قراءات التوراة في الأعياد

عيد الأسابيع (شفوعوت) هو عيد يستمر يومين في الشتات، بينما في إسرائيل، يستمر يومًا واحدًا فقط. في اليوم الأول، الذي لا يوافق يوم السبت (شبات)، تُقرأ قصة نزول الوصايا العشر على جبل سيناء ، من سفر الخروج 19: 1 إلى 20: 23. ^{[ 15 ]} وفيما يلي قراءات كل يوم: ^{[ 16 ]} القراءة الأولى: الخروج 19: 1-6، القراءة الثانية: الخروج 19: 7-13، القراءة الثالثة: الخروج 19: 14-19، القراءة الرابعة: الخروج 19: 20-20: 14، القراءة الخامسة: الخروج 20: 15-23، المفتير: سفر العدد 28: 26-31 ، الهافتارا: حزقيال 1: 1-28 و3: 12

في عيد المظال ، تُقرأ الآيات من سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٢٣: ٤٤، التي تُحدد الأعياد على مدار السنة والقرابين لكل منها، في اليوم الأول، وفي اليوم الثاني الذي يُحتفل به فقط في الشتات. ^{[ ٢٥ ]} وتُقرأ هذه الآيات أيضًا في اليوم الثاني من عيد الفصح، الذي يُحتفل به أيضًا فقط في الشتات.

فيما يلي القراءات الفردية لجميع أيام عيد المظال خارج إسرائيل في مجتمعات نوساخ أشكناز ونوساخ سفارد : ^{[ 26 ]}

اليوم الأول من عيد المظال (أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٢٣: ٣ القراءة الثانية: سفر اللاويين ٢٣: ٤-١٤ القراءة الثالثة: سفر اللاويين ٢٣: ١٥-٢٢ القراءة الرابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٢٣-٣٢ القراءة الخامسة: سفر اللاويين ٢٣: ٣٣-٤٤ المفتير: سفر العدد ٢٩: ١٢-١٦ الهافتارا: سفر زكريا ١٤: ١-٢١

اليوم الأول من عيد المظال (السبت) القراءة الأولى: سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٣٣ القراءة الثانية: سفر اللاويين ٢٣: ١-٣ القراءة الثالثة: سفر اللاويين ٢٣: ٤-٨ القراءة الرابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٩-١٤ القراءة الخامسة: سفر اللاويين ٢٣: ١٥-٢٢ القراءة السادسة : سفر اللاويين ٢٣: ٢٣-٣٢ القراءة السابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٣٣-٤٤ المفتير: سفر العدد ٢٩: ١٢-١٦ الهافتارا: سفر زكريا ١٤: ١-٢١

اليوم الثاني من عيد المظال (خارج إسرائيل) القراءة الأولى: سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٢٣: ٣ القراءة الثانية: سفر اللاويين ٢٣: ٤-١٤ القراءة الثالثة: سفر اللاويين ٢٣: ١٥-٢٢ القراءة الرابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٢٣-٣٢ القراءة الخامسة: سفر اللاويين ٢٣: ٣٣-٤٤ المفتير: سفر العدد ٢٩: ١٢-١٦ الهافتارا: سفر الملوك الأول ٨: ٢-٢١

اليوم الثالث من عيد المظال ( اليوم الأول من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد 29: 17-19 القراءة الثانية: سفر العدد 29: 20-22 القراءة الثالثة: سفر العدد 29: 23-25 ​​القراءة الرابعة: سفر العدد 29: 17-22

اليوم الرابع من عيد المظال (اليوم الثاني من أيام عيد الفصح؛ يوافق دائمًا يومًا من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٠-٢٢ القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٥ القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨ القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٠-٢٥

اليوم الخامس من عيد المظال (اليوم الثالث من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٥ القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨ القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣١ القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٨

اليوم السادس من عيد المظال (اليوم الرابع من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد 29: 26-28 القراءة الثانية: سفر العدد 29: 29-31 القراءة الثالثة: سفر العدد 29: 32-34 القراءة الرابعة: سفر العدد 29: 26-31

عيد العرش السبت شول حمويد القراءة 1: خروج 33: 12-16 القراءة 2: خروج 33: 17-19 القراءة 3: خروج 33: 20-23 القراءة 4: خروج 34: 1-3 القراءة 5: خروج 34: 4-10 القراءة 6: خروج 34: 11-17 القراءة 7: الخروج 34: 18-26 مفتر: أرقام 29: 17-22 إذا وقع السبت في اليوم الأول من شول حمود. أرقام 29: 23-28 إذا وقع السبت في اليوم الثالث من كول حمويد. عدد 29: 26-31 إذا وقع السبت في اليوم الرابع من عيد شول حمود. ^{[ 27 ]} ملاحظة: لا يمكن أن يقع يوم السبت شول حمويد في اليوم الثاني من عيد شول حمويد. حفره: حزقيال 38: 18-39: 16

