فكر في الأطفال

في كتابهما الصادر عام ٢٠٠٢ بعنوان " الفن والجدال والمناصرة: إتقان المناظرة البرلمانية" ، وصف جون ميني وكيت شوستر استخدام عبارة "فكّروا في الأطفال" في المناظرات بأنه نوع من المغالطات المنطقية واستغلال للعاطفة . ^{[ ١ ]} ووفقًا للمؤلفين، قد يستخدم المناظر هذه العبارة للتأثير عاطفيًا على الجمهور وتجنب النقاش المنطقي . ^{[ ١ ]} وقدّما مثالًا على ذلك: "أعلم أن خطة الدفاع الصاروخي الوطنية هذه لها معارضون، ولكن ألا يفكر أحد في الأطفال؟" ^{[ ١ ]} وقد أيّدت مارجي بورشكي هذا التقييم في مقال لها في مجلة "ميديا ​​إنترناشونال أستراليا" التي تتناول الثقافة والسياسة ، حيث وصفت بورشكي استخدامها بأنه تكتيك بلاغي . ^{[ ٢٧ ]}

وصف عالم الأخلاق جاك مارشال عبارة "فكّروا في الأطفال!" بأنها تكتيك يُستخدم في محاولة لإنهاء النقاش عن طريق اللجوء إلى حجة لا يمكن دحضها. ^{[ 2 ]} ووفقًا لمارشال، تنجح هذه الاستراتيجية في منع النقاش العقلاني. ^{[ 2 ]} ووصف استخدامها بأنه أسلوب غير أخلاقي لتضليل النقاش، وتوجيه التعاطف نحو موضوع قد لا يكون محور النقاش الأصلي. ^{[ 2 ]} وكتب مارشال أنه على الرغم من أن استخدام هذه العبارة قد يكون له نية حسنة، إلا أنه يُثير اللاعقلانية عند تكرار استخدامها من قِبل طرفي النقاش. ^{[ 2 ]} وخلص إلى أن هذه العبارة قد تُحوّل الالتزام باللوائح إلى معضلة أخلاقية، محذرًا المجتمع من استخدام عبارة "فكّروا في الأطفال!" كحجة أخيرة. ^{[ 2 ]}

في مقالته المنشورة عام ٢٠١٥ بعنوان "فكروا في الأطفال"، انتقد مايكل ريغان استخدام السياسيين لعبارة "فكروا في الأطفال". ^{[ ٢٨ ]} ووفقًا لريغان، يجب على السياسيين التوقف عن استخدام الأطفال كأدوات عند الترويج لبرامج حكومية مفضلة. ^{[ ٢٨ ]} ووصف ريغان هذا الأسلوب بأنه حجة غير منطقية، وفعل يائس من أولئك الذين شعروا بأن حججهم أضعف من الحجج القائمة على المنطق. ^{[ ٢٨ ]} وأشار إلى أن الديمقراطيين والجمهوريين على حد سواء استخدموا هذه العبارة في الولايات المتحدة، ^{[ ٢٨ ]} ووصف ريغان هذا الأسلوب بأنه "هراء سياسي واضح". ^{[ ٢٨ ]}

نشرت مجلة البحوث الثقافية مقالًا لديبرا فيريداي عام 2010، ^{[ 29 ]} وأُعيد نشره في كتاب " الأمل والنظرية النسوية" عام 2011. ^{[ 5 ]} ووفقًا لفيريداي، أصبح استخدام عبارة "ألا يفكر أحد بالأطفال؟" شائعًا في وسائل الإعلام في ظل مناخ من الهلع الأخلاقي . ^{[ 5 ]} وأشارت إلى أن هذه العبارة أصبحت شائعة لدرجة أنها قد تتحول إلى قانون غودوين آخر . ^{[ 5 ]}

