عام 2004.
  • العمل الحر: لقد ساعد نمو الإنترنت على تسهيل ممارسة مماثلة لـ " المواعدة المدفوعة " أو " المرافقة " مع البغايا الهواة الذين يعرضون خدماتهم على لوحات الرسائل والمنتديات. [43] ذكرت شبكة سي إن إن في عام 2009 أن العاملين الاجتماعيين وجدوا أن "المواعدة المدفوعة" كانت في تزايد بين الفتيات المراهقات في هونج كونج، وقد تضاعف عدد الفتيات المنخرطات في هذه الممارسة في غضون عامين، وقد تجاوزت الفتيات المنخرطات في هذه الممارسة المستويات الاجتماعية والاقتصادية، وقال خبراء قانونيون في هونج كونج إن الممارسة كانت شكلاً من أشكال الدعارة. ذكرت شبكة سي إن إن أن الطلاب، غالبًا المراهقين، يبيعون الجنس حتى يتمكنوا من شراء السلع الاستهلاكية مثل الهواتف المحمولة والملابس. قالت العاملة الاجتماعية في هونج كونج تشيو تاك تشوي إن معظم الفتيات اللاتي يمارسن المواعدة المدفوعة لا يعتبرن أنفسهن بغايا. [44]

العاملات في مجال الجنس المهاجرات

لافتة مكتوبة بخط اليد تعلن عن أسعار جنسيات مختلفة من النساء خارج بيت دعارة في شارع سوي في كولون.

تايلاند والفلبين

تظهر هذه العاملات في مجال الجنس بشكل خاص في منطقة وان تشاي ، حيث يخدمن بشكل أساسي رجال الأعمال والسياح الغربيين. العاملات في مجال الجنس العاملات في هذه المنطقة هن في الغالب من التايلانديين (بما في ذلك المتحولين جنسياً) والفلبينيين . ويعمل العديد منهن بشكل مستقل في حانات وان تشاي والملاهي الليلية.

هناك العديد من المنظمات غير الحكومية التي تعمل بشكل وثيق مع العاملات في مجال الجنس في هونج كونج؛ ومن بين هذه المنظمات منظمة Ziteng ومنظمة Aids Concern. وتشن منظمة Ziteng حملات من أجل تعديل القانون، وخاصة إلغاء الحظر على بيوت الدعارة التي تضم أكثر من عاهرة، لأن هذا من شأنه أن يمنع العاملات في مجال الجنس من التكاتف من أجل الحماية.

يصل العديد من العاملين في مجال الجنس المهاجرون بتأشيرة سياحية قصيرة ويحاولون جني أكبر قدر ممكن من المال من خلال ممارسة البغاء بشكل غير قانوني قبل مغادرة هونج كونج، ويعود البعض منهم بشكل متكرر. وهناك أيضًا منظمات "سرية" (مثل المطاعم التايلاندية والحانات المرافقة) التي تنظم للفتيات الأجنبيات (عادةً التايلانديات) والبر الرئيسي للحصول على عمل في هونج كونج بشكل قانوني بتأشيرة ترفيهية، ولكن في الواقع يعملن في حانات جوجو في وان تشاي أو نوادي مضيفات أخرى حول هونج كونج. [45]

روسيا وشرق أوروبا

كما جاءت العاهرات من أوروبا الشرقية وروسيا إلى هونج كونج. [11] وتسهل العقود المزيفة، التي غالبًا ما تكون مقابل الخدمة المنزلية، الاتجار بالبشر في هونج كونج حيث يتم الاتجار أيضًا بعدد كبير من نساء أوروبا الشرقية لأغراض الدعارة. [46]

