لغة أوجيبوا الغربية

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لغة أوجيبوا الغربية (المعروفة أيضًا باسم ناكاويموين ( ᓇᐦᑲᐌᒧᐎᓐ )، وسولتيو ، وأوجيبوا السهول ) هي لهجة من لغة أوجيبوي ، وهي إحدى لغات عائلة الألغونكيين . يتحدث بها شعب سولتيو ، وهم فرع من شعب أوجيبوي ، في جنوب مانيتوبا وجنوب ساسكاتشوان ، كندا ، غرب بحيرة وينيبيغ. [ 4 ] يستخدم متحدثو هذه اللغة مصطلح سولتيو بشكل عام، بينما يُعدّ مصطلح ناكاويموين هو المصطلح العام في اللغة نفسها. [ 5 ]

تصنيف

من الناحية الجينية، تنتمي لغة أوجيبوا إلى عائلة اللغات الألغونكوية. تضم هذه العائلة لغات مثل ميكماك ، وأبيناكي ، وماليسيت ، وبوتاواتومي ، وديلاوير ، ومونتاني-ناسكابي ، وكري ، وبلاكفوت في كندا. [ 6 ] تُتحدث لغات مينوميني ، وفوكس ، وشاوني ، وشايان في الولايات المتحدة. [ 6 ] كما تُعدّ لغتا يوروك وويوت ، المعروفتان أيضًا بلغات ريتوان في الأدبيات القديمة، واللتان كانتا تُتحدثان في كاليفورنيا، من اللغات القريبة من عائلة اللغات الألغونكوية. وعلى الرغم من البُعد الجغرافي، تُشكّل هاتان اللغتان جزءًا من عائلة اللغات الألغيكية مع اللغات الألغونكوية. [ 7 ]

يقسم راندولف فالنتاين (2000) لغة الأوجيبوا إلى مجموعتين لهجيتين رئيسيتين: مجموعة جنوبية ومجموعة شمالية. تشمل المجموعة الجنوبية لهجة سولتيو في جنوب مانيتوبا وجنوب ساسكاتشوان؛ ولغة الأوجيبوا في معظم أنحاء أونتاريو وجزيرة مانيتولين وخليج جورجيا؛ ولغة أوتاوا أو أوداوا في جنوب أونتاريو؛ وأخيرًا لهجة تشيبيوا في داكوتا الشمالية ومينيسوتا وويسكونسن وميشيغان. أما المجموعة الشمالية فتشمل لهجة أوجي-كري في شمال أونتاريو ولغة ألغونكوين في غرب كيبيك. [ 7 ] [ 8 ]

تمكن ليونارد بلومفيلد (1946) من إعادة بناء النظام الصوتي وبعض الصرف للغة الألغونكوية البدائية من خلال مقارنة الكلمات المتشابهة من أربع لغات: فوكس، وكري، ومينوميني، وأوجيبوا. [ 9 ]

إعادة بناء اللغة الألغونكوية البدائية التي قام بها بلومفيلد (1946) [ 10 ]
لغة"يمشي على طول الطريق""إنه يخشى ذلك"«هو يروي»
اللغة الألغونكوية البدائية* pemohθeewa* koqtamwa* aacimowa
فوكسpemoseewaكوهتامواaacimowa
كريبيموهتيوكوستامaacimow
مينومينيبيموهنيوكوقطامaacemow
أوجيبوابيموسيهكوتانكaacimo
مقارنة بين أوجيبوا الوسطى (أوداوا)، وأوجيبوا الغربية (سولتو)، وسوامبي كري (2002) [ 11 ]
لغة"شقيق ماري الأكبر نائم"
أوجيبوا الوسطى / أوداواNbaawan Maaniinh wsayenyan
أوجيبوا الغربية / سولتيوNibaawan Maanii osayenzan
مستنقعات كريNipâniwa Mânî ostesa

تاريخ

بالمقارنة مع القبائل الشرقية الأخرى، عانت قبيلة أوجيبوا من أقل خسائر سكانية عند وصول الأوروبيين. وبفضل عدد أفرادها وحصولها المبكر على البنادق، شكلت قبيلة أوجيبوا قوة سياسية مؤثرة خلال الفترة الأولى لتجارة الفراء. [ 12 ]

