التنميط العنصري في الولايات المتحدة

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يؤدي التنميط العنصري من قبل أجهزة إنفاذ القانون على المستويات المحلية والولائية والفيدرالية إلى التمييز ضد أفراد من مجتمعات الأمريكيين من أصول أفريقية ، والأمريكيين الأصليين ، والآسيويين ، وسكان جزر المحيط الهادئ ، واللاتينيين ، والعرب ، والمسلمين في الولايات المتحدة. ومن أمثلة التنميط العنصري استخدام العرق لتحديد السائقين الذين يتم إيقافهم بسبب مخالفات مرورية بسيطة (يُشار إليها عادةً بـ "القيادة أثناء كونك أسود أو أفريقيًا أو آسيويًا أو أمريكيًا أصليًا أو شرق أوسطيًا أو مغاربيًا أو لاتينيًا أو أسمر البشرة")، أو استخدام العرق لتحديد المشاة الذين يتم تفتيشهم بحثًا عن مواد مهربة غير قانونية. وإلى جانب هذا التفتيش غير المتناسب للأمريكيين من أصول أفريقية وأفراد الأقليات الأخرى، تشمل الأمثلة الأخرى للتنميط العنصري من قبل أجهزة إنفاذ القانون في الولايات المتحدة مبادرة الصين في عهد ترامب في أعقاب التنميط العنصري ضد العلماء الأمريكيين من أصل صيني؛ [ 1 ] [ 2 ] واستهداف الأمريكيين من أصول لاتينية في التحقيق في الهجرة غير الشرعية ؛ والتركيز على سكان الشرق الأوسط وجنوب آسيا الموجودين في البلاد في عمليات فحص صلاتهم بالإرهاب الإسلامي . قد تستند هذه الشكوك إلى الاعتقاد بأن أفراد مجموعة عرقية مستهدفة يرتكبون جرائم بمعدل أعلى من معدل ارتكاب الجرائم من قبل المجموعات العرقية الأخرى.

التعريفات

بحسب الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU):

يشير التنميط العنصري إلى ممارسة مسؤولي إنفاذ القانون المتمثلة في استهداف الأفراد للاشتباه في ارتكابهم جرائم بناءً على عرقهم أو أصلهم العرقي أو دينهم أو جنسيتهم.

بحسب المحلل جيم كليري من مجلس نواب ولاية مينيسوتا :

يبدو أن هناك تعريفين واضحين ومتمايزين على الأقل لمصطلح "التنميط العنصري": تعريف ضيق وتعريف واسع... بموجب التعريف الضيق، يحدث التنميط العنصري عندما يقوم ضابط شرطة بإيقاف و/أو تفتيش شخص ما فقط على أساس عرقه أو أصله العرقي... أما بموجب التعريف الأوسع، فيحدث التنميط العنصري كلما استخدمت الشرطة العرق بشكل روتيني كعامل، إلى جانب تراكم عوامل أخرى، يدفع الضابط إلى التفاعل بشك واتخاذ إجراء.

تاريخ

يؤكد عالم الاجتماع روبرت ستابلز أن التنميط العنصري في الولايات المتحدة "ليس مجرد مجموعة من المخالفات الفردية"، بل هو ظاهرة منهجية في المجتمع الأمريكي، تعود جذورها إلى عصر العبودية، وحتى خمسينيات القرن العشرين، كانت في بعض الحالات "مُقنّنة في القانون". [ 3 ] ويمكن الاستدلال على ترسيخ مبادئ التنميط العنصري في القانون الأمريكي من خلال عدة فترات رئيسية في تاريخ الولايات المتحدة.

في عام ١٦٩٣، منحت سلطات محكمة فيلادلفيا الشرطةَ سلطةً قانونيةً لإيقاف واحتجاز أي شخص أسود (محررًا كان أم مستعبدًا) يُشاهد وهو يتجول. [ ٣ ] وبدايةً من منتصف القرن الثامن عشر تقريبًا، استُخدمت دوريات العبيد لإيقافهم في أي مكان للتأكد من التزامهم بالقانون. [ ٤ ] وفي منتصف القرن التاسع عشر، سُنّت قوانين السود ، وهي مجموعة من القوانين والأنظمة، في الجنوب لاستعادة السيطرة على المحررين والعبيد السابقين، وتهميش الأمريكيين من أصل أفريقي وخفض مكانتهم الاجتماعية. [ ٥ ] واستمرت ممارسات تمييزية مماثلة خلال حقبة جيم كرو . [ ٣ ]

قبل فرض الولايات المتحدة قيودًا على الهجرة عقب هجمات 11 سبتمبر ، رُفض منح الجنسية الأمريكية للمهاجرين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية ، خشية اتهامهم بعدم الولاء بعد الهجمات على بيرل هاربر . [ 6 ] ونتيجةً لذلك، قامت الحكومة باحتجاز أكثر من 100 ألف مهاجر ياباني ومواطن أمريكي من أصل ياباني خلال الحرب العالمية الثانية، كإجراء احترازي ضد التجسس الياباني المحتمل، وهو ما يُعدّ شكلاً من أشكال التمييز العنصري. [ 7 ] [ 3 ]

في أواخر التسعينيات، اكتسب التنميط العنصري طابعًا سياسيًا عندما خضعت الشرطة وغيرها من أجهزة إنفاذ القانون للتدقيق بسبب عمليات التوقيف المرورية غير المتناسبة لسائقي السيارات من الأقليات. [ 8 ] وقدّم باحثون من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) أدلة على انتشار التنميط العنصري، حيث أظهرت إحدى الدراسات أنه على الرغم من أن السود لا يشكلون سوى 42% من سكان نيوجيرسي الذين يقودون السيارات، إلا أنهم يمثلون 79% من سائقي السيارات الذين تم توقيفهم في الولاية.

قضايا المحكمة العليا

كانت قضية تيري ضد أوهايو أول طعن في التنميط العنصري في الولايات المتحدة عام 1968. وتتعلق هذه القضية بثلاثة رجال (جون تيري وريتشارد تشيلتون، وهما أمريكيان من أصل أفريقي، وكارل كاتز، وهو أبيض) اشتبه في تخطيطهم لسرقة متجر. [ 9 ] ألقى ضابط شرطة القبض على الرجال الثلاثة، وأثناء تفتيش معاطفهم، عُثر على مسدسات بحوزة تيري وتشيلتون. وُجهت إلى تيري وتشيلتون تهمة حيازة أسلحة مخفية بصورة غير قانونية، وأُدينا لاحقًا وحُكم عليهما بالسجن. [ 9 ] طعن تيري في عملية الاعتقال على أساس أن التفتيش الذي أسفر عن العثور على السلاح ينتهك بند التفتيش والمصادرة في التعديل الرابع للدستور ؛ ومع ذلك، في حكم بأغلبية 8 أصوات مقابل صوت واحد، قررت المحكمة العليا أن ضابط الشرطة تصرف بطريقة معقولة، وبناءً على اشتباه معقول ، بموجب التعديل الرابع. [ 9 ] سمح هذا القرار للشرطة بسلطة تقديرية أكبر في تحديد الأنشطة المشبوهة أو غير القانونية. أدت هذه القضية إلى استحداث ما يُعرف بـ" إيقاف تيري" ، والذي بموجبه يجوز للشرطة إيقاف شخص ما بناءً على اشتباه معقول بتورطه في نشاط إجرامي. [ 10 ]

في عام ١٩٧٥، صدر الحكم في قضية الولايات المتحدة ضد بريغوني-بونس . كان فيليكس هومبرتو بريغوني-بونس مسافرًا في سيارته عندما أوقفه عناصر حرس الحدود لاشتباهه بأنه مكسيكي . [ ١١ ] استجوب العناصر بريغوني-بونس والركاب الآخرين في السيارة، واكتشفوا أنهم مهاجرون غير شرعيين، فقاموا باعتقال جميع ركاب السيارة. [ ١١ ] قررت المحكمة العليا أن الشهادات التي أدت إلى الاعتقالات في هذه القضية غير صالحة، إذ تم الحصول عليها في غياب اشتباه معقول، وتم إيقاف السيارة دون سبب محتمل ، كما هو منصوص عليه في التعديل الرابع للدستور. [ ١٢ ]

في عام ١٩٩٦، قضت المحكمة العليا الأمريكية في قضية الولايات المتحدة ضد أرمسترونغ بأن التفاوت في معدلات الإدانة لا يُعد مخالفًا للدستور في غياب بيانات تُثبت تعرض متهمين من عرق آخر، ممن هم في ظروف مماثلة، لمقاضاة تمييزية، [ ١٣ ] [ ١٤ ] ناقضةً بذلك حكمًا لمحكمة الدائرة التاسعة كان قائمًا على "افتراض أن الناس من جميع الأعراق يرتكبون جميع أنواع الجرائم - وليس على أساس أن أي نوع من الجرائم حكرٌ على أي جماعة عرقية أو إثنية معينة"، رافضةً [ ١٥ ] الطعون المستندة إلى التعديل الرابع للدستور الأمريكي الذي يضمن الحق في الحماية من التفتيش والمصادرة دون مذكرة (والتي تُصدر "بناءً على سبب معقول")، والتعديل الرابع عشر الذي ينص على المساواة في المعاملة بين جميع المواطنين أمام القانون. وحتى الآن، لم تُسجّل أي حالة معروفة قامت فيها أي محكمة أمريكية برفض دعوى جنائية بسبب استهداف المتهم على أساس عرقه. لا يمنع قرار المحكمة العليا هذا الوكالات الحكومية من سن سياسات تحظر ذلك في الميدان من قبل العملاء والموظفين.

