لاماسو

لاما ، أو لاما ، أو لاماسو ( بالكتابة المسمارية : 𒀭𒆗 ، an.kal ؛ بالسومرية : ^d lammař؛ لاحقًا في الأكادية : lamassu ؛ ويُطلق عليها أحيانًا اسم lamassuse ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} هوإله حامي في بلاد ما بين النهرين . ^{[ 3 ]}

صُوِّرت في البداية كإلهة في العصر السومري ، حيث كانت تُسمى لاما ، ثم صُوِّرت لاحقًا منذ العصر الآشوري ككائن هجين بين الإنسان والطائر، إما ثور أو أسد - تحديدًا برأس إنسان وجسم ثور أو أسد وأجنحة طائر، تحت اسم لاماسو . ^{[ 3 ] [ 4 ]} في بعض الكتابات، تُصوَّر على أنها تمثل إلهة. ^{[ 5 ]} اسم أقل شيوعًا هو شيدو ( بالكتابة المسمارية : 𒀭𒆘 ، an.kal×bad ؛ بالسومرية: ^d alad ؛ بالأكادية: šēdu )، والذي يشير إلى النظير الذكري للاماسو . [ ^{6 ] يُمثل} اللاماسو الأبراج الفلكية ، أو النجوم الأم، أو الكوكبات . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

تظهر الإلهة لاما في البداية كإلهة وسيطة تسبق المصلين وتقدمهم للآلهة. ^{[ 3 ]} وقد وُصفت الإلهة الحامية بوضوح باسم لاما على لوحة كاسية عُثر عليها في أوروك ، في معبد عشتار ، الإلهة التي كرّسها لها الملك نازي ماروتاش (1307-1282 قبل الميلاد). ^{[ 9 ]} وهي إلهة ترتدي ثوبًا مكشكشًا وتاجًا ذا قرون يرمز إلى الإلهة، ويداها مرفوعتان في إشارة إلى الصلاة. وقد اقترحت أغنيس سبيكيت أن الشخصيات النسائية المماثلة التي تظهر بشكل خاص في النقوش والتماثيل من العصر الأكادي، ولا سيما في مشاهد التقديم (الشائعة بشكل خاص في العصر البابلي القديم) يجب اعتبارها لاما. ^{[ 10 ]} هذا الرأي شائع، وفي المصطلحات الفنية، يُشار إلى هذه الشخصيات النسائية عمومًا باسم لاما. ^{[ 3 ]} منذ العصر الآشوري، أصبحت لاما إلهة هجينة، نصف حيوان ونصف إنسان. ^{[ 3 ]}

• 
  لاما، إله مجنح حامٍ، فترة إيسين-لارسا السومرية (2000-1800 قبل الميلاد)
• 
  لاماسو ، الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، حوالي 721-705 قبل الميلاد . معهد دراسة الحضارات القديمة ، جامعة شيكاغو
• 
  تمثال صغير للإلهة لاما، يُرجح أنه صُنع في ورشة عمل على مشارف بلاد ما بين النهرين . يعود تاريخه إلى فترة إيسن-لارسا (2000-1800 قبل الميلاد). المتاحف الملكية للفنون والتاريخ
• 
  ختم أسطواني يُظهر تمثيلًا لأحد المتعبدين (في الوسط) من قِبل الإلهة لاما (على اليسار)، إلى عشتار (على اليمين). بابلي، حوالي القرنين الثامن عشر والسابع عشر قبل الميلاد، متحف متروبوليتان للفنون
• 
  لوحة حجرية عليها نقش يصور الإله الحامي لاما، أهداها الملك نازي ماروتاش للإلهة عشتار، من مدينة أوروك (1307-1282 قبل الميلاد). متحف متروبوليتان للفنون

