صعودًا من التنانين

هذه هي بيئات التعلم التي يُنشئها البشر. ^{[ 4 ]} تشمل مكونات بيئة الموهوبين "تنوعًا غنيًا في أساليب العرض"، ^{[ 5 ]} و"بيئة تعلم محفزة"، ^{[ 6 ]} و"بيئات تمكينية" - وهي بيئات تُعزز مسارات نمو محددة، وهي فرصة قد تقتصر أحيانًا على فترات زمنية قصيرة من النمو. ^{[ 7 ]} يُقترح أن قشرة الفص الجبهي لدى البالغين تُنشئ هذه البيئات. إن القدرة على إنشاء بيئات للموهوبين تسبق وجود البشر، وتوجد لدى الشمبانزي. لكنها محدودة لأن الشمبانزي البالغ يفتقر إلى الوقت، ويتعاون بشكل ضعيف، ويتعرض لضغط مستمر. لقد كانت الطبيعة الاجتماعية التعاونية العالية للبشر هي التي سمحت بظهور بيئات للموهوبين قادرة على دعم النمو المعرفي بشكل كامل. ^{[ 8 ]}

تتعلق عملية التمهيد بالمفارقة القائلة بأن أفضل طريقة لحدوث شيء ما هي أن يكون قد تم تأسيسه بالفعل. وقد تم تحديد هذه المشكلة في علوم الحاسوب والعلوم المعرفية كعقبة مهمة: تحتاج أجهزة الحاسوب إلى تحميل البرامج لبدء التشغيل، ولكن من الأفضل القيام بذلك عندما تكون قد حمّلت البرنامج اللازم لذلك مسبقًا؛ فالقراءة أسهل عندما يكون الشخص قادرًا على القراءة بالفعل. ^{[ 9 ]} يمكن تفسير التطور المعرفي على أنه العملية التي تتجاوز من خلالها الأنظمة المعرفية مشكلات التمهيد وتتغلب عليها، والتي من شأنها أن تعيق النمو المعرفي. تُطرح مشكلة التمهيد لتفسير سبب استغراق التطورات الثقافية والتكنولوجية البشرية وقتًا طويلاً في التطور تاريخيًا ثم تسارعها: فغالبًا ما تظهر أفضل الظروف لازدهار هذه الابتكارات فقط عندما تكون موجودة بالفعل. ^{[ 10 ]}

تعيش جميع أنواع الحيوانات، باستثناء البشر، بنفس الطريقة البيولوجية التي تطورت بها. أما البشر، فقد قطعوا شوطًا طويلًا من كونهم مجرد صيادين وجامعين للثمار إلى مواطنين في دول ذات تقنية عالية. وهذا أمر غريب من الناحية البيولوجية، إذ لا يزال الإنسان المعاصر يحمل نفس الجينات التي ورثها عن أسلافه من الصيادين وجامعي الثمار. وهذا يثير التساؤل حول ما الذي تطور، أو ما هي الوسيلة التي مكّنت هؤلاء البشر الأوائل من التغيير الجذري لاحقًا. ^{[ 11 ]}

يتجلى تطور الذكاء البشري في صيغة اللدونة العصبية + قشرة الفص الجبهي التي يتم تطويرها تدريجياً:

NP + PC + عقل القرد = العقل البشري ^{[ 12 ]}

NP + PC + مهارات القردة الاجتماعية الانشطارية = الرموز الاجتماعية البشرية ^{[ 13 ]}

NP + PC + المهارات الحسية والحركية للقرد = الرموز غير الاجتماعية البشرية ^{[ 13 ]}

NP + PC + FF مهارات القرد + الرموز + 10 ⁹ ساعات = عقل معاصر ^{[ 14 ]}

NP + PC + mindware + braintech = عقل المستقبل ^{[ 15 ]}

تُكيّف الرموز الوظائف المتطورة أصلاً لإنشاء وظائف جديدة عن طريق استبدال مدخلاتها ومخرجاتها المتطورة بتمثيلات غير متطورة. القراءة والكتابة هما وظيفتان جديدتان من هذا القبيل ، إذ تُعيدان تنظيم وظائف المناطق البصرية والنطقية وغيرها من المناطق القشرية باستخدام الحروف والرموز التصويرية . ^{[ 16 ]}

