أبرشية جورليتز للروم الكاثوليك
أبرشية جورليتز ديوسيسيس جورليسينسيس بيستوم جورليتز | |
|---|---|
| موقع | |
| دولة | |
| المقاطعة الكنسية | برلين |
| المدن الكبرى | جورليتز ، ساكسونيا |
| إحصائيات | |
| منطقة | 9,700 كم 2 (3,700 ميل مربع) |
| السكان - الإجمالي - الكاثوليك | (اعتبارًا من عام 2006) 792,824 32,203 (4.1%) |
| معلومة | |
| فئة | كاثوليكي روماني |
| طقوس | طقوس رومانية |
| مقرر | 28 يونيو 1972 |
| كاتدرائية | كاتدرائية سانت جيمس |
| شفيع القديس | القديسة هيدويغ من سيليزيا |
| القيادة الحالية | |
| البابا | فرانسيس |
| أسقف | فولفجانج إيبولت أسقف جورليتز |
| المطران رئيس الأساقفة | هاينر كوخ |
| الأساقفة الفخريون | رودلف مولر |
| رسم خريطة | |
| موقع إلكتروني | |
| بيستوم-جويرليتز.دي | |
أبرشية جورليتز ( باللاتينية : Dioecesis Gorlicensis ) هي أبرشية لاتينية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا . رئيسها الحالي هو فولفغانغ إيبولت
تاريخ
كجزء من كنيسة مايسن القديمة
بالنسبة للتاريخ حتى عام 1821، راجع تاريخ أبرشية مايسن القديمة .
من أجل ضمان نجاح البعثات المسيحية بين الونديين الوثنيين (شعب سلافي)، اقترح أوتو الأول في المجمع الروماني عام 962 إنشاء مقر أسقفي في ماغديبورغ . وافق البابا يوحنا الثاني عشر ، وقبل وقت قصير من تنفيذ الخطة في عام 968، تقرر في مجمع رافينا (967) إنشاء ثلاث أسقفيات - مايسن ، وميرسبورغ ، وزيتز - كأساقفة مساعدين لأبرشية ماغديبورغ . هناك خلاف حول عام إنشاء أبرشية مايسن، حيث قد تكون أقدم السجلات الموجودة مزورة؛ ومع ذلك، فإن سجل الوقف الذي قدمه أوتو الأول في عام 971 يعتبر أصليًا.
في عام 1346 امتدت الأبرشية من جبال أور وجبال إيزر في الجنوب، ومن هناك شمالاً أسفل نهري كويس وبوبر ، مشكلين الحدود الشرقية، في الشمال أسفل نهر أودر إلى تقاطع نهر نايسه لوساتيا وعلى طول نهر أودر ، ثم عبرت إلى مجرى نهر شبري الأوسط في الشمال الغربي، وبالتالي شملت لوساتيا العليا (التي كانت آنذاك عمادة باوتسن ) ولوساتيا السفلى (مدينة تحمل نفس الاسم).
كانت المهمة الرئيسية لأساقفة الكرسي الجديد هي تحويل الونديين، وهو ما كرس له الأسقفان فولكولد (توفي عام 992) وإيدو (توفي عام 1015) أنفسهما بحماسة كبيرة. كما كرس القديس بينو (1066-1106)، أسقف مايسن، نفسه للعمل التبشيري بين السلاف. وفي القرن الثالث عشر، تحول الونديون الوثنيون أخيرًا إلى المسيحية، وذلك بشكل رئيسي من خلال جهود الأديرة السيسترسية العظيمة ، وأهمها دوبريلوجك ونيوزيل .
في عام 1365 عيّن البابا أوربان الخامس رئيس أساقفة براغ ليجاتوس ناتوس ، أو الممثل الدائم للكرسي الرسولي، لأبرشيات مايسن، وبامبرج ، وريغنسبورغ (راتيسبون) ؛ أدت معارضة ماغديبورغ إلى استحالة ممارسة امتيازات هذا المنصب في مايسن، وظلت مايسن، على الرغم من الاحتجاج، خاضعة لسلطة متروبوليت ماغديبورغ .