كان من الشائع أن تتجه مجموعات صغيرة إلى السهول لاستغلال موسم الصيد، ثم تعود إلى منطقة الغابات. وكانوا يصطادون الأيائل والوعول وغيرها من طرائد الغابات. ونتيجة لذلك، تقدموا تدريجيًا شمالًا وغربًا من قاعدتهم على نهر ريد، متتبعين حافة الغابة. كما أصبح صيد البيسون جزءًا من دورة الاستغلال الموسمي للعديد من مجموعات عائلات الأوجيبوا. [ 13 ]

تُعرف المجموعات الصغيرة من شعب أوجيبوا في السهول باسم سولتيو. هذا الاسم مشتق من الفرنسية ويشير إلى أولئك الذين تجمعوا حول الشلالات، وتحديدًا منطقة سولت سانت ماري في أونتاريو وميشيغان الحاليتين. هزموا شعب شايان في القرن الثامن عشر الميلادي واحتلوا جنوب مانيتوبا وجنوب ساسكاتشوان عندما تراجعت تجارة الفراء. رسّخوا وجودهم كمجموعة من هنود السهول بتوقيع معاهدات الأرقام في سبعينيات القرن التاسع عشر الميلادي. [ 13 ] [ 14 ]

لا تتمتع لغة الأوجيبوا الغربية أو أي لهجة من لهجات الأوجيبوا بوضع رسمي في أمريكا الشمالية.

التوزيع الجغرافي

توجد المناطق الناطقة بلغة الأوجيبوا بشكل رئيسي جنوب المناطق الناطقة بلغة الكري في كندا. [ 15 ]

لا يُعرف العدد الدقيق للمتحدثين بلهجة السولتيو حالياً. ومع ذلك، توجد عدة تجمعات للسولتيو في جنوب مانيتوبا وجنوب ساسكاتشوان.

علم الأصوات

تحتوي لغة سولتيو على أربعة وعشرين مقطعًا صوتيًا - سبعة عشر حرفًا ساكنًا وسبعة حروف متحركة. [ 16 ]

الحروف الساكنة

تتكون اللغة من أربعة أصوات رنانة وثلاثة عشر صوتًا انسداديًا . الأصوات الأنفية الرنانة هي /م/ الشفوية و/ن/ السنخية. أما الأصوات الانزلاقية الرنانة فهي /و/ الشفوية الحنكية و /ج/ الحنكية . تحتوي لغة أوجيبوا الغربية على صوت الوقف الحنجري /ʔ/ ، وليس /ه/ . [ 16 ]

حروف اوجيبوا الغربية [ 17 ]
شفويالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
انفجاري/احتكاكيفورتيسpː ⟨ hp ⟩tː ⟨ ht ⟩t͡ʃː ⟨ hč ⟩kː ⟨ hk ⟩ʔ ⟨ h ⟩
لينيسp ~ b ⟨ p ⟩t ~ d ⟨ t ⟩t͡ʃ ~ d͡ʒ ⟨ č ⟩k ~ g ⟨ k ⟩
احتكاكيفورتيسsː ⟨ hs ⟩ʃː ⟨ hš ⟩
لينيسs ~ z ⟨ s ⟩ʃ ~ ʒ ⟨ š ⟩
الأنفمم ⟩​​n ⟨ n ⟩( ŋ ⟨ n ⟩ ) [ a ]
انزلقw ⟨ w ⟩j ⟨ y ⟩
  1. ↑ صوت بديل للكلمة / ن / قبل / ك /

بحسب لوغان (2001)، تُنطق الحروف الساكنة الرخوة بين حروف العلة (أي V_V) وبين الحروف الأنفية وحروف العلة (أي N_V). أما الحروف الساكنة القوية، فتُنطق أحيانًا إما مع نفخ مسبق ، أو مع نفخ مسبق على المزمار ، أو مع مدّ . [ 18 ]

حروف العلة

تنقسم حروف العلة إلى ثلاثة حروف علة قصيرة وأربعة حروف علة طويلة . [ 19 ]