أصدرت المحكمة العليا أيضًا حكمها في قضية " ويرن ضد الولايات المتحدة" عام ١٩٩٦. أُلقي القبض على مايكل ويرن بتهمة حيازة مخدرات بعد أن لاحظ ضباط الشرطة شاحنته متوقفة عند تقاطع طرق لفترة طويلة قبل أن يتجاهل إشارة الانعطاف ، فأوقفوه لمخالفته المرورية. [ ١٦ ] وعند اقترابهم من المركبة، لاحظ الضباط أن ويرن كان بحوزته كوكايين . [ ١٦ ] قررت المحكمة أن الضباط لم ينتهكوا التعديل الرابع للدستور الأمريكي بتفتيش ومصادرة غير قانونيين، وأنهم كانوا مخولين بإيقاف المركبة بعد ارتكابها المخالفة المرورية، وأن تفتيش المركبة لاحقًا كان مسموحًا به بغض النظر عن ذريعة الضباط. [ ١٦ ]

في يونيو/حزيران 2001، منح مكتب المساعدة القضائية ، التابع لمكتب برامج العدالة بوزارة العدل الأمريكية ، فريق بحث من جامعة نورث إيسترن منحةً لإنشاء مركز موارد جمع بيانات التنميط العنصري على الإنترنت. ويُدير المركز حاليًا موقعًا إلكترونيًا مُصممًا ليكون مركزًا محوريًا لتبادل المعلومات بين أجهزة الشرطة، والمشرعين، وقادة المجتمع، وعلماء الاجتماع، والباحثين القانونيين، والصحفيين، للوصول إلى معلومات حول جهود جمع البيانات الحالية، والتشريعات والسياسات النموذجية، ومبادرات الشرطة والمجتمع، والأدوات المنهجية التي يُمكن استخدامها لجمع بيانات التنميط العنصري وتحليلها. ويحتوي الموقع على معلومات حول خلفية جمع البيانات، والجهات القضائية التي تجمع البيانات حاليًا، والجماعات المجتمعية، والتشريعات قيد الدراسة والتي تم سنّها في مختلف الولايات الأمريكية، بالإضافة إلى معلومات حول تخطيط وتنفيذ إجراءات جمع البيانات، وتدريب الضباط على تطبيق هذه الأنظمة، وتحليل البيانات والنتائج وإعداد التقارير عنها. [ 17 ]

في سبتمبر/أيلول 2025، نقضت المحكمة العليا حكماً أصدرته قاضية المحكمة الجزئية الأمريكية، مامي إيوسي-مينساه فريمبونغ، ​​والذي كان يمنع ضباط الهجرة من إيقاف الأشخاص في منطقة لوس أنجلوس بناءً على العرق أو اللغة أو الموقع أو المهنة. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

القانون التشريعي

في أبريل/نيسان 2010، سنّت ولاية أريزونا القانون SB 1070 ، الذي يُلزم ضباط إنفاذ القانون بالتحقق من جنسية الأفراد الذين يوقفونهم إذا كان لديهم اشتباه معقول بأنهم قد يكونون في الولايات المتحدة بشكل غير قانوني. وينص القانون على أنه "يجب تحديد وضع الهجرة لأي شخص يتم القبض عليه قبل إطلاق سراحه". ويُلزم القانون الفيدرالي الأمريكي جميع المهاجرين الذين يقيمون في الولايات المتحدة لأكثر من 30 يومًا بالتسجيل لدى الحكومة الأمريكية. [ 21 ] إضافةً إلى ذلك، يُشترط على جميع المهاجرين الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا فأكثر حمل وثائق تسجيلهم معهم في جميع الأوقات. [ 22 ] وقد صنّفت أريزونا عدم حمل المهاجرين غير الشرعيين الذين تبلغ أعمارهم 14 عامًا فأكثر لهذه الوثائق في جميع الأوقات كجنحة.

بحسب القانون رقم 1070 الصادر عن مجلس الشيوخ، لا يجوز لمسؤولي إنفاذ القانون مراعاة "العرق أو اللون أو الأصل القومي" عند تطبيق القانون، إلا في الظروف التي يسمح بها دستور الولايات المتحدة ودستور ولاية أريزونا. [ 23 ] في يونيو/حزيران 2012، ألغت المحكمة العليا الأمريكية غالبية بنود القانون رقم 1070 ، بينما أيدت البند الذي يسمح بإجراء فحص للهجرة على الأشخاص المحتجزين. [ 24 ]

تتضمن بعض الولايات قوانين "التوقيف والتحقق من الهوية" التي تسمح للضباط باحتجاز المشتبه بهم وطلب إثبات هويتهم، وفي حال عدم تقديمها، يجوز للضابط اتخاذ إجراءات عقابية. [ 25 ] اعتبارًا من عام 2017، يوجد في 24 ولاية قوانين "التوقيف والتحقق من الهوية"؛ ومع ذلك، تختلف العقوبات الجنائية ومتطلبات إبراز الهوية من ولاية إلى أخرى. [ 26 ] ينص قانون ولاية يوتا رقم 497 على إلزام السكان بحمل وثائق هوية سارية المفعول في جميع الأوقات لإثبات الإقامة أو وضع الهجرة؛ ومع ذلك، يجوز للشرطة رفض الوثائق المقدمة للاشتباه في تزويرها، واعتقال المشتبه بهم أو احتجازهم. [ 27 ]

في أوائل عام 2001، قُدِّم مشروع قانون إلى الكونغرس بعنوان "قانون إنهاء التنميط العنصري لعام 2001"، لكنه فقد الدعم في أعقاب هجمات 11 سبتمبر . [ 28 ] أُعيد تقديم مشروع القانون إلى الكونغرس في عام 2010، لكنه فشل أيضًا في الحصول على الدعم اللازم. [ 28 ] تفرض العديد من الولايات الأمريكية الآن متطلبات إبلاغ عن حوادث التنميط العنصري. على سبيل المثال، تشترط ولاية تكساس على جميع الوكالات تقديم تقارير سنوية إلى لجنة إنفاذ القانون التابعة لها. بدأ تطبيق هذا الشرط في الأول من سبتمبر/أيلول 2001، عندما أصدرت ولاية تكساس قانونًا يُلزم جميع وكالات إنفاذ القانون في الولاية ببدء جمع بيانات محددة تتعلق بعمليات إيقاف المركبات أو المشاة ابتداءً من الأول من يناير/كانون الثاني 2002. وبناءً على تلك البيانات، ألزم القانون وكالات إنفاذ القانون بتقديم تقرير إلى الهيئة الإدارية المختصة بها ابتداءً من الأول من مارس/آذار 2003، وفي موعد أقصاه الأول من مارس/آذار من كل عام بعد ذلك. ويمكن الاطلاع على هذا القانون في قانون الإجراءات الجنائية في تكساس، بدءًا من المادة 2.131. [ 29 ]

بالإضافة إلى ذلك، في الأول من يناير/كانون الثاني 2011، بدأت جميع وكالات إنفاذ القانون في تكساس بتقديم تقارير سنوية إلى لجنة معايير وتدريب ضباط إنفاذ القانون بولاية تكساس. ويمكن الاطلاع على التقارير المقدمة على موقع اللجنة الإلكتروني للمراجعة العامة. [ 30 ]

في يونيو 2003، أصدرت وزارة العدل توجيهاتها بشأن استخدام العرق من قبل وكالات إنفاذ القانون الفيدرالية، والتي تحظر التنميط العنصري من قبل مسؤولي إنفاذ القانون الفيدراليين. [ 31 ]

يدعم

يدافع المؤيدون عن ممارسة التنميط العنصري بالتركيز على نموذج مكافحة الجريمة . [ 32 ] ويزعمون أن هذه الممارسة فعّالة ومثالية لأنها تستخدم قوانين الاحتمالات لتحديد السلوك الإجرامي للفرد . [ 32 ] ويركز هذا النظام على مكافحة الجريمة من خلال إصدار أحكام سريعة، مانحًا الشرطة صلاحيات واسعة للتعامل مع ما تعتبره تهديدًا للمجتمع. [ 32 ]

ازداد استخدام ودعم التنميط العنصري بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، لا سيما في أمريكا الشمالية، نتيجة لتصاعد التوتر والوعي في أعقاب أحداث 11 سبتمبر . [ 33 ] ونتيجة لذلك، أثارت قضية التنميط نقاشًا يتمحور حول قيم المساواة والدفاع عن النفس . [ 33 ] ويؤكد المؤيدون على ضرورة تقديم تضحيات للحفاظ على الأمن القومي، حتى لو استدعى ذلك معاملة تفضيلية . [ 33 ] ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة راسموسن ريبورتس عام 2011 ، فإن غالبية الأمريكيين يؤيدون التنميط باعتباره ضروريًا "في مجتمع اليوم". [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2010، أدلى فرناندو ماتيو، الرئيس آنذاك لاتحاد سائقي سيارات الأجرة في ولاية نيويورك، بتصريحات مؤيدة للتنميط العنصري في قضية سائق سيارة أجرة أُطلق عليه النار: "أحيانًا يكون من الجيد أن يتم التنميط العنصري ضدنا، لأن الحقيقة الصادقة هي أن 99% ممن يسطون ويقتلون هؤلاء السائقين هم من السود واللاتينيين". وأضاف: "من الواضح أن الجميع يعلم أنني لست عنصريًا. أنا لاتيني ووالدي أسود... والدي أسود أكثر من آل شاربتون ". [ 37 ] وعند مواجهة الشرطة باتهامات التنميط العنصري، تدّعي أنها لا تمارسه. وتؤكد أن عوامل عديدة (مثل العرق والتفاعلات والملابس) تُستخدم لتحديد ما إذا كان الشخص متورطًا في نشاط إجرامي، وأن العرق ليس العامل الوحيد في قرار احتجاز أو استجواب أي فرد. [ 38 ] ويزعمون كذلك أن مهمة الشرطة أكثر أهمية بكثير من الاهتمام بمخاوف الأقليات أو جماعات المصالح التي تدعي الاستهداف غير العادل. [ 39 ]

