النسخة اللاتينية من سيكستو-كليمنتين

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الفولغاتا السكستونية الكليمنتينية ( باللاتينية : Vulgata Clementina ) هي طبعة من الفولغاتا اللاتينية ، وهي الكتاب المقدس الرسمي للكنيسة الكاثوليكية . كانت هذه الطبعة الثانية من الفولغاتا التي اعتمدتها الكنيسة الكاثوليكية رسميًا، بعد الفولغاتا السكستونية . صدرت الفولغاتا الكليمنتينية عام ١٥٩٢ على يد البابا كليمنت الثامن ، ومن هنا جاء اسمها. استُخدمت الفولغاتا السكستونية الكليمنتينية رسميًا في الكنيسة الكاثوليكية حتى عام ١٩٧٩، حين أصدر البابا يوحنا بولس الثاني الفولغاتا الجديدة . يمكن أيضًا العثور على نصوص من الفولغاتا الكليمنتينية في كتاب الصلوات اليومية للكنيسة الكاثوليكية لعام ١٩٦٢ ، على الرغم من أن القداس التريدنتيني يحتفظ بالعديد من مقاطع الفولغاتا اللاتينية القديمة .

الفولغاتا السكستونية-الكليمنتية هي نسخة منقحة من الفولغاتا السكستونية، التي نُشرت قبل عامين في عهد البابا سيكستوس الخامس . بعد تسعة أيام من وفاة سيكستوس الخامس، الذي أصدر الفولغاتا السكستونية، أوقف مجمع الكرادلة بيعها، ثم أمر بإتلاف نسخها. بعد ذلك، تولت لجنتان في عهد البابا غريغوري الرابع عشر مهمة تنقيح الفولغاتا السكستونية. في عام ١٥٩٢، استدعى البابا كليمنت الثامن ، بحجة وجود أخطاء مطبعية في الفولغاتا السكستونية، جميع نسخها المتداولة آنذاك؛ ويشتبه البعض في أن قراره كان في الواقع نتيجة لتأثير اليسوعيين . في العام نفسه، نُشرت طبعة منقحة من الفولغاتا السكستونية، وأقرها البابا كليمنت الثامن؛ وتُعرف هذه الطبعة باسم الفولغاتا السكستونية-الكليمنتية، أو الفولغاتا الكليمنتية.

تاريخ

سيستين فولغاتا

نُشرت النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (الفولغاتا) التي أُعدت في عهد البابا سيكستوس الخامس عام ١٥٩٠؛ [ ١ ] وقد أُرفقت بمرسوم بابوي [ Aeternus Ille ]، أعلن فيه سيكستوس الخامس أنها النسخة الأصلية التي أوصى بها مجمع ترينت ، وأنها تُعتبر معيارًا لجميع الطبعات اللاحقة، وأن جميع النسخ يجب تصحيحها وفقًا لها. [ ٢ ] لم يكن مجمع الكرادلة راضيًا عن النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس؛ ففي ٥ سبتمبر ١٥٩٠، أي بعد تسعة أيام من وفاة البابا سيكستوس الخامس، أمروا بتعليق بيعها، [ ١ ] [ ٣ ] وسحبوا أكبر عدد ممكن من النسخ، [ ٤ ] وبعد ذلك بوقت قصير أمروا بإتلاف النسخ المطبوعة. [ ٥ ]

التكليفان البابويان لغريغوري الرابع عشر

كانت هناك حاجة ماسة إلى نسخة رسمية من الفولغاتا. ولذلك، أنشأ البابا غريغوري الرابع عشر في عام ١٥٩١ لجنة رابعة لمراجعة الفولغاتا السكسونية، [ أ ] [ ٦ ] والتي أعيد تنظيمها لاحقًا في العام نفسه لتصبح اللجنة الخامسة والأخيرة. [ ٧ ] أنشأ غريغوري الرابع عشر اللجنة الرابعة في ٧ فبراير ١٥٩١، برئاسة إم. إيه. كولونا [ ٨ ] [ ٩ ] ، وضمت ستة كرادلة آخرين عملوا على المراجعة. كما شارك في اللجنة عشرة أشخاص آخرون كمستشارين، من بينهم روبرت بيلارمين . [ ٧ ] قررت هذه اللجان الأخيرة إجراء التغييرات الضرورية فقط، وللقيام بذلك، استشارت اللجنة مخطوطات قديمة باللاتينية واليونانية والعبرية. كما تقرر إعادة المقاطع التي حذفها سيكستوس الخامس دون وجه حق، وإزالة الإضافات، وفحص المقاطع الأخرى وتصحيحها عند الحاجة، ومراجعة علامات الترقيم. [ ١٠ ]

عملت اللجنة الرابعة لأكثر من شهر بقليل؛ وخلال هذه الفترة ، اكتملت مراجعة سفر التكوين ، وفي 18 مارس/آذار، بدأت مراجعة سفر الخروج . إلا أن تقدم اللجنة كان بطيئًا، وكان من المتوقع أن تستغرق المراجعة عامًا. ونظرًا لهذا البطء، تم تقليص حجم اللجنة، وتغيير أسلوب عملها، ونقل مقر عملها إلى فيلا إم. إيه. كولونا في زاجارولو . [ 9 ] [ 11 ] كان عضوان في هذه اللجنة: إم. إيه. كولونا، رئيسها، [ 8 ] [ 12 ] وويليام ألين . كما ضمت اللجنة ثمانية مستشارين آخرين: بارثولوميو ميراندا ، وأندريا سالفينر ، وأنطونيوس أجيليوس ، وروبرت بيلارمين ، وبارثولوميو فالفيردي ، وليليو لاندي ، وبيتروس مورينوس ، وأنجيلو روكا . [ 12 ]