في مقال نُشر عام ٢٠١١ في مجلة "بوست سكريبت" ، كتب أندرو سكاهيل عن قوة الأطفال في الخطاب لخلق موقف لا يُمكن الدفاع عنه لوجهة نظر مُعارضة. ^{[ ٣٠ ]} ووفقًا لسكاهيل، فإن الشخص الذي يُدافع عن الأطفال يجعل من الصعب للغاية على المُعارض تبني موقف "ليس من أجل الأطفال". ^{[ ٣٠ ]} ناقشت كاساندرا ويلكنسون تأثير خطاب "فكروا في الأطفال" في مقال نُشر عام ٢٠١١ في مجلة "آي بي إيه ريفيو" . ^{[ ٣١ ]} استشهدت ويلكنسون ببحث أجراه تيم جيل، مؤلف كتاب "لا خوف: النشأة في مجتمع مُتجنب للمخاطر"، والذي يُشير إلى أن الحساسية المُفرطة في الدفاع عن الأطفال من الأذى المُحتمل لها أثر سلبي يتمثل في المُساهمة في عدم قدرة الشباب على تحمل مسؤولية خياراتهم والتفاعل مع المواقف الخطيرة. ^{[ ٣٢ ]} في مجلة "نيو ستيتسمان" ، وصفت لوري بيني هذا التكتيك بأنه نظام معتقدات سياسي وأطلقت عليه اسم "فكروا في الأطفال". ^{[ ١٧ ]}

كتبت إليزابيث برونيغ في مقالٍ لها عام ٢٠١٤ في مجلة " فيرست ثينغز " أن استخدام عبارة "الوعظ الأخلاقي " شائعٌ في نقاشات الجنسانية ، ^{[ ١٨ ]} وعزت ذلك إلى تزايد نظرة المجتمع إلى الأخلاق كمجالٍ أنثوي . ^{[ ١٨ ]} كما أشارت برونيغ إلى وصف رفض شبكة "إن بي سي " بثّ إعلانٍ ترويجي لفيلمٍ يتناول موضوع الإجهاض بأنه "مراعاةٌ لمصلحة الأطفال". ^{[ ١٨ ]} ويُستخدم هذا المنطق أيضاً بشكلٍ روتيني في النقاشات حول تعاطي المخدرات وسياسات مكافحتها . ^{[ ٣٣ ]}

كتب سكوت بيتي في كتابه الصادر عام 2009 بعنوان " المجتمع، الفضاء، والرقابة على الإنترنت " أن سؤال "ألا يفكر أحد في الأطفال؟" كان يُطرح غالبًا من قِبل من يُدافعون عن الرقابة بدافع القلق من أن يشاهد الشباب موادًا تُعتبر غير لائقة. ^{[ 3 ]} ووفقًا لبيتي، فقد تم تصوير الصغار كضحايا محتملين للمتحرشين جنسيًا عبر الإنترنت لزيادة تنظيم الإنترنت ؛ إذ أن وصف الأطفال بأنهم رُضّع يُثير مفهوم البراءة الذي كان شكلًا من أشكال الهوس بمفهوم الطهارة. ^{[ 3 ]}

كتب كوري دوكتورو في مقالٍ له عام ٢٠١١ لمجلة " ميك " أن عبارة "ألا يفكر أحدٌ بالأطفال؟!" استُخدمت من قِبل أفرادٍ غير عقلانيين لدعم حججهم حول مخاطر " فرسان المعلوماتية الأربعة " على الشباب: " القراصنة "، والإرهابيون ، والجريمة المنظمة ، ومنتجو المواد الإباحية للأطفال . ^{[ ٣٤ ]} ووفقًا لدوكتورو، استُخدمت هذه العبارة لكبت النقاش حول القضايا الجوهرية وإيقاف التحليل العقلاني . ^{[ ٣٤ ]} وقد لاحظ استخدامها المتكرر عندما كان المجتمع بصدد تحديد النهج المناسب للجوانب القانونية للحوسبة . ^{[ ٣٤ ]}

في كتابه الصادر عام ٢٠١٣ بعنوان "صناعة الأفلام بحماس" ، ناقش مايك وات تاريخ الرقابة في ضوء قانون المطبوعات الفاحشة في المملكة المتحدة لعام ١٩٥٩ ، وأشار إلى أن الأفلام التي مُنعت خلال تلك الفترة عُرفت باسم " أفلام الفيديو المبتذلة ". ^{[ ٣٥ ]} وصف وات التفسير الحالي لهذه الرقابة بـ"عبارة مراعاة الأطفال". ^{[ ٣٥ ]} كتب برايان إم. ريد في كتابه " ليس من شأن أحد " (الذي نُشر في العام نفسه) أن هذه العبارة فارغة من المضمون، ويمكن استبدالها، من باب الفكاهة، بعبارة "كم من القطط الصغيرة يجب أن تموت؟". ^{[ ٣٦ ]}