منذ العصر الآشوري، صُوِّرت حيوانات اللاماسو على أنها هجينة ، بأجسام ثيران أو أسود مجنحة ورؤوس ذكور بشرية. ^{[ 3 ]} يُعدّ رمز الحيوان المجنح ذي الرأس البشري شائعًا في الشرق الأدنى، وقد سُجِّل لأول مرة في إيبلا حوالي عام 3000 قبل الميلاد. ظهر أول رمز مميز للاماسو في آشور خلال عهد تغلث فلاسر الثاني كرمز للسلطة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كان النحت الآشوري يُبرز عادةً أزواجًا من تماثيل اللاماسو عند مداخل القصور، مواجهةً الشارع، وكذلك في الأفنية الداخلية. وكانت تُصوَّر على شكل تماثيل "ذات وجهين" في الزوايا، بنقوش بارزة . فمن الأمام، تبدو واقفة، ومن الجانب، تبدو وكأنها تمشي. وفي النسخ القديمة، كانت لها خمسة أرجل، كما يتضح عند النظر إليها من زاوية مائلة. ولا تظهر تماثيل اللاماسو عادةً كتماثيل كبيرة في النقوش البارزة المنخفضة التي تُحيط بغرف القصر، حيث تنتشر تماثيل الجن المجنحة ، ولكنها تظهر أحيانًا ضمن النقوش السردية، ويبدو أنها تحمي الآشوريين. ^{[ 13 ]}

كانت التماثيل الضخمة عند المدخل غالبًا ما تتبعها صورة بطل يمسك بأسدٍ يتلوى، ضخم الحجم وذو نقش بارز. في قصر سرجون الثاني في دور شروكين ، أحاطت مجموعة من سبعة تماثيل لاماسو على الأقل ، وبطلان يحملان أسودًا، بمدخل "قاعة العرش"، وهو "تجمع من التماثيل يُوحي بقوةٍ طاغية". ^{[ 13 ]} كما تظهر هذه التماثيل على الأختام الأسطوانية . ومن الأمثلة البارزة عليها تلك الموجودة في بوابة جميع الأمم في برسيبوليس بإيران، والمتحف البريطاني في لندن، ومتحف اللوفر في باريس، والمتحف الوطني العراقي في بغداد، ومتحف متروبوليتان للفنون في نيويورك، ومعهد الدراسات الشرقية بجامعة شيكاغو . وقد دُمّرت عدة نماذج بقيت في مواقعها الأصلية في شمال العراق خلال العقد الثاني من الألفية الثانية على يد تنظيم الدولة الإسلامية عندما سيطر على المنطقة، وكذلك تلك الموجودة في متحف الموصل .

تمثل اللاماسو الأبراج الفلكية، أو النجوم الأم، أو الكوكبات. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتُصوَّر كآلهة حامية لأنها تشمل كل أشكال الحياة. في ملحمة جلجامش السومرية ، تُصوَّر أيضًا كآلهة مادية، ومن هنا نشأت أيقونات اللاماسو، أي تجسيدات مادية لمبادئ إلهية عليا مرتبطة بأصول سماوية محددة. على الرغم من اختلاف أيقونات اللاماسو وتصويرها في ثقافة سومر ، فقد تطورت مصطلحات " لاماسو " و" علاد " و" شيدو " عبر الثقافة الآشورية الأكادية من الثقافة السومرية للدلالة على رمز الثور المجنح الآشوري وتماثيله خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة . وفي النهاية، تم تعريف اللاماسو الإناث باسم " أبساسو ". ^{[ 4 ]}

إنّ رمز الثور المجنّح الآشوري، المعروف باسمي "ألادلامو" و "لاماسو" بالتبادل، ليس هو نفسه رمز "لاماسو" أو "ألاد" السومري، اللذين صُوّرا برموز مختلفة. كانت هذه التماثيل الضخمة تُسمى "ألادلامو" أو "لاماسو "، والتي تعني "الروح الحامية". ^{[ 4 ]} في اللغة الحثية، يُستخدم الشكل السومري ^" لاما" كاسم لما يُسمى " الإله الحامي "، الذي يُعرّف في بعض النصوص اللاحقة بالإلهة إنارا ، وكلقب يُطلق على آلهة حامية مماثلة. ^{[ 14 ]}

