العطس

العطس (أو ما يُعرف أيضًا بالعطس التشنجي ) هو اندفاع شبه لا إرادي للهواء من الرئتين عبر الأنف والفم، وينتج عادةً عن تهيج الغشاء المخاطي للأنف بسبب جزيئات غريبة . يُخرج العطس الهواء بقوة من الفم والأنف في حركة لا إرادية متشنجة. تسمح هذه الحركة بخروج المخاط من تجويف الأنف واللعاب من تجويف الفم . قد يرتبط العطس بالتعرض المفاجئ للضوء الساطع (المعروف برد فعل العطس الضوئي )، أو التغير المفاجئ في درجة الحرارة، أو نسمة هواء باردة، أو امتلاء المعدة ، أو التعرض لمسببات الحساسية، أو العدوى الفيروسية. ولأن العطس قد ينقل الأمراض عبر رذاذ مُعدٍ ، يُنصح بتغطية الفم والأنف بالساعد، أو باطن المرفق، أو بمنديل ورقي، أو قطعة قماش أثناء العطس. بالإضافة إلى تغطية الفم، يُنصح أيضاً بالنظر إلى الأسفل لتغيير اتجاه انتشار القطرات وتجنب التركيز العالي في مستويات التنفس البشري.

تتمثل وظيفة العطس في طرد المخاط المحتوي على جزيئات غريبة أو مهيجات، وتنظيف تجويف الأنف. أثناء العطس، ينخفض ​​الحنك الرخو واللهاة الحنكية ، بينما يرتفع الجزء الخلفي من اللسان ليغلق جزئيًا الممر المؤدي إلى الفم، مما يُحدث ضغطًا يُشبه ضغط المكربن ​​( بحسب مبدأ برنولي ) ، فيُسرّع الهواء الخارج من الرئتين عبر الفم، مُحدثًا بذلك نقطة ضغط منخفض في مؤخرة الأنف. بهذه الطريقة، يُدفع الهواء إلى الداخل عبر مقدمة الأنف، ويُطرد المخاط والملوثات من الفم. صحيح أن العطس مع إغلاق الفم يُخرج المخاط عبر الأنف، إلا أنه غير مُستحب لأنه يُسبب ضغطًا عاليًا جدًا في الرأس، وقد يكون ضارًا.

رد فعل العطس عملية ثنائية المراحل تشمل مسارات عصبية واردة وصادرة . المسار الوارد هو المرحلة الحسية، حيث يؤدي تحفيز الخلايا العصبية الحسية المتخصصة ، المعروفة بمستقبلات الحكة، في الغشاء المخاطي التنفسي للبلعوم الأنفي أو الجيوب الأنفية، بواسطة مهيجات كيميائية أو ميكانيكية، إلى إنتاج إشارات تنتقل عبر العصب ثلاثي التوائم إلى جذع الدماغ . أما المسار الصادر فهو المرحلة الحركية، حيث يرسل النخاع المستطيل إشارات عبر الأعصاب الحركية إلى مجموعات عضلية مختلفة في جميع أنحاء الجسم، مما يؤدي إلى طرد الهواء بقوة، في محاولة للتخلص من العامل المسبب.

تقع المناطق العصبية المسؤولة عن منعكس العطس في جذع الدماغ على طول الجزء البطني الإنسي من النواة الشوكية للعصب ثلاثي التوائم والتكوين الشبكي الجانبي المجاور. ويبدو أن هذه المنطقة تتحكم في عضلات البلعوم والحنجرة والجهاز التنفسي والبطن ؛ ويشكل النشاط المشترك لهذه العضلات المرحلة الحركية للعطس . ^{[ 1 ]}

تتألف المرحلة الحركية لرد فعل العطس من مرحلتي الشهيق والزفير. خلال مرحلة الشهيق، ينقبض الحجاب الحاجز والعضلات الوربية لسحب كمية كبيرة من الهواء إلى الرئتين. يلي ذلك مرحلة الزفير، حيث تنقبض عضلات البطن والصدر بقوة لضغط الرئتين، دافعةً الهواء للخارج بقوة. كما تنقبض عضلات الجفون لا إرادياً خلال هذه المرحلة، مما يجبر العينين على الإغلاق.

