غناء سيان نوس

غناء الشان-نوس ( يُلفظ /ˈʃæn.noʊs/ شان - نوس ، باللغة الأيرلندية : [ ˈʃan̪ˠn̪ˠoːsˠ ] ؛ويعني " الأسلوب القديم") هونوعمنالموسيقى الصوتيةالأيرلندية التقليدية ، يُؤدىباللغة الأيرلندية دون مصاحبة موسيقية . يتميز غناء الشان- نوس بجملذاتلحنيةمزخرفةومُلحّنة، مما يجعله مختلفًا تمامًا عنالغناءالشعبي التقليديأيرلندا، على الرغم من وجود تنوع إقليمي ملحوظ. تغطي أغاني الشان-نوس مجموعة واسعة من الأنواع الموسيقية، منأغاني الحبإلىالمراثيإلىالتهويدات، مع التركيز تقليديًا على نقل المشاعر ذات الصلة بالأغنية. ^{[ 1 ]} مصطلح "شان-نوس" ، الذي يعني ببساطة "[بالطريقة] القديمة"، هو مصطلح عام يمكن أن يشير أيضًا إلىأنشطة تقليدية أخرى متنوعة، موسيقية وغير موسيقية. ^{[ 2 ]}

قال الموسيقار والأكاديمي توماس أو كانين : ^{[ 3 ] : 49}

لا  يمكن فهم أي جانب من جوانب الموسيقى الأيرلندية فهماً كاملاً دون تقدير عميق لغناء "سيان نوس" . إنه المفتاح الذي يفتح كل قفل.

أصول غناء "سيان نوس" غير معروفة، ولكن من المحتمل أن يكون عمره سبعة قرون على الأقل.

يكاد لا يُذكر غناء "سيان نوس" في الأدب الأيرلندي في العصور الوسطى ، لكن الخبراء تكهنوا بأن هذا النوع من الغناء كان موجودًا بشكل مشابه منذ القرن الثالث عشر. ^{[ 4 ]} ويمكن تتبع أصول العديد من الأغاني التي تُغنى اليوم إلى القرن السادس عشر. ^{[ 5 ]}

في التاريخ الأيرلندي المبكر ، كان للشعراء والمنشدين أدوار اجتماعية منفصلة تمامًا عن الموسيقيين . إلا أن غزوات تيودور وكرومويل لأيرلندا أدت إلى قمع الثقافة الأيرلندية التقليدية ، وقانون التسوية لعام 1662 ، الذي نفى ملاك الأراضي الكاثوليك الأيرلنديين إلى كوناخت ، أدى إلى دمج ما تبقى من هذه الأنماط الاجتماعية والإقليمية المعقدة. أصبح المنشد، الذي كان يُعتبر في السابق من عامة الشعب، مؤلفًا غير محترف لـ"شعر الشارع" ( sráid éigse )، واستُبدلت الأوزان الصارمة للأغاني الشعبية الأيرلندية القديمة، المؤلفة باحتراف ، بأوزان الأمرران (song) الأكثر سهولة . ^{[ 4 ]}

كانت أغاني "سيان نوس" تُتناقل شفويًا بشكل حصري، ولا تزال كذلك في العادة، إلا أنه من المعروف أن بعض الأغاني دُوّنت كتابةً في وقت مبكر من القرن السادس عشر. وقد احتوى كتاب أغاني خاص بإليزابيث الأولى على ترجمات إنجليزية لأغاني "سيان نوس". وبدأ تدوين الأغاني على نطاق أوسع في القرن الثامن عشر، ونُشرت مطبوعًا منذ ذلك الحين.

وصف عالم الآثار الأيرلندي توماس كروفتون كروكر مغنية سيان نوس مسنة التقى بها في أوائل القرن التاسع عشر، والمعروفة بـ "مهارتها في النحيب ": ^{[ 6 ]}

عاشت هذه المرأة، واسمها هارينغتون، حياةً ترحالية، تنتقل من كوخٍ إلى آخر في أرجاء البلاد، ورغم أنها كانت تعيش على الصدقات، إلا أنها وجدت في كل مكان ترحيبًا حارًا، بل وتلقت دعواتٍ عديدة بفضل مخزونها الهائل من الأشعار الأيرلندية التي جمعتها وأتقنت ترديدها. كانت ذاكرتها استثنائية حقًا؛ والوضوح والسرعة والبراعة التي ترجمت بها من الأيرلندية إلى الإنجليزية، رغم أنها لم تكن تجيد القراءة والكتابة، أمرٌ يكاد لا يُصدق. قبل أن تبدأ بالترديد، كانت تتمتم لفترة وجيزة، ربما في بداية كل مقطع، لتتأكد من ترتيبه، وعيناها مغمضتان، تهز جسدها ذهابًا وإيابًا، كما لو كانت تضبط إيقاع القصيدة. ثم بدأت بنوع من التلاوة المتذمرة، ولكن مع تقدمها، وحسبما اقتضت القصيدة، اتخذ صوتها طبقاتٍ عميقة ورقيقة، وأثبتت الطاقة التي ألقت بها العديد من المقاطع فهمها التام وشعورها العميق بالموضوع.