أقنع ويليام الأول مارغريف مايسن البابا بونيفاس التاسع في عام 1405 بتحرير مايسن من سلطة مطران ماغديبورغ ووضعها كأبرشية معفاة مباشرة تحت الكرسي الرسولي. كان يوحنا السابع من شلاينيتز (1518-1537) معارضًا قويًا لمارتن لوثر ، الذي بدأت ثورته في فيتنبرغ المجاورة (التي كانت آنذاك جزءًا من أبرشية براندنبورغ )، وسعى بالاشتراك مع جورج ساكسونيا إلى سحق البدع. كان تقديس بينو (1523)، الذي حث عليه، يهدف إلى تعويض تقدم اللوثرية . لم يتمكن يوحنا الثامن من مالتيتز (1537-1549) ونيكولاس الثاني من كارلوفيتز (1549-1555) من الصمود في وجه الإصلاح المتزايد الانتشار ، والذي انتصر بعد وفاة الدوق جورج (1539) في الجزء السكسوني من الأبرشية.
وضع الأسقف الأخير، جون هاوجفيتز (1555-1581)، استقالته في أيدي مجلس الكاتدرائية، بموجب اتفاق مع الناخب أوغسطس من ساكسونيا ، واعتنق اللوثرية، وتزوج وتقاعد في قلعة روهيتال بالقرب من موجيلن.
كجزء من ولاية مايسن الرسولية
قبل استقالته وتحوله، عيّن هاوغفيتز يوهانس ليسينتريت مسؤولاً أبرشيًا ، مقره في باوتسن ، مختصًا بالمناطق اللوساتية للأبرشية خارج ساكسونيا. فشل ليسينتريت في الفوز بالبابا لتأسيس أبرشية جديدة تضم فقط المناطق اللوساتية لأبرشية مايسن. ومع ذلك، في عام 1567، فصل الكرسي الرسولي المناطق اللوساتية عن الأجزاء السكسونية من الأبرشية وأنشأ هناك ولاية مايسن الرسولية ، مقرها في باوتسن، مع ليسينتريت كأول حاكم لها. [1] في القانون الكنسي، الولاية الرسولية هي أبرشية بالموافقة.
وفقًا لموقعها ومقرها، كانت المحافظة تُسمى بالتناوب بالولاية الرسولية للوزاتيا (لوزاتيا العليا والسفلى) أو الولاية الرسولية في بوتسن . لم يسيء اللورد التابع للوزاتيا آنذاك ، الملك الكاثوليكي لبوهيميا (في اتحاد شخصي مع الإمبراطور الروماني المقدس) بشكل فعال إلى انتشار الإصلاح في لوساتيا. لذلك كان يعتمد على التابعين المحليين فيما إذا كانت البروتستانتية ستسود أم لا. عندما ضمت الناخبة اللوثرية في ساكسونيا لوساتيا في عام 1635، ضمنت في عقد التنازل ( Traditionsrezess ) مع بوهيميا ترك العلاقات الدينية القائمة دون مساس. وباعتبارها من الموقعين على سلام وستفاليا عام 1648، وافقت ساكسونيا لاحقًا على الحفاظ على الوضع الديني الراهن كما هو مذكور في عام 1624 المرجعي في جميع الأراضي التي استحوذت عليها منذ ذلك الحين. [2]
بعد ضم بروسيا للوزاتيا السفلى واللوزاتيا العليا الشرقية في عام 1815، خصص الكرسي الرسولي مناطق لوساتيا السفلى واللوزاتيا العليا الشرقية من محافظة مايسن لأمير أسقفية بريسلاو (فروتسواف) البروسي في عام 1821 (Bull De salute animarum ). أما المحافظة المتبقية، التي حافظت على هوية كاثوليكية قوية، فكانت تُسمى أيضًا منذ ذلك الحين بالمحافظة الرسولية للوزاتيا العليا (الساكسونية).
