ضريح معين الدين الجشتي

يُعدّ ضريح معين الدين الجشتي ، المعروف أيضاً باسم ضريح أجمير الشريف ، مجمعاً صوفياً يضم ضريح معين الدين الجشتي ، وعدة أضرحة، ومسجداً ، ويقع في مدينة أجمير بولاية راجستان في الهند. ^{[ 1 ]} يتمتع الضريح بأهمية بالغة، ويُعدّ من أكثر المواقع الدينية شعبيةً لدى المسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يستقطب ما يصل إلى 20,000 حاج يومياً، ويرتفع هذا العدد إلى مئات الآلاف في ذكرى وفاة الجشتي .

كان معين الدين الجشتي وليًا صوفيًا وفيلسوفًا من القرن الثالث عشر . وُلد في سنجر ( إيران الحالية )، أو في سيستان ، ^{[ 2 ]} ووصل إلى دلهي في عهد السلطان إلتتمش ( توفي عام 1236). انتقل معين الدين من دلهي إلى أجمير بعد ذلك بوقت قصير، وهناك تأثر بشكل متزايد بكتابات العالم السني الحنبلي الشهير والمتصوف عبد الله الأنصاري ( توفي عام 1088)، الذي ربما لعب كتابه الشهير عن حياة الأولياء المسلمين الأوائل، طبقات الصوفية ، دورًا في تشكيل رؤية معين الدين للعالم. خلال فترة إقامته في أجمير، اكتسب معين الدين سمعة كونه واعظًا ومعلمًا روحيًا يتمتع بالكاريزما والرحمة. تشير الروايات السيرية لحياته التي كتبت بعد وفاته إلى أنه تلقى هبات العديد من "العجائب الروحية ( الكرامات )، مثل السفر المعجز، والاستبصار، ورؤى الملائكة" في هذه السنوات من حياته.

يبدو أن معين الدين حظي بإجماع واسع على مكانته كوليّ جليل بعد وفاته. وأصبح ضريح معين الدين موقعًا مقدسًا ومُبجّلًا في القرن الذي تلا وفاته في مارس 1236. وقد حظي الضريح، الذي كان يحظى بتكريم جميع فئات المجتمع، باحترام كبير من قبل أبرز حكام السنة في تلك الحقبة. وفي القرن الثالث عشر، قام سلطان دلهي ، إلتتمش، بزيارة شهيرة إلى الضريح عام 1232 لإحياء ذكرى الوليّ. وبالمثل، زار الإمبراطور المغولي اللاحق، أكبر (توفي عام 1605)، الضريح ما لا يقل عن أربع عشرة مرة خلال فترة حكمه. كما قام برحلة حج إلى هذا الضريح عام 1566، برفقة زوجته الهندوسية، مريم الزماني، حافيين، على أمل أن يرزقا بأبناء. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كما أعاد بناء قدس الأقداس في الضريح عام 1579. وقام كل من جهانكير وشاه جهان وجهانارا لاحقًا بتجديد المبنى. ^{[ 5 ]} أضاف كومار راو سينديا مساكنًا لاعتقاده أن الخواجة قد باركه بولد. كما شُيّدت مبانٍ أخرى على يد المهراجا بايزا باي سينديا في القرن الثامن عشر، وأجيت سينغ من جودبور عام 1709. وشُيّد غطاء أنيق فوق الضريح عام 1800 على يد مهراجا بارودا . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان الحكام المحليون والوطنيون يأتون للصلاة هنا، وقد ازداد الضريح شهرةً وحجماً على مر السنين. ^{[ 8 ]} ومن المعروف أن راضية سلطانة ، وناصر الدين محمود ، ومحمد بن تغلق ، وشير شاه سوري ، وأكبر، ومريم الزماني وذريته جهانكير ، وشاه جهان ، وأورنجزيب ، ودارا شيكوه ، وجهانارا بيجوم قد زاروا الضريح. ^{[ 9 ]}

لا يزال ضريح معين الدين الجشتي حتى يومنا هذا أحد أكثر المواقع الدينية شعبيةً لدى المسلمين السنة في شبه القارة الهندية، حيث يتوافد إليه مئات الآلاف من الناس من جميع أنحاء شبه القارة الهندية في ذكرى وفاته . كما يجذب الموقع أيضاً العديد من الهندوس الذين يُجلّون هذا الوليّ منذ العصور الوسطى.