سُجّلت أولى تسجيلات أغاني "سيان نوس" عام 1905 على يد ريتشارد هينبري (ريستارد دي هيندبيرغ) في آن رين (رينغ) وسيل غوبنيت (كيلغوبنيت) بمقاطعة ووترفورد ، وقد رُقّمت جميعها وأُتيحت عبر الإنترنت من خلال موقع أرشيف الموسيقى التقليدية الأيرلندية . ^{[ 7 ]} وفي عام 1907، سجّل عالم الأعراق النمساوي رودولف تريبيتش عدة تسجيلات في مقاطعات ووترفورد وكيري ودونيغال ، بالإضافة إلى دبلن . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وفي وقت لاحق من القرن العشرين، ولا سيما خلال إحياء الموسيقى الشعبية ، اكتسب بعض مغني "سيان نوس" شهرةً في أوساط الموسيقى الشعبية العالمية . كان أبرز هؤلاء المغني من كونيمارا، سيوسام أو هيناي (جو هيني) ، ^{[ 5 ]} الذي قام بجولة في أمريكا ، حيث قدم عروضًا في مهرجان نيوبورت الشعبي عام 1965 قبل أن يستقر في مدينة نيويورك . ^{[ 11 ]} كما زار جامعو الأغاني آخرين، بمن فيهم بيس كرونين من غرب كورك ، وسجلوا أغانيهم، وألهمت تسجيلاتهم أجيالًا لاحقة من الموسيقيين. ^{[ 12 ]}

بدأ استخدام مصطلح "sean-nós" ("النمط القديم") لوصف الغناء التقليدي باللغة الأيرلندية في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين في رابطة غيلك أوريشتاس ^{[ 1 ]} كجزء من إحياء اللغة الغيلية في محاولة لتمييز هذا النوع عن أنماط الموسيقى "الأقل أصالة". ^{[ 13 ]}

يتم تعريف غناء Sean-nós بواسطة Tomás Ó Canainn على النحو التالي: ^{[ 14 ]}

...  أسلوب غناء معقد نوعًا ما باللغة الأيرلندية ، يقتصر بشكل رئيسي على بعض المناطق في غرب وجنوب البلاد. وهو غناء بدون مصاحبة موسيقية، ويتميز بخط لحني مزخرف للغاية... لا تتشابه جميع المناطق في نوع الزخرفة - فنجد خطًا لحنيًا مزخرفًا للغاية في كوناخت ، على عكس خط أقل زخرفة في الجنوب، وبالمقارنة، بساطة شديدة في الأغاني الشمالية  ...

أو بدلاً من ذلك، يشير المصطلح ببساطة إلى "الأسلوب التقليدي القديم للغناء" ويشمل الأساليب الإقليمية غير المزخرفة. ووفقًا لهيوداي أو دويبهاناي، الذي عمل في لجنة الفولكلور الأيرلندية من عام 1936 إلى عام 1939، "...يعتقد الناس... أنه أسلوب غنائي محدد: إنه ليس كذلك!" ^{[ 15 ] [ 1 ]} ومن المقبول على نطاق واسع أنه لا يمكن تعريف ما يشكل غناء "سيان نوس" تعريفًا دقيقًا. ^{[ 1 ]}

توجد ثلاثة أنماط رئيسية للغة الأيرلندية (سيان نوس)، تتوافق مع المناطق الثلاث التي لا تزال تُستخدم فيها اللغة الأيرلندية كلغة مجتمعية، وهي مناطق غيلتاخت في مونستر (أجزاء من كيري ، وكورك ، ووترفورد ) ، وكوناخت ( كونيمارا )، ودونيغال ( أولستر ). وتتوافق الاختلافات في الأنماط عمومًا جغرافيًا مع اللهجات المختلفة للغة الأيرلندية . وقد يمزج المغنون من خارج هذه المناطق، بل ومن خارج أيرلندا أيضًا، بين الأنماط تبعًا لمكان تعلمهم. ^{[ 2 ]}

