ثقافة أيرلندا

نوافذ زجاجية ملونة في كاتدرائية سانت فين بار في كورك
فرقة رقص أيرلندية في مهرجان بلوفديف الدولي للفولكلور (2012). غالباً ما تتميز أزياء الرقص الأيرلندية بالدانتيل أو أنماط التطريز المستوحاة من الفن الشعبي الأيرلندي [ 1 ].
مسافرون أيرلنديون في طريقهم إلى معرض كاهيرمي للخيول (1954)

تشمل ثقافة أيرلندا الفنون والموسيقى والرقص والفلكلور والممارسات الدينية والمسرح والسينما والملابس التقليدية واللغة والأدب والمطبخ والرياضة المرتبطة بأيرلندا وشعبها . وعلى مدار معظم تاريخها المسجل ، كانت ثقافة البلاد في الأساس غيلية ( انظر أيرلندا الغيلية ) . وتُعدّ القيم الأسرية الراسخة والفكاهة وتقدير التقاليد من السمات الشائعة للثقافة الأيرلندية .

تأثرت الثقافة الأيرلندية بشكل كبير بالمسيحية ، ولا سيما الكنيسة الكاثوليكية ، ويلعب الدين دورًا هامًا في حياة العديد من الأيرلنديين. [ 2 ] واليوم، غالبًا ما توجد اختلافات ثقافية ملحوظة بين ذوي الخلفيات الكاثوليكية والأنجليكانية والمشيخية . ويمكن العثور على إشارات إلى الله في اللغة الأيرلندية المحكية، ويتجلى ذلك بوضوح في التحية الأيرلندية المقابلة لكلمة "مرحبًا" - "Dia dhuit" ( وتعني حرفيًا : "ليكن الله معك") والرد التقليدي "Dia is Mhuire dhuit" ( وتعني حرفيًا : "ليكن الله ومريم معك"). [ 3 ]

تأثرت الثقافة الأيرلندية بالثقافات السلتية والدنماركية والنرويجية والسويدية والفرنسية والإسبانية [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] . كما تأثرت بالثقافة البريطانية، ويعود ذلك أساسًا إلى أكثر من ثمانية قرون من الحكم البريطاني في أيرلندا ، والذي قمع جوانب عديدة من الثقافة الأيرلندية. [7] [8] [9] غزا الفايكنج أيرلندا لأول مرة في القرن الثامن ، قادمين من الدنمارك والنرويج والسويد في الدول الاسكندنافية الحالية . وكان لهم تأثير كبير على الثقافة المادية لأيرلندا في ذلك الوقت. [ 10 ] غزا النورمان أيرلندا في القرن الثاني عشر، جالبين معهم التأثيرات البريطانية والفرنسية. بالإضافة إلى ذلك، كان للرحّل الأيرلنديين ( بالشيلتا : Mincéirí ) تأثير على النسيج الثقافي الأوسع لأيرلندا، حيث أدخلوا تقاليد الترحال وممارسات ثقافية أخرى. وفي العقود الأخيرة، تأثرت أيرلندا أيضًا، إلى حد ما، بالهجرة من أوروبا الشرقية . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

بسبب الهجرة الواسعة النطاق من أيرلندا، باتت الثقافة الأيرلندية منتشرة على نطاق واسع في العالم، وتُحتفل بمهرجانات مثل عيد القديس باتريك ( بالأيرلندية : Lá Fhéile Pádraig ) وعيد الهالوين (الذي يعود أصله إلى مهرجان سامهاين الغالي ) في معظم أنحاء العالم. [ 14 ] وقد ورثت الجالية الأيرلندية في الخارج الثقافة الأيرلندية إلى حد ما، وعدّلتها ، مما أثر بدوره على الوطن الأم. علاوة على ذلك، تتأثر ثقافة أيرلندا إلى حد ما بفلكلورها وأساطيرها المحلية، مثل تلك المذكورة بالتفصيل في كتاب "ليبور غابالا إيرين" . [ 15 ]

الزراعة والتقاليد الريفية

كما تُظهر الأدلة الأثرية من مواقع مثل حقول سيد في مقاطعة مايو وبحيرة غور في مقاطعة ليمريك، فإن الزراعة في أيرلندا نشاط يعود إلى العصر الحجري الحديث ، أي قبل حوالي 6000 عام. قبل ذلك، كان أول المستوطنين لجزيرة أيرلندا بعد العصر الجليدي الأخير موجة جديدة من رجال الكهوف وعصر العصر الحجري الوسيط . [ 16 ] في العصور التاريخية، تُظهر نصوص مثل ملحمة تاين بو كويلينج مجتمعًا كانت فيه الأبقار مصدرًا رئيسيًا للثروة والمكانة. لم يتغير الكثير من هذا بحلول وقت الغزو النورماندي لأيرلندا في القرن الثاني عشر. صوّر جيرالدوس كامبرينسيس مجتمعًا غيليًا كانت فيه تربية الماشية والترحال الرعوي أمرًا شائعًا.

البلدات والقرى والأبرشيات والمقاطعات

استبدل النورمان نظام إدارة الأراضي العشائرية التقليدي (بموجب قانون بريهون) بنظام الإقطاعيات في حيازة الأراضي والتنظيم الاجتماعي. وأدى ذلك إلى فرض نظام القرية والرعية والمقاطعة على نظام البلدات الأصلي . عمومًا، كانت الرعية وحدة مدنية ودينية تضم في مركزها إقطاعية وقرية وكنيسة. وكانت كل رعية تضم بلدة أو أكثر من البلدات القائمة ضمن حدودها. ومع التوسع التدريجي للإقطاع الإنجليزي في الجزيرة، ظهر نظام المقاطعات الأيرلندية واكتمل في عام 1605. [ 17 ] ولا تزال هذه الأنظمة ذات أهمية بالغة في الحياة اليومية للمجتمعات الأيرلندية. فإلى جانب الأهمية الدينية للرعية، تتكون معظم العناوين البريدية الريفية من أسماء المنازل والبلدات. وتُعد القرية والرعية نقطتي ارتكاز أساسيتين تُبنى حولهما المنافسات الرياضية وغيرها من أشكال الهوية المحلية، ويشعر معظم الناس بولاء قوي لمقاطعتهم الأصلية، وهو ولاء غالبًا ما يتجلى بوضوح في الملاعب الرياضية.

ملكية الأراضي و"الحاجة إلى الأراضي"

كوخ أيرلندي تقليدي في مقاطعة أنتريم

مع الغزو الإنجليزي في عهد أسرة تيودور الإليزابيثية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، والغزو الكرومويلي لأيرلندا ، والاستيطان المنظم للمستعمرين الإنجليز في عهد تيودور، ولاحقًا الاسكتلنديين، الذين اقتصر وجودهم على ما يُعرف اليوم بأيرلندا الشمالية، تغيرت أنماط ملكية الأراضي في أيرلندا بشكل كبير. اندثر النظام القديم للرعي الموسمي وتربية الماشية في المراعي المفتوحة، ليحل محله هيكلٌ من العقارات الشاسعة، ومزارعين مستأجرين صغار يتمتعون بحصص إيجارية غير مستقرة، وجماهير غفيرة من العمال الزراعيين المعدمين. استمر هذا الوضع حتى نهاية القرن التاسع عشر، حين بدأت حركة رابطة الأرض تُفضي إلى إصلاح زراعي. في هذه العملية الإصلاحية، أصبح المستأجرون والعمال السابقون ملاكًا للأراضي، حيث قُسّمت العقارات الشاسعة إلى مزارع صغيرة ومتوسطة الحجم. استمرت هذه العملية حتى القرن العشرين مع عمل لجنة الأراضي الأيرلندية . يتناقض هذا مع الوضع في بريطانيا، حيث بقيت العديد من العقارات الكبيرة على حالها. إحدى نتائج ذلك هي ظاهرة "الرغبة الشديدة في الأرض" التي باتت معروفة على نطاق واسع بين الطبقة الجديدة من المزارعين الأيرلنديين. ويعني هذا عمومًا أن العائلات الزراعية ستفعل أي شيء تقريبًا للحفاظ على ملكية الأرض داخل الأسرة، حيث يتمثل طموحها الأكبر في امتلاك المزيد من الأراضي. ومن النتائج الأخرى أن هواة المشي في الجبال في أيرلندا اليوم يواجهون قيودًا أكبر من نظرائهم في بريطانيا، إذ يصعب الاتفاق على حقوق المرور مع وجود هذا العدد الكبير من صغار المزارعين على مسار معين، مقارنةً بالاتفاق مع مالك أرض واحد.