حروف العلة في لغة الأوجيبوا الغربية [ 20 ]
أمامخلف
قصيرطويلقصيرطويل
عاليɪ ⟨ i ⟩iː ⟨ î ⟩ʊ ⟨ o ⟩oː ⟨ ô ⟩
قليلeː ⟨ ê ⟩ʌ ⟨ a ⟩aː ⟨ â ⟩

لغة أوجيبوا الغربية غير متزامنة، مما يعني أن حروف العلة الضعيفة لا تُحذف وفقًا للموقع الوزني. [ 21 ]

تُعامل حروف العلة القصيرة بشكل مختلف في لهجات الأوجيبوا. ففي لهجة السولتيو، لا يحدث شدٌّ في حروف العلة القصيرة الأولية، كما أنها لا تتحول إلى /a/ . [ 21 ]

تتجه حروف العلة الأنفية نحو فقدان أنفيتها؛ ومع ذلك، قد يتم تحويل حروف العلة إلى أنفية قبل حرف أنفي متبوع بحرف صفيري، أي في التسلسلات المسموح بها صوتيًا /ns/ و /nz/ و /nzh/ . [ 21 ]

بعد حرف علة طويل وقبل حرفي s أو ʃ، لا يُنطق حرف /n/ بنفس الطريقة كما في المواضع الأخرى، بل يُعطى حرف العلة السابق صوتًا أنفيًا. [ 21 ]

خصائص صوتية أخرى للغة الأوجيبوا الغربية

وجد فالنتاين (1994) الخصائص الصوتية التالية للغة أوجيبوا الغربية: [ 8 ]

  • إضافة حرف التاء : يُضاف حرف التاء بين البادئة الشخصية وحرف العلة عندما يبدأ جذر الكلمة بحرف علة. ويُشار إلى ذلك بحرف التاء (t) في النصوص. على سبيل المثال، ni( t )-anohkî بمعنى "أنا أعمل".
  • إضافة حرف الياء : يمكن إضافة حرف الياء بين حرفي علة طويلين للحفاظ على القاعدة الصوتية التي تمنع تجاور حروف العلة في لغة السولتيو. عند حدوث تكرار في جذر يبدأ بحرف علة، يُضاف حرف الياء. ويُشار إلى ذلك بالحرف (y) في النصوص. كما تُضاف هذه الإضافة إلى الجذور السابقة التي تنتهي بحروف علة والتي تسبق الجذور التي تبدأ بحرف علة. على سبيل المثال، ni -kî( y )-ayâmin بمعنى "كان لدينا، كنا هناك" و a( y )-api بمعنى "يجلس/تجلس لفترة طويلة".
  • حذف الصوت الانزلاقي : إذا لم تكن للكلمة التي تنتهي بحرف /w/ لاحقة، فسيتم حذف هذا الحرف . ويُحذف الصوت الانزلاقي (w، y) اختياريًا في كثير من الحالات، خاصةً في الكلام غير الرسمي. وعادةً ما تأتي أداة النفي kâwin بدون حرف /w/ في الكلام غير الرسمي.
  • الاستيعاب الأنفي : تستوعب الأصوات الأنفية مع الحرف الساكن التالي في المجموعة الصوتية. لذا:
    • /ن/ → [م] / __ب  : يُنطق الصوت /ن/ كصوت أنفي شفوي [م] عندما يأتي قبل صوت انفجاري شفوي /ب/
    • /n/ → [ŋ] / __k  : يتم نطق /n/ كصوت أنفي حلقي [ŋ] عندما يحدث قبل صوت انفجاري حلقي /k/ .
    • (nk, ng) → [ŋ] / __#  : يتم نطق /n/ كـ [ŋ] عندما يحدث في نهاية الكلمة.
  • /ng/ مبسطة إلى الصوت الأنفي الحنكي [ŋ] : هذا منتشر بين مجتمعات سولتيو - بشكل عام هي ظاهرة جنوبية وأكثر انتشارًا في الجنوب الشرقي.
  • ʃ > s : يقتصر هذا النطق على شعب سولتيو، حيث يشيع استخدام الاحتكاك الحنكي والأسنان في بعض المجتمعات. ولا يقتصر الأمر على مجرد اندماج صوت مع آخر، بل يُسمع كلاهما. أما ظهور الأصوات الصفيرية في البراري، فربما يعود أصله إلى لغة كري السهول، التي لا تحتوي إلا على الصوت /s/ .
  • s > ʃ : هذه السمة تقتصر على لغة سولتيو، وربما تحت تأثير لغة كري السهول التي لا تحتوي على /ʃ/ .
  • قد يكون /wa/ هو /o/ في البداية : يحدث هذا في العديد من مجتمعات Saulteaux؛ على سبيل المثال، قد يتم تمثيل كلمة "muskrat" بشكل متغير كـ wazhashk أو ozhashk .
  • لا يتم تحقيق جودة الصوت /aa/ بالتقريب كما هو الحال في بعض اللهجات.
  • لا يتم إعادة هيكلة جذوع iwa إلى [ii] .
  • في بعض اللهجات، يُنطق wiiwi > oo، وهو ما يُصبح [u:] حيث يندمج الصوت /ii/ مع استدارة حرف w، ويتم تبسيط السلسلة الناتجة إلى [u:] . هذا لا يحدث في لغة أوجيبوا الغربية.
  • جودة الصوت /oo/ في كلمة waabooz ، 'rabbit' هي [o] .
  • لا يحدث تبسيط التجمعات الأنفية في هذه اللهجة.