لكل منطقة في أيرلندا مجموعتها الخاصة من أغاني "سيان نوس"، على الرغم من أن أغاني مثل " رويسين دوب " و"دونال أوغ" تحظى بشعبية واسعة في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 1 ]} وبينما يختلف غناء "سيان نوس" في أنحاء أيرلندا، نتيجةً لسهولة السفر وتأثير وسائل التسجيل، فقد أصبحت هذه الفروقات أقل وضوحًا منذ أوائل القرن العشرين على الأقل؛ إذ يتبنى المغنون أحيانًا أنماطًا مختلفة من مناطق البلاد المتنوعة. ^{[ 2 ]} علاوة على ذلك، ونظرًا لطبيعة "سيان نوس" الحرة، فإن سمات مثل الزخرفة قد تختلف من شخص لآخر أكثر من اختلافها من مكان لآخر. ^{[ 1 ]}

يتميز أسلوب كوناخت / كونيمارا بالزخرفة العالية، وهو بلا شك الأسلوب الإقليمي الأكثر شهرة، لدرجة أن الأساليب الأخرى تُنسى في كثير من الأحيان. يُعدّ سيوسام أو هيناي (جو هيني) أشهر مؤدي أغاني " سيان نوس" على طريقة كونيمارا . وكان مغنو كونيمارا يحرصون على تزيين كل كلمة على حدة. وغالبًا ما تتناول أغاني "سيان نوس" في كونيمارا موضوع البحر، حيث تُعدّ كوارث الصيد موضوعًا شائعًا. ^{[ 1 ]}

يتميز أسلوب مونستر أيضاً بزخرفته العالية، ولكن على عكس أسلوب كونيمارا، يمكن أن تكون المسافة بين النوتات الموسيقية داخل الزخارف واسعة. ^{[ 2 ]}

يتميز أسلوب أولستر / دونيغال بنبرة صوتية أكثر انفتاحًا وأقل أنفية من الأساليب الجنوبية، وبطبقة صوتية أعلى. يتميز أسلوب "سيان نوس" في دونيغال بإيقاع أكثر اتساقًا وبساطة في الزخرفة، مما يجعله متميزًا عن الأساليب الإقليمية الأخرى؛ ويبدو أن هذه السمات مستوحاة من الغناء الغالي الاسكتلندي . ^{[ 2 ]} تحظى أغاني رعي الأبقار بشعبية في دونيغال؛ ويُعتقد أنها نشأت في مقاطعة لندنديري ، التي تتميز بأراضيها الخصبة. ^{[ 1 ]} كما تستخدم أغاني دونيغال اللغة الإنجليزية بشكل أكثر شيوعًا من المناطق الأخرى، وهو ما قد يُعزى إلى التواصل مع الشعب الاسكتلندي وأغانيهم الشعبية . ^{[ 1 ]}

يمكن اعتبار العديد من الأغاني التي تُغنى عادةً في "سيان نوس" أشكالاً من شعر الحب ، أو المراثي ، أو إشارات إلى أحداث تاريخية كالثورات السياسية أو أوقات المجاعة ، أو تهويدات ، أو شعر الطبيعة، أو أناشيد دينية ، أو مزيج من هذه. كما تُعدّ الأغاني الفكاهية جزءًا من التراث (مثل: "آن سبايلبين فاناش"، و"كونلا" ، و "بين فايدين ")، وكذلك الأغاني التي تتناول الشرب (مثل: "آن بونان بوي" ، و"برياب سان أول"، و"أولايم بوينز إيس أولايم تاي"). وبشكل عام، تُغنى الأغاني الفكاهية والفاحشة وأغاني الشرب والرقص عادةً بإيقاع سريع ووزن موسيقي صارم، بينما تُغنى الأغاني الجادة بوزن حر وبطيء. ^{[ 25 ]}

قد تكون قصيدة " آيسلينغ " أو "قصيدة الرؤية" أقدم أنواع أغاني "سيان نوس". ^{[ 25 ]}

الأغاني الحزينة ، وهي أغاني تقليدية للرثاء على الموتى في التقاليد الغيلية السلتية ، هي شكل من أشكال أغاني "سيان نوس" في أيرلندا.

تُعدّ الأغاني ذات السرد المفصّل، مثل أغاني القتل ، أكثر شيوعًا في الموسيقى الإنجليزية التقليدية من أغاني "سيان نوس". وتشمل المواضيع الشائعة في الموسيقى الغيلية جمال الطبيعة وروحانيتها، ورثاء الأحبة الراحلين، الذي يُغنى غالبًا من منظور أنثوي.