الصين القارية

على الرغم من الوجود الأكثر وضوحًا للعاملات في مجال الجنس التايلانديات والفلبينيات في هونغ كونغ، فإن غالبية العاملات في مجال الجنس المهاجرات اللاتي يأتين إلى هونغ كونغ هن من البر الرئيسي للصين . يُقال إنه مقابل 10000-20000 يوان صيني، تحصل الفتيات الصينيات في البر الرئيسي عادةً على تأشيرة مدتها ثلاثة أشهر. [ بحاجة لمصدر ] قد يواجه الزائرون المتكررون أو الذين تم ترحيلهم سابقًا متطلبات تأشيرة صارمة وعادةً ما يحصلون على تأشيرات مدتها سبعة أيام فقط. [47] ونظرًا للإقامات القصيرة والتكاليف الباهظة الأخرى (لدفع ترتيبات السفر وتغطية التكلفة العالية لاستئجار الشقق والإعلان وما إلى ذلك في هونغ كونغ)، فإن العاملات في مجال الجنس يبذلن كل طاقتهن ويعملن من الصباح حتى الليل أثناء إقامتهن التي تستمر سبعة أيام. تعني ضرورة كسب المال بسرعة أيضًا أن العاملات في مجال الجنس أكثر عرضة للمخاطرة. [48] استمر ظهور تصريح الذهاب والإياب وتخفيف القيود المفروضة على البر الرئيسي لزيارة هونغ كونغ في تغذية إمدادات العمال من البر الرئيسي، على الرغم من أن العمل من الناحية النظرية يعد انتهاكًا لشروط التأشيرة. [49]

تعلن العديد من الفتيات من البر الرئيسي عن خدماتهن على مواقع الويب حيث يضعن صورهن وأرقام هواتفهن ورسوم الخدمة. وقد تعرض أصغر الفتيات وأكثرهن جاذبية خدماتهن للعملاء في فنادق ثلاث أو أربع نجوم وتقدم خدماتهن هناك؛ ومن غير المرجح أن تكون أماكن إقامتهن الخاصة من هذا النوع، ولكنها عادة ما تكون على مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام أو بالسيارة من مجموعات الفنادق الرئيسية، والتي يقودهن إليها قوادونهن، والمعروفون محليًا باسم " العرسان " (馬伕).

ستجد الفتيات الأكبر سناً والأقل جاذبية أنفسهن يعملن في بيوت الدعارة التي تديرها امرأة واحدة كـ "طائر الفينيق" (鳳)، وهو مصطلح مشتق من تشابه الكلمة الصينية التي تعني عاهرة مع كلمة دجاج (雞). الأسعار أقل من تلك التي تحصل عليها الفتيات اللاتي يستهدفن الفنادق السياحية، حيث أن التباين في الأسعار ناتج عن الموقع، حيث تكون أسعار الفتيات اللاتي يعملن داخل الممر الذي يشكله طريق ناثان أعلى بشكل عام من تلك الموجودة في مدن الأقاليم الجديدة .

الدعارة في هونغ كونغ قانونية، ولكنها تخضع لقيود مختلفة، تهدف في الأساس إلى إبعادها عن أعين الجمهور. [10] تتجلى هذه القيود في شكل حظر مجموعة كاملة من الأنشطة المحيطة بالدعارة، بما في ذلك التحريض على ممارسة الجنس والإعلان عنه، والعمل كقوادين، وإدارة بيوت الدعارة والدعارة المنظمة. على سبيل المثال، بموجب الفصل 200 القسم 147 من قانون هونغ كونغ القانوني، قد يتلقى أي شخص "يتحريض لأي غرض غير أخلاقي" في مكان عام عقوبة قصوى قدرها 10000 دولار هونج كونج (1280 دولارًا) وستة أشهر سجنًا. في الممارسة العملية، قد يتم القبض على امرأة في الشارع في مناطق معينة معروفة ببائعات الهوى في الشوارع مثل شام شوي بو حتى لو شوهدت وهي تبتسم لمارة من الذكور. [10] كما يُحظر الإعلان عن الخدمات الجنسية، بما في ذلك اللافتات واللافتات المضيئة والملصقات، وقد تؤدي الجريمة إلى السجن لمدة 12 شهرًا. [50] في قضية اختبارية في عام 2005 تتعلق بموقع sex141.com - وهو موقع على الإنترنت أنشأه اثنان من المبرمجين الذين صمموا إعلانات على الإنترنت للعاهرات - أدين مديراه بتهمة واحدة وهي "التآمر للعيش على أرباح الدعارة الناشئة عن الإعلانات التي ظهرت على موقعهما على الويب". وقد غُرِّم كل منهما بمبلغ 100000 دولار (12800 دولار) وحُكِم عليهما بالسجن لمدة ثمانية أشهر مع وقف التنفيذ. سجلته مجلة تايم أوت باعتباره الموقع السادس والثلاثين الأكثر شعبية في هونج كونج. [51] اعتبارًا من نوفمبر 2011، كان الموقع نشطًا ويحتل المرتبة 47 من حيث عدد الزوار في هونج كونج. [52] أغلقت السلطات الموقع في أوائل ديسمبر 2013 لأن النقابة التي تسيطر عليه متورطة في أنشطة غير قانونية. [53]