نسخة طبق الأصل لجزء من صفحة من مخطوطة كارافيانوس

يُزعم أن عمل المراجعة قد انتهى في تسعة عشر يومًا بفضل توجيهات Codex Carafianus - المخطوطة التي تحتوي على المقترحات المقدمة إلى سيكستوس الخامس من قبل اللجنة التي ترأسها الكاردينال كارافا ، وهي طبعة 1583 من الفولغاتا لوفين التي تم تنقيحها من قبل اللجنة الثالثة تحت قيادة كارافا [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] - وخبرة أربعة أعضاء من اللجنة الذين شاركوا سابقًا في العمل على إنتاج طبعة سيكستين (لاندي، وفالفيردي، وأجيليوس، وروكا). [ 16 ] أُنجز العمل إما بعد 19 يومًا في 23 يونيو، [ 17 ] أو في 5 يوليو أو قبل ذلك، [ 18 ] أو في أوائل أكتوبر 1591. [ 8 ] تشير بروك فوس ويستكوت إلى أنه "حتى لو أمكن إثبات أن العمل استغرق ستة أشهر، فمن الواضح أنه لم يكن هناك وقت لدراسة المراجع الجديدة، وإنما فقط لإجراء مراجعة سريعة بالاستعانة بالمواد التي جُمعت بالفعل". [ 9 ] كان أساس عمل اللجنة هو مخطوطة كارافيانوس . [ 14 ]  

يرى فرانسيس ج. طومسون أن مهمة المراجعة أُسندت بالأحرى إلى مجمعات الفهرس بقيادة إم. إيه. كولونا . ويضيف طومسون أن المجمع ضمّ، من بين آخرين، الكرادلة جيرولامو ديلا روفيري ، وأسكانيو كولونا ، وويليام ألين ، وفريدريكو بوروميو ، بالإضافة إلى روبرت بيلارمين وفرانسيسكو دي توليدو . ويؤكد طومسون أن "الفكرة القديمة القائلة بأن لجنة خاصة أُسندت إليها مهمة مراجعة [الفولغاتا السكسونية] غير صحيحة". [ 4 ]

توفي غريغوري الرابع عشر في 15 أكتوبر 1591؛ وتوفي خليفته المباشر، إنوسنت التاسع ، في 30 ديسمبر من العام نفسه، بعد أقل من شهرين من انتخابه. وفي يناير 1592، أصبح كليمنت الثامن بابا. استأنف كليمنت الثامن العمل على تنقيح الإنجيل لإصدار طبعة نهائية؛ [ 18 ] وعيّن فرانسيسكو دي توليدو، وأغوستينو فالير، وفيديريكو بوروميو محررين، وروبرت بيلارمين، وأنطونيوس أجيليوس ، وبيتروس مورينوس، وشخصين آخرين مساعدين لهم. [ 19 ] "تحت قيادة كليمنت الثامن، استمر عمل اللجنة وخضع لتنقيح جذري، حيث وظّف العالم اليسوعي الكاردينال روبرت بيلارمين (1542-1624) في هذه المهمة أبحاثه التي كرّسها طوال حياته لنص الفولغاتا". [ 20 ]

إلغاء البابا كليمنت الثامن للفولغاتا السداسية عشرية

في يناير 1592، تولى البابا كليمنت الثامن البابوية، وسارع إلى سحب جميع نسخ الفولغاتا السكسينية [ 21 ] [ 2 ] كإحدى أولى خطواته. [ 22 ] وقد ذُكر أن سبب السحب هو وجود أخطاء مطبعية، مع أن الفولغاتا السكسينية كانت خالية منها في معظمها. [ 23 ] [ 21 ]

بحسب جيمس هاستينغز ، "لا بد أن الأسباب الحقيقية لسحب الطبعات كانت جزئيًا عداءً شخصيًا لسيكستوس ، وجزئيًا قناعةً بأن الكتاب لم يكن ممثلًا جديرًا بنص الفولغاتا". [ 21 ] ويشير إيبرهارد نيستل إلى أن السحب كان في الواقع نتيجةً لتأثير اليسوعيين، الذين أساء إليهم سيكستوس بوضع أحد كتب بيلارمين على قائمة الكتب المحظورة. [ 2 ] ويكتب فريدريك ج. كينيون أن فولغاتا سيكستوس كانت "مليئة بالأخطاء"، لكن كليمنت الثامن كان مدفوعًا أيضًا في قراره بسحب الطبعة من قبل اليسوعيين، "الذين أساء إليهم سيكستوس". [ 24 ] يعتقد ميتزجر أن عدم الدقة ربما كان ذريعة، وأن الهجوم على هذه الطبعة كان بتحريض من اليسوعيين ، "الذين أساء إليهم سيكستوس بوضع أحد كتب بيلارمين على 'الفهرس' ، [ ب ] واتخذوا هذه الطريقة للانتقام". [ 26 ] كان سيكستوس ينظر إلى اليسوعيين بعين الريبة والازدراء. فكّر في إجراء تغييرات جذرية على دستورهم، لكن وفاته حالت دون ذلك. [ 27 ] اعترض سيكستوس الخامس على بعض قواعد اليسوعيين، ولا سيما على لقب "جمعية يسوع"، وكان على وشك تغييرها عندما وافته المنية. [ 28 ] كان لسيكستوس الخامس "بعض الخلافات مع جمعية يسوع بشكل عام، وخاصة فيما يتعلق بمفهوم الجمعية عن الطاعة العمياء للرئيس العام ، الأمر الذي عرّض، بالنسبة لسيكستوس وشخصيات أخرى مهمة في الكوريا الرومانية، مكانة البابا في الكنيسة للخطر". [ 25 ]