اللاماسو كائن سماوي من ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة ، له رأس بشري يرمز إلى الذكاء، وجسم ثور يرمز إلى القوة، وأجنحة نسر ترمز إلى الحرية. أحيانًا كان له قرون وآذان ثور. يظهر اللاماسو بكثرة في فنون بلاد ما بين النهرين . كان اللاماسو والشيدو أرواحًا حامية لمنازل عامة الشعب الآشوري، وارتبطا لاحقًا بحماة الملوك، وكانا يُوضعان كحراس عند المداخل. ^{[ 15 ]} ربط الأكاديون الإله بابسوكال باللاماسو ، والإله إيشوم بالشيدو .

لحماية المنازل، نُقشت تماثيل اللاماسو على ألواح طينية، ثم دُفنت تحت عتبة الباب. وكثيراً ما كانت توضع في أزواج عند مداخل القصور . أما عند مداخل المدن، فكانت تُنحت بأحجام ضخمة، وتوضع في أزواج، واحد على كل جانب من أبواب المدينة، التي كانت عادةً ما تحتوي على أبواب في السور المحيط بها، بحيث يُشير كل منها إلى إحدى الجهات الأصلية .

اتخذ الجيش البريطاني العاشر، الذي عمل في العراق وإيران في الفترة 1942-1943، حيوان اللاماسو شعاراً له . ويظهر رجل ملتحٍ بجسم ثور مجنح على شعار القوات الأمريكية في العراق .

يظهر رجل بجسم ثور بين مخلوقات جيش أصلان في رواية "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" للكاتب سي إس لويس . ويظهر عند المائدة الحجرية، متحديًا الساحرة البيضاء بصوت جهوري. وفي فيلم "الإسكندر " (2004)، تُشاهد حيوانات اللاماسو عند بوابة عشتار في بابل . وفي فيلم ديزني "علاء الدين " (1992)، يظهر لاماسو ذهبي في المشهد الذي يدخل فيه علاء الدين وأبو الكهف في الصحراء بحثًا عن المصباح.

فاز مايكل راكويتز ، أستاذ نظرية الفن وممارسته في جامعة نورث وسترن ، بتكليف من الركيزة الرابعة لإعادة إنشاء تمثال لاماسو الذي كان قائماً في نينوى بالعراق، من عام 700 قبل الميلاد حتى دمره تنظيم داعش في عام 2015. وعُرض تمثال راكويتز في ميدان ترافالغار بلندن من عام 2018 إلى عام 2020. ^{[ 16 ]}

كما يستخدم شعب الآشوريين المعاصرون اللاماسو في كثير من الأحيان كرمز للثقافة الآشورية ، ويستخدمونه لتكريم أسلافهم القدماء. ^{[ 17 ]}