يعتقد مؤيدو التنميط العنصري أن سكان الأحياء الفقيرة من أصول لاتينية يتعرضون للتنميط العنصري بسبب نظريات مثل "نموذج قمع العصابات". ويعتقد البعض أن "نموذج قمع العصابات" هو الأساس لتكثيف التواجد الأمني، إذ تستند هذه النظرية إلى فكرة أن اللاتينيين عنيفون وخارجون عن السيطرة، وبالتالي "بحاجة إلى القمع". [ 40 ] وبناءً على الأبحاث، فإن تجريم فئة من الناس قد يؤدي إلى إساءة استخدام السلطة من قبل أجهزة إنفاذ القانون. [ 40 ]

نقد

يرى منتقدو التنميط العنصري أن الحقوق الفردية للمشتبه به تُنتهك إذا استُخدم العرق كعامل في هذا الاشتباه. والجدير بالذكر أن منظمات الحريات المدنية، مثل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU)، صنّفت التنميط العنصري كشكل من أشكال التمييز ، مصرحةً: "إن التمييز القائم على العرق أو الأصل الإثني أو الدين أو الجنسية أو أي هوية أخرى يقوض حقوق الإنسان والحريات الأساسية التي يتمتع بها كل فرد". [ 41 ]

في المقابل، يستند معارضو تكتيك الشرطة إلى مبادئ نموذج الإجراءات القانونية الواجبة ، بحجة أن الأقليات لا تتمتع بحقوق متساوية، وبالتالي فهي عرضة لمعاملة غير عادلة. [ 32 ] إضافةً إلى ذلك، يرى البعض أن استهداف الأفراد بناءً على انتمائهم العرقي يُعد انتهاكًا لسيادة القانون ، إذ يُبطل أي حياد . [ 33 ] كما يُشير المعارضون إلى الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام في هذا النزاع. فالجمهور العام يستقي معظم معلوماته من وسائل الإعلام، معتمدًا على مصادرها لنقل معلومات عن الأحداث التي تجري خارج نطاقه المباشر. [ 42 ] وبالتزامن مع هذه القوة، تُدرك وسائل الإعلام انجذاب الجمهور إلى الجدل ، وقد عُرفت بصياغة عناوين تُثير الذعر الأخلاقي والسلبية.

في حالة التنميط العنصري للسائقين، تشير الخلفيات العرقية للسائقين الذين توقفهم شرطة المرور في الولايات المتحدة إلى احتمال وجود تحيز في تطبيق القانون ضد السائقين غير البيض. [ 43 ] شعر السائقون السود أن ضباط إنفاذ القانون يوقفونهم لمجرد لون بشرتهم. ومع ذلك، يؤيد البعض فرضية "حجاب الظلام"، التي تنص على أن احتمالية معرفة الشرطة لعرق السائق قبل إيقافه ليلاً أقل مقارنةً بمعرفتهم له نهاراً. وبالرجوع إلى فرضية "حجاب الظلام"، يُقترح أنه إذا اختلف التوزيع العرقي للسائقين الذين يتم إيقافهم نهاراً عن توزيعهم ليلاً، فإن الضباط يمارسون التنميط العنصري. على سبيل المثال، في دراسة أجراها جيفري غروغر وغريغ ريدجواي، استُخدمت فرضية "حجاب الظلام" لتحديد ما إذا كان التنميط العنصري يحدث في عمليات إيقاف المركبات في أوكلاند، كاليفورنيا . ووجد الباحثان أن هناك أدلة قليلة على وجود تنميط عنصري في عمليات إيقاف المركبات في أوكلاند. [ 44 ]

أظهرت دراسة أجريت باستخدام عينات عشوائية في منطقة جنوب توكسون بولاية أريزونا أن سلطات الهجرة تستهدف أحيانًا سكان الأحياء الفقيرة باستخدام أساليب شرطية قد تكون تمييزية، تستند إلى التنميط العنصري. [ 40 ] وتكتب الكاتبة ماري روميرو أن مداهمات الهجرة غالبًا ما تُنفذ في أماكن التجمع والتعبير الثقافي، مثل محلات البقالة، بناءً على إتقان الشخص للغة (كأن يكون ثنائي اللغة، وخاصة الإسبانية) ولون بشرته. [ 45 ] وتضيف أن مداهمات الهجرة غالبًا ما تُنفذ دون مراعاة الإجراءات القانونية الواجبة، وأن هذه المداهمات تدفع سكان هذه المجتمعات إلى فقدان الثقة في أجهزة إنفاذ القانون. [ 45 ]

في دراسة حديثة قارنت بين التسعينيات والحاضر، أثبتت الدراسات أنه عندما انتقد المجتمع الشرطة لاستهدافها المجتمع الأسود خلال عمليات التفتيش المرورية، حظي ذلك بتغطية إعلامية أوسع وخفّف من حدة التنميط العنصري. مع ذلك، كلما قلّت التغطية الإعلامية أو الاهتمام بالتنميط العنصري، ارتفع عدد الاعتقالات وعمليات التفتيش المرورية التي تستهدف المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي بشكل ملحوظ. [ 46 ]

إدارة شرطة نيويورك

مراقبة المسلمين دون إثارة الشبهات

بين عامي 2003 و2014، أدارت شرطة مدينة نيويورك "وحدة الديموغرافيا" (التي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى "وحدة تقييم المناطق")، والتي قامت برسم خرائط لمجتمعات تضم 28 "أصلًا محل اهتمام"، بما في ذلك المسلمين والعرب والألبان. وتم إرسال محققين بملابس مدنية إلى الأماكن العامة، مثل المقاهي والمساجد والحدائق، لمراقبة وتسجيل الرأي العام، فضلًا عن تحديد المواقع التي قد يختبئ فيها إرهابيون محتملون. إلا أن الوحدة، خلال 11 عامًا من عملها، لم تُسفر عن أي معلومات تُفضي إلى توجيه اتهامات جنائية. وأدت سلسلة من المنشورات التي نشرتها وكالة أسوشيتد برس خلال عامي 2011 و2012 إلى ضغط شعبي لإغلاق الوحدة، وتم حلها نهائيًا في عام 2014. [ 47 ] ولا يقتصر التنميط العنصري على الشوارع فحسب، بل يمتد ليشمل العديد من المؤسسات. وكما هو الحال في رواية " مشهور في جميع أنحاء المدينة" ، حيث يُشير المؤلف داني سانتياغو إلى هذا النوع من العنصرية في ثنايا الرواية. بحسب مقال جيسبر رايبيرغ المنشور عام ٢٠١١ بعنوان "التنميط العنصري والعدالة الجنائية" في مجلة الأخلاقيات ، "يُجادل بأنه، بالنظر إلى افتراض أن المجرمين يُعاقبون بشدة مفرطة في الدول الغربية، فإن القبض على المزيد منهم قد لا يُبرر التنميط العنصري على الإطلاق". وقد ذُكر في إحدى المجلات العلمية أن استخدام التنميط العنصري و/أو الديموغرافي من قِبل السلطات المحلية وأجهزة إنفاذ القانون العليا مستمر منذ أكثر من ٣٠ عامًا. ويستخدم ضباط شرطة نيويورك التنميط العنصري بشكل متكرر نظرًا لانتشار هذه الممارسات. فهم يُفتشون المشتبه بهم أولًا للتأكد من وجود أدلة كافية لاعتقالهم بتهمة الجريمة المعنية. "عمليًا، تُظهر عمليات التوقيف تفاوتًا عنصريًا واضحًا: إذ يُمثل السود واللاتينيون عمومًا أكثر من ٨٥٪ من الذين توقفهم الشرطة، على الرغم من أن نسبتهم مجتمعة تُشكل نسبة ضئيلة من التركيبة العرقية للمدينة". (بيكر)

التفتيش والتوقيف

تعرضت شرطة نيويورك لانتقادات واسعة النطاق بسبب ممارساتها في التفتيش العشوائي . ووفقًا لإحصاءات جمعها مركز الحقوق الدستورية حول سياسات التفتيش العشوائي لشرطة نيويورك ، فإن 51% من الأشخاص الذين أوقفتهم الشرطة كانوا من السود، و33% من اللاتينيين، و9% من البيض، ولم تسفر سوى 2% من عمليات التوقيف عن ضبط مواد ممنوعة. [ 48 ] وابتداءً من عام 2013، تم تقليص استخدام التنميط العنصري من قبل شرطة نيويورك بشكل كبير، بالتزامن مع حملة عمدة نيويورك بيل دي بلاسيو الانتخابية، واستمر العمل بهذه السياسة خلال فترة ولايته. [ 49 ] وفي يونيو 2019، أصدر مكتب المفتش العام المستقل لشرطة نيويورك (OIG-NYPD)، التابع لإدارة التحقيقات في مدينة نيويورك (DOI)، تقريرًا كشف عن وجود قصور في كيفية تتبع شرطة نيويورك والتحقيق في مزاعم التنميط العنصري وأنواع أخرى من الممارسات الشرطية المتحيزة ضد ضباطها. [ 50 ] وخلص التقرير إلى أن شرطة نيويورك لم تثبت صحة أي شكاوى تتعلق بالتحيز في عمل الشرطة منذ أن بدأت في تتبعها في عام 2014. [ 51 ]