تعمل المحفزات الكيميائية عن طريق تكوين روابط كيميائية من خلال تفاعل المواد الموجودة باستخدام مواد وسيطة، وذلك عبر التزامن الزمني والمكاني. وبالمثل، تعمل قشرة الفص الجبهي على معالجة المعلومات التي تحدث في مناطق أخرى من الدماغ من خلال إنشاء مساحة ذاكرة عاملة . تتيح هذه المساحة إنشاء أشكال وسيطة جديدة من الارتباطات والحفاظ عليها بين أنظمة معالجة المعلومات المختلفة في الدماغ. هذه العملية ضرورية لتكوين الرموز والإدراك القائم على الرموز. ^{[ 17 ]}

بسبب تضخم الدماغ لدى البشر، تفتقر معظم قشرة المخ البشري إلى وظائف متطورة بشكل دقيق، مما يجعلها قابلة لاكتساب مهارات غير متطورة. حتى المناطق القشرية المتطورة للغاية، مثل القشرة البصرية والسمعية الأولية ، يمكنها، بشكل مدهش، أن تكتسب وظائف جديدة. يمكن أن تتطور الدلالات في القشرة البصرية لدى المكفوفين منذ الولادة ، [ ^{18 ] ويمكن} أن تتطور الرؤية في القشرة السمعية لدى الحيوانات المخبرية عند إعادة توجيه المدخلات الشبكية إليها. ^{[ 19 ]} تفتقر مناطق الترابط في قشرة المخ إلى قيود المدخلات الموجودة في المناطق الأولية. ونتيجة لذلك، فهي أكثر انفتاحًا على اكتساب قدرات معرفية جديدة. ^{[ 20 ]}

اقترح جون مورتون أن الذكريات تُنظَّم بواسطة سجلات مُعنونة. ^{[ 21 ]} ويُعتقد أن وظيفة الحصين هي توفير هذه العناوين للذاكرة. كما أنها تُشكّل أساس قدرة الإنسان على إدراك استمرارية الذات والآخر والمكان على الرغم من التغيرات السطحية. ^{[ 22 ]}

يُعتقد أن الألم بمثابة غلاف وقائي منبه (انظر أدناه) يعمل بشكل مؤقت لحماية أجزاء الجسم المصابة أو المعرضة للإصابة من الإجراءات التي يتحكم بها الدماغ. ^{[ 23 ]}

تحتوي الطائرات على أنظمة حماية مجال الطيران التي تمنع الطيارين من التصرف بطريقة قد تضر بالطائرة، ولكنها تسمح لهم باتخاذ إجراءات سريعة وآمنة. يُعتقد أن القشرة الحزامية الأمامية تعمل كـ"مراقب خفي" لما نقوم به، أي "الانتباه إلى الفعل"، وتؤدي وظيفة مماثلة لدى البشر. هذه المجالات هي أساس تجربة الوعي الذاتي والقلق والألم. ^{[ 24 ]}