علم التشكل

من الناحية التصنيفية، تُعدّ لغة السولتيو لغةً لاصقة أو متعددة التركيب، مما يعني أنها تعتمد بشكل كبير على اللواحق للتعبير عن المعنى. وكما هو الحال في اللغات ذات الصرف النشط، فإن ترتيب الكلمات في هذه اللغة ليس صارمًا كترتيب الكلمات في اللغة الإنجليزية. [ 21 ]

الجنس والحيوية

لا يوجد تمييز بين المذكر والمؤنث، بل يوجد تمييز بين الكائنات الحية والجمادات. تشمل فئة الكائنات الحية جميع البشر والحيوانات. بعض الأشياء التي ليست بشرية ولا حيوانية تُعتبر حية، مثل الصخرة، والغليون، والتوت، والسراويل. حتى في لهجات السولتيو المختلفة، يتفاوت تصنيف كلمة " فراولة " من حيث كونها حية. قد يرتبط هذا بممارسة "رقصة الفراولة" لدى بعض المجتمعات. يُعدّ جنس الكيان مهمًا لأن اللغة تستخدم، بالنسبة للعديد من المورفيمات، بنية صرفية خاصة بالجنس تميز بين الكائنات الحية والجمادات. [ 22 ]

الحيوية مقابل اللا حيوية [ 23 ]
تحريكغير حي
رجل inini​​cîmân ' قارب '
ساكيمي ' البعوضة 'واوان ' بيضة '
asikan ' sock 'masinahikan ' book '
ميسكومين ' توت العليق 'أوتيهيمين ' فراولة '

منع

هذه استراتيجية موضوعية لإبراز أهمية الضمائر الغائبة في سياق الخطاب. ففي كل جملة خبرية، يكون الضمير الغائب المتكلم هو الضمير القريب ، بينما يُشار إلى أي ضمير غائب متكلم آخر بالضمير الغائب المتكلم . [ 24 ]

اللاحقة -an هي علامة الحذف:

أنيموهش-∅

كلب- بروكس

owâpamân

يرى

pôsîns-an.

قطة - OBV

Animohš-∅ owâpamân pôsîns-an.

كلب-قريب يرى قطة-واضحة

يرى الكلب قطة. [ 25 ]

أنيموهشان

كلب - واضح

owâpamân

يرى

pôsîns-∅.

كات- بروكس

Animohš-an owâpamân pôsîns-∅.

كلب - من الواضح أنه يرى قطة - على مقربة

ترى القطة كلباً. [ 26 ]

تُشير أفعال لغة الأوجيبوا أيضًا إلى ما إذا كان الفعل مباشرًا أم عكسيًا. في المثالين الأولين، يحدث الفعل بشكل مباشر، حيث يؤثر الفاعل المباشر على المفعول به. يمكن عكس هذا الاتجاه، بمعنى أن الفعل يُشير إلى متى يؤثر المفعول به على الفاعل المباشر باستخدام المورفيم العكسي –ikô- .