التعامل مع الإرهاب

أدت هجمات 11 سبتمبر 2001 على مركز التجارة العالمي والبنتاغون إلى استهداف بعض المسلمين وسكان الشرق الأوسط باعتبارهم إرهابيين محتملين، ووفقًا لبعض الآراء، تستهدفهم الحكومة الفيدرالية من خلال إجراءات وقائية مماثلة لتلك التي تتبعها أجهزة إنفاذ القانون المحلية. [ 52 ] وقد سنّت الحكومة الفيدرالية قوانين ، مثل قانون باتريوت لعام 2001، لزيادة مراقبة التهديدات المحتملة للأمن القومي نتيجةً لأحداث 11 سبتمبر. [ 53 ] ويُقال إن سنّ هذه القوانين والأحكام من قبل الحكومة الفيدرالية يُبرر أساليب وقائية، مثل التنميط العنصري، الذي أثار جدلًا واسعًا، ويؤدي إلى مزيد من انعدام ثقة الأقليات بالحكومة الفيدرالية. [ 52 ] ومن بين الأساليب التي استخدمها مكتب التحقيقات الفيدرالي لاستهداف المسلمين مراقبة 100 مسجد ومؤسسة تجارية في واشنطن العاصمة، والتهديد بترحيل المسلمين الذين يرفضون العمل كمخبرين. [ 52 ] نفى مكتب التحقيقات الفيدرالي مشاركته في التنميط الشامل، وزعم أنه كان يسعى لبناء الثقة داخل المجتمع المسلم. [ 52 ]

في 14 سبتمبر/أيلول 2001، بعد ثلاثة أيام من هجمات 11 سبتمبر/أيلول، أوقف شرطي مرور في ولاية ماريلاند سائقًا أمريكيًا من أصل هندي وثلاثة من أفراد عائلته، وحرر لهم مخالفة مرورية بسبب عطل في المصابيح الخلفية لسيارتهم. استجوب الشرطي العائلة، وسألهم عن جنسيتهم، وطلب منهم إثباتًا لمواطنتهم. عندما قال السائق إن جوازات سفرهم في المنزل، زُعم أن الشرطي قال: "أنتم تكذبون. أنتم عرب متورطون في الإرهاب". أمرهم بالخروج من السيارة، وطلب منهم وضع أيديهم على غطاء المحرك، ثم فتش السيارة. عندما عثر على سكين في صندوق أدوات، قام الشرطي بتقييد السائق، وذكر لاحقًا أن السائق "كان يحمل سكين جزار، وهو سلاح خطير وقاتل، مخبأً على جسده". احتُجز السائق لعدة ساعات، ثم أُطلق سراحه في النهاية. [ 54 ] [ 55 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2001، اجتاز مواطن أمريكي من أصول شرق أوسطية يُدعى عاصم بايا جميع الفحوصات الأمنية في مطار لوس أنجلوس ، وحاول الصعود على متن رحلة متجهة إلى مدينة نيويورك . عند صعوده، أُبلغ بأنه تسبب في إزعاج الركاب بوجوده على متن الطائرة، وطُلب منه المغادرة. بعد نزوله من الطائرة، لم يُفتش أو يُستجوب، وكان العزاء الوحيد الذي قُدِّم له هو بطاقة صعود على متن الرحلة التالية. رفع بايا دعوى قضائية ضد شركة يونايتد إيرلاينز بتهمة التمييز . قدمت يونايتد إيرلاينز طلبًا مضادًا، رفضه قاضٍ في المحكمة الجزئية في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2002. في يونيو/حزيران 2005، أعلن الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية عن تسوية بين بايا ويونايتد إيرلاينز، التي ما زالت تُنكر مزاعم بايا، لكنها أشارت إلى أن التسوية "تصب في مصلحة الجميع". [ 56 ]

أدت أحداث 11 سبتمبر أيضًا إلى فرض قيود على قوانين الهجرة. [ 52 ] فرضت الحكومة الأمريكية حصصًا أكثر صرامة على الهجرة للحفاظ على الأمن القومي على حدودها. في عام 2002، كان يُشترط على الرجال الذين تزيد أعمارهم عن ستة عشر عامًا والذين دخلوا البلاد من خمس وعشرين دولة في الشرق الأوسط وكوريا الشمالية، الخضوع للتصوير الفوتوغرافي وأخذ بصمات الأصابع وإجراء مقابلة معهم ونسخ معلوماتهم المالية، وكان عليهم التسجيل مرة أخرى قبل مغادرة البلاد [ 52 ] بموجب نظام تسجيل الدخول والخروج للأمن القومي . لم تُسفر هذه العملية عن أي تهم تتعلق بالإرهاب، وتم إيقافها في أبريل 2011. [ 57 ]

في عام 2006، وُجهت تهمة التآمر لتنفيذ سلسلة من التفجيرات وقطع الرؤوس إلى 18 شابًا من منطقة تورنتو الكبرى ، مما أدى إلى تغطية إعلامية واسعة النطاق. [ 42 ] برزت روايتان إعلاميتان، الأولى زعمت أن ثقافة فرعية متشددة تتشكل داخل المجتمع الإسلامي، بينما عزت الثانية القضية إلى مجموعة من الشباب المنحرفين الذين يعانون من فرط النشاط الجنسي . [ 42 ] في نهاية المطاف، تبين أن مسؤولين حكوميين كانوا يراقبون المجموعة لبعض الوقت، وأنهم زودوا الشباب بالمواد اللازمة لصنع المتفجرات، مما دفع النقاد إلى التساؤل عما إذا كان الوضع برمته مدبرًا . [ 42 ] طوال فترة القضية، أُثيرت تساؤلات حول العديد من العوامل، ولكن لم يكن هناك عامل أكثر إثارة للجدل من المجتمع المسلم الذي واجه تدقيقًا شديدًا وانتقادات لاذعة بسبب تراكم العناوين السلبية في وسائل الإعلام. [ 42 ]

دراسات

تُظهر البيانات الإحصائية أنه على الرغم من اختلاف ممارسات وسياسات الشرطة اختلافًا كبيرًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة، إلا أن هناك تفاوتًا كبيرًا بين المجموعات العرقية فيما يتعلق بتوقيف المركبات وتفتيشها. واستنادًا إلى البحث الأكاديمي، أُجريت دراسات عديدة حول وجود التنميط العنصري في توقيف المركبات والمشاة. وفيما يخص تفتيش المركبات، أظهرت الأبحاث الأكاديمية أن احتمالية نجاح التفتيش متقاربة إلى حد ما بين مختلف الأعراق. وقد وُجدت أدلة مماثلة فيما يتعلق بتوقيف المشاة، حيث كانت نسب التوقيف إلى الاعتقال متطابقة بين مختلف الأعراق. [ 58 ] [ 59 ]

خلصت إحدى الدراسات إلى أن نسبة الأعراق المختلفة التي أوقفتها شرطة نيويورك متقاربة لجميع الأعراق التي تم اختبارها، على الرغم من أن دراسات أخرى وجدت أن معدلات التوقيف تختلف اختلافاً عرقياً بشكل صارخ. [ 60 ]