قراءة هوشعنا ربا الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨، القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣١، القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٣٢-٣٤، القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣٤

تختلف الممارسة السفاردية واليمنية خارج إسرائيل بالنسبة لأيام الأسبوع من عيد الفصح على النحو التالي: ^{[ 28 ]}

اليوم الثالث من عيد المظال ( اليوم الأول من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد 29: 17-19 القراءة الثانية: سفر العدد 29: 20-22 القراءة الثالثة: سفر العدد 29: 20-22 القراءة الرابعة: سفر العدد 29: 17-22

اليوم الرابع من عيد المظال (اليوم الثاني من أيام عيد الفصح؛ يوافق دائمًا يومًا من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٠-٢٢ القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٥ القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٥ القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٠-٢٥

اليوم الخامس من عيد المظال (اليوم الثالث من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٥ القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨ القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨ القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٣-٢٨

اليوم السادس من عيد المظال (اليوم الرابع من أيام عيد الفصح إذا صادف يوم من أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٢٨ القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣١ القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣١ القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٦-٣١

قراءة هوشعنا ربا الأولى: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣١، القراءة الثانية: سفر العدد ٢٩: ٣٢-٣٤، القراءة الثالثة: سفر العدد ٢٩: ٣٢-٣٤، القراءة الرابعة: سفر العدد ٢٩: ٢٩-٣٤

الممارسة الشائعة في إسرائيل هي كالتالي (مع وجود عادات مختلفة أيضاً):

اليوم الأول من عيد المظال (أيام الأسبوع) القراءة الأولى: سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٢٣: ٣ القراءة الثانية: سفر اللاويين ٢٣: ٤-١٤ القراءة الثالثة: سفر اللاويين ٢٣: ١٥-٢٢ القراءة الرابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٢٣-٣٢ القراءة الخامسة: سفر اللاويين ٢٣: ٣٣-٤٤ المفتير: سفر العدد ٢٩: ١٢-١٦ الهافتارا: سفر زكريا ١٤: ١-٢١

اليوم الأول من عيد المظال (السبت) القراءة الأولى: سفر اللاويين ٢٢: ٢٦-٣٣ القراءة الثانية: سفر اللاويين ٢٣: ١-٣ القراءة الثالثة: سفر اللاويين ٢٣: ٤-٨ القراءة الرابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٩-١٤ القراءة الخامسة: سفر اللاويين ٢٣: ١٥-٢٢ القراءة السادسة : سفر اللاويين ٢٣: ٢٣-٣٢ القراءة السابعة: سفر اللاويين ٢٣: ٣٣-٤٤ المفتير: سفر العدد ٢٩: ١٢-١٦ الهافتارا: سفر زكريا ١٤: ١-٢١

اليوم الثاني من عيد المظال ( اليوم الأول من أيام عيد المظال ) القراءات 1-4: الأعداد 29:17-19 (تتكرر هذه القراءة 4 مرات)

اليوم الثالث من عيد المظال ( اليوم الثاني من أيام عيد الفصح ) القراءات 1-4: سفر العدد 29:20-22 (تتكرر هذه القراءة 4 مرات)

اليوم الرابع من عيد المظال ( اليوم الثالث من أيام عيد الفصح ) القراءات 1-4: الأعداد 29:23-25 ​​(تتكرر هذه القراءة 4 مرات)

اليوم الخامس من عيد المظال ( اليوم الرابع من أيام عيد الفصح ) القراءات 1-4: الأعداد 29:26-28 (تتكرر هذه القراءة 4 مرات)

اليوم السادس من عيد المظال ( اليوم الخامس من أيام عيد الفصح ) القراءات 1-4: الأعداد 29:29-31 (تتكرر هذه القراءة 4 مرات)

عيد العرش السبت شول حمويد القراءة 1: خروج 33: 12-16 القراءة 2: خروج 33: 17-19 القراءة 3: خروج 33: 20-23 القراءة 4: خروج 34: 1-3 القراءة 5: خروج 34: 4-10 القراءة 6: خروج 34: 11-17 القراءة 7: الخروج 34: 18-26 مفتر: أرقام 29: 20-22 إذا وقع السبت في اليوم الثاني من شول حمود. أرقام 29: 23-25 ​​إذا وقع السبت في اليوم الرابع من كول هامويد. أرقام 29: 26-28 إذا وقع السبت في اليوم الخامس من كول هامويد. ملاحظة: لا يمكن أن يقع يوم السبت شول هامويد في اليوم الأول أو الثالث من شهر شول هامويد. حفره: حزقيال 38: 18-39: 16

قراءات هوشعنا ربا 1-4: الأعداد 29:32-34 (تُكرر هذه القراءة 4 مرات)