إن البغاء المنظم، في شكل "توجيه شخص آخر لغرض... بغاء ذلك الشخص"، محظور بموجب المادة 130، وقد تؤدي الجريمة إلى السجن لمدة 14 عامًا. [54] تنص المادتان 131 و137، اللتان تستهدفان القوادين، على عقوبة بالسجن لمدة سبع سنوات كحد أقصى لـ "إغراء شخص آخر ليصبح بغاء" و"العيش على أرباح دعارة الآخرين". [55] بموجب قانون هونج كونج، من غير القانوني أيضًا تنظيم ترتيبات صفقات الجنس لأكثر من امرأة واحدة؛ ويخضع المخالفون لغرامة قدرها 20 ألف دولار هونج كونج والسجن لمدة سبع سنوات. [41] لذلك، إذا تم العثور على امرأتين تخدمان العملاء في نفس الشقة، فهذا بيت دعارة غير قانوني. وهذا يؤدي إلى ما يسمى "بيت دعارة المرأة الواحدة" حيث تستقبل امرأة واحدة العملاء في شقتها. هذا هو الشكل الأكثر شيوعًا للدعارة القانونية في هونج كونج. [42] يحظر القانون ممارسة البغاء للفتيات دون سن 16 عامًا لممارسة الجنس المهبلي ، ودون سن 21 عامًا لممارسة الجنس الشرجي ، والفتيان دون سن 21 عامًا لممارسة الفحش الصارخ . [56]

استراتيجيات لتجنب حظر بيوت الدعارة

إن بيوت الدعارة غير قانونية، ولكن ممارسة الدعارة في القطاع الخاص قانونية. لذا فإن العديد من العاهرات في هونج كونج يعملن "بمفردهن". ولتجنب تشغيل بيت دعارة غير قانوني، تشتري مجموعات من العاهرات شققًا في بعض المباني السكنية ـ عادةً مساكن قديمة ـ لتقسيمها، ثم "تؤجرها من الباطن" بمبالغ تعادل عدة أضعاف الإيجار السائد للوحدات ذات الحجم المماثل حتى يتم الامتثال لحرفية القانون. تعلن الفتيات عن خدماتهن على مواقع الويب أو في المنشورات المحلية. [53]

استراتيجية أخرى لتجنب ذلك هي تشغيل مؤسسة كاريوكي وتوفير الفتيات للترفيه أو الرفقة فقط؛ ثم تأخذ الفتيات العملاء إلى فندق بالساعة في نفس المبنى ويدفعن ثمن الغرفة بشكل منفصل. الدعارة غير الرسمية والفردية (معظمها من الفلبينيات والإندونيسيات والتايلانديات وأحيانًا النساء من أمريكا اللاتينية والاتحاد السوفييتي السابق) متاحة دائمًا تقريبًا في المراقص أو بارات الفنادق، وخاصة في منطقتي تسيم شا تسوي ووان تشاي (الأخيرة مشهورة كمكان لعالم سوزي وونغ ). في بعض الأحيان، تقوم الشرطة بمداهمة أماكن الدعارة التي تديرها الثلاثية، ولكن عادةً ما يتم إلقاء القبض فقط على انتهاكات الهجرة. [49]

الاتجار بالجنس

تعد هونغ كونغ في المقام الأول وجهة ومعبرًا، وإلى حد أقل، منطقة مصدر للنساء والأطفال الذين يتعرضون للاتجار بالجنس. وتشمل الضحايا مواطنين من البر الرئيسي للصين وإندونيسيا والفلبين وتايلاند ودول أخرى في جنوب شرق آسيا بالإضافة إلى دول في جنوب آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية . في بعض الأحيان، تجتذب العصابات الإجرامية أو المعارف النساء إلى هونغ كونغ من الفلبين وأمريكا الجنوبية والصين باستخدام وعود كاذبة بفرص عمل مربحة وإجبارهن على ممارسة الدعارة لسداد الأموال المستحقة للمرور إلى هونغ كونغ. في بعض الأحيان، يفرض المتاجرون على ضحايا الاتجار بالجنس إكراهًا نفسيًا من خلال التهديد بالكشف عن صور أو تسجيلات لقاءات الضحايا الجنسية لعائلاتهم. [57]