في دراسة أُجريت في سينسيناتي، أوهايو، خُلص إلى أن "السود كانوا أكثر عرضةً بثلاث إلى خمس مرات لما يلي: (أ) أن يُسألوا عما إذا كانوا يحملون مخدرات أو أسلحة، (ب) أن يُطلب منهم مغادرة المركبة، (ج) أن يُفتّشوا، (د) أن يُفتّش أحد ركابهم، و(هـ) أن تُفتّش المركبة تفتيشًا جسديًا. وقد استند هذا الاستنتاج إلى تحليل 313 تسجيلًا صوتيًا لشرطة المرور تم اختيارها عشوائيًا، وجُمعت خلال الفترة من 2003 إلى 2004." [ 61 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2001، حللت بيانات من قسم شرطة ريتشموند بولاية فرجينيا، أن الأمريكيين من أصل أفريقي يتعرضون للتوقيف بشكل غير متناسب مقارنة بنسبتهم في عموم السكان، لكن لم يتم تفتيشهم أكثر من البيض. ووجدت الدراسة نفسها أن البيض كانوا أكثر عرضة من الأمريكيين من أصل أفريقي للخضوع لعمليات تفتيش بالتراضي، وأن البيض كانوا أكثر عرضة للإيقاف أو الاعتقال مقارنة بالأقليات، بينما كانت الأقليات أكثر عرضة للتحذير. [ 62 ] وأظهرت دراسة أخرى أجريت عام 2002 أن الأمريكيين من أصل أفريقي كانوا أكثر عرضة للمراقبة والتوقيف من قبل الشرطة عند القيادة في المناطق ذات الأغلبية البيضاء، على الرغم من انخفاض معدلات توقيفهم في هذه المناطق. [ 63 ] وأظهرت دراسة أجريت عام 2004، حللت بيانات إيقاف المركبات من قسم شرطة الضواحي، أنه على الرغم من أن الأقليات تتعرض للتوقيف بشكل غير متناسب، إلا أن العلاقة بين العرق وقرارات الشرطة بالتوقيف ضعيفة للغاية. [ 64 ] وقد وجدت دراسات أخرى أن الشباب السود واللاتينيين كانوا أكثر عرضة لتلقي المخالفات والاعتقال واستخدام القوة ضدهم من قبل الشرطة، حتى بعد ضبط العديد من العوامل الأخرى. [ 65 ] [ 66 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2005 أن نسبة السائقين السود الذين تم تحديدهم من قبل سائقين آخرين على طريق نيوجيرسي السريع بسبب تجاوز السرعة كانت مشابهة جدًا لنسبة الأشخاص السود الذين تم إيقافهم بسبب تجاوز السرعة. [ 67 ] وفي دراسة أخرى أجريت عام 2004، تناولت عمليات تفتيش المركبات في ولاية ميسوري، تبين أن تطبيق القانون بنزاهة لا يفسر التفاوت العرقي في عمليات التفتيش هذه. [ 68 ] في المقابل، خلصت دراسة أجريت عام 2006، حللت بيانات من ولاية كانساس ، إلى أن نتائجها "تتفق مع فكرة أن الشرطة في ويتشيتا تختار استراتيجيات التفتيش لزيادة فرص نجاحها"، [ 69 ] كما وجدت دراسة أخرى أجريت عام 2009 أن التفاوتات العرقية في الأشخاص الذين يتم تفتيشهم من قبل دوريات ولاية واشنطن "ليست على الأرجح نتيجة تمييز متعمد أو مقصود". [ 70 ] وجدت دراسة أخرى أجريت عام 2009 أن الشرطة في بوسطن كانت أكثر ميلاً للتفتيش إذا كان عرقها مختلفاً عن عرق المشتبه به، على عكس ما هو متوقع في حال عدم وجود تمييز قائم على التفضيل (أي أن قرارات تفتيش الشرطة مستقلة عن عرق الضابط). [ 71 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2010 أن السائقين السود كانوا أكثر عرضة للتفتيش عند نقاط التفتيش المرورية في الأحياء ذات الأغلبية البيضاء، بينما كان السائقون البيض أكثر عرضة للتفتيش من قبل ضباط بيض عند نقاط التفتيش في الأحياء ذات الأغلبية السوداء. [ 72 ] وأظهرت دراسة أخرى أجريت عام 2013 أن الشرطة كانت أكثر ميلاً لإصدار تحذيرات ومخالفات، وليس اعتقالات، للشباب السود. [ 73 ] وأظهرت دراسة أجريت عام 2014، حللت بيانات من ولاية رود آيلاند، أن السود كانوا أكثر عرضة من البيض للتفتيش الجسدي، وبدرجة أقل، للتفتيش الدقيق أثناء القيادة؛ وخلصت الدراسة إلى أن "التحيز في عمل الشرطة هو إلى حد كبير نتاج الصور النمطية الضمنية التي يتم تفعيلها في سياقات يبدو فيها السائقون السود في غير مكانهم، وفي إجراءات الشرطة التي تتطلب قرارات سريعة لا تتيح سوى القليل من الوقت لمراقبة العمليات المعرفية." [ 74 ]

استجابةً لحادثة إطلاق النار على مايكل براون في فيرغسون في 9 أغسطس/آب 2014، شكّلت وزارة العدل في سبتمبر/أيلول فريقًا من الباحثين في مجال العدالة الجنائية لدراسة التحيز العنصري في أجهزة إنفاذ القانون في خمس مدن، ووضع توصيات استراتيجية لاحقًا. [ 75 ] وفي تقريرها الصادر في مارس/آذار 2015 عن قسم شرطة فيرغسون، وجدت وزارة العدل أنه على الرغم من أن 67% فقط من سكان فيرغسون كانوا من السود، إلا أن 85% من الأشخاص الذين أوقفتهم الشرطة في فيرغسون كانوا من السود، وكذلك 93% من الذين تم اعتقالهم و90% ممن تم تحرير مخالفات بحقهم. [ 76 ]

أظهرت دراسة نُشرت عام 2020 في مجلة Nature، حللت 100 مليون حالة إيقاف مروري، أن "احتمالية إيقاف السائقين السود أقل بعد غروب الشمس، حيث يُخفي "سراب الظلام" عرقهم، مما يُشير إلى وجود تحيز في قرارات الإيقاف"، وأن "معايير تفتيش السائقين السود واللاتينيين كانت أقل صرامة من معايير تفتيش السائقين البيض"، وأن "تقنين استخدام الماريجوانا لأغراض الترفيه قلل من عدد عمليات تفتيش السائقين البيض والسود واللاتينيين، إلا أن معايير تفتيش السائقين السود واللاتينيين ظلت أقل صرامة من معايير تفتيش السائقين البيض بعد التقنين". وخلص الباحثون إلى أن "عمليات إيقاف الشرطة وقرارات التفتيش تعاني من تحيز عنصري مستمر، مما يُبرز أهمية التدخلات السياسية للحد من هذه التفاوتات". [ 77 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2016 أن إطلاق النار على ضباط الشرطة من قبل مشتبه بهم سود زاد من التنميط العنصري للمدنيين السود (ولكن لم يكن هناك تأثير مماثل لإطلاق النار من قبل البيض أو اللاتينيين على التنميط العنصري للمدنيين البيض أو اللاتينيين) لفترة وجيزة في أعقاب إطلاق النار مباشرة. [ 78 ]

التنميط العنصري في قطاع التجزئة

يُعدّ التسوّق أحد أبرز مجالات التنميط العنصري. فالتمييز بشكل عام يُقلّل من قيمة تجربة التسوّق، بل ويرفع التكاليف ويُقلّل من المكاسب التي يحصل عليها الفرد من الاستهلاك. فعندما يتردّد موظفو المبيعات في المتجر في خدمة المتسوّقين السود أو يشتبهون في أنهم لصوص محتملون، فإنّ فعل التسوّق لم يعد شكلاً من أشكال الترفيه. [ 79 ]

كان التمييز العنصري في قطاع التجزئة بارزًا للغاية في عام 2001، لدرجة أن باحثين في علم النفس، مثل جيروم د. ويليامز، صاغوا مصطلح "التسوق وأنت أسود"، الذي يصف تجربة رفض الخدمة أو تلقي خدمة سيئة بسبب لون البشرة. يشمل "التسوق وأنت أسود" عادةً، على سبيل المثال لا الحصر، تتبع و/أو مراقبة الزبون الأسود أو غير الأبيض عن كثب من قبل البائع أو الحارس الذي يشتبه في احتمالية سرقته بناءً على لون بشرته. وقد يشمل أيضًا منعه من دخول المتجر، ورفض تقديم الخدمة له، واستخدام عبارات عنصرية مهينة، وتفتيشه، وطلب وثائق هوية إضافية منه، وتقييد مشترياته، واشتراط حد ائتماني أعلى من غيره من الزبائن، ودفع سعر أعلى له، أو طرح أسئلة أكثر أو أكثر صرامة عليه في طلباته. [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] يمكن أن تساهم تجارب التسوق السلبية هذه بشكل مباشر في انخفاض التسوق في المتاجر حيث سيفضل الأفراد التسوق عبر الإنترنت، وتجنب التفاعلات التي تعتبر مهينة ومحرجة ومسيئة للغاية.

التنميط العنصري في المطارات

يُعرَّف التنميط العنصري في المطارات بالولايات المتحدة بأنه نشاط حكومي أمريكي يستهدف مشتبهاً به أو مجموعة من المشتبه بهم بسبب عرقهم أو أصلهم الإثني . وبموجب تحليل التعديل الرابع ، تُقاس دستورية إجراءات إنفاذ القانون بمعايير موضوعية ، بينما تُقيَّم الطعون المقدمة ضد هذه الممارسة بموجب التعديل الرابع عشر وفقًا لاختبار التدقيق الصارم المعتاد للتصنيفات العرقية . [ 83 ]

منذ أحداث 11 سبتمبر 2001 ، وردت تقارير عن ازدياد عمليات التنميط العنصري في المطارات ، لا سيما استهداف الأشخاص الذين يبدون مسلمين أو من أصول شرق أوسطية ومغاربية . وقد أصبح من الممارسات الروتينية لدى مسؤولي إنفاذ القانون إيقاف الأفراد الذين يتم التنميط بناءً على عرقهم أو مظهرهم الديني أو الإثني، أو الذين قد يبدون "مثيرين للريبة". [ 84 ]

الرأي العام

تصورات العرق والسلامة

في دراسة محددة، بحث هيغينز وغابيدون وفيتو العلاقة بين الرأي العام حول التنميط العنصري، ووجهة نظرهم حول العلاقات العرقية، وإدراكهم للأمان. ووجدوا أن العلاقات العرقية ترتبط إحصائيًا بشرعية التنميط العنصري. وعلى وجه التحديد، أظهرت النتائج أن أولئك الذين اعتقدوا أن التنميط العنصري منتشر على نطاق واسع، وأن التوترات العرقية لن تُحل أبدًا، كانوا أكثر ميلًا لمعارضة التنميط العنصري من أولئك الذين لم يعتقدوا بانتشاره أو أن التوترات العرقية ستُحل في نهاية المطاف. من ناحية أخرى، وفيما يتعلق بإدراك الأمان، خلص البحث إلى أن إدراك الفرد للأمان لم يكن له تأثير على الرأي العام حول التنميط العنصري. ويقر هيغينز وغابيدون وفيتو بأن هذا ربما لم يكن هو الحال مباشرة بعد أحداث 11 سبتمبر، لكنهم يؤكدون أن أي تأييد للتنميط العنصري قائم على الأمان كان "قصير الأجل". [ 85 ]