في يوم شميني عتزيرت ، في الطقوس الأشكنازية الشرقية، تُقرأ الآيات من سفر التثنية 14:22-16:17. ^{[ 29 ]}

هذه هي قراءة اليوم الثامن من عيد الفصح واليوم الثاني من عيد الأسابيع (اللذان يُحتفل بهما فقط في الشتات). عندما يوافق أي من هذين اليومين يومًا غير يوم السبت، تُختصر القراءة. أما في يوم شميني عتزيرت، فلا تُختصر القراءة أبدًا وفقًا للطقوس الأشكنازية الشرقية، ولكن وفقًا للطقوس الأشكنازية الغربية، تُختصر قراءة شميني عتزيرت في يوم من أيام الأسبوع كما هو الحال في اليومين الآخرين، وتقتصر على سفر التثنية 15: 19-16: 17. ^{[ 30 ]}

في الطقوس الإيطالية، يقرؤون سفر التثنية 15:19-16:17 في أيام الأسبوع، وسفر التثنية 15:12-16:17 في يوم السبت. ^{[ 31 ]}

عندما يوافق يوم شميني عتزيرت أحد أيام الأسبوع، تكون القراءات الفردية في الطقوس الأشكنازية الشرقية كما يلي: القراءة الأولى: سفر التثنية ١٤: ٢٢-١٥: ٢٣، القراءة الثانية : سفر التثنية ١٦: ١-٣، القراءة الثالثة: سفر التثنية ١٦: ٤-٨ ، القراءة الرابعة: سفر التثنية ١٦: ٩-١٢، القراءة الخامسة: سفر التثنية ١٦: ١٣-١٧، المفتير: سفر العدد ٢٩: ٣٥-٣٠: ١ ، الهافتارا: سفر الملوك الأول ٨: ٥٤-٩: ١

في الطقوس الأشكنازية الغربية، تكون قراءات يوم شميني عتزيرت، عندما يوافق يوم من أيام الأسبوع، كما يلي: القراءة الأولى: سفر التثنية 15: 19-23 ، القراءة الثانية: سفر التثنية 16: 1-3، القراءة الثالثة: سفر التثنية 16: 4-8 ، القراءة الرابعة: سفر التثنية 16: 9-12، القراءة الخامسة: سفر التثنية 16: 13-17، المفتير: سفر العدد 29: 35-30: 1، الهافتارا: سفر الملوك الأول 8: 54-9: 1

عندما يصادف يوم شميني عتزيرت يوم السبت، تكون القراءات الفردية كما يلي: القراءة الأولى: سفر التثنية ١٤: ٢٢-٢٩، القراءة الثانية: سفر التثنية ١٥: ١-١٥: ١٨، القراءة الثالثة: سفر التثنية ١٥: ١٩-١٥: ٢٣ ، القراءة الرابعة: سفر التثنية ١٦: ١-٣، القراءة الخامسة: سفر التثنية ١٦: ٤-٨، القراءة السادسة: سفر التثنية ١٦: ٩-١٢، القراءة السابعة: سفر التثنية ١٦: ١٣-١٧، المفتير: سفر العدد ٢٩: ٣٥-٣٠: ١، الهافتارا: سفر الملوك الأول ٨: ٥٤-٩: ١

في عيد فرحة التوراة ، تُقرأ قراءة التوراة من سفر التكوين (V'Zot HaBerachah) كاملةً. وفي العديد من المجتمعات، تُقرأ التوراة أيضًا خلال صلاة المغرب في عيد فرحة التوراة؛ وهذا هو الوقت الوحيد من السنة الذي تُقرأ فيه التوراة في صلاة المغرب. أما في الشتات، حيث يكون عيد فرحة التوراة يومًا منفصلًا عن يوم شميني عتزيرت، فلا يمكن أن يوافق عيد فرحة التوراة يوم السبت، ولا تُقرأ التوراة في صلاة العصر (مينحا) في عيد فرحة التوراة.

قراءات عيد فرحة التوراة هي كما يلي: ^{[ 12 ]} القراءة 1: سفر التثنية 33: 1-7 القراءة 2: سفر التثنية 33: 8-12 القراءة 3: سفر التثنية 33: 13-17 القراءة 4: سفر التثنية 33: 18-21 القراءة 5: سفر التثنية 33: 22-26 قراءة التوراة: سفر التثنية 33: 27-34: 12 قراءة التكوين: سفر التكوين 1: 1-2: 3 (اللفافة الثانية؛ في النسخة الإيطالية ، لا تُقرأ هذه من لفافة توراة، بل تُقرأ من كتاب مطبوع بدون بركة) ^{[ 32 ]} المفتير : سفر العدد 29: 35-30: 1 (اللفافة الثالثة) الهافتارا: الأشكناز والإيطاليون: سفر يشوع 1: 1-18؛ السفارديم: يشوع 1:1-9