أنيموهش-∅

كلب- بروكس

owâpamikôn

انظر. INV

pôsîns-an

قطة - OBV

Animohš-∅ owâpamikôn pôsîns-an

كلب - انظر القرب. قط - انظر العرض

يرى القط الكلب. [ 26 ]

إذن، فإن المورفيم -an يختلف تماماً عن علامة المفعول به . [ 26 ]

التسلسل الهرمي للأفراد

يوجد أيضًا تسلسل هرمي للأشخاص ، ونتيجة لذلك، يُظهر أن الشخص "المفضل" استخدامه في خطاب السولتيو هو الشخص الثاني، يليه الشخص الأول، وأخيرًا الشخص الثالث. يمكن أن يدل الشخص الثالث على القريب (الفئة غير المميزة)، أو على المُنفي، أو على المُنفي المميز للغاية والمخصص للأشخاص الثالثين غير البارزين الذين يقومون بالفعل أو الذين يتأثرون بالمُنفي. [ 21 ]

خصائص مورفولوجية أخرى لشعب أوجيبوا الغربي

وجد فالنتاين (1994) الخصائص المورفولوجية التالية لغرب أوجيبوا: [ 8 ]

  • تُستخدم اللاحقة -ing كدلالة على الموقع
  • -(n)s : تُصاغ صيغة التصغير في معظم لهجات الأوجيبوا بإضافة اللاحقة -Vns، حيث يُنطق حرف العلة V كـ /e/ إلا إذا كان مُلحقًا بجذر اسم ينتهي بحرف انزلاقي. وعند وجود حرف انزلاقي، مثل j أو w، تأخذ اللاحقة خصائص النطق الخلفي والتقريبي لهذا الحرف. على سبيل المثال، jiimaanens ، وتعني "قارب صغير" (الجذر jiimaan )، وmitigoons ، وتعني "شجرة صغيرة" ( mitigw )، وasabiins، وتعني "شبكة صغيرة" (الجذر asaby ).
  • لا تحتوي لغة سولتيو أوجيبوا على لاحقة للدلالة على الجمادات.
  • تُكتب لاحقة الجمع للجماد على النحو التالي: -an
  • هناك عدد من مجتمعات Saulteaux التي تستخدم اللاحقة - بينما يستخدم البعض الآخر اللاحقة -anini للإشارة إلى المالك المتجنب للرسوم المتحركة
  • بالنسبة للجمع في صيغة الحذف للأشياء الحية، فإن العديد من المجتمعات لا تميز بين المفرد والجمع في صيغة الحذف للأشياء الحية.
  • لا يوجد لاحقة -ii في الأسماء ذات الجذر Cy
  • يُستخدم اسم الإشارة للدلالة على المفرد المتحرك القريب waha(we) . أما الصيغة المختصرة awe فهي أكثر شيوعًا.
  • ضمير المتكلم الجمع غير المتعدي "نحن" هو niinawi(n)d
  • كلمة "شخص ما" في صيغة المفرد غير المحدد هي awi(i)ya . ومع ذلك، قد يقولها متحدثو لغة سولتيو في سياق الجمع: إما awiiyag (وهي صيغة الجمع) أو awiya .
  • Gegoo هو اسم غير محدد وغير عاقل مفرد بمعنى "شيء ما".
  • Awenen هو ضمير الاستفهام المفرد المتحرك "who" الذي يستخدمه متحدثو لغة Saulteaux في مانيتوبا، بينمايستخدم awanen في أقصى غرب Saulteaux.
  • Aanapii هي أداة الاستفهام "متى".
  • Aa(n)di هي أداة الاستفهام "أين".
  • العينين هو حرف الاستفهام "كيف".
  • يبدو أن كلمة "Ninoonde" تتفوق على كلمة "niwii" كفعل لفظي طوعي داخل مجتمعات Saulteaux، وخاصة المتحدثين الذين تم استطلاع آرائهم غرب وسط مانيتوبا.
  • تستخدم العديد من مجتمعات سولتيو الغربية كلمة "أونجي" كفعل ماضٍ سلبي. ويشيع هذا الاستخدام في المناطق المجاورة للغة الكري أو التي تتحدثها بلغتين، حيث تستخدم الكري الكلمة المشابهة "أوهسي" .
  • يستخدم سكان سولتيو في شمال مانيتوبا e-gii- كفعل مكمل، بينما تستخدم المجتمعات في الجنوب gii- .