كانت الرموز اليونانية القديمة عبارة عن علامات أو شارات تمكّن الأشخاص المرتبطين من التعرّف على بعضهم البعض (الكلمة مشتقة من اليونانية "symballein" التي تعني "الجمع معًا"). تكمن مشكلة الرئيسيات الاجتماعية في إنشاء روابط مرنة تسمح في الوقت نفسه بالانفصال لفترات طويلة. تُعدّ الرموز الحوفية رموزًا تُمكّن الروابط العاطفية التي تنشأ لدى القردة الأخرى عن طريق حاسة الشم، والتنظيف المتبادل، وإلى حد ما البصر، من التكيّف مع الانفصال الجسدي من خلال بديل داخلي (اسم ذهني) أو خارجي (خاتم زواج) حاضر دائمًا في الوعي. عادةً ما تُعرّف الرموز الحوفية علنًا (وهذه ميزة أخرى) ويتم اكتسابها من خلال الطقوس . ^{[ 25 ]} "كانت بيئات أشباه البشر الأوائل خطرة، وكانت موارد الغذاء متقطعة وغير منتظمة، مما جعل الأفراد القادرين على استغلال علاقات القرابة وتوسيع الروابط الاجتماعية إلى ما بعد الحاضر المباشر أمرًا بالغ الأهمية. عززت هذه الضغوط استخدام الرموز، التي كانت في الأصل ترمز إلى التعرّف على القرابة والعلاقات الاجتماعية، مما مكّن من الحفاظ عليها عبر الزمان والمكان حتى في غياب الأفراد المعنيين. أدت هذه التطورات بدورها إلى ظهور شبكات اجتماعية أكثر تعقيدًا وقدرات معرفية لاستغلالها." ^{[ 26 ]}

يوجد نوعان من التفاعل الاجتماعي: مباشر وغير مباشر. يعتمد النوع المباشر على التفاعل الحسي مع الآخرين ، كالشم واللمس والسمع والبصر. أما النوع غير المباشر فيعتمد على استيعاب تجربة المجموعة في الدماغ. هذا النوع من التفاعل الاجتماعي موجود بالفعل لدى القردة العليا، ويعود إلى عمليات تُسمى "صانعات العقل". ^{[ 27 ]} ولكن بفضل تعديل هذه "صانعات العقل" باستخدام الرموز، تطور التفاعل الاجتماعي في المجموعات بشكل كبير لدى البشر. وقد أدى الجمع بين الرموز وصانعات العقل إلى ظهور "البرمجيات العقلية الاجتماعية". ^{[ 27 ]}

هذه "عمليات تُشكّل هذا الإحساس الذي يراودنا جميعًا بأننا ذوات... تُضفي على الوجود حيويته، وشعورنا بالحياة. وهي بمثابة مفاتيح لفهم أمور مثل حريتنا والروابط بين الإشارات الداخلية لقشرة الفص الجبهي وقدرتنا الخفية على التواصل الاجتماعي". ^{[ 28 ]} تطورت آليات تكوين العقل لتمكين الحيوانات من البقاء جزءًا من مجموعة اجتماعية عند انفصالها. وتُحدد هذه الآليات في القشرة الحزامية الأمامية (أغلفة الانتباه الواقية)، والحصين (الاستمرارية)، وقشرة الفص الجبهي الحجاجي (الصواب والخطأ الاجتماعي). توجد آليات تكوين العقل لدى حيوانات أخرى، ولكنها لم تتطور بشكل واسع إلا لدى البشر. كما أنها تُوفر الأساس العصبي للرمزية الثقافية، وبالتالي قدرة الإنسان على الحفاظ على المجموعات المُحددة اجتماعيًا والروابط الشخصية. ^{[ 29 ]}

تُعدّ البرمجيات العقلية النظير الرمزي لصانعي العقول. ويختلف هذا المفهوم عن مفهوم الميمات في اختلاف المفهوم الوصفي لـ" الجسر " عن أنواع الجسور الهندسية المحددة ( المعلقة ، الكابولية ، المقوسة، وما إلى ذلك). ففي الحالة الأخيرة، يُفهم ما يُنقل من خلال العمليات الهندسية المحددة التي تدعم هذا النقل، وليس من خلال الفكرة العامة للنقل. ^{[ 30 ]} يُعدّ استخدام خاتم الزواج ميمًا عند النظر إليه من منظور الثقافة المنقولة، ولكنه يُعتبر برمجيات عقلية عند النظر إليه من منظور التغيرات العصبية التي يُحدثها في عمليات الارتباط في الدماغ التي تُحافظ على الرابطة العاطفية للزواج. ^{[ 31 ]} يرتبط اكتساب البرمجيات العقلية الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا بالطقوس. ^{[ 32 ]} في البرمجيات العقلية، "وجد الإنسان لغة برمجة دماغية للتواصل عبر الزمان والمكان - الثقافة الرمزية. وقد غيّر هذا إلى الأبد معنى أن يكون المرء دماغًا. الآن، يمكن للعقل البشري أن يعيش في آلاف الأنواع المختلفة من الحياة. ... بفضل برمجياتهم العقلية، ميّز البشر أنفسهم عن الحيوانات الأخرى وبقية الطبيعة". ^{[ 33 ]}

