عودة الهيراكليدي

تُروى القصة الرئيسية للأسطورة في كتاب "المكتبة" ، وهو موسوعة أسطورية يعود تاريخها إلى القرن الأول أو الثاني  الميلادي، وفي مؤلفات  المؤرخ ديودور الصقلي الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد ؛ وتُوجد تفاصيل وروايات مختلفة في العديد من شظايا الأدب اليوناني القديم. ^{[ 2 ]} ووفقًا للأسطورة، طُرد أبناء البطل هيراكليس (الجيل الأول من الهيراكليداي ) بعد وفاته من موطنهم الأصلي في البيلوبونيز على يد يوريثيوس ، ابن عم هيراكليس وعدوه، والذي يُذكر اسمه كملك لمدن مختلفة مثل أرغوس أو ميسينا أو تيرينس . ^{[ 3 ]} واستقروا في تراخيس ، في منطقة ثيساليا شمال اليونان . ^{[ 4 ]} وفي إحدى روايات القصة، تبنى إيجيميوس ، ملك الدوريين وسلفهم ، ^{[ 5 ]} هيلوس ، الابن الأكبر لهيراكليس، ومنحه ثلث مملكته؛ أصبح هيلوس ملكًا على الدوريين بعد أن أعلن أبناء إيجيميوس ولاءهم له طواعيةً عند وفاة والدهم. ^{[ 6 ]}

غادر الهيراكليداي تراخيس بعد أن أجبر يوريثيوس ملكها المحلي، كيوكس ، على طردهم. ^{[ 4 ]} بعد ذلك، لجأوا إلى أثينا بالجلوس على مذبح إليوس (رمز الرحمة). ^{[ 7 ]} استقبلهم الأثينيون، الذين كان يحكمهم إما ثيسيوس أو ابنه ديموفون ، ^{[ 9 ]} وسمحوا لهم بالاستقرار في بلدة تريكوريثوس بالقرب من ماراثون . ^{[ 10 ]} عندما رفض الأثينيون تسليم الهيراكليداي إلى يوريثيوس، هاجم أثينا ردًا على ذلك؛ بعد أن تنبأت عرافة بأن موتها سيضمن النصر الأثيني، قدمت ابنة هيراكليس، ماكاريا ، نفسها قربانًا أو انتحرت. ^{[ ب ]} هُزم يوريثيوس بناءً على ذلك؛ وقُتل جميع أبنائه، وتراجع نحو البيلوبونيز. ^{[ 12 ]}

في بعض الروايات، قُتل يوريثيوس على يد إيولاس ، ابن أخ هيراكليس، الذي طارده وقتله عند صخور سكيرونيا في برزخ كورنث . ^{[ 13 ]} في ذلك الوقت، كان إيولاس قد بلغ من العمر عتياً: ففي رواية الأسطورة التي وردت في مسرحية يوريبيدس " أبناء هيراكليس " ( Herakleidai ) التي كتبها في القرن الخامس قبل الميلاد ، أعاده الإلهان زيوس وهيبي (والد هيراكليس وزوجته على التوالي) إلى الحياة ليوم واحد. وفي رواية أخرى، معروفة من خلال التعليقات القديمة على أعمال الشاعر بيندار الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ، كان قد مات بالفعل، لكنه بُعث من جديد ليقتل يوريثيوس. ^{[ 14 ]} يذكر بيندار أن إيولاس قتل يوريثيوس قرب طيبة ، بينما تشير روايات لاحقة، مثل رواية " المكتبة" (Bibliotheca )، إلى أن هيلوس هو القاتل. في رواية يوريبيدس، يقبض إيولاوس على يوريثيوس حيًا ويعيده إلى أثينا، حيث يُقتل، رغم احتجاجات الأثينيين، بأمر من والدة هيراكليس، ألكمني . ^{[ 15 ]} ووفقًا لبيندار، أسس هيلوس وأيجيميوس مدينة إيجينا الجزيرة ، بالقرب من أثينا. ^{[ 16 ]}  