بحسب ياروسلاف بيليكان ، فإن النسخة اللاتينية السكسينية "أثبتت أنها معيبة لدرجة أنها سُحبت من التداول". [ 20 ]

منشور

صفحة عنوان النسخة اللاتينية السكستونية-الكليمنتية (1592)
صفحة عنوان طبعة عام 1593
الصفحة الأولى من طبعة عام 1598

طُبعت النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (الفولغاتا) في 9 نوفمبر 1592، [ 29 ] بحجم كبير ، [ 30 ] مع مقدمة مجهولة المؤلف كتبها الكاردينال روبرت بيلارمين. [ ج ] [ 29 ] [ 19 ] وقد صدرت متضمنةً المرسوم البابوي " Cum Sacrorum" الصادر في 9 نوفمبر 1592، [ 32 ] والذي نص على وجوب دمج كل طبعة لاحقة مع هذه الطبعة، وأنه لا يجوز تغيير أي كلمة من النص، ولا يجوز طباعة قراءات مختلفة في الهامش. [ 33 ] وقد أُزيلت معظم الأخطاء المطبعية في هذه الطبعة في طبعة ثانية (1593) وطبعة ثالثة (1598). [ 29 ]

صدرت طبعتا عامي 1593 و1598 بحجم ربعي . [ 17 ] احتوت طبعة عام 1592 على قائمة اقتباسات، وتفسير للأسماء، ومعجم للنصوص الكتابية؛ ولم تكن هذه العناصر موجودة في طبعتي عامي 1593 و1598. احتوت طبعتا عامي 1593 و1598 على مراجع في الهامش، و"مقدمات متنوعة"؛ بينما لم تحتوي طبعة عام 1592 على ذلك. [ 34 ]

أصبحت هذه النسخة الرسمية الجديدة من الفولغاتا، والمعروفة باسم الفولغاتا الكليمنتينية ، [ 29 ] [ 35 ] أو الفولغاتا السكستو-كليمنتينية، [ 35 ] [ 14 ] الكتاب المقدس الرسمي للكنيسة الكاثوليكية . [ 29 ] [ 36 ]

الخصائص النصية

احتوى ملحق الفولغاتا الكليمنتية على كتب أبوكريفية إضافية: صلاة منسى ، وعزرا الثالث ، وعزرا الرابع . [ 37 ] وكانت نسختها من سفر المزامير هي المزامير الغالية وليست النسخة العبرية . [ 38 ] لم تتضمن طبعة 1592 مقدمات جيروم ، ولكن هذه المقدمات كانت موجودة في بداية مجلد طبعتي 1593 و1598. [ 37 ] تحتوي الفولغاتا الكليمنتية على نصوص أعمال الرسل 15:34 [ 39 ] وفاصلة يوحنا . [ 40 ] [ 41 ] تم استبدال نظام ترقيم الآيات الجديد الذي قدمته الفولغاتا السكسينية بنظام تقسيم ترقيم الآيات في طبعة 1551 من إنجيل روبرت ستيفانوس . [ 42 ]

كان نص الفولغاتا الكليمنتينية قريبًا من طبعة هينتينيوس للكتاب المقدس، وهي فولغاتا لوفين ؛ [ 21 ] [ 23 ] وهذا يختلف عن طبعة سيكستوس، [ 21 ] التي كان نصها "أقرب إلى نص روبرت ستيفانوس منه إلى نص يوحنا هينتينيوس". [ 2 ] [ 21 ] استخدمت الفولغاتا الكليمنتينية نظام ترقيم الآيات الخاص بستيفانوس وفولغاتا لوفين. [ 43 ] ترك نص الفولغاتا السيكستوسية "بصمة أبدية" في تفاصيل الفولغاتا السيكستوسية-الكليمنتينية: في "تهجئة الأخيرة، وخاصة تهجئة الأسماء، وفي تصحيحاتها للتفاصيل، حتى تلك الأقل تبريرًا". أما الوضع المتعلق بالتعديل الأعمق الذي أجراه سيكستوس على نص فولغاتا لوفين فهو مختلف تمامًا. [ 44 ] حاول المحررون جعل النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (الفولغاتا) في كليمنتين مشابهة قدر الإمكان للنسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (الفولغاتا) في سيكستين: كانت العناوين والصفحات الأمامية متشابهة، وكان ترقيم الصفحات في طبعتي سيكستين وكليمنتين متطابقًا. [ 45 ]

عنوان

يشير سكريڤنر إلى أنه لتجنب ظهور أي تضارب بين الباباوين، نُشرت نسخة الكتاب المقدس الكليمنتي باسم سيكستوس، مع مقدمة بقلم بيلارمين. وأكدت هذه المقدمة أن سيكستوس كان ينوي نشر طبعة جديدة بسبب أخطاء وقعت في طباعة الطبعة الأولى، لكن وفاته حالت دون ذلك، وأنه الآن، وفقًا لرغبته، أكمل خليفته العمل. [ 2 ]

كان الاسم الكامل للفولغاتا الكليمنتينية هو Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Max. iussu recognita atque edita [ 46 ] [ 23 ] [ 42 ] (الترجمة: الكتاب المقدس للطبعة المشتركة/الفولغاتا التي تم تحديدها ونشرها بأمر من البابا سيكستوس الخامس [ 42 ] ). ولأن طبعة الكليمنتين احتفظت باسم سيكستوس على صفحة عنوانها، تُعرف الفولغاتا الكليمنتينية أحيانًا باسم فولغاتا سيكستو-كليمنتين . [ 42 ]

طبعة عام 1604 من الفولغاتا الكليمنتينية من مطبعة روييه، مع ذكر اسمي كليمنت الثامن وسيكستوس الخامس