الرحالة الأيرلنديون

يُعرف الرحّل الأيرلنديون ( باللغة الشيلتا : Mincéirí ) بنمط حياتهم البدوي التاريخي؛ إذ كانوا يسكنون عربات مزخرفة ذات أغطية برميلية، ويتنقلون في الغالب عبر المناطق الريفية من الجزيرة. وقد تأثر ميلهم إلى الحياة الريفية بعوامل عديدة، منها التقاليد الثقافية، والرغبة في الخصوصية والاستقلالية، وفرص العمل، وولعهم بالطبيعة. وكثيراً ما كان الرحّل يجدون عملاً في المناطق الريفية، لا سيما في الزراعة وتجارة الخيول وصناعة الأدوات المعدنية. وبينما استقرّ العديد من الرحّل في أيرلندا المعاصرة، بما في ذلك في المناطق الحضرية، فإنهم غالباً ما يحافظون على التقاليد الريفية مثل ركوب الخيل، ويحضرون المعارض والمهرجانات التقليدية في الريف. [ 18 ] [ 19 ]

الأعياد والمهرجانات

بوي بولج في موكب عيد القديس باتريك في دبلن

تزخر أيرلندا بتقاليد محلية عديدة للاحتفال بعيد الميلاد . فمشهد المهد ، المعروف في أيرلندا باسم "المغارات"، شائع في بعض المنازل والبلدات والمراكز التجارية والمدارس الأيرلندية خلال فترة عيد الميلاد. وفي السادس والعشرين من ديسمبر ( يوم القديس ستيفن )، جرت العادة على قيام " فتيان طائر الشحرور " [ 20 ] بالتجول من منزل إلى منزل حاملين معهم مجموعة متنوعة من المواد (تختلف من منطقة لأخرى) لتمثيل طائر الشحرور الميت "العالق في الأدغال"، كما تقول أغنيتهم.

يُعدّ عيد القديس باتريك العيد الوطني في جمهورية أيرلندا وأيرلندا الشمالية ، ويصادف يوم 17 مارس/آذار، ويُحتفل به بالمسيرات والمهرجانات في مدن وبلدات جزيرة أيرلندا، وكذلك من قِبل الجالية الأيرلندية في جميع أنحاء العالم. يُقام هذا العيد إحياءً لذكرى القديس باتريك ، وهو أهم قديسي أيرلندا الثلاثة. تُنسب الأسطورة الدينية إلى باتريك طرده للأفاعي (التي تُمثل الآلهة/الشياطين الوثنية) من الجزيرة، كما تُنسب إليه تعليم الأيرلنديين مفهوم الثالوث من خلال إظهار نبتة النفل (البرسيم ذو الثلاث أوراق)، مُستخدمًا إياها لتسليط الضوء على العقيدة المسيحية القائلة بـ"ثلاثة أقانيم إلهية في إله واحد".

في أيرلندا الشمالية، يُحتفل بيوم الثاني عشر من يوليو، أو يوم البرتقاليين، إحياءً لذكرى انتصار ويليام الثالث في معركة بوين . وهو عطلة رسمية يحتفل بها البروتستانت الأيرلنديون، وخاصة بروتستانت أولستر ، الذين يعيش معظمهم في أيرلندا الشمالية. ويُعرف هذا اليوم بالمسيرات العديدة التي تنظمها جماعة البرتقاليين في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية. وتتميز هذه المسيرات بألوانها الزاهية، حيث تُرفع الرايات والأوشحة البرتقالية ، وتُعزف فيها الموسيقى على شكل أغانٍ تقليدية مثل " الوشاح " و" أسوار ديري "، بواسطة فرق موسيقية متنوعة تضم آلات المزمار والناي والأكورديون وفرق نحاسية. ولا يزال يوم الثاني عشر من يوليو مثيرًا للجدل، إذ ينظر إليه الكثيرون في المجتمع الكاثوليكي القومي الكبير في أيرلندا الشمالية ، باعتباره احتفالًا بانتصار على الكاثوليك ضمن استمرار هيمنة البروتستانت ، على أنه احتفالٌ بالانتصار والتفوق، وتأكيدٌ على هيمنة البروتستانت البريطانيين وبروتستانت أولستر. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

يُعرف الأول من فبراير/شباط بيوم القديسة بريجيد (نسبةً إلى القديسة بريجيد، إحدى القديسات الراعيات لأيرلندا) أو إيمبولك ، وهو ليس عيدًا مسيحيًا، بل هو احتفال ديني آخر يُقام في بداية فصل الربيع. ويُعدّ يوم القديسة بريجيد العطلة الرسمية الوحيدة في أيرلندا التي سُمّيت باسم امرأة. [ 27 ] [ 28 ]

من بين الأعياد الأخرى التي تعود لما قبل المسيحية، والتي لا تزال أسماؤها مستخدمة كأسماء لأشهر السنة في أيرلندا، نجد بيلتين (مايو)، ولوناسا (أغسطس)، وسامهاين (نوفمبر). ولا يزال الأخير يُحتفل به على نطاق واسع كعيد الهالوين ، الذي يُحتفل به في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة، يليه عيد جميع القديسين ، وهو عيد مسيحي آخر مرتبط بعيد تقليدي. ومن الأعياد المسيحية المهمة عيد الميلاد ، وعيد الفصح ، وعيد القديس باتريك ، وعيد القديسة بريجيد ، والعديد من الاحتفالات المريمية ، وخاصة خلال شهر مايو.

دِين

الصليب السلتي في منتزه التراث الوطني الأيرلندي
كومداخ القرن الحادي عشر من كتاب ستو للقداس

دخلت المسيحية إلى أيرلندا خلال القرن الخامس أو قبله [ 29 ] ، ويرتبط تاريخها المبكر بين الأيرلنديين ارتباطًا وثيقًا بالقديس باتريك ، الذي يُعتبر عمومًا شفيع أيرلندا الرئيسي . [ 30 ] نشأ مهرجان سامهاين السلتي ، الذي لا ينبغي الخلط بينه وبين عيد الهالوين ، في أيرلندا، ويحتفل البعض في أنحاء العالم بنسخة مُعاد إحياؤها منه. [ 31 ]

تُعتبر أيرلندا بلدًا لطالما حظي فيه الدين والممارسات الدينية بتقدير كبير. غالبية سكان الجزيرة من الروم الكاثوليك ؛ [ 32 ] ومع ذلك، توجد أقليات بروتستانتية كبيرة وأقليات أرثوذكسية أصغر حجمًا . يتركز البروتستانت في الغالب في أيرلندا الشمالية ، حيث شكلوا لفترة طويلة أغلبية السكان. [ 33 ] الطوائف البروتستانتية الرئيسية الثلاث في الجزيرة هي الكنيسة الأنجليكانية في أيرلندا ، والكنيسة المشيخية في أيرلندا ، والكنيسة الميثودية في أيرلندا . وينضم إليها أيضًا العديد من الطوائف الأصغر حجمًا، بما في ذلك المعمدانيون ، والعديد من فرق الإنجيل الأمريكية، وجيش الخلاص . كما أن للمسيحية الأرثوذكسية حضورًا ملحوظًا في أيرلندا، حيث كانت أسرع الديانات نموًا منذ عام 1991، ويعود ذلك إلى حد كبير إلى الهجرة من أوروبا الشرقية. [ 34 ] تشمل الطوائف المسيحية الأخرى شهود يهوه وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (LDS) . بالإضافة إلى الطوائف المسيحية ، توجد مراكز للبوذيين والهندوس والبهائيين والوثنيين وأتباع الديانات الإسلامية واليهودية .

في بعض البيوت الأيرلندية، وخاصة في المناطق الريفية، يُعدّ مصباح القلب المقدس وتمثال طفل براغ من السمات الشائعة. كما ينعكس التعبد لمريم العذراء في المزارات والمغارات المنتشرة على جوانب الطرق أو في القرى. وعادةً ما يُجري كاهن الرعية المحلية مراسم التعميد والجنازات وحفلات الزفاف. وتضمّ العديد من المدن الكبيرة أديرة، وكان أعضاء الرهبانيات يديرون تاريخيًا المدارس الثانوية والمستشفيات المحلية. ومن التقاليد الشائعة بين الكاثوليك الأيرلنديين رسم إشارة الصليب عند المرور بكنيسة أو مقبرة. وتُعدّ الصلوات من أجل شفاعة القديسين شائعة، ومن أشهر القديسين في أيرلندا أنطونيوس البادواني ، والقديس يهوذا ، وتيريز ليسيو ، والأب بيو ، والقديسة بريجيد .

في تعداد عام 2021، من بين سكان جمهورية أيرلندا الذين أفصحوا عن هويتهم الدينية، عرّف 81.6% أنفسهم كمسيحيين ؛ و68.8% ككاثوليك، و4.2% كبروتستانت، و2.1% كأرثوذكس، و0.7% كمسيحيين آخرين، بينما عرّف 1.6% أنفسهم كمسلمين ، و0.7% كهندوس ، و14.8% بأنهم لا يتبعون أي دين، و7.1% لم يفصحوا عن هويتهم الدينية. [ 33 ] وقد انخفض حضور الكاثوليك في جمهورية أيرلندا أسبوعيًا بشكل حاد خلال العقود القليلة الماضية، من 87% عام 1981 إلى 60% عام 1998، ثم إلى 30% عام 2021. [ 35 ] ومع ذلك، لا يزال هذا أحد أعلى معدلات الحضور في أوروبا. [ 36 ] ويُقال إن هذا الانخفاض مرتبط بتقارير عن حالات اعتداء جنسي ارتكبتها الكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا .

الأساطير والفولكلور

«أرض الشباب الدائم»، رسم توضيحي للعالم الآخر السلتي بريشة آرثر راكهام

حظيت قصص أبطال مثل فيون ماك كوميل وأتباعه، الفيانّا ، من ملحمة الفينيان ، وكوشولين من ملحمة أولستر ، إلى جانب بعض الملوك العظام، باحترام كبير في أيرلندا تاريخيًا. تقول الأسطورة إن فيون ماك كوميل بنى جسر العملاق كسلسلة من الأحجار المتدرجة إلى اسكتلندا، حتى لا تبتل قدماه أثناء سعيه لمحاربة عملاق اسكتلندي قبيح. ويُقال أيضًا إنه اقتلع ذات مرة جزءًا من أيرلندا ليرميه على منافس، لكنه أخطأ الهدف وسقط في البحر الأيرلندي ، فتحولت الكتلة إلى جزيرة مان ، وحصاة روكال ، وامتلأ الفراغ الذي خلفه ببحيرة لوغ ني . يُعد الملك الأيرلندي برايان بورو، الذي أنهى هيمنة ما يُسمى بالملكية العليا لأيرلندا من قِبل أوي نيل ، جزءًا من هذه الملحمة التاريخية. أما الأميرة الأيرلندية إيزولت، فهي عشيقة تريستان الخائنة في قصة تريستان وإيزولت ، وهي قصة رومانسية ومأساوية من أساطير الملك آرثر . جُمعت العديد من أساطير أيرلندا القديمة على يد العديد من الجامعين، بمن فيهم ليدي غريغوري ، في مجلدين مع مقدمات بقلم دبليو بي ييتس . تُصوّر هذه القصص وضع المرأة السلتية في العصور القديمة بشكل مختلف نوعًا ما عن العديد من الثقافات الأخرى في تلك الفترة.

بحسب الحكايات، فإنّ العفريت مخلوقٌ خرافيٌّ مشاغبٌ يرتدي ملابسَ خضراءَ زمردية، يقضي وقته في صنع الأحذية عندما لا يكون مشغولاً بالمقالب؛ ويُقال إنّ لديه وعاءً من الذهب مخبأً في نهاية قوس قزح ، وإذا ما وقع في قبضة إنسان ، فإنه يمتلك القدرة السحرية على تحقيق ثلاث أمنيات مقابل إطلاق سراحه. [ 37 ] وهناك أيضاً حكاياتٌ عن البوكا والبانشي ، وغيرها.

تصوير
قالب جبسي لفانوس اللفت التقليدي لعيد سامهاين

يُعدّ عيد الهالوين عيدًا تقليديًا يُحتفل به على نطاق واسع في أيرلندا ليلة 31 أكتوبر. [ 38 ] يُقال إن أول دليل على استخدام كلمة "هالوين" وُجد في وثيقة اسكتلندية من القرن السادس عشر، حيث كانت اختصارًا لعبارة " عشية جميع القديسين" (All-Hallows-Eve) . [ 39 ] ووفقًا لبعض المؤرخين، فإن جذورها تعود إلى مهرجان سامهاين الغالي ، حيث اعتقد الغاليون أن الحدود بين هذا العالم والعالم الآخر تصبح رقيقة، وأن الموتى سيعودون لزيارة عالم الأحياء. [ 40 ] تشمل عادات الهالوين التقليدية في أيرلندا: التنكر - حيث يتجول الأطفال متنكرين في أزياء تنكرية من باب إلى باب يطلبون الطعام أو النقود - وهي عادة انتشرت بحلول أواخر القرن التاسع عشر، [ 41 ] [ 42 ] وتفريغ اللفت ونحت وجوه عليه لصنع الفوانيس، [ 41 ] وإقامة الحفلات التي تُمارس فيها ألعاب مثل التقاط التفاح بالفم . [ 43 ] تشمل العادات الأخرى في أيرلندا إشعال النيران وإطلاق عروض الألعاب النارية . [ 44 ] ساهمت الهجرة الجماعية عبر المحيط الأطلسي من أيرلندا واسكتلندا في القرن التاسع عشر في انتشار الاحتفال بالهالوين في الولايات المتحدة وكندا. [ 45 ]

الأدب والفنون

فناني الموسيقى والمسرح الشعبيين Armagh Rhymers في Aonach Mhacha في مقاطعة Armagh (2023)

رغم صغر مساحتها نسبيًا، قدمت جزيرة أيرلندا إسهامًا كبيرًا في الأدب العالمي بجميع فروعه، باللغتين الأيرلندية والإنجليزية. ولا شك أن أشهر الأعمال الأدبية الأيرلندية هي تلك المكتوبة باللغة الإنجليزية. ومن أبرز الأمثلة على ذلك أعمال جيمس جويس ، وبرام ستوكر ، وجوناثان سويفت ، وأوسكار وايلد ، بالإضافة إلى أعمال أربعة من الأيرلنديين الحائزين على جائزة نوبل في الأدب : ويليام بتلر ييتس ، وجورج برنارد شو ، وصموئيل بيكيت، وشيموس هيني . وُلد ثلاثة من الفائزين الأربعة بجائزة نوبل في دبلن (باستثناء هيني الذي عاش في دبلن ولكنه وُلد في مقاطعة لندنديري )، مما يجعلها مسقط رأس عدد من الحائزين على جائزة نوبل الأدبية يفوق أي مدينة أخرى في العالم. [ 46 ] وتُعد اللغة الأيرلندية ثالث أقدم لغة أدبية في أوروبا (بعد اليونانية واللاتينية )، وتضم أكبر مجموعة من الأدب المكتوب (القديم والحديث) بين اللغات السلتية ، فضلًا عن تراث شفوي غني بالأساطير والشعر. يمثل الشعر باللغة الأيرلندية أقدم أنواع الشعر العامي في أوروبا، حيث يعود تاريخ أقدم الأمثلة إلى القرن السادس.

يُعتبر التاريخ المبكر للفنون البصرية الأيرلندية عمومًا أنه يبدأ بالمنحوتات القديمة التي عُثر عليها في مواقع مثل نيوغرانج، ويمتد عبر آثار العصر البرونزي ، ولا سيما القطع الذهبية المزخرفة، والدبابيس السلتية والمخطوطات المزخرفة من فترة العصور الوسطى المبكرة "الجزرية" . وخلال القرنين التاسع عشر والعشرين، برز تقليد أصيل قوي للرسم، ضمّ شخصيات بارزة مثل جون بتلر ييتس ، وويليام أوربن ، وجاك ييتس ، ولويس لو بروكوي .

أوعية وأباريق مصنوعة يدوياً من قبل شركة نيكولاس موس للخزف، التي تأسست عام 1976
غالباً ما تُقام جلسات الموسيقى التقليدية الأيرلندية في الحانات العامة.

تشتهر الموسيقى والرقص الشعبيان الأيرلنديان على نطاق واسع، وقد أُعيد تعريف كليهما في خمسينيات القرن العشرين. في منتصف القرن العشرين، ومع سعي المجتمع الأيرلندي للتحديث، تراجعت شعبية الموسيقى الأيرلندية التقليدية إلى حد ما، لا سيما في المناطق الحضرية. في ذلك الوقت، كان الشباب ينظرون إلى بريطانيا، وخاصة الولايات المتحدة، كنموذج للتقدم، واكتسبت موسيقى الجاز والروك أند رول شعبية كبيرة. خلال ستينيات القرن العشرين، وبإلهام من حركة الموسيقى الشعبية الأمريكية، انتعش الاهتمام بالتراث الأيرلندي. وقد استلهم هذا الانتعاش من فرق مثل " ذا دبلنرز" و"ذا كلانسي براذرز" و "سويني مين" ، وشخصيات مثل شون أو ريادا . يُعد مهرجان "فلياد تشيول نا هيرين" السنوي أكبر مهرجان للموسيقى الأيرلندية في أيرلندا. وقد دمجت فرق وموسيقيون مثل "هورسليبس" و" فان موريسون" وحتى "ثين ليزي" عناصر من الموسيقى التقليدية في أسلوب موسيقى الروك لتشكيل صوت جديد فريد. خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، تلاشت الحدود الفاصلة بين موسيقيي الموسيقى التقليدية وموسيقيي الروك والبوب، حيث كان العديد من الفنانين ينتقلون بين هذه الأنماط الموسيقية بشكل طبيعي. ويمكن ملاحظة هذا التوجه بشكل أوضح في أعمال فرق موسيقية مثل يو تو ، وسنو باترول ، وذا كرانبيريز ، وذا أندرتونز ، وذا كورز ، وفنانين منفردين مثل إينيا .