بما أن هيراكليس كان يُعتقد أنه مات قبل حرب طروادة ، إلا أن المدن التي حكمها الهيراكليداي لاحقًا كانت تُحكم من قِبل أحفاد بيلوبس لعدة عقود لاحقة، فقد ساد الاعتقاد بأن عودة الهيراكليداي تأخرت بفعل القدر. ^{[ 17 ]} في إحدى روايات الأسطورة، أرسل أتريوس ، خليفة يوريثيوس ملكًا على ميسينا، جيشًا ثانيًا لمحاربة الهيراكليداي؛ فاقترح هيلوس مبارزة فردية مع أي من محاربي أتريوس، بشرط أن يحصل على مملكة ميسينا إذا انتصر، وأن يغادر الهيراكليداي البيلوبونيز لمدة خمسين عامًا إذا خسر. في هذه الرواية، قُتل هيلوس، ووفى الهيراكليداي الناجون بوعده بالانسحاب. ^{[ ١٨ ]} في رواية أخرى، مسجلة في مكتبة دلفي ، غزا هيلوس وإخوته شبه جزيرة بيلوبونيز ونجحوا في الاستيلاء على معظم مدنها الرئيسية، لكنهم اضطروا للتراجع بسبب وباء انتشر بعد عام من وصولهم، والذي فسرته العرافة بأنه عقاب على عودتهم المبكرة. ^{[ ١٩ ]} في هذه الرواية، ^{[ ٢٠ ]} تلقى هيلوس نبوءة من عرافة دلفي بأن الهيراكليين سيتمكنون من العودة إلى بيلوبونيز "بعد الحصاد الثالث". ^{[ ٢١ ]} أساء هيلوس فهم هذه النبوءة، فظنها تشير إلى السنة الثالثة، فغزا أرغوس. ^{[ ٢٢ ]} هناك، قُتل في مبارزة فردية على يد إخيموس ، ملك تيجيا ، واضطر الهيراكليون للتراجع إلى وسط اليونان. ^{[ ٢٣ ]}

تلت ذلك محاولتان فاشلتان أخريان للعودة، بقيادة كليودايوس ابن هيلوس، ثم أريستوماخوس ابن كليودايوس . ^{[ 6 ]} أخبره وحي دلفي أن الهيراكليداي سيتمكنون من العودة "عبر ممر ضيق"؛ ففسّر ذلك بأنه برزخ كورنث، فهُزم وقُتل. ^{[ 20 ]} اشتكى تيمينوس ، ابن أريستوماخوس ، إلى وحي دلفي من أن النبوءة كانت خاطئة، فأُخبر أن "الحصاد الثالث" المشار إليه كان يعني أن الهيراكليداي سيعودون بعد ثلاثة أجيال من هيلوس، وأن "الممر الضيق" كان يشير إلى خليج كورنث . بنى الهيراكليداي أسطولًا في ناوبكتوس ، ولكن قبل إبحاره، قتل أحدهم، هيبوتس ، نبيًا للإله أبولو ، ^{[ 24 ]}  والذي ذكره المؤرخ ثيوبومبوس من القرن الثالث قبل الميلاد باسم كارنوس . ^{[ 25 ]} ونتيجة لذلك، دُمر أسطول الهيراكليداي، ^{[ 6 ]} وتعرض جيشهم لمجاعة، ^{[ 26 ]} وقُتل أريستوديموس ، شقيق تيمينوس (إما بصاعقة، أو على يد أبولو، أو قُتل في دلفي). ^{[ 27 ]} في معظم الروايات، استُبدل أريستوديموس في الحملة بابنيه التوأم الرضيعين، يوريثينس وبروكليس ،  على الرغم من أن المؤرخ هيرودوت من القرن الخامس قبل الميلاد ذكر رواية شائعة في إسبرطة مفادها أن أريستوديموس لم يُقتل، بل قاد الهيراكليداي إلى تلك المدينة. ^{[ 28 ]}

اتبع تيمينوس تعليمات وحي دلفي بالتكفير عن ذنبه بتقديم قربان ونفي هيبوتس لعشر سنوات، وأُمر أيضًا بالبحث عن "ذي العيون الثلاث" ليكون دليله. عند عودته من دلفي، التقى تيمينوس بأوكسيلوس ، رجل يمتطي حصانًا بعين واحدة، ففهم بشكل صحيح أنه الرجل ذو العيون الثلاث الذي تحدث عنه الوحي. ^{[ 31 ] [ د ]} برفقة الدوريين، أعاد الهيراكليداي بناء سفنهم، ^{[ 32 ]} واتبعوا نصيحة أوكسيلوس بعبور خليج كورنث غربًا، عند موليكريون في إيتوليا . ^{[ 32 ]} وبمجرد عبورهم، هزموا تيسامينوس ، ملك ميسينا وأرغوس وإسبرطة، ^{[ 6 ]} وبذلك غزوا البيلوبونيز، بعد خمسين عامًا من انسحاب هيلوس. ^{[ 33 ]} خلال القتال، قُتل ابنا إيجيميوس ، بامفيلوس وديماس . ^{[ 34 ]} لم يطالب الهيراكليداي بمنطقة أركاديا ، ولم يستوطنها الدوريون؛ وذلك لأن ملكها، كيبسيلوس ، زوّج ابنته من كريسفونتس ، شقيق تيمينوس ، لضمان التحالف مع الهيراكليداي. ^{[ 32 ]}