نستله أن "الطبعة الأولى التي تحتوي على أسماء الباباوات [سيكستوس الخامس وكليمنت الثامن] على صفحة العنوان هي تلك الصادرة في عام 1604. العنوان هو: 'Sixti V. Pont. Max.iussu recognita et Clementis VIII . auctoritate Edita . " يضيف هاستينغز أن "الشكل المعتاد للعنوان في النسخة الحديثة من الكتاب المقدس Vulgate - 'Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. jussu recognita et Clementis VIII. auctoritate Edita ' " لا يمكن تتبعه قبل عام 1604. وحتى ذلك الوقت كان سيكستوس هو الوحيد المذكور في صفحة العنوان؛ بعد هذا التاريخ، "يظهر كليمنت أحيانًا بمفرده". [ 21 ] يعود الفضل في إضافة صورة البابا كليمنت الثامن على صفحة العنوان عام 1604 إلى مطبعة غيوم روييه . [ 48 ] [ 33 ] 

الاختلافات عن النسخة اللاتينية السداسية

تختلف طبعة كليمنتين من الفولغاتا عن طبعة سيكستين في حوالي 3000 موضع وفقًا لكارلو فيرسيلوني ، [ 33 ] وجيمس هاستينغز ، [ 21 ] وإيبرهارد نيستل ، [ 47 ] وإف جي كينيون ، [ 49 ] وقاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ، [ 50 ] وبروس إم. ميتزجر ؛ [ 29 ] و4900 موضع وفقًا لمايكل هيتزناور ، [ 17 ] وبروس إم. ميتزجر وبارت دي. إيرمان في كتابهما المشترك؛ [ 51 ] و"حوالي خمسة آلاف" وفقًا لكورت وباربرا ألاند . [ 52 ]

تتضمن بعض الأمثلة على تغييرات النص، على سبيل المثال في الخروج 2، حيث تم استبدال نص النسخة اللاتينية للنسختين الستة "constituit te" (2:14)، "venerant" (2:16)، "et eripuit" (2:22)، و"liberavit" (2:25) في النسخه اللاتينية للانجيل كليمنتين على التوالي بـ "te constituit"، "venerunt"، "eripuit"، و"cognovit". [ 16 ]

نقد

أظهرت الأبحاث التي أجريت لاحقاً بعد طباعة النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس (الفولغاتا) أن هذه النسخة تختلف في العديد من النقاط عن نص جيروم [الفولغاتا]. [ 50 ]

الانتقادات المعاصرة

انتقد البروتستانت الاختلافات بين طبعتي سيكستين وكليمنتين من الفولغاتا ؛ إذ عاتب توماس جيمس في كتابه "الحرب البابوية أو الوئام " (لندن، 1600) الباباَين على ادعاءاتهما المبالغ فيها وفشل أحدهما على الأقل، وربما كليهما. [ 53 ] وقدّم قائمة طويلة تضم حوالي 2000 اختلاف بين هاتين الطبعتين. [ 54 ] وفي مقدمة الطبعة الأولى من نسخة الملك جيمس (1611)، اتهم المترجمون البابا بتحريف الكتاب المقدس. [ 55 ]

النقد الحديث

قال جيمس هاستينغز إنه "يُقرّ عن طيب خاطر" بأن "  نص كليمنتين، في مجمله، يُعدّ تحسينًا جوهريًا على نص سيكستين". [ 21 ] ووفقًا لفريدريك ج. كينيون ، "لا يُمكن الادعاء بأن نص كليمنتين مُرضٍ من وجهة نظر التاريخ أو البحث العلمي"؛ كما قال إن التغييرات التي تُميّز طبعة كليمنتين عن طبعة سيكستين "باستثناء الحالات التي تُزيل فيها خطأً واضحًا، لا تُمثّل، في مُعظمها، أي تحسين". [ 49 ] وكتب هنري كوينتين : "بشكل عام، تُعدّ طبعة كليمنتين أفضل قليلًا من طبعة سيكستين، لكنها لا تُمثّل تقدّمًا كبيرًا". [ 18 ]

على النقيض من ذلك، يقول جي. مالوز يونغمان: "لا شك أن الفولغاتا الكليمنتينية تمثل تحسناً كبيراً عن الفولغاتا السكسينية". [ 34 ]

كتب كورت وباربرا ألاند أن "لا طبعة 1590 ولا طبعة 1592 [...] نجحتا في تمثيل نص جيروم الأصلي [...] أو أصله اليوناني بدقة". [ 52 ] ويؤكد المونسنيور روجر غرايسون، الباحث في علم الآباء بجامعة لوفان الكاثوليكية ، [ 56 ] في مقدمة الطبعة الرابعة من فولغاتا شتوتغارت (1994) أن طبعة كليمنتين "تنحرف في كثير من الأحيان عن التقاليد المخطوطة لأسباب أدبية أو عقائدية، ولا تقدم سوى انعكاس باهت للفولغاتا الأصلية، كما تُقرأ في البانديكتات في الألفية الأولى". [ 57 ] ومع ذلك، فإنه من الممكن اعتبار مدى احتفاظ طبعة كليمنتين بالقراءات الملوثة من العصور الوسطى ذا قيمة نقدية في حد ذاته؛ يقول فرانس فان لير: "بالنسبة لدارس العصور الوسطى المهتم بالنص كما كان يُقرأ، على سبيل المثال، في باريس في القرن الثالث عشر، قد تكون النسخة اللاتينية السكستونية-الكليمنتية تمثيلاً أفضل للنص الكتابي المدرسي من الطبعات النقدية الحديثة للنص في شكله ما قبل الكارولنجي ". [ 58 ] ويذكر هوتون أن "النسخة اللاتينية الكليمنتية غالبًا ما تكون دليلاً أفضل لنص النسخة اللاتينية في العصور الوسطى من الطبعات النقدية لأقدم نص متاح". [ 42 ]