على الرغم من أن أعيننا تُغلق تلقائيًا كرد فعل لا إرادي أثناء العطس، إلا أن الاعتقاد الشائع باستحالة العطس مع فتح العينين غير دقيق. ^{[ 2 ]} لا يمكن أن يحدث العطس أثناء النوم بسبب ارتخاء العضلات أثناء نوم حركة العين السريعة (REM )، وهي حالة لا تُحفز فيها الخلايا العصبية الحركية ولا تُنقل فيها إشارات رد الفعل إلى الدماغ. مع ذلك، قد تُسبب بعض المنبهات الخارجية الكافية استيقاظ الشخص من النوم للعطس، ولكن أي عطس يحدث بعد ذلك سيكون في حالة شبه يقظة على الأقل. ^{[ 3 ]}

إلى جانب الجسيمات الغريبة المهيجة، والحساسية ، أو المرض المحتمل، يُعد التعرض المفاجئ للضوء الساطع محفزًا آخر، وهي حالة تُعرف باسم رد فعل العطس الضوئي (PSR). قد يؤدي الخروج من مبنى مظلم إلى ضوء الشمس إلى تحفيز رد فعل العطس الضوئي، أو متلازمة العطس القهري البصري الشمسي السائد (ACHOO) كما تُسمى أيضًا. ^{[ 4 ]} يُعد الميل إلى العطس عند التعرض للضوء الساطع سمة وراثية سائدة ، وتؤثر على 18-35% من البشر. ^{[ 5 ]} ومن المحفزات النادرة، التي تُلاحظ لدى بعض الأفراد، امتلاء المعدة مباشرة بعد تناول وجبة دسمة. يُعرف هذا باسم "العطس القهري" ، ويُعتبر اضطرابًا طبيًا ينتقل وراثيًا كصفة سائدة. ^{[ 6 ]}

قد تنتقل بعض الأمراض المعدية عبر الرذاذ التنفسي والهباء الجوي الناتج عن العطس. يمكن أن ينتج عن العطسة الواحدة 40000 قطرة، ^{[ 7 ]} بأحجام جسيمات تتراوح عادةً من 0.5 إلى 5 ميكرومتر.

للحد من احتمالية انتشار الأمراض (مثل الإنفلونزا ) ، يُنصح بوضع الساعد أو باطن المرفق أو منديل ورقي أو قماشي أمام الفم والأنف عند العطس. وقد تراجع استخدام اليد لهذا الغرض مؤخرًا ^{[ 8 ]} لأنه يُعتبر غير مناسب، إذ يُسهم في انتشار الجراثيم عن طريق التلامس البشري (مثل المصافحة ) أو عن طريق الأشياء التي تُلمس بكثرة (وخاصة مقابض الأبواب).

حتى وقت قريب، كانت أقصى مسافة مرئية تقطعها أعمدة العطس (أو نفثات العطس) تُلاحظ عند 0.6 متر (2.0 قدم) ، وكانت أقصى سرعة للعطس المُستنتجة 4.5 متر/ثانية (حوالي 10 أميال/ساعة). ^{[ 9 ]} في عام 2020، سُجّلت حالات عطس تُولّد أعمدة رذاذ يصل ارتفاعها إلى 8 أمتار (26 قدمًا) . ^{[ 10 ]}  

تُوصي الطرق المُثبتة للحد من العطس عمومًا بتقليل التفاعل مع المُهيجات ، مثل إبعاد الحيوانات الأليفة عن المنزل لتجنب وبرها ؛ وضمان إزالة الأوساخ وجزيئات الغبار باستمرار وفي الوقت المناسب من خلال التنظيف المنزلي السليم؛ واستبدال فلاتر أجهزة التدفئة ووحدات معالجة الهواء؛ وأجهزة تنقية الهواء وأجهزة الترطيب ؛ والابتعاد عن المناطق الصناعية والزراعية. يُمكن أن يُساعد دغدغة سقف الفم باللسان على إيقاف العطس. ^{[ 11 ]} مع ذلك، يجد بعض الناس العطس مُمتعًا ولا يرغبون في منعه. ^{[ 12 ]}

لا يُنصح بكتم العطس، كإغلاق الأنف أو حبس النفس، لأن ضغط الهواء الناتج يُسبب ضغطًا زائدًا على الرئتين والممرات الهوائية. ^{[ 13 ]} تشير إحدى المحاكاة الحاسوبية إلى أن كتم العطس يُؤدي إلى اندفاع ضغط هواء يبلغ 39 كيلو باسكال ، أي ما يُقارب 24 ضعف ضغط العطس الطبيعي. ^{[ 14 ]}

في عام ١٨٨٤، أوضح عالم الأحياء هنري والتر بيتس تأثير الضوء على رد فعل العطس (Bates HW 1881–84. Biologia Centrali-Americana Insecta. Coleoptera. Volume I, Part 1.). لاحظ أن الأفراد لا يستطيعون العطس إلا عندما يشعرون بالسيطرة الكاملة على بيئتهم. وبناءً على ذلك، استنتج أن الناس لا يستطيعون العطس في الظلام. إلا أن هذه الفرضية دُحضت لاحقًا.