ادّعى الهيراكليداي أحقيتهم بعرش أرغوس، إذ كان هيراكليس عضوًا في بيت بيرسيوس الذي ينتمي إليه يوريثيوس وملوكها السابقون، كما ادّعوا حقهم في حكم إسبرطة وميسينيا، لأن هيراكليس كان قد أعاد سابقًا ملوك هاتين المدينتين الشرعيين إلى عروشهم. ^{[ 35 ]} أصبح تيمينوس ملكًا على أرغوس، بينما أصبح كريسفونتس ملكًا على ميسينيا ، وأصبح يوريثينس وبروكليس (مُمثلين في القرعة بعمهما ثيراس ) ملكين على إسبرطة، مؤسسين بذلك السلالة الملكية المزدوجة للمدينة. ^{[ 36 ]} رُويت قصة تقسيم ممالك البيلوبونيز في روايتين معروفتين على الأقل. ^{[ 37 ]} في إحداهما، قام أوكسيلوس، الذي نال إليس مكافأةً له على مساعدة الهيراكليداي، ^{[ 32 ]} بتوزيع المنطقتين المتبقيتين، ومنح مملكة أرغوس الأفضل لتيمينوس باعتباره الأكبر سنًا. في رواية أخرى، تنازل هيراكليداي الأصغر طواعيةً عن أرغوس لتيمينوس، ووزّع المملكتين المتبقيتين بالقرعة. ^{[ 37 ]} وتقول إحدى روايات هذه الأسطورة، المعروفة في أثينا وإيونيا في القرن الخامس  قبل الميلاد، إن كريسفونتس غشّ في القرعة، التي كانت تتم عن طريق سحب القرعة من جرة مملوءة بالماء. ^{[ 38 ]} وفي الرواية التي حفظها الكاتب باوسانياس  في القرن الثاني الميلادي ، كان هناك نوعان من القرعة الطينية، أحدهما مُجفف بالشمس والآخر مُجفف بالنار: أقنع كريسفونتس تيمينوس بمنحه القرعة المُجففة بالنار، والتي لم تذوب في الماء بينما ذابت القرعة المُجففة بالهواء، ولذلك مُنح حق الاختيار الأول. ^{[ 39 ]} وفي رواية أخرى وردت في المكتبة ، استبدل كريسفونتس قرعته الحجرية بكتلة من التراب، والتي ذابت في الماء، وبالتالي بقيت له ميسينيا التي كان يرغب بها بعد إجراء القرعة الأخرى لأرغوس وإسبرطة. ^{[ 40 ] [ هـ ]}

كانت أسطورة عودة الهيراكليديين ذات أهمية خاصة في إسبرطة، حيث شكلت أسطورة تأسيس المدينة . ^{[ 55 ]} ادّعت السلالتان الملكيتان الإسبرطيتان - الأجياد واليوريبونتيد -  شرعيتهما في العصر الكلاسيكي من خلال نسبهما إلى هيراكليس. ^{[ 56 ]} كما ادّعت سلالات أرستقراطية أخرى، غير ملكية، مثل سلالة القائد ليساندر في القرن الخامس قبل الميلاد ، النسب إلى هيراكليس كعلامة تميز، ^{[ 57 ]} ويمكن الإشارة إلى الأرستقراطيين الإسبرطيين عمومًا باسم "ذرية هيراكليس"، على الرغم من أن معظم الإسبرطيين لم يعتبروا أنفسهم من نسله المباشر. ^{[ 58 ]}  