كجزء من مقر بريسلاو/فروتسواف
بالنسبة للتاريخ بين عامي 1821 و1972، راجع تاريخ أبرشية فروتسواف .
فصل المرسوم الثوري De salute animarum أبرشية بريسلاو عن مقاطعة جنيزنو الكنسية وجعل بريسلاو أسقفية معفاة. كما أعاد المرسوم الثوري تحديد منطقة أبرشية بريسلاو، مضيفًا الأجزاء التي ضمتها بروسيا من مقاطعة مايسن الرسولية في لوساتيا السفلى (التي كانت جزءًا سياسيًا من براندنبورغ البروسية منذ عام 1815 [3] ) وشرق لوساتيا العليا (إلى سيليزيا البروسية اعتبارًا من عام 1815).
كان الأمير الأسقف إيمانويل فون شيمونسكي يحارب الميول العقلانية التي كانت منتشرة بين رجال الدين فيما يتعلق بالعزوبة واستخدام اللغة اللاتينية في الخدمات والطقوس الكنسية. وخلال فترة أسقفية سلفه، أصدرت الحكومة قانونًا كان مصدرًا لكثير من المتاعب لشيمونسكي وخلفائه المباشرين؛ وكان هذا القانون ينص على أنه في الأماكن التي يقل فيها عدد الكاثوليك، يجب إعلان انقراض الرعية، وإعطاء المباني الكنسية للكنيسة الإنجيلية التي تأسست حديثًا في بروسيا . وعلى الرغم من احتجاجات السلطات الأسقفية، فقد فُقد أكثر من مائة مبنى كنيسة بهذه الطريقة، من بينها كنيسة الصليب المقدس في نويزيل. وضع الملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا حدًا لهذا الظلم، وسعى إلى إصلاح الأضرار التي لحقت به.
كانت أسقفية الأخ ميلكيور فون ديبنبروك (1845-1853) بداية لحياة دينية وكنسية جديدة في الأبرشية. وخلال الفترة الثورية، لم يحافظ الأمير الأسقف على النظام في أبرشيته التي كانت في حالة من الغليان فحسب، بل كان أيضًا مؤيدًا للحكومة. وقد تلقى تكريمات غير عادية من الملك وعينه البابا كاردينالًا. توفي في 20 يناير 1853، في قلعة يوهانيسبيرج ( يانسكي فرش )، في الجزء النمساوي السيليزي من الأبرشية، ودُفن في كاتدرائية فروتسواف .
وقد واصل خليفته هاينريش فورستر (1853-1881) عمله وأكمله. وقد قدم الأمير الأسقف فورستر مساعدات سخية لتأسيس الكنائس والمؤسسات الرهبانية والمدارس. وقد أدى الصراع الذي نشأ بين الكنيسة والدولة إلى إنهاء أعماله في الجزء البروسي من أبرشيته. وعزلته الدولة واضطر إلى مغادرة بريسلاو والتقاعد في قلعة يوهانيسبيرج الأسقفية في سيليزيا النمساوية حيث توفي في 20 أكتوبر 1881؛ ودُفن في كاتدرائية بريسلاو.
لقد عين البابا ليون الثالث عشر خلفاً له في الأبرشية المضطربة روبرت هيرزوغ (1882-1886)، الذي كان يشغل منصب المندوب الأسقفي الأميري لولاية براندنبورغ وبوميرانيا ورئيس دير القديسة هيدفيغ في برلين. وقد بذل الأمير الأسقف هيرزوغ قصارى جهده لإخراج الأمور من حالة الارتباك التي أحدثتها الخلافات مع الدولة خلال السنوات السابقة مباشرة في الأبرشية. ولكن من المؤسف أن فترة أسقفيته كانت قصيرة للغاية. ثم عين الكرسي الرسولي جورج كوب الذي بذل الكثير من الجهود لتهدئة الصراع بين الكنيسة والدولة.