يصنف مكتب مراقبة ومكافحة الإتجار بالبشر التابع لوزارة الخارجية الأمريكية هونج كونج ضمن " قائمة المراقبة من الدرجة الثانية ". [57]

التصوير في وسائل الإعلام

الأفلام

كتب

غير روائي
  • همسات وأنين: مقابلات مع رجال ونساء صناعة الجنس في هونج كونج بقلم ييشان يانج (دار بلاكسميث للنشر، 2006)
خيالي

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ وزارة الخارجية الأمريكية، "تقرير حقوق الإنسان لعام 2008: الصين (بما في ذلك التبت وهونج كونج وماكاو)"، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل، تقارير الدول لعام 2008 حول ممارسات حقوق الإنسان، 25 فبراير/شباط 2009.
  2. ^ بوفينغتون، لويبيد وجاي 2013.
  3. ^ مايرز وكينغ 1867، ص. السادس.
  4. ^ "التقرير السنوي للجراح الاستعماري، مع الإقرارات المرفقة، لسنة 1874" (PDF) . الجريدة الرسمية لحكومة هونج كونج . 17 أبريل 1875. ص. 172. تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2014 .
  5. ^ هاويل 2000.
  6. ^ هاويل، فيليب (أغسطس 2004). "العرق والفضاء وتنظيم الدعارة في هونغ كونغ الاستعمارية". ResearchGate . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2018 .
  7. ^ لو، أليكس (28 نوفمبر 2004). "بيوت الدعارة التي تديرها امرأة واحدة تنتشر في تين هاو". صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم استرجاعه في 18 أغسطس 2018 .
  8. ^ تشينج، فان شو (21 ديسمبر 1974). "سكان هونج كونج" (PDF) . قسم الإحصاء بجامعة هونج كونج . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2018 .
  9. ^ يانغ 2006، ص 52.
  10. ^ abc Yang 2006، ص 53.
  11. ^ ab Ditmore 2006، ص 213.
  12. ^ ab Yang 2006، ص 57.
  13. ^ يانغ 2006، ص 145.
  14. ^ ليم 2011، ص 122.
  15. ^ مكتب خدمة الأفلام. مكتبة الموقع: Lyndhurst Terrace محفوظ في 2 أبريل 2012 على موقع Wayback Machine
  16. ^ يان وهيلر 2009، ص 4.
  17. ^ Finnegans Wake ، Etext، ص. 351، أرشيف 13 يونيو 2012 على موقع Wayback Machine
  18. ^ ماك هيو 2005، ص 351.
  19. ^ abc "بيوت الدعارة المبكرة في هونغ كونغ"، معرض في متحف الجامعة ومعرض الفنون ، 26 نوفمبر 2003 إلى 29 فبراير 2004
  20. ^ إنجهام 2007، ص 106-110.
  21. ^ "منشور عن مسار تراث وان تشاي. ص2" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 أكتوبر 2011. تم استرجاعه في 24 فبراير 2012 .
  22. ^ أندرو وبوشنيل 2006، ص 11.
  23. ^ كارول 2007، ص 36.
  24. ^ جاشوك وميرز 1994، ص 237.
  25. ^ ab Lethbridge 1978، ص 75.
  26. ^ ليثبريدج 1978، ص 210.
  27. ^ تشيونغ 1997، ص 348.
  28. ^ هو 2005، ص 256.
  29. ^ هو 2005، ص 249.
  30. ^ IOAS 1993، ص 110.
  31. ^ IOAS 1993، ص 102.
  32. ^ هو 2005، ص 228.
  33. ^ هودج 1980، ص 196.
  34. ^ من EJEAS 2001، ص 112.
  35. ^ هودج 1980، ص 33.