طبعات لاحقة

مقدمة إنجيل يوحنا، النسخة اللاتينية (الفولغاتا) الصادرة عن سيكستو-كليمنتين، طبعة 1922 لهيتزناور

لا توجد نسخة رسمية متاحة من الفولغاتا تُطابق طبعة سيكستوس الخامس أو كليمنت الثامن المعتمدة من الكتاب المقدس. ورغم أن مجمع ترينت أمر بنشر نص فولغاتا أصيل، وقد نفّذ هذا التوجيه كلٌّ من سيكستوس الخامس وكليمنت الثامن ، إلا أن نسخ هذه الطبعات نادرة للغاية. ومنذ ذلك الحين، لم تُطبع أي نسخة فولغاتا جيروم معتمدة رسميًا من قِبل مطبعة الفاتيكان (باستثناء الفولغاتا الجديدة ). [ 34 ]

تُنتج نسخ الفولغاتا المختلفة المتداولة حاليًا من قِبل محررين مستقلين بموافقة أساقفتهم ، وهي مستقاة من إحدى النسخ الثلاث التي أصدرها البابا كليمنت الثامن. ومع ذلك، فإن هذه النسخ لا تخلو من الأخطاء، ولا تتبع النص المعتمد بدقة من حيث الإملاء أو علامات الترقيم. [ 34 ]

قام الدكتور مايكل هيتزيناور، أستاذ التفسير الكتابي في المدرسة الرومانية للقديس أنوليناريس، بتحرير طبعة جديدة من نسخة النسخه اللاتينية للانجيل كليمنتين ( Biblia sacra vulgatae editionis: ex ipsis exemplaribus vaticanis inter se atque cum indice errorum corrigendorum Collatis Crite [ 59 ] )؛ استندت نسخته إلى طبعات 1592 و1593 و1598 من النسخه اللاتينية للانجيل كليمنتين، وتضمنت تصحيحات معتمدة.

تُعدّ طبعة عام 1946 التي قام بتأليفها ألبرتو كولونغا كويتو وتورادو هي الطبعة المرجعية القياسية الحالية للفولغاتا الكليمنتينية، وتتوفر نسخة منها على الإنترنت. [ د ] [ 42 ]

في الطبعات النقدية لنص الكتاب المقدس

ذُكرت طبعة عام 1592 من الفولغاتا الكليمنتينية في كتاب نستله-آلاند ، حيث يُشار إليها بالرمز vg cl ، [ 46 ] [ 60 ] وفي العهد الجديد من الفولغاتا الأكسفوردية (المعروفة أيضًا باسم الفولغاتا الأكسفوردية)، حيث يُشار إليها بالرمز C. [ 2 ] [ 21 ] [ 61 ] أما طبعات أعوام 1592 و1593 و1598 فقد ذُكرت في الفولغاتا الشتوتغارتية ، حيث يُشار إليها مجتمعةً بالرمز 𝔠 . [ 62 ]

نوفا فولغاتا

ظلت الفولغاتا الكليمنتينية هي النسخة القياسية للكتاب المقدس للكنيسة الكاثوليكية الرومانية حتى عام 1979، عندما أصدر البابا يوحنا بولس الثاني الفولغاتا الجديدة ، وهي ترجمة جديدة للكتاب المقدس إلى اللاتينية . [ 36 ] [ 63 ] [ 64 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تم إنشاء ثلاث لجان بابوية من قبل البابا بيوس الرابع ، والبابا بيوس الخامس ، والبابا سيكستوس الخامس . انظر: سيكستين فولغاتا#اللجان البابوية الثلاث .
  2. ↑ «أكسبت جهود بيلارمين الفكرية مكانةً مركزيةً له داخل الكوريا الرومانية، لكنه واجه أيضًا انتكاسات خطيرة. ففي عام 1587، أصبح عضوًا في مجمع الفهرس ، وفي عام 1598 أصبح أحد مستشاري محاكم التفتيش . في هذه الأثناء، أغضبت تداعيات عقيدة السلطة غير المباشرة البابا سيكستوس الخامس، الذي عارض جمعية يسوع مرارًا لاعتقاده أن عقائد الجمعية تُضعف سلطة أسقف روما. في عامي 1589-1590، سعى سيكستوس إلى وضع المجلد الأول من كتاب " الجدل " على قائمة الكتب المحظورة بينما كان بيلارمين في فرنسا في مهمة دبلوماسية. إلا أن مجمع الفهرس، ولاحقًا جمعية يسوع، قاوما هذا الأمر. وفي عام 1590، توفي سيكستوس، ومعه توقف مشروع فهرس سيستين.» [ 25 ]
  3. ↑ انظر أيضًا شهادة بيلارميني في سيرته الذاتية:
    في عام ١٥٩١، تساءل غريغوري الرابع عشر عما يجب فعله حيال الكتاب المقدس الذي نشره سيكستوس الخامس، والذي شابهت فيه أخطاء كثيرة. لم يكن هناك نقص في الرجال الجادين الذين أيدوا إدانة علنية. ولكن، بحضور البابا ، أوضحتُ أن هذه الطبعة لا ينبغي حظرها، بل يجب تصحيحها فقط بحيث يُعاد نشرها منقحةً، حفاظًا على شرف سيكستوس الخامس. ويتحقق ذلك بإزالة التعديلات المؤسفة في أسرع وقت ممكن، وإعادة طباعة هذه النسخة الجديدة باسم هذا البابا مع مقدمة توضح أن بعض الأخطاء في الطبعة الأولى، نتيجةً للعجلة التي سادت، وقعت إما بسبب خطأ الطابعين أو غيرهم. هكذا رددتُ الجميل للبابا سيكستوس. في الواقع، بسبب أطروحتي حول السلطة المباشرة للبابا، أدرج سيكستوس كتابي " المناظرات " في قائمة الكتب المحظورة إلى حين تصحيحها. لكن ما إن توفي، حتى أمرت المجمع المقدس للطقوس بإزالة اسمي من الفهرس. وقد لاقت نصيحتي استحسان البابا غريغوري، فأنشأ مجمعًا لمراجعة نسخة سيستين بسرعة وتقريبها من النسخ الشائعة، ولا سيما نسخة لوفين . [...] بعد وفاة غريغوري (الرابع عشر) وإينوسنت (الخامس) ، قام كليمنت الثامن بتحرير هذه النسخة المنقحة من الكتاب المقدس، تحت اسم سيكستوس (الخامس)، وكتبتُ مقدمتها. [ 31 ]
    (باللاتينية الأصلية: Vita ven. Roberti Cardinalis Bellarmini ، الصفحات من 30 إلى 31)؛ (بالفرنسية هنا ، ص 106-107)
  4. ↑ هنا (المرجع المذكور في المصدر من قبل هوتون).

