الآلهة السبعة المحظوظة

منذ عهد الإلهين إيزانامي وإيزاناغي ، يُعد إيبسو (恵比寿) الإله الوحيد ذو الأصول اليابانية الخالصة. وهو إله الرخاء والثروة في التجارة، والوفرة والوفرة في المحاصيل والحبوب والطعام عمومًا. وهو راعي الصيادين ، ولذلك يُصوَّر بزي الصيادين، كالقبعة التقليدية، وقصبة الصيد في يده اليمنى، وسمكة قد تكون من الكارب أو النازلي أو القد أو القاروص، أو أي سمكة كبيرة أخرى ترمز إلى وفرة الطعام (كالولائم والمآدب). ومن الشائع الآن رؤية تمثاله في المطاعم التي تُقدَّم فيها الأسماك بكميات كبيرة، أو في مطابخ المنازل. ^{[ 2 ]}

دايكوكوتين (大黒天) هو إله التجارة والازدهار، ويُعتبر أحيانًا راعي الطهاة والمزارعين والمصرفيين، وحامي المحاصيل . كما يُعتبر صيادًا للشياطين ، إذ تقول الأسطورة إن الإله دايكوكوتين علّق تميمة مقدسة على غصن شجرة في حديقته، وباستخدامها كفخ، تمكن من اصطياد شيطان. يتميز هذا الإله بابتسامته وساقيه القصيرتين وقبعته. وعادةً ما يُصوَّر وهو يحمل حقيبة مليئة بالأشياء الثمينة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} نشأت الصورة الشائعة لدايكوكوتين من دمجٍ توفيقي بين إله الموت البوذي ماهاكالا وإله الشنتو أوكونينوشي . ^{[ 4 ]} الاسم الياباني دايكوكو هو ترجمة مباشرة للاسم السنسكريتي ماهاكالا، والذي يعني "السواد العظيم". وفقًا لملخص Butsuzōzui لعام 1690 (أعيد طبعه وتوسيعه في عام 1796)، يمكن أن تظهر Daikoku أيضًا كأنثى تُعرف باسم Daikokunyo (大黒女، أشعل. "هي ذات سواد عظيم") أو Daikokutennyo (大黒 天女، أشعل. "هي ذات سواد السماء العظيم"). ^{[ 5 ]}

يمكن تتبع أصول بيشامونتين (毘沙門天) إلى الهندوسية ، لكنه تم تبنيه في الثقافة اليابانية. وهو مشتق من الإله الهندوسي كوبيرا ، ويُعرف أيضًا باسم " فايسرافانا ".

هو إله الحظ في الحروب والمعارك، ويرتبط أيضًا بالسلطة والكرامة. وهو حامي من يلتزمون بالقواعد ويتصرفون بشكل لائق. وبصفته راعي المحاربين، يُصوَّر مرتديًا درعًا وخوذة، وغالبًا ما يُرى حاملًا معبدًا صغيرًا . كما أنه يحمي المواقع المقدسة والأماكن المهمة، ويستخدم رمحًا لمحاربة الأرواح الشريرة. وعادةً ما يُصوَّر في الرسوم التوضيحية محاطًا بطوق من النار.

يعود أصل بنزايتن (弁才天 أو 弁財天) إلى الهندوسية ، إذ تُنسب إلى الإلهة الهندوسية ساراسواتي . وهي الأنثى الوحيدة من بين آلهة فوكوجين في المجموعة الحديثة، وقد تُسمى بأشكال مختلفة: بنزايتن (弁才天)، بنتن (弁天)، بنتنساما (弁天様)، أو بنزايتنيو (弁才天女). وعندما تم تبنيها من البوذية ، مُنحت صفات الثروة المالية والموهبة والجمال والموسيقى، وغيرها. غالبًا ما تظهر صورتها مع بوابة توري . تُصوَّر على أنها امرأة ذكية وجميلة تتمتع بجميع الصفات المذكورة آنفًا. تحمل بيوا ، وهي آلة موسيقية يابانية تقليدية تشبه العود، وعادةً ما يرافقها ثعبان أبيض. وهي راعية الفنانين والكتاب والراقصين والجيشا ، وغيرهم. ^{[ 2 ]}

يُعتبر جوروجين (寿老人) تجسيدًا لنجم القطب الجنوبي (نانكيوكوسي)، وهو إله الشيخوخة وطول العمر في الأساطير البوذية اليابانية. يُقال إن جوروجين الأسطوري مستوحى من شخصية حقيقية عاشت في العصور القديمة. كان طوله حوالي 1.82 مترًا برأس طويل جدًا. إلى جانب جمجمته المميزة، يُصوَّر بلحية بيضاء طويلة، يمتطي غزالًا، وغالبًا ما يُصاحبه طائر كركي عمره 1500 عام وسلحفاة، كرمز لارتباطه بطول العمر. كما يُصوَّر عادةً تحت شجرة خوخ، إذ تُعتبر ثمار هذه الشجرة، وفقًا للطاوية الصينية، قادرة على إطالة العمر. يحمل في يده عصا وكتابًا أو لفافة، حيث تُدوَّن حكمة العالم على صفحاتها. يستمتع جوروجين بالأرز والنبيذ، وهو شخصية مرحة للغاية. ^{[ 2 ]}