• 
  المتحف البريطاني – أسود مجنحة برؤوس بشرية ونقوش بارزة من نمرود مع بوابات بالاوات
• 
  المتحف البريطاني – ثيران مجنحة برؤوس بشرية من دور-شاروكين
• 
  المتحف البريطاني – أسد مجنح برأس بشري وثور من نمرود، قطعتان متطابقتان في متحف متروبوليتان للفنون
• 
  متحف اللوفر – ثيران مجنحة برؤوس بشرية من دور-شاروكين
• 
  متحف اللوفر – ثيران مجنحة برؤوس بشرية، ومنحوتات ونقوش بارزة من دور-شاروكين
• 
  متحف اللوفر – ثيران مجنحة برؤوس بشرية ونقوش بارزة من دور-شاروكين، ضمن مجموعة أوسع من النقوش البارزة
• 
  متحف اللوفر – ثيران مجنحة برؤوس بشرية ونقوش بارزة من دور-شاروكين
• 
  متحف متروبوليتان للفنون – أسد مجنح برأس بشري وثور من نمرود، قطعتان متطابقتان مع تلك الموجودة في المتحف البريطاني، لندن
• 
  تفصيل من معهد الدراسات الشرقية بجامعة شيكاغو . ربما من الجبس، دور-شاروكين، مدخل قاعة العرش، حوالي 721-705 قبل الميلاد
• 
  الكتابة المسمارية على ظهر تمثال لاماسو في معهد الدراسات الشرقية بجامعة شيكاغو
• 
  انطباع حديث عن ختم أسطواني أخميني ، يعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد. يرمز قرص شمسي مجنح إلى شرعية الإمبراطور الأخميني، الذي يُخضع تمثالين من تماثيل اللاماسو الميزوبوتامية المنتصبة.
• 
  مدخل معبد النار في حصن مومباي يعرض تمثال لاماسو
• 
  رأس لاماسو. رخام، القرن الثامن قبل الميلاد، من آشور . متحف الشرق القديم ، إسطنبول
• 
  رأس لاماسو من قصر أسرحدون ، من نمرود، القرن السابع قبل الميلاد، المتحف البريطاني
• 
  تمثال لاماسو من قاعة العرش (الغرفة ب) في القصر الشمالي الغربي في نمرود، القرن التاسع قبل الميلاد، المتحف البريطاني
• 
  لاماسو على النصب التذكاري للإبادة الجماعية الآشورية في يريفان

• هجين أسطوري
• قائمة المخلوقات الهجينة في الأساطير
• أنزو (القراءة القديمة: زو)، وحش بلاد ما بين النهرين
• أبيس ، إله ثور مجسم في الديانة المصرية القديمة
• البراق ، هجين أسطوري إسلامي بين جذع الإنسان وجسم الحصان
• القنطور ، أسطورة يونانية، هجين بين جذع الإنسان وجسم الحصان
• الكروبيم ، كائنات دينية إبراهيمية سماوية هجينة ذات أجنحة بشرية
• الكيميرا ، وحش هجين أسطوري يوناني
• إنليل ، إله بلاد ما بين النهرين القديم: إله أبوي ذو قوة كونية عليا
• غريفين أو غريفون، هجين بين الأسد والطائر
• هاربي ، هجين أسطوري يوناني، جذع بشري وجسم طائر
• الجن ، كائنات سماوية عربية قبل الإسلام، هجينة مجنحة بشرية
• كامادينو ، إلهة البقر الهندوسية
• لاخمو ، إله أكادي يُعرف أيضًا باسم لاماسو
• لاماشتو ، شياطين أنثوية قديمة من بلاد ما بين النهرين
• المانتيكور ، مخلوق فارسي يشبه أبو الهول
• حورية البحر ، في الفولكلور الأوروبي والآسيوي والأفريقي، هجين بين جذع بشري أنثوي وذيل سمكة
• المينوتور ، في الأساطير اليونانية: هجين بين رجل وثور
• Mušḫuššu ، تنين بلاد ما بين النهرين
• بامولا ، روح " الأيل المجنح " من السكان الأصليين لأمريكا من أصل الأبناكي، والتي تحمي جبل كاتاحدين
• بيغاسوس ، الحصان المجنح في الأساطير اليونانية
• شارابها ، في الأساطير الهندوسية: هجين بين الأسد والطائر
• سيمرغ ، مخلوق طائر أسطوري إيراني
• أبو الهول ، مخلوق أسطوري بجسم أسد ورأس إنسان
• طائر الرعد ، روح أسطورية تشبه الطائر في أساطير الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية
• يالي ، مخلوق أسطوري هندوسي هجين بين الأسد والفيل والحصان
• زيز ، طائر عملاق يشبه الغريفين في الأساطير اليهودية

• فرانكفورت، هنري (1970). فنون وعمارة الشرق القديم . تاريخ الفن من بيليكان (  الطبعة الرابعة). بنغوين. ISBN 978-0-14-056107-4.

• صفحة ويب عن Šêdu في متحف اللوفر (باللغة الفرنسية)