في اليونان القديمة ، كان يُعتقد أن العطس علامة نبوية من الآلهة. فعلى سبيل المثال، في عام 401 قبل الميلاد، عندما ألقى القائد الأثيني زينوفون خطابًا يحث فيه جنوده على قتال الفرس، أكد أحد الجنود كلامه بعطسة. ظن الجنود أن هذه العطسة علامة مباركة من الآلهة، فأُعجبوا بها. ^{[ 15 ]} مثال آخر ورد في قصة أوديسيوس . عندما سمعت زوجته بينيلوبي أن أوديسيوس ربما لا يزال على قيد الحياة، قالت إنه وابنه سينتقمان من الخاطبين إذا عاد. في تلك اللحظة، عطس ابنهما بصوت عالٍ، مما طمأن بينيلوبي بأنها علامة من الآلهة ( الأوديسة 17: 541-550). لعلّ هذا الاعتقاد قد نجا عبر القرون، ففي بعض مناطق اليونان اليوم، عندما يُدلي أحدهم برأيه ويعطس المستمع فور انتهاء كلامه، يردّ عليه قائلًا: "يرحمك الله، وأنا أقول الحق"، أو "يرحمك الله، وهذه هي الحقيقة" ( γεια σου κι αλήθεια λέω ، يا سو كي أليثيا ليو ، أو " γεια σου και να κι η αλήθεια ، يا سو كي نا كي إي أليثيا ). ويُمارس هذا الأسلوب أيضًا في الهند. ^{[ 16 ] [ 17 ]} إذا عطس الشخص الذي أدلى للتو بتصريح غير واضح باللغة الفلمنكية ، أو أحد المستمعين، فغالبًا ما يقول أحدهم "t is beniesd"، أي "لقد عُطِسَ عليه"، كما لو كان ذلك دليلًا على صحة الأمر - وعادةً ما يكون ذلك استحضارًا ساخرًا لهذه العادة الخرافية القديمة، دون الإشارة إلى الشك أو نية التأكيد الفعلي، مما يجعل أي اعتذار من العاطس عن المقاطعة غير ضروري لأن الملاحظة تُقابل بالابتسامات. ^{[ 18 ]}

في أوروبا، وخاصةً في أوائل العصور الوسطى، كان يُعتقد أن حياة الإنسان مرتبطةٌ بأنفاسه ، وهو اعتقادٌ انعكس في كلمة "expire" (التي كانت تعني في الأصل "الزفير")، حيث اكتسبت معنىً إضافيًا هو "النهاية" أو "الموت". هذا الربط، بالإضافة إلى كمية الهواء الكبيرة التي تُطرد من الجسم أثناء العطس، ربما دفع الناس إلى الاعتقاد بأن العطس قد يكون قاتلًا. قد تُفسر هذه النظرية سبب استخدام عبارة "الله يباركك" الإنجليزية التقليدية ردًا على العطس ، والتي لا تزال أصولها غير واضحة تمامًا. فعلى سبيل المثال، ذكر السير ريموند هنري باين كروفورد ، مسجل الكلية الملكية للأطباء ، في كتابه "الأيام الأخيرة لتشارلز الثاني " الصادر عام 1909، أنه عندما كان الملك المثير للجدل على فراش الموت، قام أطباؤه بإعطائه مزيجًا من زهور الربيع ومستخلص الأمونيا لتحفيز العطس. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، فليس من المعروف ما إذا كان هذا الترويج للعطس قد تم لتسريع وفاته ( كضربة قاضية ) أو كمحاولة أخيرة للعلاج.

في بعض مناطق شرق آسيا ، وخاصة في الثقافة الصينية والكورية واليابانية والفيتنامية ، كان يُنظر إلى العطس دون سبب واضح على أنه علامة على أن أحدهم يتحدث عن الشخص الذي عطس في تلك اللحظة. ويمكن ملاحظة ذلك في كتاب الأغاني (مجموعة من القصائد الصينية) ^{[ 20 ]} في الصين القديمة منذ عام 1000 قبل الميلاد، وفي اليابان لا يزال هذا الاعتقاد حاضرًا في أعمال المانغا والأنمي المعاصرة . ففي الصين وفيتنام وكوريا الجنوبية واليابان ، على سبيل المثال، هناك خرافة مفادها أن الحديث عن شخص ما في غيابه يتسبب في عطسه؛ وبالتالي، يمكن للشخص الذي عطس أن يعرف ما إذا كان الكلام جيدًا (عطسة واحدة)، أو أن أحدهم يفكر فيه (عطستان متتاليتان)، أو أن أحدهم مغرم به (ثلاث عطسات متتالية)، أو أن هذه علامة على أنه على وشك الإصابة بنزلة برد (عدة عطسات).

توجد معتقدات مماثلة في أنحاء العالم، لا سيما في الثقافات اليونانية والسلافية والسلتية والإنجليزية والفرنسية والهندية المعاصرة. وبالمثل، في نيبال ، يُعتقد أن العطس يُذكر في تلك اللحظة بالذات.