الحائزون الأيرلنديون على جائزة نوبل في الأدب
دبليو بي ييتس (1865–1939)جورج برنارد شو (1856-1950)صموئيل بيكيت (1906–1989)سيموس هيني (1939–2013)

اللغات

لافتة معلومات باللغة الأيرلندية في Donegal Gaeltacht

تُعدّ الأيرلندية والإنجليزية اللغتين الأكثر انتشارًا في أيرلندا. وتُعتبر الإنجليزية اللغة الأكثر استخدامًا في الجزيرة عمومًا، بينما تُستخدم الأيرلندية كلغة أولى من قِبل أقلية صغيرة فقط، بشكل رئيسي، وإن لم يكن حصريًا، في مناطق غيلتاخت المُحددة حكوميًا في جمهورية أيرلندا. وتتحدث أقلية أكبر الأيرلندية كلغة ثانية، حيث أفاد 40.6% من سكان جمهورية أيرلندا بقدرتهم على التحدث بها في تعداد عام 2011. [ 47 ] وتنص المادة 8 من دستور أيرلندا على أن الأيرلندية هي اللغة الوطنية والرسمية الأولى لجمهورية أيرلندا. [ 48 ] وتُعتبر الإنجليزية بدورها اللغة الرسمية الثانية للدولة . [ 48 ] وقد تأثرت الإنجليزية الأيرلندية ، وهي اللهجة الإنجليزية المُستخدمة في معظم أنحاء جمهورية أيرلندا، بشكل كبير باللغة الأيرلندية. [ 49 ]

في أيرلندا الشمالية ، تُعتبر الإنجليزية لغة رسمية بحكم الأمر الواقع ، مع شيوع استخدام الإنجليزية الألسترية . وفي عام 2022، نالت اللغة الأيرلندية صفة اللغة الرسمية في أيرلندا الشمالية بموجب قانون الهوية واللغة (أيرلندا الشمالية) ، بينما نالت اللغة الاسكتلندية الألسترية صفة لغة الأقلية. [ 50 ] ووفقًا لتعداد عام 2021، كان 12.4% من السكان قادرين على التحدث باللغة الأيرلندية ولو بشكل جزئي، بينما كان 10.4% قادرين على التحدث باللغة الاسكتلندية الألسترية ولو بشكل جزئي. [ 51 ] إضافةً إلى ذلك، تختلف لهجة سكان أيرلندا الشمالية ولهجتهم بشكل ملحوظ عن لهجة غالبية سكان جمهورية أيرلندا، متأثرةً باللغة الاسكتلندية الألسترية وقرب أيرلندا الشمالية من اسكتلندا.

تُتحدث في الجزيرة عدة لغات أخرى، منها لغة شيلتا ، وهي مزيج من الأيرلندية والرومانية والإنجليزية، ويتحدث بها الرحّل على نطاق واسع . كما طُوّرت لغتان للإشارة في الجزيرة، هما لغة الإشارة الأيرلندية الشمالية ولغة الإشارة الأيرلندية ؛ ولكل منهما أساس مختلف تماماً.

دخلت بعض اللغات الأخرى إلى أيرلندا مع المهاجرين – على سبيل المثال، أصبحت اللغة البولندية الآن ثاني أكثر اللغات انتشاراً في أيرلندا بعد اللغة الإنجليزية، بينما تحتل اللغة الأيرلندية المرتبة الثالثة من حيث الانتشار. [ 52 ]

المأكولات والمشروبات

أيرلندا ما قبل العصور الوسطى

مطبخ القاعة الكبرى في Carraig Phádraig

تزخر الأدبيات الأيرلندية القديمة بالإشارات إلى الطعام والشراب. ويبدو أن العسل كان يُستهلك على نطاق واسع ويُستخدم في صناعة الميد . كما تتضمن القصص القديمة إشارات عديدة إلى الولائم، مع أن هذه الإشارات قد تكون مبالغًا فيها ولا تُقدم صورة واضحة عن النظام الغذائي اليومي. وتُشير العديد من المواقع الأثرية أيضًا إلى "فولاخت فيا" ، التي يُعتقد أنها كانت تُستخدم في الماضي لطهي لحم الغزال . تحتوي "فولاخت فيا" على حفر أو أحواض في الأرض تُملأ بالماء، ثم يُطهى اللحم بوضع حجارة ساخنة فيها حتى يغلي الماء. وقد تم تحديد العديد من مواقع "فولاخت فيا" في جميع أنحاء جزيرة أيرلندا، ويبدو أن بعضها كان قيد الاستخدام حتى القرن السابع عشر.

أسفرت الحفريات في مستوطنة الفايكنج بمنطقة وود كواي في دبلن عن معلومات قيّمة حول النظام الغذائي لسكان المدينة. كانت الأبقار والأغنام والخنازير من أهم الحيوانات التي تناولوها، وكان الخنزير أكثرها شيوعًا. واستمر هذا الإقبال حتى العصر الحديث في أيرلندا. كما كان الدجاج والإوز البري، بالإضافة إلى الأسماك والمحار، من الأطعمة الشائعة، وكذلك مجموعة واسعة من التوت والمكسرات المحلية، وخاصة البندق . وكانت بذور حشيشة العقدة ونباتات الأوز البري منتشرة بكثرة، وربما استُخدمت في صنع عصيدة .

أيرلندا في أوائل العصر الحديث

ثلاثة رجال يحفرون بحثاً عن البطاطس في أهاسكراغ ، مقاطعة غالواي (حوالي عام 1900)

أدى غزو أسرة تيودور لأيرلندا إلى تغييرات جذرية في النظام الغذائي الأيرلندي، إذ أدخل نظامًا زراعيًا غذائيًا جديدًا يعتمد على زراعة الحبوب المكثفة، ما أدى إلى تخصيص مساحات شاسعة من الأراضي لإنتاج الحبوب. أُدخلت البطاطا إلى أيرلندا في النصف الثاني من القرن السادس عشر، نتيجة للتبادل الكولومبي ، في البداية كمحصول زراعي منزلي، ثم أصبحت فيما بعد المحصول الغذائي الرئيسي لطبقتي المستأجرين والعمال، اللتين شكلتا غالبية السكان. كما أنتجت أيرلندا كميات كبيرة من لحم البقر المملح ، مع أن معظمه كان يُصدّر. [ 53 ] ونظرًا للاعتماد المفرط على البطاطا كمحصول أساسي في المطبخ الأيرلندي، كان الشعب الأيرلندي عرضة لمخاطر ضعف محاصيل البطاطا. كانت المجاعة الأيرلندية عام 1740 نتيجة للبرد القارس، أما المجاعة الكبرى بين عامي 1845 و1849 فكانت بسبب مرض اللفحة المتأخرة الذي انتشر في جميع أنحاء المحصول الأيرلندي الذي كان يتألف في معظمه من صنف واحد هو " لومبر" . وخلال المجاعة، توفي ما يقرب من مليون شخص، وهاجر مليون آخرون إلى أماكن أخرى. [ 54 ] [ 55 ]

أيرلندا الحديثة

قهوة إيرلندية

في القرن الحادي والعشرين، تبنت أيرلندا إلى حد ما تشكيلة الأطعمة الحديثة الشائعة في الثقافات الغربية. فقد أثرت ثقافة الوجبات السريعة الأمريكية والأطباق الأوروبية القارية على البلاد، إلى جانب أطباق عالمية أخرى دخلت على غرار ما حدث في العالم الغربي. وبالإضافة إلى الطعام الأيرلندي، قد تشمل الوجبات في أيرلندا البيتزا والكاري والمأكولات الصينية، مع ظهور بعض الأطباق من غرب إفريقيا مؤخرًا. وتحتوي رفوف المتاجر الكبرى الآن على مكونات لأطباق تقليدية، وبولندية، ومكسيكية، وهندية، وصينية، من بين أطباق أخرى.

أدى انتشار الوجبات السريعة إلى تفاقم مشاكل الصحة العامة، بما في ذلك السمنة ، وارتفاع معدلات الإصابة بأمراض القلب إلى مستوى قياسي عالمي. [ 56 ] في أيرلندا، يُشار تحديدًا إلى وجبة "فول آيرش " باعتبارها مصدرًا رئيسيًا لارتفاع معدلات الإصابة بأمراض القلب ، حيث وُصفت بأنها "أزمة قلبية في طبق" . تُقلى جميع مكوناتها ، مع أن الاتجاه السائد مؤخرًا هو شوي أكبر قدر ممكن منها.