وفقًا لتعداد 1 ديسمبر 1905، فإن الجزء الألماني من منطقة أبرشية بريسلاو، بما في ذلك الوفد الأميري الأسقفي، يتألف من 3،342،221 كاثوليكيًا؛ و8،737،746 بروتستانتيًا؛ و204،749 يهوديًا. كانت أغنى أبرشية ألمانية من حيث الإيرادات والتبرعات . كان هناك 1،632 كاهنًا علمانيًا و121 كاهنًا منتظمًا يعملون بنشاط في الأبرشية. تضمن فصل الكاتدرائية منصبي رئيس الأساقفة والعميد، وكان لديه 10 قساوسة منتظمين و6 قساوسة فخريين.

كما جلبت إعادة بولندا تغييرات في الاحترام الكنسي. فقد تم فصل الرعايا الكاثوليك في شرق سيليزيا العليا والجزء البولندي من سيزين/تيشين سيليزيا عن بريسلاو في 7 نوفمبر 1922. بينما استمرت أبرشيات بريسلاو وهراديك كرالوف وأولوموك كأبرشيات عبر الحدود بين تشيكوسلوفاكيا وألمانيا.
وفقًا للاتفاقية البروسية لعام 1929، تمت ترقية أبرشية بريسلاو المعفاة سابقًا إلى رتبة رئيس أساقفة في عام 1930، ثم أشرفت على المقاطعة الكنسية الألمانية الشرقية التي تضم بريسلاو نفسها وكأساقفة مساعدين لأبرشية برلين الجديدة ، وأبرشية إيرملاند (فارميا) المعفاة سابقًا ، وأبرشية شنايدمول (بيلا) الجديدة . تمت ترقية الكاردينال أدولف بيرترام (1859-1945)، الأسقف منذ عام 1914، إلى رئيس أساقفة.
بعد الحرب العالمية الثانية ، في مايو 1945، أصبحت مدينة بريسلاو مرة أخرى جزءًا من بولندا تحت اسمها البولندي التاريخي فروتسواف. في 21 يونيو 1945، أثناء إقامته في قلعة يانسكي فرش الأسقفية في يافورنيك التشيكوسلوفاكية ، عين بيرترام فرانتيسك أونديريك (1888-1962) نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. في 6 يوليو 1945 توفي بيرترام في قلعة يانسكي فرش. في 16 يوليو، انتخب مجلس كاتدرائية الأبرشية ، الذي لا يزال يضم تسعة أعضاء، فرديناند بيونتيك الناطق بالبولندية نائبًا عامًا ، والذي حظره الجستابو من بريسلاو في أوائل فبراير 1945. عند عودته إلى المدينة، أدى اليمين أمام المجلس في 23 يوليو. في 12 أغسطس 1945 ظهر الكاردينال أوغست هلوند وطالب بيونتيك بالاستقالة من منصبه في إقليم الأبرشية شرق خط أودر-نايسه ، مدعيا أنه يتصرف بناء على سلطة التفويضات البابوية، ومع ذلك، لا تنطبق إلا على إقليم بولندا ما قبل الحرب.
لذا استقال بيونتيك - دون علمه بالتفويض المقيد - من الأجزاء التي يسيطر عليها البولنديون من الأبرشية، ولكن ليس من الأجزاء المتبقية في تشيكوسلوفاكيا وألمانيا المحتلة من قبل الحلفاء . في 15 أغسطس، عين هلوند ثلاثة مسؤولين رسوليين للجزء البولندي من أبرشية فروتسواف، اعتبارًا من 1 سبتمبر. أكد النائب العام بيونتيك أونديريك في 18 أغسطس 1945 نائبًا عامًا للجزء التشيكوسلوفاكي من الأبرشية. [4] طُلب من بيونتيك مساعدة كارول ميليك، المسؤول الجديد في فروتسواف، وبقي. كان بإمكانه أيضًا رعاية رجال الدين الكاثوليك والعلمانيين الناطقين باللغة الألمانية، الذين كانوا في طريق الطرد وفقًا لاتفاقية بوتسدام من قبل السلطات الشيوعية التي نصبها السوفييت.