في عام 2019، قررت شركة هندوستان زنك المحدودة تجديد المجمع في إطار حملة سواتش بهارات أبهيان ، بما في ذلك العديد من الخطط التي تستهدف على وجه التحديد الصرف الصحي والنظافة. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

بُنيت قبة ضريح تشيشتي الرخامية البيضاء، كما نراها اليوم، عام ١٥٣٢. هذا التاريخ منقوش بأحرف ذهبية على الجدار الشمالي للضريح. يُعدّ الضريح مثالًا رائعًا على العمارة الهندية الإسلامية ، وتتميز قبته بزهرة لوتس وتاج من الذهب، تبرع بهما نواب رامبور حيدر علي خان. ^{[ ٩ ]} يقع الضريح في إهاتا نوراني ( أي ربع النور ) من المجمع. ^{[ ٩ ]} تشمل المواد المستخدمة في بنائه الرخام والطوب والحجر الرملي. يضم الضريح قاعة ملكية، تُسمى محفل خانة، شُيّدت عام ١٨٨٨. وهي عبارة عن بناء مربع الشكل بسقف مزخرف. ^{[ ٥ ]} تبرعت جهانارا بيجوم بالواجهة اليسرى للضريح (بيجومي دالان)، ^{[ ١١ ]} والسور المحيط به، كما شيدت منصة صغيرة تُسمى بيجومي تشابوترا. يضم قدس الأقداس في الضريح بابين. وقد أمر جهانكير بصنع المظلة المصنوعة من عرق اللؤلؤ والفضة، وهي ظاهرة للعيان من خلال الأعمدة الفضية الأربعة للضريح . ^{[ 9 ]} السقف منقوش بالذهب، وفي عام 1888، طُليت الجدران بالذهب . ^{[ 11 ]}

يضم المجمع عدة مبانٍ وثماني بوابات دخول، إلا أن ثلاثًا منها فقط قيد الاستخدام. ^{[ 12 ]} بوابة نظام، وهي بناء أصفر اللون مزين بزخارف نباتية، ^{[ 9 ]} هي البوابة الرئيسية، وقد تبرع بها نظام حيدر آباد السابع، مير عثمان علي خان، عام 1911. أما بوابة شاهجهاني، وهي بوابة أقدم، فقد تبرع بها الإمبراطور المغولي شاه جهان . ^{[ 13 ]} وقد مثّلت هذه البوابة امتدادًا لمجمع الضريح إلى ما وراء بوابة بولاند داروازا، ^{[ أ ] [ 5 ]} التي بناها السلطان محمود خلجي . ^{[ ب ] [ 13 ]} ومن البوابات الأخرى بوابة مدار وبوابة دلهي. ^{[ 14 ]} أما بوابة جناتي داروازا فهي باب مصنوع من الفضة، ولا يُستخدم إلا في مناسبات نادرة. ^{[ 11 ]} ويُشار إليها أيضًا باسم بوابة بهيستي داروازا. ^{[ 15 ]}

يضم المجمع ثمانية أضرحة، بالإضافة إلى ضريح تشيشتي، تعود لأفراد من عائلته. ^{[ 12 ]} من بينهم ابنة تشيشتي، بيبي حفيظة جمال، ونظام سكة، الذي كان حامل ماء أنقذ حياة همايون. ^{[ 11 ]} أمر أكبر ببناء ثريا ضخمة تُعرف باسم "شهن شيراغ". أما " آهات نور" فهي ساحة واسعة تُقام فيها الشعائر الدينية وتُنشد فيها القوالي . ^{[ 13 ]} بالقرب من بوابة نظام، تقع " نقار خانة" ( أي بيت الطبول )، حيث كانت تُعزف الموسيقى للترحيب بالزوار. وقد تبرع المعبد الذهبي بثريا فضية كبيرة. بُني مسجد أكبري من الحجر الرملي الأحمر، ويُرجح أن أكبر هو من أمر ببنائه. وفي ^{عام 1637 ،} أمر شاه جهان ببناء مسجد أكثر أناقة يُعرف باسم "جامع مسجد"، وهو مبني من الرخام الأبيض. شُيّد مسجد ساندالي على يد أورنجزيب. ويضم المجمع أيضًا مطعمًا شعبيًا ( لانجار خانا) وقاعة (محفل خانا) مخصصة للمنشدين ، تُفتح فقط خلال فترة العرس. ^{[ 11 ]} وجالارا عبارة عن خزان مياه طبيعي يستخدمه الحجاج. وقد تبرع شاه جهان ^{[ 14 ]} والملكة ماري بخزانات مياه أخرى عام 1911. ^{[ 16 ]}