بالتزامن مع هذه التطورات، شهد الربع الأخير من القرن ظهور مطبخ أيرلندي جديد يعتمد على مكونات تقليدية تُحضّر بأساليب مبتكرة. يرتكز هذا المطبخ على الخضراوات الطازجة، والأسماك، وخاصة سمك السلمون المرقط ، والمحار ، وأنواع أخرى من الرخويات، وخبز الصودا التقليدي ، ومجموعة واسعة من الأجبان المصنوعة يدويًا والتي تُنتج الآن في جميع أنحاء البلاد، وبالطبع، البطاطا. وقد شهدت الأطباق التقليدية، مثل يخنة اللحم الأيرلندية ، وطبق دبلن كودل ، ووجبة الإفطار الأيرلندية ، وخبز البطاطا ، انتعاشًا ملحوظًا. كما ظهرت مدارس مثل مدرسة باليمالو للطهي لتلبية هذا الاهتمام المتزايد بالطهي باستخدام المكونات التقليدية.

ثقافة الحانات

حانة أيرلندية نموذجية في مقاطعة دونيغال

تشير "ثقافة الحانات" إلى عادة ارتياد الحانات بين الأيرلنديين . وهي تتجاوز مجرد استهلاك الكحول (الذي لا تعتمد عليه بشكل أساسي)، لتشمل مجموعة متنوعة من التقاليد الاجتماعية. وتختلف الحانات اختلافًا كبيرًا تبعًا لزبائنها والمنطقة التي تقع فيها. وتُعدّ الحانات التقليدية الأكثر شهرةً ومحبوبةً بين السياح، بموسيقاها الأيرلندية التقليدية (أو "الموسيقى التقليدية") التي تُعزف غالبًا بشكل حي، ودفئها الذي يُشبه أجواء الحانات التقليدية، وتذكاراتها، وزخارفها الأيرلندية التقليدية. وغالبًا ما تُقدّم هذه الحانات أيضًا الطعام الأيرلندي، خاصةً خلال النهار. وعادةً ما تكون الحانات أماكن مهمة للقاء، حيث يمكن للناس التجمع والالتقاء بجيرانهم وأصدقائهم في جوٍّ مريح، على غرار ثقافة المقاهي في بلدان أخرى. ولا تزال العديد من الحانات الحديثة، التي ليست بالضرورة تقليدية، تُحاكي الحانات التقليدية، مع استبدال الموسيقى التقليدية ربما بمنسق موسيقي أو موسيقى حية غير تقليدية.

تتجنب العديد من الحانات الكبيرة في المدن هذه المظاهر تمامًا، مفضلةً الموسيقى الصاخبة، ومركزةً أكثر على تناول المشروبات، وهو ما لا يُعدّ من صميم الثقافة الأيرلندية التقليدية. وتُعتبر هذه الأماكن وجهاتٍ شائعةً قبل ارتياد النوادي الليلية. وقد أصبح ارتياد النوادي الليلية ظاهرةً رائجةً بين الشباب في أيرلندا خلال فترة الازدهار الاقتصادي . وتختلف النوادي عادةً من حيث نوع الموسيقى المُشغّلة والجمهور المستهدف. وتتميز بلفاست بمشهدٍ فريدٍ من نوعه للنوادي الليلية السرية، والتي تُقام في أماكن مثل الكنائس وحدائق الحيوان والمحارق. ويتولى منسق الأغاني كريستوفر مكافيرتي تنظيم هذا المشهد بشكلٍ رئيسي . [ 57 ] [ 58 ]

شهد قطاع الحانات في جمهورية أيرلندا مؤخرًا تغييرًا ملحوظًا تمثل في فرض حظر التدخين في جميع أماكن العمل، بما في ذلك الحانات والمطاعم. وكانت أيرلندا أول دولة في العالم تطبق هذا الحظر، الذي بدأ في 29 مارس/آذار 2004. [ 59 ] ويؤيد غالبية السكان هذا الحظر، بمن فيهم نسبة كبيرة من المدخنين. ومع ذلك، فقد تغيرت أجواء الحانات بشكل كبير نتيجة لذلك، ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان هذا الحظر قد زاد المبيعات أم قللها، على الرغم من أن السبب غالبًا ما يُعزى إلى ارتفاع الأسعار المستمر، أو ما إذا كان هذا الحظر "أمرًا جيدًا" أم "أمرًا سيئًا". وقد دخل حظر مماثل حيز التنفيذ في أيرلندا الشمالية في 30 أبريل/نيسان 2007، بموجب قانون حظر التدخين (أيرلندا الشمالية) لعام 2006. [ 60 ]

صنّفت منظمات وطنية ودولية أيرلندا ضمن الدول التي تعاني من مشكلة الإفراط في استهلاك الكحول. ففي أواخر ثمانينيات القرن الماضي، شكّل استهلاك الكحول ما يقارب 25% من إجمالي حالات دخول المستشفيات. ورغم انخفاض هذا الرقم باطراد، إلا أنه بحلول عام 2007، بلغت نسبة حالات دخول المستشفيات المرتبطة بالكحول حوالي 13% من إجمالي الحالات. [ 61 ] وفي عام 2003، احتلت أيرلندا المرتبة الثانية عالميًا من حيث معدل استهلاك الكحول للفرد، بعد لوكسمبورغ مباشرةً، حيث بلغ 13.5 لترًا (للفرد البالغ من العمر 15 عامًا فأكثر)، وذلك وفقًا لمسح بيانات الصحة الصادر عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية لعام 2009 . [ 62 ] وفقًا لأحدث إحصاءات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، انخفض استهلاك الكحول في أيرلندا من 11.5 لترًا للفرد البالغ عام 2012 إلى 10.6 لترًا للفرد البالغ عام 2013. ومع ذلك، أظهرت الأبحاث أن 75% من الكحول المستهلك عام 2013 كان ضمن جلسة شرب جماعية، حيث تناول الشخص ست وحدات قياسية أو أكثر (ما يعادل ثلاثة مكاييل أو أكثر من البيرة). وهذا يتوافق مع تعريف الهيئة التنفيذية للخدمات الصحية للإفراط في الشرب. [ 63 ]

رياضة

كرة القدم الغيلية
رمي الكرة (سليوتار) وهيرلي (كامان)

تحظى الرياضة بشعبية واسعة في جزيرة أيرلندا. تُمارس فيها مجموعة متنوعة من الرياضات، وأكثرها شعبية هي كرة القدم الغيلية ، والهورلينغ ، وكرة القدم ، واتحاد الرجبي ، والجولف . تستحوذ أربع رياضات على أكثر من 80% من حضور الفعاليات الرياضية: تُعد كرة القدم الغيلية الرياضة الأكثر شعبية في أيرلندا من حيث حضور المباريات والمشاركة المجتمعية، وتمثل 34% من إجمالي الحضور الرياضي في الفعاليات داخل جمهورية أيرلندا وخارجها، تليها الهورلينغ بنسبة 23%، ثم كرة القدم بنسبة 16%، وأخيرًا الرجبي بنسبة 8%. [ 64 ] [ 65 ] وتُعد المباراة النهائية لبطولة عموم أيرلندا لكرة القدم الحدث الرياضي الأكثر مشاهدة في أيرلندا. [ 66 ]

تُعدّ السباحة، والجولف، والتمارين الرياضية، وكرة القدم، وركوب الدراجات، وكرة القدم الغيلية، والبلياردو، والسنوكر، من أكثر الأنشطة الرياضية شعبيةً. [ 67 ] وتشمل الرياضات الأخرى التي تحظى بإقبالٍ كبير، بما في ذلك على مستوى المدارس، التنس ، والهوكي ، والجولف المصغر ، والرجبي، وكرة السلة، والملاكمة، والكريكيت ، والاسكواش . ويحضر عددٌ كبيرٌ من الناس سباقات الخيل، وتُربي أيرلندا وتُدرّب العديد من خيول السباق؛ كما يوجد في أيرلندا مضامير مخصصة لسباقات الكلاب السلوقية .

تُعدّ كرة القدم الرياضة الأكثر شعبية التي تشارك فيها المنتخبات الوطنية. وقد شهد فوز المنتخب الأيرلندي بكأس العالم لكرة القدم عام 1990 حضور 500 ألف مشجع في دبلن للترحيب بالفريق عند عودته إلى الوطن. [ 68 ] وتصدّرت أغنية الفريق " Put 'Em Under Pressure " قوائم الأغاني الأيرلندية لمدة 13 أسبوعًا. [ 69 ]

في أيرلندا، تُنظَّم معظم الرياضات، بما في ذلك اتحاد الرجبي، وكرة القدم الغيلية، والهورلينغ، وكرة اليد، وركوب الدراجات، والجولف، على مستوى الجزيرة بأكملها، حيث يُمثِّل فريق واحد جزيرة أيرلندا في المنافسات الدولية، عند الاقتضاء. بعض الرياضات، مثل كرة القدم، لها هيئات تنظيمية منفصلة في أيرلندا الشمالية وجمهورية أيرلندا . تقليديًا، يُشجِّع سكان الشمال الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم أيرلنديون، ومعظمهم من الكاثوليك والقوميين، فريق جمهورية أيرلندا. [ 70 ] في الألعاب الأولمبية، يُمكن لأي شخص من أيرلندا الشمالية اختيار تمثيل فريق بريطانيا العظمى أو فريق أيرلندا . وبما أن أيرلندا الشمالية دولة من دول المملكة المتحدة، فإنها تُرسل أيضًا فريقًا من أيرلندا الشمالية إلى دورة ألعاب الكومنولث كل أربع سنوات.