مراجع

  1. 1 2 ميتزجر (1977) ، ص. 348.
  2. 1 2 3 4 5 6 سكريڤنر (1894) ، ص. 64.
  3. ↑ كوينتين (1922) ، ص 190 . 
  4. 1 2 طومسون، فرانسيس ج. (2005). “إرث SS سيريل وميثوديوس في الإصلاح المضاد” (PDF) . في كونستانتينو، إيفانجيلوس (محرر). ميثوديوس وكيريلوس في البعد الأوروبي . بيتر لانج . ص.  86.
  5. ↑ جيراس 2016 ، ص 225: "بعد أسبوع [ كذا ، 9 أيام] من وفاة البابا سيكستوس الخامس (27 أغسطس 1590)، أمروا أولاً بتعليق بيع هذه الطبعة وتدمير النسخ المطبوعة بعد ذلك بوقت قصير". 
  6. ^ جيراس (2016) ، ص 210، 225.
  7. 1 2 كوينتين (1922) ، ص 192-193 . 
  8. 1 2 3 شاغر، ألفريد؛ مانجينوت، يوجين. أمان ، اميل (1908). "بلارمين". Dictionnaire de théologie catholique : contenant l'exposé des مذاهب de la théologie catholique، leurs preuves et leur histoire (بالفرنسية). المجلد. 2. جامعة أوتاوا ( الطبعة الثانية). باريس: ليتوزي وآني. ص. 564 .    
  9. 1 2 3 "بي إف ويستكوت حول اللاتينية القديمة والفولغاتا" . bible-researcher.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2020 .
  10. ↑ كوينتين (1922) ، ص 193-194 . 
  11. ↑ كوينتين (1922) ، ص 194 . 
  12. 1 2 كوينتين (1922) ، ص 170 ، 194-195 – ص 170 لهوية "الدكتور فالفيرديس" 
  13. ^ وردزورث، جون . وايت، هنري جوليان ، محرران. (1889). "Praefatio editorum Prolegomenorum loco Euangeliis Praemissa (Cap. V. Codices scripti aloo on notulis interdum citati.)". Nouum Covenantum Domini nostri Jesu Christi latine، secundum editionem Sancti Hieronymi . المجلد. 1. أكسفورد: مطبعة كلارندون . ص. الثامن والعشرون.  
  14. 1 2 3 جيراس (2016) ، ص 225.
  15. ↑ كوينتين (1922) ، ص 8 ، 171 . 
  16. 1 2 كوينتين (1922) ، ص. 195 . 
  17. ١ ٢ ٣ شتاينمولر، جون إي. (ديسمبر ١٩٣٨). "تاريخ الفولغاتا اللاتينية" . مجلة الوعظ والرعاية الرعوية . جوزيف ف. فاغنر، إنك.: ٢٥٢-٢٥٧ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ - عبر موقع CatholicCulture.
  18. 1 2 3 كوينتين (1922) ، ص 197 . 
  19. 1 2 تاونلي، جيمس (1821). "الجزء الثالث: القرن السادس عشر". رسوم توضيحية للأدب التوراتي: تُظهر تاريخ ومصير الكتابات المقدسة، من أقدم العصور إلى القرن الحالي؛ بما في ذلك نبذات تعريفية عن المترجمين وغيرهم من علماء الكتاب المقدس البارزين . المجلد 2. مكتبة معهد برينستون اللاهوتي. لندن: لونغمان، هيرست، ريس، أورم، وبراون. ص 493 .  
  20. 1 2 بيليكان، ياروسلاف يان (1996). "1 : فقه اللغة المقدس" . إصلاح الكتاب المقدس، كتاب الإصلاح المقدس . دالاس : مكتبة بريدويل؛ أرشيف الإنترنت. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 14. ISBN    9780300066678.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هاستينغز، جيمس (2004) [1898]. "الفولغاتا" . قاموس الكتاب المقدس . المجلد 4، الجزء 2 (شيمراث - زوزيم). هونولولو، هاواي: مطبعة جامعة المحيط الهادئ. ص 881. ISBN   9781410217295.
  22. ↑ كينيون، فريدريك ج. (1903). كتابنا المقدس والمخطوطات القديمة؛ تاريخ النص وترجماته . جامعة شيكاغو ( الطبعة الرابعة). لندن، نيويورك [وغيرها]: آير وسبوتيسوود. ص 187 .  
  23. 1 2 3 "الفولغاتا في الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس" . الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2019 .
  24. ↑ كينيون، فريدريك ج. (1903). كتابنا المقدس والمخطوطات القديمة؛ تاريخ النص وترجماته . جامعة شيكاغو ( الطبعة الرابعة). لندن، نيويورك [وغيرها]: آير وسبوتيسوود. الصفحات 187-188 .  
  25. 1 2 بيلارمين، روبرت (2012). توتينو، ستيفانيا (محررة). "حول السلطة الزمنية والروحية" . مكتبة الحرية الإلكترونية . إنديانابوليس: صندوق الحرية . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2019 .
  26. ^ ميتزجر (1977) ، ص 348-349.
  27. ^ "سيكستوس" . الموسوعة البريطانية . المجلد. 25 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911.   
  28. ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: البابا سيكستوس الخامس" . newadvent.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2019 .
  29. 1 2 3 4 5 6 ميتزجر (1977) ، ص. 349.