يقع الجامع الكبير، أو مسجد الجمعة ، غرب الضريح، بينما تقع ساحة الرخام الكبيرة على جانبه الشرقي. أما أرهات النور، فهو مكان مخصص للنساء فقط، ويقع في الجانب الجنوبي، ويضم قبري ابنة وحفيدة الجشتي. ويوجد أكثر من 40 قبرًا خلف الجامع الكبير. ^{[ 6 ]}

في عام ١٥٦٨، تبرع أكبر بـ"ديغ" (قدر) للضريح، مُحققًا رغبته في التبرع به بعد انتصاره في معركة تشيتورغاره . صُنع الديغ من سبيكة سبعة معادن، أحدها جُلب من كولومبو ، سريلانكا . يبلغ قطر الديغ ٦.١ متر (٢٠ قدمًا) . صُممت حافته بطريقة تمنع سخونته حتى عند إشعال قاعه وطهي الطعام. نُقل الديغ على ظهور الفيلة مُفككًا إلى ثلاثة أجزاء، ثم جُمعت الأجزاء الثلاثة في الموقع. يُعد هذا الديغ الأكبر في العالم. أعدّ أكبر أول طبق فيه، وتذوقه، ثم شاركه مع الفقراء الآخرين بالقرب من الضريح. أما الديغ الأصغر، فقد تبرع به جهانكير كجزء من تقاليد العائلة. ^{[ ١٧ ]} 

يُعدّ الضريح موقعًا مُقدّسًا للحجاج من أتباع الهندوسية والإسلام منذ العصور الوسطى. يأتي الحجاج من جميع أنحاء العالم ^{[ 12 ]} ويُقدّمون الشادر (أغطية مقدسة) إلى الضريح. ^{[ 18 ]} كما يُقدّم الحجاج بتلات الورد، والتي يصل مجموعها إلى سبعة أطنان يوميًا. ^{[ 5 ]} يُسمح للنساء بدخول الضريح. ^{[ 9 ]} ويُقدّر عدد الحجاج الذين يزورون الموقع يوميًا بحوالي 20,000 حاج. بعد خروج الحجاج من الضريح، يُقدّم مصورو استوديوهات التصوير صورًا احترافية لهم بأسعار تبدأ من 20 روبية . معظم هؤلاء المصورين من الهندوس الذين هاجروا إلى أجمير خلال تقسيم الهند . ^{[ 19 ]}

تبرع أكبر وجهانكير بـ"ديغ" ( أي مرجل ) لمطعم لانجار في الضريح عامي 1568 و1614 على التوالي. ولا يزال هذان "الديغ" مستخدمين حتى اليوم، ^{[ 9 ]} إذ يشتهر الضريح بـ "ديغ كا خانا " ( أي طعام يُحضّر في مرجل ). ويتكون هذا الطعام من الأرز والسمن والكاجو واللوز والزبيب. ويؤدي الزوار طقوس الوضوء الإسلامية ، حيث يغسل الحجاج وجوههم وأيديهم وأقدامهم قبل أداء الصلاة . ويشتهر الشارع المؤدي إلى الضريح بأطعمته ومنتجاته الحرفية وأعمال "غوتا" (التطريز) . ^{[ 5 ]}

تتألف الطقوس اليومية في الضريح بشكل رئيسي من الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين، وهي صلاة النماز . عند غروب الشمس، تُقام مراسم دعاء الروشني ( صلاة الأنوار )، حيث يحمل الخدام شموعًا صفراء كبيرة إلى قاعة الصلاة. بعد صلاة الليل، تُنشد القوالي ، وبعدها يُطلب من جميع الزوار المغادرة. ثم يقوم ثلاثة من الخدام بتنظيف قاعة الصلاة باستخدام مكانس مصنوعة من ريش الطاووس. بعد خروج آخر شخص من الضريح، يُنشد القوالي قصيدة الكركا، وهي قصيدة موسيقية باللغات السنسكريتية والبريجية والفارسية . يُغلق الضريح بعد ذلك، ولا يُفتح إلا لصلاة الفجر في اليوم التالي. ^{[ 20 ]}