في عام ٢٠١٥، كتب الصحفي بريندان أونيل في مجلة " ريزن " أن كتاب مارجوري هاينز " ليس أمام الأطفال: الفحش، والرقابة، وبراءة الشباب" استشهد باستخدام الحكومات على مدى قرون لذريعة "منع إلحاق الأذى بالقاصرين" كذريعة لزيادة الرقابة والسيطرة. ^{[ ٣٧ ]} ووفقًا لأونيل، فقد ازداد استخدام عبارة "ألا يفكر أحد في الأطفال؟" في الثقافة المعاصرة بشكل كبير، وأصبحت وسيلة لممارسة السلطة الأخلاقية من خلال الابتزاز العاطفي . ^{[ ٣٧ ]}

بحسب كاثرين لايتي، ربما يعود الاستخدام المبكر للعبارة إلى ظهورها في فيلم "ماري بوبينز" من إنتاج والت ديزني عام ١٩٦٤. ^{[ ٦ ]} في المشهد الافتتاحي، تتوسل شخصية السيدة بانكس إلى مربيتها ألا تستقيل قائلةً لها: "فكّري في الأطفال!". ^{[ ٦ ]} وكتبت لايتي أن الاستخدام الشائع للعبارة يثير مشاعر قوية لدى المعارضين لدولة الرعاية الاجتماعية ، ^{[ ٦ ]} مشيرةً إلى الصراع في الولايات المتحدة بين نزعتها المحافظة (المستمدة من البيوريتانيين ) ورغبتها في استخدام الجنس في الإعلانات . ^{[ ٦ ]}

قبل ظهور هذه العبارة في مسلسل "ذا سيمبسونز "، اعتاد عليها معظم الأمريكيين خلال ثمانينيات القرن الماضي في إعلان خيري لصندوق الأطفال المسيحي، ظهرت فيه سالي ستروثرز . في نهاية الإعلان، ناشدت ستروثرز المشاهدين قائلة: "ألا يفكر أحدٌ في الأطفال؟". كما استُخدمت العبارة في فيلم "آني " للمخرج جون هيوستن عام ١٩٨٢ ، حيث نطقت بها إليانور روزفلت بينما كانت آني تغني أغنية " غدًا " لفرانكلين د. روزفلت في البيت الأبيض، سعيًا منها للحصول على دعم أوليفر وارباكس المتردد لسياسات الصفقة الجديدة التي يعارضها.

انتشرت عبارة "فكّروا في الأطفال" على نطاق واسع بفضل شخصية هيلين لوفجوي ، زوجة القس لوفجوي ، في مسلسل "عائلة سيمبسون" التلفزيوني . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} وقد كررت لوفجوي (التي ظهرت لأول مرة عام 1990) ^{[ 38 ] [ 39 ]} عبارة "فكّروا في الأطفال!" مرارًا وتكرارًا في عدة حلقات من المسلسل. ^{[ 11 ] [ 40 ] [ 41 ]} استخدمت العبارة لأول مرة في حلقة " كلام كثير عن لا شيء " من تأليف ديفيد إكس كوهين ، والتي عُرضت عام 1996، حيث ناشدت رئيس البلدية منع الدببة من عبور المنطقة الفاصلة بين المناطق البرية والحضرية . ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 42 ]} وأصبحت مناشدة لوفجوي أكثر حدةً مع كل استخدام لاحق. ^{[ 42 ]}