يرتبط الإحساس الذاتي بالتجسد في جسدنا المادي الممتد بقدرته على العمل من خلاله، وبالتالي التفاعل مع العالم المادي المستقل. كما يعمل الدماغ البشري ضمن عالم العلاقات الاجتماعية المستقل . ويؤدي هذا التجسد الاجتماعي إلى نشوء إحساس بالذات الاجتماعية. ^{[ 34 ]} والوعي هو انتباه الدماغ المتجسد إلى دوره السببي في هذه العلاقات الاجتماعية والعالم المادي. ^{[ 35 ]}

تتسم طبيعة التفاعل الاجتماعي لدى القردة العليا بنمط الانشطار والاندماج . ففي هذا النمط، ينفصل أفراد المجموعة بانتظام إلى مجموعات فرعية صغيرة (الانشطار)، لكنهم في الوقت نفسه يظلون منتمين إلى المجموعة نفسها (الاندماج). يتميز البشر بقدرة فريدة على الحفاظ على روابطهم قويةً رغم الانفصال الجسدي لفترات طويلة، ويعود ذلك إلى الرموز. ومن العوامل الأخرى أن هذه الروابط قابلة للتحديد علنًا، مما يُسهم في خلق ثقافة رمزية. وهذا ما يجعل البشر قردة فائقة في نمط الانشطار والاندماج. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

سيُطلق على العصر الذي يلي عصرنا اسم عصر الدماغ. في هذا العصر ، سيحل علم الأعصاب محل الخرافات القديمة التي تُشكّل حاليًا فهم الإنسان لنفسه. علاوة على ذلك، ستظهر تقنيات الدماغ (انظر أدناه) التي تُمكّن البشر من إعادة تشكيل قدرات أدمغتهم. سيُواصل هذا العصر عملية إعادة تشكيل جنسنا البشري التي بدأت منذ نشأته قبل 120,000 عام. تُمثّل تقنيات الدماغ آخر حدود يواجهها الجنس البشري. ^{[ 38 ]}

البشر كائنات اجتماعية تستخدم اختلافات سطحية (مثل لون البشرة ) أو رموزًا مستوحاة من الأساطير القديمة لتحديد انتمائها الجماعي . يوفر الدماغ أساسًا أكثر صلابة لهويتنا، فهو يُمثل جوهر كياننا في "ضعفنا، وثرائنا، وتاريخنا، ومواهبنا" المشتركة. ^{[ 15 ]} إن فهم هذا هو طبيعتنا الحقيقية. وبناءً على ذلك، "ينبغي ضمان حق كل دماغ منا في النمو دون عوائق، وتزويده بأفضل رعاية ودعم ممكنين"، ^{[ 39 ]} و"بيئة موهوبة تراعي تفرده". ^{[ 40 ]}

منذ القدم، ابتكر البشر، باستخدامهم للأدوات الحجرية، تقنيات عززت قدراتهم. وسيستمر هذا التطور مع الإمكانيات غير المستكشفة للدماغ. أحد هذه المجالات هو إدراك وظائفه الخفية، إذ يُعدّ ذلك ضروريًا لتدريبه بشكل أفضل. يُتوقع أن يكون مستقبل التصوير الوظيفي الحالي مشابهًا لمستقبل الحواسيب في ستينيات القرن الماضي . ومثل الحواسيب السابقة، ستنخفض تكلفة هذه التقنية وتصبح أكثر سهولة في الاستخدام، لتصبح هذه التقنية الدماغية (مثل الحواسيب اليوم) جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية. ^{[ 41 ]}