لا يقتصر أداء معظم الأغاني على جنسٍ دون آخر، مع أن كلماتها قد توحي بأنها تُروى من وجهة نظر امرأة أو رجل. وهناك بعض الأغاني التي يميل الرجال إلى تجنب غنائها، بينما لا يبدو أن النساء يترددن في ذلك. يُطلق مصطلح "sean-nós" على الأغاني الإنجليزية التي يتميز أسلوب غنائها بأسلوب غناء "sean-nós" الأيرلندي، مع أن بعض المحافظين يعتقدون أن الأغاني يجب أن تتضمن بعض الكلمات الأيرلندية لتنتمي إلى هذا التراث. عدد من أغاني "sean-nós" التقليدية متعددة اللغات ، إذ تجمع بين لغتين أو أكثر، مثل أغنية " Siúil a Rún" ، التي نُقلت نسختها الشائعة عن إليزابيث كرونين ، التي غنت باللغتين الأيرلندية والإنجليزية. ^{[ 26 ]} وقد أكد بادي توني ، الذي غنى أغاني باللغة الإنجليزية بأسلوب "sean-nós"، على ما يلي: ^{[ 1 ]}

إن أسلوب الغناء التقليدي باللغة الإنجليزية هو "sean-nós" تمامًا كما هو الحال في اللغة الغيلية ... الغناء التقليدي كله "sean-nós".

العديد من الأغاني الإنجليزية التي تغنى بأسلوب "سيان نوس" هي تلك الموجودة على المنشورات الشعبية ، بما في ذلك أغاني تشايلد الشهيرة . ^{[ 27 ]}

حلت الحانات تدريجيًا محل أجواء حفلات السيليد التقليدية ، وغالبًا ما تُفضَّل الأغاني الدرامية غير التقليدية وأغاني التمرد على أغاني الشين نوس. ^{[ 1 ]} وقد حافظت أغاني الشين نوس التقليدية على وجودها في كونيمارا أكثر من أي منطقة أخرى. ^{[ 1 ]} تعلمت الأجيال السابقة هذه الأغاني في المنزل وفي محيطها، أما الآن، فالصفوف المنظمة والمنشورات والمواد المسجلة هي أسهل الطرق للتعلم. ^{[ 2 ]} ولذلك، تعلمت الأجيال الشابة من مغني الشين نوس الغناء بهذه الطريقة كـ"مهارة" بدلًا من اكتسابها بشكل طبيعي. وقد أشار بعض المتحمسين إلى أن أسلوبهم المصقول يضر بفهم الكلمات، الذي ينبغي أن يكون الأهم. ^{[ 1 ]}

يُعدّ التأليف الموسيقي الجديد موضوعًا مثيرًا للجدل في أوساط أغاني "سيان نوس". يصرّ بعض المغنين على ضرورة إثراء الأغاني التقليدية بمواد جديدة، بحجة أن المجتمع قد تغيّر، وبالتالي يجب أن يعكس محتوى الكلمات هذا التغيير. في المقابل، يرى آخرون أن الأغاني القديمة "التقليدية" وحدها هي التي تُمثّل جوهر أغنية "سيان نوس"، وبالتالي تستحق مكانة خاصة ومحمية. غالبًا ما يحدث خلط بين غناء "سيان نوس" الأصيل والموسيقى الشعبية التي تستخدم اللغة الأيرلندية . ^{[ 18 ]} وقد بذل بعض المغنين الشباب جهدًا لحصر ذخيرتهم الموسيقية في الأغاني المحلية فقط، حفاظًا على تقاليدهم المحلية. ^{[ 1 ]}

يُهمَل غناء الشان-نوس إلى حد كبير في الأوساط الأكاديمية. ^{[ 18 ]} وقد دفعه ارتباطه بالقومية الثقافية في سياق إحياء اللغة الغيلية إلى هامش الثقافة الموسيقية الأيرلندية؛ إذ تُعتبر الأغاني والموسيقى الآلية باللغة الإنجليزية "شعبية"، بينما يُنظر إلى الشان-نوس على أنه "نخبوي" وغير متاح إلى حد ما. ^{[ 13 ]}

• قائمة المغنين الأيرلنديين التقليديين
• Puirt á beul
• أغاني الرقص
• ترنيم

• دوروثيا إي. هاست وستانلي سكوت، الموسيقى في أيرلندا: تجربة الموسيقى، والتعبير عن الثقافة (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)، 84-136.

• ماكان، أنتوني (يونيو-يوليو 1998). "غناء سيانوس - دليل للمبتدئين" . التراث الحي . العدد  24. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2020 .