في إسرائيل، عندما يوافق عيد فرحة التوراة يوم السبت، جرت العادة على تقسيم قراءة التوراة (عليوت) على النحو التالي: القراءة الأولى: سفر التثنية 33: 1-7 ، القراءة الثانية: سفر التثنية 33: 8-12، القراءة الثالثة: سفر التثنية 33: 13-17، القراءة الرابعة: سفر التثنية 33: 18-21 ، القراءة الخامسة: سفر التثنية 33: 22-26، القراءة السادسة: سفر التثنية 33: 27-29 ، القراءة السابعة، والتي تُعرف أيضًا باسم قراءة التوراة (خاتان توراة): سفر التثنية 34: 1-12، قراءة التكوين (خاتان بريشيت): سفر التكوين 1: 1-2: 3 (اللفافة الثانية) (في النسخة الإيطالية ، لا تُقرأ هذه القراءة من لفافة توراة، بل تُقرأ من كتاب مطبوع بدون بركة ^{[ 32 ])} ، المفتير: سفر العدد 29: 35-30: 1 (اللفافة الثالثة)، الهافتارا: الأشكناز والإيطاليون: يشوع 1: 1-18؛ السفارديم: يشوع 1: 1-9

عندما يصادف السبت أيام عيد المظال (سوكوت) أو عيد الفصح، تُقرأ الآيات من 33: 12 إلى 34: 26 من سفر الخروج . ^{[ 33 ]} ولأن هذا يُقرأ في يوم السبت، فإنه يُقسم دائمًا إلى سبع قراءات. تتضمن هذه القراءة صفات الرحمة الثلاث عشرة . وتُدرج القراءات الفردية مع قراءات عيد الفصح وعيد المظال.

في اليوم الأول من رأس السنة العبرية ، تُقرأ قصة ميلاد إسحاق، ونفي هاجر وإسماعيل، ونجاة إسماعيل (تكوين ٢١: ١-٣٤). وفي اليوم الثاني، تُقرأ قصة ربط إسحاق (تكوين ٢٢: ١-٢٤). ^{[ ٣٥ ]}

عندما يوافق اليوم الأول من رأس السنة العبرية (روش هاشانا) يوم من أيام الأسبوع، تكون القراءات الفردية كما يلي: ^{[ 35 ]} القراءة 1: تكوين 21: 1-4، القراءة 2: تكوين 21: 5-12، القراءة 3: تكوين 21: 13-21 ، القراءة 4: تكوين 21: 22-27، القراءة 5: تكوين 21: 28-34 ، المفتير: عدد 29: 1-6، الهافتارا: صموئيل الأول 1: 1-2: 10

عندما يوافق اليوم الأول من رأس السنة العبرية (روش هاشانا) يوم السبت (شبات)، تكون القراءات الفردية كما يلي: ^{[ 35 ]} القراءة 1: تكوين 21: 1-4، القراءة 2: تكوين 21: 5-8، القراءة 3: تكوين 21: 9-12، القراءة 4: تكوين 21: 13-17، القراءة 5: تكوين 21: 18-21، القراءة 6: تكوين 21: 22-27 ، القراءة 7: تكوين 21: 28-34 ، المفتير: عدد 29: 1-6، الهافتارا: صموئيل الأول 1: 1-2: 10

لا يجوز الاحتفال باليوم الثاني من رأس السنة العبرية (روش هاشانا) في يوم السبت (شبات). وفيما يلي قراءات كل يوم: ^{[ 35 ]} القراءة الأولى: تكوين ٢٢: ١-٣، القراءة الثانية: تكوين ٢٢: ٤-٨، القراءة الثالثة: تكوين ٢٢: ٩-١٤، القراءة الرابعة: تكوين ٢٢: ١٥-١٩، القراءة الخامسة: تكوين ٢٢: ٢٠-٢٤، المفتير: عدد ٢٩: ١-٦، الهافتارا: إرميا ٣١: ١-١٩ ^{[ 35 ] [ 36 ]}

تصف قراءة صلاة الصبح بالتفصيل الطقوس التي يؤديها رئيس الكهنة في يوم الكفارة، والتي تتضمن تقديم الذبائح، ودخول قدس الأقداس، واختيار كبش فداء يُرسل إلى البرية. تقرأ معظم الطوائف سفر اللاويين 16: 1-34؛ أما في الطقوس الإيطالية، فيقرأون 16: 1-17: 16. ^{[ 37 ]}

عندما يوافق يوم الغفران يومًا من أيام الأسبوع، تكون قراءات صلاة الصباح في معظم المجتمعات كما يلي: ^{[ 38 ]} القراءة الأولى: سفر اللاويين 16: 1-6، القراءة الثانية: سفر اللاويين 16: 7-11، القراءة الثالثة: سفر اللاويين 16: 12-17، القراءة الرابعة: سفر اللاويين 16: 18-24، القراءة الخامسة: سفر اللاويين 16: 25-30، القراءة السادسة: سفر اللاويين 16: 31-34، المفتير: سفر العدد 29: 7-11، الهافتارا: سفر إشعياء 57: 14-58: 14

عندما يوافق يوم الغفران يوم السبت، تكون قراءات صلاة الصباح في معظم المجتمعات كما يلي: ^{[ 38 ]} القراءة الأولى: سفر اللاويين 16: 1-3، القراءة الثانية: سفر اللاويين 16: 4-6، القراءة الثالثة: سفر اللاويين 16: 7-11، القراءة الرابعة: سفر اللاويين 16: 12-17، القراءة الخامسة: سفر اللاويين 16: 18-24، القراءة السادسة: سفر اللاويين 16: 25-30، القراءة السابعة: سفر اللاويين 16: 31-34، المفتير: سفر العدد 29: 7-11، الهافتارا: سفر إشعياء 57: 14-58: 14

تُقرأ قراءة صلاة العصر أيضًا من كتاب "أحاري موت". يصف هذا الجزء جميع الزيجات والعلاقات المحرمة. ^{[ 34 ]} ويفسر البعض أن الغرض من اختيار هذه القراءة هو تذكير الشعب اليهودي، الذي غُفرت ذنوبه للتو، بعدم فقدان السيطرة على نفسه والدخول في علاقات محرمة.

فيما يلي قراءات صلاة العصر ليوم الغفران (لأيام الأسبوع أو السبت): ^{[ 39 ]} القراءة الأولى: اللاويين 18: 1-5، القراءة الثانية: اللاويين 18: 6-21، القراءة الثالثة: اللاويين 18: 22-30، الهافتارا: يونان 1: 1-4: 11، ميخا 7: 18-20

تستخدم المعابد اليهودية الإصلاحية قراءة بديلة لصلاة العصر مأخوذة من باراشات كيدوشيم. ^{[ 40 ]} يُرجى ملاحظة أن هذه القراءة لا تستند إلى تفسير أرثوذكسي للهالاخاه. مع ذلك، اعتمدت اليهودية الإصلاحية هذه القراءة أيضًا، ووضعتها في كتاب الصلوات الجديد "ميشكان هانيفيش". كما تُقدم اليهودية المحافظة هذه القراءة البديلة للتوراة في كتاب الصلوات "ليف شاليم". القراءات الفردية البديلة لصلاة العصر هي: ^{[ 40 ]} القراءة الأولى: اللاويين 19: 1-4، القراءة الثانية: اللاويين 19: 5-10، القراءة الثالثة: اللاويين 19: 11-18، الهافتارا: يونان 1: 1-4: 11؛ تُضيف معظم الطوائف ميخا 7: 18-20. في الطقس الإيطالي، يُستهل ذلك بـ عوبديا 1: 21. ^{[ 41 ]}

عندما يوافق رأس الشهر يوم من أيام الأسبوع، تُقرأ الآيات من 1 إلى 15 من سفر العدد 28. أما عندما يوافق رأس الشهر يوم السبت، فتُقرأ الآيات من 9 إلى 15 من سفر العدد 28 كقراءة المفتير.

القراءات الفردية هي كالتالي: رأس الشهر (أيام الأسبوع) ^{[ 42 ]} القراءة 1: سفر العدد 28: 1-3 القراءة 2: سفر العدد 28: 3-5 (تُعاد قراءة الآية الثالثة) ^{[ 43 ]} القراءة 3: سفر العدد 28: 6-10 القراءة 4: سفر العدد 28: 11-15

روش حودش (السبت) ^{[ 44 ]} القراءات 1-7: قراءة التوراة المعتادة ، المفتير: سفر العدد 28:9-15 ، الهافتارا: إشعياء 66:1-24

ملاحظة: عندما يصادف رأس الشهر يوم أحد، يتم استبدال الهافتارا المعتادة لليوم السابق بهافتارا ماخار هاخودش (حرفيًا، "غدًا هو الشهر الجديد")، صموئيل الأول 20: 18-42. ^{[ 45 ]}

تُستقى قراءات أيام عيد الأنوار الثمانية التي تصادف أيام الأسبوع من سفر العدد، الإصحاح السابع. يصف كل مقطع أحد أيام مراسم تدشين خيمة الاجتماع (المشكان). في معظم السنوات، يصادف يوم سبت واحد فقط خلال عيد الأنوار، وتُقرأ فيه قراءة التوراة المعتادة لهذا اليوم. إذا صادف يوم سبت اليوم الأول من عيد الأنوار، يُصادف يوم سبت ثانٍ في اليوم الثامن، وتُقرأ فيه قراءة التوراة المعتادة لهذا اليوم أيضًا.

يُعتبر اليوم السادس من عيد الأنوار (حانوكا) دائمًا رأس شهر تيفيت. وبسبب آلية التقويم العبري ، غالبًا ما يكون رأس شهر تيفيت يومين؛ ففي تلك السنوات، يكون اليوم السابع من عيد الأنوار هو اليوم الثاني من رأس شهر تيفيت.

في الأيام العادية من عيد الأنوار (حانوكا)، تُستخدم لفافة توراة واحدة. أما في أيام عيد الأنوار التي تتزامن مع رأس الشهر أو السبت، فتُستخدم لفافتان. وفي السنوات التي يوافق فيها اليوم السادس (رأس الشهر) يوم السبت، تُستخدم ثلاث لفافات توراة.

القراءات الفردية وفقًا لعادات الأشكناز خارج إسرائيل هي كما يلي: ^{[ 46 ]} يوم حانوكا 1 أو 2 أو 3 أو 4 أو 7 عندما يتزامن مع أول سبت: القراءات 1-7: قراءة التوراة العادية : المفتير: سفر العدد 7: 1-17، الهافتارا: زكريا 2: 14-4: 7

اليوم الأول من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 1-17 ^{[ 47 ]} القراءة الأولى: سفر العدد 7: 1-11 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 12-14 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 15-17

اليوم الأول من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع)، عادة بديلة: ^{[ 48 ]} القراءة الأولى: سفر العدد 7: 1-3 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 4-11 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 12-17

اليوم الثاني من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) - سفر العدد 7: 18-29 - القراءة الأولى: سفر العدد 7: 18-20 - القراءة الثانية: سفر العدد 7: 21-23 - القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 24-29

اليوم الثالث من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 24-35 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 24-26 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 27-29 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 30-35

اليوم الرابع من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 30-41 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 30-32 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 33-35 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 36-41

اليوم الخامس من عيد حانوكا (دائمًا في يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 36-47 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 36-38 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 39-41 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 42-47

اليوم السادس من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، دائماً رأس الشهر) سفر العدد 28: 1-15 القراءة الأولى: سفر العدد 28: 1-5 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثانية: سفر العدد 28: 6-10 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثالثة: سفر العدد 28: 11-15 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الرابعة: سفر العدد 7: 42-47 (اللفافة الثانية) ملاحظة: تُقرأ أربع قراءات في أيام رأس الشهر على مدار السنة.

اليوم السادس من عيد الأنوار (السبت، رأس الشهر دائمًا) ^{[ 49 ]} القراءات 1-6: قراءة التوراة المعتادة؛ وهي مقسمة إلى ستة أجزاء بدلاً من السبعة المعتادة. القراءة 7: سفر العدد 28: 9-15 (اللفافة الثانية). المفتير: سفر العدد 7: 42-47 (اللفافة الثالثة). الهافتارا: زكريا 2: 14-4: 7 (هافتارا السبت الأول من عيد الأنوار).

اليوم السابع من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، وليس رأس الشهر) سفر العدد 7: 48-59 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 48-50 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 51-53 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 54-59

اليوم السابع من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، رأس الشهر) سفر العدد 28: 1-15 القراءة الأولى: سفر العدد 28: 1-5 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثانية: سفر العدد 28: 6-10 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثالثة: سفر العدد 28: 11-15 (قراءة التوراة في رأس الشهر) المفتير: سفر العدد 7: 48-53 (اللفافة الثانية) ملاحظة: تُقرأ أربع قراءات في أيام رأس الشهر على مدار السنة.

اليوم الثامن من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 7:54–8:4 القراءة 1: سفر العدد 7:54–56 القراءة 2: سفر العدد 7:57–59 القراءة 3: سفر العدد 7:60–8:4 ^{[ 50 ]}

اليوم الثامن من عيد حانوكا (السبت الثاني) القراءات 1-7: قراءة التوراة العادية ، المفتير: سفر العدد 7:54-8:4 ^{[ 51 ]} ، الهافتارا: سفر الملوك الأول 7:40-50

ملاحظة: لا يوافق اليوم الخامس من عيد الأنوار (حانوكا) يوم السبت (شبات). أما باقي أيام عيد الأنوار، فيمكن أن يوافق يوم من أيام الأسبوع أو يوم السبت. ملاحظة: يُعدّ مفتير اليوم الثامن من عيد الأنوار أطول مفتير في السنة (أربعون آية). ولا يُقرأ كل عام، وإنما يُقرأ فقط عندما يوافق اليوم الأول واليوم الثامن من العيد يوم السبت (شبات).

وفقًا للعادة السفاردية، ^{[ 52 ]} التي تتبعها أيضًا معظم المجتمعات الأشكنازية في إسرائيل، فإن قراءات أيام الأسبوع هي كما يلي:

اليوم الأول من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 6:22–7:17 ^{[ 53 ]} القراءة الأولى: سفر العدد 6:22-7:11 القراءة الثانية: سفر العدد 7:12–14 القراءة الثالثة: سفر العدد 7:15–17

اليوم الثاني من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) - سفر العدد 7: 18-29 - القراءة الأولى: سفر العدد 7: 18-20 - القراءة الثانية: سفر العدد 7: 21-23 - القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 18-23

اليوم الثالث من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) - سفر العدد 7: 24-35 - القراءة الأولى: سفر العدد 7: 24-26 - القراءة الثانية: سفر العدد 7: 27-29 - القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 24-29

اليوم الرابع من عيد حانوكا (أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 30-41 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 30-32 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 33-35 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 30-35

اليوم الخامس من عيد حانوكا (دائمًا في يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 36-47 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 36-38 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 39-41 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 36-41

اليوم السادس من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، دائماً رأس الشهر) سفر العدد 28: 1-15 القراءة الأولى: سفر العدد 28: 1-5 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثانية: سفر العدد 28: 6-10 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثالثة: سفر العدد 28: 11-15 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الرابعة: سفر العدد 7: 42-47 (اللفافة الثانية) ملاحظة: تُقرأ أربع قراءات في أيام رأس الشهر على مدار السنة.

اليوم السادس من عيد الأنوار (السبت، رأس الشهر دائمًا) ^{[ 49 ]} القراءات 1-6: قراءة التوراة المعتادة؛ وهي مقسمة إلى ستة أجزاء بدلاً من السبعة المعتادة. القراءة 7: سفر العدد 28: 9-15 (اللفافة الثانية). المفتير: سفر العدد 7: 42-47 (اللفافة الثالثة). الهافتارا: زكريا 2: 14-4: 7 (هافتارا السبت الأول من عيد الأنوار).

اليوم السابع من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، وليس رأس الشهر) سفر العدد 7: 48-59 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 48-50 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 51-53 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 54-59

اليوم السابع من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع، رأس الشهر) سفر العدد 28: 1-15 القراءة الأولى: سفر العدد 28: 1-5 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثانية: سفر العدد 28: 6-10 (قراءة التوراة في رأس الشهر) القراءة الثالثة: سفر العدد 28: 11-15 (قراءة التوراة في رأس الشهر) المفتير: سفر العدد 7: 48-53 (اللفافة الثانية) ملاحظة: تُقرأ أربع قراءات في أيام رأس الشهر على مدار السنة.

اليوم الثامن من عيد حانوكا (يوم من أيام الأسبوع) سفر العدد 7: 54-8: 4 القراءة الأولى: سفر العدد 7: 54-56 القراءة الثانية: سفر العدد 7: 57-59 القراءة الثالثة: سفر العدد 7: 60-8: 4

في عيد المساخر (بوريم) ، تُقرأ الآيات من 8 إلى 16 من سفر الخروج 17، والتي تصف حرب بني إسرائيل مع عماليق. وفيما يلي قراءات التوراة: ^{[ 54 ]} القراءة الأولى: 8-10، القراءة الثانية: 11-13، القراءة الثالثة: 14-16. ملاحظة: هذه القراءة من التوراة قصيرة جدًا، إذ تتكون من 9 آيات فقط، وهي أقصر قراءة في السنة. أما قراءات التوراة المعتادة في أيام الأسبوع، والتي تُقرأ يومي الاثنين والخميس في صلاة الصبح، فتتكون من 10 آيات. وقد جرت العادة في بعض المجتمعات على تكرار الآية الأخيرة للوصول إلى 10 آيات. ^{[ 55 ]}

في صيام جدليا، وصيام العاشر من طيفيت، وصيام أستير، وصيام السابع عشر من تموز، تُقرأ الآيات من سفر الخروج ٣٢: ١١-١٤ و٣٤: ١-١٠ خلال صلاتي الصبح والمنحة. كما تُقرأ هذه الآيات في صلاة منحة يوم تاسع آب . وتُقرأ أيضًا في أيام الصيام الصغرى، مثل صيام بهاف ، ويوم كيبور كاتان، وشوفيفيم ، أو في أي صيام محلي أعلنته الجماعة، بشرط أن يكون هناك عشرة رجال صائمين. القراءات الفردية هي كما يلي: ^{[ 12 ]} القراءة 1: خروج 32: 11-14 القراءة 2: خروج 34: 1-3 القراءة 3: خروج 34: 4-10 الهافتارا (في الطقوس الأشكنازية والطقوس الإيطالية، وكذلك في عدد قليل جدًا من المجتمعات السفاردية): إشعياء 55: 6-56: 8 (تقرأ الهافتارا فقط أثناء صلاة العصرة)

في صلاة شحريت في يوم تاسع آب، تُقرأ الآيات من 25 إلى 40 من سفر التثنية 4. وفيما يلي قراءات صلاة شحريت في يوم تاسع آب: ^{[ 56 ]} القراءة الأولى: 25-29 من سفر التثنية 4، القراءة الثانية: 30-35 من سفر التثنية 4، القراءة الثالثة: 36-40 من سفر التثنية، الهافتارا: إرميا 8:13-9:23

هذه أربعة سبتات خاصة، استمدت اسمها من قراءة جزء إضافي من التوراة يُقرأ فيها كل عام. اثنان منها قبل عيد المساخر (بوريم)، واثنان بعده (مع أنها لا تقع عادةً في أربعة أسابيع متتالية). أما سبت هاغادول، فيقع بعد هذه المجموعة، في السبت الذي يسبق عيد الفصح مباشرةً، ويتميز فقط بقراءة خاصة من الهافتارا.

يُقام سبت شيكاليم في السبت الذي يسبق رأس شهر آذار مباشرةً، أو في رأس شهر آذار نفسه إذا تزامن مع السبت. سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى محتوى قراءة المفتير، التي تصف الإحصاء الذي يُلزم كل رجل إسرائيلي بالتبرع بنصف شيكل لدعم الذبائح الجماعية في خيمة الاجتماع، ولاحقًا في الهيكل في القدس . عندما يوافق رأس شهر آذار يومًا من أيام الأسبوع، تكون قراءات سبت شيكاليم كما يلي: القراءات من 1 إلى 7: قراءة التوراة المعتادة ، المفتير: سفر الخروج 30: 11-16، الهافتارا: سفر الملوك الثاني 11: 17-12: 17

عندما يوافق رأس شهر آذار يوم السبت، تكون قراءات سبت شيكاليم كما يلي (من ثلاث لفائف): ^{[ 57 ]} القراءات 1-6: قراءة التوراة المعتادة (مقسمة إلى ستة أجزاء بدلاً من سبعة). القراءة 7: سفر العدد 28: 9-15 (اللفافة الثانية). هذا هو المفتير الذي يُقرأ عادةً في رأس الشهر. المفتير: سفر الخروج 30: 11-16 (اللفافة الثالثة). الهافتارا: سفر الملوك الثاني 11: 17-12: 17

يُحتفل بسبت زاخور في السبت الذي يسبق عيد بوريم مباشرةً. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى قراءة المفتير، وهي تذكيرٌ بقوم عماليق الذين فاجأوا بني إسرائيل أثناء تيههم في الصحراء بهجومٍ مباغتٍ على أضعفهم وأوهنهم. القراءات من 1 إلى 7: قراءة التوراة المعتادة ، المفتير: سفر التثنية 25: 17-19 ، الهافتارا: سفر صموئيل الأول 15: 1-34

يُقام سبت باراه في السبت الذي يلي عيد بوريم مباشرةً. وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى قراءة المفتير، التي تتناول طقوس البقرة الحمراء ، حيث كان يُخلط رمادها بالماء لتطهير كل من خالط ميتًا. وفيما يلي القراءات الفردية: القراءات من 1 إلى 7: قراءة التوراة العادية ، المفتير: سفر العدد 19: 1-22 ، الهافتارا: سفر حزقيال 36: 16-38

يُصادف سبت الشهر (شبات هحودش) السبت الذي يسبق رأس شهر نيسان مباشرةً، أو في رأس شهر نيسان نفسه إذا تزامن مع السبت. ويعني سبت الشهر "سبت الشهر"، وهو يسبق الشهر الأول من السنة العبرية ، الذي يُحتفل فيه بعيد الفصح. إذا صادف رأس شهر نيسان يومًا من أيام الأسبوع، تكون القراءات كالتالي: القراءات من 1 إلى 7: قراءة التوراة المعتادة : المفتير: سفر الخروج 12: 1-20، الهافتارا: حزقيال 45: 16-46: 18

عندما يوافق رأس شهر نيسان يوم السبت، تكون قراءات السبت كما يلي (من ثلاث لفائف): ^{[ 57 ]} القراءات 1-6: قراءة التوراة المعتادة (مقسمة إلى ستة أجزاء بدلاً من سبعة). القراءة 7: سفر العدد 28: 9-15 (اللفيفة الثانية). هذا هو المفتير الذي يُقرأ عادةً في رأس الشهر. المفتير: سفر الخروج 12: 1-20 (اللفيفة الثالثة). الهافتارا: حزقيال 45: 16-46: 18

وأخيرًا، يُقام سبت هاغادول في السبت الذي يسبق عيد الفصح مباشرةً. تُقرأ فيه قراءات التوراة والمفتير المعتادة، باستثناء الهافتارا: ملاخي 3: 4-24. وهناك جماعاتٌ تُقرأ هذه الهافتارا الخاصة فقط عندما يوافق السبت اليوم الذي يسبق عيد الفصح، وإلا تُقرأ الهافتارا المعتادة، ^{[ 58 ]} أما غاون فيلنا فيفعل العكس تمامًا، فيقرأ هذه الهافتارا كل عام إلا إذا وافق السبت اليوم الذي يسبق عيد الفصح.