في اللغة الإنجليزية، تُكتب الكلمة الصوتية للعطس عادةً "achoo" وهي مشابهة لتلك الموجودة في ثقافات مختلفة. ^{[ 21 ]}

في الثقافة الهندية ، وخاصة في شمال الهند ، وفي الثقافة البنغالية (بنغلاديش وبنغال في الهند)، وكذلك في إيران ، ساد اعتقاد خاطئ بأن العطس قبل بدء أي عمل نذير شؤم. ولذلك، كان من المعتاد التوقف لشرب الماء أو كسر روتين العمل قبل استئنافه، تجنباً لأي مكروه.

في الثقافة البولندية ، وخاصة في المناطق الحدودية لكريسي وشودني، يسود اعتقاد شائع بأن العطس قد يكون نذير شؤم، وأن شخصًا ما، ربما شخصًا مجهولًا أو حماة الشخص، يتحدث عنه بسوء في تلك اللحظة، وذلك بحسب الرواية المحلية. أما في مناطق أخرى، فتتعلق هذه الخرافة بالفواق لا بالعطس. وكما هو الحال في بلدان كاثوليكية أخرى ، كالمكسيك وإيطاليا وأيرلندا، فإن بقايا الثقافة الوثنية لا تزال حاضرة في الخرافات الخاصة بالفلاحين البولنديين.

وقد استندت الممارسات في الثقافة الإسلامية ، بدورها، إلى حد كبير على مختلف الأحاديث النبوية وتعاليم محمد . ومن الأمثلة على ذلك روايات البخاري ^{[ 22 ]} عن أبي هريرة رضي الله عنه أن محمداً صلى الله عليه وسلم قال ذات مرة:

إذا عطس أحدكم فليقل: "الحمد لله" ، وليقل له أخوه أو صاحبه: "يرحمك الله" . فإن قال: "يرحمك الله"، فليقل: "يهديكم الله ويصلح حالكم " .

قد يعطس بعض الأشخاص خلال المراحل الأولى من الإثارة الجنسية . يشتبه الأطباء في أن هذه الظاهرة قد تنشأ عن خلل في الجهاز العصبي اللاإرادي ، الذي ينظم العديد من وظائف الجسم، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، تحفيز الأعضاء التناسلية أثناء الإثارة الجنسية . يحتوي الأنف، مثل الأعضاء التناسلية، على نسيج قابل للانتصاب . ^{[ 25 ]} قد تُهيئ هذه الظاهرة العضو الأنفي الميكعي لزيادة قدرة الكشف عن الفيرومونات. ^{[ 26 ]}

شُبّهت العطسة بالنشوة الجنسية ، إذ تتضمن كلتاهما وخزًا وتمددًا في الجسم وتوترًا ثم انبساطًا. ^{[ 27 ]} وفي هذا الصدد، تقول أخصائية علم الجنس فانيسا طومسون من جامعة سيدني : "ينتج كل من العطس والنشوة الجنسية مواد كيميائية تُشعر بالراحة تُسمى الإندورفين، لكن الكمية التي ينتجها العطس أقل بكثير من تلك التي ينتجها النشوة الجنسية." ^{[ 28 ]}

بحسب هولي بوير من جامعة مينيسوتا ، يُصاحب العطس شعورٌ بالمتعة، حيث تقول: "يُسبب التوتر العضلي المتراكم في الصدر ضغطًا، وعندما تعطس وتسترخي العضلات، يتحرر هذا الضغط. وكلما تحرر الضغط، تشعر بالراحة... وهناك أيضًا بعض الأدلة على إفراز الإندورفين، مما يُشعر الجسم بالراحة". يُحفز الإندورفين نظام المكافأة في الدماغ ، ولأن العطس يحدث فجأة، فإن الشعور بالمتعة يكون كذلك. ^{[ 29 ]}

لا يقتصر العطس على البشر أو حتى الثدييات. فالعديد من الحيوانات، بما فيها القطط ^{[ 30 ]} والكلاب ^{[ 31 ]} والدجاج ^{[ 32 ]} والإغوانا ^{[ 33 ]} ، تعطس. وتستخدم الكلاب البرية الأفريقية العطس كوسيلة للتواصل، خاصةً عند محاولة التوصل إلى إجماع داخل القطيع بشأن الصيد من عدمه. ^{[ 34 ]} بعض سلالات الكلاب لديها استعداد وراثي للعطس العكسي .

• رد فعل السعال
• التهاب الأنف
• اِنتِزاع
• شم

• تعريف كلمة " عطس" في قاموس ويكشنري
• وسائط متعلقة بالعطس على ويكيميديا ​​كومنز