  36. ^ أندرو وبوشنيل 2006، ص 13.
  37. ^ برلمان بريطانيا العظمى 1882، ص 54.
  38. ^ برلمان بريطانيا العظمى 1882، ص 55.
  39. ^ نج، بنيامين واي-مينج (7 أكتوبر 2005). "الفصل 6 - تكوين مجتمع ياباني في فترة ما قبل الحرب (1841-1941)". في تشو، سيندي ييك-يي (المحررة). المجتمعات الأجنبية في هونج كونج، 1840-1950 . بالجريف ماكميلان . ص. 120. رقم ISBN 9781403980557.
  40. ^ يانغ 2006، ص 21.
  41. ^ ab قانون هونج كونج، الفصل 200، القسم 139، الاحتفاظ بمنشأة الرذيلة.
  42. ^ abc Yang 2006، ص 55.
  43. ^ لاو، نيكيتا (15 أكتوبر 2007). "فتيات مراهقات يبعن الجنس عبر الإنترنت". ذا ستاندارد . هونج كونج. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2011. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2008 .
  44. ^ تشيو، بولين (13 أكتوبر 2009). "فتيات يبعن الجنس في هونج كونج لكسب أموال التسوق". سي إن إن . تم الاسترجاع في 20 يناير 2024 .
  45. ^ يانغ 2006، ص 99.
  46. ^ "مواجهة الاتجار بالبشر والدعارة في آسيا - النضال من أجل البقاء والكرامة، وجعل الضرر واضحًا، والاستغلال الجنسي العالمي للنساء والفتيات، والتحدث بصراحة وتقديم الخدمات". Uri.edu. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2015 .
  47. ^ يانغ 2006، ص 99-100.
  48. ^ يانغ 2006، ص 100.
  49. ^ أ ب “警瓦解SEX141賣淫集團”. مينغ باو ، 5 ديسمبر 2013 (بالصينية) . مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2103
  50. ^ قانون هونج كونج، الفصل 200، القسم 147A، حظر اللافتات التي تعلن عن الدعارة.
  51. ^ "Getting laying online" (رابط أرشيفي). Time Out Hong Kong . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2011.
  52. ^ Sex141.com. Alexa.com. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2011. رابط الأرشيف. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2013، حيث يظهر ترتيب Alexa 105 في هونج كونج.
  53. ^ ab Siu, Beatrice (6 December 2013) Fancy $60ma-year online sex ring smashed أرشيف 12 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين . ذا ستاندارد .
  54. ^ قانون هونج كونج، الفصل 200، القسم 130، السيطرة على الأشخاص لغرض الجماع غير المشروع أو الدعارة.
  55. ^ قانون هونج كونج، الفصل 200، القسم 131 التسبب في الدعارة، والمادة 137 العيش على أرباح دعارة الآخرين.
  56. ^ "قانون الجرائم المادة 141: السماح للشباب باللجوء إلى أماكن أو سفن لممارسة الجنس أو الدعارة أو اللواط أو الفعل المثلي". معهد المعلومات القانونية في هونج كونج .
  57. ^ "تقرير الاتجار بالبشر في هونغ كونغ 2018". وزارة الخارجية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 26 يوليو 2018 .المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، والذي ينتمي إلى المجال العام .