بناء الجملة

لغة السولتو لغة غير تركيبية، أي أنها تتميز بحرية ترتيب الكلمات. يشكل الفعل المصرف بالكامل جملة أو عبارة مستقلة، حيث يُعبَّر عن الفاعل والمفعول به والجانب والدلالات الأخرى من خلال بنية الفعل. تستخدم هذه اللهجة ضمائر للتعبير عن مفعولات الفعل، وأي أسماء ظاهرة (أو عبارات تعريفية ) تشير إلى هذه المفعولات هي مجرد ملحقات للفعل. في الواقع، ليست العبارات التعريفية الظاهرة ضرورية، إذ إنها ببساطة تكرر المعلومات والعلاقات المحددة مسبقًا على الفعل. ونتيجة لذلك، فإن استخدام العبارات التعريفية التي تشير إلى مفعولات الفعل اختياري، وغالبًا ما يُحذف. [ 27 ]

جو أومينوينمان ماريان.

جو-∅

جو - أوبفي

o-minwênim-â-n

3. OBV -like- DIR - 3. SG . PROX​​

ماري آن.

ماري- بروكس

Joe-∅ o-minwênim-â-n Mary-an.

جو-OBV 3.OBV-like-DIR-3.SG.PROX ماري-PROX

جو معجب بماري. [ 27 ]

تُطبَّق المعلومات الدلالية داخل الفعل نفسه، وليس على مستوى الجملة، ولذا تُعدّ اللواحق والضمائر المتصلة أدواتٍ للدلالة . يُشير الفعل "ominwênimân" بحد ذاته إلى أن شخصًا ما يُحب شخصًا آخر. ينتمي هذا الفعل إلى صيغة الغائب في ترتيب الفعل المتعدي العاقل ، ويُصرَّف للدلالة على فعل مباشر. نلاحظ أن المفعول به المباشر يؤثر على المفعول به غير المباشر، حيث أن "Joe" غير مُعلَّم، بينما "Mary" مُعلَّمة بعلامة المفعول به غير المباشر "-an" . [ 28 ]

ومع ذلك، فإن ترتيب الكلمات عند سولتيو يمكن وصفه بشكل أفضل بأنه VO(S) لإظهار الظهور النادر للفاعل الصريح، ولكنه يحدث في النهاية في أغلب الأحيان عندما يظهر. [ 29 ]

نظام الكتابة

تُكتب اللغة باستخدام نظام الكتابة الرومانية القياسي (SRO). يستخدم البعض حروف العلة المزدوجة لتمثيل حروف العلة الطويلة، بينما يُطيل آخرون حروف العلة بإضافة علامة المد ( ⟨ ^ ⟩ ) ( ⟨â , ê, î, ô, û⟩ ) أو علامة الرفع ( ⟨´⟩ ) ( ⟨á , é, í, ó, ú⟩ ) . [ 21 ]

عبارات شائعة

عبارات شائعة في الأوجيبوا الغربية [ 30 ]
أوجيبوا الغربيةإنجليزي
آنين، بوزو!مرحبا، كيف حالك؟
نيمينو-أياأنا بخير
مينو-جييجيجاد / مينو-جييجيجانالطقس جيد اليوم
Gizhaaganaashiim ina?هل تتكلم بالإنجليزية؟
غاوينلا، لا شيء، سلبي
مينانجنعم، بالتأكيد
إيانعم، أجل
إينانجبالطبع، أوافق
أمانج ، نامانج'لا أعرف'
ميغويتششكرًا لك
أمبييأتي
Aaniin ezhinikaazoyin?ما اسمك؟
_________ ndizhinikaazاسمي هو _________
جين داش؟وأنت؟

باحثون بارزون

من بين الباحثين البارزين الذين وثقوا لهجة الأوجيبوا:

  • مارغريت كوت-ليرات
  • تيري ج. كلوكيد
  • هارولد ج. لوجان
  • جيمس هـ. هوارد
  • بول فوريس
  • ج. راندولف فالنتاين