لم يعترف البابا بيوس الثاني عشر بغطرسة هلوند. ومن أجل تعزيز موقف بيونتيك، منحه بيوس الثاني عشر حقوق الأسقف المقيم في 28 فبراير 1946. ومع ذلك، في 9 يوليو، طردت السلطات البولندية بيونتيك وتقطعت به السبل في باين ، منطقة الاحتلال البريطاني آنذاك. في 31 يوليو، أكد بيوس الثاني عشر تعيين أونديريك ورقاه إلى مدير رسولي للجزء التشيكوسلوفاكي من أبرشية بريسلاو ( بالتشيكية : Apoštolská administratura českotěšínská )، ومقرها في تشيسكي تيشين ، وبالتالي جردها نهائيًا من اختصاص بريسلاو. [4] [5] ظلت أبرشية بريسلاو قائمة بحكم القانون ، إلا أن هذا الأمر كان ينطبق بحكم الأمر الواقع على الأراضي الأبرشية في منطقة الاحتلال السوفييتي في ألمانيا . كما شمل ذلك أجزاء كبيرة من أبرشية برلين التابعة في المنطقة السوفييتية بما في ذلك مدينة برلين المحتلة من قبل الحلفاء، ولكن ليس المناطق الأبرشية في برلين الواقعة شرق خط أودر-نايسه.
في عام 1947 عاد بيونتك إلى الأراضي الأبرشية المحتلة من قبل السوفييت غرب خط أودر-نايسه وخدم كنائب أسقفي في الفرع المحلي للأبرشية الأبرشية في سيليزيا جورليتز ، والذي تم بناؤه منذ أكتوبر 1945. وعلى الرغم من السياسة السوفيتية المناهضة لرجال الدين، فقد تمكن من بناء معهد ديني جديد في نويزيل في عام 1948، بعد أن أصبح المعهد الديني القديم في بولندا غير قابل للوصول للمرشحين من غرب الحدود الجديدة. في عام 1949، أصبحت منطقة اختصاص بيونتك غرب خط أودر-نايسه جزءًا من ألمانيا الشرقية . في عام 1953 منح بيوس الثاني عشر بيونتك الحق في حمل عصا القداس ومنح البركات الأسقفية . في 23 مايو 1959 أصبح بيونتك أسقفًا فخريًا لمدينة برشلونة .
ولكن الكرسي الرسولي رفض الاعتراف بمطالبات الكنيسة الكاثوليكية البولندية بفروتسواف، ولم يعين سوى أساقفة مساعدين لمنطقة أبرشية بولندا لأبرشية كراكوف من أجل خدمة البولنديين الذين بقوا في سيليزيا وأولئك الذين استقروا في المنطقة. ومن الناحية القانونية، كانت الأبرشية لا تزال تعتبر جزءًا من مؤتمر فولدا للأساقفة الكاثوليك داخل ألمانيا ضمن حدود 31 ديسمبر 1937.
الإدارة الرسولية في جورليتز
في 28 يونيو 1972، ومع ذلك، ردًا على تغيير ألمانيا الغربية في السياسة الشرقية ، أعاد البابا بولس السادس رسم حدود الأبرشية على طول حدود ما بعد الحرب. قام الدستور الرسولي Vratislaviensis - Berolinensis et aliarum بتفكيك أراضي أبرشية ألمانيا الشرقية لتصبح الإدارة الرسولية الجديدة المعفاة من الضرائب في جورليتز . [6] أصبحت أبرشية برلين المعفاة من الضرائب في بريسلاو.