تأثير الانتماء الديني

ركزت إحدى الدراسات على الأفراد الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم منتمون إلى دين معين وعلاقتهم بالتنميط العنصري. وباستخدام بيانات مسح وطني من أكتوبر 2001، درس الباحث فيليب هـ. كيم الأفراد الأكثر ترجيحًا لتأييد التنميط العنصري. وخلصت الدراسة إلى أن الأفراد الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم يهود أو كاثوليك أو بروتستانت أظهروا نسبًا إحصائية أعلى تُشير إلى تأييد التنميط العنصري مقارنةً بالأفراد الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم غير متدينين. [ 86 ]

سياقات الإرهاب والجريمة

بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية على الولايات المتحدة، ووفقًا لجونسون، نشأ نقاش جديد حول مدى ملاءمة التنميط العنصري في سياق الإرهاب. ويشير جونسون إلى أنه قبل هجمات 11 سبتمبر 2001، كان النقاش الدائر حول التنميط العنصري في الأوساط العامة يستهدف في المقام الأول الأمريكيين من أصول أفريقية واللاتينيين من خلال تشديد الرقابة على الجريمة والمخدرات. إلا أن الهجمات على مركز التجارة العالمي والبنتاغون حوّلت محور النقاش حول التنميط العنصري من جرائم الشوارع إلى الإرهاب. ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته فوكس نيوز/أوبينيون داينامكس في الفترة من 4 إلى 5 يونيو 2002، أيد 54% من الأمريكيين استخدام "التنميط العنصري لفحص ركاب الطائرات العرب الذكور". كما رصد استطلاع رأي أجرته مؤسسة "ببليك أجندا" عام 2002 المواقف تجاه التنميط العنصري ضد السود وذوي الأصول الشرق أوسطية. في هذا الاستطلاع، قال 52% من الأمريكيين إنه "لا يوجد مبرر" لأن تنظر أجهزة إنفاذ القانون إلى الأمريكيين من أصل أفريقي بمزيد من الشك والتدقيق لاعتقادهم بأنهم أكثر عرضة لارتكاب الجرائم، بينما قال 21% فقط إنه "لا يوجد مبرر" لمزيد من التدقيق على سكان الشرق الأوسط. [ 87 ]

مع ذلك، وباستخدام بيانات من تجربة استطلاع رأي عبر الإنترنت أُجريت عام 2006 على عينة عشوائية من 574 طالبًا جامعيًا بالغًا، أُجريت دراسة لفحص مدى تأييد الجمهور لاستخدام التنميط العنصري لمنع الجريمة والإرهاب. ووجد أن ما يقرب من ثلث الطلاب يؤيدون استخدام التنميط العنصري بشكل عام. علاوة على ذلك، تبين أن احتمالية تأييد الطلاب لاستخدام التنميط العنصري لمنع الجريمة متساوية تقريبًا مع احتمالية تأييدهم لاستخدامه لمنع الإرهاب، بنسبة 33% و35.8% على التوالي. كما سأل الاستطلاع المشاركين عما إذا كانوا سيؤيدون استخدام التنميط العنصري في سياقات تحقيقية مختلفة.

أظهرت البيانات أن 23.8% من الناس يؤيدون استخدام أجهزة إنفاذ القانون للتنميط العنصري كوسيلة لإيقاف واستجواب شخص ما في سياق الإرهاب، بينما أيد 29.9% منهم استخدام التنميط العنصري في سياق الجريمة لنفس الغرض. كما تبين أن 25.3% من الناس يؤيدون استخدام أجهزة إنفاذ القانون للتنميط العنصري كوسيلة لتفتيش حقائب أو طرود شخص ما في سياق الإرهاب، بينما أيد 33.5% منهم استخدام التنميط العنصري في سياق الجريمة لنفس الغرض. كذلك، تبين أن 16.3% من الناس يؤيدون قيام أجهزة إنفاذ القانون بالتنصت على هاتف شخص ما بناءً على التنميط العنصري في سياق الإرهاب، بينما أيد 21.4% منهم استخدام التنميط العنصري في سياق الجريمة لنفس الغرض. وأخيرًا، تبين أن 14.6% من الناس يؤيدون قيام أجهزة إنفاذ القانون بتفتيش منزل شخص ما بناءً على التنميط العنصري في سياق الإرهاب، بينما أيد 18.2% منهم استخدام التنميط العنصري في سياق الجريمة لنفس الغرض. [ 87 ]

أظهرت الدراسة أيضًا أن الطلاب البيض كانوا أكثر ميلًا لتأييد التنميط العنصري لمنع الإرهاب مقارنةً بالطلاب غير البيض. ومع ذلك، تبين أن الطلاب البيض وغير البيض يتبنون نفس الآراء حول التنميط العنصري في سياق الجريمة. كما تبين أن الطلاب المولودين في الخارج كانوا أقل ميلًا لتأييد التنميط العنصري لمنع الإرهاب مقارنةً بالطلاب المولودين في الخارج، بينما تشاركت المجموعتان آراءً متقاربة حول التنميط العنصري في سياق الجريمة. [ 87 ]