  30. ↑ شتاينمولر، جون إي. (ديسمبر 1938). "تاريخ الفولغاتا اللاتينية" . مجلة الثقافة الكاثوليكية . مراجعة الوعظ والرعاية الرعوية. ص 252-257 . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2019 . 
  31. ^ بيلارمينو، روبرتو فرانشيسكو رومولو (1999). "ذاكرة السيرة الذاتية (1613)" . في جوستينياني، باسكوال (محرر). السيرة الذاتية (1613) (باللغة الإيطالية). ترجمه جاليوتا، جوستافو. بريشيا: مورسيليانا. ص 59-60 . رقم ISBN  88-372-1732-3.
  32. ↑ "Vulgata Clementina" . vulsearch.sourceforge.net . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 .
  33. 1 2 3 4 سكريڤنر (1894) ، ص 65.
  34. 1 2 3 4 يونغمان، جي. مالوز (1 أكتوبر 1908). "طبعة هيتزناور للفولغاتا" . المجلة الأمريكية للاهوت . 12 (4). مطبعة جامعة شيكاغو: 627-636 . doi : 10.1086/478784 .
  35. 1 2 بيليكان، ياروسلاف يان (1996). "1 : فقه اللغة المقدسة؛ كتالوج المعرض [البند 1.14]". إصلاح الكتاب المقدس، كتاب الإصلاح المقدس . دالاس : مكتبة بريدويل؛ أرشيف الإنترنت. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 14 ، 98. ISBN    9780300066678.
  36. 1 2 هوتون (2016) ، ص 132-133.
  37. 1 2 ويبر، روبرت؛ جريسون، روجر، محررون. (2007). "برايفاتيو". الكتاب المقدس المقدس : نسخة iuxta Vulgatam . مكتبة أوليفر ويندل هولمز، أكاديمية فيليبس ( الطبعة الخامسة). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت. الصفحات الخامس – السادس، الرابع عشر – الخامس عشر، الرابع عشر – الخامس عشر، الثالث والثلاثون – الرابع والثلاثون. رقم ISBN    978-3-438-05303-9.
  38. ^ كانيليس، ألين، أد. (2017). "مقدمة : Du travail de Jérôme à la Vulgate" [ مقدمة: من عمل جيروم إلى النسخه اللاتينية للانجيل ] . جيروم : Préfaces aux livres de la Bible [ جيروم: مقدمة لأسفار الكتاب المقدس ] (بالفرنسية). أبفيل: طبعات دو سيرف . ص. 217. ردمك    978-2-204-12618-2.
  39. ^ ويبر، روبرت. جريسون، روجر، محررون. (2007). الكتاب المقدس المقدس : نسخة iuxta Vulgatam . مكتبة أوليفر ويندل هولمز، أكاديمية فيليبس ( الطبعة الخامسة). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت. ص 1724 .   
  40. ↑ ميتزجر (1977) ، ص 351.
  41. ^ ويبر، روبرت. جريسون، روجر، محررون. (2007). الكتاب المقدس المقدس : نسخة iuxta Vulgatam . مكتبة أوليفر ويندل هولمز، أكاديمية فيليبس ( الطبعة الخامسة). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت. ص 1878 .   
  42. 1 2 3 4 5 6 هوتون (2016) ، ص 132.
  43. ↑ كوينتين (1922) ، ص 170 ، 197 . 
  44. ↑ كوينتين (1922) ، ص 196-197 . 
  45. ↑ كوينتين (1922) ، ص 199 . 
  46. 1 2 آلاند, كورت ; نستله، إبرهارد ، محرران. (2012). نوفمبر العهد اليونان . الفصول: "III. Der kritische Apparat"، قسم "Die lateinischen Übersetzungen"؛ & “III. الجهاز النقدي”، قسم “الإصدارات اللاتينية” ( الطبعة الثامنة والعشرون). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت . ص 25، 69.  
  47. ١ ٢ نستله، إيبرهارد (١٩٠١). "الفصل الثاني". في مينزيس، آلان (محرر). مقدمة في النقد النصي للعهد الجديد اليوناني . ترجمة إيدي، ويليام. مكتبات جامعة كاليفورنيا ( الطبعة الثانية). لندن [وغيرها] ويليامز ونورجيت؛ نيويورك، جي بي بوتنام وأولاده. ص ١٢٨ .  
  48. ↑ شتاينمولر، جون إي. (ديسمبر 1938). "تاريخ الفولغاتا اللاتينية" . مجلة الوعظ والرعاية الرعوية . جوزيف ف. فاغنر، إنك.: 252-257 . تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 - عبر موقع CatholicCulture. في عام 1604، أضاف روبيليوس [ كذا ، روفيليوس] الليوني اسم كليمنت الثامن إلى اسم سيكستوس الخامس، وهكذا أصبحت الفولغاتا تُعرف بمرور الوقت باسم طبعة سيستين-كليمنتين.
  49. 1 2 كينيون، إف جي (1903). كتابنا المقدس والمخطوطات القديمة؛ تاريخ النص وترجماته ( الطبعة الرابعة). لندن، نيويورك [وغيرها]: إير وسبوتيسوود. ص 188. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2011 .  
  50. 1 2 "الفولغاتا". قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية . إف إل كروس، إليزابيث أ. ليفينغستون ( الطبعة الثالثة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. 1997. ص 1710. ISBN   0-19-211655-X. OCLC 38435185 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  51. ↑ ميتزجر، بروس م.؛ إيرمان، بارت د. (2005) [1964]. "شهود مهمون على نص العهد الجديد". نص العهد الجديد: نقله، تحريفه، واستعادته ( الطبعة الرابعة). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 109. ISBN   9780195161229.