وسائط

مطبعة

نوعان من القوارب الأيرلندية التقليدية، قارب كوراش (أعلاه) وقارب غالواي هوكر (أدناه).

توجد في جمهورية أيرلندا عدة صحف يومية، منها: صحيفة "آيرش إندبندنت" ، وصحيفة "آيرش إكزامينر" ، وصحيفة "آيرش تايمز" ، وصحيفة "آيرش ديلي ميل" ، وصحيفة "آيرش ديلي ستار" ، وصحيفة "آيرش ميرور" ، وصحيفة " إيفنينغ هيرالد" ، وصحيفة "آيرش صن" . وتُعدّ "آيرش إندبندنت" الأكثر مبيعًا بينها . أما "آيرش تايمز" فهي الصحيفة الرسمية في أيرلندا . كما توجد أيضًا عدة مواقع إخبارية، منها: " ذا جورنال" ، و"آر تي إي نيوز" ، و"بريكينغ نيوز.آي إي"، و "إكسترا.آي إي" .

تُعدّ صحيفة "صنداي إندبندنت" الصحيفة الأبرز من حيث التوزيع يوم الأحد. ومن بين الصحف الأخرى الشائعة: " صنداي تايمز" (النسخة الأيرلندية)، و "بيزنس بوست" ، و "آيرش ميل أون صنداي" ، و" صنداي وورلد" . والعديد من هذه الصحف هي نسخ أيرلندية من صحف بريطانية.

في أيرلندا الشمالية، تُعدّ ثلاث صحف يومية رئيسية هي: "ذا نيوز ليتر" ذات التوجه الوحدوي ، و "ذا آيرش نيوز" ذات التوجه القومي في الغالب، و" بلفاست تلغراف" . كما تتوفر على نطاق واسع نسخ أيرلندا الشمالية من الصحف اليومية الرئيسية في المملكة المتحدة، وبعض الصحف الاسكتلندية مثل " ديلي ريكورد" .

فيما يخص صحف الأحد، تُعدّ صحيفة "بلفاست تلغراف" الوحيدة من بين الصحف اليومية الرئيسية الثلاث في أيرلندا الشمالية التي تصدر ملحقًا يوم الأحد يُسمى "صنداي لايف". إلى جانب ذلك، تتوفر جميع الصحف الرئيسية الأخرى في المملكة المتحدة، مثل " ذا صن أون صنداي"، على نطاق واسع، وكذلك بعض الصحف الأيرلندية مثل "صنداي وورلد".

يوجد عدد كبير من الصحف الأسبوعية المحلية في كل من الشمال والجنوب، حيث تضم معظم المقاطعات والمدن الكبيرة صحيفتين أو أكثر. ومن المثير للاهتمام أن دبلن لا تزال من بين المدن القليلة في أيرلندا التي تفتقر إلى صحيفة محلية رئيسية منذ إغلاق صحيفة "دبلن إيفنينج ميل" في ستينيات القرن الماضي. وفي عام 2004، أُطلقت صحيفة "دبلن ديلي" ، لكنها لم تجذب عددًا كافيًا من القراء لضمان استمراريتها. أما صحيفة "دبلن إنكوايرر" فتصدر شهريًا وتُحدّث موقعها الإلكتروني بانتظام. كما توجد صحيفتان أسبوعيتان، هما " نورثسايد بيبول" و "ساوثسايد بيبول" ، تُغطيان الشؤون المحلية في العاصمة.

يُعد سوق المجلات الأيرلندية من أكثر الأسواق تنافسية في العالم، حيث تتوفر مئات المجلات العالمية في أيرلندا، بدءًا من تايم والإيكونوميست وصولًا إلى هيلو! وريدرز دايجست . وهذا يعني أن المجلات المحلية تجد صعوبة بالغة في الحفاظ على قرائها. ومن بين المجلات الأيرلندية الأكثر مبيعًا: دليل آر تي إي ، وآيرلاندز آي ، وآيرش تاتلر ، وفي آي بي، وفينيكس ، وإن دبلن .

راديو

كان أول بث إذاعي معروف في أيرلندا دعوةً للتجنيد أُذيعت من مكتب البريد العام في شارع أوكونيل خلال ثورة عيد الفصح . وكانت أول محطة إذاعية رسمية في الجزيرة هي 2BE بلفاست ، التي بدأت بثها عام 1924. وتلتها محطة 2RN دبلن عام 1926 ، ثم محطة 6CK كورك عام 1927. وأصبحت 2BE بلفاست فيما بعد إذاعة BBC Radio Ulster ، بينما أصبحت 2RN دبلن إذاعة RTÉ . ولدى RTÉ عدة محطات، منها RTÉ Radio 1 و 2fm . أما أول محطة إذاعية تجارية في جمهورية أيرلندا، وهي Century Radio ، فقد بدأت بثها عام 1989. وتُعدّ Newstalk و Today FM المحطتين التجاريتين الرئيسيتين في أيرلندا .

خلال تسعينيات القرن الماضي، ولا سيما في أوائل الألفية الجديدة، حصلت عشرات المحطات الإذاعية المحلية على تراخيص، مما أدى إلى تشتت سوق البث الإذاعي. ويتجلى هذا التوجه بوضوح في دبلن، حيث يوجد حاليًا ست محطات خاصة مرخصة تعمل في هذا المجال.

تلفزيون

تتوفر قنوات تلفزيونية مختلفة حسب الموقع في أيرلندا الشمالية أو جمهورية أيرلندا. في أيرلندا الشمالية، القنوات التلفزيونية الأرضية الرئيسية هي قنوات المملكة المتحدة الرئيسية: BBC One و BBC Two و ITV و Channel 4 و Channel 5. وتقدم كل من BBC وITV برامج محلية وإقليمية خاصة بأيرلندا الشمالية، يتم إنتاجها وبثها عبر BBC Northern Ireland و UTV .

أما بالنسبة للقنوات التي تبث عبر الأقمار الصناعية في أيرلندا الشمالية، فهي نفسها الموجودة في بقية أنحاء المملكة المتحدة، بما في ذلك جميع قنوات سكاي .

في جمهورية أيرلندا، تلقت بعض المناطق إشارة من بي بي سي ويلز أولاً ، ثم لاحقاً من بي بي سي أيرلندا الشمالية عندما بدأت بث البرامج التلفزيونية في عام 1959 قبل افتتاح تلفزيون RTÉ في عام 1961. واليوم، القنوات الأرضية الرئيسية في الجمهورية هي RTÉ One و RTÉ Two و TV3 التي بدأت البث في عام 1998 و Teilifís na Gaeilge (TnaG)، والتي تسمى الآن TG4 والتي بدأت خدمتها باللغة الأيرلندية في عام 1996.

تتمتع القنوات التلفزيونية البريطانية والدولية التي تبث عبر الأقمار الصناعية بجماهير واسعة في جمهورية أيرلندا. وتتوفر قنوات BBC و ITV مجانًا في جميع أنحاء الجمهورية، كما تتوفر القنوات البريطانية الأربع الرئيسية (BBC1 وBBC2 وITV1 والقناة الرابعة) على نطاق واسع، بينما تقتصر تغطية القناة الخامسة على نطاق محدود . وتتوفر قنوات Sky One و E4 ومئات القنوات الفضائية الأخرى على نطاق واسع. ويمكن لبعض مناطق الجمهورية الوصول إلى نظام البث التلفزيوني الرقمي البريطاني Freeview .

فيلم

شهدت صناعة السينما في جمهورية أيرلندا نموًا سريعًا في السنوات الأخيرة، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى دعم مجلس السينما الأيرلندي ( Bord Scannán na hÉireann ) [ 71 ] لهذا القطاع ، فضلًا عن تقديم حوافز ضريبية سخية. ومن أبرز الأفلام الأيرلندية الناجحة: Intermission (2001)، و Man About Dog (2004)، و Michael Collins (1996)، و Angela's Ashes (1999)، و My Left Foot (1989)، و The Crying Game (1992)، و In the Name of the Father (1994)، و The Commitments (1991). أما أبرز المخرجين الأيرلنديين فهم: كينيث براناه ، ومارتن ماكدونا ، ونيل جوردان ، وجون كارني ، وجيم شيريدان . ومن بين الممثلين الأيرلنديين ريتشارد هاريس ، بيتر أوتول ، مورين أوهارا ، بريندا فريكر ، مايكل جامبون ، كولم ميني ، غابرييل بيرن ، بيرس بروسنان ، ليام نيسون ، دانيال داي لويس ، كيران هيندز ، جيمس نيسبيت ، سيليان ميرفي ، جوناثان ريس مايرز ، سيرشا رونان ، بريندان جليسون. ودومنال جليسون ومايكل فاسبندر وروث نيجا وجيمي دورنان وكولين فاريل وباري كيوغان .