هوتي (布袋) هو إله الحظ، وحامي الأطفال، وراعي العرافين والعاملين في الحانات، وإله الشعبية أيضًا. يُصوَّر على هيئة رجل سمين، مبتسم، أصلع، ذو شارب مجعد. يظهر دائمًا شبه عارٍ، لأن ملابسه لا تكفي لتغطية بطنه الضخم. بارك الصينيين، وأطلقوا عليه لقب "تشو-تي-شي" أو "هو-تي-شي"، والذي يعني "كيس الملابس القديمة".

كان هوتي كاهنًا من طائفة الزن ، لكن مظهره وبعض أفعاله كانت تتعارض مع قواعدهم الأخلاقية: فمظهره جعله يبدو كشخص مؤذٍ للغاية، ولم يكن لديه مكان ثابت للنوم.

يحمل على كتفيه حقيبة مليئة بالخيرات لمن يؤمنون بفضائله. صفات هوتي وفضائله هي القناعة، والكرم، والسعادة.

كان اسم هوتي الصيني الأصلي هو كايشي، ووفقًا للأسطورة، فقد توفي في مارس 916.

بدأ اليابانيون يؤمنون بهوتي خلال عصر إيدو . ويعود سبب احترامهم الكبير لهذا الإله إلى أسطورة تقول إنه قبل وصول البوذية الزينية إلى اليابان، نشر كاهنٌ ذو ذوقٍ جماليٍّ مشكوكٍ فيه فكرًا بوذيًا بديلًا، كان في الواقع تجسيدًا لميروكو . كان ميروكو راعيًا لمن لم تُنقذهم معتقدات بوذا ، ولاحقًا، اعتبر اليابانيون هوتي ميروكو ثانيًا، وتقبلوه. ^{[ 2 ]}

يعود أصل الإله فوكوروكيجو (福禄寿) إلى الصين . يُعتقد أنه كان ناسكًا خلال عهد أسرة سونغ الصينية ، ويُعرف بأنه تجسيد للإله الطاوي شوان وو . وهو إله الحكمة والحظ وطول العمر والثروة والسعادة. يُنسب إليه بعض الصفات، منها كونه أحد الفلاسفة الصينيين القادرين على العيش دون طعام ( التنفسي ). علاوة على ذلك، يُقال إنه الإله الوحيد الذي يمتلك القدرة على إحياء الموتى.

يتميز فوكوروكيجو بحجم رأسه الضخم، الذي يكاد يضاهي حجم جسده، ويُصوَّر مرتدياً أزياءً صينية تقليدية. يحمل عادةً عصا في إحدى يديه، وفي الأخرى لفافة عليها كتابات عن العالم. ويرافقه في الغالب سلحفاة أو كركي أو غزال، وهي حيوانات تُستخدم بكثرة في اليابان كرمز لطول العمر.

ويُقال أيضًا إنه يُحب لعب الشطرنج ، ولذا فهو راعي لاعبي الشطرنج. ^{[ 2 ]} تتداخل خصائص فوكوروكيجو وجوروجين، إذ يعود أصل كليهما إلى الإله الطاوي الصيني نانجيلاورين (南极老人) ، ولهذا السبب يُمنح منصب فوكوروكيجو أحيانًا للإلهة كيتشيجوتين ، كما في مُلخص بوتسوزوزوي لعام 1783. ^{[ 6 ]}

تُعرف كيتشيجوتين (吉祥天)، وهي إلهة من آلهة فوكوجين، أيضًا باسم كيشوتين أو كيشوتيننيو (吉祥天女)، وقد تم اقتباسها عبر البوذية من الإلهة الهندوسية لاكشمي . تتميز كيشوتين بصفات الجمال والسعادة والخصوبة. في طبعة عام 1783 من موسوعة بوتسوزوزوي ، حلت كيتشيجوتين محل فوكوروكيجو كإحدى آلهة فوكوجين. ^{[ 6 ]} تتميز أيقونية كيتشيجوتين عن آلهة فوكوجين الأخرى بوجود جوهرة نيويهوجو (如意宝珠) في يدها. عندما حلت كيتشيجوتين محل فوكوروكيجو، واعتُبرت دايكوكو في صورتها الأنثوية، ^{[ 5 ]} فإن جميع آلهة ترايديفي الهندوسية الثلاث تُمثَّل ضمن آلهة فوكوجين السبع.