في 27 يونيو 1994، رفع البابا يوحنا بولس الثاني الإدارة الرسولية إلى مرتبة أبرشية، وهي أبرشية مساعدة لأبرشية برلين التي تم ترقيتها حديثًا . [7] من خلال إرشاده الرسولي Semper studuit، أكد يوحنا بولس الثاني على القديسة هيدويغ التقليدية من فروتسواف كقديسة شفيعة للأبرشية . [8]
الإقليم والعضوية
تغطي أراضي جورليتس شمال شرق ولاية ساكسونيا الحالية وجنوب شرق ولاية براندنبورغ الحالية ( لوساتيا السفلى ). وتضم أبرشية جورليتس أجزاء بروتستانتية بشكل أساسي من أبرشية كبيرة سابقة، وهي أصغر أبرشية ألمانية من حيث العضوية الكاثوليكية، وهي موزعة بشكل ضئيل على المنطقة باستثناء فيتيشيناو (كولوف) .
المؤسسات
في عام 1948، افتتح فرديناند بيونتيك، القس المحلي في فرع أبرشية بريسلاو في جورليتز، معهد برناردينوم في نويزيل . وقد تم دمجه مع المعهد في إرفورت في عام 1993 وأغلقت مبانيه في نويزيل لاحقًا. وتم التبرع بمكتبته التي تضم أكثر من 30000 مجلد إلى معهد أبرشية ليجنيكا في عام 2000. [9]
العاديات
- فرديناند بيونتيك (1945–1963)
- برنهارد هون (1972–1994)
- رودولف مولر (1994–2006)
- كونراد زدارسا (2007–2010)
- ولفجانج إيبولت (2011– )
ملحوظات
- ^ راجع "أبرشية دريسدن-مايسن: تفاصيل تاريخية" في: التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية: معلومات حالية وتاريخية عن أساقفتها وأبرشياتها (التسلسل الهرمي الكاثوليكي)، تم استرجاعه في 1 أبريل 2011.
- ^ جورج هيلينجهاوزن، Kampf um die Apostolischen Vikare des Nordens J. Th. Laurent und CA Lüpke: der Hl. Stuhl und die البروتستانتية Staaten Norddeutschlands und Dänemark um 1840 ، روما: Editrice Pontificia Università Gregoriana، 1987، (=Miscellanea historiae Pontificiae؛ المجلد 53)، ص 15seq. ردمك 88-7652-568-8 .
- ^ وشمل ذلك – من بين أمور أخرى – كوتبوس ، كروسين ، جوبين ، نيوزيل ، شفايبوس وزوليشاو إلخ .
- ^ أب كونراد هارتيلت، فرديناند بيونتيك: (1878–1963); Leben und Wirken eines schlesischen Priesters und Bischofs , Cologne et al.: Böhlau, 2008, (=Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ostdeutschlands; المجلد. 39), ص. 231. ISBN 978-3-412-20143-2
- ^ Biographisches Handbuch der Tschechoslowakei ، Heinrich Kuhn and Otto Böss (مجمعون)، ميونيخ: Lerche، 1961، (=Veröffentlichungen des Collegium Carolinum)، ص. 115
- ^ بولس السادس: ثابت. الرسول. "Vratislaviensis – Berolinensis et aliarum" (المعروف أيضًا باسم "Episcoporum Poloniae coetus")، في: Acta Apostolicae Sedis ، 64 (1972)، n. 10، ص 657 ثانية.
- ^ ايوانيس بولس الثاني: ثابت. الرسول. سوليت أوسك , أعمال الكرسي الرسولي 87 (1995), ن. 3، ص 219 ثانية.
- ^ ايوانيس بولس الثاني: ليت. الرسول. طالب سمبر ، أعمال الكرسي الرسولي 87 (1995).
- ^ جوليان شميدت، “Bibliothek des Neuzeller Priesterseminars jetzt in Legnica”، في: Tag des Herrn، رقم 29 (2000).
51°08′42″N 14°58′45″E / 51.1450°N 14.9791°E / 51.1450; 14.9791