كما أثبتت أيرلندا أنها موقع شهير لتصوير الأفلام، حيث تم تصوير أفلام مثل The Quiet Man (1952) و Saving Private Ryan (1998) و Braveheart (1995) و King Arthur (2004) و PS I Love You (2007) في أيرلندا.

المؤسسات والمنظمات والفعاليات الثقافية

مسرح بورد جايس للطاقة في دبلن.
معهد التعليم والثقافة السلتية، دينجل ، مقاطعة كيري، أيرلندا

تزخر أيرلندا بالمتاحف والمعارض الفنية، وتقدم، لا سيما خلال فصل الصيف، باقة متنوعة من الفعاليات الثقافية، تتراوح بين المهرجانات الفنية والفعاليات الزراعية. ومن أبرز هذه الفعاليات مهرجان دبلن السنوي في عيد القديس باتريك، الذي يجذب في المتوسط ​​500 ألف زائر، وبطولة المحراث الوطنية التي يبلغ عدد الحضور فيها حوالي 400 ألف شخص. كما تُقام فيها أيضاً العديد من المدارس الصيفية التي تتناول مواضيع متنوعة، من الموسيقى التقليدية إلى الأدب والفنون.

المنظمات الرئيسية المسؤولة عن تمويل الثقافة الأيرلندية والترويج لها هي:

دار أوبرا كورك.
متحف أولستر، بلفاست.
قائمة المؤسسات والمنظمات
الفعاليات
احتفالات يوم بلومزداي في دبلن