يبدو أن النسخة المستخدمة من الأسطورة في إسبرطة كانت مزيجًا من روايات أسطورية متنوعة، غالبًا ما تكون متناقضة: فقد وصفها نايجل كينيل بأنها "ضعيفة للغاية" ومن المرجح أنها تطورت في لاكونيا نفسها. ^{[ 55 ]} عمليًا، ارتبطت مشاركة الهيراكليداي بقصة الغزو الدوري لتأكيد حق إسبرطة في أراضيها في البيلوبونيز، نظرًا لعدم وجود صلة نسبية بين الدوريين أنفسهم والبيلوبونيز. ^{[ 53 ]} كما اعتُبرت روايات غش كريسفونتس في القرعة، والتي أدت إلى حكمه لميسينيا، وسيلة لإضفاء الشرعية على غزو إسبرطة للمنطقة أو تبريره في تلك الحقبة التاريخية. ^{[ 59 ]} وقد وفّر الاعتقاد بأن القرعة كانت غير عادلة تفسيرًا للعداء الطويل الأمد بين إسبرطة وأرغوس. ^{[ 60 ]}

بحسب هيرودوت، لعبت الأسطورة دورًا بارزًا في نقاشٍ دار قبل معركة بلاتايا عام 479  قبل الميلاد، حيث تنازع التيجيون والأثينيون حول من سيشغل موقع اليد اليمنى  - الذي كان يحظى بأكبر قدر من المكانة  - في صفوف القوات التي يقودها الإسبرطيون. في رواية هيرودوت، استند التيجيون إلى انتصار إخيموس على هيلوس لإثبات قدرتهم على الدفاع عن البيلوبونيز من الغزاة، بينما استند الأثينيون إلى الحماية التي منحها أسلافهم للهيراكليداي: حسم الإسبرطيون الأمر لصالح الأثينيين. ^{[ 61 ]}

في أثينا، أصبحت الأسطورة محورًا للوطنية المدنية: ^{[ 61 ]} وقد وصفها عالم الكلاسيكيات ماثيو لي، إلى جانب قصة استعادة ثيسيوس لأجساد الآلهة السبعة من طيبة ، بأنها من أروع قصص أثينا. ^{[ 62 ]} في القرن الرابع  قبل الميلاد، استشهد بها الخطباء على نطاق واسع، وذكرها أرسطو كقصة نموذجية لتاريخ أثينا المجيد . ^{[ 61 ]} كانت الأسطورة موضوعًا لثلاث مسرحيات للكاتب المسرحي الأثيني يوريبيدس في القرن الخامس قبل الميلاد : مسرحية " أبناء هيراكليس " ( Herakleidai ) الموجودة حاليًا، ومسرحية " أحفاد تيمينوس " ( Temenos and Temenidai ) المفقودة . وربما وردت أيضًا في قصائد ملحمية مفقودة عرفها هيرودوت، ^{[ 63 ]} وكانت موضوعًا لمسرحية مفقودة بعنوان " أبناء هيراكليس" (Herakleidai ) للكاتب المعاصر ليوريبيدس، إسخيلوس . ^{[ 64 ]} ربما يكون يوريبيدس قد ابتكر رواية الأسطورة التي يتم فيها أسر يوريثيوس حيًا وقتله بأمر من ألكمني. ^{[ 65 ]}

استخدمت السلالة الملكية التيمينية في مقدونيا هذه الأسطورة في رواياتها عن أصولها، مدعيةً النسب عبر تيمينوس، ^{[ 33 ]} كما فعلت السلالة التيمينية في أرغوس. ^{[ 66 ]} وقدّم حكام ميسيني ادعاءات مماثلة . ^{[ 52 ]} ووفقًا لهيرودوت، فإن سلالة قديمة من ملوك ليديا ، بدءًا من أغرون ، تنحدر أيضًا من الهيراكليديين. ^{[ 67 ]} كما ادّعت سلالة باخوس ، التي حكمت كورنث حتى حوالي عام 657 قبل الميلاد، النسب إلى الهيراكليديين، وقيل إنهم أسلاف ملوك لينكستيس ، وهي منطقة في مقدونيا العليا ، ولوسيوس تاركوينيوس بريسكوس ، الذي يُعدّ تقليديًا من بين ملوك روما . ^{[ 68 ] [ و ]} خلال الحروب الأهلية الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد، تم تكليف مجموعة من الأحجار الكريمة بصنعها، والتي يُحتمل أنها تُصوّر عملية القرعة بين كريسفونتس ويوريستينس وبروكليس؛ وقد أشارت إريكا سيمون إلى أن هذه الأحجار ربما كانت تُلمّح إلى احتمال تقسيم الأراضي بعد الحرب، إما لسداد مستحقات المحاربين القدامى أو بين القادة المتنافسين. ويؤكد فرانشيسكو كاروتا هذا الرأي، مشيرًا إلى أن أحد القادة الثلاثة المتحاربين ، مارك أنطوني ، ادّعى أنه من سلالة هيراكليوس. ^{[ 69 ]}