مراجع

  1. ↑ تشين، شونا (23 فبراير 2022). "وزارة العدل الأمريكية تُنهي مبادرة الصين بعد اتهامات بالتمييز العنصري" . أكسيوس . تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2023 .
  2. ↑ ثورب، هـ. هولدن (24-03-2023). "تآكل الثقة والتعاون" . مجلة ساينس . 379 (6638): 1171. Bibcode : 2023Sci...379.1171T . doi : 10.1126/science.adh8832 . ISSN 0036-8075 . PMID 36952399. S2CID 257696088 .   
  3. 1 2 3 4 ستابلز، روبرت (2011). "سلطة البيض، وجرائم السود، والسياسة العرقية". الباحث الأسود . 41 (4): 31-41 . doi : 10.5816/blackscholar.41.4.0031 . ISSN 0006-4246 . S2CID 142012734 .  
  4. ↑ "دوريات العبيد" . موسوعة جورجيا الجديدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-03-05 .
  5. ↑ "حقائق ومعلومات وصور عن القوانين السرية | مقالات موسوعة Encyclopedia.com حول القوانين السرية" . www.encyclopedia.com . تاريخ الاسترجاع: 5 مارس 2017 .
  6. ↑ بيت، كاسادي (2011). "قانون باتريوت الأمريكي والتنميط العنصري: هل هناك عواقب للتمييز؟". مجلة ميشيغان لعلم الاجتماع . 25 : 53-69 . JSTOR 41289191 . 
  7. ↑ باتن، دونا، محررة. (2011). موسوعة غيل للقانون الأمريكي . المجلد 8 ( الطبعة الثالثة). ديترويت، ميشيغان: غيل. الصفحات 233-238 . ISBN    9781414443027. OCLC 648195976 . 
  8. ↑ وارين، باتريشيا ي.؛ فاريل، إيمي (2009). " السياق البيئي للتنميط العنصري". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 623 : 52-63 . doi : 10.1177/0002716208330485 . JSTOR 40375886. S2CID 146368789 .  
  9. 1 2 3 "تيري ضد أوهايو". أويز ، https://www.oyez.org/cases/1967/67 . تاريخ الوصول: 5 مارس 2017.
  10. ↑ مورو، ويستون جيه؛ وايت، مايكل دي؛ فراديلا، هنري إف (ديسمبر 2017). "بعد التوقيف: استكشاف التفاوتات العرقية/الإثنية في استخدام الشرطة للقوة أثناء عمليات التوقيف المؤقتة" . مجلة الشرطة الفصلية . 20 (4): 367-396 . doi : 10.1177/1098611117708791 . ISSN 1098-6111 . S2CID 149308626 .  
  11. 1 2 "الولايات المتحدة ضد برينيوني بونس." أويز https://www.oyez.org/cases/1974/74-114.​ تم الوصول إليه في 5 مارس 2017.
  12. ↑ "قضية وآراء المحكمة العليا الأمريكية في فايندلو" . فايندلو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2017 .
  13. ↑ "كلية الحقوق بجامعة كورنيل" . Law.cornell.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  14. ↑ "وثائق أخرى: تطورات في التقاضي المتعلق بالتنميط العنصري" . Aele.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  15. ↑ "الولايات المتحدة ضد أرمسترونغ، 517 الولايات المتحدة 456 (1996)" . جاستيا لو . تم الاسترجاع في 2018-03-06 .
  16. 1 2 3 "Whren v. United States." Oyez ، https://www.oyez.org/cases/1995/95-5841 . تاريخ الوصول: 5 مارس 2017.
  17. ↑ "سبولت لايت" . مركز موارد جمع بيانات التنميط العنصري . معهد العرق والعدالة بجامعة نورث إيسترن. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2011 .
  18. ↑ سافاج، تشارلي (8 سبتمبر 2025). "شرح قرار المحكمة العليا بشأن إدارة الهجرة والجمارك والتنميط العنصري" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2025 .
  19. ↑ غامبينو، لورين (9 سبتمبر 2025). "خبراء الهجرة يحذرون من أن المحكمة العليا الأمريكية "شرعت فعلياً التنميط العنصري" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 10 سبتمبر 2025 . 
  20. ↑ إيجلكو، بوب (8 سبتمبر 2025). "هل أعادت المحكمة العليا صياغة قواعد التنميط العنصري؟ إليكم سبب غضب المدافعين عن حقوق الإنسان" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2025 .
  21. ↑ "قانون الهجرة والجنسية: القانون رقم 262 - تسجيل الأجانب في الولايات المتحدة" . دائرة خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2018 .
  22. ↑ "قانون الهجرة والجنسية: القانون رقم 264 - النماذج والإجراءات" . دائرة خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2018 .
  23. ↑ نير، جيسون أ.؛ غارتنر، صموئيل ل.؛ نير، تشارلز ل.؛ دوفيديو، جون ف. (21 أبريل 2012) . "هل يمكن تجنب التنميط العنصري بموجب قانون الهجرة في أريزونا؟ دروس مستفادة من أبحاث التحيز الخفي وقانون مكافحة التمييز: التنميط والتحيز الخفي". تحليلات القضايا الاجتماعية والسياسة العامة . 12 (1): 5-20 . doi : 10.1111/j.1530-2415.2011.01248.x
  24. ↑ ليبتاك، آدم (25 يونيو 2012). "القضاة يعرقلون أجزاءً من قانون أريزونا، لكنهم يسمحون بجوهره" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 2 أبريل 2019 . 
  25. ↑ ""دعني أرى هويتك" قوانين التوقيف والتحقق من الهوية - اعرف حقوقك | موقع كوب بلوك . كوب بلوك . 2013-03-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-03-06 .
  26. ↑ "قوانين التوقيف والتحقق من الهوية: إحصائيات الولايات التي تطبق قوانين "التوقيف والتحقق من الهوية" - مقارنة بين الولايات - StateMaster" . www.statemaster.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2017 .
  27. ↑ "أسئلة وأجوبة: قانون "أرني أوراقك" في ولاية يوتا" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-03-06 .
  28. 1 2 "قانون إنهاء التنميط العنصري لعام 2010" . مؤتمر القيادة المعني بالحقوق المدنية وحقوق الإنسان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-03-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-03-06 .
  29. ↑ "تقرير التنميط العنصري" . نيو براونفيلز، تكساس. 2001. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2011 .
  30. ↑ "تقارير التنميط العنصري المقدمة من وكالات إنفاذ القانون في تكساس إلى لجنة تكساس لمعايير وتدريب ضباط إنفاذ القانون" . لجنة تكساس لمعايير وتدريب ضباط إنفاذ القانون . 2010. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2011 .
  31. ↑ "التهديد والإذلال: التنميط العنصري والأمن القومي وحقوق الإنسان في الولايات المتحدة" . منظمة العفو الدولية - الولايات المتحدة الأمريكية . 2007. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2010 .
  32. 1 2 3 4 غوف، كولين (2014). العدالة الجنائية في كندا ( الطبعة السادسة). تورنتو، أونتاريو: نيلسون تومسون ليرنينج. الصفحات 180-187 . ISBN   9780176512736. OCLC 813522342 . 
  33. 1 2 3 4 تومسون غيل (2006). التنميط العنصري . فارمنجتون هيلز، ميشيغان: دار غرينهافن للنشر. الصفحات 71-79 . 
  34. ↑ «٦٠٪ يقولون إن التنميط ضروري في مجتمع اليوم - تقارير راسموسن» . Rasmussenreports.com. 2011-11-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-12-21 .
  35. ↑ بيج، سوزان (13 يناير 2010). "استطلاع رأي: أغلبهم يؤيدون التنميط العرقي في الأمن الجوي" . يو إس إيه توداي .
  36. ↑ «قانون الهجرة في أريزونا يحظى بتأييد واسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وفقًا لاستطلاعات رأي جديدة» . بي بي إس نيوز آور . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2017 .
  37. ↑ مدافع عن سائقي سيارات الأجرة يحذر المخترقين: "حددوا خصائص ركابكم" . صحيفة إيه إم نيويورك ، 7 ديسمبر 2010. مؤرشف في 8 مارس 2012 على موقع Wayback Machine .
  38. ↑ كليري، جيم (يونيو 2000). "دراسات التنميط العنصري في إنفاذ القانون: قضايا ومنهجية" (ملف PDF) . قسم البحوث بمجلس نواب ولاية مينيسوتا. الصفحات 5-6 . تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2010 . 
  39. ↑ الجريمة في السياق الكندي، الطبعة الثانية - ويليام أوغرادي
  40. 1 2 3 دوران، روبرت ج. (24 أبريل 2009). "الاضطهاد المُبرَّر: تجارب الأمريكيين المكسيكيين في الأحياء الفقيرة مع تطبيق الشرطة لقوانين مكافحة العصابات". مجلة الإثنوغرافيا المعاصرة . 38 (2): 143-168 . doi : 10.1177/0891241607313057 . ISSN 0891-2416 . S2CID 145476403 .  
  41. ↑ "التنميط العنصري - قضايا المحاكم الحديثة، والمشاكل، والمقالات | الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية" . Aclu.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-12-2011 .
  42. 1 2 3 4 5 فليرس، أوجي (2011). نظرة الإعلام: تمثيلات التنوع في كندا . فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 25-33 . 
  43. ↑ ويليام، روز (شتاء 2002). "جرائم الملونين: المخاطر، والتنميط، والعنصرية المعاصرة للرقابة الاجتماعية". المجلة الدولية للسياسة والثقافة والمجتمع . 2. 16 (2): 179-205 . doi : 10.1023/a:1020572912884 . S2CID 141414609 . 
  44. ↑ غروغر، جيفري؛ غريغ ريدجواي (2006). "اختبار التنميط العنصري في عمليات إيقاف المركبات من وراء ستار الظلام". مجلة الجمعية الإحصائية الأمريكية . 475. 101 (475): 878-887 . CiteSeerX 10.1.1.58.3256 . doi : 10.1198/016214506000000168 . S2CID 7781545 .  
  45. روميرو، ماري ( 1 مارس 2006). "التنميط العنصري وإنفاذ قوانين الهجرة: اعتقال المشتبه بهم المعتادين في المجتمع اللاتيني". علم الاجتماع النقدي . 32 ( 2-3 ): 447-473 . doi : 10.1163/156916306777835376 . S2CID 144495612 . 
  46. ↑ وارين، باتريشيا ي.؛ فاريل، إيمي (15 أبريل 2009). "السياق البيئي للتنميط العنصري". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 623 (1): 52-63 . doi : 10.1177/0002716208330485 . ISSN 0002-7162 . S2CID 146368789 .  
  47. ↑ أبوزو، مات؛ غولدشتاين، جوزيف (15 أبريل 2014). "نيويورك تُسقط وحدة تجسس على المسلمين" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2014 . 
  48. ↑ "مركز الحقوق الدستورية" . مركز الحقوق الدستورية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-03-06 .
  49. ↑ بايبارا، أزي؛ تشيني، بريندان؛ هاميلتون، كولبي (8 ديسمبر 2016). "دي بلاسيو بشأن التفتيش العشوائي: 'لقد غيرناه بشكل جذري'"" . بوليتيكو . تم الاسترجاع في 2017-03-06 .