ملحوظات

  1. ↑ شعب أوجيبوا الغربي في موسوعة الأعراق (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  2. 1 2 هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن؛ بانك، سيباستيان (24-05-2022). "أوجيبوا شمال غرب سولتيو" . غلوتولوج . معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية . مؤرشف من الأصل في 30-10-2022 . تم الاسترجاع في 29-10-2022 .
  3. ↑ جيلسينغ، كادن مارك (2023). مستقبلات السيادة: نبوءات السكان الأصليين والمستوطنين في منطقتين من "شمال غرب" أمريكا في القرن التاسع عشر (أطروحة دكتوراه في الفلسفة). جامعة كولومبيا البريطانية . ص 57. 
  4. ↑ غوردون، ريموند ج.؛ غرايمز، باربرا ف.، محرران. (2005). إثنولوج: لغات العالم ( الطبعة الخامسة عشرة). دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية. 
  5. ^ كوت وكلوكيد 1985 ، ص. 2.
  6. 1 2 لوجان 2001 ، ص. 1.
  7. 1 2 لوجان 2001 ، ص. 1–2.
  8. 1 2 3 عيد الحب 1994 .
  9. ↑ بلومفيلد 1946 .
  10. ↑ لوجان 2001 ، ص. 3.
  11. ↑ اللغات الأصلية: وثيقة داعمة لتدريس أنماط اللغة: الأوجيبوي والكري . مطبعة الملكة في أونتاريو. 2002. ISBN 0-7794-3384-X.
  12. ↑ لوجان 2001 ، ص 6-7.
  13. 1 2 لوجان 2001 ، ص. 8.
  14. ↑ سكوت 1995 .
  15. ↑ "موسوعة ساسكاتشوان | التفاصيل" . esask.uregina.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2015 .
  16. 1 2 لوجان 2001 ، ص. 9.
  17. ↑ لوجان 2001 ، ص 10، 24-34.
  18. ↑ لوجان 2001 ، ص 17.
  19. ↑ لوجان 2001 ، ص 10.
  20. ↑ لوجان 2001 ، ص 37-40.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 لوجان 2001 .
  22. ↑ لوجان 2001 ، ص 52-54.
  23. ↑ لوجان 2001 ، ص 53-54.
  24. ↑ لوجان 2001 ، ص 54-55.
  25. ↑ لوجان 2001 ، ص 54.
  26. 1 2 3 لوجان 2001 ، ص 55.
  27. 1 2 لوجان 2001 ، ص. 97.
  28. ↑ لوجان 2001 ، ص 97-99.
  29. ↑ لوجان 2001 ، ص 100.
  30. ↑ "الخدمات" . خدمات لغات السكان الأصليين في مانيتوبا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-06-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-01-2022 .

انظر أيضاً

مراجع

  • بلومفيلد، ليونارد (1946). "الألغونكوية". في هوير، هاري (محرر). البنى اللغوية لأمريكا الأصلية . منشورات صندوق فايكنغ في الأنثروبولوجيا. المجلد  6. نيويورك: مؤسسة وينر-غرين. الصفحات 85-129 . 
  • كوت، مارغريت (1984). ناكاويوين: لغة سولتيو (لهجة أوجيبوي من السهول) . ريجينا: كلية ساسكاتشوان الهندية الاتحادية.
  • كوت، مارغريت؛ كلوكيد، تيري جيه. (1985). كتاب أفعال لغة سولتيو . ريجينا: كلية ساسكاتشوان الهندية الاتحادية.
  • لوغان، هارولد ج. (2001). مجموعة من نصوص السولتيو مع ترجمات وتحليلات لغوية (رسالة ماجستير). جامعة ريجينا. hdl : 10294/12912 .
  • سكوت، ماري إلين (1995). قاموس لغة سولتيو . كينيستين فيرست نيشن ودار نشر دوفال هاوس. رقم ISBN 1-895850-51-7.
  • فالنتين، ج. راندولف (1994). علاقات لهجات الأوجيبوي (أطروحة دكتوراه). أوستن: جامعة تكساس.
  • فورهيس، بول (1977). كتاب عبارات سولتو (أوجيبوي) يعتمد على لهجات مانيتوبا . براندون، MB: قسم الدراسات الأصلية، جامعة براندون. إل سي سي إن 80510100 .