قال بيل أوكلي، كاتب مسلسل عائلة سيمبسون، في تعليقه على حلقة عام 2005 على قرص DVD، إن الدافع وراء استخدام عبارة "فكّروا في الأطفال" في المسلسل هو التأكيد على كيفية استخدام هذه العبارة في النقاشات؛ إذ أنها غير ذات صلة، وتُشتّت النقاش عن القضايا الأصلية. ^{[ 8 ]} استخدم لوفجوي صيغًا مختلفة من العبارة، منها "أوه، ألا يُفكّر أحدٌ في الأطفال؟" ^{[ 7 ] [ 12 ]} و"ماذا عن الأطفال؟" ^{[ 9 ] [ 43 ]} وكان يصرخ بها غالبًا عندما يناقش سكان بلدة سبرينغفيلد الخيالية مشكلةً خلافية أو يتجادلون حول السياسة ^{[ 12 ] [ 13 ]} ويفشل المنطق. ^{[ 15 ]} سخر استخدام لوفجوي الكوميدي للعبارة في مسلسل عائلة سيمبسون ^{[ 12 ]} من استخدامها في الخطاب العام. ^{[ 11 ]}

بعد شيوع عبارة "قانون لوفجوي" في مسلسل " ذا سيمبسونز" ، سخر الكثيرون من استخدامها في المجتمع، وأصبح يُشار إليها في ثقافة الإنترنت باسم "قانون لوفجوي" منذ عام 2006، وربما صِيغ هذا المصطلح بشكل مستقل عدة مرات. ^{[ 4 ]} في صحيفة "تورنتو ستار" ، عرّف الصحفي إدوارد كينان "قانون لوفجوي" بأنه تحذير من أن هذه العبارة قد تكون تضليلاً عن موقف منطقي ضعيف، وكتب أن التعاطف الحقيقي مع الأطفال ينطوي على نقاش عقلاني لا على تلاعب. ^{[ 11 ]} في مقال لها في صحيفة " صنداي إندبندنت" الأيرلندية ، أطلقت كارول هانت على استخدام هذه العبارة في النقاش السياسي اسم "دفاع هيلين لوفجوي"، وكتبت أنها تُعرف أيضاً باسم "متلازمة هيلين لوفجوي". ووفقاً لهانت، غالباً ما تُستخدم هذه العبارة للإشارة إلى أطفال افتراضيين بدلاً من أطفال حقيقيين متأثرين بمشكلة ما. ^{[ 15 ]}

في مقالٍ نُشر في مجلة القانون بجامعة ولاية جورجيا ، كتب تشارلز ج. تين برينك، أستاذ القانون في كلية الحقوق بجامعة ولاية ميشيغان، أن عبارة هيلين لوفجوي الشهيرة كانت محاكاة ساخرة بارعة وفعّالة . ^{[ 9 ]} ووفقًا لصحيفة كانبرا تايمز ، فإن استخدام هذه العبارة عام 2009 لتبرير الرقابة على الإنترنت من قِبل وزارة الاتصالات التابعة للحكومة الأسترالية كان يُذكّر بهيلين لوفجوي. ^{[ 43 ]}

في كتابه "أسطورة الشر" ، كتب فيليب أ. كول أن نداء هيلين لوفجوي افترض أن الأطفال ضحايا محتملون أبرياء لا تشوبه شائبة، يحتاجون إلى حماية دائمة من الخطر. ^{[ 44 ]} وقارن كول هذا المفهوم بشخصية بارت سيمبسون ، الذي يفضل إثارة الفوضى على الامتثال والالتزام بالقواعد. ^{[ 44 ]} ووفقًا لكول، يجسد هذا النظرة المزدوجة للمجتمع تجاه الأطفال: فريسة محتملة بريئة، وكيانات خبيثة يجب عدم الثقة بها. ^{[ 44 ]} وكتب كول أن الطفل، عبر التاريخ، مثّل ماضي البشرية الوحشي ومستقبلها المتفائل. ^{[ 44 ]} وساهمت جو جونسون بفصل بعنوان "ألا يفكر أحد بالأطفال؟" في كتاب " الأمهات الوسيطات " ، حيث حللت استخدام هذه العبارة في وسائل الإعلام المتحركة (بما في ذلك مسلسل عائلة سيمبسون ). ^{[ 45 ]} ووفقًا لجونسون، كانت هذه العبارة مثالًا رئيسيًا على التصويرات الثقافية الشعبية للأمهات على أنهن عصبيات ومليئات بالقلق بشأن القيم الأخلاقية. ^{[ 45 ]}