انظر أيضاً

مراجع

  1. مارغريت سكانلان (2006). "ثقافة وعادات أيرلندا". ص 163. مجموعة غرينوود للنشر
  2. ماهر، إيمون. "كيف شكّل الدين التراث الثقافي لأيرلندا" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  3. ويكليام، بيتر (22 أغسطس 2024). "ديا دويت: ما هي الجذور الدينية للغة الأيرلندية؟" . هيئة الإذاعة والتلفزيون الأيرلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2024 .
  4. "أيرلندا وإسبانيا" . تاريخ أيرلندا . 2001. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2024 .
  5. ماكورماك، مايك (2020). "الصلة الأيرلندية الإسبانية" . النظام القديم للهيبرنيين . تم الاسترجاع في 8 يوليو 2024 .
  6. هيرلي، فيونا هونور (2023). "الصلة الأيرلندية/الإسبانية... رسالة من سلتيبيريا" . 24/7 فالنسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2024 .
  7. هاول، سامانثا (2016). "من القمع إلى القومية: القوانين الجزائية الأيرلندية لعام 1695" (ملف PDF) . جامعة هاواي في هيلو . ص 21. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2024 . 
  8. هاو، ستيفن (2000). أيرلندا والإمبراطورية: الإرث الاستعماري في التاريخ والثقافة الأيرلندية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-6 . 
  9. وايت، تيموثي ج. (30 يونيو 2010). "أثر الاستعمار البريطاني على الكاثوليكية الأيرلندية والهوية الوطنية: القمع، وإعادة الظهور، والاختلاف" . دراسات أيرلندية ( 35-1 ): 21-37 . doi : 10.4000/etudesirlandaises.1743 . ISSN 0183-973X . 
  10. "عصر الفايكنج في أيرلندا" . المتحف الوطني الأيرلندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2024 .
  11. أومالي، أيدان؛ باتن، إيف (2013). أيرلندا، من الغرب إلى الشرق: الروابط الثقافية الأيرلندية مع أوروبا الوسطى والشرقية . بيتر لانغ المحدودة، ناشرون أكاديميون دوليون. ISBN 978-3034309134.
  12. "التعداد المسيحي للسكان 2016 - الملف التعريفي 8: الرحّل الأيرلنديون، العرق والدين" . المكتب المركزي للإحصاء . 2016. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2024. كانت المسيحية الأرثوذكسية أسرع الديانات نموًا في أيرلندا منذ عام 1991 .
  13. "التعداد الأيرلندي (2022) | قياس الالتزام الديني في أيرلندا" . استطلاع الإيمان . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2024. تُعد الكنيسة الأرثوذكسية أسرع فروع المسيحية نموًا، حيث ارتفع عدد أتباعها في أيرلندا من 62,187 في عام 2016 إلى 105,827 في عام 2022 .
  14. «أصل عيد الهالوين يكمن في أيرلندا السلتية» مؤرشف في 8 يونيو 2017 على موقع Wayback Machine . علم الأنساب الأيرلندي
  15. كينغ، جيفري (2019). "ليبور غابالا إيرين" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2024 .
  16. "دريسكول، ك. التاريخ المبكر في غرب أيرلندا: دراسات في علم الآثار الاجتماعية للعصر الحجري الوسيط، غرب نهر شانون، أيرلندا. (2006)" . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2018 .
  17. ^ أكاديمية بريون (3 يناير 2016). “حول تشكيل المقاطعات الأيرلندية” . أكاديمية بريهون . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2025 .
  18. "المسافرون الأيرلنديون | الناس، التقاليد، واللغة | بريتانيكا" . www.britannica.com . 4 فبراير 2024. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2024 .
  19. بون غميلش، شارون ؛ غميلش، جورج (2014). "لم يعد هناك بدو" . مجلة التاريخ الوطني .
  20. السير جيمس ج. فريزر – " الغصن الذهبي "، 1922 – رقم ISBN 1-85326-310-9
  21. " مشاركة أعضاء جماعة أورانج في مسيرات الثاني عشر من يوليو" . بي بي سي نيوز . ١٢ يوليو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٧ يوليو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٠ يونيو ٢٠٢١. وقد مثّلت بعض المسيرات مصدر توتر بين القوميين الذين يرون في هذه المسيرات استعراضًا للانتصار وترهيبًا، وبين أعضاء جماعة أورانج الذين يعتقدون أن من حقهم السير في الطرق العامة.
  22. «عودة الأخوة البروتستانتية إلى موطنها الروحي» . رويترز . 30 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2021. يرى العديد من الكاثوليك في أيرلندا الشمالية أن مسيرات جماعة أورانج، بموسيقاها المميزة من الطبول والمزامير الصاخبة، استعراضٌ للانتصار.
  23. "إحباط طريق أورمو" . صحيفة " آن فوبلاخت " . 27 أبريل 2000. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2021. ترى الغالبية العظمى من القوميين أن مسيرات البرتقاليين مجرد استعراضات انتصارية.
  24. " برتقاليون أكثر لطفًا، أم أكثر رقة، أم نفس البرتقاليين؟" . صحيفة آيرش سنترال . 23 يوليو 2009. تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2021. مرت مسيرات البرتقاليين السنوية بسلام نسبيًا في أيرلندا الشمالية هذا العام، ويبدو أن هناك جهدًا صادقًا يُبذل لإعادة توجيه هذا اليوم من يوم انتصار إلى يوم للتواصل المجتمعي وجذب سياحي محتمل... ربما كان الثاني عشر من يوليو احتفالًا بمعركة بوين عام 1690، لكنه أصبح رمزًا لأجيال من الكاثوليك لعقلية "الاستسلام" لدى البرتقاليين. كان دقات الطبول الضخمة المدوية مجرد وسيلة بسيطة لبث الخوف في المجتمعات القومية، بينما كان الإصرار على السير في أي مكان يرغبون فيه عبر الأحياء القومية بمثابة إعلان عن التفوق وازدراء مشاعر المجتمع الآخر.
  25. رو، بول (2005). العنف العرقي ومعضلة الأمن المجتمعي . روتليدج. ص 62. يشرح إغناتييف كيف أصبح انتصار ويليام أوف أورانج على الملك الكاثوليكي جيمس "أسطورة تأسيسية للتفوق العرقي... كانت مكافأة رجال أولستر، كما رأوها، هي التفوق الدائم على الأيرلنديين الكاثوليك". وهكذا، أصبحت مسيرات النظام البرتقالي ترمز إلى سيادة البروتستانتية على الكاثوليكية في أيرلندا الشمالية. 
  26. ويلسون، رون (1976). "هل هي حرب دينية؟". زهرة تنمو في أيرلندا . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 127. في أواخر القرن الثامن عشر، شعر البروتستانت مجددًا بتهديد الأغلبية الكاثوليكية، فبدأوا بتشكيل جمعيات سرية اندمجت لتشكل جماعة أورانج. وكان هدفها الرئيسي دائمًا هو الحفاظ على هيمنة البروتستانت. 
  27. كنيل، بيل (2018). كل شيء إيرلندي عن أيرلندا . ص 169. 
  28. نيكلسون، مونيك (1997). "من آلهة النور ما قبل المسيحية" . دراسات المرأة الكندية . 17 : 14-17 . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2018 .
  29. روجرز، جوناثان (2010). القديس باتريك . توماس نيلسون. ص 55. ISBN  978-1-59555-305-8."بحلول عام 431، كان هناك عدد كافٍ من المؤمنين في أيرلندا لدرجة أن البابا سلستين منحهم أسقفهم الخاص ( بالاديوس )".
  30. ↑ فون ديهسن ، كريستيان د. (1999). الفلاسفة والقادة الدينيون . دار غرينوود للنشر. ص 150. ISBN  978-1-57356-152-5.
  31. روجرز، نيكولاس (2002). "سامهاين والأصول السلتية للهالوين". الهالوين: من الطقوس الوثنية إلى ليلة الاحتفال ، ص 11-21. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-516896-8.
  32. "الدين - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. 26 أكتوبر 2023. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2024 .
  33. 1 2 "جداول الإحصاءات الرئيسية للتعداد السكاني لعام 2021 المتعلقة بالدين" . وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية . 7 سبتمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2023 .
  34. "الدين - مسيحيون آخرون - المكتب المركزي للإحصاء" . www.cso.ie. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2024 .
  35. "بوادر أمل وتجديد وسط التراجع الحاد للكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تاريخ الاطلاع: 10 فبراير 2024 .
  36. «إيمان الكاثوليك في أيرلندا لا يزال قائماً رغم كل شيء» . صحيفة ذا آيريش تايمز . تاريخ الاطلاع: 28 أغسطس 2023 .
  37. "أسطورة العفريت" . Fantasy-ireland.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2017 .
  38. أرنولد، بيتينا (31 أكتوبر 2001)، "بيتينا أرنولد - محاضرة الهالوين: عادات الهالوين في العالم السلتي" ، الاحتفال الافتتاحي للهالوين ، جامعة ويسكونسن-ميلووكي : مركز الدراسات السلتية، مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2007 ، تم استرجاعه في 16 أكتوبر 2007 
  39. سيمبسون، جون؛ وينر، إدموند (1989)، قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الثانية)، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN  978-0-19-861186-8OCLC 17648714 
  40. أودريسكول، روبرت (محرر) (1981) الوعي السلتي، نيويورك، برازيلر، رقم ISBN 0-8076-1136-0الصفحات 197-216: روس، آن "الثقافة المادية والأسطورة والذاكرة الشعبية" (حول البقايا الحديثة)؛ الصفحات 217-242: داناهر، كيفن "التقاليد الشعبية الأيرلندية والتقويم السلتي" (حول عادات وطقوس محددة)
  41. 1 2 مجلة فرانك ليزلي الشهرية الشهيرة: المجلد 40 (1895) ص 540
  42. روجرز، نيكولاس. (2002) "الحقوق الاحتفالية: عيد الهالوين في الجزر البريطانية". الهالوين: من الطقوس الوثنية إلى ليلة الحفلات. ص 48. مطبعة جامعة أكسفورد
  43. سامهاين ، بي بي سي - الدين والأخلاق. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2008.
  44. يواجه المجلس فاتورة تنظيف بقيمة مليون يورو بعد حادثة مرعبة في عيد الهالوين. (صحيفة إيريش إندبندنت، تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 ديسمبر 2010)
  45. روجرز، نيكولاس. (2002). "القدوم: عيد الهالوين في أمريكا الشمالية" الهالوين: من الطقوس الوثنية إلى ليلة الحفلات. ص 49-77. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  46. "دليل دبلن السياحي - دليل دبلن السياحي في أيرلندا" . Onlinedublinguide.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2008 .
  47. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 9 يوليو 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  48. 1 2 دستور أيرلندا مؤرشف في 5 أكتوبر 2009 على موقع Wayback Machine المادة 8
  49. أرشيف اللغة الإنجليزية الأيرلندية، مؤرشف بتاريخ 16 سبتمبر 2010 على موقع Wayback Machine (Dho.ie)
  50. "قانون الهوية واللغة (أيرلندا الشمالية) لعام 2022" . legislation.gov.uk . 2023.
  51. "تعداد 2021: عدد السكان من أصول كاثوليكية في أيرلندا الشمالية يفوق عدد البروتستانتية" . بي بي سي نيوز . 21 سبتمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
  52. «اللغة الأيرلندية ثالث أكثر اللغات استخدامًا في البلاد - تعداد 2011» . أخبار RTÉ. 29 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2013 .
  53. ت.، لوكاس، أ. (1989). الماشية في أيرلندا القديمة . كيلكيني، أيرلندا: مطبعة بوثيوس. ISBN 978-0-86314-145-4. OCLC 18623799 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  54. روس، ديفيد (2002)، أيرلندا: تاريخ أمة ، نيو لانارك: جيديس وغروسيت، ص 226 ، رقم ISBN  978-1-84205-164-1
  55. لينش-برينان، مارغريت (2009). بريدجيت الأيرلندية: النساء المهاجرات الأيرلنديات في الخدمة المنزلية في أمريكا، 1840-1930 .
  56. "مقارنة الدول من حيث الصحة > وفيات أمراض القلب. إحصاءات دولية على موقع NationMaster.com" . Nationmaster.com . تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس 2017 .
  57. "الموت لأمسيات السبت المملة" . صحيفة ذا آيريش تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2016 .
  58. "تاريخ نوادي بلفاست السرية 2" . www.belfastundergroundclubs.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2020 .
  59. سنودون، كريستوفر (2009). قفاز مخملي، قبضة حديدية: تاريخ مكافحة التدخين . ليتل دايس. ص 234. ISBN  978-0-9562265-0-1.
  60. "حظر التدخين في أيرلندا الشمالية مُقرر في عام 2007" . فلاجشيب للتجارة الإلكترونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2017 .
  61. كولين، باري (2011). "معالجة المشكلات المرتبطة بالكحول ضمن نظام الرعاية الصحية الأيرلندي، 1986-2007: نموذج علاجي قائم على المرض؟". المخدرات: التعليم والوقاية والسياسة . 18 (4): 251-260 . doi : 10.3109/09687637.2010.485590 . S2CID 72967485 . 
  62. منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (نوفمبر 2009). "بيانات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الصحية لعام 2009: البيانات الأكثر طلبًا" . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2010 .
  63. "استهلاك الكحول في أيرلندا 2013" ( ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2017. يستهلك الفرد من مشروب إلى مشروبين قياسيين في كل مناسبة شرب، وهو أقل من نسبة 30% من شاربي الكحول في مسح SLÁN لعام 2007. يعادل المشروب القياسي الواحد أو المشروبان القياسيان من 10 إلى 20 غرامًا من الكحول النقي (ويعادل نصف أو نصف لتر من البيرة، أو من مشروب إلى مشروبين من المشروبات الروحية، أو من 100 إلى 200 مل من النبيذ)... ستة مشروبات قياسية أو أكثر (والتي تعادل 60 غرامًا من الكحول أو أكثر، على سبيل المثال، ثلاثة لترات أو أكثر من البيرة، أو ستة مشروبات روحية أو أكثر، أو 600 مل أو أكثر من النبيذ) في مناسبة شرب نموذجية. وهذا يتوافق مع معايير الشرب الخطير في مناسبة واحدة أو الشرب المفرط.    
  64. "الأهمية الاجتماعية للرياضة" (ملف PDF) . معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2008 .
  65. هنري، مارك (2021). في الواقع: دليل المتفائل لأيرلندا في عامها المئة . دبلن: دار جيل للنشر. الصفحات 221-225 . ISBN  978-0-7171-9039-3. OCLC 1276861968 . 
  66. "حقائق مالية: أخبار الأعمال والتمويل والاقتصاد في أيرلندا" . Finfacts.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2017 .
  67. "المشاركة الرياضية والصحة بين البالغين في أيرلندا" (ملف PDF) . معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2008 .
  68. "إيطاليا 90: 'لقد فاتني ذلك... كنت في إيطاليا'" . صحيفة الإندبندنت الأيرلندية
  69. كين، تريفور (1 أكتوبر 2010). المدربون: 50 عامًا من مدربي كرة القدم الأيرلندية . دار ميرسييه للنشر المحدودة، ص 211. 
  70. «لماذا لا يحتفل نفس المشجعين بالانتصارين الأيرلنديين؟» صحيفة ذا آيريش تايمز .
  71. "مرحباً بكم في مجلس الأفلام الأيرلندي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2005 .
  72. «مهرجان كليفدين للفنون السادس والثلاثون 2013، 19-29 سبتمبر: كليفدين، كونيمارا، مقاطعة غالواي | احتفالاً بمرور 36 عامًا على تقديم الفنون إلى كليفدين» . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2013 .
  73. "ليلة الثقافة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2018 .
  74. "GAILEARAÍ: Na Gaeil imithe le 'Gealaí' ag féile cheoil i Ráth Chairn!" . 19 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2018 .
  75. "Tús á chur le féile Liú Lúnasa i mBéal Feirste anocht" . 22 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2018 .
  76. ^ "Scoth an cheoil ag SWELL ar Oileán Árainn Mhór، Co. Dhún na nGall" . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2018 .