  50. ↑ مكتب المفتش العام لشرطة نيويورك (OIG-NYPD) (26 يونيو 2019). "شكاوى التحيز في ممارسات الشرطة في مدينة نيويورك: تقييم لتحقيقات وسياسات وتدريب شرطة نيويورك" (ملف PDF) .
  51. ↑ واتكينز، علي (26 يونيو 2019). "2495 بلاغًا عن تحيز الشرطة. لم تعتبر شرطة نيويورك أيًا منها صحيحًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 30 يوليو 2019 . 
  52. 1 2 3 4 5 6 موراي، نانسي (4 أكتوبر 2010). "التنميط في عصر الوعي المعلوماتي الشامل". العرق والطبقة . 52 (2) (نُشر في 1 أكتوبر 2010): 3-24 . doi : 10.1177/0306396810377002 . S2CID 144001217 . 
  53. ↑ سيغينز، بيتر. "التنميط العنصري في عصر الإرهاب" . جامعة سانتا كلارا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2019 .
  54. ↑ "تقارير" . Civilrights.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2013 .
  55. ↑ ويليامز، والتر. "هل التنميط العنصري عنصري؟" . Creators.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2015 .
  56. ↑ «أعلن الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية وشركة يونايتد إيرلاينز عن تسوية قضية نيابةً عن المدعين عاصم بيعة واللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز» (بيان صحفي). الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . ١٧ يونيو ٢٠٠٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ نوفمبر ٢٠١٠ .
  57. ↑ "سجل المسلمين خلق بالفعل عقدًا من التنميط والخوف | ذا بروجريسيف" . www.progressive.org . ديسمبر 2015. تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2016 .
  58. ↑ نولز، جون؛ نيكولا بيرسيكو؛ بيترا تود (فبراير 2001). "التحيز العنصري في عمليات تفتيش المركبات: النظرية والأدلة" ( ملف PDF) . مجلة الاقتصاد السياسي . 109 (1): 203-229 . CiteSeerX 10.1.1.199.8308 . doi : 10.1086/318603 . ISSN 0022-3808 . JSTOR 318603. S2CID 15319269. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2018 .    
  59. ↑ ماكدونالد، هيذر (25 يونيو 2010). "مكافحة الجريمة حيث يتواجد المجرمون" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2010 .
  60. ↑ ووردن، روبرت؛ سارة ماكلين؛ أندرو ويلر (2012). "اختبار التنميط العنصري باستخدام طريقة حجاب الظلام". مجلة الشرطة الفصلية . 15 (1): 92-111 . doi : 10.1177/1098611111433027 . S2CID 145598868 . 
  61. ↑ ديكسون، ت.؛ تي. إل. شيل؛ إتش. جايلز؛ كيه. إل. دروغوس (2008). "تأثير العرق في تفاعلات الشرطة مع المدنيين: تحليل محتوى لتفاعلات مصورة بالفيديو أثناء عمليات إيقاف مرورية لشرطة سينسيناتي". مجلة الاتصال . 58 (3): 530-549 . doi : 10.1111/j.1460-2466.2008.00398.x . S2CID 145459602 . 
  62. ↑ سميث، إم آر؛ بتروتشيلي، إم. (1 مارس 2001). "التنميط العنصري؟ تحليل متعدد المتغيرات لبيانات إيقافات المرور من قبل الشرطة". مجلة الشرطة الفصلية . 4 (1): 4-27 . doi : 10.1177/1098611101004001001 . S2CID 145329606 . 
  63. ↑ ميهان، ألبرت جيه؛ بوندر، مايكل سي. (20 أغسطس 2006). "العرق والمكان: بيئة التنميط العنصري لسائقي السيارات الأمريكيين من أصل أفريقي". مجلة العدالة الفصلية . 19 (3): 399-430 . doi : 10.1080/07418820200095291 . S2CID 144405450 . 
  64. ↑ نوفاك، كينيث ج. (1 مارس 2004). "التفاوت والتنميط العنصري في تطبيق قوانين المرور". مجلة الشرطة الفصلية . 7 (1): 65-96 . doi : 10.1177/1098611102250359 . S2CID 146507579 . 
  65. ↑ إنجل، روبن شيبارد؛ كالنون، ​​جينيفر م. (مارس 2004). "دراسة تأثير خصائص السائقين أثناء عمليات التوقيف المرورية مع الشرطة: نتائج دراسة استقصائية وطنية". مجلة العدالة الفصلية . 21 (1): 49-90 . doi : 10.1080/07418820400095741 . S2CID 14909020 . 
  66. ↑ ويرتز، جوزيف؛ عزرائيل، ديبورا؛ بيريجان، جون؛ باربر، كاثرين؛ نيلسون، إليوت؛ هيمينواي، ديفيد؛ صالحي، كارمل؛ ميلر، ماثيو (2020-06-01). "تصنيف المدنيين الذين قُتلوا برصاص الشرطة الأمريكية: تحليل الفئات الكامنة لجرائم القتل الناجمة عن التدخل القانوني بالأسلحة النارية في النظام الوطني للإبلاغ عن الوفيات العنيفة 2014-2015" . مجلة الصحة الحضرية . 97 (3): 317-328 . doi : 10.1007/s11524-020-00430-0 . ISSN 1468-2869 . PMC 7305287. PMID 32212060 .   
  67. ↑ لانج، جيمس إي.؛ جونسون، مارك ب.؛ فواس، روبرت ب. (يونيو 2005). "اختبار فرضية التنميط العنصري في عمليات إيقاف المركبات التي تبدو متباينة على طريق نيوجيرسي السريع". مجلة العدالة الفصلية . 22 (2): 193-223 . doi : 10.1080/07418820500088952 . S2CID 144852229 . 
  68. ↑ هيرنانديز-موريلو، روبن؛ نولز1، جون (أغسطس 2004). "التنميط العنصري أم الممارسات الشرطية العنصرية؟ اختبارات الحدود في البيانات المجمعة" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الدولية . 45 (3): 959-989 . doi : 10.1111/j.0020-6598.2004.00293.x . S2CID 18367549 . {{cite journal}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  69. ↑ بيرسيكو، نيكولا؛ تود، بيترا (1 نوفمبر 2006). "تعميم اختبار معدلات الإصابة للتحيز العنصري في إنفاذ القانون، مع تطبيق على عمليات تفتيش المركبات في ويتشيتا". المجلة الاقتصادية . 116 (515): F351– F367. doi : 10.1111/j.1468-0297.2006.01126.x . ISSN 0013-0133 . S2CID 153902802 .  
  70. ↑ بيكريل، ج. ميتشل؛ موشر، كلايتون؛ برات، ترافيس (30 يناير 2009). "التفتيش والمصادرة، والتنميط العنصري، وإيقاف المركبات: إطار عمل للأثر المتباين". القانون والسياسة . 31 (1): 1-30 . doi : 10.1111/j.1467-9930.2008.00282.x . S2CID 154763544 . 
  71. ↑ أنتونوفيتش، كيت؛ نايت، برايان جي (فبراير 2009). "نظرة جديدة على التنميط العنصري: أدلة من قسم شرطة بوسطن" (ملف PDF) . مراجعة الاقتصاد والإحصاء . 91 (1): 163-177 . doi : 10.1162/rest.91.1.163 . S2CID 14807393 . 
  72. ↑ روجيك، جيف؛ روزنفيلد، ريتشارد؛ ديكر، سكوت (5 أغسطس 2012). " مراقبة العرق: التفاوت العرقي في عمليات التفتيش أثناء إيقافات المرور". علم الجريمة . 50 (4): 993-1024 . doi : 10.1111/j.1745-9125.2012.00285.x
  73. ↑ تيليير، ر.؛ إنجل، ر.س. (28 نوفمبر 2010). "تأثير عرق السائقين وجنسهم وعمرهم أثناء عمليات إيقاف المركبات: تقييم شروط التفاعل ونموذج التكييف الاجتماعي". الجريمة والانحراف . 59 (3): 369-395 . doi : 10.1177/0011128710389583 . S2CID 16865277 . 
  74. ↑ كارول، ل.؛ غونزاليس، م. ل. (19 مارس 2014). "في غير موضعهم: الصور النمطية العرقية وبيئة عمليات التفتيش والتحري التي تلي إيقاف المركبات". مجلة البحوث في الجريمة والانحراف . 51 (5): 559-584 . doi : 10.1177/0022427814523788 . S2CID 3471976 . 
  75. ↑ "وزارة العدل تطلق دراسة حول التحيز العنصري بين أفراد الشرطة" . 16 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015 .
  76. ↑ ستراسمان، مارك (3 مارس 2015). "نتائج وزارة العدل بشأن التنميط العنصري مألوفة للغاية في فيرغسون" . سي بي إس نيوز . تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2016 .
  77. ↑ بيرسون إي، سيمويو سي، أوفيرجور جيه، كوربيت-ديفيز إس، جينسون دي، شوماكر إيه، راماتشاندران في، برغوثي بي، فيليبس سي، شروف آر، جويل إس (4 مايو 2020). "تحليل واسع النطاق للتفاوتات العرقية في عمليات التوقيف الشرطية في جميع أنحاء الولايات المتحدة" . مجلة نيتشر للسلوك البشري . 4 (7): 736-745 . arXiv : 1706.05678 . doi : 10.1038/s41562-020-0858-1 . ISSN 2397-3374 . PMID 32367028 .  
  78. ↑ ليجوي، جوشا. "التنميط العنصري واستخدام القوة في عمليات التوقيف الشرطية: كيف تؤدي الأحداث المحلية إلى فترات من التمييز المتزايد." المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 122، العدد 2 (2016): 379-424.
  79. ↑ سينغلتاري، ميشيل (17 مايو 2018). "التسوق في ظل العنصرية: الأمريكيون من أصل أفريقي ما زالوا يواجهون العنصرية في قطاع التجزئة" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاسترجاع: 23 أكتوبر 2018 .
  80. ↑ ويليامز، جيروم د.؛ جيرالدين ر. هندرسون؛ آن ماري هاري (نوفمبر-ديسمبر 2001). "التنميط العنصري للمستهلك: التعصب ينتقل إلى السوق" . مجلة ذا كرايسس، الصادرة عن شركة ذا كرايسس للنشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2012 .
  81. ↑ بيتمان، كاسي (2017). ""التسوق في ظل التمييز العنصري: كيفية تعامل المستهلكين السود مع الوصمة العنصرية والتنميط العنصري في متاجر التجزئة". مجلة ثقافة المستهلك . 20. 146954051771777. doi : 10.1177/1469540517717777 . S2CID 148884301 . 
  82. ↑ كينيدي، ديزيري أ. (2001). "التمييز ضد المستهلك: حدود حماية الحقوق المدنية الفيدرالية" . مجلة ميسوري للقانون .
  83. ↑ بيتر سيغينز. "التنميط العنصري في عصر الإرهاب" . جامعة سانتا كلارا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2016 .
  84. ↑ شهادة من جلسة استماع منظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية بشأن التنميط العنصري في المطارات
  85. ↑ هيغينز، جورج؛ غابيدون، شون؛ فيتو، جينارو (2010-03-01). "استكشاف تأثير العلاقات العرقية ومخاوف السلامة العامة على الدعم الشعبي للتنميط العنصري أثناء عمليات إيقاف المركبات". المجلة الدولية لعلوم الشرطة والإدارة . 12 (1): 12-22 . doi : 10.1350/ijps.2010.12.1.155 . ISSN 1461-3557 . S2CID 146662899 .  
  86. ↑ جونسون، ديفون؛ برازيير، دانيال؛ فورست، كاترينا؛ كيتلهوت، كريسبين؛ ماسون، دارون؛ ميتشل، مارك (1 ديسمبر 2011). "المواقف تجاه استخدام التنميط العنصري/الإثني لمنع الجريمة والإرهاب". مجلة مراجعة سياسات العدالة الجنائية . 22 (4): 422-447 . doi : 10.1177/0887403411381801 . ISSN 0887-4034 . 
  87. 1 2 3 كيم، فيليب (2004). "الأخلاق المشروطة؟: مواقف الأفراد المتدينين تجاه التنميط العنصري". عالم السلوك الأمريكي . 47 (7): 879-895 . doi : 10.1177/0002764203261068 . S2CID 144821393 . 

للمزيد من القراءة