الصناعة (علم الآثار)
في علم الآثار في العصر الحجري ، الصناعة أو المجمع التكنولوجي [1] هو تصنيف نمطي للأدوات الحجرية .
تتكون الصناعة من عدد من التجمعات الحجرية، والتي تتضمن عادةً مجموعة من أنواع مختلفة من الأدوات، والتي يتم تجميعها معًا على أساس الخصائص التكنولوجية أو الشكلية المشتركة . [2] على سبيل المثال، تشمل الصناعة الأشولية الفؤوس اليدوية والسواطير والمكاشط وأدوات أخرى بأشكال مختلفة، ولكنها جميعًا تم تصنيعها عن طريق الاختزال المتماثل لنواة ثنائية الوجه لإنتاج رقائق كبيرة. [3] عادةً ما يتم تسمية الصناعات على اسم موقع النوع حيث لوحظت هذه الخصائص لأول مرة (على سبيل المثال، تم تسمية صناعة موستيريان على اسم موقع لو موستير ). على النقيض من ذلك، تم التعرف على رؤوس الفؤوس من العصر الحجري الحديث من صناعة فؤوس لانجديل كنوع قبل وقت طويل من تحديد المركز في لانجديل الكبرى من خلال اكتشافات الحطام وبقايا أخرى من الإنتاج، وتم تأكيد ذلك من خلال علم الصخور (التحليل الجيولوجي). تم استخراج الحجر وإنتاج رؤوس الفؤوس الخام هناك، ليتم معالجتها وصقلها بشكل أكثر دقة في مكان آخر.
كتصنيف تصنيفي للقطع الأثرية، تحتل الصناعات مرتبة أعلى من الثقافات الأثرية . وعادةً ما يتم تعريف الثقافات من خلال مجموعة من أنواع القطع الأثرية المختلفة ويُعتقد أنها مرتبطة بتقاليد ثقافية مميزة . وعلى النقيض من ذلك، يتم تعريف الصناعات من خلال العناصر الأساسية لإنتاج الحجر والتي ربما تم استخدامها من قبل العديد من المجموعات البشرية غير ذات الصلة على مدى عشرات أو حتى مئات الآلاف من السنين، [1] وعلى نطاقات جغرافية واسعة جدًا. تمتد المواقع التي تنتج أدوات من صناعة آشولية من فرنسا إلى الصين، وكذلك إفريقيا. وبالتالي، يُعتقد أن التحولات بين الصناعات الحجرية تعكس معالم رئيسية في التطور البشري، مثل التغيرات في القدرة المعرفية [4] أو حتى استبدال نوع بشري بآخر. [5] ومع ذلك، تصف النتائج المستخلصة من دراسات الحمض النووي القديمة العديد من التغييرات وفترات الركود في السكان الأوروبيين والتي لا تنعكس بقوة في الأطر التصنيفية الثقافية الحالية. [6] لذلك، قد تأتي القطع الأثرية من صناعة واحدة من عدد من الثقافات المختلفة.
مراجع
- ^ كلارك، ديفيد (1978). علم الآثار التحليلي (الطبعة الثانية). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 372-373. ISBN 978-0231046305.
- ^ كادواكي، سيجي (2013). "قضايا التوزيع الزمني والجغرافي للتنوع الثقافي في العصر الحجري القديم الأوسط والأعلى في بلاد الشام وتأثيراته على سلوك التعلم لدى إنسان نياندرتال والإنسان العاقل ". في أكازاوا، تاكيرو؛ نيشياكي، يوشيهيرو؛ أوكي، كينيتشي (المحررون). ديناميكيات التعلم لدى إنسان نياندرتال والإنسان الحديث، المجلد 1: وجهات نظر ثقافية . طوكيو: سبرينغر. ص 62-63. رقم ISBN 9784431545118.
- ^ سيماو، س؛ روجرز، م؛ ستاوت، د (2009). "الانتقال من العصر القديم إلى العصر الأشولي: هل هناك تقليد متطور للقطع الأثرية من العصر القديم؟". في كامبس، م؛ تشوهان، ب (المحرران). كتاب مصادر الانتقالات في العصر الحجري القديم . نيويورك، نيويورك: سبرينغر. ص 173-192.
- ^ كوربي، رايموند؛ جاجيتش، آدم؛ فايسن، كريست؛ كولارد، مارك (2016-01-02). "الفأس الأشولية: أشبه بأغنية طائر أكثر من لحن البيتلز؟". الأنثروبولوجيا التطورية: القضايا والأخبار والمراجعات . 25 (1): 6-19. doi :10.1002/evan.21467. ISSN 1520-6505. PMC 5066817. PMID 26800014 .
- ^ ميلارز، بول (2004-11-25). "إنسان نياندرتال والاستعمار البشري الحديث لأوروبا" (PDF) . نيتشر . 432 (7016): 461–465. رمز Bibcode :2004Natur.432..461M. doi :10.1038/nature03103. ISSN 0028-0836. PMID 15565144. S2CID 4406106.
- ^ رينولدز، ناتاشا؛ ريدي، فيليكس (15 أكتوبر 2019). "بيت من ورق: التصنيف الثقافي ودراسة العصر الحجري القديم العلوي الأوروبي". العصور القديمة . 93 (371): 1350-1358. doi : 10.15184/aqy.2019.49 .
انظر أيضا
 | هذه المقالة المتعلقة بعلم الآثار هي عبارة عن جزء قصير . يمكنك مساعدة ويكيبيديا عن طريق توسيعها. |