مراجع

  • أندرو، إليزابيث ويلر؛ بوشنيل، كاثرين كارولين (2006)، العبيد الوثنيون والحكام المسيحيون، مكتبة إيكو، رقم ISBN 9781406804317
  • بوفينغتون، روبرت م.؛ لويبيد، إيثن؛ جاي، دونا ج. (2013)، تاريخ عالمي للجنسانية: العصر الحديث، جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 9781405120494
  • كارول، جون م. (2007)، تاريخ موجز لهونج كونج، دار رومان آند ليتل فيلد للنشر، رقم ISBN 9781299762022
  • تشيونج، فاني م. (1997)، إضفاء الطابع الجندري على مجتمع هونج كونج: منظور جنساني لوضع المرأة، مطبعة الجامعة الصينية، رقم ISBN 9789622017368
  • ديتمور، ميليسا هوب (2006)، موسوعة الدعارة والعمل الجنسي ، مجموعة جرينوود للنشر، رقم ISBN 9780313329685
  • هو، فيرجيل كي واي (2005)، فهم كانتون: إعادة التفكير في الثقافة الشعبية في الفترة الجمهورية، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780199282715
  • هودج، بيتر (1980)، مشاكل المجتمع والعمل الاجتماعي في جنوب شرق آسيا: تجربة هونج كونج وسنغافورة، مطبعة جامعة هونج كونج، رقم ISBN 9789622090224
  • هاويل، فيليب (1 يونيو 2000)، "الدعارة والجنسانية العنصرية: تنظيم الدعارة في بريطانيا والإمبراطورية البريطانية قبل قوانين الأمراض المعدية"، البيئة والتخطيط د: المجتمع والفضاء ، 18 (3): 321-339، رمز Bibcode : 2000EnPlD..18..321H، CiteSeerX  10.1.1.473.5799 ، doi : 10.1068/d259، ISSN  0263-7758، S2CID  143200974
  • إنجهام، مايكل (2007)، هونج كونج: تاريخ ثقافي وأدبي، سيجنال بوكس، رقم ISBN 9789622098350
  • جاشوك، ماريا؛ مايرز، سوزان (1994)، المرأة والنظام الأبوي الصيني: الخضوع والاستعباد والهروب، زيد بوكس، رقم ISBN 9781856491266
  • ليثبريدج، هنري ج. (1978)، هونج كونج، الاستقرار والتغيير: مجموعة من المقالات، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780195804027
  • ليم، باتريشيا (2011)، أرواح منسية: تاريخ اجتماعي لمقبرة هونج كونج، مطبعة جامعة هونج كونج، رقم ISBN 9789622099906
  • مايرز، ويليام فريدريك؛ كينج، تشارلز (1867)، موانئ المعاهدة في الصين واليابان: دليل كامل للموانئ المفتوحة في تلك البلدان، إلى جانب بكين وييدو وهونج كونج وماكاو. تكوين دليل ودليل للمسافرين والتجار والمقيمين بشكل عام، تروبنر وشركاه
  • ماك هيو، رولاند (2005)، تعليقات على كتاب Finnegans Wake (الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، رقم ISBN 9780801883828
  • يان، أندرو؛ هيلر، جيليس (2009)، علامات العصر الاستعماري، مطبعة جامعة هونج كونج، رقم ISBN 9789622099449</ref>
  • يانغ، ييشان (2006)، همسات وأنين: مقابلات مع رجال ونساء صناعة الجنس في هونج كونج ، دار بلاكسميث بوكس، رقم ISBN 978-962-86732-8-5
  • "نظام معلومات القوانين ثنائية اللغة". حكومة منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2012. تم استرجاعه في 8 فبراير 2008 .
  • برلمان بريطانيا العظمى (مارس 1882)، مراسلات بشأن الوجود المزعوم للعبودية الصينية في هونج كونج: مقدمة إلى مجلسي البرلمان بأمر من جلالتها، المجلد 3185 من C (سلسلة)، جي إي إير و دبليو سبوتيسوود
  • المجلة الأوروبية للدراسات الشرق آسيوية. المجلد 1-2. بريل. 2001.
  • تاريخ شرق آسيا. المجلد 5-6. معهد الدراسات المتقدمة، الجامعة الوطنية الأسترالية. 1993.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ الدعارة في هونغ كونغ .
  • همسات وأنين بقلم ييشان يانغ
  • 性工作也是工作فيلم وثائقي من RTHK (باللغة الصينية يوي)
  • تشاو، سي كيه [周楚基] (2000). مراقبة الدعارة في هونغ كونغ: دراسة استكشافية في منطقة مونجكوك (أطروحة). بوكفولام، منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة: جامعة هونغ كونغ. doi :10.5353/th_b3197892 (غير نشط 12 أبريل 2024).{{cite thesis}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من أبريل 2024 ( الرابط )
مقالات صحفية
  • "مشهد الجيجولو في هونغ كونغ" تايم أوت هونغ كونغ ، 24 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2011
  • لام، لانا (9 نوفمبر/تشرين الثاني 2014). "عمل محفوف بالمخاطر: العاملات في مجال الجنس يسيرن على خط غير واضح في شوارع وان تشاي". صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر/تشرين الثاني 2014 .
  • موك، داني (13 أبريل/نيسان 2016). "الحكومة ترفض الدعوة إلى تقنين الدعارة في منطقة الضوء الأحمر الرسمية في هونج كونج". صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر/كانون الأول 2016 .
  • بلوندي، راشيل (3 ديسمبر/كانون الأول 2016). "هل نفقد جاذبيتنا الجنسية؟ مستقبل أحياء الضوء الأحمر في هونغ كونغ". صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر/كانون الأول 2016 .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الدعارة_في_هونغ_كونغ&oldid=1233277853"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate