لابريس

📅 آخر تحديث: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

فأس مينوية ذهبية مزدوجة أو لابريس ، يقل طولها عن 10 سم. يوجد على النصل الأيسر نقش بالخط الخطي أ غير مفكك؛ ربما يكون دعاءً للإلهة ديميتر. [ 1 ] [ 2 ]

اللابريس ( باليونانية : λάβρυς ، بالحروف اللاتينية : lábrys ) (جمعها : لابريس ( λάβρυες )) هو نوع من الفؤوس ذات النصلين ، يعود تاريخه إلى الحضارة المينوية في جزيرة كريت . كان في الأصل رمزًا مقدسًا للديانة المينوية ، ثم تبنّته العديد من الديانات والثقافات القديمة الأخرى. أصبح رمزًا في الديانة التراقية ، ورمزًا لزيوس لابراندوس في الديانة اليونانية، ودخل في الأساطير اليونانية والرومانية. في العصر الحديث، لا يزال اللابريس يُستخدم في الغابات وفي رمي الفؤوس . كما أصبح رمزًا تستخدمه العديد من الحركات السياسية والاجتماعية والدينية الحديثة. وقد كان رمزًا في فرنسا الفيشية وبعض حركات اليمين المتطرف في منتصف القرن العشرين. أما استخدامه الأبرز حاليًا فهو كرمز للحركة النسوية المثلية وفي بعض الديانات الوثنية الجديدة . 

أصل الكلمة

فأس من العصر البرونزي من مقابر ثولوس في ميسارا في جزيرة كريت

يذكر بلوتارخ أن كلمة "لابريس " كانت كلمة ليدية تعني "الفأس": Λυδοὶ γὰρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι . [ a ] [ 3 ] ("لأن الليديين يسمون الفأس ذو الحدين 'لابريس ' " ). ويؤكد العديد من العلماء، بمن فيهم آرثر إيفانز، أن كلمة "لابيرينث " مشتقة من "لابريس "، وبالتالي تعني "بيت الفأس ذي الحدين". [ 4 ] وقد سُميت جماعة كهنوتية في دلفي باسم "لابياديس " ؛ وربما كان اسمها الأصلي "لابرياديس "، أي خدام الفأس ذي الحدين. في العصر الروماني في باتراي وميسيني ، كانت تُعبد الإلهة لافريا ، التي كانت تُعرف عادةً باسم أرتميس . ويُقال إن اسمها مشتق من المنطقة المحيطة بدلفي. [ 5 ] [ 6 ]

في جزيرة كريت، لا يُعتبر "الفأس المزدوج" سلاحًا، وهو دائمًا ما يُصاحب الآلهة الإناث، وليس الآلهة الذكور، في إشارة إلى إله الثور الذكر نفسه. [ 7 ] يعتبر روبرت إس. بي. بيكس العلاقة بين المتاهة والفأس المزدوج (لابريس) علاقةً تخمينية، ويقترح بالأحرى علاقةً مع كلمة "لورا " ( λαύρα )، أي "الشارع الضيق"، أو مع اسم الإله الكاري دابراوندوس ( Δαβραυνδος ). [ 8 ]

عملات إدريوس الكارية ، الوجه : رأس أبولو ، يرتدي إكليل غار، وثوب عند الرقبة؛ الظهر : نقش ΙΔΡΙΕΩΣ ("IDRIEOS")، زيوس لابراوندوس واقفًا وفي يده اليمنى سيف لابريس، حوالي 351-350 إلى 344-343  قبل الميلاد [ 9 ]

من المحتمل أيضًا أن تكون كلمة "متاهة" مشتقة من الكلمة المصرية القديمة ، والتي تعني: "المعبد عند مدخل البحيرة". وقد وصف هيرودوت وسترابو المتاهة المصرية القريبة من بحيرة موريس . [ 10 ] ويُقرأ النقش المكتوب بالخط الخطي ب ، على اللوح ΚN Gg 702، 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐀡𐀴𐀛𐀊 ( da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja ). أما القراءة الشائعة فهي λαβυρίνθοιο πότνια ( labyrinthoio potnia ؛ أي "سيدة المتاهة"). بحسب بعض الباحثين المعاصرين، يمكن قراءتها * δαφυρίνθοιο (* daphyrinthoio )، أو ما شابه ذلك، وبالتالي لا يكون لها صلة مؤكدة إما بـ λάβρυς أو المتاهة. [ 11 ]

كما تم اقتراح وجود صلة بين رموز الفأس المزدوجة في تشاتالهويوك ، والتي تعود إلى العصر الحجري الحديث. [ 12 ] (ص 161) في لابراوندا في كاريا ، وكذلك في عملات حكام هيكاتومنيد في كاريا، يرافق الفأس المزدوج إله العاصفة زيوس لابراوندوس . ويشير آرثر إيفانز إلى ذلك.

يبدو من الطبيعي تفسير أسماء المزارات الكارية مثل لابراندا بالمعنى الحرفي على أنها مكان اللابريس المقدس، وهو الاسم الليدي (أو الكاري) للكلمة اليونانية πέλεκυς [pelekys]، أو الفأس ذو الحدين [ 13 ].

و

on Carian coins, indeed of quite late date, the labrys, set up on its long pillar-like handle, with two dependent fillets, has much the appearance of a cult image.[13]

Minoan double axe

Drawing of a golden ring found at Mycenae depicting cult of the seated poppy goddess, in which the labrys is central and prominent

In ancient Crete, the double axe was an important sacred symbol of the Minoan religion.[14] In Crete the double axe only accompanies goddesses, never gods. It seems that it was the symbol of the arche of the creation (Mater-arche).[12](p 161) Small versions were used as votive offerings and have been found in considerable numbers; the Arkalochori Axe is a famous and rather larger example. Minoan double axes have also recently been found in the prehistoric town of Akrotiri (Santorini Island) along with other objects of apparent religious significance.[15]

Minoan mould from Palaikastro

Ancient Thracian Odrysian Kingdom

The double axe apparently carried important symbolism the ancient ThracianOdrysian kingdom related to the Thracian religion and to royal power. It is argued that in ancient Thrace the double axe was an attribute of Zalmoxis. The double axe appears on coins from Thrace and is believed to be the symbol of the kings of the Odrysae, who believed they could trace their lineage to Zalmoxis.[16] A fresco from the Thracian tomb near Aleksandrovo in south-east Bulgaria, dated to c.4th c. BCE, depicts a large-size naked man wielding a double axe.

Double axes in the Near East

في الشرق الأدنى وأجزاء أخرى من المنطقة، غالباً ما تُستخدم الفؤوس من هذا النوع من قِبل الآلهة الذكور، وتُصبح رمزاً للصاعقة، وهو رمز يرتبط عادةً بالفأس. [ 17 ] في لابروندا بكاريا، تُرافق الفأس المزدوجة إله العاصفة زيوس لابروندوس . وقد عُثر على رموز مماثلة على ألواح من ثقافة الفخار الخطي في رومانيا . [ 12 ] (ص 162) ترتبط الفأس المزدوجة بإله السماء والعاصفة الحوري تيشوب . وكان اسمه الحثي واللوفي تارهون . [ 18 ] يُصوَّر كلاهما وهما يحملان صاعقة ثلاثية في يد وفأساً مزدوجة في اليد الأخرى. وبالمثل، يُلقي زيوس صاعقته لجلب العاصفة. الفأس المزدوجة ، أو البيليكيس ، هي الفأس المزدوجة التي يستخدمها زيوس لاستدعاء العاصفة، والكلمة اليونانية الحديثة نسبيًا للبرق هي "فأس النجوم" ( ἀστροπελέκι astropeleki ) [ 19 ] استمرت عبادة الفأس المزدوجة في جزيرة تينيدوس اليونانية وفي العديد من المدن في جنوب غرب آسيا الصغرى ، وتظهر في العصور التاريخية اللاحقة في عبادة إله الرعد في آسيا الصغرى (زيوس لابرايندوس).

اليونان القديمة

في سياق الملك الأتيكي الأسطوري ثيسيوس ، غالبًا ما تُربط متاهة الأساطير اليونانية بقصر كنوسوس المينوي . ويستند هذا الربط إلى قراءة النص الخطي ب da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja على أنه λαβυρίνθοιο πότνια ("سيدة المتاهة"). [ ب ] ومع ذلك، يبقى من غير المؤكد ما إذا كان من الممكن تفسير كلمة " متاهة " على أنها "مكان الفؤوس المزدوجة"، فضلًا عن أن يكون المقصود هنا كنوسوس؛ إذ عُثر على العديد من المتاهات الأخرى، على سبيل المثال، في كهف أركالاخوري، حيث عُثر على فأس أركالاخوري الشهير .

على العملات اليونانية من العصر الكلاسيكي (مثل بيكسوداوروس) يظهر نوع من زيوس الذي كان يُبجّل في لابراوندا في كاريا والذي يسميه علماء المسكوكات زيوس لابرانديوس ( Ζεὺς Λαβρανδεύς ) واقفًا وفي يده اليسرى صولجان منتصب وفأس ذو رأسين على كتفه. [ 20 ]

كريت الرومانية

فسيفساء رومانية قديمة في متحف اللوفر تصور محاربة أمازونية تحمل سيفًا طويلًا (لابريس) في قتال مع حصان (هيبوس )، من القرن الرابع الميلادي، من دافني، إحدى ضواحي أنطاكية ( أنطاكيا الحديثة ، تركيا).

في جزيرة كريت الرومانية ، كان سلاح اللابريس مرتبطًا في كثير من الأحيان بالأمازونيات الأسطوريات . [ 21 ]

الاستخدامات الحديثة

سلاح

على الرغم من شيوع استخدام الفؤوس المزدوجة في عوالم الفانتازيا الحديثة ، إلا أنها في الواقع لم تكن شائعة الاستخدام في القتال. [ 22 ]

رياضة

كانت الفؤوس ذات النصلين شائعة في مجال الغابات في أمريكا الشمالية: نصل حاد يُستخدم لقطع الأشجار، بينما يكون النصل الآخر أقل حدة لتقليم الأغصان. ولأن عمال الغابات (الحطابين) كانوا غالبًا ما يقضون فترات طويلة بعيدًا عن الحضارة، فقد احتاجوا إلى وسيلة للتسلية. وهكذا وُلدت رياضة رمي الفؤوس ذات النصلين. في العقود الأخيرة، تم تنظيم هذه الرياضة رسميًا، حيث وضعت شركة Gränsfors Bruk السويدية القواعد الأكثر قبولًا على نطاق واسع. يوجد الآن العديد من النوادي في جميع أنحاء أوروبا التي تمارس رمي الفؤوس ذات النصلين. تم تنظيم رياضة رمي الفؤوس ذات النصلين رسميًا في التسعينيات، بينما تم تنظيم رياضة رمي الفؤوس الصغيرة رسميًا في عام 2006. [ 23 ]

الرمزية

الدين والروحانية

مجوهرات لابريس للحركات الوثنية والنسوية الحديثة

يُستخدم السيف ذو النصل الطويل أحيانًا كرمز للوثنية اليونانية . وباعتباره رمزًا لحركة الإلهة الوثنية الحديثة ، يُمثل السيف ذو النصل الطويل ذكرى المجتمعات الأمومية ما قبل النظام الأبوي . [ ج ] [ 25 ]

سياسي

في اليونان، استُخدمت الـ"لابريس" كرمزٍ للـ "ميتاكسية" . [ 26 ] خلال الفترة الشمولية لنظام الرابع من أغسطس (1936-1941)، مثّلت المنظمة الوطنية للشباب (EON) التي رعاها النظام، إذ اعتقد زعيمها، يوانيس ميتاكساس ، أنها أول رمزٍ لجميع الحضارات الهيلينية. [ 26 ]

كما استخدم نظام فرنسا الفيشية رمز اللابريس بشكل بارز ، حيث ظهر الرمز، الذي أطلق عليه خطأً اسم فرانسيسك ، على العلم الشخصي لرئيس الدولة فيليب بيتان ، وعلى العملات المعدنية، وفي العديد من ملصقات الدعاية. [ 27 ]

اللبريس الذي استخدمه فيليب بيتان

في ستينيات القرن العشرين، استخدمت حركة أوردين نوفو الإيطالية الفاشية الجديدة واليمينية المتطرفة رمز اللابريس ، وكان ذلك بشكل بارز على علمها. [ 28 ]

الحركة الاجتماعية

في التفسيرات النسوية ، يُعدّ السيف ذو النصلين رمزًا للنظام الأمومي وتمكين المرأة. [ 29 ] [ د ] [ 30 ]

رمز المثلية الجنسية

علم المثليات لابريس

في سبعينيات القرن العشرين، تبنت مجتمعات المثليات رمز "اللابريس " كرمز نسوي مثلي ، يرمز إلى القوة والاكتفاء الذاتي. [ 31 ] يُوصف هذا الرمز بأنه يمثل فراشة وشفرين ، ويُنظر إليه على أنه تجسيد للروح الأنثوية. [ 32 ]

يصور علم المثليات ، الذي ابتكره شون كامبل عام 1999، سيفًا ذا فكين متراكبًا على مثلث أسود مقلوب على خلفية بنفسجية . [ 33 ]

يُستخدم رمز "لابريس" في شعار متحف شارلوت ، وهو متحف للمثليات في أوكلاند ، نيوزيلندا . [ 34 ] وفي قيرغيزستان ، تُعدّ "لابريس" منظمة تُعنى بحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا. وتهدف هذه المنظمة إلى تحسين جودة حياة جميع أفراد مجتمع الميم في قيرغيزستان وفي آسيا الوسطى. [ 35 ] وبالمثل، تُعدّ " لابريز " جمعية في المجر تُعنى بالنساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية.

فيلم

في فيلم "أميرة الفضاء المثلية "، يُعتبر سيف لابريس "أقوى سلاح معروف لدى المثليات". فهو سلاح ورمز لقوة المثليات، ويُطلب من البطلة استدعاؤه، بينما يطلب منها الأشرار تسليمه كفدية مقابل عدم قتل حبيبتها السابقة. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ «بعد أن قتل هيراكليس هيبوليت واستولى على فأسها مع بقية أسلحتها، أعطاها لأومفالي . حمل ملوك ليديا الذين خلفوها هذه الفأس كإحدى شاراتهم المقدسة، وتوارثوها من الأب إلى الابن حتى وصلت إلى كاندوليس ، الذي استهان بها وأعطاها لأحد رفاقه. عندما ثار جيجيس وشنّ حربًا على كاندوليس، جاء أرسليس بقوة من ميلاسا لمساعدة جيجيس؛ فقتل أرسليس كاندوليس ورفيقه، وأخذ الفأس إلى كاريا مع غنائم الحرب الأخرى. وبعد أن نصب تمثالًا لزيوس، وضع أرسليس الفأس في يده واستغاث بالإله لابرانديوس .» [ 3 ]
  2. ↑ انظر إلى التركيب الموازي لـ a-ta-na-po-ti-ni-ja، ربما يشير إلى "سيدة أثينا"، أي أثينا، على لوح مختلف (KN V 52) من كنوسوس.
  3. ↑ "قاتلت النساء كقائدات حرب وفي صفوف الجنود؛ قاتلت النساء في القوات كجنديات نظاميات؛ وكان الرمز الرئيسي للإلهة العظيمة، الذي ظهر على نطاق واسع في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وآسيا الصغرى، هو فأس المعركة ذو الرأسين أو اللابريس ." [ 24 ]
  4. ↑ تم تصنيف الأشكال التي تتخذها اللابريس بواسطة كاترينا مافرياناكي.

مراجع

  1. ↑ "فأس نذرية مزدوجة" . متحف الفنون الجميلة في بوسطن .
  2. ↑ ماكجيليفراي، جوزيف (2012). "إلهة الفأس المزدوجة المينوية وعالمها النجمي". أثناسيا. العالم الأرضي والسماوي والعالم السفلي في البحر الأبيض المتوسط ​​من أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي. ن. تش. ستامبوليديس، أ. كانتا، وأ. جيانيكوري (محررون) . الجمعية الأثرية المتوسطية. ISBN 978-960-7143-40-2.
  3. 1 2 بلوتارخ . موراليا [ أسئلة يونانية ] . 45، 2.302أ.
  4. ↑ قاموس أكسفورد الكلاسيكي ( الطبعة الرابعة). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد . 2012. ص 960. ISBN   978-0199545568.
  5. ↑ سويني، إيميت جون (2009). الآلهة والأبطال والطغاة: التسلسل الزمني اليوناني في حالة فوضى . دار نشر ألغورا. ص 116. ISBN  9780875866826.
  6. ^ بلاتون ، نيكولاس. دي تورناي ، بياتريس (18 مايو 2015). La Civilization égéenne: Le Bronze récent et la الحضارة الميسينية [ حضارة بحر إيجه: العصر البرونزي المتأخر وحضارة الميسينيين ] . ألبين ميشيل. ص. ثالثا. رقم ISBN  9782226341075.
  7. ↑ نيلسون، المجلد 1، ص 277.
  8. ↑ بيكس، روبرت (2009). قاموس أصول الكلمات اليونانية . بوسطن، ماساتشوستس: بريل. ص 819. ISBN  978-9004174184.
  9. ↑ "مجموعة فون أولوك السابقة" . المجموعة الكلاسيكية لعلم المسكوكات (CNG) . 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2019 .
  10. ^ تيكانين ، ايمي (14 أكتوبر 2008). "المتاهة" . الموسوعة البريطانية .
  11. ↑ للحصول على نظرة عامة، راجع Melena, José L.; موربورجو ديفيز، أ. (2014). "الكتابة الميسينية" . في دوهوكس، Y. (محرر). رفيق للخطي ب: النصوص اليونانية الميسينية وعالمهم . مكتبة دفاتر معهد اللغات في لوفان (BCILL 133). المجلد. 3. ص. 73 – عبر Academia.edu.    
  12. 1 2 3 شاشيرماير، فريتز (1964). Die minoische Kultur des alten Kreta [ الثقافة المينوية في جزيرة كريت القديمة ] (بالألمانية). شتوتغارت، ألمانيا: كولهامر . او سي ال سي 325167 . أب. 85 
  13. 1 2 إيفانز، أ. (نوفمبر 1900). "عبادة الشجرة والعمود الميسينية وعلاقاتها بالبحر الأبيض المتوسط" . مجلة الدراسات الهيلينية . § XXI، صفحة 108 وما بعدها - عبر أرشيف الإنترنت (archive.org).  
  14. ↑ روتر، جيريمي (29 نوفمبر 2017). "الديانة المينوية" . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2017 .
  15. ↑ "مرحبا بكم في رحلتنا إلى هنا" . Εφημερίδα των Συντακτών (باللغة اليونانية). 30 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2021 .
  16. ↑ فرانسيس، جين إي.؛ كوريمينوس، آنا، محرران. (2016). كريت الرومانية: منظورات جديدة ( الطبعة الأولى). أكسفورد، إنجلترا، المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس . ص 46. ISBN   978-1785700958.
  17. ↑ "الديانة المينوية" . كلية دارتموث .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  18. ↑ "Tarhun" . الموسوعة البريطانية . 20 يوليو 1998.
  19. ^ نيلسون، م. (1967). Die Geschichte der griechischen Religion [ تاريخ الديانة اليونانية ] (في المانيا). المجلد. I. ميونيخ، DE: CF Beck Verlag. ص. 267 وما يليها.  
  20. ↑ جويت، ليويلين فريدريك ويليام (1890). العملات والرموز الإنجليزية . سوان سوننشاين وشركاه.
  21. ↑ فرانسيس، جين إي.؛ كوريمينوس، آنا، محرران. (2016). "الفصل 5. الفأس المزدوج (λάβρυς) في كريت الرومانية وما وراءها: أيقونية رمز متعدد الأوجه" . كريت الرومانية: منظورات جديدة ( الطبعة الأولى). أكسفورد، المملكة المتحدة / هافرتون، بنسلفانيا: أوكس بو بوكس . الصفحات 43-57 . ISBN    978-1-78570-095-8.
  22. ↑ "الفؤوس: لابريس هيفايستوس" . معبد السيف . 17 مارس 2020. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020 .
  23. ^ "Yxanvändning" [ رمي الفأس ] . جرانسفورس بروكس إيه بي . السويد. 2 فبراير 2019.
  24. ↑ مايلز، روزاليند (1989). "الإلهة العظيمة" . تاريخ المرأة في العالم . توبسفيلد، ماساتشوستس: دار سالم. ص 33. ISBN  0-88162-348-2.