يعزو البعض تأثير الإسلام على الثقافة الهندية إلى الضريح، بما في ذلك موسيقى تانسن ، والتسامح الذي مارسه سليم تشيشتي وأبو الفضل وأبو الفيضي ، والعمارة الهندية الإسلامية . وقد جرت العادة منذ عهد تشيشتي على استيراد البخور ومعجون خشب الصندل والعطور المستخدمة في الضريح من عائلة براهمية. ويُقدّس السيخ أحد الأضرحة في مجمع الضريح . ^{[ 21 ]}

مهرجان عرس شريف

لا يُحزن على ذكرى وفاة معين الدين الجشتي، أو ما يُعرف بالعرس ، بل يُحتفل به لأنه اليوم الذي يلتقي فيه التلميذ بخالقه ( الله ). ^{[ 16 ]} تبدأ الاحتفالات مع نهاية شهر جمادى الآخرة وتنتهي في اليوم السادس من شهر رجب ، أي ستة أيام. ^{[ 15 ]} يسير أفراد عائلة غوري من بهيلوارا في المدينة باتجاه بوابة نظام ويرفعون العلم على بوابة بولاند دروازة، إيذانًا ببدء المهرجان. بعد ذلك، تبدأ طقوس العرس برؤية الهلال، ثم صلاة العصر. [ ^{22 ] يُقام} كل ليلة مجلس سماع في قاعة المجلس بالمجمع، ويُسمح للنساء بالمشاركة فيه (وهو أمر غير شائع في الأضرحة). ^{[ 23 ]} يُختتم العرس بصلاة القل. ^{[ 20 ]} خلال هذه الفترة، يحاول الحجاج دخول الضريح قدر الإمكان وأداء صلواتهم. ويقوم الحجاج بغسل بوابة بيهستي (المصنوعة من الفضة ) بماء الورد بعد الظهر. ويُعتقد أن الورود التي تُقدم للضريح خلال المهرجان مصدرها بوشكار . ^{[ 21 ]}

يأتي حوالي خمسمائة ألف شخص، أي ما يقارب عدد سكان مدينة أجمير، لحضور مراسم الحج. وتدخل المدينة حوالي 2700 حافلة تقلّ الحجاج. ^{[ 24 ]} أطلقت السكك الحديدية الهندية خدمة قطارات خاصة، هي قطارات غريب نواز، لتسهيل نقل الحجاج في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 14 ]} يوفر فيشرام ستالي في منطقة كاياد بأجمير مكانًا لإقامة مئات الآلاف من الحجاج خلال هذه الفترة، ^{[ 25 ]} على الرغم من أن جميع أنواع أماكن الإقامة مشغولة بسبب العدد الهائل من الحجاج. ^{[ 20 ]} في مارس 2020، أُعلن عن بناء دار ضيافة كبيرة، روباث، في أجمير لهذا الغرض. ^{[ 26 ]}

تدور أحداث الفيلم الهندي "ميري غريب نواز" (1973) ، من إخراج جي. إيشوار، حول عائلة تتغلب على المصاعب بفضل تقواها في ضريح معين الدين تشيشتي في أجمير. ^{[ 39 ]} ومن الأفلام الهندية الأخرى التي تتناول الضريح والولي: "سلطان الهند " (1973) للمخرج ك. شريف، و "ميري داتا غريب نواز" (1994) للمخرج إم. غولزار سلطاني. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

يقع ضريح أجمير شريف على بعد كيلومترين (1.2 ميل) من محطة سكة حديد أجمير المركزية الرئيسية وعلى بعد 500 متر (1600 قدم) من السجن المركزي ويقع عند سفح تل تاراجاره .  

• 
  دارغا شريف، أجمير، 1893
• 
  بولند دروزة، أقامها السلطان محمود خلجي
• 
  ضريح معين الدين الجشتي
• 
  القوالي أمام الضريح
• 
  داخل الضريح
• 
  شعار دارغا
• 
  طابع بريدي هندي يُخلّد الذكرى الثمانمائة لذكرى العرس
• 
• 
  1989

• الإسلام في الهند
• قائمة المساجد في الهند
• ضريح حضرة نظام الدين
• ضريح شاه جلال
• ضريح بابا فريد
• تروبول هاق دارغاه

• كوري، بي إم (1989). ضريح ومعبد معين الدين تشيشتي في أجمير . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-563144-9.

• "لجنة الضريح، ضريح خواجة صاحب، أجمير" . gharibnawaz.in . وزارة شؤون الأقليات ، حكومة الهند. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2019 .
• "ضريح أجمير شريف، ضريح معين الدين تشيشتي، أجمير" . إدارة السياحة في راجستان .