  52. 1 2 ألاند، كورت ؛ ألاند، باربرا (1995). "النسخ اللاتينية". نص العهد الجديد . ترجمة ف. رودس، إيرول. [ نص العهد الجديد ] ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر . ص 190. ISBN   978-0-8028-4098-1[ ...] لم تنجح طبعة عام 1590 ولا طبعة عام 1592 (التي أدخلت ما يقرب من خمسة آلاف تغيير في النص على الرغم من حقيقة أن التغييرات في نص عام 1590 كانت محظورة صراحة تحت طائلة الحرمان الكنسي) في تمثيل نص جيروم الأصلي (انظر أدناه) أو أساسه اليوناني بأي دقة.
  53. ↑ سكريڤنر (1894) ، ص 64-65.
  54. ↑ جيمس (1843) ، ص 170 . 
  55. ↑ "الكتاب المقدس (نسخة الملك جيمس)/المقدمة - ويكي مصدر، المكتبة الإلكترونية المجانية" .
  56. ↑ "العودة إلى تقاليد الكنيسة بشأن الشماسات" . CatholicNetwork.US . 3 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2019 .
  57. ^ ويبر، روبرت. جريسون، روجر، محررون. (2007). "برايفاتيو". الكتاب المقدس المقدس : نسخة iuxta Vulgatam . مكتبة أوليفر ويندل هولمز، أكاديمية فيليبس ( الطبعة الخامسة). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت. ص التاسع، الثامن، الثامن والعشرون، الثامن والثلاثون. رقم ISBN    978-3-438-05303-9.
  58. ↑ فان لير، فرانس (2012). الكتاب المقدس اللاتيني، حوالي عام 900 إلى مجمع ترينت عام 1546. المجلد 2. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  59. ^ هيتزيناور، ب. مايكل (1906). Biblia Sacra Vulgatae editionis: ex ipsis exemplaribus Vaticanis inter se atque cum indice errorum corrigendorum Collatis . أوينيبونتي: Sumptibus Librariae Academicae Wagnerianae. مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 8 مارس 2020 .
  60. ↑ آلاند، كورت ؛ آلاند، باربرا (1995). "Novum Testamentum Graece 26 (Nestle-Aland 26 )". نص العهد الجديد . ترجمة رودس، إيرول ف. [ Der Text Des Neuen Testaments ] ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر . ص 250. ISBN   978-0-8028-4098-1. يتم الإشارة إلى الطبعات المختلفة من الفولغاتا بالاختصارات التالية عندما تكون المعلومات حول نصها ضرورية أو مفيدة: vg s لطبعة سيكستين (روما: 1590)؛ vg cl لطبعة كليمنتين (روما: 1592) (لا يتم الإشارة إلى vg s بشكل مستقل عندما يتفق نصها مع vg cl ).
  61. ^ وردزورث، جون . وايت، هنري جوليان ، محرران. (1889). "Praefatio editorum Prolegomenorum loco Euangeliis Praemissa (Cap. VI. Editiones saepius uel perpetuo citatae.)". Nouum Covenantum Domini nostri Jesu Christi latine، secundum editionem Sancti Hieronymi . المجلد. 1. أكسفورد: مطبعة كلارندون . ص. التاسع والعشرون.  
  62. ^ ويبر، روبرت. جريسون، روجر، محررون. (2007). “فهرس codicum et editionum”. الكتاب المقدس المقدس : نسخة iuxta Vulgatam . مكتبة أوليفر ويندل هولمز، أكاديمية فيليبس ( الطبعة الخامسة). شتوتغارت: دويتشه بيبلجيسلزشافت. ص الخامس والاربعون، السابع والأربعون، الثامن والأربعون. رقم ISBN    978-3-438-05303-9.
  63. ↑ ألاند، كورت ؛ ألاند، باربرا (1995). "النسخ اللاتينية". نص العهد الجديد . ترجمة ف. رودس، إيرول. [ نص العهد الجديد ] ( الطبعة الثانية). غراند رابيدز: شركة ويليام ب. إيردمانز للنشر . ص 190. ISBN   978-0-8028-4098-1الفولغاتا هو الاسم الذي أطلق على شكل النص اللاتيني الذي تم تداوله على نطاق واسع (vulgata) في الكنيسة اللاتينية منذ القرن السابع، والذي حظي بالاعتراف به كنص رسمي موثوق به، أولاً في طبعة البابا سيكستوس الخامس (روما، 1590)، ثم في طبعة البابا كليمنت الثامن (روما، 1592)، حتى ظهور الفولغاتا الجديدة.
  64. ^ "Scripturarum Thesarurus، الدستور الرسولي، 25 أبريل 1979، يوحنا بولس الثاني" . الفاتيكان: الكرسي الرسولي . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2013 .

المراجع

للمزيد من القراءة

الطبعات الأصلية

الطبعات

الترجمات

متنوع

  • إشعار بشأن طبعة عام 1593 على موقع مكتبة ومتحف مورغان الإلكتروني: هنا