  25. ↑ كيلر، مارا (1988). "أسرار إليوسيس" (ملف PDF) . مجلة الدراسات النسوية في الدين . 4 (1): 42. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2016 .
  26. 1 2 ماركيسينيس، أندرياس (22 أغسطس 2006). "اللابريس / بيليكيس: رمز إله الرعد زيوس ورمز العصر" . مشروع ميتاكساس . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2014 .
  27. ↑ كارلسغودت، إليزابيث (2011). الدفاع عن الكنوز الوطنية: الفن والتراث الفرنسي في ظل حكم فيشي . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 126-128 . ISBN  978-0804770187.
  28. ^ جيانولي، ألدو. روساتي ، إيليا (2017-10-05). Storia di Ordine Nuovo: La Piú Pericolosa Organizzazione Neo-Fascista Degli Anni Settanta [ تاريخ Ordine Nuovo: أخطر منظمة فاشية جديدة في السبعينيات ] (باللغة الإيطالية). ميلانو، تكنولوجيا المعلومات: Mimesis Edizioni. رقم ISBN 978-8857538433.
  29. ^ مافرياناكي، كاترينا (1983). "La double hache dans le monde hellénique à l'age de Bronze" [ الفأس المزدوج في العالم الهيليني في العصر البرونزي ] . مراجعة الأثرية . Nouvelle Série، Fasc. 2 (باللغة الفرنسية) (2): 195– 228. جستور 41737054 .  
  30. ↑ بيدرمان، هانز (1992). قاموس الرمزية: الرموز الثقافية والمعاني الكامنة وراءها [ Knaurs Lexikon der Symbole ] . نيويورك، نيويورك: فاكتس أون فايل . ص 24. ISBN  0-8160-2593-2.
  31. ↑ رمز المثلية: زيمرمان، بوني، محررة (2000). "الرموز، كريستي ستيفنز" . تاريخ وثقافات المثليات: موسوعة ( الطبعة الأولى). دار غارلاند للنشر . ص 748. ISBN   0-8153-1920-7.مايرز، جوان (2003). القاموس التاريخي لحركة تحرير المثليات: لا يزال الغضب مشتعلاً (  الطبعة الأولى). لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر . ص  156. ISBN 978-0810845060."رموز المثلية عبر العصور" . حولية أليسون: كنز من المعلومات لمجتمع المثليين والمثليات . بوسطن، ماساتشوستس: منشورات أليسون . 1989. الصفحات 99-100 . ISBN  0-932870-19-8.مورفي، تيموثي ف.، محرر. (2000). دليل القارئ لدراسات المثليين والمثليات (  الطبعة الأولى). شيكاغو، إلينوي: دار نشر فيتزروي ديربورن . ص  44. ISBN 1-57958-142-0.بي، جورجي (9 أغسطس 2013). "أداة لابريس للحركة النسوية المثلية" . موقع Finding Lesbians . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2018 .
  32. ↑ فارغيز، أنايدا (19 سبتمبر 2021). "قصة اللابريس" . متحف شارلوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2025 .
  33. ↑ بينديكس، تريش (8 سبتمبر 2015). "لماذا لا تمتلك المثليات علم فخر خاص بهن؟" . موقع AfterEllen . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2020 .
  34. ^ سفيرة ، ميريام (7 فبراير 2018). "شعارنا" . متحف شارلوت . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2025 .
  35. ↑ "لابريس" . لابريس قيرغيزستان . 2004–2014. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2016 .
  36. ↑ فرايزر، نيل (12 سبتمبر 2025). "مراجعة: لماذا يُعدّ مسلسل أميرة الفضاء المثلية الكوميديا ​​الكويرية التي كنا ننتظرها؟" . OutLoud! Culture . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2025 .
  37. ↑ فورد، ليلي (13 فبراير 2025). "جوهرة برلين الخفية: أميرة الفضاء المثلية تروي قصة اكتشاف الذات في عالم المثليين" . هوليوود ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2025. يجب على سارة مغادرة راحة عالم المثليين لتسليم فديتهم: سيفها الملكي (أقوى سلاح معروف لدى المثليات) .
  38. ↑ سكوت، ليفي (4 نوفمبر 2025). "أميرة الفضاء المثلية : تحية لطيفة، وإن كانت متوقعة، لرسوم متحركة العقد الأول من القرن الحادي والعشرين" . إنفرس . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2025. تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2025. فشلت بشكل روتيني في الوفاء بحقها الموروث واستدعاء لابريس سحري (فأس أسطوري قديم تم استخدامه كرمز نسوي مثلي).

للمزيد من القراءة